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CENTRO UNIVERSITRIO INTERNACIONAL

UNINTER

GUTEMBERG VELOSO DA CONCEIO

RELATORIO DE ESTGIO DE PRTICAS PASTORAIS

ALTAMIRA-PA
2016
GUTEMBERG VELOSO DA CONCEIO

RELATORIO DE ESTGIO DE PRTICAS PASTORAIS

Relatrio de Estgio Supervisionado


de Prticas Pastorais, apresentado
na UTA Comunicao Religiosa do
curso de Bacharelado em Teologia
do Centro Universitrio Internacional
UNINTER.

ALTAMIRA
2016
SUMRIO

1. INTRODUO.......................................................................................................03

2. PRTICAS PASTORAIS NA IGREJA BATISTA JERUSALM (IBJ)..................04

2.1. IDENTIFICAO DA COMUNIDADE.................................................................04

2.2. DESCRIO E ANALISE REFLEXIVA DAS ATIVIDADES DE ESTGIO


SUPERVISIONADO...................................................................................................04

2.2.1. CARACTERIZAO ESTRUTURAL...............................................................04

2.2.2. CARACTRIZAAO DAS LIDERANAS DA COMUNIDADE ESTAGIADA.....06

2.2.3. PUBLICO ATENDIDO PELA COMUNIDADE..................................................07

2.2.4. PROGRAMAO SEMANAL DA I. B. J..........................................................09

2.3. PLANO DE AO DO ESTGIO SUPERVISIONADO: RELACIONAMENTO


DISCIPULADOR PRTICO, INICIO DE UMA VIDA DE DISCIPULADO...................10

3. CONSIDERAOES FINAIS..................................................................................14

REFERENCIA...........................................................................................................15

APENDICE..............................................................................................................16

ANEXOS.................................................................................................................17
3

1. INTRODUO
2. O estagio supervisionado de praticas pastorais constitui-se em inserir o
profissional de teologia no contexto profissional, as comunidades cristas, para
compreender as dinmicas de funcionamento das comunidades/igrejas e a forma de
como atuar. As atividades exercidas no estgio foram a observao participativa, um
dos tipos de observao das tcnicas de coleta de dados da pesquisa exploratria
que consiste em conseguir informaes e utiliza os sentidos na obteno de
determinados aspectos da realidade, a elaborao de plano de ao, a aplicao do
plano de ao, elaborao do relatrio, pregaes etc. O estgio propicia uma
interao entre comunidade e telogo de grande proveito e vem aliar a teoria a
pratica para formao profissional, seguindo as diretrizes e bases da educao
nacional lei n 9394\96.. O perodo em que foi realizado compreende em
aproximadamente 02 (dois) meses, na Igreja Batista Jerusalm (IBJ). As atividades
foram realizadas pelo discente Gutemberg Veloso da Conceio do curso Bacharel
em Teologia.

3. O objetivo do presente relatrio e relatar as concluses das


observaes realizadas no estagio supervisionado de praticas pastorais com
carga horaria de 150h, tendo como principal instrumento de coleta de dados
observao participativa.

4. O estgio teve por objetivo principal elaborar instrumentos de pesquisa


sobre diferentes realidades eclesiais nas quais o Telogo poder atuar.
Tambm, analisar os contextos comunitrios em que o Telogo poder atuar
no desenvolvimento de projetos, assessorias, entre outros e desenvolver
projetos de apoio em um contexto eclesial.

5. A metodologia utilizada para o desenvolvimento do estagio


supervisionado e relatrio foi a pesquisa, observao, experincia do (a) tutor
(a), juntamente com supervisor do estgio e interao com discente.

6. O estagio teve os seguintes itens trabalhados: praticas pastorais na Igreja


Batista Jerusalm (IBJ), caracterizao da comunidade estagiada e descrio
e analise reflexiva das atividades de estagio supervisionado.

7.

8.
4

9. 2. PRATICAS PASTORAIS NA IGREJA BATISTA JERUSALEM (I.B.J.)

10.

11. 2.1. IDENTIFICACAO DA COMUNIDADE

12. O estgio supervisionado foi realizado na Igreja Batista


Jerusalm (I.B.J.) no perodo de 15/ 10/2016 a 10 / 12/2016, a I.B.J. est
situada na rua Pernambuco, n 1605, bairro Jardim dos Estados, CEP: 68374
- 160, Altamira PA. O contato pode ser feito atravs do telefone do Pastor -
presidente Cleber Rodrigues Souza: (93) 99216- 6769, a comunidade
promove cultos semanais que geralmente funciona dentro dos horrios
compreendidos de 19:00 as 21:00, promove tambm, oficinas, palestras,
escola bblica dominical em diversos horrios, e ainda retiros espirituais
anuais etc.

13.

14.2.2. DESCRICAO E ANALISE REFLEXIVA DAS ATIVIDADES DE ESTAGIO


SUPERVISIONADO

15.2.2.1. CARACTERIZACAO ESTRUTURAL

16.

17. A Igreja Batista Jerusalm (I.B.J.) foi organizada em 18 de outubro de


1997, regida por um estatuto que a denomina igreja e uma organizao
religiosa, instituda por tempo indeterminado, sem fins lucrativos, podendo
manter congregaes, pontos de pregaes ou misses em qualquer parte do
territrio nacional.

18. A igreja reconhece e proclama Jesus cristo como nico salvador e senhor,
aceita a bblia sagrada como nica regra de f e pratica, adota os princpios
da declarao doutrinaria da conveno batista brasileira, e toma suas
decises de forma democrtica e autnoma, no estando sujeita a qualquer
outra igreja, instituio ou autoridade denominacional.

19.Tem por finalidade:


5

Reunir-se regularmente para prestar culto a Deus e proclamar a mensagem


do evangelho de jesus cristo;

Estudar a bblia sagrada, visando ao doutrinamento e a edificao espiritual


dos seus membros;

Cultivar a comunho, o bom relacionamento e a fraternidade crista;

Promover a causa da ao social crista e da educao;

Cooperar com a conveno batista do para, com a conveno batista


brasileira, e com as igrejas filiadas a essas convenes na realizao de sem
fins;

Promover o estabelecimento do reino de Deus no mundo.

20. OBS. Para consecuo de suas finalidades, a igreja poder criar


instituies a ela vinculadas, com personalidade jurdica prpria.

21. A I.B.J. tem um excelente espao para realizar suas atividades, como:
escola bblica dominical, reunies, acompanhamento com pessoas, estudos
bblicos diversos, oficinas, cultos etc. O templo da igreja e bem arejado,
comporta bem as pessoas, possui bancos aconchegantes, com boa
iluminao, com equipamentos de som de boa qualidade e projetores que
auxiliam nas programaes, possui tambm a casa pastoral, no qual abriga o
pastor presidente com uma rea para reunies de grupos pequenos e
escolas bblicas.

22.

23.2.2.2. CARACTRIZACAO DAS LIDERANCAS DA COMUNIDADE


ESTAGIADA

24. A Igreja Batista Jerusalm (I.B.J.) em Altamira tem como lder o pastor e
presidente estatutrio Cleber Rodrigues Sousa, bacharel em teologia pela
FATEBE, casado e pai de 03 (trs) filhos, estar a frente deste trabalho a
aproximadamente 05(cinco) anos, com experincias em outras igrejas, cuida
de pessoas, preocupa-se com elas, demonstrando o amor que tem pelo povo,
procura pautar sempre sua conduta biblicamente. Quando perguntado aceca
6

de suas perspectivas sobre a teologia na sociedade brasileira disse: a


teologia na sociedade brasileira e nova. So poucos os telogos brasileiros.
Muito de nossa teologia e importada e esta mais voltada ao pragmtico e
busca de resultados e satisfao pessoal.

25. O jovem Genilson paes Landim e membro e lder de jovens, tem aceitado
o desafio de liderar jovens e adolescente da I.B.J., e tambm os jovens das
Igrejas Batistas da regio, da Juventude Batista do Xingu (JUBAX), alm de
lder de jovens, tambm professor de crianas na escola bblica dominical
(EBD) e integrante do ministrio de louvor na I.B.J. Sobre a perspectiva da
teologia na sociedade brasileira, o jovem Genilson Landim declarou: desejo
que as pessoas que estudam teologia tornem-se mais tementes a Deus e
com o conhecimento adquirido possam ter mais amor ao prximo e serem
salvos para tambm ajudar a muitos outros a serem salvos. .

26. Ora, no te ordenei: Se forte e corajoso? No temas e no te apavores, porquanto


YAHWEH, o Senhor teu Deus, esta contigo por onde quer que andes! (BIBLIA, Josu, 1, 9).

27. Estes dois lideres esto compromissados com a palavra de Deus e vem
sendo corajosos, assim como Josu tomou para si o que lhe havia sido
ordenado e partido para frente, eles tambm vm sendo corajosos rompendo
barreiras, o desafio est posto, e a liderana aceitou. A comunidade tambm
tem lideres de outras reas como administrativas, ministrio de louvor, escola
bblica, vice moderador, etc.

28.

29.2.2.3. PUBLICO ATENDIDO PELA COMUNIDADE

30.

31. A comunidade e constituda de pessoas de ambos os sexos, podendo ser


membros, congregados e visitantes, que professam a sua f em Jesus Cristo
como nico salvador e senhor, aceitam as doutrinas bblicas e a disciplina
adotada pela Igreja, sem distino de nacionalidade raa ou posio social.
So considerados membros da I.B.J. as pessoas recebidas por deciso da
assembleia geral, da forma como se segue:

Batismo dos candidatos previamente aprovados em publica profisso de f;


7

Transferncia por carta de membros de outras igrejas da mesma f e ordem;

Reconciliao, devidamente solicitada, de pessoas afastadas do rol de


membros desta igreja ou comprovadamente afastada de outras igrejas
batistas;

Aclamao precedida de testemunho publico e compromisso.

32.Para alguns casos especiais sero decididos pela igreja em assembleia geral.

33. So considerados congregados da IBJ as pessoas que continuamente


participam das programaes, porem, no so membros ainda. Assim,
tambm, temos os visitantes que so aqueles que participam raras vezes das
programaes realizadas pela I.B.J.

34. Os membros da I.B.J. possuem direitos e deveres.

35.Direitos como:

1. Participar das atividades da igreja, tais como cultos, eventos, reunies de


orao, estudo bblico e ao social;

2. Receber assistncia espiritual;

3. Participar da assembleia geral, com direito ao uso da palavra e ao exerccio


do voto;

4. Votar e ser votado para cargos ou funes, observada a maioridade civil,


quando se tratar de eleio da diretoria administrativa da igreja.

36.Dos deveres:

1. Manter uma conduta compatvel com os princpios espirituais, ticos e morais,


de acordo com os ensinamentos da bblia sagrada;

2. Exercitar os dons e talentos de que so dotados;

3. Contribuir com dzimos e ofertas, para que a igreja atinja seus objetivos e
cumpra sua misso;

4. Exercer com zelo e dedicao os cargos ou funes para os quais foram


eleitos;
8

5. Observar o estatuto da IBJ e decises dos rgos administrativos e


eclesisticos nele previstos, zelando por seu cumprimento.

37. Os pargrafos 1 e 2 dos direitos tambm so estendidos aos


congregados participantes assduos das programaes e ativo com bom
relacionamento com os irmos, tendo uma conduta baseada aos
ensinamentos bblicos.

38. Os componentes da comunidade tem bom relacionamento com lideres,


sem burocracias, demonstrando preocupaes, interesses nicos em comum,
a relao mutua entre si e evidente no cotidiano de suas atividade, o auxilio
uns dos outros para realizao de tal, esforo de todos para propiciar
melhoras para outrem e tambm para o andamento/ realizao das
atividades, a igreja possui componentes de diversos tipos de perfil
socioeconmico uma vez que o principal causa e servir a Deus em seus
moldes sem distino.

39.

40.2.2.4. PROGRAMACAO SEMANAL DA I.B.J.

41.

42. As programaes semanais vm funcionando de maneira


organizada e estratgica, na seguinte ordem:

43.SEGUNDA-FEIRA 44.RESERVADO A FAMILIA


45.TERA-FEIRA 46.AULAS DE MUSICA
47.QUARTA-FEIRA 48.CULTO DE ORAO
49.QUINTA-FEIRA 50.FRENTE MISSIONARIA, KM 4
51.SEXTA-FEIRA 52.PEQUENO GRUPO
MULTIPLICADOR
53.SABADO 54.EVENTOS A CARGO DA
JUVENTUDE BATISTA
55.DOMINGO 56.ESCOLA BIBLICA DOMINICAL
(MANHA)
57.CULTO (NOITE)
58.

59.Segunda-feira - e reservada a famlia, dia separado pela liderana batista do


para, tendo em vista a necessidade de se ter momentos ntimos que muitas
9

vezes acabamos deixando de lado na correria do dia-a-dia, especifico para


que os membros possam esta livres, sem preocupaes com programaes e
proporcionar lazer, um bem-estar em famlia, valorizando-as.

60.Tera-feira - e o dia em que pessoas que querem aprender a tocar algum


instrumento musical, cantar, pleiteiam fazer parte do ministrio de louvor,
tendo aulas com professor profissional.

61.Quarta-feira - culto de orao onde os membros e visitantes se encontram


dispostos a orar por objetivos comuns a igreja e pessoais, orando assim uns
pelos outros, cantando, compartilhando bnos e necessidades em suas
vidas.

62.Quinta-feira - funciona a frente missionaria, que so cultos no km 04 na sada


da cidade de Altamira sentido Brasil Novo, um excelente trabalho missionrio,
para anunciar evangelho de Cristo Jesus.

63.Sexta-feira - Pequeno Grupo Multiplicador (PGM). Segundo Tunala (2014),


PGM e um pequeno grupo de discpulos que se rene regularmente para
glorificar a Deus e cumprir a misso de fazer discpulos. Graas aos
relacionamentos saudveis proporcionados pelo PGM, discpulos so
encorajados a pratica dos mandamentos de mutualidade uns aos outros e a
multiplicao por meio da evangelizao discipuladora, baseado nos 05
princpios de igreja multiplicadora de Fernando Brandao, em sua obra Igreja
Multiplicadora, publicada em 2014.

64.Sbado culto voltado para a juventude crista batista local ou regional, ou,
outros eventos promovidos pelos jovens, como: filmes temticos, palestras
etc.

65.Domingo funciona de forma ordenada, com culto e escola bblica pela


manha, e a noite, culto de louvor e adorao a Deus.

66.

67.2.3. PLANO DE ACAO DO ESTAGIO SUPERVISIONADO

68.
10

69.A. RELACIONAMENTO DISCIPULADOR PRATICO, INICIO DE UMA VIDA


DE DISCIPULADO PARA O CRISTAO DA ATUALIDADE.

70.B. JUSTIFICATIVA

71. O relacionamento discipulador prtico tem a finalidade de desperta o cristo


inserido em uma comunidade para importa-se com seu semelhante nos
moldes dos apstolos descritos no livro de Atos dos Apstolos, Bblia
Sagrada, seguindo o exemplo e ensinamentos dados por Jesus histrico, o
Nazareno, fatos e relatos fundados nos evangelhos sinticos (Mateus, Marcos
e Lucas) e tambm em Joao. O relacionamento discipulador e o cuidado,
preocupao com o outro, demonstrando o amor de Deus, amor este que fez
Paulo declarar que excede todo entendimento, baseado nisto, o
Relacionamento discipulador pratico vem com a proposta de se colocar em
exerccio, todo exemplo e ensinamento contido no na bblia sagrada, mais
precisamente no novo testamento, lanando for a todo egosmo de pensar
em si mesmo, pois todos estamos inseridos em uma sociedade que quer tudo
na hora, tudo agora, quer realizar, satisfazer-se pessoal e profissionalmente
muitas vezes nem se importando para com outros, esquecendo da famlia,
amigos, etc. vivendo s para si.

72. Se algum declarar: Eu amo a Deus!, porm odiar a seu irmo, e mentiroso, porquanto
quem no ama seu irmo, a quem v, no pode amar a Deus a quem no enxerga.
73. Ora, ele nos entregou este mandamento: Quem ama a Deus, ame de igual forma a seu
irmo! (Bblia, 1 Joo, 4, 20, 21)

74.

75.C. OBJETIVOS:

76.OBJETIVO GERAL

77.

78. Descrever as atividades que sero desenvolvidas durante o estagio


supervisionado.

79.

80.OBJETIVOS ESPECIFICOS

81.
11

Descrever a necessidade de um relacionamento discipulador;

Analisar meios, e ambientes mais prticos para um relacionamento


discipulador;

Listar as atividades a serem desenvolvidas.

82.

83.D. PROPOSTA DE TRABALHO

84. O relacionamento discipulador pratico (R.D.P.) visa da um ponta p inicial


para a pratica discipuladora, onde o telogo ira propor a igreja local um
objetivo real, discipulado de amigos, familiares em locais como igreja, escola/
faculdade, trabalho, vizinhana etc. A maioria das pessoas que podem ser
evangelizadas convive lado a lado conosco [...] (INTERSABERES, p. 274a),
em geral aqueles do circulo de convvio de cada membro da igreja, uma vez
que devido aos problemas que cristos vem encontrando em relao ao
tempo, as tarefas dirias, distancias, e ate mesmo o grau de afinidade que
existem ao partir para evangelizar um desconhecido - que mesmo quando
compreende o evangelho e aceita a cristo deixa de ter o acompanhamento
necessrio, que e o discipulado, devido a esses fatores - essa proposta vem
para que o cristo comece um discipulado primeiramente nos ambientes onde
se tem mais afinidade, mais contato intimo com pessoas que o conhecem
bem, alando-as principalmente atravs de seu testemunho pessoal, pessoas
que ainda no conhecem a cristo ou esto afastadas, e fazer com que as
caractersticas discipuladora ( cuidado, compaixo, amor, f) entre em cheque
sendo o primeiro passo para uma mudana de vida do discpulo, dando a
ambos uma boa segurana de comear um trabalho visando o ensino da
palavra e um relacionamento saudvel, e assim poder crescer discpulo/
discipulador, progressivamente ate que se alcance outrem.

85. Que repugnncia haver em ns, se


nos aplicarmos ao estudo e a pregao sobre as desgraas do pecado e, no
obstante, vivermos nele, entretendo em secreto que desprezamos em publico! Que vil
hipocrisia ser assumir tarefa diria de deplorar o pecado e, contudo, permanecer
nele; publicamente reduzir o pecado a nada e, em privado, fazer dele um
companheiro! Colocaramos fardos pesados sobre os ombros dos outros e sequer
moveramos um dedo para ajud-los? O que aos senhores mesmos falavam? Ou
no? Se no pensavam assim, por que pregaram to abertamente contra ele? E, se
prensavam, por que o cometeram? Por que o mantiveram? No sejam como os
12

fariseus hipcritas que diziam e no faziam. Muitos ministros do evangelho sero


confundidos e no conseguiro manter os olhos erguidos diante de tal pesada
acusao e hipocrisia. (BAXTER, 2008, p.58).

86.

87.ENCONTRO DO PROFISSIONAL DE TEOLOGIA COM OS


PARTICIPANTES DO R.D.P. DA IGREJA BATISTA JERUSALM.

88.10-11-2016: LOCAL IGREJA 89.PALESTRA SOBRE


BATISTA JERUSALEM RELACIONAMENTO
DISCIPULADOR PRATICO
(RDP), EXPOR AS
PROSPOSTAS DO PLANO DE
ACAO.

90.AS SEXTAS-FEIRAS 91.REUNIOES SEMANAIS PARA


ACOMPANAMENTO COM OS
MEBROS DA IBJ QUE
ACEITARAM O DESAFIO DO
RDP.

92.

93.APLICACAO DO RELACIONAMENTO DISCIPLINADOR.

94. O relacionamento discipulador pratico ser realizado por cada cristo em


seus ambientes de convvio como:

1. FAMILIA:

95. E muito importante um relacionamento discipulador na famlia, pois, sabe


-se que ela a base de todos seres humanos. O plano de deus e que haja
uma bela parceria entre o lar e a igreja local. O lar cristo e um organismo do
corpo de cristo, onde os pais devem discipulador seus filhos, e irmos mais
velhos os seus irmos mais novos e vice-versa.

2. AMIGOS:

96. Ha amigos mais chegados que irmos, partindo desse pressuposto, o rdp
prope ao cristo, alm de seu testemunho pessoal, oferea tambm sua
ajuda, acompanhamento espiritual e emocional, importe-se com o amigo no
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cristo, no fazendo que a situao fique formal, ou mecnica, mas que seja
algo natural.

3. NO TRABALHO:

97. Dizem que o trabalho e a segunda casa de toda pessoa por passarmos
em media 8 horas dirias trabalhando relacionando com outras pessoas, e
proveitoso nesse local sempre selecionar no mnimo uma pessoa para
discipular, afim de que o mesmo seja salvo por cristo jesus atravs do
discipulado, j que tempo juntos no ira faltar.

4. NA ESCOLA / FACULDADE:

98. Depois do trabalho a escola tambm propiciar bastante tempo com outras
pessoas geralmente faz-se colegas e amigos nestes ambientes, podendo
iniciar o discipulado com a pessoa que se tiver mais intimidade se mostra
mais aberta ao evangelho.

5. NA IGREJA:

99. Os novos convertidos, inexperientes (jovens e adolescentes) necessitam


de acompanhamento, iniciar relacionamento discipulador e ideal para o
crescimento de tal, e um discipulador cristo tem necessidade de discipular
algum que procurar servir a Deus de maneira correta, o discipular est
sensvel a esses tipos de necessidade e procura sempre ajudar. Como:
propiciar encontros pr ou ps culto, externo fazendo programaes livre
(cinema, passeio, filmes entre irmos, etc.)

100.

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116. 3. CONSIDERACOES FINAIS

117. O estagio supervisionado de praticas pastorais e de


fundamental importncia para o profissional de teologia por propiciar uma
maior aproximao a um contexto eclesistico, podendo assim analisar este
contexto da comunidade crista, a IBJ, e contribuir com projetos sociais,
acompanhamentos espirituais, assessorando o pastor presidente no anuncio
do evangelho, no cuidado dos membros, nos ensinos bblicos etc.

118. Quando olho a frente e considero as possibilidades do projeto


proposto e seus efeitos sob a beno de Deus, e bem desempenhado, meu corao
salta de alegria. Na verdade, irmos, os senhores realizaro uma obra bendita na
qual sua prpria conscincia se regozijara; suas congregaes se alegraro, a nao
se alegrara e a criana que ainda no nasceu se alegrara. Sim, milhares e milhes
tero razo para bendizer a Deus quando tivermos terminado nossa carreira. Ainda
que, hoje, tenhamos de nos humilhar, com razo, por causa da nossa negligencia, a
esperana do abenoado sucesso e to grande em mim que estou pronto a
transforma-lo num dia de regozijo (BAXTER, 2008, p. 158).

119. Na pratica da preparao de sermo e pregao, proposto pelo


pastor presidente a mim, estagirio de praticas pastorais, foi um dos grandes
desafios vivenciados dentro deste contexto na IBJ, pois sente-se a dificuldade
para pregar um sermo e tambm o momento da predica, onde tambm foi
localizado alguns pontos onde se e necessrio melhorar e trabalhar para se
chegar a excelncia do anuncio da palavra aos ouvintes. Ora, Demostenes
famoso por sua dedicao em aprender a arte de falar em publico e executa-
la tornou-se o mais eloquente orador da Grcia,
15

120. O problema de sua pronuncia desarticulada e gaguejante ele superou


falando com pedrinhas (seixos) na boca. Disciplinou sua voz declamando e recitando
discursos ou versos quando estava sem folego, enquanto corria ou subia terrenos ngremes.
(INTERSABERES, p.83).

121. A I.B.J. possui uma boa qualidade de cristos compromissados


com a obra, sempre dispostos a ajudar os seus lideres. Dentro de suas
programaes, a IBJ desenvolve o pequeno grupo multiplicador prottipo,
uma excelente ideia, sendo o Pastor Cleber Rodrigues o lder deste grupo
com a ideia de crescer em qualidade para futuramente multiplicar, criando-se
assim dois grupos bons de cristos com carter formado por Cristo dentro do
pequeno grupo com auxilio de seus discipuladores.

122.

123.

124.

125. 4. REFERENCIAS

126.

127. BIBLIA. Portugus. Bblia King James. Atual. So Paulo: Abba press &
SBIA, 2012.

128. INTERSABERES (Brasil) (Org.). Fundamentos sobre a comunicao


religiosa. Curitiba: Intersaberes, 2016.a

129. INTERSABERES (Brasil) (Org.). Prticas pastorais. Curitiba:


Intersaberes, 2015.b

130. TUNALA, Marcio. Pequeno grupo multiplicador: compartilhando o amor


de Deus por meio dos relacionamentos. Rio de Janeiro: Convico, 2014.

131. BRANDAO, Fernando. Igreja Multiplicadora: 5 princpios bblicos para o


crescimento. 3. ed. Rio de Janeiro: Convico, 2014.

132. FREITAS, Fabricio. De volta aos princpios: Vivendo o jeito bblico de


ser igreja. Rio de janeiro: Convico, 2015.

133. BAXTER, Richard. Manual pastoral de discipulado. So Paulo: Cultura


Crista, 2008. 220 p. Elizabeth Gomes.
16

134. ALMEIDA, Joao Alberto de; ALMEIDA, Janason de. Manual para grupos
familiares: Instrues praticas para evangelismo nos lares. Goinia: Karis,
2012.

135. VENDEN, Morris. Como jesus tratava as pessoas. So Paulo: Casa


Publicadora Brasileira, 1989.

136. FABIO, Caio. Seguir Jesus: O mais fascinante projeto de vida. Santa
Catarina: Vinde, 1995.

137.

138.

139.

140.

141.

142.

143.

144. 5. APENDICES

145.

146.

147.

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152.

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163.

164.

165.

166.

167.

168. 6. ANEXO

169.

170.

171.

172.

173.

174.

175.

176.

177.

178.