UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

CENTRO UNIVERSITARIO DE OCCIDENTE

DIVISIN DE DISEO Y ARQUITECTURA
CARRERA DE ARQUITECTURA
SPTIMO SEMESTRE
ANLISIS DE LA ARQUITECTURA PREHISPNICA
ARQ. LUIS MNDEZ LACAYO

C U L T U R A M A Y A

SACRIFICIOS DE SANGRE

QUETZALTENANGO, FEBRERO 2,017

 DESCRIPCIN

La presente investigacin se describen los diferentes rituales de sangre que realizaban los antiguos mayas, desde
los sacrificios con animales, hasta los sacrificios humanos que eran necesarios para la supervivencia de los seres
humanos segn sus creencias ya que la sangre era la ofrenda ms preciada que podan ofrecerles a sus dioses
para, segn ellos, ganar el favor y aplacar la ira de estos.

Se presentan los principales tipos de sacrificios de sangre, a saber, a) auto sacrificios, b) sacrificios de animales,
c) sacrificios humanos y d) Antropofagia; con una breve descripcin, caractersticas, quienes participaban de ellos
y algunos ejemplos.
 PALABRAS CLAVES

Antropofagia: es el acto de incluir carne u otros tejidos humanos (excepto sangre, en cuyo caso se llama
hematofagia) en la dieta.

Cadalso: tablero de grandes dimensiones, elevado del suelo ms o menos la talla de un hombre medio.

Cenote: es una depresin inundada de origen krstico. Existen varios tipos de cenotes: a cielo abierto, semi
abiertos y subterrneos o en gruta.

Cocomes: fueron un pueblo maya conocido como "los del linaje de la paloma torcaz". Junto con los itzaes y
los tutul xiues integraron en el siglo XI la liga de Mayapn, la que, en conjunto, ocup y domin la pennsula
de Yucatn hasta su disolucin, a mediados del siglo XV, despus de la cual se formaron 16 cacicazgos, que
fueron los encontrados por los espaoles cuando emprendieron la conquista de Yucatn en 1526.

Estela: es la denominacin de un monumento, usualmente monoltico con inscripciones, en forma de lpida,

pedestal o cipo, que se erige sobre el suelo y puede tener una funcin conmemorativa, funeraria, religiosa o
geogrfica.

Obsidiana: Rocas de tipo gneo extrusivo, es decir, que provienen de la expulsin del magma de los volcanes.
Son tobas vtreas de granos finos, ligeras, muy porosas, con estructura pumitica y con elevada capacidad de
absorcin de agua. Su estructura pumitica les confiere propiedades abrasivas que las convierte finamente molidas
en un excelente polvo limpiador. La obsidiana tambin es llamada vidrio volcnico.
 SACRIFICIOS DE SANGRE
a) Auto Sacrificios

La misin del hombre maya siempre fue idolatrar a sus dioses, ofreciendo si era necesario hasta su propia vida.

Entre los Mayas desde pocas muy remotas, se practicaba en las cuevas o en la oscuridad de los templos, era
un rito tanto de purificacin como para alimentar a los dioses. El auto sacrificio consista en hacerse sangrar las
orejas, la lengua o el pene con un instrumento punzante o cortante de obsidiana o una aguja de mantarraya.

Considerado como un acto individual de contricin, poda sin embargo realizarse colectivamente en ciertas
ceremonias del Posclsico.

Se perforaban la lengua, los lbulos, y rganos sexuales y ofreciendo la sangre recogida, la sangre se
quemaba junto con papel, resinas vegetales, hule y los instrumentos mismos del auto sacrificio como las
espinas de mantarraya, las cuerdas, etc.

La mayor parte del pueblo practicaba el auto sacrificio

Se practicaba como lo atestigua un detalle de los murales del templo 2 en el cual el personaje, practica el
autosacrificio perforndose la lengua.
b) Sacrificios de Animales

Sacrificios de animales y sacrificios humanos, a quienes se les extirpaba el corazn o decapitaba. La danza era
tambin una parte importante del ritual. Tanto hombres como mujeres tenan sus bailes particulares y rara vez
bailaban juntos.

En ofrenda a los dioses era muy habitual llevar a cabo el sacrificio de los animales. En todos los casos, la sangre
de los animales sacrificados se ofreca ritualmente a los dioses. De todos modos, la ofrenda de sangre humana
era la mejor garanta para aplacar las cleras divinas y evitar el castigo celestial.

Los animales son sagrados en distintas religiones. Lo han practicado los pueblos antiguos, se concibe a los
animales como encarnaciones de los humanos y los relaciona en la astrologa y el zodiaco, en la Cultura Maya
se refleja la importancia de los animales para el sacrificio.

Para los Mayas, los animales estaban asociados con el culto religioso, las manifestaciones artsticas, la vida
econmica. Los animales eran de carcter sagrado, y por eso unidos a la adivinacin y a la astronoma, casi
toda la ceremonia religiosa se contaba con algn animal, a todos se le renda culto.

Los Mayas sustituan al hombre por el venado o el perro eran de igual valor, en el ritual su sangre se le untaba
en la faz a dolos o en las estatuas de los animales. En las tumbas de los sacerdotes se ponan aves para que
se alimenten en el camino a la otra vida.

La serpiente: por la serpiente de cascabel los Mayas tuvieron mucha predileccin se les ha llegado a llamar el
pueblo de la serpiente. La serpiente es smbolo del relmpago y del agua, cualidades de ciertos dioses,
vinculados con la lluvia y la astronoma. Kukulkn dios del planeta Venus se representa de serpiente emplumada.

El venado: era smbolo de cacera, un animal valioso para las ofrendas, manik es su nombre en el calendario.

El jaguar: todos los pueblos de Mesoamrica le rindieron culto, por su temperamento y belleza. Balam, en Maya
es jaguar y tambin era el nombre de los sacerdotes que interpretaban la voluntad de los dioses.

La abeja: se relaciona con el dios de los mercaderes, los cuatro puntos cardinales y Bacabes.
La lechuza: tambin como pjaro mun. La lechuza o bho est asociado con la muerte se encuentra junto
al dios del inframundo.

El perro: smbolo de destruccin y muerte. Deba ayudar a su amo en el camino y auxiliarlo para cruzar el rio
del inframundo.

La tortuga: asociada con la astronoma, la lluvia, en el calendario es el rayo, tambin representa el solsticio de
verano por la lentitud de sus movimientos.
c) Sacrificios Humanos

El sacrificio de prisioneros recreaba el mito csmico y fue clave en la ideologa de los seoros mayas. Michael
Coe explica el gran cambio producido por los nuevos estudios de la civilizacin maya, a partir de que descifraron
los jeroglficos:

Ahora es sorprendentemente claro que los mayas de la poca clsica, y

sus antecesores del Preclsico, eran gobernados por dinastas hereditarias de
guerreros, para quienes el auto sacrificio y el derramamiento de la sangre, y el
sacrificio de la decapitacin humana eran obsesiones supremas.

La extraccin del corazn aparece en algunos cuantos casos del arte maya. Los sacrificados casi siempre parecen
nios. La extraccin de corazones de nios se ve en la cermica pintada. Otro caso conocido es la Estela 11 de
Piedras Negras en Guatemala, en que se ve la cavidad pectoral de un nio sacrificado.

En el sacrificio de adultos, existe una imagen pintada sobre una vasija en que se ve el sacrificio ritual de un
prisionero atado a un cadalso y un grotesco personaje que le saca las entraas con una lanza, mientras los
msicos tocan tambores y trompetas una de las escenas ms terribles del arte maya. En los muros de
Bonampak tambin hay terribles imgenes de tortura ritual.

Chaak Otra forma de sacrificio era arrojar a la vctima al interior de un cenote, los mayas
crean que el dios Chac habitaba en las profundidades del cenote y por eso se
acostumbraba tirar guerreros, nios, jvenes vrgenes con joyas valiosas y otras
ofrendas, como parte de los sacrificios que buscan invocar a la lluvia. Los mayas
realizaban distintos tipos de sacrificios humanos: los ceremoniales y los destinados
a celebrar la conclusin de una conquista. En este caso el gobernante o caudillo de
la ciudad conquistada era humillado con la derrota y sacrificado, a veces de inmediato, y otras veces segua un
ritual de preparacin.
En cuanto a los sacrificios ceremoniales, se crea que las princesas vrgenes eran ofrecidas, en especial en Chichn
Itz, en su Cenote Sagrado, pero hallazgos arqueolgicos en el fondo revelan que tambin eran sacrificados
hombres, sobre todo nios.

E. Thompson, negociante un tanto romntico, crey haber rescatado entre joyas valiosas los huesos de muchas
vrgenes. A los 20 metros de profundidad con ayuda de dragas y buceos, se encontraron gran cantidad de ricas
ofrendas rituales depositadas en el fondo: discos de oro repujado, cascabeles de oro, plata y cobre, joyas de
jade, cristal de roca y mbar, objetos esculpidos en hueso y en ncar, crneos deformados, dientes mutilados,
as como los esqueletos de 13 hombres, ocho mujeres y 21 nios entre uno y doce aos.

Todos ellos debieron ser sacrificados a Chac, dios de la lluvia, en tiempos difciles (hambrunas, sequas,
epidemias, derrotas blicas)

Durante las pocas de sequas acudan peregrinos de todo el orbe maya a rogar al dios de la lluvia el cese de la
calamidad. Hasta ahora, los arquelogos crean que las vctimas de los sacrificios eran doncellas vrgenes, porque
los restos fechados entre aproximadamente el ao 850 despus de Cristo y la Conquista eran adornados con
joyera de jade.

Los sacerdotes mayas de la ciudad de Chichn Itz sacrificaban nios arrojndolos a los cenotes para pedir a los
dioses lluvia y campos frtiles. Algunos eran despellejados antes de ser ofrecidos a los dioses. De los 127
esqueletos que el arquelogo Guillermo de Anda ha logrado reconstruir, a partir de los huesos rescatados del
cenote entre los aos 1961 y 1967, el 79% pertenece a nios entre 3 y 11 aos, y el 21% restante a adultos,
en su mayora hombres.
d) Antropofagia

Los sacrificios humanos estn documentados en la cultura maya, en cuanto a las prcticas de antropofagia se
tienen pocos registros. Uno de ellos es el relato de Jernimo de Aguilar quin junto a Gonzalo Guerrero,
sobrevivi el naufragio del golfo de Darin. En agosto de 1511 sucedi un naufragio de expedicionarios que
viajaban de la actual provincia de Darin hacia la isla de La Espaola, fueron sorprendidos por una tormenta,
solo una veintena de expedicionarios sobrevivi en un batel, fueron arrastrados hacia el norte por la corriente
del canal de Yucatn , finalmente tocaron tierra en la zona norte de la pennsula de Yucatn donde fueron
capturados por la tribu maya de los cocomes, de acuerdo con Aguilar cuatro de los compaeros, entre ellos el
capitn fueron comidos por los nativos.

... Prosiguiendo Aguilar su pltica, dixo: E desta manera anduvimos catorce das, al cabo de
los cuales nos ech la corriente, que es all muy grande y va siempre tras del sol, a esta tierra, a una
provincia que se dice Maya. En el camino murieron de hambre siete de los nuestros, y viniendo los
dems en poder de un cruel seor, sacrific a Valdivia y a otros cuatro; y ofrescindolos a sus dolos,
despus se los comi, haciendo fiesta, segn el uso de la tierra, e yo con otros seis quedamos en
caponera, para que, estando ms gordos, para otra fiesta que vena, solemnizsemos con nuestras
carnes su banquete...

En Provincia de Guatemala y Castilla de Oro, Gonzalo Fernndez de Oviedo y Valds tambin documenta
prcticas antropfagas. En su Historia general y natural de las Indias, define a los mayas como:

... comedores de carne humana, beben con la cabeza de los hombres o calaveras y que los
dientes, con los cabellos que los matan, traen por collares ...

Oviedo observa que la antropofagia no slo era una fiesta para alimentar a los dioses, sino tambin para
reconocer socialmente el lazo conyugal pblicamente. En sus descripciones se entiende que la antropofagia est
asociada al matrimonio.
 CONCLUSIONES

Los mayas tenan una religin que estaba firmemente unida a la ideologa reinante, de manera que
dedicaban cierto tipo de rituales en veneracin de sus dioses.

Para los mayas los sacrificios ocupaban un lugar simblico muy importante dentro de sus creencias.

Su religin se preocupaba de entender el porqu de las cosas. Lo que nos lleva a definirla como una
especie de filosofa. As no podemos concebir por separado la ideologa, y la religin, ya que ellas
tienen en principio un origen fundamentado en la fe y la creencia.
 INTEGRANTES

MARVIN ARTURO MRIDA RODRGUEZ 201331778

ROBERTO CARLOS DE LEN PEDRO 201331459