CUESTIONARIO

1. VISIN: Usar toda la tecnologa moderna disponible con el propsito de cumplir la misin
pudiendo crear centros educativos, emisoras, canales y/o programas de televisin,
programas de asistencia social, orientacin para la gente joven, peridicos y revistas.
MISIN: Somos una Iglesia Cristiana manejada bajo postulados bblicos con una
preparacin espiritual integral creada cmo respuesta a una demanda espiritual para trabajar
por la restauracin moral de Colombia de acuerdo con el llamado de Dios en todo el
territorio nacional y el mundo de habla hispana. Pretendemos afectar a la clase dirigente del
pas, a profesionales de clase media y alta a travs de la Palabra de Dios en su propio
idioma y en un lenguaje adecuado.
2. Actualismo teolgico, solucionismo bblico y vitalismo espiritual.
3. Clsica en su raz, contempornea en accin, vanguardista en su visin.
4. Dios existe, Dios se ha revelado en su palabra (objetivamente, sistemticamente en la
biblia, vitalmente)
5. La palabra teologa, etimolgicamente hablando, proviene de [theos], 'Dios', y
[logos] y se conoce grosso modo como la ciencia que estudia a Dios y el conocimiento que
se tiene de l.
6. En primer lugar, tenemos el henotesmo, que es la creencia en varios dioses, pero, a
diferencia del politesmo, ningn dios rige con poder al resto. Por otro lado, est el
monotesmo, que es la creencia en un solo Dios.
7. Las religiones ms representativas del monotesmo son el judasmo, el islamismo, y el
cristianismo.
8. La ortodoxia, el catolicismo y el protestantismo.
9. Sola gracia, sola fe, sola escritura.
10.
11. La Iglesia Integral se sita en el centro de las tendencias, equidistante de interpretaciones
extremas. Lo ideal en los tiempos actuales es contextualizar al cristianismo dentro de la
cultura, sin transculturizarlo; es decir, conservando intacta su ortodoxia, pero hacindolo
flexible al constante cambio.
12. La palabra y sus 66 libros, el credo (de Anastasio, Constantinopla y el apostlico), y los
concilios.

POR: DANIEL FELIPE GUTIRREZ LVAREZ

 RESUMEN #1

CAPTULO 8
LA VID Y SUS RAMAS

No existe una cultura cristiana, sino una doctrina cristiana para todas las culturas. Luego de la
muerte de Cristo, registrada no slo en la biblia, sino tambin en los textos de historiadores tales
como Tcito, Plinio y Flavio Josefo, la doctrina cristiana tuvo una enorme acogida en diferentes
partes del antiguo continente. El apstol Saulo, ms reconocido como Pablo, es una pieza vital en
este florecimiento y propagacin de la doctrina.

EL PAPADO

Y ustedes son las piedras vivas con las cuales Dios edifica su templo espiritual. Adems, son
sacerdotes santos. Por la mediacin de Jesucristo, ustedes ofrecen sacrificios espirituales que
agradan a Dios.

1 Pedro 2:5

La malinterpretacin de la palabra escrita en Mateo 16:17-19 hizo que el catolicismo fundamentara

el papado sobre una supuesta base bblica. No obstante, es claro que Cristo, como piedra angular, es
el nico sacerdote supremo y no dej instaurado ningn tipo de cargo como vicario o representante
supremo de Cristo en la tierra.

CATLICOS Y PROTESTANTES

La gran diferencia entre catlicos y protestantes consiste en el valor que le dan a la biblia como
palabra de Dios, pese a que (descontados los libros apcrifos) la biblia protestante y la biblia
catlica dicen lo mismo. Otro punto en el que hay claras discrepancias es la creencia catlica de
Mara como madre Dios e intercesora o mediadora entre Dios y los hombres. Por ltimo, la
adoracin o veneracin de imgenes religiosas es algo que no se practica en el protestantismo.

CAPTULO 24
LA RAZ DE LAS RAICES

Erudicin cerrada e ignorancia abierta han sido catastrficas por igual y constituyen fosos casi
insalvables entre las dos corrientes: la histrica y la contempornea, que se miran de soslayo con
mutuo recelo. La corriente histrica se encerr en el academicismo y la fra liturgia, mientras que
la contempornea tuvo un crecimiento desproporcionado y anormal.

TIEMPOS DINMICOS

- Clsica en su raz
- Contempornea en su accin
- Vanguardista en su visin.

RAICES

- La raz juda: el cristianismo es de origen judo, el antisemitismo no es cristiano.

 - La raz de fe: Esta raz se hunde en Alemania, donde Lutero sacudi el ramaje milenario
para desentraar la celestial semilla oculta bajo abonos artificiales de mritos, sacrificios y
penitencias.
- La raz de gracia: Esta cepa viene desde Agustn de Hipona y se fortalece en Suiza, donde
aparece Juan Calvino como su labrador.
- La raz misionera: Raz britnica. El Reino Unido fue la mayor potencia evangelizadora de
la historia.
- La raz cultural: Es esencialista y profundamente espaola. Lo indgena, lo africano y lo
dems son injertos en el rbol peninsular.
- La raz democrtica: En nuestro caso, esta raz proviene de Francia por virtud de la
revolucin, pues ella nuestros libertadores tomaron su ideario filosfico, poltico y militar.

CAPTULO 29
UNA IGLESIA INTEGRAL?

En trminos generales, la iglesia evanglica se ha alineado en dos grandes estilos: bblico y

pentecostal. Los primeros centran su atencin en las sagradas escrituras; los ltimos, en la
accin del Espritu Santo a travs de los carismas.
La iglesia integral es el nombre ms adecuado para definir el movimiento que caracteriza al
cristianismo del inicio de siglo y milenio y que est interpenetrando a todas las denominaciones.
El Espritu Santo quiere que los bblicos caminen hacia el terreno pentecostal y los
pentecostales se muevan hacia el bblico.
Hoy se entiende mejor el cristianismo sin religin que Bonhoeffer planteara como una
manera de ser y de vivir. Al hacer el planteamiento general de su doctrina en el Sermn del
Monte, que es la constitucin nacional del reino de Dios, Jess habl de quienes oyen su
Palabra y la hacen, o se niegan a hacerla. Or y hacer. Llevar a la prctica. Convertir en vivencia
la enseanza. Lo que entendemos por solucionismo.

- Fantico es el que mata por sus ideas.

- Radical, el que muere por sus ideas.

ARMINIANISMO: Recibe su nombre del telogo holands Jacobo Arminio. Los arminianos
identifican cuatro o cinco puntos distintivos de esta corriente: Presidencia? Redencin? Gracia?
Perseverancia? El quinto punto hace un nfasis excesivo y rgido en el libre albedro humano.

CALVINISMO: Los cinco puntos distintivos del calvinismo son: la eleccin incondicional, la
expiacin limitada, la corrupcin total, la gracia irresistible, la perseverancia de los santos.

POR: DANIEL FELIPE GUTIRREZ LVAREZ