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Era sencillamente deseo de viajar; deseo tan violento como un

verdadero ataque, y tan intenso, que llegaba a producirle visiones 1.


Con esta breve frase describe el narrador de La muerte en Venecia
situado siempre en una crtica irona el repentino e inapelable
absceso que conduce a Gustav Aschenbach a emprender un viaje que
desde Munich lo lleva hasta Venecia. La estructura narrativa de la
novela corta que Thomas Mann publicara en 1912 descansa sobre
aquel topos en el que el viaje es al tiempo metfora y
desencadenante del desplazamiento de la conciencia del
protagonista. El de Aschenbach no es el viaje de Odiseo; aqu origen
y destino, lejos de concluir en una identificacin, establecen una
relacin antittica que al cabo la muerte desvelar como
irreconciliable.

En el segundo captulo de la novela de Mann hallamos

Casi todas las naturalezas artsticas tienen esa innata tendencia


malvola que aprueba las injusticias engendradoras de belleza y que
rinde homenaje y acatamiento a esas preferencias aristocrticas2.
Amaba el mar por razones profundas: por el ansia de reposo del artista que
trabaja rudamente, que desea descansar de la variedad de figuras que se le
presentan en el seno de lo simple e inmenso; por una tendencia perversa,
opuesta enteramente a las exigencias de su misin en el mundo, y ms
tentadora, por eso, a lo inarticulado, desmedido y eterno; a la nada. Quien se
esfuerza por alcanzar lo excelso, nota el ansia de reposar en lo perfecto. Y la
nada no es acaso una forma de perfeccin?

DESEO DE REGRESAR A LO UNO , UNA MELANCOLA QUE SE SIMBOLIZA EN


EL AMOR POR LA JUVENTUD DE TADZIO . QUIERE VOLVER A LA JUVENTUD ,
A UN ESTADO PREVIO , DIONISIACO , ENCARNADA POR LAS FUERZAS DE LA
COMUNIN CON EL UNO . N O DEJA DE SER UNA OBSESIN SOLIPSISTA
QUE NO QUIERE AL OBJETO ERTICO (NO QUIERE SU SALVACIN ) NO LO
AVISA . Q UIERE QUE MUERA JOVEN .

LA DECADENCIA CONSISTE EN NO SALVAR A LA FAMILIA .

VIAJE A LO DESCONOCIDO PERO NO TAN DESCONOCIDO , NO MS LEJOS DE


VENECIA .

1 MANN, THOMAS (1912), La muerte en Venecia. Barcelona: Planeta, 1972, pp. 132-
33.
2 Ibid, p. 169.
HAYES, TOM Y LEE, QUINBY (1989), The Aporia of Bourgeois Art:
Desire in Thomas Mann's Death in Venice. Criticism, Vol. 31, No. 2,
pp. 159-77.

MANN, THOMAS (1912), La muerte en Venecia. Barcelona: Planeta,


1972.

_______ (1936), Freud y el porvenir. En MANN, THOMAS,


Schopenhauer, Nietzsche, Freud. Madrid: Alianza, 2000.

MUNDT, HANNELORE (2004), Understanding Thomas Mann.


Columbia: University of South Carolina Press.

RAMOS, MANUEL Y ONCINA, FAUSTINO (2007), Introduccin. En J.G.


FICHTE, Filosofa y esttica. Valencia: Universitat de Valncia.

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