Marzo 20 de 2017

Gean Kevin Fandio Bensur

Resea de La distincin entre opinin y conocimiento (Doxa vs Episteme): La fundamentacin del
Estado en Platn
Por Nahir Hurtado

La autora del texto a resear se llama Nahir Hurtado, especialista de planificacin y

desarrollo en Cines Unidos, Coordinadora en equipos de trabajo para la formacin del
personal en habilidades tcnicas y blandas. Estudi en la Universidad Central de Venezuela
(2004-2010) donde obtuvo el ttulo de Licenciado en filosofa, y en la Universidad Catlica
Andrs Bello (2010-2013) en la cual adquiri un magister en Teora de la argumentacin,
Humanidades.

Por otro lado, en este caso especfico, la autora expone una resea basada en La distincin
entre opinin y conocimiento (Doxa vs Episteme): La fundamentacin del Estado en
Platn. Lo cual implica que, la autora presenta una discusin de la doctrina platnica,
situada en la poltica de Grecia que estaba en total decadencia, tal como lo comenta Bravo
(1998). As mismo, los valores de Grecia que se encontraban entre dos costumbres de mal
provenir: una en el realismo poltico representado en la Repblica por Trasmaco; y, otra, en
el relativismo filosfico representado por los Sofistas. Por lo tanto, sta expone las
caractersticas de la opinin y el conocimiento, para adquirir el Estado perfecto segn
Platn.

En esa lnea, podemos inferir que el mejor de los Estados para Platn deba ser aquel que
proporcionara a cada sujeto las tareas que le correspondiese segn sus aptitudes.
Adicionalmente, para Platn el verdadero poltico deba ser aquel que cuidase del alma y
la hiciera ms virtuosa Reale (1995). De tal modo que quien es capaz de salir de la
oscuridad para contemplar y conocer lo inteligible, lo verdadero y lo bueno, es quien podr
guiar de manera justa a la ciudad. De ah que, la justicia para Platn no obedecer a los
mandatos de los gobernantes, ni a aquellos con mayor fuerza, sino que, la justicia se
resumir en Hacer cada uno lo suyo (2003, p.559), es decir, actuar segn sus propias
aptitudes.

Por otro lado, para desarrollar estas aptitudes segn Platn, primero debemos saber que La
doxa u opinin por s misma no tiene fundamento y sta puede llegar a ser fcilmente
comparable a la adivinacin, porque no tiene certeza del origen de su planteamiento, pero
en caso de ser comprobado con razonamientos causales, este puede llegar a ser una
episteme, que es el conocimiento riguroso y universal. Por lo tanto, slo aquellos que
pudieran emprender un conocimiento ascendente (episteme) hasta el mundo de la Ideas,
podran llegar a gobernar un Estado ptimo.
Por lo cual, desde mi perspectiva Platn construye una nueva organizacin social a partir de
la idea de justicia, pues este dir que la constitucin de una buena Repblica se dar segn
las virtudes de los individuos, pero en consecuencia sta es refutable desde el punto de vista
de Trasmaco, puesto que la justicia y lo justo, es un bien extrao: lo cual es lo conveniente
al ms fuerte y al gobernante (2003, 343c). Por lo tanto, podemos inferir que Trasmaco
hace un fuerte argumento en contra de Platn, adjuntando que la justicia no se dar por las
virtudes de los individuos, sino que se manifestar por conveniencia del ms fuerte o en su
defecto del gobernante.

Desde otro punto de vista, Platn expone una ciudad justa para justificar un Estado
inmutable, pues el ordenamiento del Estado no se rige ms que la por la naturaleza y las
aptitudes a las que pueden llegar los hombres. En cambio, para Aristteles se debe hacer
una ciudad feliz, puesto que cree que la virtud y la felicidad no pueden alcanzarse si no es
en el seno de una sociedad polticamente bien dirigida, la cual podra decir que la moral de
los ciudadanos es un asunto del estado. En consecuencia, estoy a favor de Aristteles,
debido a que es ms realista, puesto que este no va intentar crear el modelo ideal de Estado,
sino que estudia los ya existentes y establece una clasificacin bsica e ilustra las formas
ms aconsejables para gobernar estos.

Referencias Bibliogrficas:

- Hurtado, N. (2011) La distincin entre opinin y conocimiento (Doxa vs

Episteme): La fundamentacin del estado en Platn. Entretemas, 16, 141-157.
- Patricio de Azcrate obras de Aristteles, Madrid, 1873, tomo 3, pginas 17-21
- Reale, G. Historia del pensamiento filosfico y cientfico, Ed. Herder, Barcelona,
1995.
- Bravo, F. Ensayos para la historia de la filosofa: De los presocrticos a Leibniz,
Ed. Fondo editorial de Humanidades, Universidad Central de Venezuela, Caracas,
1998.
- Platn, Dilogos: Obra completa, Editorial Gredos, Madrid, 2003.
- Hurtado, N. (s.f.). linkedin. Obtenido de https://www.linkedin.com/in/nahir-hurtado-
guillen-14288a65/