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XIDO DE LUGAR:

RURALIDADES,
JUVENTUDES E
IDENTIDADES*

Yanko Gonzlez Cangas**

El presente artculo expone, en primer lugar, una revi- The present article exposes, at the first place, a critical
sin crtica de los paradigmas tericos con que se ha revision of theorical paradigms which has conceptualized
conceptualizado lo rural como espacio geocultural diferen- the rural as a differentiated geocultural space. Afterward,
ciado. Posteriormente, aborda crticamente el tipo de it critically approaches those kind of ruralities presents in
ruralidades presentes en Chile en el contexto latinoameri- Chile, in the Latinamerican context, and the relation with
cano y su relacin con el proceso de visibilizacin de la the visibilization process of youth as a social actor in this
juventud como actor social en estos espacios. Finalmente, spaces. Finally, this work attempts to elaborate a
el trabajo intenta elaborar una interpretacin comprensi- comprehensive interpretation of some juvenil identitary
va de algunas adscripciones identitarias juveniles presentes adscriptions present on an specific rural district of the south
en un distrito rural especfico del sur de Chile, basado, en of Chile. This was mostly based on an ethnographical
parte, en una investigacin etnogrfica realizada entre los investigation developed among 2000 and 2004.
aos 2000 y 2004.
Palabras clave: Ruralidades, juventudes, culturas juve-
niles, identidad, ciencias sociales rurales, Amrica Latina,
Chile.

* El autor agradece la colaboracin y sugerencias de los profesores Carles Feixa y Verena


Stolcke dentro de la investigacin en la que este trabajo se sustenta parcialmente.
** Antroplogo, (C) Doctor en Antropologa Social y Cultural y Profesor-investigador del
Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad Austral de Chile. E-mail:
yanko_gonzalez@yahoo.com

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1. Obertura propios programas de investigacin tual, con base en un estudio de caso
sociocultural sobre juventud y en Chile y algunos referentes teri-
Gran parte de las ciencias so- ruralidad contribuyeron a su larga cos y de investigacin emprendidos
ciales que tenan el espacio rural exclusin y omisin sociohistrica, en stas ltimas dcadas en Amri-
como mbito privilegiado de tra- ya sea negando la existencia de las y ca Latina.
bajo antropologa cultural y socio- los jvenes en estos espacios o re-
loga rural han visto cmo su ducindolos a una entelequia pro-
territorio (lugar) de estudio se ha ductiva. El lugar lo rural y su carga 2. Ruralidades
transformado y, junto con alteradas
ello, perdido el potencial ex-
plicativo de las categoras A contrapelo de las pres-
conceptuales con que ste cripciones y augurios moder-
era abordado. Las estrictas nos y posmodernos, lo rural
tipologas hijas de la institu- ha reafirmado su presencia.
cionalizacin de la sociolo- Bsicamente a partir de una
ga rural como disciplina en doble transformacin: la del
Estados Unidos, hasta los propio objeto y la de las for-
programas de investigacin mas de observarlo. As, lo ru-
alternativos como los estu- ral emerge redibujado desde
dios campesinos, se enfren- distintas perspectivas, con
tan a un escenario diluido en evidentes signos de revita-
sus liminalidades. lizacin, an cuando slo
subsista, para algunos teri-
En este contexto, las cos, como una construccin
otroras juventudes campe- fenomenolgica, o la cara
sinas, han cobrado un in- local de un todo a estas al-
ters estratgico, tanto para turas casi inseparable: la so-
dinamizar las nuevas condi- ciedad global.
ciones (pos)productivas
(agroindustria, terciariza- La preocupacin por el
cin econmica, etc.) como mundo rural no indgena
para modular los programas es tarda y marginal en las
de desarrollo, convirtindo- ciencias sociales. Tensiona-
se estos nuevos actores, en dos por la industrializacin y
los agentes estructurados y el imn de la modernizacin
estructurantes de las altera- urbana, estos espacios fueron
Ever Astudillo, (Colombia, 1948), 1978
ciones acaecidas actual- considerados como rema-
mente en el mundo rural nentes, desechos de la mo-
latinoamericano. sociocultural la otredad, es lo que dernidad que pasaran con rapidez
nos interesa discutir como fondo es- a formar parte de la polis. En los
Sin embargo, el conocimiento pecfico donde se sitan identidades primeros esfuerzos de investigacin
acumulado sobre este colectivo es antes invisibilizadas. Ms que ago- desde la sociologa rural bsica-
precario, asistemtico y limitado te- tar la discusin sobre las distincio- mente, se constatan dos movimientos
ricamente a las dimensiones mate- nes de ruralidad y urbanidad, simultneos y no excluyentes, que se
riales (su rol en las economas intentaremos vincular las actuales perpetuarn a lo largo de todas las
domsticas campesinas ya como conceptualizaciones epistemolgicas construcciones conceptuales sobre
menores, hijos, herederos o mi- y empricas sobre ambos espacios y lo rural. El primero, es una orienta-
grantes). Por dcadas, la instru- su incidencia en la cristalizacin de cin que indaga este espacio y sus
mentalizacin desarrollista y los las juventudes en el medio rural ac- habitantes para preservar la Arca-

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dia, aquel lugar incontaminado, fe- te gran parte de la sociologa rural su atraso y apego a las tradiciones.
liz y bueno, que es un reservorio hasta la dcada del sesenta. Las dis- Propone una tipologa para los cam-
cultural y moral para la sociedad, el tinciones categoriales que aquellos pesinos con una agricultura de
cual debe protegerse y mantenerse hacen entre mundo urbano y rural autosubsistencia (peasant) y otra
como testimonio pedaggico del ya son clsicas (ocupacin; medio; para los que ejercen la agricultura
comportamiento ancestral armnico. tamao; densidad; heterogeneidad; como comercio (farmer), categoras
El segundo movimiento est orien- estratificacin social; movilidad y que se aplican hasta hoy en da.
tado por una ideologa modernizante sistemas de relaciones sociales). Los Otro aporte importante y que ser
y desarrollista, que intenta enten- planteamientos de los autores se capital para la antropologa, es la
der y gestionar los procesos de cam- enmarcan dentro de lo que se conoce distincin hasta ese momento bo-
bio de la sociedad rural hacia el como el paradigma del continuum rrosa y que ms adelante ser
capitalismo/socialismo industrial, rural-urbano, que matiza las tipo- recuestionada, entre sociedades
preocupndose porque esta transi- logas relativamente estancas entre campesinas e indgenas. Para Red-
cin integradora resultase lo menos el polo rural y el urbano, pero lo field las sociedades campesinas es-
daina posible. Ambos movimien- hacen estableciendo una serie de taban a medio camino entre lo
tos tienen en comn una concep- generalizaciones empricas que apa- tradicional y lo moderno, existien-
cin del espacio rural y su ser recen para muchos igualmente do indisolublemente con y para la
sociocultural, como un ente en dicotmicas. El heredero ms im- ciudad, mientras que la sociedad
constante debilitamiento, sometido portante de dicha teora fue el indgena se encontrara en un esta-
al dominio metropolitano. antroplogo Robert Redfield, quien do de aislamiento y no tendra
en The folk society (1944) replantea dependencia de la urbe. Estos plan-
Estas visiones se hallaban pre- el folk-urban continuum, carac- teamientos sern retomados por
sentes en el nacimiento de la socio- terizando a la sociedad rural casi en otro clsico posterior, Wolf (1971),
loga rural como subdisciplina en los mismos trminos que Sorokin y para quien los campesinos seguan
Estados Unidos. Si bien en un prin- Zimmerman (aislada, pequea es- estando entre la tribu primitiva y
cipio esta rama surge como la guar- cala, alta solidaridad de grupo, la sociedad industrial. Es decir, no
diana de la aldea, intentar, en la agraria, inculta, homognea), pero eran primitivos ni modernos y
prctica, el progreso y la extensin con ms espesor terico y empri- su principal objetivo era el traspa-
agraria como su actividad central. co. De hecho, Redfield, heredero so de excedentes a la sociedad do-
La sociologa rural no se emparent de A. L Kroeber e influenciado por minante. Con todo, la postura
nunca con su disciplina madre de la escuela de Chicago a la que per- fundamental de Redfield es que su-
all las constantes crticas de a- teneca, abre una de las esferas perada la brecha existente entre
teoricidad de la subdisciplina, sino menos abordadas cientficamente campo y ciudad gracias a la indus-
que se lig desde un comienzo a por la breve tradicin ruralista: la trializacin, se acelerar la descom-
agrnomos, economistas agrarios y estrictamente cultural, que inau- posicin de la sociedad campesina
tcnicos, hecho que confiri a esta gura la tradicin de las investiga- hasta su desaparicin.
rama un carcter marcadamente ciones rurales desde la antropologa
aplicado y asistencialista. Aquella y su eje emblemtico, los estudios A partir de la Segunda Guerra
tendr su maduracin desde los aos de comunidad que, inspirados por Mundial el espacio rural comienza
treinta con la publicacin de la obra el funcionalismo, arrojaron impor- a ser reconceptualizado. El contex-
de Zorokin y Zimmerman Principles tantes investigaciones, como las de to es complejo, pero resulta intere-
of rural-urban sociology (1929) y la Banfield (1958) y Foster (1974)1 . sante constatar que este despegue
creacin de las revistas Rural Sociolo- Los aportes de R. Redfield, por indagatorio se ve atravesado por las
gy y Rural Sociological Society en 1936 ejemplo, derivados de los estudios mismas condiciones que impulsaron
y 1937 respectivamente. en el Mxico rural, ponen de rele- el nacimiento de las ciencias socia-
vancia las caractersticas esencial- les, a saber, dar respuestas a las com-
Es en la obra de Sorokin y mente conservadoras del medio con plejidades y acusados problemas
Zimmerman donde descansar respecto al cambio social, operando nacientes en la Europa del siglo
tanto disciplinaria como tericamen- como un freno de la revolucin por XIX, generadas por la industrializa-

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cin y la migracin campo-ciudad. nosticar e intervenir el mundo rural produccin capitalista, por tanto
As, gran parte del contexto del de- para su transformacin industrial, imposible de subsumirse a la cate-
sarrollo de las ciencias sociales ru- ya sea capitalista o socialista. La gora marxista de clase, al no estar
rales est posibilitado por el inters oportunidad para aquellos para- orientada por los criterios mercanti-
en su revs: los dilemas y fricciones digmas de probar su conocimiento les de acumulacin y mercan-
de la modernizacin acelerada- acumulado por vez primera y masi- tilizacin, sino por criterios de
mente urbana desde la mitad del vamente, ser particularmente acen- subsistencia y trabajo-consumo.
siglo XX. Los problemas generados tuada en Amrica Latina, ya sea Sus planteamientos son considera-
por la migracin atentaban contra guiados por el estructural fun- dos incluso hoy, como centrales
la demanda de alimentos del cam- cionalismo de Talcott Parsons va para definir la ruralidad ligada a la
po por parte de la ciudad. Pese a la Comisin Econmica para Amri- pequea agricultura.
que ste se converta en la princi- ca Latina y Gino Germani (1968),
pal fuente de mano de obra, la o por las diversas teoras del desa- Autores como Bartra (1979),
tensin fundamental era que la po- rrollo provenientes del marxismo, Angel Palerm (1976, en Hewitt,
blacin rural de ese momento iba a como la Teora de la Dependencia. 1988), apoyarn directa o indirec-
ser la poblacin urbana del maana. Conceptos como el de dualidad es- tamente parte de las tesis del
tructural o subdesarrollo dominarn la cientista ruso, planteando que la
Desde la dcada del cincuenta jerga cientfico social del momento, sola articulacin con el modo de
y hasta mediados de los aos aunque tras ellos los supuestos eran produccin capitalista no explica
ochenta esta visin se decanta de- similares: se es ciudadano del mun- por s misma la dinmica de las
finitivamente, y las ciencias socia- do si se ha logrado la electrificacin, economas campesinas, que se ex-
les dedicadas al estudio del medio alto consumo de cemento y bajas presan en la lentitud de su des-
rural y sus actores, le impondrn tasas de analfabetismo. composicin, en sus mecanismos
una carga semntica unvoca a este infinitos de adaptacin y en su con-
espacio: tradicional, premoderno, Un giro relevante derivado de tumaz persistencia en el mundo
preindustrial y se convertirn, so- las ciencias sociales comprometi- contemporneo. Estas posturas li-
bre todo en Amrica Latina, en un das fue el arribo de otras tradicio- gadas a las tesis articulacionistas
motor fundamental de alteracin nes tericas para el estudio del entre modos de produccin do-
de estas realidades atrasadas, en espacio rural y sus actores todava mstica y capitalista, sern el mar-
lo que se ha venido a llamar el pe- monopolizado por el campesinado; co donde transcurrirn los debates
rodo desarrollista (Morand, principalmente los herederos de la y esferas de investigacin de la rea-
1982)2 . La madurez de las ciencias tradicin rusa, que en la sociologa lidad rural hasta bien entrados los
sociales y, fundamentalmente, las rural norteamericana se descono- aos ochenta.
ligadas al desarrollo, harn tanto can. Bsicamente los aportes de
a la sociologa como a la antropo- Chayanov que, traducido al ingls
loga someterse a sus predicados y, por Daniel Thorner recin en 1966, 3. La desagrarizacin
hasta cierto punto, se produce un tendr un fuerte impacto en las dis- de lo rural
traslapamiento subdisciplinario ciplinas rurales. Su teora sobre la
que todava persiste (Antropolo- economa campesina y el inicio Como plantea Baigorri (1995),
ga rural/Antropologa aplicada - de una abundante discusin teri- se lleg a un momento ltimo
Sociologa rural/ Sociologa del ca entre campesinistas y descam- cuarto de siglo, en el que se es-
desarrollo). pesinistas3 marcar un momento taban planteando los mismos pro-
lgido en los aos setenta. Los pri- blemas que ocuparon a los clsicos
El impacto ms importante que meros, que incluan los aportes del como Marx, Durkheim, Weber,
recibi la nueva conceptualizacin propio Chayanov, vean en los ac- Tonnies o Simmel en el siglo XIX.
de lo rural provino de la sociologa tores rurales bsicamente en la Por tanto, se estaba en un tiempo
del desarrollo, cuyas corrientes prin- unidad econmica familiar no asa- en el que se construa una ciencia
cipales (tanto en su versin liberal lariada, una racionalidad econmi- social rural apropiada para paliar
como marxista), se abocaron a diag- ca especfica, diferente del modo de los efectos de la desamortizacin

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decimonnica, pero se haca con hecho, para muchos cientistas so- Vivimos en una urbe global, en la
un siglo de retraso, cuando los ciales lo rural puede resumirse en que los vacos cumplen exclusi-
campesinos deseaban incorporarse la idea de Newby sobre el campo vamente la misma funcin que,
en trminos de microurbanismo,
rpidamente a la modernidad de la sociologa rural: cumplieron los parques y las zo-
(1995: 6). nas verdes en la ciudad industrial.
De hecho la sociologa rural Y la Sociologa Rural es, en lo que a
Es en este momento en que se podra definirse de forma vero- las sociedades avanzadas se refiere,
fracturan definitivamente las defi- smil como el estudio de aque- una ideologa, en el mejor de los ca-
llos que vivan en una poblacin sos una utopa. (...) Queremos
niciones estancas (muchas de ellas rural y que estaban dedicados o
disfrazadas de continuum), y apare- decir con todo esto que lo rural
estrechamente vinculados a la no existe? Faltan datos empricos
cen nuevas definiciones que inten- produccin de alimentos (New- para una afirmacin semejante,
tan reconfigurar la mirada hacia el by, et al., 1981:45). aunque s creo factible defender
espacio social rural. As, se irn su- la inutilidad de la separacin
cediendo posturas crticas con res- A poco andar, el debate que epistemolgica entre lo rural y
pecto a las distinciones elaboradas constituye la matriz de atencin lo urbano. Si las tesis que veni-
tanto por los clsicos, como por las disciplinaria de muchas ciencias mos desarrollando son acertadas,
disciplinas sociales que heredaron sociales rurales, de desarrollo y lo rural seran apenas algunos in-
tersticios, fuera de la marcha de
sus problemas. La ms temprana, qui- aplicadas, ha ocupado a un buen
la civilizacin, que quedaran en
zs, es la de Phal (1966), quien ve nmero de investigadores y se ha el interior de lo que denomina-
en el intento culturalista y reduc- transformado en el tpico episte- mos la urbe global. (Baigori,
tor de los aportes de Redfield que molgico por excelencia, en la me- 1995:1-6).
enfatizaba el mundo rural como re- dida que se ha traducido el espacio
lativamente autocontenido, una humano y geogrfico rural como Qu explica este tipo de afir-
tesis falaz en lo que corresponde a una distincin conceptual, muchas maciones y en qu contexto se ins-
su construccin terica, cuestionan- veces metaterica, que corporeiza cribe esta provocacin ya clsica de
do ms que la ausencia de diferen- el objeto de estudio y justifica la los que niegan lo rural? Con la
cias en el comportamiento entre existencia de las ramas del cono- profundizacin de los procesos de
los actores rurales y urbanos, la de- cimiento que estn llamados a in- urbanizacin rural en el primer
mostracin de cualquier conexin dagar y, la mayora de las veces, a mundo, algunos gegrafos franceses
causal entre lo rural y las inter- intervenir. En este sentido, la comenzaron a hablar de lo rurur-
acciones sociales ocurridas en este sobresofisticacin del debate ha bano (Camarero, 1996), para referir-
espacio. venido aparejada no slo con los se a los espacios mixturados, donde
cambios estructurales de la socie- se mezclan las caractersticas neta-
Pese a su inflexin conceptual, dad actual, sino tambin con los mente urbanas con las rurales y se
se sigui (y se sigue) definiendo lo ideacionales. La crtica a la cien- produce la interdependencia de
rural de sobremanera por parte de cia, ya sea moderna (la teora cr- ambos; donde subsiste el encanto
la accin estatal o de interven- tica de la escuela de Frankfurt, por del campo, pero las formas de vida
ciones operativas en los pases ejemplo, o la misma de Orlando son predominantemente urbanas,
subdesarrollados por criterios Fals-Borda en Amrica Latina); o producindose tanto la ruralizacin
llamados objetivos, como los es- postmoderna (desde Lyotard a los de lo urbano la imitacin de lo
tadsticos, que determinan por va- constructivistas radicales), ha pro- rural por lo urbano, como la ex-
riables censales cierto nmero porcionado un fondo anmico y urbanizacin.
mnimo de poblacin a partir de la conceptual que ha convertido al
cual una aglomeracin se conver- objeto en una pieza neurlgica No obstante, y sobre todo en los
tira en urbana. Junto a ello, se de revitalizacin investigativa. pases ms industrializados, estas de-
suman los tpicos criterios de aisla- Las expresiones de este fenmeno finiciones estn en estrecha conexin
miento, disposicin de servicios y son diversas, pero la mayora acu- con una serie de fenmenos ms o
ocupacin productiva. Esta ltima, san la impronta de esta llamada menos complejos de acuerdo a la
en muchos casos, es definitoria. De reflexividad: regin, acerca de las caractersticas

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del medio y su relacin con la urbe. ruralidad postindustrial, en el decir reconceptualizadores importantes.
Algunas de estas transformaciones de Camarero, implicara un proceso As, los que definen lo rural inde-
pueden resumirse a la luz de Prez de estancamiento de los masivos fectiblemente unido a la actividad
(2001), en procesos tales como los de- xodos del campo a la ciudad, gene- agrcola y explican las diferencia
mogrficos (la llamada contra-urba- rando saldos neutros como lo prueba rural/ urbano por aquella caracte-
nizacin); econmicos (el declive de l para Espaa, fundados por la rstica, fallan. Igualmente, las teo-
la agricultura y la diversificacin pro- terciarizacin del medio rural, el de- ras que se apoyan en el aislamiento
ductiva); institucionales (la descen- terioro ambiental de las ciudades, los como factor diferencial y que tien-
tralizacin poltica que pretende dar procesos de descentralizacin y den a asociar localidad con comu-
mayor poder a lo local y lo regional y a flexibilizacin de la produccin, en- nidad, enfatizando la autarqua
la supra-nacionalizacin de la polti- tre otros. Molinero (1990), en tanto, generadora de culturas propias en
ca agraria). le asigna un valor crucial en la muta- el campo, comienzan a resquebrajar-
cin del campo a la plurifuncionalidad se debido a la proliferacin y acceso
Ante estas condiciones a los medios de comunicacin
materiales y, por ende, con- y el transporte.
ceptuales, aparecen soluciones
ms o menos pragmticas que, Surge lo que se ha con-
imitando el continuum rural ur- venido en llamar multilo-
bano, proponen la clasificacin calidad o desterritorializacin
ms especfica de los espacios. de la cultura: la desvincula-
Un ejemplo de este esfuerzo lo cin entre identidad y territo-
representan Garca, Tulla i rio. Marc Aug (1993, 1996)
Pujol y Valdovinos (Barros, ha abordado desde la re-
1999). Ellos establecen seis ca- flexin antropolgica los
tegoras: el espacio urbano, el procesos de constitucin de
periurbano o reas urbanas lugares como un procedi-
discontinuas, el espacio semi- miento simblico que permi-
urbano, con usos alternados; el te pensar la identidad y que en
espacio semi-rural urbanizado, la sobremodernidad4 estara
el espacio rural dominado por enturbiado junto al otro, a
la actividad agraria pero con la alteridad cultural. La antro-
algunas influencias urbanas pologa fue la que ms destac
(como por ejemplo las deriva- Ever Astudillo, Lugar, 140 x 140 cm, lpiz/papel, 1975 por homologar lugar y cultura;
das de la descentralizacin in- la territorializacin de sta
dustrial) y, por ltimo, el espacio rural de las reas periurbanas (ciudades como mecanismo metodolgico para
marginal. Estas aproximaciones tie- dormitorios; parques industriales, poder pensarla, puesto que dotaba al
nen como premisa lo que Camarero etc.); las residencias secundarias; el otro diferente de estabilidad: era lo
(Op. cit.), para el caso de Espaa, re- turismo rural; los neorrurales y la di- que converta la identidad en algo con-
laciona con la primera gran ruptura versificacin de los mercados de tra- cebible y fcil (1996:108).
del medio rural y sus teoras, provoca- bajo en el campo.
das por la desruralizacin del campo y Este proceso, contradictorio y
la aparicin de nuevas ruralidades, parcial en Amrica Latina por su
o del neorruralismo. Vale decir, lo rural 4. La ruralidad todava importante tasa de ruralidad
como un medio diversificado, no asocia- virtualizada aislamiento o territorializacin cul-
do exclusivamente a la generacin de ma- tural reivindicada en el mundo
terias primas y cada vez ms orientado Estos nuevos roles, visibles en el indgena, por ejemplo, ha sido es-
al sector terciario. Esto explicado por el agroturismo, la segunda residen- tudiado desde fines de la dcada de
paso de una actividad agropecuaria de cia, o la masificacin de la agro- los ochenta a partir de la expansin
autosubsistencia a otra de mercado. La industria, provocarn quiebres de la industria cultural y los medios

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de comunicacin de masas, cuya pe- do plantea en el Animal Pblico pacin productiva como definitoria.
netracin ha generado hibridacin y (1999), algunas provocaciones fecun- Se apoyan en la perspectiva de la
adscripciones multiidentitarias en las das, que fracturan muchos supuestos construccin subjetiva del espacio
comunidades/localidades donde ha sobre lo actualmente rural y que, por parte de quienes creen que lo
recado con ms fuerza, lo que indi- de paso, son la fuente argumental viven. Esta postura tiene asideros
cara que se ha desdibujado y recon- para dotar de otra carga semntica a empricos irrefutables en los neorru-
figurado en algunos espacios rurales lo urbano. El autor propone que la rales, que se han construido un es-
esta separacin, como plantean Mar- nocin de lugar se encuentra aso- pacio rural en oposicin a su vida
tn-Barbero (1987), J. J. Brunner ciada, ms que a las distinciones ru- urbana, en un intento de apropia-
(1988) o Garca Canclini (1990, 1995, ral/urbano como espacio fsico, a las cin simblica, conscientes de la
2000); pero cuyos alcances, creemos, distinciones culturales de premo- importancia postproductiva que
distan mucho de emparentarse con dernidad/modernidad, donde las di- adquiere. En efecto, para muchos,
la proliferacin radical de los espa- ferencias parten de la asignacin de el espacio rural comienza a ser
cios de anonimato presentes en el sentido que los actores le otorgan al reocupado y reivindicado por los
primer mundo. espacio, cada vez ms fugaz; estruc- urbanitas, siendo objeto tanto de
turado pero siempre estructurndose, consumo ideolgico y cultural como
Desde la geografa estos plantea- en una negociacin acelerada y cons- de ocio. Esta reconceptualizacin
mientos vienen hacindose desde la tante entre cada civilitas. La mayor ideolgica del espacio, respondera
dcada de los noventa. Massey parte de estos aportes ya tienen sus a cambios globales de ndole econ-
(1993, 1994) por ejemplo, se opone antecedentes en las ltimas cien- mica, poltica y social, cristalizados
a la idea de lugar unido al de comu- cias sociales rurales, como en Mor- en la prdida de calidad de vida
nidad, en una suerte de crtica a la mont (1990). Para el autor lo rural es percibida y vivida por la poblacin
fetichizacin cultural del espacio una construccin social refundada, urbana.
como refugio tempo-espacial no pro- una vez que ya se ha diluido el tipo-
blemtico, que hace del lugar un ideal reificado que caracterizaba este Con todo, actualmente los ma-
dador de identidad. A su vez, soci- espacio. Lo que queda son valores, teriales conceptuales que vienen
logos rurales como Entera (1998) visiones culturales rurales, estilos de ocupando muchos cientistas socia-
hablan de los efectos desterrito- vida que se negocian. les para la definicin del objeto
rializadores de la globalizacin ex- estn vinculados cmo no al
presados acentuadamente en la En rigor, estas miradas de lo ru- constructivismo social. Estas defi-
esfera econmica. El autor se remi- ral virtualizado, han servido como niciones dejan abiertas mltiples
te a las ltimas tendencias en el agro un espejo para observar la sociedad posibilidades definitorias del espa-
europeo, donde los crecientes pro- global, de all que muchos autores cio de acuerdo a las variables par-
cesos de produccin agroalimentaria prefieren la dicotoma local/global ticulares en que estos lugares se
suelen desarrollarse al margen del para abordar el problema. En suma, asientan. Esta epistemologa lo-
control de los agricultores, en la es una mirada que hurga sobre las cal, intenta resolver la pluralidad
medida que tienden a hacerse ms distinciones generadas por nuestra y superposicin de realidades en
complejos y a controlarse por gran- carga cultural: Se nos remetemos que lo rural se manifiesta, habida
des corporaciones transnacionales. ao perodo da Idade Mdia, o qual cuenta de las combinatorias cada
antecede poca em que vivemos, vez menos finitas que comienza a
Algunos aportes han fluido des- no precisamos refletir para consta- provocar la globalizacin postin-
de disciplinas antes poco escuchadas tarmos a irrelevncia de uma discu- dustrial. As, no es raro encontrar
por las sordas ciencias sociales ru- sso sobre o rural e o urbano para o definiciones como sta: Lo rural es
rales. As y desde el revs, la nueva homem medieval, nos dice Siqueira una construccin social contextua-
antropologa urbana de los espacios y Osorio (2001:72). lizada en el marco de unas coorde-
pblicos, por ejemplo, se ha plantea- nadas temporales y espaciales; es
do la superacin de lo urbano como El grueso de estas perspectivas decir, hay muchas manifestaciones
concepto explicativo y analtico. El tericas se basan en la superacin de lo rural, cada una de ellas pro-
antroplogo cataln Manuel Delga- del binomio lugar/identidad y la ocu- ducida en un tiempo y en un espa-

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cio territorial determinados que ral, que no slo diagnostica, sino aislamiento, la marginacin social,
constituyen el mbito de su cons- impone. La mayora de las concep- cultural y econmica de importan-
truccin y evolucin (Entera, tualizaciones vertidas a lo largo del tes conglomerados sociales de es-
1998:19). desarrollo de las ciencias sociales tos espacios (basta recordar los
tienen como eje un marcado metro- ltimos movimientos sociales en el
politanismo terico, cuestin que campo protagonizados en Brasil por
5. Amrica Latina: se hace crtica en estos momentos. Trabalhadores Rurais Sem Terra)5 .
viejas ruralidades, Esta visin hace, como siempre, que
nuevos actores? los tericos construyan su generali- Por ello, es de suma importancia
zacin a partir de las seales consi- saber no slo de qu se habla, sino
Estas ltimas pticas tericas se deradas puntas, como la coleccin tambin desde dnde se habla. La ilu-
han vinculado dificultosa y tarda- de evidencias que demostraran sin postindustrial, la utopa con-
mente a las tradiciones de la inves- nuestra condicin postmoderna, traurbanizante, aparece ms como
tigacin rural en Amrica Latina, donde identidad y territorio se di- una ideologa sedante, que a travs
ms que por una carencia formati- vorcian radicalmente. Esto da como del predicado futuro, generaliza y
va, por una porfiada realidad que resultado los mismos vicios histri- construye virtualmente las condicio-
manifiesta serias distancias entre los cos de la teora social de la moder- nes del bienestar presente. Ante la
pases postindustrializados y el h- nizacin: no est claro el lmite entre prdica generadora de realidad
brido (premoderno/moderno/post- el diagnstico y el deseo. Las po- postindustrial, en extensas regiones
moderno) latinoamericano. siciones crticas al diagnstico de Amrica Latina lo rural todava
postindustrial en Amrica Latina es el lugar. Aquel espacio que
Por largo tiempo las preocupa- coinciden en reafirmar la identidad/ sintetiza las contracciones de la im-
ciones de las ciencias rurales en lugar y presentan un cmulo de evi- posicin y apropiacin (pos)moder-
Latinoamrica estuvieron signadas dencias donde se presentan condi- nizadora; muchos de ellos son lugares
por una visin desarrollista e inde- ciones pre-modernas/modernas/ radicalmente heterogneos, que acu-
fectiblemente ligadas a una visin postmodernas, puras o hbridas, don- mulan en sus zanjas los engranajes des-
de lo rural como un mbito exclu- de lo rural no slo tiene un signi- vencijados del desarrollismo, los
sivamente agrcola y con un solo ficado virtual, sino que adquiere un cultivos comunitarios, las empresas
actor protagnico: el campesino, sentido reivindicativo de identidad, agroindustriales o los sitios celebra-
hombre y adulto. Slo a partir de ya sea campesina, mestiza, indgena torios indgenas. Una porcin de ellos
la dcada de los noventa estas profunda en el decir de Bnfil son lugares que se resisten a la des-
aproximaciones al lugar cambian (1986) o cristiano-popular (Cousi- composicin orgnica, reacomo-
como producto de las alteraciones o, 1991); adems de la nacional, dndose, como hace cincuenta cien
diversas y desiguales en las realida- mstica o vacacional, propia de aos a su negativo urbano: aban-
des rurales de los distintos pases de gran parte del mundo desarrolla- donndose, sobrexplotndose, erosio-
Amrica Latina, particularmente do. As, parte del meollo, del fun- nndose o contaminndose; pero
en el cono sur. Iniciado el siglo XXI, damento original de la llamada tambin disfrutndose, cultivndose
hacen su aparicin dos libros nueva ruralidad, aparece ms sostenidamente, recuperndose o
sintomticos (Giarraca, 2001 y como una empiria del norte que rearraigndose. En suma, testimonios
Gmez, 2002), que bajo el lema de una realidad generalizada del sur dulces o agraces de la modernidad
nueva ruralidad, perfilan distin- o, al menos, una condicin que se en su propia recomposicin.
tos contextos y aproximaciones te- vive con ms equilibrio en las socie-
ricas y empricas donde la ruralidad dades postindustrializadas que en Por otro lado, es iluso pensar que
contempornea de esta regin aquellas donde el bricollage estructu- el lugar lo rural se ha mante-
emerge y se sustenta. ral y cultural presenta una esceno- nido en Amrica Latina con una
grafa, un decorado postmoderno identidad inmutable. Lo que al pa-
A la luz de estas obras, parece agroindustrial, turstico, soporta- recer ha sucedido, como Martn-
necesario volver sobre la construc- do en materiales febles, premoder- Barbero (1987) y fundamentalmente
cin occidental y urbana de lo ru- nos, parchados y agujereados por el Garca Canclini (1990) parecen

NMADAS 201
apuntar en relacin a los sedimen- los medios audiovisuales en el m- se han dejado sentir intensamente
tos premodernos (indgenas y cam- bito de la cultura. (Martn-Barbe- en la ltima dcada.
pesinos), no es una desaparicin de ro, 1999:17, cursivas mas).
lo eternamente propio y distinto,
Creemos que este proceso si bien
sino ms bien una recombinacin 6. Ruralidades
multitemporal y multiidentitaria de est presente, la hibridez como ex- juvenilizadas
las formas de comprender y experi- presin incluyente de la diversidad
mentar la cultura y el espacio por de mezclas interculturales como
Es probable que los prximos
los actores que lo habitan; una el sincretismo o el mestizaje es ms
aos posibiliten la aparicin de una
combinatoria entre tradicin, mo- definitoria y subsume en Amrica
juventud rural con perfiles propios
dernismo cultural y modernizacin Latina a la sola postmodernidad cuyo rasgo fundamental no sea
socioeconmica. comunicacional de la que nos quie-
oponerse a su propio mundo adulto
re convencer Martn-Barbero. En un
sino intente ser, por el contrario, la
Pero si bien es cierto que el juego dinmico y fragmentario, lo
avanzada de su liberacin
consumo de estos nuevos espacios propio se recombina, se refunda, se
(Gurrieri, 1971: 29).
comunicacionales acelerado des- mezcla con lo ajeno o lo que fue pro-
de la dcada de los ochenta en el pio (revitalizacin cultural).
Por dcadas, el sesgo adultocn-
mundo rural chileno (Fuenzalida, trico y desarrollista de la tradicin
1985, 1992; Gutirrez y Munizaga, Es evidente que si caracteriza-
ruralista de la regin no explor
1987) desterritorializa la cultura, mos lo rural en base a su especifici-
con intensidad el papel de los me-
no lo hace en toda la cultura. Es dad identitaria un modo de vida dios de comunicacin y la indus-
justamente esta generalizacin la que se basa ante todo en las inten- tria cultural en la reconfiguracin
que ha sido manejada reciente- sas relaciones personales y paren-
y gnesis, tanto del espacio geocul-
mente por autores como Martn- tales, como parecen indicarnos tural rural, como de las nuevas
Barbero (1999) de una forma Gmez (Op. cit.) y otros clsicos, identidades y colectivos all presen-
maniquea: tenemos que tomar en cuenta las tes. El punto crtico: la estrecha re-
perforaciones que ese modo de vida lacin de estas transformaciones y
Por culturas tradicionales entien- tiene a partir de una gran porcin emergencias con los actores me-
do las culturas precolombinas, las de bienes culturales transnacionales nores de este espacio que, en su
culturas negras y en gran medi- que circulan en el campo, que sub- condicin de trabajadores/as mi-
da las culturas campesinas, a las vierten esa especificidad. Pero tam-
que no llamo rurales pues la opo- grantes, campesinos/as, pescadores/
bin debemos poner atencin en as, recolectores/as, asalariados/as o
sicin entre rural y urbano, que
ha sido hace poco otra oposicin
aquellos recursos culturales que no estudiantes, se han convertido en
fundante, y tranquilizante, est se borran, que persisten por un con- los principales consumidores acti-
sufriendo una transformacin trol autnomo de las decisiones so- vos6 de los bienes culturales dise-
radical: ms que lo que tiene bre stos (Bnfil Batalla, 1983, minados por el mercado de lo
que ver con la ciudad, lo urbano 1986). Por ello, si algo caracteriza lo simblico. Todo, en un momento
designa hoy el proceso de inser- rural en Amrica Latina, segn
cin de los territorios y las comu- en que las identidades vinculadas
nuestra percepcin, es la lucha al territorio son teidas por los
nidades en lo global, en los
procesos de globalizacin. De tal
constante y desigual (por el acele- entrecruzamientos con los espacios
manera que lo urbano ya no tiene rado peso de los Medios de Comu- comunicacionales visuales y audi-
exterioridad: no hay algo que esca- nicacin de Masas, entre otras tivos; fundamentales para la confor-
pe a las lgicas de inscripcin en fuerzas hibridizantes), entre territo- macin de la juventud como un
los movimientos de lo global... por rializacin y desterritorializacin colectivo sociocultural fuertemente
ms adentro de la selva amaznica identitaria, que opera en la totali-
que se encuentre. Lo rural en su diferenciado, como lo han demostra-
dad de actores que habitan lo rural do diversos investigadores (Willis,
oposicin a lo urbano se desfigura
y se desubica por su acelerada ex- y que con potencia se visibiliza en 1990; Feixa, 1999). A decir verdad,
posicin a la dinmica tecnolgica las actuales generaciones, donde la reclamarle estas omisiones a las cien-
en el mbito de la produccin y de industria cultural y las mediaciones cias rurales latinoamericanas (muy

202 NMADAS
especialmente a la sociologa rural), posibilidades tienden a ser mayores exportador frutcola del hemisferio
resulta inoficioso, habida cuenta en agriculturas capitalistas (1991: sur que, incentivado y apoyado le-
que, como hemos demostrado (Gon- 197). gislativa y econmicamente por el go-
zlez, 2002), stas histricamente no En Chile el proceso de eclosin bierno, agroindustrializ la mayor
slo han silenciado e invisibilizado pblica de las juventudes rurales parte de la zona central.
a las y los sujetos juveniles en el est estrechamente ligado a los pro-
campo, sino que su escaso conoci- cesos especficos que se vivieron en En este contexto, emerge un
miento acumulado no ha podido el campo posterior a la contrarre- nuevo actor en el campo: los/as tem-
zafarse del todo de las primeras forma agraria llevada a cabo por la poreros/as. Trabajadores estacionales
interrogantes: existen como grupo dictadura militar. Pinochet comien- que sirven a la agroindustria de la
social especfico? (Gurrieri, 1971). za una acelerada dinmica neoli- fruta de exportacin y que se com-
ponen principalmente de
Desde 1985 en el con- campesinos desplazados de
texto del Ao Internacional los fundos, exbeneficiarios de
de la Juventud, comenz la reforma agraria abandona-
un proceso simultneo tan- dos a su suerte, los que per-
to de visibilizacin por parte dieron sus parcelas, los que se
de investigadores7 , planifi- vieron obligados a emigrar
cadores y tcnicos sociales hacia pueblos o aldeas o ha-
sobre las juventudes rurales, cia ciudades, los miembros de
como de los sujetos mismos, las familias de la pequea agri-
que se expresaran en el con- cultura campesina empobreci-
texto de la mercantilizacin da (Chonchol, 1996: 385).
del agro en torno a las coo-
perativas de produccin y A partir de esta realidad,
comercializacin, micro- comienzan a fraguarse las
empresas y otras asociacio- condiciones que permitieron
nes lideradas y compuestas la visibilidad de los segmen-
por jvenes, que reivindi- tos ms jvenes de tempore-
caran y actualmente reivin- ros/as que se enrolaron en
dican su condicin juvenil. estas labores. Aunque el fe-
Muchas de ellas fueron aus- nmeno fue detectado tem-
piciadas desde el propio Es- pranamente (Cfr. Daz y
tado, como actualmente lo Durn, 1986), fue slo hasta
hace en Chile el Instituto de fines de la dcada de los no-
Desarrollo Agropecuario venta que se estudi en for-
(INDAP) en su programa Ever Astudillo, Interior-exterior,
ma especfica (De la Maza,
Servicio Rural Joven o la 1998)8 , debido a la alta inci-
Red Latinoamericana de dencia de jvenes en estas
Juventudes Rurales (RELAJUR), beralizadora del agro; licita predios tareas. De la Maza, aunque parcial-
compuesta bsicamente por orga- fiscales y re-expropiados a asigna- mente, adelanta procesos identita-
nizaciones de jvenes involucrados tarios de la reforma agraria y a rios en intensa marcha:
en el desarrollo productivo y fomen- parceleros particulares y vende otros
tadas por el IICA. Esto ha llevado a a un grupo de empresas transna- (...) es una identidad en transi-
cin, en la cual impactan los pro-
decir a Rodrguez y Dabezies, que cionales que se instalan desde me-
cesos de cambio del sector rural,
la juventud rural tiene enormes di- diados de la dcada de los ochenta el acelerado crecimiento de las
ficultades para construir las seas de en la zona central para producir y ciudades intermedias y la irrup-
su identidad en el contexto de eco- exportar frutas. El pas se transform cin de las comunicaciones audio-
nomas campesinas mientras que sus en esta dcada en el primer pas visuales. El significado del entorno

NMADAS 203
rural, para residir y para trabajar, dagadas en el estudio, correspon- refundada, concebida ms como
es ambiguo. De una parte, este es diente a la ltima generacin una adscripcin vinculada al te-
apreciado por su mayor tranquili- investigada (1985-2003), a saber: rritorio que a un estilo de vida
dad y seguridad. De la otra, el
entorno rural es considerado la produccin y reproduccin de las campesino/recolector, dinamizada
como aburrido, falto de oportuni- identidades juveniles. por la extensin de las comunica-
dades, como algo que no puede ciones y el naciente turismo.
cambiar. (Op. cit, 74). Desde fines de la dcada de los
ochenta se produce en las comuni- En el principio de la conforma-
Estos referentes parecieran suge- dades del distrito en cuestin un cin de este nuevo escenario, las y
rir que en los espacios rurales se da desfase. El peso de los intersticios los muchachos/as comienzan a via-
una condicin juvenil similar a la de la esfera educativa y el entorno jar asiduamente los fines de sema-
urbano-popular descrita por Weins- de holganza urbana alimentan en na en el recin inaugurado bus rural
tein (1985), caracterizada por una los muchachos y muchachas una al pueblo ms cercano de aqu en
moratoria negativa (una condicin condicin identitaria juvenil adelante lo llamaremos con el seu-
juvenil forzada), la que segn definitoria, pero inexistente en tr- dnimo de Pueblo Urbano en
Rama se origina por la imposibili- minos socioculturales y espacio- busca de las tambin recin estre-
dad de asumir roles adultos dada la temporales en sus localidades rurales nadas discotecas y pub. All suplen
desocupacin, la subocupacin y la de origen. Confinados en los tiem- las carencias de circuitos de espar-
falta de tierras y capitales (1986b: pos libres y disponibles en el espacio cimiento, sociabilidad e interaccin
114). En suma, estaramos ante un rural, su experimentacin juvenil se con sus pares. Para entonces Pue-
profundo proceso de juvenilizacin ve torpedeada regularmente por la blo Urbano ya se haba convertido
va los medios de comunicacin de carencia de locus de sociabilidad, en un destino turstico obligado de
masas y la industria cultural, donde interaccin, consumo y escenifi- toda la provincia, al cual viajan re-
las contracciones, alcances y mo- cacin de su identidad, que se gularmente pequeas y grandes
dalidades son desconocidas. mueve bajo las coordenadas del en- embarcaciones para visitar un Casti-
cierro, la soledad y la colaboracin llo-fuerte espaol, baarse en sus
ocasional en el trabajo adulto y playas cercanas o asistir a la fiesta
7. Culturas juveniles slo interrumpido por las fiestas fa- mayor. La infraestructura turstica
en el campo?: miliares, torneos de ftbol y cele- haba crecido a la par y el centro del
un caso en el sur braciones estivales. pueblo ya estaba dotado con nume-
de Chile rosos servicios comerciales y lugares
Sin embargo, hacia mediados de de esparcimiento juvenil, entre los
Tensionado por el contexto y la dcada de los noventa, la imple- cuales se contaban y se cuentan,
los vacos investigativos en torno a mentacin de un camino y las dos pub, locales con videojuegos y
la conformacin de identidades ju- nuevas vocaciones productivas (asa- la primera discoteca: Zodiac. La
veniles en el campo, un estudio de lariados en el sector servicios, em- discoteca combina la demanda de
caso etnogrfico desde una pers- presas forestales y pesqueras), la poblacin flotante estival con la
pectiva generacional y biogrfica alterarn radicalmente esta dicoto- poblacin juvenil permanente en in-
emprendido en un distrito rural- ma, forjndose un escenario indi- vierno, lo que la hace permanecer
costero del sur de Chile entre los to de interconexin profunda y abierta todo el ao.
aos 2000 y 20049 , nos dio algu- sistemtica urbano-rural, lo que ate-
nas luces sobre el estrecho vnculo nuar ostensiblemente la doble Es sintomtico que la discoteca
entre la emergencia y consolidacin vida de muchachos y muchachas y aparezca en forma simultnea a los
de actores juveniles con las trans- dar continuidad a la experiencia procesos de expansin juvenilizante
formaciones y resistencias cultu- identitaria joven forjada en la ciu- en la periferia rural, la que confor-
rales y productivas del mundo rural dad y la escuela. De este modo, du- ma un pblico fiel y constante a su
de la regin. Por motivos de exten- rante la dcada de los noventa oferta de ocio segmentado. El auge
sin, abordaremos parcialmente emerge para un nmero importan- de la discoteca est directamente
slo una de las dimensiones in- te de jvenes, una ruralidad emparentado con la apropiacin de

204 NMADAS
los bienes simblicos urbanos hechos Hacia 1998 y con el desarrollo del veniles desde su expansin y diver-
en forma previa por parte de las turismo en el distrito, se comienzan sificacin (inicios de la dcada de
muchachas y muchachos en el con- a asentar algunas casas de veraneo los sesenta), donde se mezclan el
texto educativo, lo que allana el (segundas residencias) y lugares de Che Guevara y el grupo Inti Illimani
camino para su xito. Prueba de ello recreacin especficamente juvenil (paradigmas de las juventudes re-
es que en poco tiempo y hacia 1999, en la propia localidad, hecho de volucionarias de los sesenta y ochen-
aparece una segunda discoteca en enorme significacin para las din- ta); Janis Joplin, Pink Floyd y Jim
Pueblo Urbano, la Danger. La micas identitarias divididas, en tr- Morrison (modelos de la sicodelia de
oferta y las posibilidades de trans- minos espaciales, de muchachas y los sesenta), con AC/DC, formacin
porte ms barato y expedito, permi- muchachos. Los Taca-tacas [fut- de Heavy-Metal protagnica de los
ten que muchachas y muchachos bolines] surgen como una oferta de aos setenta y ochenta. A ellos se
puedan acceder fcilmente a las di- esparcimiento juvenil en una de las suman afiches de los clubes de ft-
versas ofertas de esparcimiento, localidades para los visitantes. Sin bol Colo-Colo, Universidad de Chile
cuyo itinerario lo testimonian varios embargo, al igual que las discotecas y Catlica, agrupaciones deportivas
miembros de esta generacin: de Pueblo Urbano, se mantiene en que aglutinan con fuerza desde la
funcionamiento todo el ao debido dcada de los noventa a hinchas y
Lo otro era ir a la discotec a [Pue- al surgimiento de actores cada vez barras bravas juveniles.
blo Urbano] en micro [bus] y ms diferenciados al interior de la
quedarse all y en la maana comunidad, cuya demanda de espa- La decoracin es una hiprbole
volverse. Ahora hay dos discotec
cios propios es creciente. Sus due- que subraya la identidad del lugar
y hay unos pubs alternativos que
tienen msica en vivo y ah uno
os diagnosticaron asertivamente como articulador de las y los jve-
pasa toda la noche. El ambiente dicha necesidad, cuya aceptacin nes, no importando su filiacin de
es bueno, por lo menos pa mi fue inmediata. Este elemento pas estilo o adscripciones estticas o
gusto est bien. Para all iba de ser un recurso cultural ajeno a deportivas. De este modo la seal
cuando haca plata pescando o uno apropiado, reconvirtindose es clara: se trata de un centro don-
cuando llegaba gente a las ca- en un elemento propio, de ah la to-
baas. Hay gente que llega en
de se operacionalizan las diferencias
lerancia por parte de los pobladores con el resto de la comunidad; se
invierno, que le gusta venir a
pescar sobre todo. Entonces con de la comunidad y la ocupacin sis- trata, en ltima instancia, del lugar
esa plata me iba y all me que- temtica por sus miembros jvenes. de otros, distintos y particulares
daba (...) hay otros que se ama- por su condicin etrea. El contras-
necen no ms por ah, esperando La aparicin de los Taca-tacas te en la diacrona visualiza an ms
la micro [bus] (Hctor). resume con potencia las nuevas dis- las caractersticas de los Taca-ta-
tinciones etreas procesadas y apro- cas en relacin con su antecedente
Yo tambin iba a [Pueblo Urbano],
piadas por la cultura local. Es una previo en el distrito, los clandestinos
a la casa de mi ta, y con mis pri-
mas poda llegar tarde. bamos a la
suerte de territorio liberado don- [bares informales]. Estos espacios
discoteque Zodiac (ahora hay otra de las y los jvenes expresan y eran eminentemente intergenera-
ms que se llama Danger). (...) escenifican su adscripcin como cionales y marcadamente masculi-
[en la casa de mis primas] haca- grupo sociocultural diferenciado. nos. La tenue asociatividad de
mos y deshacamos. Nos ponamos Los contenidos iconogrficos pre- solteros estaba dada ms por la ex-
a tomar, arrendbamos pelculas sentes en sus paredes, como el uso clusin por parte del mundo adulto
para adultos, nos cagbamos de la social del espacio (consumo de que por inters propio, lo que en los
risa, preparbamos tragos, haca- msica, reunin, diversin e inter-
mos los medios combinados [de
Taca-tacas se revierte: son las y
accin), no dejan de ser significati- losxe por adultos. De esta forma, los
alcohol], combinbamos de todo.
vos. Los afiches son una suerte de Taca-tacas cumplen un papel cla-
Lo pasbamos la raja, despus nos
arrancbamos y nos bamos a la
antologa de smbolos juveniles ar- ve en la sustentabilidad de una
discotec. (...). (Catherine). ticulados en torno a la msica, la identidad juvenil crnicamente in-
poltica y el deporte. El repertorio terrumpida por los estudios que, si-
La oferta de holganza y diversin cruza temporal y temticamente tuada en el espacio propio, escenifica
juvenil no tardar en engrosarse. toda la historia de las culturas ju- el gran cambio con respecto a la ge-

NMADAS 205
neracin precedente, debido a que (gusto preferente del muchacho que tituto local de las discotecas, don-
ensancha la exigua juventud de administra el espacio), pasando por de se posibilita el galanteo, el
antao (lase soltera): la cumbia sound, el heavy metal, hasta pololeo [noviazgo menos formal], el
el hip-hop y el canto nuevo. Estilos que consumo de alcohol y tabaco y las
Los das viernes me vena para ac asocian y disgregan a unos mucha- manifestaciones identitarias de es-
[comunidad del distrito), de re- chos con respecto a otros, y cuya di- tilo, moda y esttica. Su importan-
pente estaba desesperado por vol- nmica se configura en la simiente cia es triple: por un lado congrega a
ver para ac y a veces no. Es que de culturas juveniles en el lugar. la mayora de los que se perciben y
sali el Taca-taca y nos juntba- autoperciben como jvenes; por
mos con el resto de cabros [mu- Ms all de los Taca-tacas, otro, construye en torno a la edad
chachos] de ac. El ambiente era surge un segundo espacio propio: la atribuciones y distinciones especfi-
bueno... Hola cabros, cmo
estuvo la escuela? Jugu-
cas, separadas de los espacios
monos un poolcito [billar]? Al y bienes simblicos percibidos
rato ya estbamos echndonos como provenientes del mun-
algo para la garganta... Ya do adulto. Por ltimo y qui-
poh! Y ah lo pasbamos, ter- zs ms importante, establece
minbamos a las 4 de la ma- a partir de sus omisiones y
ana y nos venamos. Y el da elecciones de estos bienes
sbado era lo mismo, todas las culturales, la distancia y cer-
noches. Pero antes, el viernes cana con las distintas sensi-
en la tarde o el sbado, jug- bilidades juveniles presentes
bamos una pichanga [peque- tanto en el propio entorno ru-
o partido de ftbol]. A las 4
ral como en el urbano.
de la tarde estbamos cam-
bindonos de ropa y a las 5 ya
estbamos en la cancha jugan-
Al contrario de la disco-
do. Terminaba la pichanga teca, en los cumpleaos el
como a las 7, nos babamos y control de la msica que se
pelbamos [corramos] al Taca baila, los modos de organiza-
[-taca] (Julio). cin y puesta en escena es-
tn en manos de los propios
Aunque el apogeo de los actores; por tanto, se ac-
Taca-tacas es en perodo tualizan y cristalizan di-
estival, donde confluyen los rectamente los contenidos
miembros que han estado materiales y simblicos que se
afuera trabajando, los/as pro- creen pertenecientes al ima-
pios/as muchachos/as que es- ginario juvenil del momento
tudian y laboran all mismo o Ever Astudillo, Interior-exterior, 100 x 70 cm, y, an ms, que se sienten
los parientes que vienen de lpiz/papel, 1974 como pertenecientes al ima-
visita y algunos turistas, es en ginario juvenil de un no-
el invierno donde cumplen su papel celebracin de cumpleaos [ani- sotros, llave para entender las
ms importante en la medida que versarios]. Dichos convites tienen la diferencias identitarias juveniles
permiten sostener la continuidad de particularidad de segregar explci- tanto a nivel interno como externo,
una identidad juvenil fragmentada tamente a los actores adultos al in- en la urbe y el campo.
por las (in)migraciones crnicas. A terior de la comunidad y, aunque
l recurren todos/as las y los jvenes espordicos, suplen lo que los Taca- Es este control el que nos per-
de la comunidad a matar el tiem- tacas no cubren como espacio de mite cotejar los modos de ser jo-
po libre. All escuchan y comparten holganza y esparcimiento: la inter- ven en el contexto local-rural con
msica, conversan, beben, fuman y accin con el sexo opuesto y la pro- relacin a las formas juveniles ex-
expresan sus diferencias estticas y piciacin de relaciones afectivas. Los ternas o global-urbanas. Es en la
de estilo que van desde el reggae cumpleaos se erigen como un sus- decisin de uso de estos bienes don-

206 NMADAS
de se materializan las seas de iden- Aunque restringidos, valgan es- la imagen del bien limitado en sus estu-
dios sobre un poblado rural mestizo mexi-
tidad de los/as recin constituidos tos testimonios para dar cuenta de, cano (tzinzuntzan). Foster plantea, a
jvenes rurales. Slo a partir del al menos, un fenmeno: la emergen- grandes rasgos, que el campesino percibe
anlisis de este ejercicio de micro- cia de identidades juveniles en el la existencia de lo bueno en el mundo
como limitado o finito (la riqueza, la sa-
poder (Gil Calvo, 2003) habida mundo rural como una hiprbole de lud, la amistad); por tanto, si una unidad
cuenta de las superposiciones e hi- su propio reacomodo. En este senti- familiar posee muchos de estos bienes,
bridacin provocada por los flujos do, el uso de la metfora del xido significa que se lo est quitando a otra.
e interconexiones rururbanas10 , se en el ttulo de este trabajo debe en- 2 Los antecedentes tericos arrancan des-
pueden visualizar los contrastes. De tenderse en una doble extensin. La de K. Marx que lleg a concebir a los
campesinos como idiotas rurales, repre-
all la relevancia de los espacios y primera da cuenta de la dimensin sentantes de la barbarie dentro de la ci-
bienes simblicos propios y apro- temporal, que se ancla en la premi- vilizacin (Heynig, 1982). Debido a la
piados como los cumpleaos, los sa moderna de la superacin de lo imposibilidad de adecuarse a la realidad
Taca-tacas y, fundamentalmente, rural, el campesino era un burgus y un
arcaico; por tanto, de un transcurso proletario simultneamente: propietario
los decorados estticos y sonoros que provoca envejecimiento y a la de sus medios de produccin y, a la vez,
que por ellos circulan: larga, destruccin. La segunda tie- su propio asalariado. Tanto en Comte
como en Spencer se evidencian plantea-
ne que ver con el contacto, segn mientos de naturaleza similar. El primero
Pa los torneos [campeonatos de
ftbol] hay siempre viejos y jve-
la clsica definicin qumica de oxi- formulando la ley de los tres estados (teo-
nes, pero los jvenes nos juntamos dacin, que es la combinacin de lgico, metafsico y positivo), que dio ar-
gumento para explicar el cambio de una
pa los cumpleaos. El ltimo que un elemento metaloide con el ox- sociedad agraria a otra urbano-industrial,
fui fue el de la Alen. Lo hicimos geno. Si bien la continuidad de la auspiciando una evolucin definitiva ha-
en la sede [Sindicato de Pesca- identidad de lo rural como espa- cia la racionalidad positiva. El segundo,
dores de la comunidad]. Pedimos cio y cultura se ha corrodo por este postulando el paso de lo homogneo a lo
la sede y ah invitamos a chicos heterogneo, como modelo caractersti-
mestizaje e interdependencia con la co de la evolucin hacia la sociedad in-
de [Pueblo Urbano y comuni-
dades cercanas]. La fiesta empe-
urbe (pos)industrial, su esencia est dustrial. Ambos, como plantea Entera,
conformada tanto por la argamasa de afianzan sus ideas en que el pasado tradi-
z como a las 9 y haba lo principal, cional significaba lo malo, el presente
pisco, cerveza. Tambin adorna- la corrosin (nuevas y mltiples al- lo bueno y el futuro lo mejor
mos la sede con globos, con cues- teridades identitarias en cambio per- (1998:125).
tiones. Nosotros nos ponamos con manente), como por lo que esconde 3 Este debate, que excede las pretensiones
el trabajo y ella se pona con la dicha ptina ferrosa: sus elementos de este captulo, puede seguirse con ms
torta, el kuchen, las papas fritas. culturales originarios (indgenas o rigor terico en el contexto mexicano,
No se conocan na algunos, los abordado analticamente por Hewitt
de [Pueblo Urbano]. Estaba bue- campesinos). Son estas capas lo que (1988) a partir de los trabajos de Ernest
na la fiesta, porque de [Pueblo muchas geografas esconden como Feder y Roger Bartra.
Urbano] ella trajo mujeres y hom- testimonio de su recomposicin te- 4 Neologismo del autor para describir la
bres. Estuvo buena, haba luces de rritorial y cultural. contemporaneidad, que se carateriza se-
fiesta, ampolletas de colores que gn l, por la coexistencia de las co-
se las consiguieron all. Tenan rrientes de uniformizacin y particula-
rizacin cultural bajo la lgica del exce-
hartos casetes, as que se bail so de informacin, de imgenes y de
Amar Azul, Rfaga... Aqu so-
mos fanticos de Amar Azul, de
Citas individualismo.
5 Por lo dems, las cifras son claras: las so-
la msica [cumbia] Sound. (...)
ciedades latinoamericanas todava man-
Pero el que ms me gusta es Amar 1 Entre stos, dos autores son particular-
tienen la peor distribucin de la riqueza
Azul. Me gusta desde que em- mente relevantes por el alcance de sus
planteamientos. Banfield (Op. cit.), ba- en el mundo (BID, 1998) y segn el Ins-
pez, desde que llegaron los sado en una investigacin en una comu- tituto Interamericano de Cooperacin
casetes aqu y los compramos en nidad rural del sur de Italia, propone un para la Agricultura, la evolucin de la
[Pueblo Urbano]. Mi hermano acercamiento a la cultura campesina pobreza rural de Amrica Latina y el
lleg con esas canciones. No ca- desde un elemento central que la carac- Caribe muestra que sta no ha variado
teriza, a saber, el familismo amoral, por mayormente durante la ltima dcada:
cho [entiendo] mucho de la vida Aproximadamente dos tercios de la po-
el cual explica la incapacidad de los cam-
del grupo porque a mi hermano blacin rural en condiciones de pobreza
pesinos de actuar juntos por un bien co-
le gusta ms la msica, l tiene mn o por intereses que excedan los inte- son pequeos agricultores. El tercio res-
posters de Los Sultanes y los reses materiales de la propia familia. tante lo representan trabajadores sin tie-
Red, hartos posters. (Juan). Foster, en tanto, desarrolla la teora de rra y grupos tnicos. Un cuarto de la po-

NMADAS 207
blacin en condiciones de extrema nas/recolectoras de ndole familiar que CAMARERO, L., El mundo rural en la era
pobreza es indgena (Echeverra 1999, sustentan, va la fuerza de trabajo esta- del ciberespacio: apuntes de sociologa
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6 Activo con relacin a las mediacio- tales y acucolas. Agricultura, Pesca y Alimentacin, 1996.
nes, entendidas por Martn-Barbero
(1987) como el lugar desde donde se le 10 Lo fundamental es que estas diferencia- CEPAL, Panorama social de Amrica, Comi-
otorga el significado a la comunicacin y ciones slo se constituyen relacional- sin Econmica para Amrica Latina y
se produce el sentido. Bajo esta perspec- mente, es decir, son invisibles sin su ac- el Caribe, Naciones Unidas, Fondo de
tiva, la comunicacin es concebida como cin recproca: el cmo la urbe perfora lo las Naciones Unidas para la Infancia,
un proceso de interaccin entre la pro- rural y, a su vez, cmo sta es perforada Santiago de Chile/ New York, EUA,
puesta proveniente de los medios y el uni- por el campo en trminos culturales. 1998.
verso cultural del receptor, quien se con-
cibe como sujeto activo, capaz de otorgar COUSIO, C., Razn y ofrenda, Santiago,
nuevos significados a los contenidos a los Universidad de Chile, 1991.
que est expuesto. CHONCHOL, J., Sistemas agrarios en Amri-
ca Latina. De la etapa prehispnica a la
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de Fuenzalida -hasta ahora uno de los es- DAZ, C., Durn E., Los jvenes de campo
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208 NMADAS
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