cartas sobre la mesa
El reino del Coloso: la condicin de lo meditico de las imgenes es tambin un
rplica y contrarrplica
Estimada Mara:
Creo que lo peor que puede hacer el trabajo de
crtica de arte es descontextualizar y falsear la informacin.
Esto por cuatro razones:
1. La exposicin que he curado (El reino del Coloso / El lugar
del asedio en la poca de la imagen) no se limita a puro fotoperio-
dismo; antes bien comienza por ah, pasa por el cine y llega
a prcticas de arte contemporneo y arte electrnico. Esto
sin duda me hace pensar o que no viste toda la exposicin,
lo cual es un grave problema en la medida en que tu punto
de vista se vuelve parcial y no tiene los elementos suficientes
para elaborar sus argumentos, o, peor an, que habindola
visto en su totalidad slo comentas una parte de esta, lo cual
hace cuestionables tus observaciones, sobre todo porque saca
de contexto el trabajo de fotografa que ah se expone y las
implicaciones que estas tienen a la hora en que se vinculan
con el cine y con las prcticas del arte contemporneo que
forman parte de esta exposicin. Adems de omitir la idea
misma del Coloso como la que define la tesis curatorial que
desarrollo a lo largo de los tres ncleos de la exposicin.
2. Una aclaracin: las fotografas no las saqu de la
coleccin Televisa. Antes bien, yo hice la investigacin en
varios archivos y, tal y como lo dice la cdula al respecto,
una vez que se hizo esta investigacin fue que Fundacin
Televisa mostr su inters por adquirirlas para su colec-
cin. Allende de que slo una parte de las fotografas fue
adquirida por Televisa, en todo caso creo que, igual que
tu apreciacin respecto a que es una exposicin de foto-
periodismo, tu juicio sobre el prstamo de Televisa est
fuera de contexto y manipula la informacin Descuido o
falta de seriedad crtica?
3. Un descuido ms de tu parte. Parte fundamental de
toda exposicin es el catlogo. En tu texto sugieres que pude
haber tomado las tesis de Didi-Huberman sobre la imagen, y
que adems este es el primero que plantea el problema que se
aborda en la exhibicin. Desde luego que tom a este autor, y
lo que muestra tu comentario es que ni siquiera te tomaste la
molestia de ver, aunque sea de manera superficial, el catlogo.
Ah estn las referencias a Huberman y no slo a l sino a forma de libro a una exposicin, de manera que algo de esta
Benjamin, Deleuze, Rancire, Godard, etc., que por cierto
en la segunda mitad del siglo xx, junto con Benjamin en la
primera de ese siglo, ya planteaban el problema de la imagen
y su relacin con el montaje, el engao y la imposibilidad de
la representacin.
4. Un ltimo comentario: el purismo para definir la condi-
cin de lo contemporneo lo nico que demuestra son ciertas
posturas que no hacen sino reproducir las viejas ideas moder-
nas de la obra de arte autnoma y nica. Esto respecto a tu
comentario sobre si mi exposicin debera haber estado en el
Centro de la Imagen. Problematizar el estatuto y el impacto y
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problema contemporneo al que el arte no se puede sustraer,
tal y como lo muestra la obra de scar Muoz que forma parte
de esta curadura. Quiz tendras que empezar por definir qu
es el arte contemporneo en sentido estricto, a menos que tu
definicin se reduzca a figuras adjetivadas tales como las que
utilizas: revelador, asombroso, lo cual no quiere decir nada.
En fin, sealar las debilidades, los errores o descuidos
que puedan tener las instituciones y los discursos curatoria-
les desde luego siempre ser importante, pero hacerlo con
ligereza argumental y falta de atencin, o descontextuali-
zando y presentando informacin parcial sobre un discurso
curatorial, sin duda no aporta ms que la sospecha de que en
Mxico la crtica de arte tambin tiene algo de oportunista y
que slo busca espectacularidad. Tal y como sucede con los
medios de comunicacin en este pas.
Espero que mi comentario sea publicado como el derecho
de rplica que tengo al aproximarte a la exposicin que cur
para muac.
Saludos,
Jos Luis Barrios
Estimado Jos Luis:
Apuro unas respuestas:
1. Reconozco que cuando escrib las notas sobre el muac
no haba visto ms que una tercera parte de la exposicin El
reino del Coloso / El lugar del asedio en la poca de la imagen, y que,
por lo tanto, mis observaciones no pudieron sino teirse de lo
incompleto (ms no sesgado) de tal panorama. He regresado al
museo para comprobar que esta penosa omisin se debi a un
inexplicable descuido de mi parte, pero tambin, claramente, a
que el museo no se ocup y sigue sin hacerlo de dar mayores
seales. De cualquier modo, mea culpa: no tena, como bien
dices, suficientes elementos para elaborar mi argumento.
2. Ni lo uno ni lo otro. Si relees mi texto, vers que slo me
limit a sealar lo que no es ms que un hecho puntual: que las
fotografas por ti reunidas son, al final de cuentas, un prsta-
mo de Fundacin Televisa. La verdad, no veo en ello ni el ms
mnimo rastro de un juicio de valor. Paranoia o despiste?
3. Hasta donde s, el valor de un catlogo reside, sobre
todo, en su capacidad para dar, de nuevo, cuerpo ahora en
quede despus del desmontaje; la funcin del catlogo es, pues,
acompaar a la exposicin, enriquecerla. Nunca haba escu-
chado, sin embargo, que fuera indispensable leer un catlogo
para enterarse de qu va una propuesta curatorial. Y de qu
se me acusa al final? De haber intuido un parecido de familia
antes incluso de ver el catlogo? Georges Didi-Huberman
no es, desde luego, el nico en detenerse a observar las para-
dojas de la imagen fotogrfica, pero s el primero en deslizar
la posibilidad de que ciertas imgenes (de lo inimaginable,
justamente) puedan, a pesar de todo, producir alguna legibilidad
(alguna utilidad para el conocimiento histrico).
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 4. Creo, en efecto, que a un museo que apenas comienza le
conviene acotar el territorio en el que va a moverse, para atinar
ms de lo que pueda errarse. Si eso te parece purista, pues qu
le voy a hacer. Tampoco soy partidaria, como t, de la idea de
que todo puede ser arte, menos arte contemporneo. Cuando
dije que tu exposicin estara ms cmoda en algn otro lugar,
me refera justamente a que hacer pasar las imgenes del terror
blico por arte, es la mejor manera de cancelar aquello (el acon-
tecimiento) de lo que son imgenes. Pero, claro, as se cumple sin
falta lo que postula El reino del Coloso...: a las imgenes siempre
se les escapa algo (y el cine, en efecto, es un fracaso). Cuanto
ms se repiten y circulan [las imgenes] ms se desvanecen los
hechos, reza una de las cdulas; para qu contribuir entonces,
con una exposicin ms, a la repeticin, a la insistencia? O acaso
los hechos ya no importan? Se ha vuelto posible teorizar al mar-
gen de toda solidaridad, de toda empata? Si algo caracteriza la
produccin masiva de imgenes, nos dices en el catlogo, es la
puesta en circulacin del despojo, de los cadveres, haciendo por
ello imposible el acto mortal. Qu bien se oye eso; una lstima
que los muertos no estn aqu para descubrir que en realidad no
han conseguido morirse del todo. Sacar de contexto las imgenes
(o las pelculas, fragmentarlas como videoclips), mostrarlas una
detrs de la otra, como si fueran la misma cosa (cuando se sabe
bien que las imgenes no permiten que se hable de ellas en
general; cada una es imagen de algo concreto, particular), no
hace sino convertir a la violencia en una masa indeterminada,
indiferente, que no pide del espectador compromiso alguno (la
mirada tica de la que habla, precisamente, Didi-Huberman). El
denominador comn es, en ltima instancia, la sangre, pero lo
mismo da que sea la de un soldado francs muerto en la Primera
Guerra Mundial, o la de una nia iraqu que llora despus de un
ataque del ejrcito de Estados Unidos o la del guardia de las ss
con la nariz rota, que nos mira fijamente desde la fotografa con
la que abre la exposicin. Qu quiere decir eso? Que no hay
diferencias? Ni siquiera entre vctimas y verdugos? Y, encima,
todo eso mezclado con la obra de Rafael Lozano-Hemmer, el
artista que convierte en espectculo todo lo que toca, con su
tecnologa de punta. Dios nos libre de tanta banalizacin. Y yo,
mejor, aqu le paro. ~
Mara Minera
(Im)precisiones
Estimado Sr. director:
El 29 de enero Javier Cadena Crdenas public en
el peridico Estadio un artculo sobre los diez aos de vida
de Letras Libres, titulado (Im) Precisin. En l hace dos
importantes precisiones a un ensayo mo escrito en torno a
la figura y obra de Carlos Pellicer. En primer lugar, que el
poeta tabasqueo no fue elegido senador por el pcm en 1976
sino por el pri y que su campaa fue dirigida, segn recuerda
usted en Lpez Obrador, el mesas tropical, por un joven
Andrs Manuel Lpez Obrador. Aunque Pellicer fue un
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hombre de clara filiacin izquierdista, la postulacin provi-
no del entonces partido oficial y, de acuerdo con Cadena
Crdenas, su contendiente ms prximo fue Valentn Campa,
candidato justamente de un Partido Comunista Mexicano
que no obtendra su registro sino hasta la aprobacin de la
reforma poltica impulsada por Jess Reyes Heroles.
En segundo lugar, Cadena Crdenas seala que Pellicer
no fue profesor de la Escuela Secundaria no. 24 de la ciudad
de Mxico sino de la no. 4, Moiss Senz, en la que tambin
imparti clases un escritor de la talla de Julio Torri. En este caso,
slo puedo aducir en mi defensa un dedazo tipogrfico.
Sin nimo de justificacin, fue mi falta de una revisin
ms exhaustiva y de seriedad en una de las fuentes consulta-
das, Wikipedia, que provoc recientemente dolores de cabe-
za a ms de un germanfilo y una columnista en nuestro pas,
lo que me llev a consignar tamaos disparates. Agradezco
a Cadena Crdenas la atenta lectura de mi ensayo y ofrezco
una disculpa a sus posibles lectores.
Ojal que aqu, en la tribuna pblica de su revista y
el tribunal privado de la escritura, no pasaran cosas de
mayor trascendencia que las rosas, de acuerdo con el
dstico de Pellicer. Pero s pasan: la realidad, implacable
voyeurista por definicin, no es el deseo, ciego y acrtico
por naturaleza. ~
Hernn Bravo Varela
Sobre Poe, Borges y Bloom
Sr. director:
Acerca de lo que opina Bloom de Poe: Edgar
Allan Poe era tan mal escritor que cualquier traduccin lo
mejora; la frase se extiende mucho ms all, en el tiempo y
en el espacio. Borges, en una pequea resea de otro libro
(Edgar Allan Poe, de Edward Shanks) escribe: Hay la con-
ciencia general de que Poe fue un inventor o imaginador
prodigioso, pero tambin un mal ejecutor de sus invenciones.
De ah el favor que le hacen sus traductores, por mediocres
que sean: la gente les imputa los ajetreos y los vanos nfasis
de su prosa.
Borges escribi la resea el 2 de abril de 1937, en la revista
El Hogar. Muy tardamente, en 1986, se public en Textos
cautivos, antologa de los textos publicados por Borges en esa
revista entre 1936 y 1939. Desconozco si tal publicacin fue
traducida a otros idiomas. Quiz se trate de un curioso caso
de irona intertextual entre algn misterioso autor o crtico
que antecedi a Borges y a Bloom, y que el tiempo y el espacio
volvieron a reunir.
El hallazgo me llam la atencin poderosamente, ya que
configura una extraa simetra, muy del estilo de Borges, fiel
seguidor de la creencia pitagrica de que la historia universal
se repite cclicamente, y en ella la de cada individuo, hasta
en los pormenores ms nfimos. ~
Luis F. Paredes
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