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Les valeurs de la Rpublique

Introduction : Marianne, le symbole de la Rpublique, elle a le sein nu parce quelle nourrit le peuple, elle nest
pas voile parce quelle est libre ! Cest a la Rpublique, cest a Marianne ! a dclar Manuel Valls (29/08/16).
La Marianne a le sein nu, ce qui symbolise la mre nourricire ; sa libert ne tient pas du fait quelle nest pas
voile, mais de celui qu'elle se soit dchane. Ces propos suscitent une polmique par le manque de
connaissance et de comprhension des valeurs de la Rpublique du premier ministre. C'est une polmique
prennant place dans un contexte temporel et mdiatique de remise en cause de ces valeurs.

Notions dfinir :
- Valeur: Ce qui est pos comme vrai, beau, bien, d'un point de vue personnel ou selon les critres d'une socit
et qui est donn comme un idal atteindre, comme quelque chose dfendre. Les valeurs peuvent tre
incarnes par des symboles allgoriques.

- Rpublique: La rpublique est un systme politique dans lequel la souverainet appartient au peuple qui
exerce le pouvoir politique directement ou par l'intermdiaire de reprsentants lus. Ceux-ci reoivent des
mandats pour une priode dtermine et sont responsables devant la nation.
(La notion de citoyen est importante aussi)

Ainsi, la mauvaise connaissance et comprhension des valeurs peut entrainer le non-respect de ces dernires,
voire un dtournement (confusion fminisme/lacit, burkini). La non-adhsion aux valeurs rpublicaine est ce
qui cre une perte didentit citoyenne et une remise en cause des valeurs qui fondent le Rpublique franaise.

Problmatique : Dans quelles mesures le manque dadhsion aux valeurs de la Rpublique, souvent mal
connues et comprises, est source de remise en cause de ces dernires ?

I - Dfinitions et vision historique des valeurs et symboles de la Rpublique

A. Les valeurs
- Libert, galit, fraternit : la devise franaise, symbole rvolutionnaire, simpose partir de la IIe
Rpublique.
- La lacit de lEtat depuis 1905, avec la sparation des Eglises et de lEtat
- La langue franaise

B. Les symboles
- Drapeau tricolore : C'est lemblme national, symbolant lunit, il est n sous la rvolution franaise. Rouge et
Bleu : couleur de la ville de Paris qui englobe le Blanc de la royaut.
- La Marseillaise : Elle est compose par Rouget de Lisle en 1792, la base cest un chant patriotique de la
Rvolution franaise. Elle devient lhymne national en 1879 sous la IIIe Rpublique.
- 14 juillet : Jour de fte nationale, qui commmore la prise de la bastille avec la fin de la monarchie absolue (cf :
14 juillet 1789) mais aussi le 14 juillet 1790, date de la fte de la fdration et lunit nationale.
- Marianne : Marianne est lallgorie de la Rpublique franaise. On se limagine souvent daprs le tableau
dEugne Delacroix La Libert guidant le peuple (1830) avec lide dune Marianne rvolutionnaire. Mais il
existe aussi une vision sage de Marianne.

C. Des valeurs troitement lies la dmocratie et en cohrence avec les valeurs europennes
Les valeurs de lUnion sont : respect dignit humaine, libert, la dmocratie, lgalit, ltat de droit, le respect
des droits de lhomme, le pluralisme, la non-discrimination, la tolrance, la justice, la solidarit, lgalit entre les
femmes et les hommes.
Elles sont pour la premire fois affirmes avec le trait de Maastricht, puis confirmes et compltes en 2000 par
la Charte des droits fondamentaux de lUnion Europenne (qui obtient un caractre obligatoire avec trait de
Lisbonne pour toute adhsion).
II - Les moyens de transmissions de ces valeurs

A. La sphre prive
La transmission des valeurs relve d'abord de la famille, de lenvironnement socio-culturel des individus. Il y a un
rle des parents pour vhiculer les valeurs rpublicaines.
On pourrait faire une analyse sociologique, en dfinissant la culture des valeurs rpublicaines : seules les
lites insres dans le systme comprennent par leur ducation et leur formation le sens des valeurs et des
symboles de la Rpublique. Les individus nayant pas les connaissances philosophiques et historiques
ncessaires sont donc mis en marge de la citoyennet, puisquils ne peuvent sapproprier les fondements
rpublicains.
Puisque la sphre prive conduit une transmission ingalitaire du patrimoine culturel rpublicain, il incombe
aux pouvoirs publics de le diffuser. Le meilleur moyen est bien entendu lcole.

B. La sphre publique
Lacquisition des valeurs rpublicaines est un long apprentissage au sein dune communaut. Cest donc un
enjeu majeur de sensibiliser les jeunes aux valeurs citoyennes. Il y a transmission des valeurs par les cours
dducation civique. Arrt de cet enseignement entre 74-84, J.P. Chevnement le rtablit.
Rapport du Haut Conseil lintgration en 2008 : lcole est le creuset rpublicain dont va merger la
gnration citoyenne de demain. C'est lcole qui est un moyen de transmission, toutefois lenseignement des
valeurs citoyennes est imparfait. Ce rapport dnote labsence de symboles rpublicains (buste de Marianne,
drapeau franais, devise au fronton).
Mais il y a la volont daller plus loin dans lintgration des valeurs rpublicaines lcole avec la Loi de
refondation de lcole et de la Rpublique en 2013. Les mesures sont : transmettre les valeurs de la
Rpublique plus pertinemment (lacit, citoyennet), redfinir les programmes et formations des enseignants,
refonder lducation prioritaire pour rduire les ingalits. Donc, on veut rduire les ingalits, pour donner tous
les outils pour comprendre les valeurs citoyennes. De plus, il y a une redfinition des socles communs et des
cycles, incluant les valeurs rpublicaines en premire ligne (dcret mars 2015).

III - Les valeurs rpublicaines et valeurs individuelles : conciliables ou opposes ?

A. Les valeurs rpublicaines menaces par les valeurs individuelles et rciproquement


- Il y a une dfiance de la population vis--vis de la socit. Cette dfiance les pousse rejeter les valeurs et
rgles de la socit, puis ils se tournent vers des valeurs individuelles et choisies (qui donne un sens leurs
vies). Les repres collectifs et les valeurs de lautorit se sont affaiblis. Ces valeurs semblent plus lointaines.
Globalement, les valeurs individuelles voluent selon les gnrations, le contexte, etc.
- De plus, la socit franaise peut faire preuve dintolrance envers ceux qui contestent ses valeurs. Cela
favorise leurs exclusions (cf : Thierry LETERRE, Les valeurs de la rpublique - Cahier franais (2007)). La
socit leur imposera dau moins respecter ses valeurs car sinon on vivrait dans un monde de guerre de tous
contre tous et de chacun contre chacun , Thomas Hobbes, le Lviathan. Donc, il a une ncessit avoir des
valeurs communes, afin dunir le peuple et non de lopposer.

B. Une interprtation kantienne pour les valeurs de la Rpublique


Emmanuel Kant a expliqu que les valeurs morales sont celles qui simposent nous indpendamment des
circonstances, simplement parce que nous sommes des hommes dous de la facult de raisonner avant dagir.
En somme, ce sont des valeurs qu'on nous a impos mais finalement nous en reconnaissons la lgitimit en
raisonnant. Ces valeurs finissent par simposer nous comme tant aussi nos valeurs. Il n'y a plus opposition
entre valeurs rpublicaines et individuelles, elles forment un tout.

Conclusion :
Ainsi, les valeurs de la Rpublique semblent conciliables avec les valeurs individuelles car certaines valeurs font
lunanimit aprs avoir t imposes (cf : Kant) ou bien parce qu'elles ne se menacent pas. Toutefois,
lEnseignement a notamment un grand rle jouer pour rendre les valeurs unifiantes (grce une meilleure
connaissance de celles-ci).