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Pedro laureano

Volumoso, substancial
- falta, problematizao.
- Q: fora da captura (problam do foucalt) >> seria a soluo: exp do fora
- norm X vital (faltou a dvida...)
- Deleuze: Artaud X Carroll >> ser q livresco??
- como construir a superfcie de sentido c consistncia (p composio...
GIL..) >> AE devir X
- derrida X fouc ()
- Q q o paradigma trgico?? DR: problema trgico>pathos
- a construo no tem o mesmo rigor q a crtica.
- def contraditrias p definir o trgico

- cincia (nor): Funcionando como referencial na especificao do erro, os


determinantes inteligibilidade so to mais legtimos quanto maior for
seu grau de formalizao, sua aptido matematizao. (estrut e ps-
estrut)
Legitimidade traduzida pelo lugar que ocupam na hierarquia de valores
partilhados numa cultura e por sua capacidade de especificao e/ou
identificao com origem, bem e verdade. Sob o ponto de vista tico, as
normas referenciais funcionam como valores que dirigem o sentido da
formao e da produo social e poltica.
- bilogia, anmalo-animal-arte
- ontologizao espontnea,
- no tenho objeto preparado, tenho q buscar ele.
- impulso.

MARIO BRUNO

- ausencia de bora ()
- loucura como excluso + acto
- Guattari, Negri (EXILIO): otimismo da razo >> dimenso intransponvel do
negativo, da finitude... no s esquizo, finito. Bom uso da finitude: louc
e morte
- circ antrop: homem, doena vdd (antrop Kant)>>> antrop > doena X
louco deriva e sem margens, prisioneiro da passagem.
- louc vir de dentro Hegel... cincia menor Descartes
- Em ref ao vivido?? No> trag (abertura): vivvel >>>>>>>> prof-
superf-altura
- retomada da contra efetuao: plano de composio (consistncia) >
cincias tem pl de ref, contraefetuao a partir de plano de comp.
- arte e fil pensando pelo acto.
- Jaspers (tempo = subj aberta... todo aberto)
- just for today... vivvel, anl. Degenerescencia,

JOO BATISTA

- aproximao, q no se aproxima, no alcana, mas coloca em


movimento... citao Nise
- qual o centro escondido?? Leitura Lapoujade do Deleuze: movimentos
aberrantes>> (o q est alm dos fundamentos, o sem fundo q ajuda a
pensar a diferenciao, nem institudo, nem instituio nenhuma> capaz de
engendrar outaas f de vida>>> logica da irracionalidade > pto do pensar >
potncia de existir >> anima secretamente a vida e o pensar)! Construo
das lgicas dos movimentos (escrever ritmo, acelrera diminui)
- Trag: sem fundamento (PRA-REFERENCIADO):
- como ele abrir espao da p. 44, 53 (56)
- captura, conformao, conformidade >>> critica a pretenso ao q se
produz nos fundamentos.
- o que porpicia a ruina nos fundamentos da propulses?
- Tensionamento: viventes X captura >> aponta po q fundamenta as
prprias capturas
- centralidade: louc enqt modo de sade: afirmao da vida no sentido mais
amplo (sobrevida, dierito propriedade, dierito sade)?
- c q direito se exerce o direito q destitui avida da sua constituio?
(institnto e instituies > lidar c necessidades) >> sade a partir do acto>
redirristribuio de potnecias da realdiade.
- hsitorias secretas >> a voz do silencio >> silencio q se torna impossvel
- trag, no admite resposta (o q ser?)> impossvel q nos faz agir.
- Grande sade = petit sant. Fabulao menor, no inefvel, NAS pessoa
q experimentam loucura, direito de fazer existir o q no tem legitimidade. Q
ngm ve nem ouve.
- como dar consistncia ao pensar sem perder o nfinito q a agita??
- CLNICA: profanao, da errncia, aberrancia, p acompanhar a outra forma
da loucura ... clnica ampliada q implica a tds.
- minorias??? Profanao de restituio, de vida uso dos homens?
- poeta, nasce antes e depois d ns: criao = acto.

EDU

- enlouquecimento em q o texto tomado.


- contgio, no contagiosa, mas contagiante. O trabalho e a tese, se
performatiza, enlouq do pensamento,
- esforo para achar 4 passos arguentativos
- pertunencia e impotancia p a psi UFF:
- (cursos Deleuze)
- modos operativos: foucautl funcionalista (mod crtica = condies d
possibilidade > a priori histrico AS resposta circ epistemologia > logica
disc>louc[ desarrazoado inconforme])
- louc: AO, errncia, impossibil. saber (f ext, f objetivao)
- loucXsaber (fundo no cientfico da cincia)
- problema prat Caps + arqueologia terica
- psiq inconformada c o lugar outro, c a heterotopia
H um fundo sujo, um fundo no-cientfico da cincia que so os saberes. A
loucura no aceita os limites daquele regime discursivo, da a loucura como
resistncia a este fundo inconsistente.
- plano de provenincia, imundo da cincia> corpo, sentimento, pathos.
Espelho desse fundo inconsistente. Psiq escancara o frisson da cincia
moderna na sua forma mais aflita, a cincia no primeira pois h o saber.
1) - regime discursivo no completo, no todo (mas diz td o q pode dizer,
no tem nd escondido) >> saber= expressa lacuna fundamental >>> louc
= lacuna primordial em rel ao pensamento hegemnico, heterotopia, n
vivvel (exp fouc), n partilhvel, limite intrnseco a td saber. O saber
encontra seu insuportvel.
- tomo o vazio a priori = louc, como dimenso ptica,
- problema da ordem do discurso >>> ptica sofrimento (confronto
antissocial, arrebatador)
- louc como espelho em q no nos reconhecemos, mas nos diz respeito,
iamgem especular, sem imagem. A louc espelha nosso vazio constitutivo,
nosso n td, no totalizado. Atraves da ouc, pensamos nosso limiar, cond
limite (limite pensamento, o q d fora nos fora a pensar = pathos, )
o pathos aparece como potncia absurda que no pode ser objetivada, pois trata do embate
constitutivo de foras. Embate entre foras que desconhece a necessidade e a auto-
conservao e frente ao qual s nos cabe dizer Sim mesmo a toda afetao, afirmando o fluir
e o destruir da vida e, ao mesmo tempo, o intempestivo, o estranho e o questionvel da
existncia (NIETZSCHE, 2006).
De acordo com a experincia deste pathos que o trgico se define pela
conjugao das foras indomveis e com uma dinmica de ligao, com
foras de agregao, coordenao e direcionamento numa atitude de
respeito integral s foras vivas, ao universo mltiplo e polivalente
(NIETZSCHE, 1992) da experincia humana. Sob uma perspectiva
trgica, a experincia humana, caracterizada pela busca de sentido,
deve procurar novos rumos para sua existncia na afirmao da vida, do
indeterminado e do contingencial das paixes do pathos da existncia.
Tal Nietzsche (2014, p. 21) no coloca aforismo 5 em A Gaia Cincia como
dever absoluto dos homens legitimar o grande pathos que os agita.
2) tomo o vazio como dimenso ptica. Passo argumentativo q requer
pontes. Q epsitemica arqueolgica questo ordem prtica, em que se
sofre, no contato com a loucura sofremos de foras arrebatadoras,
antissociais da loucura. a loucura um espelho no qual nos refletimos, no
nos reconhecemos. Embora sem nos reconhecermos, estamos certos que
aquilo nos diz respeito da a ideia de desarrazoado ou irrefletido limite do
pensamento q nos forma a pensar potencia absurda que no pode ser
efetivada p. 64 = pathos, fora. O pensamento prtico se faz como limite
da racionalidade ou limite ptico do pensamento.
A loucura espelha nosso vazio existencial, nossa dimenso no-toda, no
totalizada, nossa condio limite = exp ptica >> erro (sofrer, pathos), furo,
lacuna d saber.
- erro (vivente, aventura, n fracasso) >> algo deriva >> itinerancia >
(mexer nos meios... internar o louco)
- prtica n disc: manicmio, interna >> individualzia louc.
- expresso insensatez humana >> desrazo > DM >>> erro, vdd (mundo)
> doena, distrbio nat humn (vdd h)
Deixa de ser itinerancia, errncia, para ser patologizao, aparece o
fenmeno da doena mental > final do sec XVIII >> passa de erroXvdd > a
DM
3) Internamento> correo (prat no-discursiva) > prtica internar >
individualizao >> correo teraputica > no mais prob episteme, > prob
disciplinar correo ortopedia moral > corrigir doena pessoal +
perigo social >> direo tratamento >>> n sempre assim, cap 3
- subjetivao X substancialio
- exp concreto > finito > determinado por normas, q regulam >> a louco
a excsso q confirma a regra > loucura = ilimitado.
Submissos norma, somos homens finitos, normais. Insubmisso, o louco a
experincia da infinitude.
4) se a louc um caso limite q sinalzia a expe finite limitada, ela ao
mesmo tempo a exp disruptiva, q expressa a diemsnao trgica intrnseca
subjetividade.
- acto (infinitivo do enlouquecer, efetuao dos estados do corpo): irrupo
da loucura > fundo sem fundamento ( que tornava inconformavel ciencia)
>>> se torna um pl de consistncia que torna possvel e usado para
pensar a subjetividade
- efetuao desterritorializante das intensidades do corpo
- ontologia louc:

a loucura o fracasso da temporalidade que sustenta os espaos e a superfcie objetiva.


Este fracasso arrasta a subjetividade profundidade indiferenciada das misturas
inominveis onde reina o caos absoluto. P 232.

Embora as intensidades rompam com a superfcie dos estados de coisas


dados, elas emergem com outros estados de coisas quando transpassam
ao plano da extenso qualitativa sendo convertidas em qualidades na
superfcie do viver.
- efetua algo, fora desterrit, algo se contraefetua, se territorialziando (a
locurua essa contraefetuao contra a dimenso esttica das coisas, ou a
dimenso Estado)
- contra-efet X estad de coisas (dimenso esttica Estado) contraefetuao
de um fundo intensivo, que mais fora q forma. Da se identifica a criao
estetica.
A profundidade a linguagem da loucura que precisa ser preservada (???)
aproximar o pathos do enlouquecer da criao, na qual o sofredor se torna
vidente e criador 263

- Por um lado, porm, o desregramento que torna o louco prisioneiro da


viagem ainda no o que o faz amante do desconhecido. O
desregramento traduz o regime profundo e invisvel das sensaes cuja
manifestao na superfcie objetiva dos corpos geram efeitos de
indeterminao para s ento trazerem consigo a aurora de um novo
porvir82 do qual o sofredor do pathos louco ou artista se torna vidente
e ento tecedor de novas tramas normativas.
Definitivamente, o desregramento constitui a face sensvel inapreensvel
e descodificante que faz correr os fluxos e emergir a intensidade, a
diferena mesma
>>>2 perspectivas q no se excluem. Transdisciplinar da clnica:
clnica e no-clnica: zona de interseo > extrair o clin do no-clinico
Clncia a filosofia e a arte (esttica)
- a cultrua d os meios de expresso, de meios de expresso, de (modos
de materializao
- filosofia da clnica X clnica-filosfica (ltimo tero, comea no cap 3)
>>
P 14: diferenciao louc X loucura: compatibiliza a crtica (foucaultiana,
genealogista, martelada, desconstruo, colocao em legitimidade de
certas prticas disc e no-disc psi) com a clnica

- Screber > Laing Freud (dimenso antipsiquiatrica do Freud) Deleuze


Guattari [[[artigo]]]

- concluir que a captura e a paralizao do processo de


enlouquecer a loucura no estado de corpo efetuado com o
enlouquecer na experincia psicossocial da doena mental, se deve
precisamente a clausura desse desinvestimento do mundo.
A dimenso da normalidade e anormalidade avessa de anmalo
experincia de aspereza, de puras intensidades livres. Outro plano de
embate, na cidade. Nos ajuda a pensar o trabalho clnico, o outro
paralisado padece de um sofrimento de clausura. Justifica a clnica
canguilhemiana efetivada pelo Guattari, como garantir que o
enloqueucer no seja capturado?

Logo, desde Deleuze e Guattari (2011), podemos concluir que a captura


e a paralizao do processo da loucura no estado de corpo efetuado
com o enlouquecer na experincia psicossocial da doena mental, se
deve precisamente a clausura desse desinvestimento do mundo.
Acessar a grande sade como fora criadora.
- pequena sade > exp minoritrias : embate na cidade >
- Como garantir q o processo de enlouquecer no seja capturado
(autonomia kantiana)
- insuficiente: pouco instrumental : atravs de um plano de composio
(atravs do pathos, enlouquecimento, desfazer a clausura, desfazer a
logica do enclausuramento) >> luta antimanicomial
- clnica das instituies??? Anlise institucional e de implicao.
- clnica, filosofia e arte sem poltica??

Poltica AE, p. 500: passagem de fluxos. desfazer a clausura = desmontar a


logica do internamento. Luta antimanicomial: