publicados em revistas cientficas nacionais e internacionais.

Neste desafio do conhecimento, a autora aborda a pesquisa qualitativa, com

enfoque na rea social, mais especificamente no que se refere sade. A obra apresenta-
se dividida em cinco partes. Na primeira so discutidos conceitos de metodologia, de
pesquisa social, de pesquisa estratgica e dos termos qualitativo e quantitativo. No
segundo momento so conceituadas e analisadas as principais correntes do pensamento:
positivismo, teorias compreensivas, marxismo e pensamento sistmico. Nas terceira e
quarta partes apresentam-se os elementos necessrios para a elaborao da fase
exploratria da pesquisa e do trabalho em campo. Por fim, na quinta parte, expem-se as
modalidades mais frequentes de tratamento do material qualitativo. Ressalta-se que a
pesquisa um processo infinito, contextualizado e influenciado pelas transformaes
socioeconmicas e culturais; portanto, no se isenta de interesses, preconceitos e
incurses subjetivas.
Ao ter por base as questes relacionadas cincia e cientificidade, a autora
realiza um resgate histrico, concluindo que o homem sempre se questionou e buscou
compreender a realidade, por meio da religio, da filosofia, da arte e da cincia como
instrumentos dessa procura. Entretanto, a cincia se estabeleceu como hegemnica e
nica capaz de responder questes tcnicas que se colocaram com o desenvolvimento
industrial, especialmente por ter estabelecido uma linguagem fundamental atravs de
conceitos, mtodos e tcnicas para compreender o mundo, os fenmenos, os processos e
as relaes.
Em se tratando das Cincias Sociais, com metodologias de carter qualitativo,
apropriadas para discutir a pesquisa social em sade, a autora compreende que a
pesquisa quantitativa deve ser utilizada porque avalia a regularidade do fenmeno, e a
qualitativa faz a anlise das expresses humanas presentes nas relaes, nos sujeitos e
nas representaes. Tambm refora a urgncia em dissolver a dicotomia entre pesquisa
qualitativa e quantitativa, objetividade e subjetividade. Para tanto, desenvolve uma crtica
ao positivismo, que para ela limita a realidade a fatos objetivos mensurveis, bem como
Sociologia Compreensiva, que perde, no particular, a noo de totalidade social. Entre
estas duas posturas, a dialtica marxista assumida como capaz de conter os aspectos
objetivos e subjetivos da realidade, abrangendo, assim, as verdades parciais daquelas
teorias.

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 Ao discorrer sobre as principais correntes de pensamento e seus respectivos
mtodos, destacam-se as contribuies essenciais de Durkheim (positivismo), Max Weber
(sociologia compreensiva) e Marx (materialismo dialtico) e suas diferentes interpretaes
do mundo. Assegura que nenhuma teoria neutra e/ou detm o monoplio da
compreenso da totalidade. Alm da trindade acima citada, a autora destaca o
pensamento sistmico como algo novo que pouco a pouco vem ocupando um lugar nas
pesquisas em cincias sociais e sade.
Para o positivismo, o conhecimento deve ser objetivo, neutro, livre de juzo de
valor e sem nenhum vestgio de subjetividade. Seus mtodos e tcnicas de pesquisa,
portanto, devem ser os mesmos usados pelas cincias naturais, no cabendo ao
observador/pesquisador nenhum envolvimento com o seu objeto. Embora muito criticado
atualmente, o positivismo delegou pesquisa contempornea a prtica da pesquisa
emprica.
Para Minayo, o funcionalismo (corrente positivista mais usada em sade) prope
a reproduo das condies globais da existncia social de um grupo, descrevendo-as
em sua complexidade, diversidade e movimento integrativo. Ao contrrio de Comte (1798-
1857) e Durkheim (1858-1917), os funcionalistas negam as leis gerais que regem a
sociedade como um todo e no reduzem as cincias sociais descrio de fatos
observveis.
Para a sociologia compreensiva, cuja corrente mais expressiva a
fenomenologia, os fatos humanos no so suscetveis de quantificao e de objetivao
porque tm sentido e identidade prpria, o que exige uma compreenso especfica e
concreta. Suas bases terico-metodolgicas foram desenvolvidas por Weber (1864-1920),
que, preocupado com a objetividade da investigao, props dois princpios
metodolgicos: a neutralidade de valor e a construo dos tipos-ideais (construes
tericas).
A corrente marxista tenta, de uma perspectiva histrica, cercar o objeto de
conhecimento por meio da compreenso de todas as mediaes e correlaes. O
princpio bsico de sua metodologia de investigao cientfica a totalidade5. Nessa
perspectiva, o processo de desenvolvimento social pode ser explicado com base em dois
princpios: o materialismo histrico como um caminho terico e o materialismo dialtico
5
Cf. Minayo (2010): Uma das polmicas acerca da contribuio da obra de Marx para as Cincias Sociais a dificuldade
de catalog-la, pois , ao mesmo tempo, Filosofia, Histria, Economia, Sociologia e Antropologia.
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como estratgia metodolgica. No pensamento marxista, a categoria bsica de anlise da
sociedade o modo de produo historicamente determinado, tendo o trabalho como
categoria mediadora das relaes sociais.
O pensamento complexo um novo paradigma. Sintetiza avanos tericos e
metodolgicos de vrias cincias e novos rumos do pensamento social, tangenciado por
profundas mudanas no chamado mundo ps-industrial ou ps-moderno. Apresenta
formas alternativas de tratar o objeto de investigao, a vida, o mundo, as prticas sociais
e, sobretudo, as implicaes do investigador com seu objeto de pesquisa. Suas
dimenses epistemolgicas so a complexidade, a instabilidade e a intersubjetividade.
Abrange discusses multidisciplinares e multiprofissionais e no conflita com os recursos
da cincia tradicional, propondo o exerccio de um olhar e de uma abordagem diferente.
Ao analisar as abordagens compreensivas, a autora esclarece que a
fenomenologia sociolgica pe em relevncia a subjetividade, reafirmando as categorias
de conhecimentos construdas por meio da realidade social, quais sejam: o vivido e o
experimentado no cotidiano e a epistemologia que investiga o mundo vivido.
J a etnometodologia parte da descrio minuciosa do objeto e suas estratgias
de investigao que do ateno especial s tcnicas de observao participante. Uma
crtica que recebe a de que no permite comparaes e nem constri cenrios futuros,
contentando-se em especular a realidade presente.
A abordagem interacionista ampara-se na ideia de que o comportamento humano
autodirigido e observvel em dois sentidos (o simblico e o relacional), e que estes
devem ser apreendidos na investigao para que se compreenda a natureza reflexiva dos
sujeitos pesquisados. O pesquisador deve substituir a sua perspectiva pela dos sujeitos
pesquisados.
Ao tratar das histrias de vida, a autora afirma que as narrativas dos atores no
so uma verdade, mas uma verso, e pode ser a melhor abordagem para compreender o
processo de socializao, a emergncia de um grupo, a estrutura organizacional, o
nascimento e declnio de uma relao social e as respostas situacionais s contingncias
cotidianas. Deve-se lanar mo da entrevista e da observao participante, podendo-se
trabalhar com biografias nicas e mltiplas, a depender dos objetivos da investigao.
No que concerne investigao participante e investigao-ao, ambas
partem da ideia de um sujeito popular, de um projeto poltico, de um locus poltico e de um

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investigador como ator poltico transformador. Diferenciam-se quanto
interveno/transformao dos sujeitos pesquisador/pesquisado na realidade social.
Os estudos de caso utilizam estratgias de investigao qualitativa para mapear,
descrever e analisar o contexto, as relaes e as percepes a respeito da situao,
fenmeno ou episdio em questo. Metodologicamente, evidenciam ligaes causais
entre intervenes e situaes de vida real.
A hermenutica dialtica faz a sntese dos processos compreensivos e crticos. A
hermenutica trabalha com a comunicao da vida cotidiana e do senso comum, e
fundamenta-se em dois princpios: a experincia cultural que traz os resultados dos
consensos que se convertem em estruturas, vivncias, significados compartilhados e
smbolos. Assim, nem tudo na vida social transparente e inteligvel, e nem a linguagem
uma estrutura completa da vida social.
A Dialtica busca nos fatos, na linguagem, nos smbolos e na cultura os ncleos
obscuros e contraditrios para realizar uma crtica informada sobre eles. Constitui um
caminho do pensamento para fundamentar pesquisas qualitativas, cobrindo uma quase
ausncia de pesquisas de fundamentao marxista que levem em conta a subjetividade.
Aps o dilogo com as correntes de pensamento descritas acima, a autora se
detm nos conceitos fundamentais de operacionalizao da pesquisa. Apresenta termos
concernentes ao desenvolvimento de todo o trabalho cientfico, tais como: teoria,
conceitos, noes, categorias e hipteses. Alm desses, a autora apresenta um roteiro
para estruturao de projeto de pesquisa, e esclarece que o pesquisador, ao iniciar sua
investigao, precisa ter um quadro de indagaes tericas e operacionais, que o
auxiliar na prxima etapa de construo dos instrumentos e explorao de campo.
Tendo em vista a fase de trabalho de campo da pesquisa qualitativa, a autora
analisa as tcnicas de observao, em particular os roteiros de entrevista que orientaro a
conduo de uma entrevista ou uma observao participante; e a explorao de campo,
que exige uma preparao terica e metodolgica. Nesse contexto, mais uma vez, a
autora discute o papel do pesquisador, que precisa trabalhar com liberdade e inteligncia
para reconhecer as diferentes tcnicas como guias, podendo ser capaz de abandon-las
quando necessrio e criar outras. A criatividade estimulada e integrada tcnica, como
uma associao importante para uma boa pesquisa.
A autora define que campo o recorte espacial que diz respeito abrangncia,

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em termos empricos, do recorte terico correspondente ao objeto da investigao. Assim,
sujeito e pesquisador interferem dinamicamente no conhecimento da realidade, da a
ausncia de neutralidade.
No caso de se trabalhar com entrevistas, so apresentadas as seguintes tcnicas:
sondagem de opinio, entrevista semiestruturada, entrevista aberta ou em profundidade,
entrevista focalizada e projetiva. Quando se analisa esse tipo de fonte, preciso
incorporar o contexto de sua produo e, se possvel, complementar com informaes da
observao participante.
A entrada em campo permeada por problemas de identificao, obteno e
sustentao de contatos e informaes, assim como a sada do campo merece cuidados
que envolvem questes ticas e de prtica terica.
Para a autora, a observao participante pode ser considerada parte presencial
do trabalho de campo na pesquisa qualitativa, sendo considerada uma estratgia no
conjunto da investigao e um mtodo em si mesmo. O debate terico, empreendido pela
autora, sobre o conceito de observao participante perpassa pelos autores: Malinowski
(1984), Radcliffe-Brown (1958), Shutz (1979), Cicoure (1969), Raymond Gold (1958),
Lvi-Strauss (1975)6. O consenso que existe a necessidade de o pesquisador relativizar
o seu espao social, aprendendo a se colocar no lugar do outro, posto que a proximidade
com os interlocutores, longe de ser um inconveniente, uma virtude.
No campo e durante todas as etapas da pesquisa, tudo merece ser entendido
como fenmeno social e historicamente condicionado: o objeto investigado; as pessoas
concretas implicadas na atividade; o investigador e seu sistema de representaes
terico-ideolgicas; as tcnicas de pesquisa e todo o conjunto de relaes interpessoais e
de comunicao simblica.
Partindo desse pressuposto, o pesquisador adentra na etapa de anlise do
material qualitativo com a premissa de que necessria a superao da anlise
espontnea e literal dos dados, que, segundo a autora, um dos obstculos enfrentados
pelo investigador, somando-se dificuldade de unir as descries ou opes
metodolgicas com a anlise do campo e objeto de trabalho.

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. Citados por MINAYO, Maria Ceclia de Souza. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em sade. 13. ed. -
So Paulo: Hucitec, 2013.

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 Como sada a essa problemtica, Minayo apresenta trs modalidades para
anlise de dados: a anlise de contedo, a anlise de discurso e a anlise hermenutico-
dialtica. Na primeira, a ateno voltada para o contedo manifesto, suas regularidades
e significaes. So levados-se em considerao os sentidos semnticos relativos aos
significantes do discurso e os sentidos sociolgicos, alm de variveis psicossociais,
contexto cultural e processo de produo da mensagem.
Em relao anlise do discurso, h uma articulao entre trs reas do
conhecimento: o materialismo histrico, a lingustica e a teoria do discurso. Nesta
concepo, o sentido das palavras constitudo historicamente e expressa posies
ideolgicas, portanto, mais do que compreender os significados lexicais do discurso,
preciso entender em que contexto ele foi produzido. Atribui, assim, importncia tanto ao
discurso ou texto em si, quanto aos silncios que so, ao mesmo tempo, ambguos e
eloquentes.
A anlise hermenutico-dialtica, em sntese, constitui o processo de subjetivao
do objeto e objetivao do sujeito, que geralmente so reduzidos relao
quantitativo/qualitativo. Nesta percepo, a quantidade e a qualidade tm a mesma
significao. A hermenutica dialtica fornece as bases para a compreenso do sentido
da comunicao, por meio da intersubjetividade.
Outro aporte, igualmente importante para o tratamento dos dados, a
triangulao, processo no qual os conceitos so oriundos de diferentes reas do
conhecimento, cooperando para a superao da dicotomia quantitativo/qualitativo. Para a
realizao de uma anlise na perspectiva da triangulao, preciso a formao de um
grupo hbrido quanto s reas de conhecimento, que apresentem competncia disciplinar.
Os dados sociais so em si complexos e imbudos de incalculveis interaes e de inter-
retroaes e, portanto, exigem diferentes olhares e suportes tericos para a apreciao.
Sobre a validade e verificao em pesquisa qualitativa, a autora ressalta a
necessidade de maior cientificidade da produo intelectual, cujos critrios so a
coerncia, consistncia, originalidade e objetivao. Deve-se ter em mente que a verdade
na pesquisa sempre provisria, e que, pela prpria dinmica da busca pelo
conhecimento, est sempre sujeita a renovao. Para tanto, baseada em Kirk e Miller
(1986)7, apresentam-se trs categorias de validao dos resultados de uma pesquisa: a

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Citado por MINAYO, Maria Ceclia de Souza. O desafio do conhecimento: pesquisa qualitativa em sade. 13. ed. So
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