FICHA DE TRABALHO 12. ANO FELIZMENTE H LUAR!

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Ato I

1. Observe a lista de personagens que antecede o incio da pea.

2. Releia o texto das pginas 15-16.

2.1. A didasclica colocada margem mais descritiva, explicativa e subjetiva, de controlo cnico e
de explicitao da intencionalidade. Aquela que se encontra integrada no texto principal tem
essencialmente como funo marcar a movimentao das personagens em cena, os seus gestos e o
tom de voz a utilizar.

2.2. A intencionalidade interventiva, j que fica claro que o objetivo no cativar o espectador nem
acamaradar com ele. Ao espectador cabe a funo de refletir sobre os acontecimentos e sobre
aqueles que agora vo ser julgados.

2.3. Referncia s Invases napolenicas, ao domnio ingls e ao poder da monarquia absoluta

protagonizado pelos governadores:
V -se a gente livre dos Franceses, e zs!, cai na mo dos Ingleses! E agora? Se acabamos com os
Ingleses, ficamos na mo dos reis do Rossio Entre os trs o diabo que escolha (ll. 8 -12); Deus
todo-poderoso para a frente Deus todo -poderoso para trs Sua Majestade para a esquerda
Sua Majestade para a direita (ll. 14 -16). Entende -se, todavia, que a personagem se refere ao
ambiente poltico da poca. (3. nota margem)
Pobreza: andrajosamente vestida, dormem estendidos no cho;
Falta de condies: o catar piolhos

2.4. Sentimento de impotncia e desnimo, apesar de consciente.

2.5. Funes da luz:

- a luz permite delimitar cenas (substituindo a diviso clssica), colocando apenas uma personagem
em palco ou alargando ao grupo,
- pela sua intensidade, pretende chamar a ateno para a importncia da personagem (Manuel).

3. Considere o texto compreendido entre o final da pgina 16 e o incio da pgina 25 (final da

fala de Vicente).

3.1. Os tambores representam aqui, como ao longo da obra, a opresso e o medo associados s
perseguies a que os cidados eram submetidos e que os levava a fugir sempre que eram ouvidos.

3.2. Concentra na sua figura todos os conflitos entre os dois grupos: os do poder e os do contrapoder.

3.3. O general apresentado como um homem honesto e ntegro, humano e leal ao seu povo, e,
sobretudo, corajoso, quer neste excerto quer ao longo da obra.

3.4. Vicente apresenta -se apenas como provocador, que vai ridicularizando os outros populares, com
a inteno de desacreditar o General e de manchar a reputao que este conquistou junto do povo.

4. Reveja o texto das pginas 24 a 32.

4.1. Ver livro.

5. Atente no texto das pginas 33 a 39.

5.1. 5.6. Ver livro.

6. Leia o texto compreendido entre as pginas 39 (ltima fala) e 42 (Exame 2009).

 6.1.
Interpretao da mudana: o povo passa do conformismo revolta.
Manifestaes dessa mudana: o povo quer aprender a ler e comea a exprimir sentimentos de
rebeldia e violncia, falando abertamente em guilhotinas (l. 7), cantando msicas com letras
subversivas e colando panfletos revolucionrios nas portas das igrejas.

6.2.
Sentimentos de D. Miguel:
desiluso Fala como um homem desiludido;
impotncia A polcia no chega para arrancar os pasquins revolucionrios das portas das
igrejas... (ll. 10-11);
desnimo O mundo parece estar atacado de loucura, Reverncia... (l. 12).
Sentimentos do principal Sousa:
dio o dio que tenho aos Franceses... (l. 3);
indignao Veja, Sr. D. Miguel, como eles transformaram esta terra de gente pobre mas
feliz num antro de revoltados! (ll. 4-5);
determinao Temos uma misso a cumprir, uma misso sagrada e penosa: a de conservar no
jardim do Senhor este pequeno canteiro portugus. (ll. 17-19).

6.3.
Determinado A Europa Deixai-a, que ela nem se perde nem carece dos vossos conselhos. (ll.
25-26).
Pragmtico no vim aqui para perder tempo com conversas filosficas. (ll. 28-29).
Irnico Poupe-me os seus sermes, Reverncia. Hoje no domingo e o meu senhor no
vassalo de Roma. (ll. 35-36).
Provocador da deciso que tomarmos, dependem a cabea de V. Ex., Sr. D. Miguel, os meus 16
000$00 anuais e a possibilidade de o principal Sousa continuar a interferir nos negcios deste
Reino. (ll. 51-54).
*
6.4.
Comparao o mundo parece atacado de loucura (l. 12) releva a incapacidade de
D. Miguel em compreender a alterao do estado de coisas sua volta.
Ironia Poupe-me os seus sermes, Reverncia. Hoje no domingo e o meu senhor no
vassalo de Roma. (ll. 35-36) mostra, atravs do tom jocoso, a pouca importncia que
Beresford atribui ao principal Sousa e ao que ele representa.
Adjetivao subversivas (l. 8) e revolucionrios (l. 10) ajuda a caracterizar a mudana
comportamental do povo e a entender o ambiente em que se vive.

7. Relembre o contedo dramtico das pginas 42 a 58.

Mim ver livro.

8. Reveja o texto compreendido entre as pginas 58 (a partir da rplica

de Beresford) e 61 (2. fala de D. Miguel). Exame 2005.

8.
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8.
2
8.
3

8.
4

8.
5

9. Releia o texto das pginas 61-64 (final do monlogo e fala de

Beresford Exame 2003)

9.
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9.
3
9.
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9.
5

10. Reveja o texto das pginas 64 a 69.

Mim ver livro.

11. Considere as pginas 70 a 72 (Exame 2014).

11. 11.
4 1

11.
2

11.
5

11.
3

12. Leia o restante do Ato I.

Mim ver livro.

13. Faa uma sntese deste primeiro ato.

Mim ver livro.

 Ato II

14. Releia o incio do Ato II (pginas 77 a 79 - Exame 2006).

14.

14.

14.

14.

14.
 15. Atente nas pginas 80 ao incio da 83.

Mim ver livro.

16. Considere as pginas 83 (fala de Matilde) a 86 (fim da segunda didasclia) Exame 2016

16.1
As antteses expressam a oposio entre os valores ensinados aos filhos (valentia, justia,
lealdade) e a realidade poltico-social, na qual vinga quem cobarde, injusto e desleal. Deste modo,
Matilde pe em evidncia a hipocrisia instalada na sociedade, que aparenta defender determinados
valores, mas promove quem no os pratica.
Na sequncia da reflexo anterior, Matilde interroga-se ironicamente sobre a necessidade de
se ensinar a viver em conformidade com a hipocrisia a fim de alcanar a paz e a felicidade, ainda que
tal signifique uma vida pautada pela alienao, pelo conformismo e pela indignidade.
16.2.
A presena do uniforme de Gomes Freire leva Matilde a passar de um estado de esprito
marcado pela revolta face sociedade para um estado de esprito nostlgico e fantasioso, em que
afloram as lembranas dos dias felizes e dos sonhos que partilharam.
Neste contexto, o uniforme do general importante, na medida em que torna presente a sua
figura. Ao acariciar o uniforme, como se Matilde acariciasse o prprio general, o que permite a
rememorao da vida em comum e a idealizao da que poderiam ter tido, se Gomes Freire tivesse
ficado indiferente situao poltica do pas.
16.3
Face situao de injustia de que o general vtima, Matilde acusa a terra onde vive
(Portugal) por nela se proteger e beneficiar os que so mesquinhos, insignificantes e cobardes que
no passam de arbustos (linha 55) , custa da aniquilao dos melhores, mais dignos e mais
justos, como o caso de Gomes Freire as rvores (linha 55).

17. Reveja as pginas 86 a 92.

Mim ver livro.

18. Leia as pginas 92-95. (Exame 2004 Portugus A)

18.
18.

18.

18.4
19. Leia as pginas 92 ao incio da 100. (Exame 2014)

19.1.
Matilde critica vrios problemas relacionados com a situao social e poltica de represso e medo
vivida em Portugal:
o poder autocrtico e discriminatrio A injustia e a tirania (linha 25); que o rei seja tirano
(linha 28);
as polticas erradas que conduzem misria o pas miservel e mal governado (linhas 28-29);
o povo a morrer de fome (linha 31);
o modo abusivo como a justia aplicada as cadeias estejam cheias (linha 30);
a penria do exrcito o exrcito por pagar (linhas 30-31).

19.2.
Matilde caracteriza o general Gomes Freire de Andrade como um homem inocente que vtima de
uma injustia, destacando nele:
a superioridade moral, que o leva a agir em funo de valores que defende e no de convenincias
ou prestgio Os homens, porm, no se podem medir pela fora dos exrcitos que servem, mas
pelos motivos que os levam a servi-los. (linhas 13-15); Ou que v para alm das medalhas que
usais no peito (linha 73);
a honestidade e o sentido de justia Porque dizem a verdade? Porque veem para alm da
cortina de hipocrisia com que os poderosos escondem a defesa dos seus interesses? (linhas 61-63);
incmodo todo aquele que no confunde a vontade de Deus com a vontade do rei (linhas 70-
71);
a coragem Ou que olha para vs de frente, e sorri (linha 75).
Pelo contrrio, Beresford caracteriza o general Gomes Freire de Andrade como um homem perigoso
que deve ser julgado e punido, acusando-o de:
pr em risco o regime Porque so incmodos, minha senhora! (linha 67);
no defender o estatuto e os interesses da classe a que pertence Ou que, devendo, por
nascimento e posio, defender certos interesses, defende outros (linhas 78-79).

19.3.
Num primeiro momento, apesar de as falas de Beresford indiciarem que o general Gomes
Freire de Andrade ser condenado (A simples existncia de certos homens j um crime linha
57; Porque so incmodos linha 67), Matilde no tem ainda conscincia de que a deciso est
j tomada. Por isso, ela continua a apresentar argumentos para valorizar o carcter do seu
companheiro e fundamentar a sua inocncia. Esta defesa intil, porque todos os seus argumentos
so utilizados por Beresford para fundamentar acusaes.
O estado de desespero manifestado por Matilde no final do dilogo, quando Beresford
anuncia que o general ser julgado (Julg-lo e fazer justia! linha 86), decorre da forte suspeita
de que a sua condenao inevitvel e de que poder culminar na morte (Querem mat-lo! diga-
me, Sr. Marechal, por amor de Deus diga-me: querem mat-lo? linhas 89-90).

20. Reveja as pginas 100 a 110 (a meio).

20.1. Ver livro.

20.2. Ver livro.

20.3.
Manuel acusa, mais do que Matilde, uma classe social privilegiada, a que ela pertence de
facto. Comea por acusar esta classe de ser indiferente aos problemas do povo, a quem concedem
a ritual misericordiazinha da esmola, mas que nada fazem para resolver verdadeiramente a
indignidade das desigualdades sociais, e que procura mesmo alhear-se da conscincia da misria do
povo (ll. 12-22).
Aduz ainda a acusao de explorar e usar o povo quando este lhe til, como na guerra,
situao em que demagogicamente assumem o coletivo (a terra de todos), perspetiva que
depressa esquecem quando se trata de colher os dividendos dessa mesma terra que, a, j passa a
ser s de alguns (os ricos e poderosos).

20.4.
Manuel acaba por demonstrar que o seu ressentimento (e da sua classe) no dirigido a
Matilde, mas ao contexto sociopoltico de que, afinal, ambos so vtimas, por isso lhe pede, at,
desculpa (ll. 39-42).
Alm disso, revelando o seu lado sonhador e idealista (ll. 43-47), manifesta toda a sua
admirao contida por Gomes Freire, a crena nos seus ideais libertrios, o desejo de o seguir na sua
luta ideolgica (ll. 49-55), atitude a que Matilde tinha apelado.

20.5.
Manuel invoca a impotncia do povo para lutar pela transformao, porque coartado pelos
condicionalismos da condio da sua classe: a misria que os reduz mais elementar instinto de
sobrevivncia, o medo decorrente do ambiente opressivo que o verga; a falta de instruo
(ignorncia) que o impede de construir uma conscincia crtica mobilizadora da ao.
Enfim, o povo no sai como ru culpado, pois a falta de oportunidades e, logo, a inexistncia
de um espao de desenvolvimento possvel de desenvolvimento da capacidade reativa (Deus no
nos deu nozes), e a represso de um poder desptico (os homens tiraram-nos os dentes) inviabiliza
a sua participao ativa na transformao social e poltica.

20.6. Ver livro.

21. Considere as pginas 110 a 116.

Mim ver livro.

22. Tenha agora em ateno as pginas 116 a 120.

Mim ver livro.

23. Reveja as pginas 121 a 128.

Mim ver livro.

24. Releia o texto entre as pginas 128 (aps a sada de Frei Diogo) e 130 (at ao final).

24.1. Matilde sente desprezo e nojo e, medida que a cena se desenrola, revela dio e raiva pelo
seu interlocutor (Principal Sousa), quando o acusa de traio, de hipocrisia e lhe roga uma praga.

24.2. Estes sentimentos so justificados pelo que Matilde considera ser o cristianismo hipcrita e falso
do Principal Sousa na medida em que este trai os seus princpios para ser conivente com um poder
terreno arbitrrio e impiedoso: Judas, que traiu Cristo uma vez, acabou enforcado numa figueira, mas
Vossa Reverncia, que O trai todos os dias, vai acabar entre os seus com todas as honras que neste
Reino se concedem aos hipcritas e se negam aos justos. (ll. 6-10)

24.3. Com estas perguntas, alm de expressar o seu dio pelo Principal Sousa, a personagem
salienta a coragem e a integridade do general Gomes Freire: Alguma vez ouviu praguejar um
homem, Reverncia? Um homem a srio, capaz de palmilhar as estradas da Galileia? Capaz de
passar 40 dias no deserto, ou 150 dias metido numa masmorra? (ll. 14-16)

24.4. Com esta frase, Matilde de Melo pretende evidenciar que, naquele contexto poltico, os bons
cristos so condenados porque incomodam os falsos representantes de Deus, como o , na sua
opinio, o Principal Sousa.

24.4. Ver livro.

 25. Atente nas pginas 131 a 136 (incio).

Mim ver livro.

26. Leia as pginas 136 a 138. (Exame 2001)

26.

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26.

26.

26.

27. Reveja o final da obra (pp. 139-140).

Mim ver livro.