undert, Mnchen: Beck 1994, p. 47.

[6]
Vase Eitel 1978, p. 272.

[7]
Vase Eitel 1978, p. 279.

[8]
Oviedo, Jos Miguel: Historia de la literatura hispanoamericana, 3. Posmodernismo, Vanguardia,
Regionalismo, Madrid: Alianza Ed. 2002, p. 509.

[9]
Oviedo 2002, p. 514.

[10]
Vase Eitel 1978, p. 265.

[11]
Vase Strosetzki 1994, p. 45.

[12]
Vase Scheffel, Michael: Magischer Realismus Die Geschichte eines Begriffes und ein
Versuch seiner Bestimmung, Tbingen: Stauffenburg-Verlag 1990, p. 1.

[13]
Vase Roh, Franz: Nach-Expressionismus: Magischer Realismus, Probleme der neuesten
europischenMalerei. Leipzig: Klinkhardt & Biermann 1925.

[14]
Vase Oviedo 2002, p. 511.

[15]
Vase Thomas, Karin (ed.): DuMonts Kunstlexikon des 20. Jahrhunderts Knstler, Stile und
Begriffe. Kln: DuMont 2000, p. 250.

Su obra
Las pasiones personales de Alejo Carpentier se reflejan en la estructura y sobre todo en la temtica
de sus obras novelas, narraciones, ensayos as como lrica: la msica, la arquitectura, la
literatura espaola y tambin francesa. Este saber lo utiliz en todas sus obras. Muy importante es
sobre todo la combinacin de las tradiciones latinoamericanas y europeas, y la combinacin del
Viejo Mundo con el Nuevo.[5] Wolfgang Eitel subraya que la habilidad de Carpentier consiste en
mostrar acontecimientos centrales e ideas de la historia europea y su influencia positiva o tambin
negativa en el desarrollo de Latinoamrica. Segn Eitel, Carpentier fue capaz de deducir sus
lecciones de la historia.[6] Dice tambin que Carpentier era un escritor, cuyas obras muestran,
debido a su erudicin y sus numerosas relaciones, un contenido que a veces es muy difcil de
comprender.[7] Obras muy famosas de Carpentier son Ecu-Yamba-O! (1933), La consagracin
de la primavera (1978) y El arpa y la sombra (1979).

En el ao 1943 Carpentier hizo un viaje, revelador y crucial para l, a Hait. Descubri un mundo
que es una asombrosa conjuncin de hechos histricos y creencias mgicas, de realidades
documentables y fantasas en las que todos creen. [8] Estas impresiones las utiliz para sus obras
El reino de este mundo (1949) y Los pasos perdidos (1959). Las dos obras y la novela tratada
en este trabajo, El siglo de las luces, forman un conjunto impresionante que se conoce como la
triloga de lo Real Maravilloso [9] porque tienen la misma temtica: la mezcla de dos mundos, lo
europeo y lo latinoamericano.

Su trabajo como crtico de la msica se refleja en las obras de Carpentier, porque en muchas de
sus novelas utiliz smbolos musicales; [10] sobre todo en el libro de no ficcin La msica en Cuba
(1946), pero tambin en la novela El acoso (1956). Por su conocimiento de la musicologa,
Carpentier recibi, entre otros, dos premios importantes: el Premio Cervantes (1977) y el Premio
Medici francs (1979).

Su vida

Alejo Carpentier naci en La Habana [2] el 26 de diciembre del ao 1904 y trabaj como ensayista,
periodista, novelista y musiclogo cubano. Con su obra y su concepto de lo Real Maravilloso
Carpentier influy notablemente en la literatura latinoamericana.

Sus ciclos vitales se pueden asociar a la influencia de tres pases y sus respectivas culturas: al
principio Cuba, La Habana, adonde sus padres un arquitecto francs y una profesora rusa
haban emigrado dos aos antes de que naciera Carpentier. Justamente, este pas haba cado en
la dependencia econmica, politca y cultural de los Estados Unidos despus de cuatrocientos
aos de dominio colonial de Espaa. [3] Por lo tanto Carpentier creci bajo influencias culturales muy
variadas. Recibi una educacin bilinge, en francs y en espaol. El ao 1921 empez a estudiar
arquitectura, despus de romper con sus estudios de la teora de la msica y la etnologa. Al mismo
tiempo se dedic al periodismo, fue redactor de jefe de la revista Carteles y coeditor de la
Revista de avance. Este tiempo se caracteriz por alborotos polticos y Carpentier se uni a la
agrupacin de izquierda Minorista, una pandilla intelectual y de la vanguardia, pero tambin
poltica y de la oposicin. Por una accin de protesta en contra de la dictadura de Machado,
Carpentier fue encarcelado por siete meses. Despus de pasar un tiempo en Francia, en 1939
regres a Cuba, donde trabaj como profesor de la historia de la msica en la Universidad de La
Habana y tambin en la emisora del Ministerio de Educacin como jefe suplente. Durante el
perodo de 1959 y despus de la Revolucin, hasta 1966, trabaj tambin en estos campos.
Despus de su muerte, Carpentier fue enterrado en La Habana el ao 1980.

De nio, Carpentier hizo muchos viajes a Europa junto con sus padres. A los 12 aos se traslad
con su familia a Pars, que era el segundo lugar importante de su vida. Ah frecuent el colegio, y
despus de haber salido de la crcel, se exili en Francia. En Pars trabaj como crtico de msica
y entr en contacto con los surrealistas Andr Breton, Paul Eluard, Louis Aragon, Jacques Prvert,
Antonin Artaud y el cubista Pablo Picasso. Mediante sus estudios etnolgicos, histricos y
lingsticos adquiri conocimientos de la psique y la mentalidad de los criollos, los indios y los afro-
cubanos. Adems descubri el pensamiento mgico y la visin mstica de los latinoamericanos.
[4]
Estos once aos en Francia despertaron en l una nueva conciencia nacional cubana. Sus
ltimos aos, de 1966 hasta su muerte el 28 de abril de 1980, los pas en Pars, donde trabaj en
la embajada cubana.

A causa de la dictadura de Batista, Carpentier se traslad a Venezuela. Los aos de 1945 a 1959,
que pas all, fueron muy importantes para l, porque despertaron su inters por el afro-cubanismo.
En los aos 1947 y 48 hizo un viaje a travs del ro Orinoco que fue muy crucial para l. En una
ocasin asisti a una ceremonia vud, lo que aument su inters por el afro-cubanismo