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BIBLIOTECA HISTORIA 16
historia 16
NELSON MARTINEZ DIAZ
n por ser eliminada. Los permisos para instalar talleres sin con
cesin gremial, y las novedades del cambio de siglo decretaran
la extincin del poder de los gremios. Aun as, tanto los mesti
zos, como los negros y los indios, lograron cierto nivel econmi
co y reconocimiento de sus capacidades en los oficios desprecia
dos por los gremios ms poderosos. Si los mestizos encontraron
su desarrollo en la pintura y la escultura, los negros y mulatos,
excluidos de los gremios, se afiliaron en Cofradas de albailes
y canteros, mientras que los indios descollaban en textiles, bor
dados y pinturas.
Pero todo esto no suceda sin luchas. En principio, debido a
que la Corona intent suavizar las tensiones sociales que estas
jerarquas alimentaban; y adems porque muchos mestizos libra
ron duras batallas jurdicas para acceder a niveles superiores, que
era, al fin, una pugna por abrir alternativas hasta entonces ve
dadas a su capa social. Muchos poderosos criollos recurrieron a
blanquear algn descendiente ilegtimo, recurriendo a las gracias
del sacar, que certificaban la pureza de sangre del destinatario.
La oportunidad que ofreca la Real Cdula de 1795, fue aprove
chada por los pardos en Venezuela, e inaugur una etapa de pro
testas del Cabildo, que pretenda cerrar ese portillo hacia el as
censo social de las clases inferiores, contra la real Audiencia, que
las convalidaba. En otras partes, la aristocracia criolla resisti
como pudo la apertura de esa brecha que las castas abran en
sus privilegios.
Movimientos pre-revolucionarios
BIBLIOGRAFIA
VISPERAS DE LA REVOLUCION
La expansin ideolgica
ficada por Thomas Paine treinta aos ha, y no slo fue ledo con
entusiasmo en Venezuela, sino que sus ejemplares circularon por
la Amrica espaola, enriqueciendo el repertorio de ideas de los
partidarios de la emancipacin. Es que al comenzar el siglo se
abra paso una generacin que avanzaba hacia la independencia,
y la mayora de ellos, del discurso ideolgico pasaran a las ac
ciones revolucionarias. Cierto es que no todos los criollos aspi
raban a concretar las transformaciones por las mismas vas. Al
gunos tan slo abrigaban propsitos reformistas, y cuando sur
gi la crisis de la monarqua, intentaron mantener inalterado el
orden vigente, en defensa de sus propios intereses. Los ms ra
dicales queran empujar el proceso hacia la emancipacin, des
plazar a los peninsulares y fundar nuevos Estados siguiendo el
modelo republicano de gobierno. Lo cierto es que la hostilidad
frente al peninsular se hizo ms aguda, y cuando comenz el co
lapso del orden colonial, el mundo de ideas acumulado por los
dirigentes criollos de la emancipacin aflor en las doctrinas
revolucionarias.
BIBLIOGRAFIA
DE LA FIDELIDAD A LA RUPTURA
vier de Elo. Por otra parte, las milicias criollas haban cobrado
conciencia de que constituan un nuevo foco de poder, y no es
taban dispuestas a retirarse del escenario poltico donde desem
peaban un papel significativo. De los siete mil hombres movi
lizados contra los ingleses, tres mil continuaron formando parte
de una organizacin militar estable. La coyuntura internacional,
y la precaria situacin de Espaa en la defensa de sus colonias,
permiti a los criollos una intervencin decidida en la poltica re
gional. Estas mutaciones en la situacin interna del Ro de la Pla
ta cristalizaban al mismo tiempo que, en Espaa, las posiciones
ante las exigencias de Napolen se tornaban insostenibles.
BIBLIOGRAFIA
LA INDEPENDENCIA, 1810-1820
Revolucin en Mxico
La independencia en el Ro de la Plata
BIBLIOGRAFIA
LA INDEPENDENCIA, 1820-1830
La liberacin de Per
La Gran Colombia
La Federacin Centroamericana
BIBLIOGRAFIA
BIBLIOGRAFIA G EN ER A L
cerrado, como en una ciudad sitiada, todos los caminos por don
de las otras naciones pudieran darnos a precios moderados y por
cambios equitativos, las cosas que nos son necesarias. Los im
puestos del gobierno, las gratificaciones al ministerio, la avaricia
de los mercaderes, autorizados a ejercer de concierto el ms de
senfrenado monopolio, caminando todas en la misma lnea, y la
necesidad hacindose sentir: el comprador no tiene eleccin. Y
como para suplir nuestras necesidades esta tirana mercantil po
dra forzarnos a usar de nuestra industria, el gobierno se encar
g de encadenarla [...].
Qu diferencia no hay entre aquella situacin momentnea
de los espaoles y la nuestra de tres siglos ac! Privados de to
das las ventajas del gobierno, no hemos experimentado de su
parte sino los ms horribles desrdenes y los ms graves vicios.
Sin esperanza de obtener jams ni una proteccin inmediata, ni
una pronta justicia a la distancia de dos a tres mil leguas; sin re
cursos para reclamarla, hemos sido entregados al orgullo, a la iu
justicia, a la rapacidad de los ministros, tan avaros, por lo mi
nos, como los favoritos de Carlos V. Implacables para con unas
gentes que no conoce y que miran como extranjeras, procuran
solamente satisfacer su codicia con la perfecta seguridad de que
su conducta inicua ser impune o ignorada del soberano. El sa
crificio hecho a la Espaa de nuestros ms preciosos intereses,
ha sido el mrito con que todos ellos pretenden honrarse para
excusar las injusticias con que nos acaban. Pero la miseria en
que la Espaa misma ha cado, prueba que aquellos hombres no
han conocido jams los verdaderos intereses de la nacin, y que
han procurado solamente cubrir con este pretexto sus procedi
mientos vergonzosos; y el suceso ha demostrado que nunca la in
justicia produce frutos slidos. A fin de que nada faltase a nues
tra ruina y a nuestra ignominiosa servidumbre, la indigencia, la
avaricia y la ambicin han suministrado siempre a la Espaa un
enjambre de aventureros, que pasan a la Amrica resueltos a
desquitarse all con nuestra sustancia de lo que han pagado para
obtener sus empleos. La manera de indemnizarse de la ausencia
de su patria, de sus penas y de sus peligros, es hacindonos to
dos los males posibles. Renovando todos los das aquellas esce
nas de horrores que hicieron desaparecer pueblos enteros, cuyo
176 Nelson Martnez D az
i NTRE los h
ocuparan el segundo lugar los
J
por Humboldt 1802 blancos, si no se hubiese de atender
sino al nmero de ellos. Divdense en
blancos nacidos en Europa, y en des
cendientes de europeos nacidos en las
colonias espaolas de la Amrica o en las islas asiticas. A los
primeros se da el nombre de chapetones o de gachupines, a los
segundos', el de criollos. Los naturales de las islas Canarias, a
quienes se designa generalmente con la denominacin de isleos
y que son los capataces de las haciendas, se consideran como eu
ropeos. Las leyes espaolas conceden unos mismos derechos a
todos los blancos; pero los encargados de la ejecucin de las le
yes buscan todos los medios de destruir una igualdad que ofen
de el orgullo europeo. El gobierno, desconfiando de los criollos,
da los empleos importantes exclusivamente a naturales de la Es
paa antigua; y aun de algunos aos a esta parte se dispona en
Madrid de los empleos ms pequeos en la administracin de
aduanas o del tabaco. En una poca en que todo concurra a aflo
jar los resortes del estado, hizo la venalidad espantosos progre
sos: las ms veces no era una poltica suspicaz y desconfiada, sino
el mero inters pecuniario el que distribua todos los empleos en
tre los europeos. De aqu han resultado mil motivos de celos y
de odio perpetuo entre los chapetones y los criollos. El ms mi
serable europeo, sin educacin y sin cultivo de su entendimien
to, se cree superior a los blancos nacidos en el nuevo continen
te; y sabe que con la proteccin de sus compatriotas, y en una
de tantas casualidades como ocurren en parajes donde se adquie
re la fortuna tan rpidamente como se destruye, puede algn da
llegar a puestos cuyo acceso est casi cerrado a los nacidos en el
pas, por ms que stos se distingan en saber y en calidades mo
rales. Los criollos prefieren que se les llame americanos; y des
de la paz de Versalles, y especialmente despus de 1789, se les
oye decir muchas veces con orgullo: Yo no soy espaol, soy
americano; palabras que descubren los sntomas de un antiguo
resentimiento. Delante de la ley, todo criollo blanco es espaol;
pero el abuso de las leyes, la falsa direccin del gobierno colo
nial, el ejemplo de los estados confederados de la Amrica sep
180 Nelson Martnez Daz
X T L Congreso de Anahu
A c ta d e Independencia J 1 , mamente instalado en la ciudad
de Chilpancmgo, 1813 Chilpancingo de la Amrica Sep-
tentrional por las provincias de ella,
declara solemnemente a presencia del
Seor Dios, rbitro moderador de los imperios y autor de la so
ciedad, que los da y los quita segn los designios inexcrutables
La independencia hispanoamericana IN 'l