EL

GRAN
JUEGO
Anlisis de un
mtodo
Educativo

Sctr. Jeremias Pestana

IM Tropa y Clan
Idea central del libro

Antes que nada me parece muy interesante que al leer el Prlogo y el EL

POR QUE DE ESTE LIBRO as como la parte inicial de UN POCO DE MI
PROPIA HISTORIA del libro y sentir que ese sentimiento de amor, vinculacin y
fe por el movimiento y su mtodo y objetivos, que siente tanto el Scouter
Aristeguieta, como el Sr. Bonn, me hace sentir que soy yo quien est expresando
dichas palabras, por tener el mismo sentimiento y pensar.

Me parece muy importante que al inicio el Scouter Aristeguieta da a conocer

y entender las diferentes etapas de la vida de B.P. que hicieron posible formar al
hombre que llevo a cabo un aporte a la humanidad sin igual, como lo es el
movimiento scout, ya que nos hace entender la secuencia y evolucin de l, quien
hizo posible tal hazaa; y que gracias a estas etapas vividas se lograra formar a
un hombre de carcter y la suficiente madurez para poder seguir el camino que
muchos en su poca dejaron. Logrando ser ejemplo ante los dems, sobre todo
ante los jvenes, y no hay mejor forma de educar y ensear que mediante del
ejemplo.

Para m la idea principal del libro es darnos a entender cmo es posible que
funcione un mtodo educativo tan complejo o mejor dicho tan COMPLETO, el
cual contiene una gran variedad de elementos, y que sin duda alguna es una gran
solucin al problema que vive actualmente la sociedad (ausencia de valores, y
jvenes sin carcter, sin una personalidad plenamente desarrollada). Tambin nos
explica como este mtodo educativo llamado Escultismo (El Gran Juego) es
perfecto, es por eso que ha perdurado por ms de 100 aos, siendo aplicado en
diferentes pases con diferentes culturas, idiomas, condiciones, etc., y siempre ha
dado resultados positivos, demostrando su validez e importancia.

Esto lo podemos ver en una de las mejores definiciones que he visto y que
me han gustado sobre el objetivo del movimiento scout, y es la dada por el scouter
Aristeguieta, la cual me permito citar Cul es el objeto del Gran Juego? La
respuesta es clara: El desarrollo del carcter. Lo dijo el Fundador directamente. En
otras palabras el desarrollo de la Personalidad. El logro de un cuerpo plenamente
desarrollado, una psique de emociones estables y actitudes positivas, firme (no
por lo rgido sino por lo estable) y una inteligente original y creativa, capaz de
funcionar en vnculo y asociacin con otros, para una experiencia trascendente..
Ideas secundarias resaltadas

El libro se enfoca en definir lo que es PLAN, METODO y PROGRAMA en lo

concerniente al movimiento scout. Al leer la parte que habla del PLAN, obviamente
en ella se ven reflejada o por lo menos yo lo veo as, lo que actualmente
conocemos como los OBJETIVOS EDUCATIVOS DEL ESCULTISMO
VENEZOLANO en cuando a las reas de Desarrollo de la Personalidad del
individuo, y entender el cmo los relaciono, asociare cada uno de esos Objetivos
Educativos con los que menciona Aristeguieta en la siguiente tabla:

PLAN segn Aristeguieta OBJETIVOS EDUCATIVOS

Primero: La Conciencia de si Carcter - Afectividad
Segundo: Conciencia corporal Corporalidad
Tercero: La mano creadora Creatividad - Corporalidad
Cuarto: Descubrir el mundo Sociabilidad
Quinto: Actitud ante lo desconocido Espiritualidad

Y de cierta forma, como lo plantea Aristeguieta, se puede visualizar como si

fuera secuencial y prelatorio un paso de otro en el PLAN.

Cuando Aristeguieta habla de la Conciencia de S, me gusto cuando cuenta

la experiencia que tuvo con jvenes delincuentes, cuando uno revent en llanto al
decirle que era querido, me recuerda mucho lo que he detectado a lo largo de mis
8 aos en la dirigencia, que es la falta de afecto que existe en muchos jvenes, y
el como ellos agreden en recibirlo de nosotros.

Me pareci muy interesante como asocia el hecho portar el uniforme como

parte de la corporalidad y lo que representa de mensaje al exterior: El revela en lo
externo lo que supone ser un cambio en lo interno informa y da testimonio de la
posibilidad del progreso permanente, hacia el objetivo de un desarrollo pleno.

Antes de hablar sobre el Plan Mtodo Programa, hay algo que me llamo
la atencin, y es como resalta o explica que el mtodo en el tiempo se ha venido
modificando o mal aplicando, con objetivos ms cuantificables, es decir
enfocndose mucho en las cifras y nmeros, lo cual es un error, ya que esto se
aleja un poco del fin original que es desarrollar al individuo hasta la plenitud de su
existencia. Hago esta mencin, porque si he observado que en cierta parte de la
estructura de la ASV, como que se le ha venido dando mucho peso a los nmeros
de participacin, de inscripcin, etc., pues el mismo Aristeguieta menciona que
hay otros ndices que miden parmetros ms sutiles que no se deben olvidar, y
es que a veces pensamos que la cantidad es lo importante o mejor que la calidad,
y esto es un grave error.
nfasis que realiza en el aparte sobre Mtodo Scout.

Al leer los elementos del Mtodo que explica Aristeguieta, no hago ms que
pensar en los elementos actuales del Mtodo Scout, por lo cual al igual que el
PLAN proceder a reflejar una tabla comparativa de los 5 elementos del mtodo
que menciona Aristeguieta y los 7 elementos del mtodo scout actual:

METODO segn Aristeguieta METODO SCOUT

Primero: Individual Adelanto personal
Segundo: Activo Aprender haciendo Habla tambin
del Marco Simbolico
Tercero: El Grupo Sistema de Patrullas (Equipo)
Cuarto: Al Aire Libre Naturaleza
Quinto: Adulto Animador Apoyo de Adultos

El primero de los elementos que menciona Aristeguieta es el desarrollo

Individual, y lo que me parece ms importante destacar en su narracin es el
trabajo o afianzamiento del sentido de la responsabilidad, fundamental para poder
formar integralmente a un ciudadano, y me encanto la analoga y explicacin del
porque las personas rechazan cualquier cosa que los comprometa o les des
responsabilidad por algo, demostrando as que no son personas de fiar o
comprometidas. Es por esto que el escultismo hace que los jvenes
constantemente estn asumiendo responsabilidades, para fomentar y fortalecer
una personalidad completa y comprometida para consigo y con los dems.

En lo que respecta al segundo punto, lo Activo, me encanto la frase Lograr

la realizacin prctica es garanta de la evolucin del individuo y esta otra es la
propia experiencia la que cuenta y sobre ella crece el hombre, pues demuestra
que en el escultismo si no se hace, no se aprende, y es por eso que es
fundamentalmente importante que TODO se HAGA, EJECUTE, se REALICE, ya
que le otorga al joven muchas habilidades y sensaciones que contribuyen en su
desarrollo, asegurando un aprendizaje divertido y til, ya que eso que est
aprendiendo tiene una funcin y utilidad, y tambin estimula el propio percibir y
sentir del joven. Tambin habla de la fantasa, el juego, que sirven como diluyente
para llevar a la prctica ms fcilmente todo, ayudando a motivar las actividades
que lo no son tanto, fomentando de igual forma el uso de la creatividad en los
jvenes. Tambin habla de los smbolos, que le dan sentido de pertenencia y
contribuyen a la identificacin con elementos importantes que ellos representan.

Sobre el punto tres El Grupo, es sumamente positivo ya que ayuda al

aprendizaje de trabajo en equipo, algo con lo cual se conseguir el joven a lo largo
de toda su vida constantemente, contribuyendo en un factor importante de su
desarrollo. Es bueno hacer notar que al formar parte de un grupo, le tocara
interactuar con los dems miembros del mismo, es por esto que Aristeguieta
resalta que Ms es quien ms capacidad de dar y servir tiene, lo que permite que
el joven a trabajar en grupos o equipos, se fomente el sentido del servicio.
Obviamente vuelve a relucir lo que es la responsabilidad, porque dentro de los
grupos que conforme el joven, le tocara asumir diferentes roles o tareas. Los
grupos tambin varan segn las necesidades en funcin de las edades. La
convivencia de los miembros de todo grupo hace posible el establecimiento de
ciertas normas y leyes de convivencia, aportando gran aprendizaje en cuanto a la
sociabilidad se refiere.

El cuarto elemento segn Aristeguieta Al aire Libre, es una pieza

fundamental, del escultismo, as como las dems ya mencionadas, pero esta es
muy simblica o representativa para quien no conoce el movimiento, por
cuestiones de clichs y estereotipos, pero va ms all de eso, desconocen la
importante real que tiene el realizar las actividades al aire libre, y como bien lo dice
Aristeguieta, sin ella es totalmente imposible lograr los objetivos educativos que
persigue el escultismo, es un elemento que permite al joven medir sus habilidades,
y tambin desarrollar nuevas destrezas para poder demostrarse que puede
valerse por s mismo, y acondicionar su entorno para ello. Algo que me llama la
atencin es como Aristeguieta comenta que con el tiempo los grupos scouts cada
vez estn haciendo menos actividades al aire libre, obrando totalmente en contra
del Mtodo, lo que significa que nos estamos alejando del cumplimiento del Plan,
haciendo que no logremos (como dice Aristeguieta) al desarrollo integral de la
personalidad del nio y el joven, para que puedan recibir con toda propiedad y
justicia el ttulo de hombres.

El ltimo elemento del Mtodo es El Adulto Animador, habla sobre las

funciones y actitudes y responsabilidades que debe tener todo dirigente para que
El Gran Juego funciones y alcance sus objetivos. Una parte que me llamo mucho
la atencin, y que la primera vez que la le sent como negacin a dicha
informacin fue la siguiente Por otra parte, todo joven adulto que se comprometa
y goce la participacin como dirigente a este nivel, est, aunque l no lo sepa,
prolongando el tiempo que necesitaba jugar el Gran Juego, a los fines del
crecimiento suyo como persona; es decir; algo hay, algo encuentra l en la
cercana de las actividades que lo atrae, le gusta, le interesa., pues lo entend
como si dicho dirigente no ha madurado o quemado aun la etapa, pero luego de
leerlo varias veces lo percib diferente, y no es ms que, siempre estamos en
constante aprendizaje, y al estar dirigiendo una unidad es porque de ella
percibimos algo que nos beneficia y favorece y hace crecer como persona. Otra
que me pareci muy real e importante es cuando Aristeguieta dice esos jefes-
dirigentes, no son permanentes, duran lo que tarda el cumplimiento de sus propio
proceso y la aparicin de nuevos intereses en sus vidas. Esto hay que tenerlo en
cuenta., sobre todo porque actualmente vemos como da a da se hace ms difcil
conseguir adultos comprometidos, o con un alto ndice de rotacin o retiro
prematuro de sus cargos. Otra parte que en verdad me encanto leer porque
siempre lo he pensado as y tambin as lo he practicado, logrando grandes
beneficios en los jvenes, es la siguiente parte estn emocionalmente muy
cerca de sus dirigidos, gracias a ello se produce una serie de corrientes de
sentimientos favorables a la educacin. Recordemos que slo un adolescente o
joven puede llegar fcilmente a otro.. De verdad que las palabras y explicaciones
que da el scouter Aristeguieta son espectaculares, y podra estar citando a cada
rato frases o explicaciones que comparto al 100%, porque las he visto en otros
adultos, ponindome a dudar si lo estoy haciendo bien o mal, o sino porque las he
vivido en carne propia, y es muy bueno leer de otro scouter reconocido y con
experiencia, que afortunadamente he venido llevando mi camino en la dirigencia
de una forma enfocada al objetivo: educar. Son sabias las palabras de Aristeguieta
cuando habla del ejemplo, por la imitacin, la inspiracin que genera el dirigente
ante sus jvenes, porque es algo en lo que he vivido (a travs de situaciones con
mis jvenes) y credo ciegamente, y algo con lo cual en verdad me desagrada es
ver dirigentes que no cuidan este detalle, que en mi criterio no deberan ser
dirigentes scouts, bien lo seala Aristeguieta Hay por lo tanto que cuidar quienes
son los modelos de identificacin.. De verdad que este apartado del libro me
encanto leerlo.

El nico elemento que no est tomado en cuenta en relacin al Mtodo

Scout actual, es el de Promesa y Ley, pero se sobre entiende que en todo lo antes
mencionado debe permanecer este espritu de compromiso para con ella.
nfasis que realiza en el aparte sobre Programa Scout.

Como ya lo he dicho anterior mente, en este libro todo queda super claro y
explicito, gracias a la facilidad con la que el scouter Aristeguieta expone las ideas,
por lo cual en cuanto al Programa queda sper explicito cuando dice que el
Programa es el conjunto de prcticas, experiencias y actividades en las cuales se
aplica el Mtodo, para el cumplimiento del Plan y lograr el objetivo. Creo que
explicar eso sera redundar.

Aqu nos habla nuevamente de 5 puntos o elementos que forman el

PROGRAMA, para seguir la secuencia de como vine trabajando mi interpretacin
del PLAN y el METODO, con lo que asocio el PROGRAMA como lo explica
Aristeguieta no es ms que con el Adelanto Progresivo, pues nombra algunos
elemento de este, como el Adelanto Bsico, las Especialidades, etc. Pero visto de
una forma diferente o genrica. Esto denota que en nuestra ASV desde el
momento en que fue escrito el libro de El Gran Juego, para como era el
movimiento en ese momento, a la actualidad, se han realizado cambios
necesarios, producto de una evolucin, inducida por necesidades observadas a lo
largo del tiempo.

Pero de igual forma, pasemos a analizar y rescatar lo que ms me llamo la

atencin en lo indicado por Aristeguieta en relacin al PROGRAMA.

En el punto 1, habla sobre el Noviciado, etapa en la cual el joven estando

en la unidad que este, es cuando se empieza a involucrar con todos sus miembros
y empieza el proceso de adaptacin y aceptando, adoptando al mismo tiempo
nuevas terminologas, smbolos y conocimientos, inherentes al nuevo grupo que
voluntariamente este est decidiendo unirse. Tambin es la etapa donde se le
colocan las primeras pruebas donde el joven adquiere sus primeros retos, que de
una u otra forma sirven para demostrarse a s mismo que es capaz de pertenecer
a ese nuevo grupo. Tambin se comenta sobre a travs de que se les introduce en
ese noviciado en las diferentes unidades, a travs de las ambientaciones y
marcos simblicos de cada unidad.

Luego nos comenta sobre la Investidura, que no es ms que smbolos o

ritos, que son smbolos vivos, estos son importantes y tienen un gran poder sobre
el individuo y sobre los grupos. Y este rito hace o confirma que se ha realizado
una transformacin interna en el individuo, comprometindose voluntariamente
con los ideales del grupo al cual se est uniendo. Esta investidura no es ms que
la promesa scout, que es un gran paso en todo aquel que est empezando en el
Gran Juego ya que representa una nueva etapa de su vida asumiendo un nuevo
reto para emprender un nuevo estilo de vida. En esta parte se habla sobre la
interpretacin que le de Aristeguieta a la Promesa y Ley Scout, la cual no creo que
viene al caso comentar.

El tercer punto del PROGRAMA lo llama La vida plena al aire libre, habla
sobre lo positivo que es la vida al aire libre, y como cada elemento y actividad
(fuego, acampar, cocinar, construir, etc.) que realizamos en la misma le aportan
mltiples beneficios al joven. Al igual que con la interpretacin de la ley scout, no
creo que sea objetivo de este anlisis escribir y redundar en un tema tan claro.

Aplicacin en la realidad cotidiana es el cuarto punto del Programa que

seala Aristeguieta, refirindose a las especialidades, y estas denotan una gran
importancia, pues sirven de estmulo al joven para una posible futura vocacin,
tomndola inicialmente como juego o reto, y que sin darse cuenta pudiera
convertirse en algo que lo apasione y que a futuro le d el sustento de su vida.
Aqu divide en 3 sub-reas a las cuales deberan dirigirse esas habilidades, las
cuales son Capacidad para participar en: 1) El Hogar, 2) Colegio, 3) En la
Comunidad, y explica la utilidad e importancia de cada una de ellas. Dndole
mayor importancia a esas reas ya que sern parte del posible da a da de una
persona, mientras que ponen como en segundo plano aquellas especialidades
enfocadas a los hobbies. Cosa que no es el enfoque que tenemos hoy en da,
porque creo que lo que el resalta en los puntos 1, 2 y 3, es parte del sentido
comn, y si se desarrollan pero como parte de algunas actividades especiales a
realizar con los jvenes.

El ltimo punto de los cinco del PROGRAMA, es el Ascenso, que no es

ms que el cierre del ciclo, es el pasar de una etapa a otra, menciona sobre lo que
es salir de una unidad, y comenzar nuevamente el Programa pero en la otra
unidad, buscando siempre la progresividad del aprendizaje segn la etapa que
est viviendo, para al final tener jvenes integrales y buenos ciudadanos.
Diferencias con el esquema actual. Razn de ser de las mismas.

Hablar sobre una diferencia con el esquema actual, pues de cierta forma ya
lo hice en la parte superior, comparando lo que plantea el scouter Aristeguieta con
lo que tenemos actualmente, por lo cual creo ms oportuno hablar sobre su razn
de ser.

Es de entender que el ser humano est en un constante cambio y

evolucin, a esta realidad no escapa lo que es la juventud como tal, por lo cual
nuestra juventud de hoy en da, no es la misma de la de la dcada de 1980, por
dar una fecha cercana a la fecha de edicin del libro El Gran Juego, por lo que nos
lleva a pensar y entender que las necesidades y requerimientos que demandaba
los jvenes de aquel entonces podra ser algo diferente a la de hoy.

Claro est que lo que es la necesidad de un aprendizaje diferente, una

educacin integral, no es algo que nuevo de esta poca, o de las anteriores. Esta
necesidad siempre existir a lo largo del tiempo, e incluso tal vez ser ms
necesario, si es que nuestra sociedad actual sigue perdiendo los valores de una
forma tan vertiginosa.

Pero Por qu se realiz un cambio de lo presentado en el libro, a lo que

actualmente tenemos?

Yo considero que el ser humano, es como es, por la influencia de todo su

entorno, y como a lo largo de los aos, las tendencias, las modas, las leyes, la
tecnologa, la educacin, ha cambiado, por lo tanto el hombre ha tenido que
cambiar, como parte de la evolucin, y con ella sus necesidades y exigencias, es
por eso que lo que tal vez para un joven era interesante en 1980, no lo sea del
todo para uno del 2012. Sin embargo, estos cambios, no son al 100%, de por si no
son cambios de fondo sino de forma, porque el escultismo sigue gustando y
pegando a los jvenes de hoy en da, por ms que se aplique de una forma
diferente a como se haca hace aos, siempre sin olvidar el objetivo final. Y es por
eso que observamos las similitudes que reflej en parte del informe en lo que
respecta a lo que Aristeguieta llamo PLAN, METODO y PROGRAMA, con lo que
tenemos actualmente (Objetivos Educativos, Mtodo Scout, Adelanto Progresivo),
que se parecen mucho, ya que lo que tenemos actualmente proviene de eso que
Aristeguieta menciona, pero ms decantado, trabajado, elaborado, y adaptado a
realidad de estos tiempos.
Justificacin de la vigencia del esquema presentado.

Obviamente que lo que se presenta tiene vigencia, porque proviene de las

bases e inicios del escultismo, su razn de ser, y es lo que tenemos actualmente
pero con algunas variaciones, pero como dije anteriormente son variaciones de
Forma, no de Fondo. El Fondo u objetivo final de El Gran Juego sigue siendo el
mismo y es de vital importancia tomar en cuenta lo que narrado y explicado tan
magistralmente por Aristeguieta, si queremos que cada uno de nuestros Jvenes
alcance su realizacin plena por medio de este Gran Juego llamado Escultismo.

Adems de lo que comente anteriormente, sobre la necesidad que tiene la

sociedad de contar con ciudadanos ntegros y completos, para poder tener un
mundo mejor, eso hace vigente y necesario el esquema presentado por
Aristeguieta sobre lo que es el Escultismo, por su puesto adaptndolo a estos
tiempos.
Estrategias para convertirlos en acciones concretas.

Como ya lo indique a lo largo del escrito, nuestro Mtodo Scout actual, es

llevado a cabo, para alcanzar los Objetivos Educativos que persigue la ASV, por
medio del Mtodo Scout en Accin.

Por lo cual es responsabilidad del dirigente aplicar de la mejor manera el

Mtodo Scout en Accin, cuidando siempre sus 4 elementos.

Un error grave de los dirigentes tambin es prestar atencin solo al

Adelanto Bsico, pensando que es el todo. Pues muchos piensan que Adelanto
Bsico es lo mismo a Adelanto Progresivo, sin entender realmente lo que es y
abarca el Adelanto Progresivo y que herramientas o estrategias contempla. Por lo
cual al descuidarlo, hace que la progresividad del joven no sea completa,
cuartando la posibilidad de alcanzar el objetivo final que buscamos, formar al joven
integralmente.
Como resultado del anlisis tanto del libro EL GRAN JUEGO de Adolfo
Aristeguieta G. como del documento Caractersticas Esenciales del
Escultismo discutido y aprobado en la Conferencia Mundial de Durban
(Sudfrica), establecern por escrito semejanzas y diferencias de los
mismos y disertarn sobre la razn de ser del concepto planteado por
Adolfo, en el axioma Cada situacin tiene su Mafeking, y tambin tiene su
Brownsea.

Hablar de las semejanzas y diferencias de estos dos documentos es

comentar un poco mas sobre lo ya hablado hasta al momento, ya que en la parte
superior he hablado sobre lo escrito por el scouter Aristeguieta y su comparacin
con los documentos actuales sobre el Mtodo Scout, El Mtodos scout en Accin,
y los Objetivos Educativos, y sobre esto es lo que habla el documento de
Caractersticas Esenciales del Escultismo, claro de una forma ms concreta y muy
explcita, abarcando tambin otros temas como los pilares de la educacin, da
otras definiciones, que hacen comprender de una mejor manera todo la estructura
educativa, con la que opera el movimiento scout, pero todo esto siento que ha sido
ya discutido en este anlisis.

Por lo cual me permito pasar a lo que es el anlisis del axioma Cada

situacin tiene su Mafeking, y tambin tiene su Brownsea., y lo que yo entiendo
de esto es que toda situacin o problema puede tener sus momentos difciles, sus
adversidades, escollos, pero si se es persistente, constante y luchador, se podrn
obtener grande frutos (como los obtenidos en Brownsea y todo lo que esto
represento, fundar un movimiento mundial sin igual) de ese esfuerzo empleado.

Ya que el campamento de Brownsea no fue ms que resultado de lo

ocurrido en Mafeking.