UNIVERSIDAD PRIVADA DR.

RAFAEL BELLOSO CHACN

DECANATO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO
PROGRAMA DOCTORAL EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Ensayo Final

PROYECTO EDUCATIVO CULTURA CIUDADANA DESDE UNA PROPUESTA

EPISTEMOLOGICA PARA POTENCIALIZAR LAS PRCTICAS SOCIALES EN LA
ESCUELA.

Seminario
EPISTEMOLOGA DE LAS CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Docente

CARLOS RODRIGUEZ

Autores

LORENA ISABEL MEJIA CADAVID

ANGELA MARIA BOTERO ESCOBAR

Febrero 3 de 2016
COLOMBIA
 PROYECTO EDUCATIVO CULTURA CIUDADANA DESDE UNA PROPUESTA
EPISTEMOLOGICA PARA POTENCIALIZAR LAS PRCTICAS SOCIALES EN LA
ESCUELA.

INTRODUCCIN

La dinmica activa en la rutina diaria de hombres y mujeres est ntimamente

relacionada con actividades tales, como trabajar, razonar, pensar y ser objetivo. Individuos
esencialmente interrelacionados dependientes unos de otros. Como entes sociales por
naturaleza, es imperativo hacer alusin al ser humano como aquel que piensa su historia,
la construye y su existencia la transforma dentro de los roles cotidianos que enfrenta en
una sociedad constantemente cambiante, desde la perspectiva de la subjetividad es
supremamente valioso el aporte de cada sujeto.

En tal sentido la escuela puede considerarse como un contexto o un espacio de

convergencia de diversas formas de pensamiento, se pretende subrayar su papel
trascendente y su valioso aporte en el desarrollo de sujetos que pueden llegar a
potencializar las prcticas sociales dentro de una comunidad con pensamientos abiertos,
inclusivos y niveles elevados de tolerancia dentro de la diferencia.

En primer lugar, abordaremos las construcciones de las prcticas sociales

identificando las condiciones presentes para un proyecto educativo en cultura ciudadana,
posteriormente se estudia la escuela como escenario cognitivo hacia la construccin de una
poltica para la implementacin de una cultura ciudadana y la formacin de un sujeto con
conciencia transformadora.
En tercer lugar, se analizar la relacin entre todos los posibles pares de la
institucin educativa, y finalmente se establece una propuesta para el desarrollo de un
sujeto poltico para la construccin de un Proyecto Educativo de cultura ciudadana (PECC).

CONSTRUCCIN DE LAS PRCTICAS SOCIALES

El problema de las prcticas sociales se analizar en dos bloques: el primero es el

componente ontolgico del agente social (dimensin reflexiva, racional y de motivacin) y el
segundo, las caractersticas de la escuela, con base en la categora de estructuras sociales
(normas, recursos y relaciones histricamente configurados).

Durante la escuela y en los primeros aos de vida de un sujeto, por medio de la

interiorizacin de hbitos y rutinas continuas, algunas de estas son el resultado de
prcticas inconscientes de conductas de sociabilidad y de razonamiento, mediante las
cuales se asimila una gran carga emocional con consolidndose as los cimientos de su
personalidad. La plataforma de la personalidad en un individuo, es lo que conlleva a que
establezca en su conciencia el concepto del otro para ser capaz de mirar a los dems como
seres en s mismos.

En esta etapa, la adquisicin de nuevas estructuras tanto sociales, como cognitivas

y emocionales, provocarn rupturas en los hbitos adquiridos durante los primeros aos de
vida, y por ende, trasformaciones en los esquemas previamente adquiridos.

La sociabilidad es una disposicin que adquieren los sujetos desde sus primeras
experiencias de vida. Si bien es un elemento adquirido por la necesidad de comunicacin
con el otro, agente externo al yo es en definitiva, un producto social mediado por
circunstancias histricas.

En una sociedad de clases, la sociabilidad est ligada a factores que articulan las
respuestas de los sujetos en diferentes contextos, lo que se conoce como Ethos de Clase y
que corresponden a unas estructuras constituidas e integrantes de las prcticas del
individuo en sociedad: el Habitus. (BOURDIEU, 1998. p. 429).

Un habitus creado es un sustrato de conocimiento que se perpeta y actualiza en la

prctica. En particular, la aparicin de un habitus contribuye a que un sujeto interiorice y
acepte esas condiciones ya no como constituidas sino como naturales, es decir de manera
repetitiva. Un habitus no slo debe ser una estructura mental si no un cuerpo socializado,
porque un individuo es lo que su cuerpo es, sociedad corporizada.

La disciplina y las rutinas cotidianas hacen parte indispensable del proceso de

socializacin de un nio, deben delimitar su prctica a la orientacin de un mundoobjeto
especfico, que le exige comportarse de cierta manera y no de otra.

Para que una rutina sea definida como la misma en un espacio y en un tiempo se
requiere de la conducta, que delimita las prcticas sociales; de lo contrario un agente no se
puede integrar a las diversas colectividades que componen cualquier sociedad. Las
prcticas sociales estn supeditadas a las objetivaciones normativas de la sociedad, las
cuales no tienen slo presencia en los primeros aos de vida de un individuo, sino que se
extienden durante todos los procesos de socializacin ulteriores.

Es importante incorporar las dimensiones caractersticas de los individuos en abstracto, en

un contexto situado. La escuela como un espacio en el cual se pretende que el individuo no
slo tenga un registro reflexivo con capacidad de interiorizar realidades lingsticas, sino
cualquier cantidad de estructuras del mundo social.

La escuela debe atender las necesidades de la comunidad, de sus alumnos y de la

sociedad; para ello, por un lado, ha de conocer esta nueva realidad y, por otro, tender a los
estudios para y sobre la escuela que se estn potenciando fundamentalmente desde la
propuesta ms compleja. De tal manera, que se le propicien los medios para adquirir las
facultades de registrar y almacenar los contenidos y las formas contextuales de diferentes
escenarios, que condicionan y determinan la interaccin del sujeto con su entorno social.
 La solidez de la institucin educativa como organizacin social se encuentra en la
claridad de su visin y su misin, para poder arraigarlas en las prcticas sociales que llevan
al interior las escuelas y ser reflejadas tambin en la distribucin y construccin de espacios
fsicos, de socializacin, de interrelaciones y el desarrollo del conocimiento.

Al igual que existen unos componentes que dan cuenta de la estructura de un sujeto,
la institucin se organiza estructuralmente con base en la conjugacin de unos recursos y
unas reglas. Los recursos tienen que ver con los medios con que dispone un sujeto para
influir en la interaccin con otros. Los recursos son de dos tipos: a). Autoridad: que son
aquellas disposiciones normativas que inciden en la conducta de los agentes y b).
Materiales: que son la apropiacin de los agentes de las disposiciones fsicas para influir en
el obrar de los otros sujetos.

En cuanto al de la autoridad es imperiosa la diferenciacin entre los conceptos

normatizar y normalizar, dado que el primero hace referencia al reglamento, a la norma
escrita y decretada mas no necesariamente institucionalizada; mientras que la
normalizacin hace alusin al habitus que se genera mediante unos acuerdos previamente
consensuados entre las partes y que adems es asumida por estas. El concepto de
autoridad y norma se asume desde la normalizacin.

Los materiales como recursos son fciles de identificar en la institucin educativa,

como espacios fsicos internos bien delimitados de los externos lo que le brinda mayor
autonoma a la escuela en sus prcticas, condicionando a los miembros de la comunidad
(agentes) a interactuar en el contexto indicado. Adems, una tercera parte del tiempo de la
vida diaria de un estudiante est destinada a la escuela, lo que favorece gran influencia de
sta sobre los procesos de socializacin en el espaciotiempo inmediato y posterior.

Las instituciones escolares conciben un determinado ambiente social para sus

miembros ms inmediatos (estudiantes y docentes) el cual es potenciado, vigilado,
reflexionado e intencionado en gran parte por los profesores quienes generalmente se
encargan de definir y mantener la rutina escolar.

Adems de la dinmica social resultante de la escuela, sta es influenciada por los

imperativos que la sociedad del momento en general demanda y requiera, de tal manera
que la escuela procure empalmar las caractersticas sociales particulares de la poblacin
con la cual se vaya a trabajar, articulada con un proyecto con enfoque de cultura ciudadana.

Hay que tener en cuenta que todo proyecto educativo escolar establece unos
acuerdos mnimos de disciplina que permitan fijar comportamientos consecuentes con la
posibilidad de lograr procesos de carcter acadmico y social. Se necesita de disposicin
fsica, cognitiva y psquica en los estudiantes para realizar un buen proceso de
escolarizacin, y de docentes para mantener la rutina escolar propuesta por la institucin
educativa.

La participacin de la comunidad educativa es representativa al ofrecer

significaciones diversas respecto a la educacin adecuada que procure, e igualmente,
exponga las directrices administrativas que guen el proyecto educativo con enfoque de
cultura ciudadana.
 El aprendizaje fruto de la sociabilidad es adquirido mediante habitos incorporados en
la cotidianidad, que se desdoblan en el deseo y la emocin que los individuos tienen de
fortalecer sus procesos de aprendizaje los cuales son motivados por estructuras que le
brindan confianza para participar voluntariamente en los sistemas escolares.

La familia es responsable de todos los procesos de socializacin del individuo, y la

escuela es coadyuvadora de este proceso, porque toma al nio en la parte final de su etapa
de socializacin primaria y lo acompaa durante la segunda parte de la socializacin, en el
tiempo que el nio y/o el adolescente estn vinculados a la escuela.

RELACIN ENTRE LOS PARES DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA

Las acciones misionales consisten en asignar un valor estructural y determinante de

algunos procesos que estn relacionados con la existencia, el desarrollo y el impacto de las
instituciones en el espacio local. La homogenizacin y estandarizacin como pautas de
formacin en las instituciones escolares se han tenido que dejar atrs, ya que en estos
tiempos de postmodernidad, la identidad se construye desde la diferencia.

Si se pretende una unidad dentro de la diversidad, sta tiene que ser construida
desde lo que debe estar presente en el Ethos institucional. Aquello que en las misiones y
visiones de las instituciones, permiten determinar y permear las formas de organizacin del
conocimiento, las relaciones entre los agentes, las prcticas pedaggicas, los contextos de
interaccin o los procesos que constituyen los ambientes acadmicos (docencia,
investigacin y proyeccin social). Lo que se considera presente en todos los espacios,
procesos, prcticas y acciones es lo que constituye la transversalidad como impronta y
rasgo de identidad institucional.

A partir de la transversalidad se establecen puntos de unin entre el saber

acadmico (aprender a aprender) y el saber vital (aprender a vivir), que permitira vincular
fuertemente la cultura de la educacin escolar y la externa a ella, a travs de la inclusin del
bagaje cultural previo del alumnado y de los docentes, permitiendo contextualizar cualquier
conocimiento acadmico, para materializarlos en hechos prcticos.

Los contenidos que se pueden incorporar transversalmente responden a la demanda

social de aprendizajes relacionados con la vida cotidiana de los estudiantes cultura de
paz, preservacin del ambiente, cuidado de la salud, valores, derechos humanos y los
estudiantes mismos razonamiento y actitudes, contenidos cuya cualidad central es que
deben atravesar todas las reas especficas de la formacin y todas las actividades que se
desarrollan en la institucin.

El reto es afrontar el estudio de la realidad de un modo global, empleando las

distintas disciplinas como herramientas instrumentales e interpretativas de la misma,
procurando una verdadera relacin sistmica fundamental a pesar las complejidades, al
menos en las asignaturas de una misma rea de conocimiento. Permitir el trabajo
significativo y relevante del alumnado y potenciar la personalidad de cada uno de ellos,
ayudndolos a resolver los problemas que le plantea su vida personal, social y profesional.

Tambin es importante resaltar los valores que estn presentes en las diversas
cuestiones sociales y culturales, de forma que el alumno se conozca, adquiera su propia
visin y se comprometa con ella para favorecer el trabajo colegiado de las instituciones
educativas.

La formacin de redes de comunicacin horizontal en el marco de las respectivas

instituciones de educacin y acadmicas, surgen de la formacin de las diferentes
estructuras de planificacin, comunicacin y toma de decisiones las cuales en sentido
estricto siempre sern un gran reto.

Se requiere mejor coordinacin entre las diferentes academias y profesores que

imparten docencia a un mismo grupo de alumnos, para romper las barreras existentes y
permitir el trabajo colaborativo, no slo dentro de la misma rea de conocimiento sino
tambin entre reas afines, lo que conlleva a la necesidad de la toma de decisiones
colectivas respecto a la planificacin y ejecucin de los actos y experiencias educativas.

La enseanza a nivel curricular implica necesariamente una mayor flexibilidad en la

forma de impartir los conocimientos. Es de notar que la flexibilidad, la adaptabilidad y la
creatividad son determinantes en los procesos de conocimiento y aprendizaje en la escuela.

La enseanza se hace efectiva, si en el acto de ensear se presenta una interaccin

afectiva entre el sujetodocente y el sujetodiscente, porque hay un ambiente de confianza
que permite ir construyendo entre ambos el objeto del conocimiento. Sin embargo, esta
relacin de estudiantedocente mediada por un clmax de afectividad y confianza no es fcil
de lograr en las escuelas y siendo quizs la mayor dificultad para los procesos de
enseanza, ya que la adecuacin mecnica de programas y esquemas es causa de
confusin en muchos casos, pues la enseanza tiende a caer en el adoctrinamiento,
prctica que rompe con los lazos de confianza entre los actores del proceso.

El testimonio aparece como una herramienta pedaggica algo an mucho ms

indiscutible y necesaria para aprender a vivir juntos, ha sido, tanto en la variedad de culturas
como en las circunstancias, una didctica fundamental. Quienes transmiten algo en
condicin de testimonio, hacen que el conocimiento recibido sea ms importante e
irrenunciable si procede de la propia experiencia.

Es imprescindible proclamar al ser humano para vivir humanamente en espacios de

concordia, para razonar y cuestionarse por los aspectos fundamentales de la vida misma,
para convivir con el otro, respetar la sexualidad del otro y para tener esperanza; se
necesitan palabras para alentar a los individuos a continuar con y en su existencia,
impidiendo que caiga en el crculo de la oferta y la demanda que abrazan a la sociedad.
Ms an, se necesita tener como punto de partida y fundamentacin el convencimiento y no
la moda utilitarista del lenguaje sofisticado; no es palabrear, es usar la palabra en el
testimonio.

Es de reconocer que en un mundo como el nuestro, la verdad y el sentido son

mviles e invitan a la continua reflexin de las posturas de los sujetos frente a sus
realidades, lo que hace que la correcta emisin de juicios pertenezca ms al campo del arte
que no al de la ciencia.

Para el proceso de contextualizacin se requiere identificar las necesidades que

permitan indagar de una manera compartida las dificultades que van a dar lugar a las
estrategias que fortalezcan los mecanismos de abordarlo. Los problemas pertenecen a
distintos mbitos. De lo social, de lo acadmico y de lo investigativo. Se hace indispensable
generar espacios de discusin, anlisis y concertacin para determinar cul o cules de
ellos servirn como referentes.

PROPUESTA PARA EL DESARROLLO DE UN SUJETO POLTICO

La importancia de definir el enfoque curricular, es uno de los temas de mayor

relevancia en su construccin, es la base sobre la cual se estructura, se aplica y se gestiona
el currculo. Es el enfoque curricular seleccionado el que traza la ruta a seguir por los
programas, sentando las bases de un sistema pertinente y con prcticas pedaggicas
definidas para alcanzar los objetivos de formacin establecidos.

Los currculos son avocados a ser capaces de definir un perfil de formacin que
reconozca que el proceso pedaggico desarrollado es realmente una herramienta de
transformacin de la realidad econmica, poltica y social, y que en ese sentido, el
estudiante desarrolle las competencias necesarias para intervenir activamente en las
transformaciones de su territorio.

El currculo se considera una inversin social que refleja elecciones sociales

conscientes e inconscientes, que van acorde con los matices y creencias de los grupos
dominantes de la sociedad.

El PECC pretende fortalecer la pertinencia de estrategias para la formacin de

sujetos polticos en la interdisciplinariedad, la transversalidad y la transdisciplinariedad, que
cimientan la estructura de la deconstruccin del conocimiento sociocognitivo. El PECC
adems, de ser un profuso cultural organizado de forma peculiar que permite el anlisis
desde mltiples puntos de vista, es un generador de toda una actividad social, poltica y
variopinta, que le suministra un sentido particular.

En este proyecto se fortalece la memoria social que permite estabilizar y desarrollar

las acciones humanas, caracterizando y cualificando, diferencialmente al sujeto hasta
convertirlo en autor y protagonista de su propia historia.

En el PECC la visin sociopoltica se asume desde el sujeto que es capaz de

consolidarse como un agente social participativo, con capacidad de tomar decisiones; un
sujeto que es crtico y que se resiste a la inercia de la cotidianidad, porque tiene espritu de
resistencia para comprender el momento histrico a pesar de la tensin e inestabilidad de la
lnea de tiempo en que se encuentre.

Desde el aspecto social, en el PECC se trabaja por un sujeto que tenga capacidad
de relacionarse en armona con los dems y que tenga sentido de responsabilidad. Un
sujeto que pueda hacer de su experiencia un testimonio de vida desde el dilogo que haga
con su realidad.

La concepcin de conocimiento que se desarrolla en el PECC es emancipatorio e

integrador, est cimentado en las apropiaciones tradicionales de este por medio del
positivismo y por procesos hermenuticos que conducen a adquirir estructuras mentales
superiores, no solo desde la cognicin, sino desde la contextualizacin del individuo, lo que
conduce a pensamientos de tipo gnoseolgico.

Se le apuesta desde el PECC a un sujeto que tenga la lgica de cierreapertura

frente a los obstculos sociales y cognitivos que le proporcione la vida; que sea consciente
de la dificultad que tiene para reconocer el error y la ilusin como parte del aprendizaje y
desaprendizaje, ms an del conocimiento.

Desde la pedagoga de la contingencia se trabaja el aprendizaje, el reaprendizaje y

el desaprendizaje para fortalecer en los sujetos la capacidad camalenica de adaptabilidad
al medio y a las circunstancias. Se le apuesta a la formacin de sujetos con pensamiento
abierto.

Un sujeto que est en el PECC se caracteriza por su autonoma, capacidad para

razonar gnoseolgicamente y tener sentido de responsabilidad social. Adems, por ser
crtico, mantenerse en dilogo con la realidad, tener capacidad de espera y saber disfrutar
del tiempo. Este sujeto ms que cognitivo es poltico, porque este individuo vive motivado
por sus necesidades vivenciales que lo conducen a inquietudes de carcter cognitivo y
mantiene viva la actitud de resistencia que lo motiva a tomar decisiones para su realidad
concreta desde la participacin.

La escuela est en la responsabilidad desde la evidencia de ensear cmo se

adquiere la autonoma, se desarrollan los procesos de cognicin, cogitacin y socializacin
en los sujetos, abriendo categoras didcticas como el testimonio, el disfrute del tiempo, la
crtica, la experiencia y la normalizacin que median los procesos de convivencia.

El docente de hoy trabaja desde posiciones complejas, pues los procesos que
involucra en su rol son orden-desorden-interaccin-organizacin, estos influyen en el
cambio de pensamiento, porque emanan nuevas construcciones tanto del raciocinio crtico
como del complejo y el social.
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