El sida en Mxico

Carlos Mon ivis

pas del p uicio

1982
La noticia -vaga, escandalosa- del "cncer o "cncer rosa" se filtr en la
prensa y la televisin como anuncio del fin del mundo, por lo menos para un
El sida, el ArOS, es el o de la devastacin que muy pocos, toman n sus
comienzos. Se mencionan casos aislados, se habla de las Tres H (homose
haitianos, heroinmanos), muchos gays regresan ya infectados de Los
Angeles o San Francisco, pero los temores no interrumpen el ritmo las
diversiones. Al fin y al cabo, con la modestia del caso, Mxico ya
Revolucin Sexual, y las ataduras del tradicionalismo se han quebrantado c
rapidez de la concebida. Por lo dems, apenas se concreta la ruptura del" coro
social que suplantaba al gran cinturn de castidad.

1985
La noticia estremece: Rock Hudson, el galn de Hollywo ,admite estar en
sida. Los rumores dejan de serlo, y al aVIso lo acompaan las revelaciones
actor: su matrimonio (breve) por conveniencia, su profusa vida sexual, sus
su miedo a verse exhibido ... Ms que ningn otro caso, el de Hudson conmu
un smbolo internacional se infecta y muere en condiciones desastrosas,
a los seres annimos. El llamado de atencin, sin embargo, no
comportamientos de alto riesgo, y todava se habla de la "ruleta rusa" del s
derecha cree llegada la hora de los cuchillos 1 y lanza su campaa los
"pervertidos". El nuncio papal Girolamo Prigi e emite su denuesto: El es el
castigo divino para los que ignoran las leyes de Dios", con lo que se le ica a
Dios el hacerse presente por medio de la venganza. Es tal el temor al sida q e a la
intolerancia de Prigione slo se enfrenta el actor Augusto Benedico, (Exc lsior,
sto de 1985). La prensa amarillista asume el linchamiento moral de las v timas,
dictado por los conservadores. En el Centro Mdico, un joven se suicida ine az de
soportar el doble peso de la enfermedad y el desprecio mdico y social Y el
preJuIcIo es tan vigoroso que en un peridico de izquierda una caricatura alu va se
titula Sui-sida".
1987
El sida am renta a la sociedad ya habituada a los milagros cientficos". I irse
conociendo la en rmed ,en la etapa 1982-1987 Jos sectores moralistas le af' den a
la tragedia la reprobacin a ultranza. Ya para 1987, Prigione no insiste en el" stigo
divino". Se enmienda un tanto la posicin doctrinaria de la iglesia catlic y el
nuncio califica al condn de "instrumento del demonio" que arrastra por el lo o a la
juventud. Al anunciar levisa una campaa de video clips con persona dades
propagandizando el condn, un grupo de empresarios, comandados p r un
"filntropo" de extrema derecha, amenaza con boicotear a la empresa SI anu cia el
"preservativ antes de la medianoche, si usa la palabra condn y si los
exp lcitos. campaa se cancela, no se intenta hasta hoy ninguna otra.
Las secuencias del temor son alucinantes: familias que expulsan a los
enfermos, m jcos y en rmeras que le niegan la atencin a pacientes, m'
suicidios de causa "indeterminada", seropositivos que reciben el cese en sus t
al divulgarse su condicin, exmenes realizados contra la voluntad de las pe
Y el gobierno federal y los de los estados participan del susto manitico
gazmoera que ve en el sida a la enfermedad moral por excelencia. Jorge
gobernador de Nuevo retira los anuncios espectaculares del condn en v
de la visita del Papa a Monterrey, porque recuerdan la existencia del sexo mas
y escandalizaran a los nios pequeos". Muy probablemente lo dice en serio.
En el artculo 13 de sus has de la familia, el Partido Accin N ion al
habla de rmas de asistencia posible a las familias gol as por el sd
se organice una era prevencin de la enfermedad, basada en criterios
que son los nicos aptos para impedir el contagio y frenar su di sin". Por I
se eleva involuntariamente el condn a la categora de "criterio tico", y se el inan
las menciones de en rmos y seropositivos, rechazndose las polticas de prev
sanitaria de la en rm ad, lo que se quiere subsanar recomendando fi
conyugal o castidad.

1988
Continan los casos dramticos. En Tijuana, un joven se uce a un te plo a
destruir im nes porque "Dios lo abandon al enfermarse de sida". Un
aseSIna a un cura con el que tuvo relaciones sexuales "porque quera con

sida". Mientras, sin acceso a recursos que permitan grandes campa de

divulgacin, crece el nmero de organizaciones ant ida. De modo prevlsl
mayora de los activistas son gays, y de entre ellos un buen nmero es d
itivos. Un ejemplo notable es Francisco Gal n, fundador en el dia
Nacional del suplemento Sida. Entre errores, divisiones y pasiones sectarias, ams
evitables en movimientos de tal carga de espontaneid los grupos anti-si son
parte muy significativa de la vangua ia moral de la sociedad. Se las
medidas preventivas, se le da apoyo a quienes viven con el sida, se organiza
de solidarid ,se instituye la Marcha del Silencio y, con la modestia inevita le, se
intenta subsanar el vaco provo o por el terror de las autoridades a en ntar e con
la je ua lica, la derecha y el hecho mismo de la pandemia. El preJLl io se
organiza para combatir el Pecado (el control de la natalidad, la despenalizaci del
aborto, las campaas de prevencin del sida, las libertades artstic la
homsexualdad) y la oposicin gu rnamental al p uicio es muy espordica.

1992
Hay cientos de in tados por Ita de control en los bancos de sangre, entre el os un
grupo de trabajadores de PEMEX y ilias enteras en Ciudad Neza. Cr ce el
nmero de personalidades que mueren de sida (entre ellas el filso
Foucault, el msico Miles Davis, los coregra Alvin Ailey y Mike Benne , los
actores Anthony Perkins y B Davis, el cineasta De Jarman, los escritore ruce
Chatwin, Reynaldo Arenas, Severo Sarduy y Manuel Puig, los bailarines Jorge Donn
y Rudolf Nureyev, el tgrafo bert Mapplethorpe). El continente a icano se ve
envuelto en la peor devastacin de su historia, sin accin efectiva de los gobi rnos.
La tragedia recae sobre millones de jvenes en todo el mundo. Si la derech y la
jerarqua catlica insisten en proscribir el condn y sustentarlo todo en un c
asistencialista (mnimo), las distintas sociedades de Mxico, as la informaci sea
deficiente, modifican paulatinamente su actitud. Un nmeno a la
poltico es la implantacin mundial del trmino homofobia (el odio irracional
homosexuales), cuyo uso creciente aisla negativamente una actitud antes cal
de "natural y apenas justa". Lo tpico: antes de la palabra bomofobia permane a en
la oscuridad lo aludido por la expresin.

El doctor rlos del R ,de Conasida, exhorta al clero catlico a mostrar tol
en el caso del sida. Es dice, disminuir de modo considerable la ver
moral. Todava en funciones como alcaldesa de Mrida, la seora Ana Rosa n
del PAN, se opone a la promocin de condones:

Si algo requiere hoy M ico entero es que los que tenemos un poco
de conciencia cvica y tambin stiana, pues que pongamos nuestro
granito de arena para ir limpiando este pas. Hace rato, en que
venamos por aqu (por Viaducto), veamos un letrero grandote que
me llam mucho la atencin, y el letrero era anunciando condones y
deca
DIGA NO AL SlDA. En un gobierno que se precia de respetar a
los ciud anos no se deberan permitir anuncios como ste. Hay
biernos que no slo no res n la vida, ue tenemos gobiernos y
ciudadanos que no nos damos a respetar". (Pala en e I congreso de
la Asociacin Nacional Cvica menina, 1993.)

No nos fijemos en la riqueza idiom ca y sintctica de la seora

en el proyecto que al exigir la anulacin de los derechos humanos de los os,
alaba casi explcitamente el cast a los pecadores: Diga s al sida,
lo merece". Pero la seora Payn es sino una partcula de la horno bia,
cuya aplicacin d e el poder, le da a las opiniones personales caractersti
zonas de exterminio. Si en algo disminuye el p uicio, son poqusimos I que
aceptan incluir su nombre en la lucha contra el sida. No se vaya a creer que y

1994
El sexenio de Carlos Salinas concluye, y en ese perodo, en sus Informes a la N cin,
el Presidente slo una vez, y de a, se refiere al sida. Para qu tocarlo?
en funcin de sus vctimas ostensibles (gays, bisexuales, m eres, nios), algo
competa a la Repblica, tan respetable ella. Las campaas de prevencin en el eJor
de los casos son tibias, como pidiendo permiso para existir, y al doctor
Kumate, secretario de Salud (198 1994), le incom a la pandemia y la ma tiene
lejos de sus prioridades. Esto, por sus ideas religiosas, tanto ms respetables si no
pretende imponrselas a los dems. A propsito del sida, el doctor Kum e es
deli radamente optimista: "Ya est control o en lo bsico", asegura, lo e le

permite a nerse de las grandes campaas preventivas, prohibir "taim ame te" la
divulgacin m Ica que alerte a la poblacin, robustecer por omisin los ios y
manejarse con tal si lo que a duras nas la Secretara de Salud filtra el no
la en rm ad. Cumple como integri es un desastre como Secretario de o.
En la campaa presidencial de 1994, el candidato del PRO Cuau
rdenas, coloca el combate al sida en lu r destacado de su programa y el
candidato del PRI, el inefable Ernesto Zedilla, pasa como sobre ascuas
En su oportun dad, el cand idato del PAN Diego Fernndez de Cevallos,
encuentro con periodistas del diario Reforma, al preguntrsele rama
nte al sida, responde: "No lo he pens o bien. Al fin y al
joteretes" (In rmacin de Guadalupe ae Y a e: en lo tocante al s a las
opiniones y el trato pertinente le corresponden a la Sociedad (sin duda repres
por las Familias Decentes) y no al Estado.
Es mnima la respuesta de la sociedad civil, y los actos conmemo
escasean. Slo hay dos permanentes: la Marcha del Silencio y la Vel a de
Muertos en la Plaza Ro de Janeiro. En el resto del pas, es muy te la
accin de las organizaciones antisida, aunque es justo destacar
uascalientes, Tijuana, Monterrey, Morelia, Gu alajara, y la accin de
activistas en as partes. Son ejemplares algunos grupos: de
Aguascalientes y Abrazo en Monterrey, por ejemplo. El prejuicio es poderos mo y
se extiende en las regiones, donde el PAN gobierna. En estos aos, los al
panistas proceden con celo devocional, y, as, se disuelve con polica un rep
condones en Tlaquepaque (1995); la polica municipal allana un para
en rmos terminales en Guadal ara, con el pretexto de que se dan sexo
seguro (1995); se quiere prohibir la realizacin de semanas lsbico-gays alega do la
"inmoralid "de los "castigados por la Naturaleza" (1995-2001); se encarc la en
Ciudad Jurez a cuatro mujeres activistas contra el sida que fijan carteles "por
atentar contra la moral y las buenas costumbres" (1997) Y todo bajo el mant de la
decencia. Y en el p rama del PAN, el sida se declara textualmente, "asunto de la
familia y de la moral familiar", porque no hay, se supone, personas que se inf cten,
slo clulas bsicas de la socied

1996

Disminuye el nmero de activistas ante la confianza en la tri terapia

crece sIn registro serio el nmero de in tados. La teologa instantnea
como en el siguiente ejemplo donde Dios mismo censura el uso del : "La
sexualidad se impregna de racionalidad y trascendencia y se apega
Dios, el cual se opone al uso de todo medio artificial, incluso aquel que
como una posible ayuda contra la en rmedad" (Arzobispo pnm o de
Norberto Rivera Carrera, Punto, J9 de brero de 1996).
La intolerancia y la itrariedad acumulan sus e a lo largo de la
Prosiguen los despidos de los seropositivos y enfermos,
mltiples en los hospitales, las crispaciones familiares ante los enfermos, la
regulares en e.1 abasto de medicinas, las pruebas rzadas en
ocultamiento y el silencio en torno a las medidas preventivas,
ci de muertos, en rmos y contagi os, cifras de por s casi de
verificar por las e ias ante el prejuicio ("No, mi hijo muri de Al
paisaje del sida, de por s trgico, lo intensifican las andanadas la
irracionalidad, surgidas de la homofobia. As, una en rmedad, tanto
ines rada y por vincularse perversamente a criterios "ticos", sc vuelve
del i t o . A los "s ido s o s" s e 1e s id e n t fi c a c o m o po ores de la doble lepra: I
y la moral, ellos y ellas se la buscaron, y los nios mismos son sujetos del op
la voz baja. En lo tocante al sida, los recelos se multiplican y el des se
insttuc anal iza.
Tambin, no escasean las actitudes magnficas que in rman de los 1

depsitos humanistas en la sociedad. En su nota de des

Pe r k in d e s c r i b e a lag en t e s o lid a r i a y m a g n fi c a q u e ha con o cid o en
sida, y esto es ms que demostrable internacionalmente. En los grupos
las obras de novelistas, cineastas, dramaturgos, msicos, coreg
abundan los testimonios de la desespe a y admirable vitalid de muchos en
y de la nerosidad que evita la autocompasin. Y en la
actitud de la mayora de las familias, la devocin de las madres de en el
profesionalismo de ncleos importantes de mdicos y enfermeras,
pos que perseveran entre las dolencias y las muertes de varios de sus integ
All se advierte al mismo tiempo la vi ncia del humanismo cotidiano y una
vanguardias ms calificadas de la sociedad civil. No es nada fcil trabajar en
de los derrumbes fsicos, y del acoso social.

1997
La Secretara de Salud se resiste a campaas especficas dirigidas a la com nidad
homosexual, porque "su compromiso es con toda la poblacin",
sea ta precario y no se advierta en la mayor parte del pas. La e
inconv ncente, obli a la pregunta: es inadecuado que una
res tabl como la Secretara de Salud reconozca lo que los obis
cal fi c a r a n de" con d u c t a n m en c ion a b le r lo d e l o s n u e vos
(el "coctel") hacen renacer las esperanzas, y aparece el "sndrome de Lzar
quienes pueden costearse el tratamiento.
En mayo, Felipe Caldern, presidente del PAN, se pronuncia la
hom bia, otro de los signos del arrinconamiento del p en
su poltica homo bica, pero al menos ya algunos dirigentes admiten su
anacron smo. La intolerancia an dispone de un espacio considerable, men
epidemia se extiende en las zonas rurales, en especial entre las mujeres
tra ores migratorios, que o ignoran las medidas preventivas o se ven as
por sus compaeros a prescindir de ellas. El 26 de julio, el Com Pro
Vida, muy probablemente el grupsculo ms atrasado del pas
parco), le eXl al Consejo Nacional para la Prevencin del Sida que
suspenda las campaas de uso y promocin del condn, de
"irresponsables". Conasida, afirma Jorge Serrano Limn, dirigente del
"no habla de la responsabilidad del uso del sexo, y lo contempla el de
condones a los adolescentes, lo cual, lejos de educarlos, los conduce a la
promiscuid El condn condena, la falta de m idas preventivas salva en I Ms
All.
En primera plana, una foto de El Universal descri la chusquera y el lo de
la derecha: en la Cmara, un diputado del PRO re ca ones y dos diputa s del
PAN, con sonrisa agria, los rechazan. De qu se precaven al o erse a un jeto?
De que se los suponga capaces de un acto sexual? De poner sus man s tan
legitimadoras en el adminculo que recuerda la existencia del sex

1998

Un problema agudo de la lucha contra el sida es de ca eter in rmativo y e tural.

Del sida la mayora sabe poco o nada, y se deja persuadir por alarmas, bias,

rumores, corazonadas, descuidos. Por lo comn y hasta ahora, el gobierno y d ersas

7
autoridades de la Secretara de Salud , en un nivel, y la sociedad o las sociedad s que
integran Mxico en otro, han optado por las acciones simblicas o penas
significativas en un campo condicionado por el sentido de urgencia . Se transp renta
la "estrategia" gubernamental: bajos presupuestos para los Coesidas en las re
repliegue medroso ante la ofensiva clerical , unos cuantos anuncios " espectac
que slo informan de telfonos , muy ocasional publicidad de condones la
televisin nocturna (tan vaporosos que bien podran notificar saldos de med de
seda), todo pudoroso y reticente, todo a media voz o en un octavo de imagen,
mata a la vida, y entrate de cmo le hace el sida cuando sea demasiado tarde p ra ti.
En este mbito , la responsabilidad de la derecha es fundamental. En su
persecucin del "pecado", y en su defensa de los dogmas que no entienden ' e los
derechos humanos , la derecha se cubre de ridculo , movil iza paranoias, y es ej mplo
tpico del odio que apuntala 10 que, al promoverse la desinformacin , se
diseo genocida . Contina el llamado a la castidad universal. Con frecuen ia, el
papa Juan Pablo II lo subraya: " La abstinencia sexual es el nico medio se
decente para poner fin a la trgica epidemia" .
Amedrentados por el conservadurismo o por su propia desinformaci , los
funcionarios proceden las ms de las veces con tibieza y dolo , y En
sus Informes de gobierno, Ernesto Zedillo apenas si menciona al sida. Y los
funcionarios que explican en privado o en pblico su reticencia a las g andes
campaas preventivas porque, bueno, ustedes estn al tanto, la moral fami l a r, el
respeto a las creencias, nuestra obligacin para con las tradiciones , qu m s les
digo? Y los responsables de la poltica de salud se dejan intimidar, acat 11 sus
prejuicios personales y, en distintos niveles, comparten la homofobia y el iedo
culpable a lo sexual.
La experiencia de Mxico no es distinta en lo substancial , ni podra serl , a la
de muchos otros pases. Las denuncias en las Comisiones de Derechos Human
cuenta de los males del desconocimiento y el odio a lo diferente, que se tradu en
despidos , aislamientos, terror que se manifiesta como agresividad, exigen o ia de
pruebas de deteccin de anticuerpos al VIH para dar empleo y ofrecer ser. icios,
alteraciones en actas de defuncin del padecimiento que origina las
constancias en la cartilla militar. Y muy especialmente, negativas de
mdica , desab ~ sto de medicamentos, reacciones furibundas de los

 ndidos" por las exigencias de los en s, petrificaciones del atraso, to as las

reacciones que obJi a la Cartilla de Derechos Humanos sobre el sida.
Se informa de las atrocidades contra enfermos en las crceles y n los
hospitales, sobre todo de provincia. Lo que all ucede, tristemen va m all
incluso de lo propio de los lugares de confinamiento. Y en la soci ad la
por fortuna reversible, ha sido convertir cada una de las situaciones onsulta trato
con autoridades, relacin con los empleadores, compra de medicamentos, dilo o con
familiares) en lu r de confinamiento. La violacin de los derechos humano es la
parte ms visible de la incomprensin. Segn la Comisin Nacional de De echos
Humanos, las quejas por maltrato, negligencia y servicio deficiente las
instituciones de salud pblica, 10 se ven su radas, triste rcord, por la
en caso de tortura y abuso de autorid . Adems de todas las qu as,
hay una situacin que las abarca y trasciende: el clima de y
hostigamiento fsico de los enfermos, que ocupa desdichadamente el primer lug
Con todo, los avances son numerosos, y es ampla aunque insuficie en
Mxico y en casi todas partes, la respuesta de los nismos No
las instituciones de salud. Por desdicha, el entendimiento del
contrarresta las em stidas del p uicio, as la tolerancia sea ms
racional al aumentar el conocimiento especfico. Pero no disminuyen lo
maltrato, el ahorro presupuesta1 a costa de vidas humanas, y
atreve a decir su nombre. De all, el valor de la d nsa de los en
oposicin a las instituciones y el personal de salud que niegan atencin m en
pro del derecho a la confidencialidad, en respuesta a los despidos, y los aislami
Es muy estimulante el comportamiento, que no vacilo en calificar de de
qUIenes, desde el dolor y las limitaciones de la en rmedad, no la
deshumanizacin y se interesan por mejorar en alguna medida la existencia e los
en rmos. Afirma Alejandro Brito en Letra S. Sida, cultura y vida cotidian , una
publicacin emplar: "A pesar de la dura experiencia, este aprend e cvico el de
resistir a la discriminacin) empieza a generalizarse no slo entre quienes pade en el
VrH. La existencia de los derechos humanos asociados a la salud est cada ve ms
presente en la conc ncia de la soci ad",

2001

9
:;ooz/to/:;z

En el ao 2000, comprobadamente, mueren cerca de cincuenta mil perso as en

Amrica Latina a causa del sida. Brasil es el pas ms golpe o por la epidem (540
mil casos), pero posee tambin el sistema de salud ms avan o que le rmita
proveer de medicamentos a todos los seropositivos. Mxico, con cerca de
casos registrados (cifra o creble, s n expertos que calculan por lo m os el
triple) carece todava de respuestas muy eficientes. El clero insiste en su al
condn: "La esia catlica condena el uso de preservativo como mt o de
prevencin contra el sida, ya que la castidad es el mejor remedio" (Arz bispo
mexicano Javier no Barr n, ministro de salud del Vaticano, diciem re de
2000). Se incrementa la lucha por el derecho a la salud. Se inauguran lnica
especializadas en sida en la ciudad de Oaxaca y la Ciudad de Mxico. La co
Merck reduce el precio de sus medicamentos. Continan las in ccion por
descuido o por ignorancia.
En Mrida, se produce uno de tantos episodios de la necesidad y la pro
ignorancia del conservadurismo. El presidente de la Comisin de Derechos Hu anos
de Yucatn, Ornar Ancona Capetilla, se pronuncia por el aislamiento: los
en rmos de sida se les debe tener en cuarenta y se deben tomar las
necesarias para evitar la propa in de la enfermedad. Si el infectado linea
de seguridad establecida, se le de tirar a matar. El gobierno tiene el dere o de
hacer esto; es adems su obligacin velar por el bienestar de los ciudadano (La
Jornada, julio de 2001).
El fundamentalismo sostiene sus prejuicios. Mientras, la enfermedad co
su ritmo devastador sin las grandes y urgentes campaas preventivas e la
enfrentan. Pero la lucha contra el sida es ya parte esencial del desarrollo hum nista
de 1 planeta.

'oAns e:s!la5uel\a un a:uawa:S!J:

01 ou soAns 501 A soAns s0l e OUI/\ pep.Jal\ e.Jnd el OU!S epuappu!o:J e.Jaw
10