Definicin de los valores

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos
como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas
en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y
plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos. Reflejan
nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y aspiraciones, con una
importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue
teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo que
representan, y no por lo que se opine de ellos.
Valores, actitudes y conductas estn estrechamente relacionados. Cuando hablamos de actitud nos
referimos a la disposicin de actuar en cualquier momento, de acuerdo con nuestras creencias,
sentimientos y valores.
Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que ms apreciamos es el
comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con
los valores en los que cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cmo los vive.
Pero los valores tambin son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las dems personas.
Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo y una convivencia armoniosa.
Quizs por esta razn tenemos la tendencia a relacionarlos segn reglas y normas de comportamiento,
pero en realidad son decisiones. Es decir, decidimos actuar de una manera y no de otra con base en lo
que es importante para nosotros como valor. Decidimos creer en eso y estimarlo de manera especial.
Al llegar a una organizacin con valores ya definidos, de manera implcita asumimos aceptarlos y
ponerlos en prctica. Es lo que los dems miembros de la organizacin esperan de nosotros.
En una organizacin los valores son el marco del comportamiento que deben tener sus integrantes, y
dependen de la naturaleza de la organizacin (su razn de ser); del propsito para el cual fue creada
(sus objetivos); y de su proyeccin en el futuro (su visin). Para ello, deberan inspirar las actitudes y
acciones necesarias para lograr sus objetivos.
Es decir, los valores organizacionales se deben reflejar especialmente en los detalles de lo que hace
diariamente la mayora de los integrantes de la organizacin, ms que en sus enunciados generales.
Si esto no ocurre, la organizacin debe revisar la manera de trabajar sus valores.

Los valores es todo lo que lleva al hombre a defenderse y creer en s mismo y crecer como una
persona digna. Estos depende de la eleccin libre de la persona los que desea tomar y emplear en
su vida y los que no y van formando a su vez su comportamiento, proporcionndole metas, diseo y
propsitos que se traducen en pensamientos conceptos e ideas pero sobre todo acciones, ya que estas
demuestran mejor lo que se quiere expresar. suelen estar ligados a sentimientos y emociones y se
pueden valorar de acuerdo a varios criterios: estticos, sociales, costumbres, principios ticos, etc.

por todas estas variedades se tienen a su vez infinidad de valores entre los cuales encontramos ms
destacados los siguientes: libertad, felicidad, honestidad, humildad, amor, paz, respeto,
responsabilidad, sencillez, unidad, ayuda, amistad, caridad, justicia, fidelidad,
conocimiento, trabajo, limpieza, obediencia, valenta.

IDEOLOGIA
Lo primero que debemos hacer antes de empezar a desentraar el trmino ideologa es proceder a
establecer el origen etimolgico del mismo. En concreto est claro que procede del griego y est
conformado por la unin de dos partculas de dicha lengua: idea, que se define como apariencia o
forma, y el sufijo logia, que puede traducirse como estudio.

Ideologa

La ideologa es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona,

una colectividad o una poca. Tambin se trata de la doctrina filosfica centrada en el estudio del
origen de las ideas.

La ideologa tiende a conservar o a transformar el sistema social, econmico, poltico o cultural

existente. Cuenta con dos caractersticas principales: se trata de una representacin de la sociedad y
presenta un programa poltico. Es decir, reflexiona sobre cmo acta la sociedad en su conjunto y, en
base a eso, elabora un plan de accin para acercarse a lo que considera como la sociedad ideal.

Muchas son las ideologas polticas que han existido a lo largo de la historia, no obstante, entre las
ms importantes o que ms huella han dejado podemos destacar las siguientes:

Fascismo. En la idea de la nacin por encima del individuo, la obediencia de las masas, la
concentracin del poder en un individuo que ejerce como lder y en el machismo (el hombre a trabajar
y la mujer a ejercer como ama de casa) se sustenta esta ideologa.

Nacionalismo. La nacin como referente de identidad de un territorio completo es la principal sea

definitoria de esta clase de ideologa que puede ser de muy diverso tipo: econmica, religiosa, tnica

Liberalismo. Esta ideologa poltica se puede definir como aquella que apuesta de manera contundente
por lo que es la divisin de poderes del Estado, la democracia representativa, los derechos individuales
de los ciudadanos y el estado de derecho. Sin olvidar tampoco lo que es la tolerancia religiosa, la
igualdad entre personas y el derecho a la propiedad privada.

El anarquismo, el conservadurismo, el feminismo, el capitalismo, el comunitarismo o el ecologismo son

otras de las ideologas que han adquirido ms peso y presencia en el mundo.

La nocin de ideologa se asemeja a la de cosmovisin (Weltanschauung), aunque sta puede

referirse, adems de a una cultura entera, a un individuo particular (lo que no puede hacerse con la
ideologa, ya que no existe una ideologa que pertenezca a una sola persona).

El trmino ideologa fue acuado por Destutt de Tracy para denominar a la ciencia que estudia las
ideas y las relaciones entre los signos que las expresan. Ms adelante, Karl Marx transform a la
ideologa en el conjunto de ideas cuya relacin con la realidad es menos importante que su objetivo
(evitar que los oprimidos perciban su estado de opresin). Por eso Marx afirma que la ideologa genera
una falsa conciencia sobre las condiciones materiales de existencia del hombre.
En este sentido, la ideologa es una herramienta de control social para despojar al ser humano de su
libertad, transformndolo en parte de una masa manipulable.

La ideologa es definida como un conjunto de creencias e ideas individuales, grupales o sociales que
determinan al sujeto poseedor y que lo colocan en la realidad existente de manera particular. Si bien
por un lado una ideologa es entendida como un modo de pensar individual en el cual se hacen
presentes diferentes preferencias, elecciones, creencias e ideas, tambin puede ser comprendida como
el sistema de ideas de un grupo social que se expresa a travs de l en el conjunto social todo.
La ideologa puede buscar tres objetivos principales y bien diferenciados: mantener la realidad
existente (sern aquellas ideologas que buscan conservar el sistema o 'conservadoras'), volver a
realidades previas (ideologas que se conocen como 'reaccionarias' ya que implican un cambio pero en
retroceso) o transformar la realidad de manera progresiva o revolucionaria hacia nuevas formas
sociales (estas son las ideologas revolucionarias o reformistas).

Las ideologas pueden ser a su vez de diferente tipo: polticas, culturales, econmicas, sociales,
morales, institucionales o religiosas, dndose algunas veces coincidencias entre diferentes tipos de
ellas, por ejemplo entre algunas ideologas polticas y econmicas o entre ideologas religiosas y
morales. A diferencia de la nocin de cosmovisin (que representa al conjunto total de una sociedad o
civilizacin) la de ideologa siempre implica pertenencia a un grupo determinado de personas que se
enfrenta a otro por naturaleza. En la mayora de los casos, la ideologa implica cierto dogmatismo
justamente por esta oposicin a sistemas de pensamientos diferentes y es aqu donde algunas
ideologas a lo largo de la historia han pasado de un simple dogmatismo a un profundo totalitarismo.

Algunos de los ejemplos de ideologa ms conocidos por nosotros hoy en da son liberalismo,
nacionalismo, socialismo, comunismo, fascismo, anarquismo y conservacionismo (a nivel poltico);
feminismo, ideologas ecologistas, anti-globalizacin, por la igualdad racial y sexual, por la libertad de
pensamiento y pacifismo (a nivel social y cultural); cristianismo, judasmo o budismo entre otras (a
nivel religioso).

Significado de Ideologa

Qu es Ideologa:

Como ideologa se designa, en Filosofa, el estudio del origen de las ideas. La palabra, como tal,
proviene del griego (ida), que significa idea, y -loga, de vocablo (lgos), que se traduce
como estudio o tratado.

Una ideologa, en este sentido, es un sistema de pensamiento que se compone de un conjunto de

ideas o principios sobre los que se fundamenta una manera particular de ver y abordar la realidad. De
all que tenga aplicacin en los ms diversos campos de la actividad humana, como la poltica,
la economa, la religin o la cultura.
Las ideologas constan, por un lado, de una base terica que comprende el conjunto de ideas,
creencias o principios a travs de los cuales se mira la realidad y se consideran los aspectos
que necesitan ser transformados en ella; y, por otra parte, complementan su teora con un programa
de accin donde se asientan los pasos segn los cuales el ideal a que se aspira podra ser alcanzado.

La palabra ideologa, no obstante, tambin puede usarse para hacer referencia a las ideas que
caracterizan el pensamiento de un individuo, una colectividad o, incluso, de un periodo histrico:
ideologa marxista, ideologa neoliberal, ideologa facista.

Vea tambin Marxismo, Neoliberalismo y Fascismo.

Las ideologas, por otro lado, tambin caracterizan el sistema de pensamiento filosfico, poltico,
econmico, etc., bajo el cual se puede identificar a un movimiento cultural, un partido poltico, una
escuela filosfica, etc.

Ideologa liberal

Como ideologa liberal se denomina la corriente de pensamiento, con aplicacin en los campos
poltico, econmico y social, que fundamenta su sistema de ideas en la libertad individual, la limitacin
del control estatal en la vida civil y en las relaciones econmicas, la proteccin de la propiedad
privada, la igualdad ante la ley y el estado de derecho, as como la separacin de poderes y la
tolerancia a los distintos cultos religiosos. Como tal, es un sistema de ideas compatible con la
democracia republicana.

Vea tambin Liberalismo.

Ideologa conservadora

Como ideologa conservadora se denomina aquella cuyo sistema de pensamiento tiene como
objetivo la preservacin institucional del Estado y los valores morales tradicionales. En este sentido, la
ideologa conservadora defiende el orden social tradicional (statu quo) de una nacin en los mbitos
poltico, econmico y social, y se opone a ideologas que pretenden promover cambios y reformas
polticas. De all que se considere una ideologa ubicada en el espectro poltico en la derecha o la
centro derecha.

En sus inicios, surgi como contrapeso a la burguesa, en respaldo a las aristocracias tradicionales. No
obstante, una ideologa puede considerarse como conservadora cuando, independientemente de sus
ideas, defiende el orden institucional de un Estado y sus tradiciones frente a una corriente de
pensamiento que pretende imponer un nuevo orden.

Vea tambin Conservador.

Ideologa radical

Como ideologa radical se denomina la corriente de pensamiento que promueve reformas parciales o
profundas en el orden de lo poltico, lo econmico y lo social, y que puede incluso extender sus
propuestas a los mbitos de la moral, la cultura, la ciencia o la religin. Las propuestas de las
ideologas radicales estn enfocadas a implantar una nueva frmula poltica para lograr el progreso
social y econmico de una sociedad, con nfasis en la libertad y la justicia social.

Como tal, las ideologas radicales son las que conducen a las sociedades a los ms significativos
cambios polticos de su historia. En este sentido, radical en esencia era el pensamiento de los
libertadores de Amrica, cuando planteaban la instauracin de un rgimen republicano que
interrumpiera el viejo orden monrquico. Las ideologas radicales son revolucionarias cuando
irrumpen en el escenario de la historia con un sistema de ideas novedoso que pretende romper con
el statu quo, como fue el caso del pensamiento de la Ilustracin en la revolucin francesa, o la
ideologa de Marx y Engels para la revolucin rusa o para la cubana.

IDEOLOGAS

1. Qu son las ideologas? Ideologa es un conjunto de ideas estructuradas, que influye en algn
campo de la vida. Es un modo de pensar en torno a ideales ms o menos abarcantes. Por ejemplo, se
puede decir que el madridismo es una pequea ideologa que agrupa pensamientos en torno al ftbol.
Asimismo, el ecologismo es una ideologa en torno al cuidado de la naturaleza.

2. Qu son las religiones? Una religin es un conjunto de ideas y prcticas que conducen al hombre
hacia Dios.

3. En qu se diferencian religin e ideologa? Religiones e ideologas se parecen en que ambas

contienen ideas que llevan a un modo de actuar. Se diferencian en varios aspectos:

Las religiones se refieren a Dios de modo principal. Esta es la distincin fundamental.

Las religiones abarcan todo el comportamiento humano, y buscan el bien general de los hombres. Las
ideologas no son tan amplias, y buscan bienes ms reducidos.

Las religiones aluden a otra vida futura. Las ideologas se limitan a esta vida.

Aunque hay estas diferencias, algunas ideologas abarcan muchos aspectos de la vida humana, y los
ateos las utilizan como sustituto de la religin.

4. El hombre necesita sustituir la religin? No somos dioses, sino criaturas. El corazn humano ha
sido creado para amar, y siempre busca bienes e ideales hacia dnde dirigirse. Por esto, intenta
alcanzar el Bien infinito que es Dios. Si se le priva del amor a Dios, busca otras cosas que sean sus
dioses.

5. Ejemplos de ideologas amplias.- Algunas grandes ideologas que se han usado como sustituto de la
religin son:
El budismo.- Es una ideologa o filosofa muy amplia que no llega a ser religin porque no se refiere a
Dios. Es un sistema de pensamiento elaborado por un hombre llamado Buda, que afecta a muchos
aspectos de la vida. Como propone un estilo de vida austero y reflexivo, ha hecho bien a la gente,
salvo en la bsqueda de Dios.

El marxismo es otra ideologa que intenta dominar la vida humana por entero. Ha sido un fracaso que
ha hecho mucho dao, y ha llenado de odio muchas sociedades por su propuesta de lucha de clases.

El relativismo.- Esta ideologa tambin perjudica a muchas personas alejndoles de buscar lo

verdadero y lo bueno.

El laicismo.- Estas ideas pretenden imponer el atesmo en la sociedad, de modo que desaparecen
muchas normas morales, con el dao consiguiente.

El sistema de creencias es el conjunto de creencias aceptadas por cada persona principalmente durante la
infancia, pero luego pueden ser modificadas por el entorno segn la solidificacin que el sujeto tenga respecto
de sus creencias originales y su voluntad de alterarlas.

SISTEMA DE CREENCIA Y BSQUEDA DE LA VERDAD

Los sistemas de creencias son aquellas cosas que damos por ciertas y jams se nos ocurrira criticarlas
o cuestionarlas, son como nuestra verdad interna a un nivel frecuencia en el cual se han acumulado
todas esas ideas sobre la vida que las personas tenemos. Es como un inconsciente colectivo, a nivel
astral, dividido en mltiples bandas separadas simplemente por una frecuencia bsica que las
distingue una de otras. Estos sistemas de creencias no son otra cosa que la proyeccin de lo que
grandes grupos de personas en la Tierra creen a pies juntillas, es decir, los cielos y los infiernos y
todas las versiones entre ellos de todas y cada una de las religiones y creencias existentes. En esta
banda del astral nos encontramos con la representacin energtica del cielo y el infierno de los
catlicos, los dioses paganos de los griegos y otras culturas, los consejos de sabios y maestros de la
Nueva Era, las diosas de la Wicca, etc.

Donde La bsqueda de la verdad es una necesidad de la vida humana. La bsqueda del conocimiento
no es la nica finalidad de la existencia, sino un medio que permite ser y obrar como hombre. El
conocimiento de la verdad presenta tres aspectos
El deseo de conocer obedece a la necesidad de vivir a diferencia del animal, que encuentra insertos los
conocimientos para realizar su existencia, en el hombre el instinto es insuficiente frente a los
problemas que tiene que enfrentar, que pueden ser el del alimento, el de la casa, el de la
comunicacin, el comercio, etc. Estas necesidades son las que impulsan a la instruccin escolar, a la
tcnica, a la ciencia, etc.
La bsqueda de la verdad lleva indefectiblemente a encontrar un sentido a la existencia para vivir
humanamente, es necesario saber que es el hombre y para qu se vive, para qu se lucha. La
promocin cientfica y tcnica no se agota en el conocimiento del mundo material sino que requiere
una iluminacin...
Hablar de sistemas de creencias es hablar de un punto de vista, un enfoque (no una verdad) para
tratar de entender a la gente.

Los sistemas de creencias son aquellas cosas que damos por ciertas y jams se nos ocurrira criticarlas
o cuestionarlas, son como nuestra verdad interna.

Podemos poner como ejemplo la comida:

-A nosotros jams se nos ocurrira hacer un asado de perro, pero en China sus patitas son una delicia.

-Hay personas que por cuestiones religiosas no comen cerdo o vaca.

Como ejemplo el concepto de belleza:

-Muchos nios y adolescentes sufren trastornos alimenticios por culpa de lo que creen que es bello.

Nuestro sistema de creencias puede venir de la tradicin, la religin, la moda, etc.

Cuando nuestras creencias son atacadas o criticadas, inmediatamente nos ponemos a la defensiva,
qu pasa si las cosas en las que cremos toda la vida estn mal?

Para llevarlo al mbito de creencias religiosas podemos poner por ejemplo:

-Es imposible que el alma no exista

-La vida tiene que tener un sentido

-No puede ser que no la vida se termine con la muerte

Hay personas que as lo sienten, es su verdad interna y no existe argumento que los haga cambiar de
opinin.

Estos pensamientos son como nuestro software elemental y en base a ellos construimos otros
pensamientos.

Nosotros los ateos muchas veces tambin damos por verdaderas cosas que no tienen sustento, por
eso debemos poner bajo la lupa a nuestros sistemas de creencias y as tambin poder mejorar y tener
buenos fundamentos.

Opiniones y crticas son bien recibidas

Qu es el sistema de creencias?
A lo largo de la vida, vamos acumulando experiencias y creencias sobre como son, o como deberan ser
las cosas. Son nuestras verdades y de acuerdo a ellas es la forma en que nos desenvolvemos en los
diferentes casos que se nos van presentando.
 Las otras personas tambin tienen sus verdades, algunas de ellas han vivido situaciones similares a las
nuestras, otros individuos han tenido vivencias opuestas. Entonces, cual es la verdad? donde est el
limite o cual es la mejor forma de actuar?
Creencias limitadoras
Este tema es muy importante porque somos y actuamos en la vida, segn el sistema de creencias que
tengamos sobre nosotros mismos.
Por ejemplo, creemos que somos personas poco agraciadas fsicamente, y poco queridas en nuestra
familia, seguramente actuaremos como personas que no son lindas, es decir apocadas, mostrando
posturas corporales encogidas, pisando por el mundo como sobre cscaras de huevos
Otro ejemplo, sera que en nuestro hogar hubieran estimulado nuestras virtudes, nos hubieran querido
mucho y nos lo hubieran demostrado en todo momento.
La consecuencia, es decir el resultado que se manifiesta en el trabajo, en las relaciones afectivas con otra
gente o en el devenir cotidiano, seguramente es muy diferente en las dos circunstancias de vida.
Las personas que triunfan en, creen en si mismas, saben que son merecedoras de lo mejor del universo.
Que en l hay mucho para todos.
Y los que no creen en si mismos sino piensan que no merecen nada, porque son feos, egostas o lo que
fuera que les habrn hecho creer terminan recibiendo de la vida eso mismo, lo que tanto temen.
Conozco una persona que llamar N, que muchos aos de su vida pens que no era inteligente y que
la cabeza no le daba segn sus palabras, por lo tanto no hizo el colegio secundario, porque pens que
no lo podra hacer, que le ira mal.
La bsqueda de la verdad
La bsqueda de la verdad es una necesidad de la vida humana. La bsqueda del conocimiento no es la
nica finalidad de la existencia, sino un medio que permite ser y obrar como hombre. El conocimiento
de la verdad presenta tres aspectos:
El deseo de conocer obedece a la necesidad de vivir: a diferencia del animal, que
encuentra insertos los conocimientos para realizar su existencia, en el hombre el instinto es
insuficiente frente a los problemas que tiene que enfrentar, que pueden ser el del alimento, el de la
casa, el de la comunicacin, el comercio, etc. Estas necesidades son las que impulsan a la instruccin
escolar, a la tcnica, a la ciencia, etc.
La bsqueda de la verdad lleva indefectiblemente a encontrar un sentido a la
existencia: para vivir humanamente, es necesario saber que es el hombre y para qu se vive, para
qu se lucha. La promocin cientfica y tcnica no se agota en el conocimiento del mundo material sino
que requiere una iluminacin del significado de la propia existencia.
El deseo de conocer nos conduce a un juicio sobre las realidades concretas: o
sea, a un sentido tico que ilumina el modo de obrar humanamente en este mundo.
Conocer no es una cosa que el hombre tenga como un vestido o una casa. El conocer caracteriza
esencialmente a un modo de existir, el modo especfico segn el cual el hombre est presente en el
mundo y se acerca a la realidad. Conocer es comprender las cosas, es captar la esencia de las cosas,
es interpretar la realidad.
El conocer es un hecho complejo, se ocupa de cosas muy concretas y otras ms abstractas;
particulares y universales; fsicas y metafsicas. Frente a esta complejidad, est la tentacin de reducir
todos los aspectos a uno que es el privilegiado, que sea la fuente y modelo para los dems. Sin entrar
en la discusin filosfica del tema, lo cierto que la verdad humana es limitada e incompleta, que est
dividida en mltiples ciencias y lenguajes. Esta multiplicidad no es transitoria, sino mas bien una
condicin permanente de la verdad humana. La conquista de conceptos claros, delineados y
suficientemente elaborados, es una empresa histrica, larga y difcil, pero preciosa e insustituible. La
formulacin de un nuevo concepto, permite siempre comprender mejor y ms adecuadamente la
realidad.

Intuicin es la facultad de comprender las cosas al instante, sin necesidad de realizar complejos
razonamiento. El trmino tambin se utiliza para hacer referencia al resultado de intuir: En realidad
no saba que ibas a estar all; fue pura intuicin, Nunca supe cul era la frmula qumica;
simplemente mezcle los ingredientes por intuicin.

Intuicin

En el lenguaje coloquial, intuicin se utiliza como sinnimo de presentimiento (tener la sensacin de

que algo va a ocurrir o adivinar algo antes de que suceda): Mejor vaymonos de aqu; mi intuicin
me dice que hay algo sospechoso en esas personas, Hija, recuerda que, ms all de todos los
consejos que pueda darte, siempre tienes que hacer caso a su intuicin.

A nivel filosfico y epistemolgico, la intuicin est relacionada al conocimiento inmediato, directo y

autoevidente. No requiere, por lo tanto, de ningn tipo de deduccin.

Para la psicologa, la intuicin es un conocimiento al que se llega por un camino que no es racional; por
lo tanto, no puede explicarse y, en ocasiones, ni siquiera puede verbalizarse: Por qu decid elegir
esa puerta? No lo s, fue por intuicin, La intuicin me llev a abandonar el coche justo un minuto
antes que explotase.

La intuicin, en definitiva, est vinculada a las reacciones repentinas o a sensaciones ms que a

pensamientos elaborados y abstractos. Es importante sealar que la ciencia no admite que se compare
la intuicin con una experiencia paranormal o mgica; siempre intenta justificar aquellas cuestiones
que no podemos explicar como producto de procesos mentales a los cuales no se accede mediante la
conciencia y promete que, algn da, en un futuro no muy distante, hallar las razones exactas para
dichos fenmenos.

Algunos estudiosos de lo paranormal, tales como los psquicos y los parapsiclogos, aseguran que
estamos en constante comunicacin con un gran nmero de espritus, tanto de seres que llegamos a
conocer como de otros que fallecieron mucho antes de nuestro nacimiento. Dicen que estas almas
tienen un propsito, que se quedan entre nosotros para resolver cuestiones que hayan dejado
pendientes durante sus vidas, y que muchas de ellas nos ayudan, incluso cuando no somos
conscientes de ello. De acuerdo a esta teora, la intuicin podra ser simplemente la recepcin de un
mensaje del ms all.

Intuicin Retomando la postura aceptada por la ciencia, cuando uno se adelanta a un hecho, cuando
realiza una llamada telefnica a una persona que estaba intentando comunicarse con ella en ese
mismo instante, o cuando evita un accidente, lo que ocurre es que el cerebro reacciona ante el anlisis
de la informacin que le provee su entorno sin darnos explicaciones, aunque esto no significa que no
existan.

En el ejemplo del coche que estalla tan slo un minuto despus de que la persona lo abandonara sin
saber por qu, una explicacin racional sera que alguno de sus sentidos percibi de manera
inconsciente una serie de datos que, luego de ser estudiados por su cerebro, dieron como resultado
una inminente explosin.
En las disciplinas esotricas o paranormales, la intuicin puede ser considerada como una
manifestacin de capacidades extrasensoriales, como la telepata. Es posible, de acuerdo a estas
creencias, desarrollar la capacidad de intuicin a partir de la meditacin y otras prcticas.

En la actualidad, el adjetivo intuitivo se utiliza para describir interfaces de programas informticos,

haciendo referencia a que son de fcil entendimiento para un usuario que los vea por primera vez.
Tanto un men como la configuracin de los controles, sea de un videojuego o de una aplicacin, son
intuitivos si permiten que la persona los comprenda de forma casi natural, dejndose guiar por su
propia intuicin y sin necesidad de leer un manual de instrucciones.

Concepto de Intuicin

La palabra intuicin provine del latn intueri y se refiere a la capacidad de comprender las cosas al
instante, tambin se utiliza como sinnimo de presentimiento, o sea de tener la sensacin de que algo
suceder o ser de una determinada forma. Por ejemplo: Tengo la sensacin de que algo malo pasar
aqu, mejor vmonos.

La intuicin es un proceso de pensamiento en el cual no hay necesidad de razonamiento lgico, intuir

es una facultad por la cual se entiende todo al instante. En un nivel filosfico y epistemolgico, es un
concepto que le pertenece a la teora del conocimiento que afirma que la intuicin est relacionada con
el conocimiento inmediato, directo y autoevidente y entonces no requiere ningn tipo de deduccin.

La intuicin es informacin a la que nuestra mente y alma acceden por fuera del tiempo y el espacio
presente. Podramos afirmar que es un contacto con nuestra esencia y no funciona en todas las
personas de la misma manera, se relaciona a veces con experiencias previas vividas. Hay quienes no
creen en vidas pasadas y la reencarnacin, pero muchos casos demostraron lo contrario, dando
evidencia de informacin que no podra haberse conocido de ninguna otra forma.

Intuicin

(La intuicin se relaciona con experiencias previas vividas.)

Hay quienes afirman que la percepcin sensible nos brinda un conocimiento intuitivo de la realidad que
vivimos da a da. No se puede explicar cmo o por qu llega esa sensacin a nuestra mente,
simplemente all est como un sexto sentido. Es el primer pensamiento que llega a nuestra cabeza
cuando estamos a punto de tomar una decisin. Son reacciones repentinas.

Reconocer que muchas veces la intuicin tiene razn es difcil, ya que no estamos acostumbrados a
que nuestros pensamientos sean objetivos, pero seguramente debe haberte sucedido que en algn
momento decidiste cambiar tu accionar solo por una idea de tu pensamiento sin un razonamiento
lgico. Bueno, en ese caso, la intuicin fue la que te hizo cambiar el rumbo para mejor. Para aprender
a escuchar la voz de la intuicin es necesario poder callar las otras voces, las que sonarn cuando el
motor de nuestro cerebro empiece a funcionar, porque la primera sonar slo un segundo y luego
desaparecer. Puedes practicar esto con diversas tcnicas de meditacin.

Qu no es la intuicin?

La intuicin puede confundirse con otras sensaciones, as que veamos qu no es la intuicin. Es

informacin que viene desde otra parte de nuestra existencia, por lo tanto no es mental. No es el
cuerpo hablando, porque sabemos que l puede darnos informacin pero no de ese modo. La intuicin
no es una emocin. sta tampoco es la voz del corazn.

La psicologa afirma que por ser un camino no racional al que llegar al conocimiento ni siquiera puede
verbalizarse, es decir, cuando a uno se le pregunta por qu decidi actuar de una forma o qu lo llev
a eso, una persona no puede responder porque sencillamente no lo sabe, no entiende de dnde vino
eso que lo gui. Cuntos casos existen de personas que se han salvado de tragedias porque
simplemente tuvieron algo que les hizo cambiar de parecer un segundo antes de que lo malo suceda.

Qu dice la ciencia sobre la intuicin

La ciencia no admite que la intuicin se compare con las experiencias paranormales o la magia, ya que
no tiene absolutamente nada que ver con ellas. Las experiencias paranormales estn relacionadas con
los espritus y dems, y la magia es un conjunto de ilusiones y trucos que alguien crea sin que su
pblico se d cuenta.

En cambio, la ciencia afirma que son procesos mentales a los cuales la conciencia no puede acceder
por los medios convencionales. Otra teora cientfica dice que nuestro cerebro reacciona ante la
informacin que recibe del entorno, analizndola sin darnos previas explicaciones. Por ejemplo, en el
caso de una persona que escapa de la explosin de un automvil, se podra afirmar que sus sentidos
han analizado inconscientemente todo el entorno y al comprender que ste podra estallar, le ordena al
cuerpo que tenga una reaccin de huida, que en realidad nosotros interpretamos como me baj del
auto y me alej de l, pero no s por qu.

Ms all de que no tiene que ver directamente con lo paranormal, hay parapsiclogos que dicen que
hay personas que son ms sensibles al contacto con los espritus y que como estamos rodeados de
ellos y los mismos tienen un fin en este mundo, nos ayudan en determinadas situaciones, soplndonos
sugerencias al odo. Se llaman manifestaciones de capacidades extrasensoriales. Segn estos
estudiosos, la intuicin no sera nada ms que un odo preparado para escuchar a los habitantes del
ms all en nuestra dimensin.
En otro mbito, en la informtica, se utiliza el trmino intuitivo para referirse a aquellos programas
que son de fcil entendimiento para el usuario cuando lo usa por primera vez. O sea, la persona
comprende de forma casi natural cmo debe usarlo sin haber recibido instrucciones previas.

DEFINICIN DE MAGIA

Magia procede del latn magia que, a su vez, se remonta a un vocablo griego. Se trata del arte con el
cual se pretende producir resultados que son contrarios a las leyes naturales. Dicho arte se vale de
palabras, conjuros y diversos actos y elementos.

Magia

El concepto de magia se utiliza tanto para nombrar a la ciencia oculta con pretensin de realidad como
al espectculo que, valindose de trucos, intenta engaar al espectador con situaciones increbles y
fuera de la lgica. En este ltimo caso, la gente sabe que lo que est viendo no es real (como la
desaparicin de un objeto o la mutilacin de una persona), pero no logra descubrir el secreto detrs de
la ilusin.

La magia puede entenderse de distintas formas. La religin y numerosos cultos o rituales paganos
tienen un componente mgico o sobrenatural. Creer que alguien puede volver de la muerte es un acto
de fe que, para un no creyente, supone algo mgico (por fuera de las leyes naturales) y, por lo tanto,
imposible.

Los magos, los brujos y los hechiceros son quienes administran la magia. Algunos dicen tener poderes
sobrenaturales y otros se presentan como vehculos de Dios. El ocultismo, el esoterismo y la
supersticin tambin estn vinculados al pensamiento mgico.

A lo largo de la historia, la magia perdi su lugar preponderante en la cultura ante el crecimiento del
racionalismo y el reemplazo del pensamiento mgico por la religin.

En el lenguaje cotidiano, la magia est asociada al encanto de alguien o algo. Por ejemplo: Cuando
entr al saln, eclips a todos los presentes con su magia, La magia del talentoso volante fue la clave
de la victoria.

Magia negra

Magia Se conoce con el nombre de magia negra a la serie de actos que proponen mtodos y fines mal
vistos por la sociedad en la cual se llevan a cabo. Se trata de hechizos que buscan afectar
negativamente la suerte de uno o ms individuos, provocndoles problemas de salud, accidentes o la
prdida de sus posesiones, entre otras desgracias.
A travs de la magia negra se busca el dominio o el control de otros seres vivos, y para ello se
aprovecha una serie de herramientas que tericamente confieren a sus usuarios poderes
excepcionales. Cabe mencionar que siglos atrs no exista una lnea divisoria clara entre la religin, la
ciencia y estas prcticas malficas. Fue recin con la llegada del siglo XIII que sus caminos
comenzaron a separarse.

La magia negra busca provocar daos a personas individuales o al mundo entero, dado que es capaz,
segn sus adeptos, de generar alteraciones en cualquier clase de materia inorgnica y orgnica,
incluso de forma remota. El gran poder de un hechicero nace de su relacin con las jerarquas de la
oscuridad. Para contrarrestar sus efectos existe la magia blanca.

Por otro lado, se denomina hematomancia o magia roja a aquella que se vale de la utilizacin de
sangre y otros tejidos orgnicos para sus hechizos. En la actualidad, muchas civilizaciones de
occidente la consideran una clase de magia negra, especialmente cuando los componentes vivos
utilizados para los conjuros pertenecen a terceros, a alguien a quien se desee afectar.

La magia roja puede tener objetivos relativamente positivos, tales como el enamoramiento y la
plenitud sexual, aunque su uso con fines destructivos y de manipulacin es ms comn. Cuando se
utilizan tejidos de la persona que realiza el conjuro se puede considerar magia blanca.

Por ltimo, la magia que evoca a los espritus de los fallecidos y que controla a los demonios se conoce
como necromancia. Durante mucho tiempo se practic en las cortes de reyes y pontfices, hasta que la
teologa escolstica consigui erradicarla.

DEFINICIN DE MITO

Del griego mythos (cuento), un mito refiere a un relato de hechos maravillosos cuyos protagonistas
son personajes sobrenaturales (dioses, monstruos) o extraordinarios (hroes).

Mito

Se dice que los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, que los considera como
historias verdaderas. Tienen la funcin de otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de
una comunidad.

El antroplogo Claude Lvi-Strauss agrega que todo mito cumple con tres atributos: trata de una
pregunta existencial, est constituido por contrarios irreconciliables y proporciona la reconciliacin de
esos polos para poner fin a la angustia.

En su origen, el mito es un relato oral. Con el correr del tiempo, sus detalles van variando de acuerdo
a la transmisin del conocimiento de generacin en generacin. Una vez que las sociedades
desarrollaron la escritura, el mito fue reelaborado en forma literaria, con lo que extendi sus versiones
y variantes.
 Cuando, en la antigedad, las explicaciones cientficas comenzaron a competir con las mticas, el
trmino mito adquiri un contexto peyorativo, que comenz a utilizarse como sinnimo de una
creencia extendida pero falsa o de una patraa.

Por otra parte, el concepto de mito tambin suele utilizarse para referirse a personajes o hechos
histricos, como un adjetivo. Por ejemplo: Juan Manuel Fangio es una figura mtica del
automovilismo.

Los estudiosos han distinguido distintas clases de mitos, como los cosmognicos (que intentan explicar
la creacin del mundo), los teognicos (se refieren al origen de los dioses), los antropognicos (sobre
la aparicin del ser humano) y los fundacionales (nacimiento de las ciudades), entre otros.

EL MITO

El mito es una narracin que explica la existencia del ser humano y la de los fenmenos naturales.
Los personajes de los mitos generalmente son dioses o hroes con poderes especiales. Los mitos se
transmiten de generacin en generacin, pues hacen parte de la tradicin de una cultura.

Cada cultura tiene sus propios mitos de acuerdo con sus creencias. Al conjunto de mitos de una
cultura se le llama mitologa.

Caractersticas de los mitos

Es maravilloso.
Representa a las culturas.
Es universal.
Transmitido por tradicin oral.
Explica las causas de los fenmenos (por ejemplo: creacin).
Personajes sobrenaturales.
Historias inventadas (ficticias).

Mito

Definir qu es un mito (del griego, muthos ) no es, desde luego, tarea fcil. Una definicin entregada
por la Real Academia de la Lengua, seala que el mito es una narracin maravillosa situada fuera del
tiempo histrico y protagonizada por personajes de carcter divino o heroico. Con frecuencia interpreta
el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad. Y agrega que es una Historia
ficticia o personaje literario o artstico que condensa alguna realidad humana de significacin
universal.

A partir de esta definicin, podemos agregar que los mitos son relatos que cuentan
cmo se crearon los cielos, de dnde provienen los vientos o cmo nacen los propios dioses;
los mitos nos transportan a un tiempo sagrado distinto al nuestro, ms abierto a los
hombres como su propio horizonte.
Religin. Conjunto de creencias religiosas, de normas de comportamiento y de ceremonias de oracin
o sacrificio que son propias de un determinado grupo humano y con las que el hombre reconoce una
relacin con la divinidad (un dios o varios dioses).
"religin budista; religin catlica; religin politesta; religin pantesta

De acuerdo a su manera de entender y aceptar a la divinidad, existen distintos tipos de religiones.

Las monotestas son aquellas que se basan en la presencia de un nico Dios, creador de todas las
cosas (como el cristianismo, el judasmo y el islamismo). Las politestas, en cambio, sostienen
que existen distintos dioses, los cuales pueden situarse en un cierto orden jerrquico (como
el hinduismo o las religiones egipcias y romanas de la Antigedad). Tambin puede hablarse de las
religiones pantestas que afirman que el creador y los objetos creados forman una misma entidad
(como el taosmo) y de las religiones no-testas que no creen en divinidades de poder ilimitado o
universal (como el budismo)

El arte (del latn ars, artis, y ste del griego tchn)1 es entendido generalmente como cualquier
actividad o producto realizado por el ser humano con una finalidad esttica y tambin comunicativa,
mediante la cual se expresan ideas, emociones o, en general, una visin del mundo, a travs de
diversos recursos, como los plsticos, lingsticos, sonoros, corporales y mixtos.2 El arte es un
componente de la cultura, reflejando en su concepcin los sustratos econmicos y sociales, y la
transmisin de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el
tiempo. Se suele considerar que con la aparicin del Homo sapiensel arte tuvo en principio una
funcin ritual, mgica o religiosa (arte paleoltico), pero esa funcin cambi con la evolucin del ser
humano, adquiriendo un componente esttico y una funcin social, pedaggica, mercantil o
simplemente ornamental.

El arte (del latn ars) es el concepto que engloba todas las creaciones realizadas por el ser humano
para expresar una visin sensible acerca del mundo, ya sea real o imaginario. Mediante recursos
plsticos, lingsticos o sonoros, el arte permite expresar ideas, emociones, percepciones y
sensaciones.
Qu son los conocimientos locales y indgenas?

Los conocimientos locales e indgenas hacen referencia al saber y a las habilidades y filosofas que han
sido desarrolladas por sociedades de larga historia de interaccin con su medio ambiente.

Para los pueblos rurales e indgenas, el conocimiento local establece la base para la toma de decisiones
en aspectos fundamentales de la vida cotidiana.

Este conocimiento forma parte integral de un sistema cultural que combina la lengua, los sistemas de
clasificacin, las prcticas de utilizacin de recursos, las interacciones sociales, los rituales y la
espiritualidad.

Estos sistemas nicos de conocimiento son elementos importantes de la diversidad cultural mundial y
son la base de un desarrollo sostenible adaptado al modo de vida local.

Definicin de conocimiento local Es el conjunto de conocimientos, creencias y costumbres que maneja

una comunidad, y que son derivados de observaciones diarias, saberes transmitidos de generacin en
generacin y de la experimentacin con los diferentes recursos de su entorno.

Importancia del Conocimiento Local El conocimiento local del manejo de recursos naturales
proporciona una base valiosa de informacin que se podra utilizar (con adaptaciones) en el manejo de
recursos naturales para el desarrollo sostenible. El conocimiento local puede integrarse con el
conocimiento cientfico moderno para crear tecnologas apropiadas que conduzcan al desarrollo
sostenible. Los estudios de conocimiento local proporcionan una comprensin mejor de cmo los
productores perciben su ambiente y desarrollan sus opiniones.

El conocimiento cientfico es el conjunto de hechos recogidos por las teoras cientficas as como al
estudio de la adquisicin, elaboracin de nuevos conocimientos mediante el mtodo cientfico. Una
teora cientfica es un conjunto consistente y deductivamente completo de proposiciones cientficas que
describen hechos relativos al campo de investigacin de la teora. En ese sentido el conocimiento
cientfico sera el contenido proposicional completo de todas las teoras cientficas empricamente
adecuadas.
Conocimiento cientfico

Es un saber fundado, crtico, conjetural, sistematizado y metdico sobre aspectos del universo. (Laura.
Argentina.)

El conocimiento cientfico es un pensamiento dinmico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar

la reflexin crtica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a l sin
embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categora de
'totalidad' entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar en un tpico especfico.
(Carlos Rodrguez)

Para expresar conceptos hay que tener conocimientos de ortografa y principalmente del tema tratado.
(Estudiantes de Bibliotecologa)

El conocimiento cientfico es aquella verdad descubierta a travs del proceso de investigacin, basado
en todas aquellas evidencias que nos llevan a indagar en la realidad para obtener una verdad con
certeza. (Rosa Maria y Ruth Maria)

Es un sistema de conceptos acerca de los fenmenos y leyes del mundo externos los cuales pueden
ser comprobados mediante la racionalidad, y la sistematizacin. (Carlos Alberto Lpez Mtz. (Veracruz,
Mex.))

Es aquel conjunto de conocimientos de alguna materia q cumple con ciertas caractersticas tales como:
*sistematizado o metdico *objetivo *comprobable o verificable (juan_ra@todito.com)

El conocimiento cientfico es aquel que se adquiere sobre la realidad y se fundamenta en la

investigacin mediante un proceso. (Moya Jurez Diana)

Es todo aquello en donde se puede empezar a investigar a la persona para saber todas las
expectativas del objeto o persona o animal (benjamn franklin).

Lo defino, como toda aquella informacin que se obtiene a travs del mtodo cientfico, la
investigacin, experimentacin e indagacin del Objeto, en busca de la verdad. Venezuela. Bocon Edo
Trujillo. (francisco Gonzlez)

El conocimiento cientfico es aquella que requiere un proceso de investigacin. (Mauro Miraval)

El conocimiento cientfico es un mtodo basado en el conocimiento emprico ya que el conocimiento

emprico se adquiere de la experiencia, en pocas palabras el conocimiento cientfico nace de el
emprico (eso creo). El conocimiento cientfico en aquella curiosidad que nos lleva a razonar el porqu
de las cosas, claro de todos esas cosos las cuales nos atraen y llaman la atencin.

*El conocimiento cientfico: es el conocimiento que se adquiere mediante una investigacin en la cual
se ha empleado el mtodo cientfico, ste lo hace verificable, objetivo, metdico, sistemtico y
predictivo.

CARACTERSTICAS Y DIFERENCIAS (Arias 2004)

CONOCIMIENTO CIENTFICO

*Verificable, puede ser comprobado por otros

*Objetivo: describe la realidad tal como es, descartando deseos

y emociones
 *Metdico, debido a que es producto de la aplicacin deliberada e intencional de una serie pasos y
procedimientos tcnicos

*Sistemtico, porque los conocimientos se relacionan y se complementan

*Explicativo, busca el por qu de las cosas (causa y efecto)

*Predictivo, con base en argumentos vlidos, puede hacer proyecciones o prever la ocurrencia de
determinados fenmenos

*Generalizable, por cuanto establece leyes cientficas constantes y aplicables

EJEMPLO DE CONOCIMIENTO EMPRICO Y CONOCIMIENTO CIENTFICO

CONOCIMIENTO CIENTFICO CONOCIMIENTO EMPRICO

Los ejercicios aerbicos y cardiovasculares (de Los
moderada
ejercicios abdominales queman la grasa excesiva que
intensidad y larga duracin), consumen suficiente
se acumula
caloras en la cintura
como para reducir la grasa corporal de forma integral y no
de manera localizada
El sildenafil es un medicamento probado experimentalmente
Los mariscos sirven para curar la impotencia
para tratar la impotencia o disfuncin erctil

Caractersticas DEL CONOCIMIENTO Cientfico

El conocimiento cientfico es un saber crtico (fundamentado), metdico, verificable, sistemtico,

unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable (por medio del lenguaje cientfico), racional,
provisorio y que explica y predice hechos por medio de leyes.

El conocimiento cientfico es crtico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso.

Se distingue por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es
fundamentado, porque demuestra que es cierto.
Se fundamenta a travs de los mtodos de investigacin y prueba, el investigador
sigue procedimientos, desarrolla su tarea basndose en un plan previo. La investigacin cientfica no
es errtica sino planeada.
Su verificacin es posible mediante la aprobacin del examen de la experiencia.
Las tcnicas de la verificacin evolucionan en el transcurso del tiempo.
Es sistemtico porque es una unidad ordenada, lo nuevos conocimientos se integran
al sistema, relacionndose con los que ya existan. Es ordenado porque no es un agregado de
informaciones aisladas, sino un sistema de ideas conectadas entre s.
Es un saber unificado porque no busca un conocimiento de lo singular y concreto, sino el
conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de idntico y de permanente.
Es universal porque es vlido para todas las personas sin reconocer fronteras ni
determinaciones de ningn tipo, no vara con las diferentes culturas.
Es objetivo porque es vlido para todos los individuos y no solamente para uno
determinado. Es de valor general y no de valor singular o individual. Pretende conocer la realidad tal
como es, la garanta de esta objetividad son sus tcnicas y sus mtodos de investigacin y prueba.
 Es comunicable mediante el lenguaje cientfico, que es preciso e unvoco, comprensible
para cualquier sujeto capacitado, quien podr obtener los elementos necesarios para comprobar la
validez de las teoras en sus aspectos lgicos y verificables.
Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso de la inteligencia, de la
razn.
El conocimiento cientfico es provisorio porque la tarea de la ciencia no se detiene,
prosigue sus investigaciones con el fin de comprender mejor la realidad. La bsqueda de la verdad es
una tarea abierta.
La ciencia explica la realidad mediante leyes, stas son las relaciones constantes y
necesarias entre los hechos. Son proposiciones universales que establecen en qu condiciones sucede
determinado hecho, por medio de ellas se comprenden hechos particulares. Tambin permiten
adelantarse a los sucesos, predecirlos. Las explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas por
medio de la observacin y la experimentacin.

Una definicin ms concreta es: "La ciencia busca explicar la realidad mediante leyes, las cuales
posibilitan adems predicciones y aplicaciones prcticas (la tecnologa). El conocimiento cientfico es
un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas verificables, obtenidos metdicamente y
comunicados en un lenguaje construido con reglas precisas y explcitas donde se evita la ambigedad
y los sin sentidos de las expresiones."

Otra definicin de ciencia es la siguiente: "La ciencia es el conjunto unificado de conocimientos e

investigaciones, de carcter objetivo, acerca de las relaciones entre los hechos, que se descubren
gradualmente y que se confirman por mtodos de verificacin definidos.

Significado de Conocimiento cientfico

Qu es Conocimiento cientfico:

Como conocimiento cientfico se denomina el conjunto ordenado, comprobado y sistematizado

de saberes obtenidos de forma metdica y sistemtica a partir del estudio, la observacin,
la experimentacin y el anlisis de fenmenos o hechos, valindose de una serie de rigurosos
procedimientos que dotan los datos y las conclusiones obtenidas de validez, objetividad y
universalidad.

Como tal, el conocimiento cientfico es ordenado, coherente, preciso, objetivo y universal. Se

estructura como un sistema verificable e interrelacionado de conocimientos que nos permite
comprender y explicar la realidad y los fenmenos de la naturaleza.

Como tal, el conocimiento cientfico se vale del mtodo cientfico, que es un conjunto de normas y
procedimientos por el cual un cientfico debe regirse para realizar un estudio o investigacin cuyos
resultados tengan validez cientfica.

Caractersticas del conocimiento cientfico

El conocimiento cientfico se caracteriza, principalmente, por ser un saber crtico y fundamentado, que
procede de manera metdica y sistemtica; sus conclusiones son verificables; el saber que arroja es
 unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable, racional y provisorio, que, en definitiva, permite
explicar y predecir hechos o fenmenos mediante leyes o principios.

Crtico: porque distingue entre lo verdadero y lo falso, lo cierto y lo discutible.

Fundamentado: porque basa sus conocimientos en pruebas y datos obtenidos
mediante anlisis metdico y riguroso.
Metdico: porque se vale de mtodos de investigacin y determinados procedimientos
que dotan de rigor el estudio, la observacin y el anlisis.
Verificable: porque puede ser comprobado mediante la experiencia.
Sistemtico: porque constituye un sistema de ideas interrelacionadas y conectadas
entre s.
Unificado: porque su objeto son los conocimientos generales y no singulares.
Universal: porque su validez es igual para todos, no hay cabida para la relatividad
cultural.
Objetivo: porque los hallazgos tienen un valor general y no individual o subjetivo.
Comunicable: porque puede ser comunicado mediante lenguaje cientfico.
Racional: porque en l es fundamental la inteligencia y la razn humana.
Provisorio: porque el hallazgo de hoy puede ser refutado maana por medio de otra
teora ms precisa.
Explicativo: porque explica los hechos y fenmenos de la realidad y la naturaleza
mediante leyes o principios que son comunes y constantes.
Objetivos del conocimiento cientfico
Entender y explicar con objetividad, rigurosidad y precisin el porqu de las cosas.
Descubrir las relaciones constantes en los fenmenos.
Establecer las leyes y principios a que obedecen dichos fenmenos.
Comprender los procesos o leyes que rigen la naturaleza.
Establecer conclusiones de validez universal.

lOS VALORES Y ANTI VALORES.

caracterstica de los valores: son los que no estn condicionados o atados a ningn hecho
social, histrico, biolgico o individual.
Un ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad.Inagotables: no hay ni ha
habido persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad,el amor. Por ejemplo,
un atleta siempre se preocupa por mejorar su marca.
Objetivos y verdaderos: los valores se dan en las personas o en las cosas,
independientemente que se les conozca o no. Un valor objetivo siempre ser obligatorio
por ser universal (para todo ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la
sobre vivencia de la propia vida. Las valores tienen que ser descubiertos por el hombre y
slo as es como puede hacerlos parte de su personalidad.
Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona, su importancia
es slo para ella, no para los dems. Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses.
Objetivos: los valores son tambin objetivos porque se dan independientemente del
conocimiento que se tenga de ellos. Sin embargo, la valoracin es subjetiva, es decir,
depende de las personas que lo juzgan. Por esta razn, muchas veces creemos que los
valores cambian, cuando en realidad lo que sucede es que las personas somos quienes
damos mayor o menor importancia a un determinado valor.
VALORES MAS IMPORTANTES
El respeto:Es aceptar y comprender tal y como son los dems, aceptar y comprender su
forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra.
El amor:
amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad.
La Sinceridad: Es un valor que caracteriza a las personas por la actitud congruente que
mantienen en todo momento, basada en la veracidad de sus palabras y acciones
La honradez: Es temer y alejarse de todo lo que merece uncastigo, de todo lo que
es pecaminoso, ilegal e indeseable.
La responsabilidad:Es el asumir las consecuencias de todos aquellos actos que realizamos
en forma consciente e intencionada.
La honestidad: Es una cualidad humana que consiste encomportarse y expresarse con
coherencia y sinceridad, y deacuerdo con los valores de verdad y justicia.
La humildad: Es la caracterstica que define a una personamodesta, alguien que no se cree
mejor o ms importante que los dems en ningn aspecto.
La tolerancia: Es una nocin que define el grado de aceptacin frente a un elemento
contrario a una regla moral.
La amistad: Es una relacin afectiva entre dos o ms personas. La amistad es una de las
relaciones interpersonales ms comunes que la mayora de los seres humanos tienen en la
vida.

Religin La Religin es un sistema de normas que guan la conducta referente a la bsqueda del
significado profundo las cosas. La bsqueda de explicaciones del significado de la vida, de la muerte y
de otras cosas difciles de explicar, es tema bsico del comportamiento religioso.

3 Los Elementos de la Religin. Explicaciones filosficas creencias fatalistas. Las respuestas que se dan
a las cuestiones sobre el significado profundo de las cosas van desde explicaciones filosficas y
complejas a simples creencias fatalistas. Diferencias culturales experiencias personales La diversidad
de creencias y prcticas religiosas, esta incuestionablemente relacionada con las diferencias culturales
y experiencias personales de los creyentes.

4 Los Elementos de la Religin. Todas las religiones comparten cuatro elementos bsicos:
1.Reconocimiento de lo sacro 2.El Ritual 3.Un sistema de creencias 4.La organizacin

5 1.- Reconocimiento de lo sacro. Es el factor principal del surgimiento de las religiones que hay en el
mundo. Los socilogos opinan que las religiones son resultadas de la tendencia humana a dar
significado sagrado a objetos, ideas y a veces; tambin a seres humanos o animales.

6 1.- Reconocimiento de lo sacro. Todo lo que se considera sagrado cobra estima en la mente de los
creyentes, lo temen y respetan y queda exento de crticas. Ej. Vacas, principios filosficos, smbolo de
la cruz, etc.

7 2.- El Ritual. Rituales. Cuando algo se considera sacro, se establecen ceremonias que proporcionan
los patrones de conducta que relacionan con lo sacro. Cuando ya estn bien establecidas reciben el
nombre de Rituales.

8 2.- El Ritual. Los rituales centran la atencin en objetos sagrados que proporcionan actividades que
renen a los creyentes. Ej. Comer el pan y beber el vino.

9 2.- El Ritual. A veces, lo sagrado es el ritual mismo. El texto ceremonial, el lugar de adoracin, el
altar, etc. asumen un significado sacro. Ej. Manteles del altar, ornamentos del sacerdote, etc.

10 3.- Un sistema de creencias. El sistema de creencias justifica las actitudes y conducta religiosa.
Estos pueden haber aparecido antes o despus de que se haya aceptado algo como sacro, pero las
creencias siempre estn relacionadas con los objetos sagrados y los rituales religiosos.
11 3.- Un sistema de creencias. Proporcionan el fundamento para el comportamiento y el sentimiento
religioso. Algunos comportamientos religiosos, como la oracin, son universales y se basan en la
creencia de que la oracin es un modo de comunicarse con el propio Dios o con lo que se considera
sagrado.

La Filosofa es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al hombre
como ser el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el fin de alcanzar
la sabidura y todo esto se lograr a travs de la puesta en marcha de un anlisis coherente y racional
que consistir en el planteamiento y la respuesta de cuanta cuestin se nos ocurra, por ejemplo, qu
es el hombre, qu el mundo, qu puedo conocer, qu puedo esperar de tal cosa.