APUNTES: Introduccin a la lgica y al Mtodo Cientfico

La Lgica y el mtodo de la Ciencia

Autores: Morris R. Cohen y Ernest Nagel.

La lgica formal trata de las naturaleza misma del fenmeno y

relaciones posibles con preguntarnos cules son las
respecto a la verdad y la falsedad circunstancias que se deben dar
--- entre proposiciones, para que tenga sentido afirmar o
independientemente de su negar que el significado de algo
contenido. Esta nos permite que dijimos sea VERDADERO O
conocer las condiciones FALSO. Qu significado tienen
necesarias de la inferencia vlida las llamadas VERDADES
y eliminar el razonamiento falso, ABSOLUTAS?
aunque no es suficiente para
establecer una verdad material o La lgica formal, nos demuestra
fctica en ningn mbito que una proposicin dada debe ser
particular. verdadera si lo son las otras. La
afirmacin categrica de que
Independientemente de nuestra nuestras premisas son realmente
iniciacin y entrenamiento en el verdaderas no es solo una
lenguaje castellano y el avance cuestin de lgica, a menos que
que logremos en el dominio del identifiquemos a sta con todo
mismo, aun tenemos pendiente el conocimiento. La lgica,
anlisis de uno de los fenmenos entonces, interviene en todo
ms complejos que se producen en conocimiento razonado (ciencia)
nuestro lenguaje; LA VERACIDAD pero no es la totalidad de el.
O FALSEDAD de lo que decimos.
De la claridad con que manejemos Esto nos permite reservar el
estos conceptos depender trmino ciencia para; el
nuestra comprensin de las conocimiento general y
matemticas y nuestra posibilidad sistemtico, esto es, aquel en el
de usarla adecuadamente como cual se deducen todas las
lenguaje para expresar los proposiciones especficas de unos
conceptos de cualquier otra pocos principios generales.
ciencia.
Todos los mtodos lgicos que
Con esta idea en mente nos intervienen en la demostracin de
encontramos con el problema e la existencia de leyes, intervienen
precisar el significado mismo de lo asimismo en la determinacin de la
que llamamos VERDADERO; verdad de cualquier suceso
primeramente tenemos que histrico.
reconocer el terreno donde
Al analizar los aspectos que
acontece lo VERDADERO, y
difieren entre las ciencias,
enseguida descubrir la leyes que
encontraremos que la
rigen ste fenmeno. Es
caracterstica constante y
importante indagar en la
universal reside en su mtodo
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general para la bsqueda
persistente de la verdad.
Al estimar los elementos de
juicio relativos a cualquier
suceso humano, nuestro
razonamiento debe partir de
proposiciones generales, aunque
por lo general tales
proposiciones son afirmadas de
manera implcita
Por lo tanto el Mtodo Cientfico
es la persistente aplicacin de la
lgica como caracterstica comn
de todo conocimiento razonado.
Desde ese punto de vista, el
mtodo, no es otra cosa que la
manera de someter a prueba
impresiones, opiniones o humanos creemos en lo mismo; por
conjeturas mediante el examen de
los mejores elementos de juicio
que aboguen en su favor o en su
contra. Naturalmente, en ciencias
ms avanzadas, es posible
discernir con mayor claridad las
diversas caractersticas del
Mtodo Cientfico; aunque en
esencia, ste consiste simplemente
en la bsqueda de la verdad
determinada por consideraciones
lgicas.
La mayora de nuestras creencias
reposan en la aceptacin tcita de
actitudes corrientes o en
nuestras propias suposiciones
irreflexivas, aunque en la mayora
de las veces nos damos cuenta
que hemos sido engaados, por lo
tanto, no debemos creer todo lo
que se ve o nos dicen, por el solo
hecho de que alguien con mayor
experiencia o conocimiento lo
asegura. Si utilizamos de manera
cotidiana el mtodo como
herramienta de diagnstico,
podemos desarrollar la
capacidad de descubrir con
certeza o veracidad las teoras u
opiniones de los dems
interlocutores.
Para desterrar dudas, antes de
entrar en detalles es conveniente
distinguir con claridad las
diferencias entre el Mtodo
Cientfico y los otros mtodos:
EL MTODO DE LA TENACIDAD
ste mtodo no siempre asegura
la estabilidad de las propias
creencias, o bien en otras
palabras, no todos los seres
un lado, el clima de opinin varia
con los antecedentes histricos y
por otra parte, los intereses
personales y sociales que se
desean proteger son diferentes.
El hbito o la inercia hacen que
nos resulte ms fcil continuar
creyendo en una proposicin
simplemente porque siempre hemos
credo en ella, y as eludimos la
necesidad de cuestionarla
cerrando nuestra mente a todos
los elementos de juicio que la
contradigan.
Algunos ejemplos de su uso, estn
en: Los partidos polticos, sectas
religiosas, ciertas organizaciones
sociales y de gobierno, y otras,
utilizan el mtodo para reforzar
las creencias siendo reiterativos
verbalmente, sobre ellas. O bien,
si alguien cuestiona nuestras
virtudes superiores, nuestro pas,
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nuestra raza, nuestro lenguaje y
nuestra religin, el primer impulso
que sentimos y al que solemos
abandonarnos, es repetir
nuestras creencias como un acto
de lealtad y considerar la crtica
como ignorancia, desleal
indignante, que no merece nuestra
atencin. Y como defensa de esta
actitud el creyente a menudo
alega o asegura que ser
desdichado si abrigara otras
creencias, se protege aislndose
de otras opiniones o creencias
contrarias a las suyas.
Aun el hombre que se aferra
tenazmente a sus propios hbitos,
debe admitir ocasionalmente que
no todos los que discrepan o
cuestionan sus creencias son
tontos o ignorantes, e incluso
cuando el cambio de opinin exige,
tal vez, un penoso esfuerzo, las
nuevas creencias pueden llegar a
ser habituales y ms
satisfactorias que las anteriores.
Una vez que se experimenta la
influencia de otras ideas, el
mtodo de la tenacidad no permite
decidir entre opiniones
antagnicas, y puesto que la falta
de uniformidad de las creencias
es, por si misma, una poderosa
fuente de dudas relativas a esas
mismas creencias, para lograr
alcanzar estabilidad en las ideas,
se necesita otro mtodo, uno que
nos d respuestas y soluciones a
travs de la persistente
aplicacin de la lgica.
EL MTODO DE LA AUTORIDAD.
Suele encontrarse cuando nos
aferramos obstinadamente a
nuestras propias creencias, y en
esas condiciones, no buscamos
respuestas lgicas ni razonamos
conscientemente, lo que hacemos
e es apelar a una fuente muy
respetada para sustentar las
opiniones defendidas.
En el caso de las religiones como
tambin suele pasar con la tica,
sus proposiciones exigen soporte
y apoyo de un texto sagrado, una
tradicin o un tribunal cuya
decisin en tal situacin se
considera definitiva.
Existen dos formas de apelar a la
autoridad:
1. La primera es inevitable y
razonable. Se emplea siempre
que carecemos de tiempo o de
preparacin para resolver
algn problema. Usar dietas
proporcionadas por
nutrilogos, consultas
mdicas, reparaciones de
equipo electrnico,
automotriz, y otras. Tambin
alguna respuesta que requiere
de un dato histrico, como
Qu sistemas de pesas usaban
los egipcios? En estos y otros
casos similares dejamos la
solucin o respuesta a
expertos cuya autoridad se
reconoce, aunque dicha
autoridad es relativa, pues
reservamos a otras personas o
a nosotros mismos el derecho
de modificar sus conclusiones.
2. En sta segunda forma se
busca la infalibilidad e
inapelabilidad a algunas
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fuentes, invocando a una
fuente externa para sancionar
sus decisiones. Por ejemplo: en
cuestiones de conducta
poltica o social, as como en
lo religioso, es utilizado para
eliminar opiniones divergentes,
consideradas herticas o corroborar en los documentos
desleales, castigando a la
sociedad para evitar que se
socaven nuestras creencias
habituales o leyes, producto dl
criterio de un grupo
representativo de la sociedad.
La unanimidad y la estabilidad de
las creencias, as como la
aplicacin de una ley, son
imposibles de lograr si las
autoridades discrepan entre s, la
regulacin autoritaria de todas
las creencias no resulta factible
y por eso ste mtodo, requiere de
ser complementado o remplazado,
por otro que resuelva las dudas e
incertidumbres.
EL MTODO DE LA INTUICIN.
Para garantizar y conservar las
creencias, se ha apelado
repetidamente a proposiciones
evidentes por s mismas, tan
obviamente verdaderas que la
comprensin de su significado
est acompaada de una
incontrovertible conviccin de su
verdad.
Es bien sabido que la evidencia
esta regularmente en funcin de
las modas del momento y de los
conocimientos anteriores.
El hecho de que estemos
absolutamente seguros sobre
una determinada proposicin que
no ha sido cuestionada por el
momento, no es garanta de que no
sea demostrada su falsedad en el
futuro. Nuestras intuiciones
deben, ser sometidas a pruebas y
evitar, como lo podemos
histricos de la filosofa y de las
ciencias, pocos hombres
resistieron el atractivo de las
verdades intuitivamente
reveladas. Los grandes
astrnomos, incluso, Coprnico,
crean evidentemente por si mismos
que las rbitas de los planetas
deban ser circulares, as como;
que el todo sea mayor que
cualquiera de sus partes; que el
derecho a la propiedad privada es
inalienable; que la bigamia es un
pecado; que nada puede suceder
sin que exista una causa adecuada
para ello.
Por desgracia, es difcil hallar
una proposicin que, en una u otra
poca, no haya sido considerada
evidente por s misma.
Proposiciones que en su poca,
muchos juzgaban indudables, por
ejemplo; la tierra es plana, han
resultado falsas.
EL MTODO CIENTFICO. El
mtodo de la ciencia o la
investigacin reflexiva.
Ninguno de los mtodos para
resolver las dudas, que se
examinaron con anterioridad, son
independientes del capricho y la
arbitrariedad humana. Como
consecuencia, las proposiciones
afirmadas sobre la base de estos
mtodos son inciertas, en los que
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respecta a su mbito de aplicacin mtodo da, a la ciencia un

y exactitud. carcter progresivo, ya que
nunca est demasiada segura de
Si se desea; claridad, precisin, sus resultados.
orden, coherencia, seguridad y
confiabilidad en nuestras Es muy importante que se
acciones y la adquisicin de comprenda que existe una
nuevos conocimiento, se tiene que considerable diferencia entre el
recurrir a un mtodo que nos Mtodo Cientfico y el
ayude a fijar esas creencias y cuya Escepticismo General, pues la
eficacia en la resolucin de pura resolucin de dudar de
problemas sea independiente de todas las cosas, no es
nuestros deseos y voluntad, que necesariamente efectiva, pueden
aproveche las relaciones parecer indudables las
objetivas del mundo que lo rodea, proposiciones que ms dudas
razonable, no porque apele a las inspiran. Para precisar una
idiosincrasias de unos cuantos tcnica que nos permita descubrir
individuos selectos, sino porque alternativas posibles de
pueda ser sometido a prueba proposiciones que consideremos
repetidamente. que consideremos perogrulladas
o como necesariamente
ste mtodo, estimula y verdaderas, la lgica formal nos
desarrolla las dudas todo lo puede ayudar a formular las
posible, de manera que lo que proposiciones de manera explcita
resista tales dudas siempre tendr y exacta, para que resulten claras
el apoyo de los mejores sus posibles alternativas.
elementos de juicio disponibles.
Cuando nos enfrentamos con
Esto hace que el Mtodo hiptesis alternativas, la lgica
Cientfico, difiera radicalmente de desarrolla sus consecuencias de
los anteriores, que son modo que, al comparar estas
inflexibles. Esto es, ningunos de consecuencias con los
ellos es capaz de admitir que nos fenmenos observables,
inducir el error. Por dispongamos de un medio para
consiguiente, ninguno de ellos discernir que hiptesis deben
puede establecer normas para eliminarse y cuales concuerdan
corregir sus propios resultados. mejor con los hechos de la
observacin.
Un rasgo esencial del Mtodo
Cientfico, es que incorpora
nuevos elementos de juicio y
nuevas dudas a medida que surgen,
para convertirlos en parte
integrante del cuerpo de
conocimiento alcanzado. ste