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Estructuralismo
Estructuralismo. Corriente
psicolgica nacida
en Alemania en el ao 1879. Su
mximo exponente fue Wilhelm
Wundt. Esta escuela se centraba
en analizar los procesos
compuestos, descubrir las Campo al que Ciencias
pertenece Psicolgicas
conexiones entre los elementos
del anlisis (estructura) y
Principales
establecer las leyes de estas Wilhem Wundt
exponentes
conexiones.
Contenido
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1 Historia
2 Aportes
o 2.1 Un ejemplo
3 Continuadores
4 Fuentes
5 Enlaces externos
Historia
En todos los textos de Historia de la Psicologa, se cita como lugar y fecha de su
nacimiento la ciudad de Leipzig en Alemania y el ao de 1879. En ese momento,
Alemania se acababa de fundar como estado nacional y posea la red de
universidades ms prestigiosa del mundo; el apoyo del gobierno imperial y de las
empresas productivas a la investigacin cientfica era decisivo, como muestra de
una intencin bien definida de competir con las otras naciones y convertirse en
potencia mundial. A las universidades alemanas acudan todos los aos miles de
extranjeros para formarse en lo ms avanzado de la ciencia contempornea de su
poca. La aparicin de la Psicologa se identifica con la creacin del primer
laboratorio experimental dedicado al estudio de las funciones psicolgicas
humanas. Lo diriga un profesor de la ctedra de Filosofa, vinculado a la corriente
de laPsicofisiologa de Gustav Theodor Fechner y Helmholtz y con una
preparacin muy completa en los estudios experimentales en estos temas.
Aportes
La propuesta de W. Wundt es original: exige pasar de la fase de las hiptesis y la
formacin de conceptos psicolgicos, a la fase de experimentacin y confirmacin
de sus presupuestos, con la intencin de crear un cuerpo de conocimientos
esenciales e incuestionables de la Psicologa, de la misma forma en que las
ciencias naturales se conformaron como disciplinas. Las acciones a realizar para
alcanzar este propsito consistan en analizar los procesos compuestos, descubrir
las conexiones entre los elementos del anlisis (estructura) y establecer las leyes
de estas conexiones. Tena perfecta idea de la magnitud de la tarea y los
obstculos que enfrentara, pero adems del mrito que supondra completarla
satisfactoriamente. En este sentido fue inflexible, uniendo una paciencia
persistente a una capacidad enorme de trabajo.
Un ejemplo
Mtodo experimental
El mtodo para investigar los procesos simples de la conciencia es el experimento,
en que se varan de forma controlada las cualidades sensoriales del objeto, y se
compara con el relato que el sujeto hace de su vivencia. As, Wundt haca coincidir
el mtodo experimental de la Psicofisiologa con la Introspeccin, pero con
algunos cambios importantes: en primer lugar, tomaba como expresin del sujeto,
no sus cambios fisiolgicos -aunque en algunos casos le parecan datos
adicionales importantes-, sino su relato subjetivo de la vivencia, evitando as
cualquier posicin reduccionista de la Psicologa; en segundo lugar, la
introspeccin -el mtodo del relato subjetivo-, deba ser entrenada para evitar la
apercepcin y el paso a un proceso superior, mediato con respecto a la vivencia.
Al sujeto no se le permita responder "flor": deba concentrarse en el momento
anterior a la respuesta sinttica para mostrar los elementos simples de su
percepcin y las regularidades de la asociacin entre estos elementos. El mtodo
para los procesos superiores solo poda ser la observacin, con una validez
cientfica muy reducida. As, someta a sus sujetos de experimentacin a largas
sesiones de percepcin de objetos y registros de sus vivencias, rechazando todo
relato que no expresara las formas primigenias y elementales de la vivencia y la
manera en que se asociaban -la estructura- en la vivencia. Este enfoque analtico
y atomstico del hecho psicolgico requera una cantidad de ensayos y un esfuerzo
humano descomunal: estos fueron los primeros intentos por diseccionar de
manera objetiva la vivencia humana.
Otros aportes
Pero Wundt reconoca que esta no era toda la Psicologa: exista una expresin
colectiva de los seres humanos registrada en las producciones culturales, tales
como la lengua, el mito, la poesa, las costumbres, que requera una consideracin
desde la posicin del psiclogo. El mtodo en este caso sera la observacin
histrica y la comparacin cultural. A esta parte de la Psicologa le llam
Psicologa de los Pueblos, para marcar el carcter colectivo e impersonal de sus
contenidos. De esta forma, la Psicologa naca dividida dramticamente entre
una Psicologa Experimental, objetiva, analtica, incuestionablemente cientfica; y
una Psicologa tnica, descriptiva, sinttica, y poco reconocible como ciencia en
su poca. La nueva ciencia naca con el doble carcter de ciencia natural y ciencia
social, y la conciencia era simultneamente individual y colectiva.
Es difcil definir la posicin epistemolgica de Wundt: por un lado crea que la
Psicologa poda ser reconocida como ciencia natural y objetiva, y combati
duramente a todos los que presentaban inferencias e hiptesis no probadas por un
mtodo rigurosamente cientfico; por otra, aceptaba de buena gana descripciones
iluminadas pero nada cientficas si se referan a la psiquis colectiva. Esta posicin
debi enfrentar crticas desde todas partes, porque no resultaba consistente. Lo
que s est bien claro es el carcter acadmico de la ciencia que fund: el
propsito de la Psicologa consiste en el conocimiento por s mismo, por su propio
descubrimiento, con muy poca o ninguna relacin con la tecnologa o las prcticas
aplicadas, que Wundt nunca consider como parte o fin de la ciencia. Las
patologas, los nios, los animales o los salvajes no civilizados nunca entraron ni
como sujetos individuales, ni como almas colectivas en su horizonte de
consideracin. Tal vez esta es una de las razones por la que sus resultados,
obtenidos con tanto esfuerzo, no lograron fundar una escuela de larga duracin, y
fue criticada hasta por algunos de sus discpulos. De todas formas, su gran mrito
fue afirmar el derecho de la Psicologa a constituirse en ciencia y no reducirla al
experimento psicofisiolgico.
Continuadores
La barrera que el propio Wundt estableci entre procesos simples (analticos,
asociativos, dependientes del estmulo y abordables con mtodos objetivos) y los
procesos complejos (aperceptivos, sintticos, dependientes de la abstraccin del
sujeto y apenas investigables) fue cuestionada en el mismo inicio. Otros
investigadores plantearon que era posible penetrar los procesos superiores si se
impeda la aparicin de procesos de ordenamiento lgico de los estmulos.
Otros autores continuaron la obra de Wundt, entre los que merece una mencin E.
B. Titchener (1876-1927), por el impacto que tuvo en el desarrollo de la Psicologa
en los Estados Unidos de Amrica. El acu el nombre de corriente estructuralista
dado a su obra y por extensin, a la de su inspirador y maestro, por el uso del
concepto de estructura. Su posicin result aun ms radical, en el sentido de que
no admita la explicacin psicolgica: la Psicologa deba describir la estructura de
la representacin que los sujetos alcanzaban a partir de la asociacin objetiva del
estmulo, esto es el qu y el cmo del hecho psquico, pero la explicacin de por
qu se produca deba buscarse en la constitucin antomo-fisiolgica del sujeto y
no en sus cualidades psquicas. Esta posicin, identificada como reduccionismo,
(en este caso, biologicista) se repetir en la historia de la Psicologa hasta la
actualidad. La importancia de este autor no radica en su produccin cientfica, sino
en la respuesta que provoc en los investigadores norteamericanos con su postura
inflexible y autoritaria de legitimar qu era cientfico y que no, y su condena
absoluta de cualquier desvo con respecto a sus afirmaciones.
Fuentes
COLECTIVO DE AUTORES. Historia de la Psicologa. Colectivo de Autores.
Editorial Flix Varela. La Habana, Cuba. 2005.
Enlaces externos
Psicoactiva
Estructuralismo en Psicologia: Qu es el
Estructuralismo en Psicologia?, Titchener y el
estructuralismo
por Univ. Carmen Espinoza
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Para estudiar la conciencia utilizaban como mtodo la introspeccin para describir
determinadas situaciones.
entonces haba sido una rama de la filosofa. Wund y Titchener (discpulo de ste)
Titchener y el estructuralismo
intent clasificar las estructuras de la mente, al igual que los qumicos clasificar los
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Titchener, dijo que slo los hechos observables constituyen la ciencia y que
su psicologa sistemtica:
s mismo.
introspectiva.
ese lpiz (color, longitud, etc.) El tema sera que no declaren el nombre del objeto
3. EL ESTRUCTURALISMO
Las imgenes y las sensaciones tienen los cuatro, las emociones los tres primeros.
Crticas al estructuralismo:
Wundt y el Estructuralismo
Wilhelm Maximilian Wundt naci el 16 de agosto de 1832 en Baden
(Alemania) y falleci el 31 de agosto del ao 1920 en Leipzig, ciudad
tambin del mismo pas.
As pues, Titchener utiliz esta mala traduccin para decir que los trabajos
de Wundt apoyaban a los suyos.
Titchener y el estructuralismo
Edward B. Titchener naci en Chichester,Reino Unido el 11 de enero de
1867 y falleci en Estados Unidos, concretamente en Ithaca el 3 de agosto
de 1927. Pese a ser un psiclogo britnico, se estableci posteriormente
en Estados Unidos y adopt sta nacionalidad.
Titchener intent clasificar las estructuras de la mente y seal que slo los
eventos observables constituyen la ciencia y que cualquier especulacin
respecto a acontecimientos no observables no tiene lugar en la sociedad.
Introspeccin
Dicho sujeto sera instruido para no informar sobre el nombre del objeto,
en este caso lpiz, porque eso no describe los datos bsicos de lo que el
sujeto estaba experimentando. Titchener se refiri a esto como error de
estmulo.
Elementos de la mente
Interaccin de elementos
Criticas al estructuralismo
Entre la gran cantidad de crticas recibidas, la principal proviene del
funcionalismo, escuela que ms tarde se desarroll en psicologa del
pragmatismo.
ste criticaba su foco sobre la introspeccin como mtodo para
comprender la experiencia consciente.
Adems de los ataques tericos, tambin fue criticado por excluir e ignorar
los acontecimientos importantes que no formaban parte de su teora.
Estructuralismo contemporneo
Hoy en da, la teora estructuralista no es muy utilizada. Los investigadores
todava estn trabajando para ofrecer enfoques experimentales para
alcanzar la medicin de la experiencia consciente, en particular en el campo
de la psicologa cognitiva. Se est trabajando en el mismo tipo de
cuestiones tales como sensaciones y percepciones.
Referencias
5. psychology.wika.com
6. web.mst.edu
7. en.wikipedia.org
5.1 EL ESTRUCTURALISMO
El iniciador de la psicologa cientfica, W.Wundt (1832-1920), parti de la aplicacin del mtodo introspectivo y
la auto-observacin al estudio de los contenidos de la conciencia en el laboratorio de Leipzig. Para Wundt la
Psicologa es ciencia experimental y, por consiguiente, la introspeccin o la experiencia se han de producir en
condiciones controladas experimentalmente (Caparrs, 1980). Distingua Wundt tres contenidos de la
conciencia y de ah el caracter analtico, elementarista y atomista de su psicologa: 1) Sensaciones,
fenmenos mentales resultantes de la elaboracin subsecuente a la estimulacin de los rganos de los
sentidos. 2) Imgenes, sensaciones experimentadas sin presencia del estmulo ni estimulacin sensorial. 3)
Sentimientos, emociones referidas al mundo subjetivo.
Segn Wundt, las sensaciones se combinan mediante las leyes de la atencin y en base a determinados
principios de conexin sensorial (asociacionismo), formando agregados. Las imgenes procedentes de
experiencias previas tambin forman parte del agregado. Conceba la percepcin como una mera experiencia
inmediata o respuesta consciente y distingua en la conciencia el campo y el foco, los cuales determinaban los
estados de conciencia, segn los contenidos cayesen bajo el foco de la conciencia (apercepcin) o estuviesen
fuera de l. Lo que es apercibido es lo que recibe atencin, y la apercepcin, a diferencia de la asociacin, es
activa y organiza los variados datos sensoriales en totalidades a travs de una 'sntesis creativa'. Toda
percepcin siempre posee un significado para el sujeto.
Segn su discpulo Titchener, el significado surge del contexto formado por las sensaciones e imgenes,
algunas de las cuales forman un ncleo y otras el contexto. Titchener considera la experiencia como un
fenmeno de la conciencia, la cual es la suma total de los procesos mentales. Para Wundt, la conciencia era
un flujo permanente en continua actividad y cambio.