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EL PERDON Y LA VERDAD:

LAS BASES PARA CONSTRUIR LA PAZ.


Por: NILSON MOPAN

No es poco el tiempo que nuestro pas ha vivido sumido dentro de un conflicto social
que ha generado violencia; ms de medio siglo, dicen los medios de comunicacin,
asumiendo que la violencia en nuestra patria se origin, con la aparicin de los grupos
ilegales o subversivos; en este caso las FARC; lo que supone que antes de esto, la
gente viva en completa paz. Cosa que no es cierta. Pues al no tener una historia
exacta de nuestros nativos, antes del descubrimiento (1492), no podemos decir
acertadamente cmo era su vida social; pero lo cierto es que despus de este
infortunado acontecimiento, este continente al que llamaron Amrica no ha tenido paz.

Masacres de indgenas o nativos, arrasamiento de toda riqueza natural que en el


camino se encontraran, violaciones de mujeres (aunque en ese tiempo no eran
consideradas seres humanos, pero servan para satisfacer sus apetitos sexuales) y
cualquier clase de violencia que pueda ser racional imaginar.

De alguna forma, tres siglos despus, luego de tanto desagravio el pueblo criollo se
levanta y se enfrenta a las leyes del rey. No fueron los nativos, nativos, solos, fueron los
criollos y porque no decir algunos espaoles que no compartan las crueldades de los
representantes del reino espaol. La verdad es que se logra la que llamaron
independencia, despus de que muchos excelentes granadinos ofrendaran la vida
ante el imponente, inclemente y prepotente poder espaol, reino que no necesitaba de
sabios. (Respuesta del Pacificador a Caldas antes de ordenar su fusilamiento)

Pero esa conquista de la independencia, no nos trajo la paz. Las ambiciones de poder
de las clases econmicamente pudientes, desatan una violencia que conduce a guerras
civiles y bobas como se llam a una etapa de esta historia de vida de nuestra amada
patria.
Muchos acuerdos de paz se firmaron entre los caciques no de los indios, si no entre
los que se autoapropiaron de las tierras y del poder criollo. Se firmaron compromisos de
paz en papeles, que en poco tiempo eran echados por la borda, por cualquier
insignificante motivo. Porque se firmaban compromisos por estrategia y no por la paz
verdadera; se firmaban compromisos impuestos por la parte ms poderosa y de mala
intencin por ambas partes; se firmaban acuerdos pero no sinceros y de corazn.
Siempre en el corazn de las partes enfrentadas germinaba el odio y la venganza,
porque en esos corazones quedaba el vaco para estos sentimientos.

La clase dominante y sus representantes o gobernantes no pueden ceder a la ambicin,


pero temen al poder del pueblo, por ello, negocian el poder; se turnan en el gobierno, a
esto se le llam Frente Nacional, so pretexto de brindarle paz al pueblo; pero antes, han
dejado una senda llena de sangre, de muerte y de ignominia, que han dado origen a la
organizacin de grupos que reclaman esa sangre y esas vidas de lideres inmolados,
siendo uno de los ms representativos el mrtir Jorge Eliecer Gaitn. Esto ha
proporcionado a nuestra patria la base para la germinacin de una nueva violencia que
en un principio se apoy por alguno de los bandos o partidos polticos en disputa del
poder (Liberal); pues esa sublevacin se fundamentaba en principios y valores de
justicia, equidad, respeto y libertad, entre otros, que todo ser humano anhela.

De esa violencia, si llevamos mas de medio siglo; ms de medio siglo mirando que es
muy fcil, dejar a un lado las razones por las cuales nuestro pas est inmerso en este
problema y sacar a flote a y la luz a unos violentos y limpiar el nombre de otros. Esa
violencia que como el peor de los canceres ha hecho metstasis en nuestra sociedad,
porque el remedio aplicado no es el apropiado, esa droga que cada periodo se aplica,
tiene efectos colaterales que cada vez, abre paso a la enfermedad y se degrada y
contagia y mata; y sigue su camino buscando vctimas, siempre los ms cercanos:
vecinos, hermanos, no importa: esa enfermedad llamada violencia, se ha degradado;
los principios y valores que la fundamentaban (justicia social), han sido cambiados en
ambas bandos; en los ilegales y en los legales, y, los mtodos para conseguir los
objetivos, an ms; estamos en la situacin de que no importan los medios que se
utilizan, lo importante es que se consigan los objetivos, porque en la guerra todo se
vale; psima argumentacin y justificacin de actos atroces, como las masacres a
personas indefensas, o los falsos positivos; ambos actos abren heridas en
generaciones que crecen y junto a ellas el odio por la desesperacin de sentirse
incapaces de hacer algo. Se pierde la confianza a quienes ostentan ser nuestros
defensores y redentores y cundo pasa esto?, cuando aquellos asumen el sagrado
derecho de pensar y actuar por nosotros, por un pueblo, por una poblacin, como
medio para poder llevar adelante una guerra en defensa de derechos y bienes ocultos
para esa poblacin. Ocurre cuando al pueblo que defienden no se le consulta o no se
le respeta la opinin para sus actuaciones.

Por eso hemos vivido una violencia desde antes de nuestro nacimiento, por eso vemos
que esa violencia est en todos los actos del diario vivir; en la familia, en la
comunicacin, en la cultura, en los pensamientos, en casi todo, que hoy por hoy,
estamos perdiendo nuestra esencia de creer en algo. Hasta en el amor, en la verdad de
la palabra, en la solidaridad, en la moral y en la tica. No creemos en la vida misma y
en su valor como tal, porque hoy valgo por lo que tengo, no por lo que soy. Nos
consume el egosmo, pero an as, deseamos la paz.

Quin no anhela la paz, o por lo menos una mejor convivencia?, quin no desea que
las diferencias se solucionen en el campo del dilogo civilizado y no con el poder de las
armas?

No pretendemos que volvamos a un paraso, pues no tendramos la libertad para


nuestros actos, pero pretendemos que la paz, nos lleve a la justicia real, para poder que
los seres ms perjudicados por la violencia tengan la base para el perdn, porque una
justicia terica o abstracta, generara otro camino de violencia. Deseamos a una
sociedad incluyente, para encontrar el camino de la paz; deseamos a una sociedad
deliberativa y a unas leyes que nazcan del corazn, que se puedan aplicar con el
corazn, para poder actuar con la cabeza.
Deseamos a una dirigencia que actu con firmeza, pero no con arrogancia, porque esta
ltima nos lleva a los enfrentamientos violentos de los que queremos salir. Deseamos
una dirigencia imparcial que sienta y ame a sus semejantes y por eso luche, y no
dirigentes que amen el poder para unos pocos, en desmedro de la dignidad de muchos.

Deseamos abrir los espacios para sembrar la humildad, para que nazcan de ah, los
valores que nos permitan reconocer a cada semejante la dignidad que cada cual
reclama, y sobre esa dignidad edificar y preparar el corazn para el perdn.

Pero se necesita elaborar el mapa de ese camino, con un lpiz de la verdad y plasmar
su ruta, sus metas y objetivos, en el pergamino de la transparencia y con la luz que
pueden dar las participaciones de toda la comunidad.

Empezar luego a desarmar los corazones de esas cargas de resentimientos, de dolor,


que alimentan con razn la venganza, y equilibrarlos con el sentimiento que da vida y
esperanza, como es el amor. Pero ese amor que se siembre desde los adultos a los
nios en la familia, en la escuela, en el colegio, la universidad, en el gobierno con la
sociedad, desde donde se haga posible la equidad y la justicia social y entonces, ser
posible la paz.

Nuestro pas, por muchos aos ha sufrido en carne propia la violencia, as nuestra
sociedad ve violencia no solo en su comunicacin, sus sentimientos, su educacin, su
cultura, sus normas; sino que, as mismo se violentan sus pensamientos e ideales, los
cuales poco a poco se convierten simplemente un anhelo, que cada individuo los pierde
un poco de su esencia, de su espritu.

Desde la perspectiva de las vctimas, slo buscan el dilogo con las partes implicadas
en esta guerra que parece no tener fin; por lo anterior esta interaccin del gobierno,
vctimas y terroristas o delincuentes donde su reciprocidad slo se da por parte de unos
pocos (gobierno y vctimas) se convierte en una turba donde slo sale ganador el que
demuestre tener mayor poder; por consiguiente cada grupo social, cada grupo cultural y
cada grupo poblacional de nuestro pas, tiene en sus corazones, en su espritu, en sus
vidas, heridas an sin sanar reconociendo a nuestra sociedad, como una sociedad
desadaptada frente al cambio, desadaptada al reconocimiento de los valores y
derechos de los dems.

Debemos tener en cuenta que, cada uno de los hombres o individuos que estn en el
interior de esta sociedad, cada uno con su multiplicidad de pensamiento e historias de
vida, reconocen como salud para esta sociedad: la tan anhelada paz; de esta manera,
no solo hablamos de la paz como sociedad sin guerra civil, sin guerra de los grupos al
margen de la ley, donde solo luchan por la ideologa de esos pocos; sino que, por otro
lado lo que debemos buscar es la paz en los hogares, con quien compartimos el da a
da, donde formamos y cimentamos nuestros valores, puesto que es el hogar nuestra
primera escuela para la vida social y la vida personal; pero es esencial, que primero,
debe empezar y nacer en nuestros corazones, en nuestras propias vidas, desde
nuestro interior, esa armona que nos llene de amor y perdn, que podamos estar en
paz consigo mismo como con los dems, con nuestra familia, con nuestros vecinos,
amigos, conocidos, en fin con toda nuestra sociedad, por ende de uno en uno podemos
hacer sociedad y sobre todo hacer paz, cuando la base de ella sea el perdn
verdadero, producto de habernos dicho y escuchado toda la verdad, desde el yo interior
hasta ms lejano ser de patria; slo es paz producto del perdn y la verdad, ser
duradera.
Nilson Mopn.