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na formao de professores
Vale recuperar a circunstncia em que esses textos apareceram: foram os ltimos anos da dcada
de noventa, do sculo vinte e do segundo milnio. O valor simblico desse perodo agrega um elemento,
diramos, mstico, aos fatos. Chega-se virada do milnio com uma escola que busca alucinadamente um
lugar na sociedade, um cotidiano em alta velocidade e cada vez mais abarrotado de informaes, uma
rotina pedaggica vida por inovaes, transformaes, novidades. Na base de tudo isso, o professorado:
pressionado para dominar novas tecnologias, forado a aderir a um modelo pautado na novidade a
qualquer custo, responsvel (seno culpado) pelo insucesso dos alunos, constantemente cobrado, vigiado,
controlado por sujeitos, eles mesmos, muito pouco consistentes em suas convices.
ou a pedagogia de projetos, entre tantos), bem como o investimento nas mais diferentes agncias de for-
mao (o Curso Normal Superior, os Institutos Superiores de Educao, a proliferao dos Programas de
Educao Continuada, em Servio, Distncia, etc.).
Por formao, ento, estou entendendo o processo de transformao em que as relaes que o
sujeito estabelece com o mundo, com os outros e consigo mesmo so afetadas de modo proposital, ou seja,
de maneira que o sujeito em formao no apenas se d conta de que est em formao, mas, tambm,
interfere, ele mesmo, nessa afeco e nessa reflexo. E a dinmica da formao se d em prtica, em
espaos e tempos bem particulares, com caractersticas que facilitam e, de certa maneira, influenciam os
processos de objetivao/subjetivao que resultam dos nossos encontros com o mundo bem vivo da sala
de aula, do estudo, da pesquisa, do ambiente acadmico, da Educao: o retorno sobre si mesmo, o
silncio, o ficar pensando como possibilidade de pensar sobre o feito, o pensado, o sentido, o vivido inteiro;
as relaes de conversa, de poder, dos abraos, de controle, de mando, de conhecer, de saber; as
representaes mtuas, que um faz do outro, o reflexo de uns sobre os outros, como se age em funo do
que se pensa que o outro acha de si, as relaes de cooperao e sabotagem, as competncias.
Tratei de focar o modo como o sujeito recebe a interferncia do que l. Desse ponto em diante tive
que definir uma porta de entrada para esse campo. Decidi que no seriam os sujeitos, leitores ou escritores,
mas, de outro lado, os textos-objetos dessa leitura.
Foi mais factvel detectar o que liam e estudavam esses professores/pesquisadores do que
professores de qualquer outro nvel de ensino ou, o que seria impossvel, tomar o contingente quase infinito
de professores em formao continuada. Alm disso, essa escolha j anunciava desdobramentos possveis:
conhecendo esse grupo, estaria conhecendo alguns procedimentos de formao de professores
formadores de outros professores. Ou seja, me aproximaria de um grupo de professores que, na sua prtica
reflexiva e formativa, ativa a gnese de outros processos em torno dos fios de saberes da formao
profissional.
Os textos enviados para apresentao de Trabalhos, Comunicaes e Psteres nos eventos citados,
na medida em que resultam de investigaes, dissertaes, teses e experincias as mais diversas,
carregam traos da produo e do entrelaamento dos seus saberes com outros tantos (de intelectuais
contemporneos, sobretudo) na direo da consolidao de saberes de formao profissional. Na medida
em que um trabalho apresentado, que um texto publicado nos anais de um evento, ele adquire um
status de saber constitudo, de saber legitimado pela comunidade cientfica, de verdade relativa.
De fato, esse um objeto que no se pode apreender diretamente. Somente podemos ter acesso
aos seus rastros, seus indcios. Ao tomar o conjunto de obras, de autores e de textos que sustentam os
trabalhos apresentados e publicados, podemos vislumbrar esses rastros. Ao observar a maior freqncia de
certas citaes, maior presena de certos textos nas referncias, isso vai nos levar ao encalo dessas
matrizes paradigmticas que concorrem fortemente para a estruturao dos saberes da formao
profissional de um determinado perodo.
A produo desses saberes resulta, no raras vezes, da captura do autor por dispositivos de poder
que proliferam nas diferentes instituies, sob a forma de moda, de pensamento hegemnico, de para-
digma dominante ou de ideologia preponderante. Cada tempo tem os seus heris, tem os autores da
moda, tem as palavras de ordem, os emblemas. Cada poca levanta seu estandarte. E os professores
pesquisadores, transitando por esse campo magntico amplamente dinmico que o ambiente
acadmico, acabam praticando modos de olhar a sua prpria prtica, acabam exercitando juzos de valor
com base em idias, princpios, valores, conceitos e definies tomadas com status de verdade instrumental,
a partir de textos publicados por outros intelectuais. Entretanto, nessa malha de saber-poder, alguns desses
textos, algumas dessas verdades valem mais do que outras. Algumas aparecem com mais freqncia do
que outras. Algumas aparentam ser mais fortes do que outras. Algumas se tornam hegemnicas, em
detrimento de outras.
isso que eu quis identificar: que verdades instrumentais foram hegemnicas na virada do sculo.
Observar algumas linhas de poder que as constituram, no interior dos textos portadores. Observar a
evidncia de alguns dispositivos de saber-poder que exercem essa fora de atrao e captura, em maior
escala, dos professores/pesquisadores desse tempo.
Objetivamente, tomei a prpria natureza dos nossos objetos primrios de referncia, a saber, textos
de pequeno porte (trabalhos, artigos, ensaios, resenhas, comunicaes, psteres), e optei por buscar
tambm os TEXTOS DE PEQUENO PORTE mais freqentes nas referncias bibliogrficas desse material todo.
A identificao de outros objetos (autores mais referenciados e livros mais referenciados) foram digresses
exercitadas no mbito da pesquisa, com vistas a ampliar a qualidade de alguns exerccios exploratrios e
comparativos.
Ento, tomei como linha de continuidade a pergunta Como operam os jogos de poder no interior
dos textos de formao que concorrem para a produo desses saberes da formao profissional?. Para
tanto, tratamos de apor algumas outras questes que acabaram funcionando como margem para a
investigao: Como funcionam os jogos de saber/poder no interior da lngua escrita? Como funcionam os
dispositivos de saber/poder em textos acadmicos? De que maneira eles podem interferir nos processos de
formao docente?
Como cenrio mais amplo, tomei os ltimos trs anos da dcada, do sculo e do milnio. Por
representar, no imaginrio mais comum, um perodo emblemtico do ponto de vista da preparao para
mudanas sociais, polticas, econmicas, culturais, histricas, enfim. Por ser um perodo bastante expressivo
do ponto de vista do aumento do nmero de Programas de Ps Graduao em Educao (PPGE),
credenciados ou postulando credenciamento pela CAPES. Por compreender os primeiros anos de realizao
dos Seminrios Regionais de Pesquisa em Educao, uma iniciativa conjunta dos PPGEs e da ANPEd,
representando uma grande efervescncia nos ambientes acadmicos regionais e locais. Porque esse
perodo tem a marca forte da consolidao das pesquisas e estudos em torno da emergncia de um novo
paradigma social e educacional.
O recorte ltimo que se fez diz respeito circunscrio do campo da formao de professores no
mbito da programao desses seis eventos: elegemos os Trabalhos, Comunicaes e Psteres
apresentados nas sesses temticas diretamente ligadas ao tema. No caso das Reunies Anuais da ANPEd,
tomamos as sesses do GT 4 (Didtica) e GT 8 (Formao de Professores). No caso dos Seminrios
Regionais, foram tomadas as sesses com a mesma nomenclatura ou equivalente, a saber: no Primeiro,
tomamos as sesses relativas aos temas Educao e Formao de Professores e Educao e Sries
Iniciais; no Segundo e Terceiro, Didtica, Metodologia e Prtica na Educao Escolar. Nossa fonte de coleta
foram os Anais desses eventos, disponibilizados sob a forma de disquetes ou CD-Roms.
De posse desses dados, iniciei algumas anlises e associaes de idias acerca do panorama
geral do campo da Formao de Professores e, aos poucos, fui tendo a necessidade de tornar mais
complexo o olhar de maneira a explorar essas questes, visualizar o funcionamento dessas malhas de
sentido.
A metodologia de trabalho acabou articulando a anlise estrutural dos textos (anlise de contedo,
anlise lingstica, anlise textual) com o estudo das linhas de fora e regimes de verdade presentes nos
referidos escritos, bem como o mapeamento de alguns possveis vetores de produo de efeitos sobre o
professorado em formao. Possveis porque no cheguei a me aproximar, nesse trabalho, dos sujeitos que
os leram. No investiguei as histrias que esses autores de trabalhos cientficos tm para contar acerca de
si. Mergulhei nos textos lidos, no material frio que foi citado. No mximo, retomando alguns desses
trabalhos constantes nos anais recenseados para especular acerca da reiterao, incidncia ou repetio
de algum pargrafo considerado emblemtico nos textos analisados. A pesquisa foi analtica e trabalhou
com um corpus de textos comumente usados nos cursos e programas de formao de professores sem
reportar ao acompanhamento de experincias de sujeitos em campo.
*
Aqui foram computadas apenas as entradas pelo nome do autor principal, ou seja, as referncias que consideram o livro
como um objeto nico. Se considerarmos as entradas parciais, feitas pelos artigos individualmente, chegamos a 123 referncias: pelo
ttulo geral do livro, 33 + Schn, 27 + Prez-Gomez, 19 + Nvoa, 16 + Garcia, 13 + Zeichner, 9 + Popkewitz, 3 + Chantraine-Demailly, 3.
Uma forte evidncia que quando certas afirmaes adquirem valor de verdade e comeam a
funcionar como matrizes de sentido, os leitores nelas se reconhecem, porque as significaes ali lhes
parecem bvias e naturais. E a est um dos principais dispositivos de captura.
Pode-se dizer que as linhas de raciocnio apresentadas em um texto se inscrevem de acordo com
certo regime de verdade, o que significa que o contedo obedece a um conjunto de regras, dadas
historicamente, afirmando verdades de um certo tempo e um certo lugar. As coisas ditas so amarradas s
dinmicas de poder e saber de seu lugar e seu tempo. Da que a idia de dispositivo de saber-poder no se
confunde com a expresso de idias, pensamentos ou formulao de frases: exercer saber-poder significa
enunciar segundo determinadas regras, expondo e se expondo a relaes que se do dentro das prprias
condies que circunscrevem um discurso. O conceito de prtica discursiva vincula-se diretamente a um
conjunto de regras annimas, histricas, sempre determinadas no tempo e no espao, que definiram, em
uma dada poca e para uma determinada rea social, econmica, geogrfica ou lingstica, as condies
de exerccio da funo enunciativa. (Foucault, 1986, p. 136)
Os textos, em sua constituio mecnica, levam sempre ao mesmo caminho de compreenso. Por
uma preocupao com o rigor e a clareza, um autor desenha o texto de modo que o regime de significao
ali presente deixe uma margem mnima para desvios. O trabalho de escrita acaba por fazer valer um
regime de captura que no permita mal-entendidos. Que qualquer leitor chegue compreenso e ao
entendimento do que ele quis dizer. Esse o mecanismo de fabricao de corredores isotpicos: quando o
leitor l, vai agregando significados tpicos de certo tempo e de certo lugar. As palavras no valem mais por
elas mesmas, soltas em um discurso autoral, mas, de outra maneira, valem pelo que lhes foi atribudo como
valor e significado em um determinado campo de prtica (a Academia, neste caso). Vai-se produzindo, pela
repetio e pelo alinhamento terico, certo sulco na lngua, condicionando a compreenso. As palavras e
expresses passam a ter o sentido concedido por uma espcie de vocabulrio ou glossrio. Essa isotopia
fabrica um sistema de significao quase estereotipado, um tipo de legio de iniciados que se alinha e
pensa parecido e repete o mesmo conjunto de postulados.
O discurso passa a ser entendido como uma malha de verdades em que, pela regularidade das
linhas de significao, podem ser identificadas a disperso do sujeito e sua descontinuidade em relao a si
mesmo. (Foucault, 1986, p. 61-2) As prticas sociais em que esto proliferando os enunciados constituem-se
atravs da ao desses mesmos enunciados. Foucault nos mostra que "as coisas no tm o mesmo modo
de existncia, o mesmo sistema de relaes com o que as cerca, os mesmos esquemas de uso, as mesmas
possibilidades de transformao depois de terem sido ditas" (1986, p. 143).
No cavouquei por baixo dos textos uma ideologia ou um mundo invisvel. Atentei para o desenho
do feixe de relaes (enunciados, prticas, tcnicas) esticado sobre o universo de onde se fala e sobre o qual
se fala. Ns observamos que os sujeitos-leitores submergem nos enunciados e se contaminam pelas
isotopias e as transpem para seus prprios textos, fabricando saberes de formao profissional
impregnados de repeties.
Hoje h milhares de investigadores da Pedagogia e das Cincias da Educao que produzem uma
quantidade inominvel de textos, artigos, relatrios, revistas, congressos, cursos, fabricando uma roda-viva
de consumo. Na sua maioria, essa populao acadmica alimenta e se alimenta de prticas concretas de
professores e de outros discursos j tornados pblicos e legitima-se por meio de uma reflexo sobre eles.
Desse modo, proliferam deveras as referncias mtuas, cruzadas ou repetidas entre textos-chave de
autores-chave, portadores de idias-chave servindo de base para essa matriz. Vemos a discusso em torno
da formao e profissionalizao docente que se torna dependente das estratgias de construo de
saberes pedaggicos instrumentais, isto , vemos a contaminao dos saberes profissionais por um
dispositivo que mais produz unidade de discurso do que reflexo sobre a prtica.
O talvez excesso cometido pela comunidade cientfica na produo e disseminao desse discurso
cientfico-educacional tenda a conduzir a formao de professores (inicial, continuada, em servio, hetero ou
auto) para a academizao desses programas. Assim sendo, a despeito do postulado do professor
reflexivo, as coisas tendem a uma espcie de doutrinao dos professores ante os grupos cientficos e
Universidades. Obrigam-se os professores a aderir a uma representao de si mesmos como reflexivos ou
crticos sem, no entanto viabilizar isso. Ao contrrio, fazem-se proliferar os dispositivos de constrangimento,
fazem-se alastrar os regimes de verdade por dentro dos textos acadmicos e dos saberes de formao de
modo a levar o coletivo de professores antes a uma repetio de um discurso sobre si do que a um exerccio
reflexivo. Apresentam-se frmulas para a valorizao e sistematizao dos prprios saberes, truques para
transformar a experincia em conhecimento e formalizar um saber de referncia, mas, no entanto, induz-se
os professores a percorrer caminhos uniformes e homogneos de formao.
Do ponto de vista da Anlise do Discurso (Maingueneau, 1991), pude observar o modo como os
autores dos trabalhos operam, concebendo esses textos (as idias, as afirmaes, os enunciados) como um
dizer que traz tona contedos aparentemente claros e objetivos, verdades que lhe permitem alojar-se ao
redor, dentro ou junto dos discursos cientficos legitimados e autorizados pela comunidade. Em sua escolha
por textos a serem referenciados, os autores vo se constituindo como sujeitos que vo tomando a palavra
e fazendo suas as idias de outros. A estratgia de professores/pesquisadores que, no contexto da
pesquisa, apresentam trabalhos fundados em experincias reflexivas sobre a formao, produzem os seus
textos como compostos de dizeres que podem ser associados a certas idias e verdades j reificadas pelo
discurso acadmico hegemnico. O professor/pesquisador pode (e deve isso esperado dele) dizer o que
sabe sobre o que se passa consigo e com seus pares nos percursos de formao de modo a evidenciar no
apenas a substncia desse percurso mas, tambm, a sua forma. Entretanto, esperado que ele se refira
substncia e forma j obviadas pela comunidade cientfica. desejvel que seus relatos sejam, em certa
medida, evidncias ou comprovaes ou exemplos daquelas verdades j institudas acerca dos processos
de formao. Observando a constituio desses corredores isotpicos que fazem confirmar as diversas
idias acerca do professor-prtico-reflexivo, vemos o quo forte a contradio a presente quando o
exerccio cientfico-acadmico de realizar e relatar pesquisas sobre a prpria prtica sofre efeito dessa
compulso repetio.
Observando a interferncia macia dessa concepo sobre as anlises das prticas, no me furto
de considerar esse movimento como mais de dominao e embrutecimento do que de emancipao. Esse
iderio percorre um caminho de internalizao e adere s formas de compreenso, submetendo os estudos
e pesquisas sobre a Formao de Professores a uma modelizao generalizada. Parece que se o trabalho
no evidenciar a reverncia a esse pensamento, no ser chancelado, no ter a necessria legitimidade
para adentrar na esfera cientfica. O vocabulrio , talvez, o maior indcio dessa modelizao: muito forte,
nos textos, a incidncia de certas palavras e expresses oriundas daqueles artigos mais referenciados.
Como se a repetio reiterada de algumas expresses assegurasse certa filiao, uma espcie de
certificado de garantia de que a anlise feita tem consistncia e procedncia.
Para a anlise, tomei como ponto de partida a idia de que a busca de referncias tericas ativa
um exerccio que, ao lado da prtica reflexiva, da produo de conhecimento, tambm favorece a captura
por idias que, pela fora de sua enunciao e pela referncia repetida, acaba por constituir esteretipos
tericos. Esses esteretipos aparecem como produto de certa reflexo, produto de anlise. As idias
expressas nos textos referidos mostram concluses a que chegaram os autores a respeito de certos
aspectos investigados. Nessa medida, trata-se de enunciados-produto de prticas reflexivas. Tomando seu
revs, ou seja, considerando que no apenas a realidade que suscita discursos, mas que os discursos
tambm suscitam realidades, observamos que aquilo que era uma concluso, para um autor, tomado
como ponto de partida, como pressuposto, para outro.
Verifica-se que os saberes produzidos pelos autores destacados so tomados como verdades prim-
rias, idias a priori para a leitura da prtica e para a reflexo dos professores/pesquisadores que os citam.
Quis destacar e concentrar o olhar nos textos de origem, nos artigos referenciados, a fim de analisar
alguns aspectos de sua estrutura e de seu contedo, de modo a evidenciar algumas linhas de sustentao
das idias mais centrais. Tornar visveis alguns expedientes que facilitam a captura da ateno do leitor e a
adeso idia de modo a conferir-lhe um status de verdade, ainda que relativa. Esse exerccio passa por
compreender alguns processos de produo de significados assimilveis pelo leitor que, ao fazer uso da
razo explicativa e normalizada, organiza sua leitura e o uso das idias numa cadeia lgica de premissas e
concluses supostamente verdadeiras, cujo valor est dado mais pelo convencimento e pela persuaso
(pela adeso) do que pela comprovao ou pela considerao dessas idias como hiptese circunstancial.
Enfim, tomando aqueles textos referidos acima, pude observar que, cada um a seu modo, todos
obedecem a certo formato. No raro, eles comeam com um panorama geral da conjuntura educacional
contempornea que contribui para afinar o olhar do leitor com o ponto de vista do autor. Via de regra, esse
expediente efetivado pelo uso de linguagem direta, em primeira pessoa do plural (ns estabelecendo
certa identidade de condio entre autor e leitor) ou em terceira pessoa do singular (ela: a realidade, a
educao, a escola; ele: o professor igualmente fortalecendo uma identidade entre autor e leitor que
olham um objeto circunstancial comum aos dois). A anlise geralmente destaca aspectos negativos da
conjuntura, agregando aos substantivos (escola, educao, professor) alguns qualificativos depreciativos
(imvel, rgida, limitada, frustrada, fracasso, abandono).
Essa parte introdutria do texto, de modo geral, no traz novidades ou idias de impacto. Mais
prximo de uma anlise de conjuntura, o autor apresenta a realidade sob um ponto de vista, o seu, com o
propsito de produzir um ajuste entre os modos de ver o objeto tratado. Muito sutilmente, percebe-se que a
escrita feita de modo que a leitura v naturalizando uma recolocao do olhar. O leitor, nesse percurso, vai
se posicionando no lugar do autor, vai olhando com seus olhos, vai recortando a realidade com o aparato
do autor.
Depois, uma parte mais concentrada em anlises, pesquisas e estudos sobre esse quadro
conjuntural. Nessa etapa comum o autor introduzir a primeira pessoa, tanto do singular quanto do plural
(eu para apresentar-se e a suas idias, achados e pesquisas; ns para apresentar equipes de pesquisa
ou outros colegas ou estudos). O leitor colocado numa posio de espectador a quem so apresentados
alguns pensamentos, anlises, pontos de vista. No raro, nesse ponto que o autor lana mo de outros
autores (em geral, consagrados) como sustentao ou como base para um argumento de autoridade que
faa lastro para suas afirmaes. Ao leitor so oferecidas interpretaes e explicaes sobre por que se
chegou aonde se chegou: o autor estende uma grande malha de argumentos explicativos encadeados, de
maneira a reforar um entendimento causal entre aquela realidade descrita na primeira parte e o conjunto
de determinaes que a originaram, reforando a percepo de coerncia da anlise.
Nessa parte, de modo geral, os textos carregam-se de juzos mais rigorosos que mostram os
defeitos, problemas, riscos, perigos e dificuldades presentes na realidade tomada como objeto. O autor,
alm de explicar as causas e origens do que est errado, apresenta os males derivados desse quadro. O
campo conjuntural ameaador, traioeiro, complexo, complicado e muito difcil de tratar. De certa maneira,
a essa altura que a leitura comea a produzir certa dvida no leitor. No mnimo, o leitor se pe apreensivo
e dispara um auto-exame no sentido de identificar se sua prtica tem alguma conexo com essa cadeia de
produo de um estado indesejado da realidade. So os primeiros traos daquilo que vai se converter em
culpa, mais tarde, por efeito de certa m-conscincia desempenhada pelo tom de advertncia do autor.
Aps, ento, os textos retomam o expediente da cumplicidade com o leitor. Novamente, o autor se
inclui no mesmo barco que o leitor. Ou, de outro modo, o autor convoca o leitor a alinhar-se em favor de
uma posio comum. O material, nessa altura, passa a apontar algumas possibilidades de superao
daqueles problemas apresentados. So indicativos de princpios e prticas que, desde que seguidas certas
condies, podem interromper a produo daquele quadro problemtico indesejvel e criar condies de
possibilidade para que uma nova realidade possa ser produzida. uma parte do texto em que o autor se
aproxima do leitor com um ar de cumplicidade e revelao de um segredo, de conquista, uma espcie de
aliciamento s suas idias e proposies. A escrita leva, progressivamente, na direo de o que devemos
fazer, alimentando um sentimento de pertena no leitor. Como j existe aquele gro de culpa plantado
antes, a cumplicidade com o autor representa uma espcie de expiao.
nesse ponto que percebo o movimento do texto no sentido de abalar mais fortemente as crenas
e convices do leitor, de modo que essa desestabilizao ou desorientao momentneas cheguem a
proporcionar no leitor uma necessidade de apoio, de segurana, de certeza. Se o que eu venho fazendo
est errado, como que se faz, ento? E o leitor, se vacilar, se entrega de corpo e alma para o autor
(mesmo que no seja essa a inteno de quem escreveu!). A leitura se torna mais atenta, mais acurada, em
busca do dever, da sada, da chave.
Por fim, em sua parte final, os textos apresentam alguns caminhos e alternativas para a trans-
formao daquelas condies inicialmente apresentadas como problemticas. De modo geral, a linguagem
escapa para a neutralidade genrica da terceira pessoa (ele/ela a educao, a profisso, a sada, a
soluo), carregada de imperativos (deve-se, tem-se que) e postulados de conduta (pode, no pode) muito
bem demarcados. como se uma voz do alm ditasse as orientaes, apontasse as atitudes a serem
tomadas e os riscos da no obedincia a esses preceitos. So mostrados os caminhos e ensinados os
passos como quem profere a voz da sabedoria, ou seja, o leitor se depara com esses valores e, confuso e
tomado pela culpa, capturado pelas malhas do regime de verdade estendido pelo autor. Na reflexo que
faz, cruzando o que l com sua prtica, levado a produzir m-conscincia.
A caricatura que emerge dessa leitura a da semelhana com a prtica de algumas seitas ou
supersties. O pano de fundo caracteriza a realidade como campo de luta entre o bem e o mal. O bem
costuma estar atrelado s idias de mudana, transformao, inovao, movimento, complexidade,
incluso; o mal, s idias de estagnao, limite, permanncia, repetio, linearidade, excluso.
Trata-se de uma estratgia que incita necessidade por algum que aponte, de fora, uma
alternativa. Confuso e desorientado, descrente (de) em si, o professor apela por uma ordem, um caminho,
uma sada. Via de regra, contaminado por aquele imperativo de mudana, tambm as sadas so tomadas
pontualmente e consumidas em instantes. Nada perdura. Propostas metodolgicas so transformadas em
tarefas e procedimentos instantneos que se consomem to logo so experimentados. Com os olhos bem
abertos para o auto-exame e a autocrtica, nada capaz de satisfazer plenamente o anseio do professor
pelo sucesso. Nada serve, portanto.
Interessa-me analisar o quanto esses dispositivos tm contribudo para a produo dessa renncia
progressiva do professorado em favor de uma Pedagogia que mais se assemelha a uma seita ou religio
fundamentalista.
No caso dos artigos analisados, vale resgatar que o lado negativo da realidade (o insucesso
escolar, o analfabetismo funcional, a excluso) apresentado como resultante de certa histria comum,
como uma espcie de pecado original relativo tambm ao leitor, que levado a assumir sua parcela de
responsabilidade por esse estado de coisas.
E a m-conscincia sobrevm na ameaa: se voc errar, se voc pecar... Nas seitas h o exemplo
do pecado ou do erro ou da desobedincia. O resultado o castigo divino ou da natureza. A ameaa do
castigo, nas seitas, paira sobre todos. postulada a idia de que, por existir, todos so responsveis, todos
devem submeter-se, todos somos extenses do paradigma dominante. Todos somos racionalistas,
positivistas, tecnicistas. E pagaremos de qualquer jeito: pecamos em pensamentos, palavras, atos e omisses.
Enfim, fao essa caricatura movido pela obviedade. No h como no observar esses elementos
nas linhas e entrelinhas daqueles artigos. No h como no ver as proclamas de um mundo que precisa ser
sempre novo, sempre em revoluo, sempre resultante de uma ruptura.
E o professorado, antes de qualquer coisa, levado a crer, a acreditar na nova proposta. O que
deveria ser uma proposta pedaggica, um currculo, um programa a ser discutido e avaliado, , antes, algo
em que se deve acreditar. E eis a mais um elemento caricato: produz-se uma mstica no cotidiano escolar
de modo que a converso prolifere em todos os espaos e categorias, onde dinmicas de participao e
discursos repetidos de boca em boca vo criando um campo propcio para expandir o iderio hegemnico
at a sua exausto.
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