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Traos de fundamentalismo pedaggico

na formao de professores

MARCOS VILLELA PEREIRA


Pontifcia Universidade Catlica
do Rio Grande do Sul, Brasil

Contemporaneamente, no mbito das diferentes agncias de formao de professores, tem-se


investido maciamente na apropriao crtico-reflexiva das experincias vividas no sentido de extrair delas
algumas matrizes do percurso de constituio de um certo modo de socializao profissional dos
professores em seus espaos de prtica. inegvel a fora da onda das idias crtico-reflexivas, do
professor-reflexivo e das pesquisas sobre a prpria prtica nesse decnio que compreende os cinco ltimos
anos do sculo passado e os cinco primeiros deste.

O trabalho ora apresentado resulta da investigao de alguns mecanismos de captura do leitor


utilizados por certos autores na escrita de artigos. Foram analisados os cinco textos com maior nmero de
ocorrncias nas referncias bibliogrficas de trabalhos, comunicaes e psteres apresentados entre os
anos de 1998 e 2000, nas Reunies Anuais da ANPEd (Associao Nacional de Pesquisa e Ps Graduao
em Educao) e nos Seminrios Regionais de Pesquisa em Educao (as chamadas Anpedinhas) da Regio
Sul. So eles: Donald SCHN, Formar professores como profissionais reflexivos; Angel PREZ-GOMEZ, O
pensamento prtico do professor: a formao do professor como profissional reflexivo; Antonio NVOA,
Formao de professores e profisso docente; Michael HUBERMAN, O ciclo de vida profissional dos
professores; e Carlos Marcelo GARCIA, A Formao de professores: novas perspectivas baseadas na
investigao sobre o pensamento do professor. Quero destacar que tomamos os textos em sua traduo,
conforme referenciados nos trabalhos e psteres. No fui aos originais porque me interessava averiguar o
funcionamento desses objetos, esses textos consultados, referenciados e citados.

Vale recuperar a circunstncia em que esses textos apareceram: foram os ltimos anos da dcada
de noventa, do sculo vinte e do segundo milnio. O valor simblico desse perodo agrega um elemento,
diramos, mstico, aos fatos. Chega-se virada do milnio com uma escola que busca alucinadamente um
lugar na sociedade, um cotidiano em alta velocidade e cada vez mais abarrotado de informaes, uma
rotina pedaggica vida por inovaes, transformaes, novidades. Na base de tudo isso, o professorado:
pressionado para dominar novas tecnologias, forado a aderir a um modelo pautado na novidade a
qualquer custo, responsvel (seno culpado) pelo insucesso dos alunos, constantemente cobrado, vigiado,
controlado por sujeitos, eles mesmos, muito pouco consistentes em suas convices.

Em favor de formar o professor crtico, prtico, pesquisador, reflexivo, policompetente e multiinte-


ligente, promove-se uma corrida desenfreada a modelos novos e antigos (a reforma educacional espanhola

Revista Iberoamericana de Educacin


ISSN: 1681-5653
n. 47/5 25 de noviembre de 2008
E DITA : Organizacin de Estados Iberoamericanos
para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (OEI)
Marcos Villela Pereira

ou a pedagogia de projetos, entre tantos), bem como o investimento nas mais diferentes agncias de for-
mao (o Curso Normal Superior, os Institutos Superiores de Educao, a proliferao dos Programas de
Educao Continuada, em Servio, Distncia, etc.).

Os autores dos trabalhos apresentados nos eventos so professores universitrios, pesquisadores,


estudantes de ps-graduao. Em outras palavras, so formadores de professores, seja em instituies de
ensino superior, seja em rgos pblicos ou privados, ligados Educao. O material por eles referenciado,
portanto, representa uma parte bastante significativa do pensamento que orienta as iniciativas de formao
de professores e as polticas pblicas desta primeira dcada dos anos dois mil.

Por formao, ento, estou entendendo o processo de transformao em que as relaes que o
sujeito estabelece com o mundo, com os outros e consigo mesmo so afetadas de modo proposital, ou seja,
de maneira que o sujeito em formao no apenas se d conta de que est em formao, mas, tambm,
interfere, ele mesmo, nessa afeco e nessa reflexo. E a dinmica da formao se d em prtica, em
espaos e tempos bem particulares, com caractersticas que facilitam e, de certa maneira, influenciam os
processos de objetivao/subjetivao que resultam dos nossos encontros com o mundo bem vivo da sala
de aula, do estudo, da pesquisa, do ambiente acadmico, da Educao: o retorno sobre si mesmo, o
silncio, o ficar pensando como possibilidade de pensar sobre o feito, o pensado, o sentido, o vivido inteiro;
as relaes de conversa, de poder, dos abraos, de controle, de mando, de conhecer, de saber; as
representaes mtuas, que um faz do outro, o reflexo de uns sobre os outros, como se age em funo do
que se pensa que o outro acha de si, as relaes de cooperao e sabotagem, as competncias.

A formao um processo tanto pessoal quanto coletivo, impossvel de planejar totalmente de


antemo e ao qual necessrio oferecer oportunidades favorveis (como as tomadas de deciso, os
exerccios de abrir um rumo) e obstculos (como admitir as trancadas na escrita, por exemplo) a fim de que
nela tenha lugar o movimento entre elementos heterogneos, singulares, transbordando a causalidade
presente em processos de aprendizagem profissional, ultrapassando a noo de aquisio. A formao
no se recebe: a formao se faz em um processo ativo que requer a aproximao de, o envolvimento com,
a mediao de outros.

Tratei de focar o modo como o sujeito recebe a interferncia do que l. Desse ponto em diante tive
que definir uma porta de entrada para esse campo. Decidi que no seriam os sujeitos, leitores ou escritores,
mas, de outro lado, os textos-objetos dessa leitura.

Foi mais factvel detectar o que liam e estudavam esses professores/pesquisadores do que
professores de qualquer outro nvel de ensino ou, o que seria impossvel, tomar o contingente quase infinito
de professores em formao continuada. Alm disso, essa escolha j anunciava desdobramentos possveis:
conhecendo esse grupo, estaria conhecendo alguns procedimentos de formao de professores
formadores de outros professores. Ou seja, me aproximaria de um grupo de professores que, na sua prtica
reflexiva e formativa, ativa a gnese de outros processos em torno dos fios de saberes da formao
profissional.

Os textos enviados para apresentao de Trabalhos, Comunicaes e Psteres nos eventos citados,
na medida em que resultam de investigaes, dissertaes, teses e experincias as mais diversas,
carregam traos da produo e do entrelaamento dos seus saberes com outros tantos (de intelectuais
contemporneos, sobretudo) na direo da consolidao de saberes de formao profissional. Na medida

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em que um trabalho apresentado, que um texto publicado nos anais de um evento, ele adquire um
status de saber constitudo, de saber legitimado pela comunidade cientfica, de verdade relativa.

De fato, esse um objeto que no se pode apreender diretamente. Somente podemos ter acesso
aos seus rastros, seus indcios. Ao tomar o conjunto de obras, de autores e de textos que sustentam os
trabalhos apresentados e publicados, podemos vislumbrar esses rastros. Ao observar a maior freqncia de
certas citaes, maior presena de certos textos nas referncias, isso vai nos levar ao encalo dessas
matrizes paradigmticas que concorrem fortemente para a estruturao dos saberes da formao
profissional de um determinado perodo.

A produo desses saberes resulta, no raras vezes, da captura do autor por dispositivos de poder
que proliferam nas diferentes instituies, sob a forma de moda, de pensamento hegemnico, de para-
digma dominante ou de ideologia preponderante. Cada tempo tem os seus heris, tem os autores da
moda, tem as palavras de ordem, os emblemas. Cada poca levanta seu estandarte. E os professores
pesquisadores, transitando por esse campo magntico amplamente dinmico que o ambiente
acadmico, acabam praticando modos de olhar a sua prpria prtica, acabam exercitando juzos de valor
com base em idias, princpios, valores, conceitos e definies tomadas com status de verdade instrumental,
a partir de textos publicados por outros intelectuais. Entretanto, nessa malha de saber-poder, alguns desses
textos, algumas dessas verdades valem mais do que outras. Algumas aparecem com mais freqncia do
que outras. Algumas aparentam ser mais fortes do que outras. Algumas se tornam hegemnicas, em
detrimento de outras.

isso que eu quis identificar: que verdades instrumentais foram hegemnicas na virada do sculo.
Observar algumas linhas de poder que as constituram, no interior dos textos portadores. Observar a
evidncia de alguns dispositivos de saber-poder que exercem essa fora de atrao e captura, em maior
escala, dos professores/pesquisadores desse tempo.

Objetivamente, tomei a prpria natureza dos nossos objetos primrios de referncia, a saber, textos
de pequeno porte (trabalhos, artigos, ensaios, resenhas, comunicaes, psteres), e optei por buscar
tambm os TEXTOS DE PEQUENO PORTE mais freqentes nas referncias bibliogrficas desse material todo.
A identificao de outros objetos (autores mais referenciados e livros mais referenciados) foram digresses
exercitadas no mbito da pesquisa, com vistas a ampliar a qualidade de alguns exerccios exploratrios e
comparativos.

Ento, tomei como linha de continuidade a pergunta Como operam os jogos de poder no interior
dos textos de formao que concorrem para a produo desses saberes da formao profissional?. Para
tanto, tratamos de apor algumas outras questes que acabaram funcionando como margem para a
investigao: Como funcionam os jogos de saber/poder no interior da lngua escrita? Como funcionam os
dispositivos de saber/poder em textos acadmicos? De que maneira eles podem interferir nos processos de
formao docente?

Como cenrio mais amplo, tomei os ltimos trs anos da dcada, do sculo e do milnio. Por
representar, no imaginrio mais comum, um perodo emblemtico do ponto de vista da preparao para
mudanas sociais, polticas, econmicas, culturais, histricas, enfim. Por ser um perodo bastante expressivo
do ponto de vista do aumento do nmero de Programas de Ps Graduao em Educao (PPGE),
credenciados ou postulando credenciamento pela CAPES. Por compreender os primeiros anos de realizao

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dos Seminrios Regionais de Pesquisa em Educao, uma iniciativa conjunta dos PPGEs e da ANPEd,
representando uma grande efervescncia nos ambientes acadmicos regionais e locais. Porque esse
perodo tem a marca forte da consolidao das pesquisas e estudos em torno da emergncia de um novo
paradigma social e educacional.

O recorte ltimo que se fez diz respeito circunscrio do campo da formao de professores no
mbito da programao desses seis eventos: elegemos os Trabalhos, Comunicaes e Psteres
apresentados nas sesses temticas diretamente ligadas ao tema. No caso das Reunies Anuais da ANPEd,
tomamos as sesses do GT 4 (Didtica) e GT 8 (Formao de Professores). No caso dos Seminrios
Regionais, foram tomadas as sesses com a mesma nomenclatura ou equivalente, a saber: no Primeiro,
tomamos as sesses relativas aos temas Educao e Formao de Professores e Educao e Sries
Iniciais; no Segundo e Terceiro, Didtica, Metodologia e Prtica na Educao Escolar. Nossa fonte de coleta
foram os Anais desses eventos, disponibilizados sob a forma de disquetes ou CD-Roms.

Da 21. Reunio Anual da ANPEd, apenas tivemos acesso a 3 Trabalhos do GT 4 e 18 do GT 8 (07


aceitos mas no-programados para apresentao, 01 excedente e 10 aceitos e apresentados). Da 22.
Reunio foram 18 de cada GT, distribudos da mesma forma (12 Trabalhos aceitos e apresentados, 01
excedente e 05 Psteres). Da 23. Reunio foram 20 de cada GT (14 Trabalhos e 06 Psteres). Do I Seminrio
Regional (Florianpolis), foram 57 Trabalhos (49 da sesso Educao e Formao de Professores e 08 da
Educao e Sries Iniciais). Do II Seminrio (Curitiba), foram 81 (61 Comunicaes e 20 Trabalhos da sesso
Didtica, Metodologia e Prtica na Educao Escolar). Do III Seminrio (Porto Alegre), foram 137 Trabalhos
(91 Comunicaes e 46 Trabalhos em Mesas Redondas, todos sob o tema Educao e Formao de
Professores).

O conjunto, considerando todas as modalidades, integrou 372 Trabalhos. Extradas as Referncias


Bibliogrficas de todos e constituda uma base nica, totalizamos 4895 (quatro mil, oitocentos e noventa e
cinco) entradas, sendo 2077 (dois mil e setenta e sete) autores diferentes e 3261 (trs mil, duzentos e noventa
e um) ttulos diferentes.

Mapeadas essas incidncias, pudemos chegar aos seguintes dados:

Os AUTORES mais referenciados so:

NVOA, Antnio 106 entradas


FREIRE, Paulo 97 entradas
DEMO, Pedro 71 entradas
PERRENOUD, Phillipe 58 entradas
SCHN, Donald 55 entradas

Os LIVROS mais referenciados so:

LDKE, M., e ANDR, M.: Pesquisa em educao: 36 entradas


abordagens qualitativas. So Paulo, EPU.
PERRENOUD, P.: Prtica pedaggica, profisso docente e 35 entradas
formao. Lisboa, Dom Quixote.

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NVOA, A.: Os professores e sua formao. Porto, Porto 33 entradas *


Editora.
FREIRE, P.: Pedagogia da autonomia. So Paulo, Paz e 26 entradas
Terra.
FREIRE, P.: Pedagogia do oprimido. So Paulo, Paz e Terra. 20 entradas

Os ARTIGOS mais referenciados so:

SCHN, D.: Formar professores como profissionais refle- 27 entradas


xivos, in: NVOA, A.: Os professores e sua formao.
Lisboa, Dom Quixote.
PREZ-GOMEZ, A.: O pensamento prtico do professor: a 19 entradas
formao do professor como profissional reflexivo, in:
NVOA, A.: Os professores e sua formao. Lisboa, Dom
Quixote.
NVOA, A.: Formao de professores e profisso 16 entradas
docente, in: NVOA, A.: Os professores e sua formao.
Lisboa, Dom Quixote.
HUBERMAN, M.: O ciclo de vida profissional dos pro- 15 entradas
fessores, in: NVOA, A.: Vidas de professores. Porto, Porto
Editora.
GARCIA, C. M.: A Formao de professores: novas pers- 13 entradas
pectivas baseadas na investigao sobre o pensamento
do professor, in: NVOA, A.: Os professores e sua
formao. Lisboa, Dom Quixote

De posse desses dados, iniciei algumas anlises e associaes de idias acerca do panorama
geral do campo da Formao de Professores e, aos poucos, fui tendo a necessidade de tornar mais
complexo o olhar de maneira a explorar essas questes, visualizar o funcionamento dessas malhas de
sentido.

A metodologia de trabalho acabou articulando a anlise estrutural dos textos (anlise de contedo,
anlise lingstica, anlise textual) com o estudo das linhas de fora e regimes de verdade presentes nos
referidos escritos, bem como o mapeamento de alguns possveis vetores de produo de efeitos sobre o
professorado em formao. Possveis porque no cheguei a me aproximar, nesse trabalho, dos sujeitos que
os leram. No investiguei as histrias que esses autores de trabalhos cientficos tm para contar acerca de
si. Mergulhei nos textos lidos, no material frio que foi citado. No mximo, retomando alguns desses
trabalhos constantes nos anais recenseados para especular acerca da reiterao, incidncia ou repetio
de algum pargrafo considerado emblemtico nos textos analisados. A pesquisa foi analtica e trabalhou
com um corpus de textos comumente usados nos cursos e programas de formao de professores sem
reportar ao acompanhamento de experincias de sujeitos em campo.

*
Aqui foram computadas apenas as entradas pelo nome do autor principal, ou seja, as referncias que consideram o livro
como um objeto nico. Se considerarmos as entradas parciais, feitas pelos artigos individualmente, chegamos a 123 referncias: pelo
ttulo geral do livro, 33 + Schn, 27 + Prez-Gomez, 19 + Nvoa, 16 + Garcia, 13 + Zeichner, 9 + Popkewitz, 3 + Chantraine-Demailly, 3.

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Uma forte evidncia que quando certas afirmaes adquirem valor de verdade e comeam a
funcionar como matrizes de sentido, os leitores nelas se reconhecem, porque as significaes ali lhes
parecem bvias e naturais. E a est um dos principais dispositivos de captura.

Pode-se dizer que as linhas de raciocnio apresentadas em um texto se inscrevem de acordo com
certo regime de verdade, o que significa que o contedo obedece a um conjunto de regras, dadas
historicamente, afirmando verdades de um certo tempo e um certo lugar. As coisas ditas so amarradas s
dinmicas de poder e saber de seu lugar e seu tempo. Da que a idia de dispositivo de saber-poder no se
confunde com a expresso de idias, pensamentos ou formulao de frases: exercer saber-poder significa
enunciar segundo determinadas regras, expondo e se expondo a relaes que se do dentro das prprias
condies que circunscrevem um discurso. O conceito de prtica discursiva vincula-se diretamente a um
conjunto de regras annimas, histricas, sempre determinadas no tempo e no espao, que definiram, em
uma dada poca e para uma determinada rea social, econmica, geogrfica ou lingstica, as condies
de exerccio da funo enunciativa. (Foucault, 1986, p. 136)

Os textos, em sua constituio mecnica, levam sempre ao mesmo caminho de compreenso. Por
uma preocupao com o rigor e a clareza, um autor desenha o texto de modo que o regime de significao
ali presente deixe uma margem mnima para desvios. O trabalho de escrita acaba por fazer valer um
regime de captura que no permita mal-entendidos. Que qualquer leitor chegue compreenso e ao
entendimento do que ele quis dizer. Esse o mecanismo de fabricao de corredores isotpicos: quando o
leitor l, vai agregando significados tpicos de certo tempo e de certo lugar. As palavras no valem mais por
elas mesmas, soltas em um discurso autoral, mas, de outra maneira, valem pelo que lhes foi atribudo como
valor e significado em um determinado campo de prtica (a Academia, neste caso). Vai-se produzindo, pela
repetio e pelo alinhamento terico, certo sulco na lngua, condicionando a compreenso. As palavras e
expresses passam a ter o sentido concedido por uma espcie de vocabulrio ou glossrio. Essa isotopia
fabrica um sistema de significao quase estereotipado, um tipo de legio de iniciados que se alinha e
pensa parecido e repete o mesmo conjunto de postulados.

O discurso passa a ser entendido como uma malha de verdades em que, pela regularidade das
linhas de significao, podem ser identificadas a disperso do sujeito e sua descontinuidade em relao a si
mesmo. (Foucault, 1986, p. 61-2) As prticas sociais em que esto proliferando os enunciados constituem-se
atravs da ao desses mesmos enunciados. Foucault nos mostra que "as coisas no tm o mesmo modo
de existncia, o mesmo sistema de relaes com o que as cerca, os mesmos esquemas de uso, as mesmas
possibilidades de transformao depois de terem sido ditas" (1986, p. 143).

No cavouquei por baixo dos textos uma ideologia ou um mundo invisvel. Atentei para o desenho
do feixe de relaes (enunciados, prticas, tcnicas) esticado sobre o universo de onde se fala e sobre o qual
se fala. Ns observamos que os sujeitos-leitores submergem nos enunciados e se contaminam pelas
isotopias e as transpem para seus prprios textos, fabricando saberes de formao profissional
impregnados de repeties.

Hoje h milhares de investigadores da Pedagogia e das Cincias da Educao que produzem uma
quantidade inominvel de textos, artigos, relatrios, revistas, congressos, cursos, fabricando uma roda-viva
de consumo. Na sua maioria, essa populao acadmica alimenta e se alimenta de prticas concretas de
professores e de outros discursos j tornados pblicos e legitima-se por meio de uma reflexo sobre eles.

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Desse modo, proliferam deveras as referncias mtuas, cruzadas ou repetidas entre textos-chave de
autores-chave, portadores de idias-chave servindo de base para essa matriz. Vemos a discusso em torno
da formao e profissionalizao docente que se torna dependente das estratgias de construo de
saberes pedaggicos instrumentais, isto , vemos a contaminao dos saberes profissionais por um
dispositivo que mais produz unidade de discurso do que reflexo sobre a prtica.

Nessa investigao, me deparei com o funcionamento escancarado de uma retrica de inovao,


de mudana, de professor reflexivo etc., mas isso tudo sob uma matriz deveras conservadora,
reproduzindo as velhas dicotomias adjacentes teoria/prtica, por exemplo. Esse dobramento do discurso
sobre si mesmo alimenta um repisar reiterativo de idias que levam os professores/pesquisadores a
saberem o que eles mesmos, no seu cotidiano de professores que so, j sabem, mas sem colocar em
questo isso que j sabem: o movimento principal est em sobrepor, camada aps camada, nomes
genricos e idias universais, pouco preocupados com chegar a saber melhor aquilo que j sabem, sem
ajudar efetivamente a auto-formao.

O talvez excesso cometido pela comunidade cientfica na produo e disseminao desse discurso
cientfico-educacional tenda a conduzir a formao de professores (inicial, continuada, em servio, hetero ou
auto) para a academizao desses programas. Assim sendo, a despeito do postulado do professor
reflexivo, as coisas tendem a uma espcie de doutrinao dos professores ante os grupos cientficos e
Universidades. Obrigam-se os professores a aderir a uma representao de si mesmos como reflexivos ou
crticos sem, no entanto viabilizar isso. Ao contrrio, fazem-se proliferar os dispositivos de constrangimento,
fazem-se alastrar os regimes de verdade por dentro dos textos acadmicos e dos saberes de formao de
modo a levar o coletivo de professores antes a uma repetio de um discurso sobre si do que a um exerccio
reflexivo. Apresentam-se frmulas para a valorizao e sistematizao dos prprios saberes, truques para
transformar a experincia em conhecimento e formalizar um saber de referncia, mas, no entanto, induz-se
os professores a percorrer caminhos uniformes e homogneos de formao.

As prprias abordagens biogrficas e autobiogrficas se naturalizam e facilmente se corrompem


por efeito desses regimes de verdade constrangedores que enfileiram palavras e frases de efeito procura
de produzir efeitos de sentido esvaziados de significao. Afinal, professor reflexivo equivale a que tipo de
pesquisador, produtor de que tipo de reflexo? Numa pergunta incisiva sobre o lugar da pesquisa para o
professor da escola bsica, Ldke (2000) mostra que os professores em atividade no tm sequer uma
concepo disponvel sobre o que possa vir a ser pesquisa. A autora pergunta se ns, que produzimos
pesquisas, teramos uma indicao razovel sobre o que significa essa atividade, de maneira a viabilizar o
apoderamento da prtica por parte dos professores, eles mesmos. Com base nesse e em outros estudos,
estendemos essa preocupao, sem receio de sermos injustos, a muitos professores universitrios
(formadores de professores) e estudantes de ps-graduao.

Do ponto de vista da Anlise do Discurso (Maingueneau, 1991), pude observar o modo como os
autores dos trabalhos operam, concebendo esses textos (as idias, as afirmaes, os enunciados) como um
dizer que traz tona contedos aparentemente claros e objetivos, verdades que lhe permitem alojar-se ao
redor, dentro ou junto dos discursos cientficos legitimados e autorizados pela comunidade. Em sua escolha
por textos a serem referenciados, os autores vo se constituindo como sujeitos que vo tomando a palavra
e fazendo suas as idias de outros. A estratgia de professores/pesquisadores que, no contexto da
pesquisa, apresentam trabalhos fundados em experincias reflexivas sobre a formao, produzem os seus

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textos como compostos de dizeres que podem ser associados a certas idias e verdades j reificadas pelo
discurso acadmico hegemnico. O professor/pesquisador pode (e deve isso esperado dele) dizer o que
sabe sobre o que se passa consigo e com seus pares nos percursos de formao de modo a evidenciar no
apenas a substncia desse percurso mas, tambm, a sua forma. Entretanto, esperado que ele se refira
substncia e forma j obviadas pela comunidade cientfica. desejvel que seus relatos sejam, em certa
medida, evidncias ou comprovaes ou exemplos daquelas verdades j institudas acerca dos processos
de formao. Observando a constituio desses corredores isotpicos que fazem confirmar as diversas
idias acerca do professor-prtico-reflexivo, vemos o quo forte a contradio a presente quando o
exerccio cientfico-acadmico de realizar e relatar pesquisas sobre a prpria prtica sofre efeito dessa
compulso repetio.

Observando a interferncia macia dessa concepo sobre as anlises das prticas, no me furto
de considerar esse movimento como mais de dominao e embrutecimento do que de emancipao. Esse
iderio percorre um caminho de internalizao e adere s formas de compreenso, submetendo os estudos
e pesquisas sobre a Formao de Professores a uma modelizao generalizada. Parece que se o trabalho
no evidenciar a reverncia a esse pensamento, no ser chancelado, no ter a necessria legitimidade
para adentrar na esfera cientfica. O vocabulrio , talvez, o maior indcio dessa modelizao: muito forte,
nos textos, a incidncia de certas palavras e expresses oriundas daqueles artigos mais referenciados.
Como se a repetio reiterada de algumas expresses assegurasse certa filiao, uma espcie de
certificado de garantia de que a anlise feita tem consistncia e procedncia.

Para a anlise, tomei como ponto de partida a idia de que a busca de referncias tericas ativa
um exerccio que, ao lado da prtica reflexiva, da produo de conhecimento, tambm favorece a captura
por idias que, pela fora de sua enunciao e pela referncia repetida, acaba por constituir esteretipos
tericos. Esses esteretipos aparecem como produto de certa reflexo, produto de anlise. As idias
expressas nos textos referidos mostram concluses a que chegaram os autores a respeito de certos
aspectos investigados. Nessa medida, trata-se de enunciados-produto de prticas reflexivas. Tomando seu
revs, ou seja, considerando que no apenas a realidade que suscita discursos, mas que os discursos
tambm suscitam realidades, observamos que aquilo que era uma concluso, para um autor, tomado
como ponto de partida, como pressuposto, para outro.

Verifica-se que os saberes produzidos pelos autores destacados so tomados como verdades prim-
rias, idias a priori para a leitura da prtica e para a reflexo dos professores/pesquisadores que os citam.

Quis destacar e concentrar o olhar nos textos de origem, nos artigos referenciados, a fim de analisar
alguns aspectos de sua estrutura e de seu contedo, de modo a evidenciar algumas linhas de sustentao
das idias mais centrais. Tornar visveis alguns expedientes que facilitam a captura da ateno do leitor e a
adeso idia de modo a conferir-lhe um status de verdade, ainda que relativa. Esse exerccio passa por
compreender alguns processos de produo de significados assimilveis pelo leitor que, ao fazer uso da
razo explicativa e normalizada, organiza sua leitura e o uso das idias numa cadeia lgica de premissas e
concluses supostamente verdadeiras, cujo valor est dado mais pelo convencimento e pela persuaso
(pela adeso) do que pela comprovao ou pela considerao dessas idias como hiptese circunstancial.

Enfim, tomando aqueles textos referidos acima, pude observar que, cada um a seu modo, todos
obedecem a certo formato. No raro, eles comeam com um panorama geral da conjuntura educacional

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contempornea que contribui para afinar o olhar do leitor com o ponto de vista do autor. Via de regra, esse
expediente efetivado pelo uso de linguagem direta, em primeira pessoa do plural (ns estabelecendo
certa identidade de condio entre autor e leitor) ou em terceira pessoa do singular (ela: a realidade, a
educao, a escola; ele: o professor igualmente fortalecendo uma identidade entre autor e leitor que
olham um objeto circunstancial comum aos dois). A anlise geralmente destaca aspectos negativos da
conjuntura, agregando aos substantivos (escola, educao, professor) alguns qualificativos depreciativos
(imvel, rgida, limitada, frustrada, fracasso, abandono).

Essa parte introdutria do texto, de modo geral, no traz novidades ou idias de impacto. Mais
prximo de uma anlise de conjuntura, o autor apresenta a realidade sob um ponto de vista, o seu, com o
propsito de produzir um ajuste entre os modos de ver o objeto tratado. Muito sutilmente, percebe-se que a
escrita feita de modo que a leitura v naturalizando uma recolocao do olhar. O leitor, nesse percurso, vai
se posicionando no lugar do autor, vai olhando com seus olhos, vai recortando a realidade com o aparato
do autor.

Depois, uma parte mais concentrada em anlises, pesquisas e estudos sobre esse quadro
conjuntural. Nessa etapa comum o autor introduzir a primeira pessoa, tanto do singular quanto do plural
(eu para apresentar-se e a suas idias, achados e pesquisas; ns para apresentar equipes de pesquisa
ou outros colegas ou estudos). O leitor colocado numa posio de espectador a quem so apresentados
alguns pensamentos, anlises, pontos de vista. No raro, nesse ponto que o autor lana mo de outros
autores (em geral, consagrados) como sustentao ou como base para um argumento de autoridade que
faa lastro para suas afirmaes. Ao leitor so oferecidas interpretaes e explicaes sobre por que se
chegou aonde se chegou: o autor estende uma grande malha de argumentos explicativos encadeados, de
maneira a reforar um entendimento causal entre aquela realidade descrita na primeira parte e o conjunto
de determinaes que a originaram, reforando a percepo de coerncia da anlise.

Nessa parte, de modo geral, os textos carregam-se de juzos mais rigorosos que mostram os
defeitos, problemas, riscos, perigos e dificuldades presentes na realidade tomada como objeto. O autor,
alm de explicar as causas e origens do que est errado, apresenta os males derivados desse quadro. O
campo conjuntural ameaador, traioeiro, complexo, complicado e muito difcil de tratar. De certa maneira,
a essa altura que a leitura comea a produzir certa dvida no leitor. No mnimo, o leitor se pe apreensivo
e dispara um auto-exame no sentido de identificar se sua prtica tem alguma conexo com essa cadeia de
produo de um estado indesejado da realidade. So os primeiros traos daquilo que vai se converter em
culpa, mais tarde, por efeito de certa m-conscincia desempenhada pelo tom de advertncia do autor.

Aps, ento, os textos retomam o expediente da cumplicidade com o leitor. Novamente, o autor se
inclui no mesmo barco que o leitor. Ou, de outro modo, o autor convoca o leitor a alinhar-se em favor de
uma posio comum. O material, nessa altura, passa a apontar algumas possibilidades de superao
daqueles problemas apresentados. So indicativos de princpios e prticas que, desde que seguidas certas
condies, podem interromper a produo daquele quadro problemtico indesejvel e criar condies de
possibilidade para que uma nova realidade possa ser produzida. uma parte do texto em que o autor se
aproxima do leitor com um ar de cumplicidade e revelao de um segredo, de conquista, uma espcie de
aliciamento s suas idias e proposies. A escrita leva, progressivamente, na direo de o que devemos
fazer, alimentando um sentimento de pertena no leitor. Como j existe aquele gro de culpa plantado
antes, a cumplicidade com o autor representa uma espcie de expiao.

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nesse ponto que percebo o movimento do texto no sentido de abalar mais fortemente as crenas
e convices do leitor, de modo que essa desestabilizao ou desorientao momentneas cheguem a
proporcionar no leitor uma necessidade de apoio, de segurana, de certeza. Se o que eu venho fazendo
est errado, como que se faz, ento? E o leitor, se vacilar, se entrega de corpo e alma para o autor
(mesmo que no seja essa a inteno de quem escreveu!). A leitura se torna mais atenta, mais acurada, em
busca do dever, da sada, da chave.

Por fim, em sua parte final, os textos apresentam alguns caminhos e alternativas para a trans-
formao daquelas condies inicialmente apresentadas como problemticas. De modo geral, a linguagem
escapa para a neutralidade genrica da terceira pessoa (ele/ela a educao, a profisso, a sada, a
soluo), carregada de imperativos (deve-se, tem-se que) e postulados de conduta (pode, no pode) muito
bem demarcados. como se uma voz do alm ditasse as orientaes, apontasse as atitudes a serem
tomadas e os riscos da no obedincia a esses preceitos. So mostrados os caminhos e ensinados os
passos como quem profere a voz da sabedoria, ou seja, o leitor se depara com esses valores e, confuso e
tomado pela culpa, capturado pelas malhas do regime de verdade estendido pelo autor. Na reflexo que
faz, cruzando o que l com sua prtica, levado a produzir m-conscincia.

A caricatura que emerge dessa leitura a da semelhana com a prtica de algumas seitas ou
supersties. O pano de fundo caracteriza a realidade como campo de luta entre o bem e o mal. O bem
costuma estar atrelado s idias de mudana, transformao, inovao, movimento, complexidade,
incluso; o mal, s idias de estagnao, limite, permanncia, repetio, linearidade, excluso.

No campo das prticas pedaggicas, as idias de ruptura e inovao se alastram velozmente na


medida em que se encarnam na discusso metodolgica: modos de aprender e de ensinar so
contaminados por esse esprito e se dissemina uma inquietude, uma incerteza desconcertante. A principal
causa dos fracassos em Educao, diz-se, advm dos mtodos ultrapassados ou errados. Somos levados a
nos colocar em questo: o professor deve tornar-se crtico/reflexivo e incorporar os hbitos do auto-exame
de modo a entender que sua a responsabilidade pelo estado das coisas. Abandonar seu iderio, suas
convices, seus princpios e substitu-los no meramente por outros, mas pelo movimento, pela ruptura,
pela inovao constante.

Romper as referncias, derrubar as convices, desorientar a prtica pedaggica: o professorado


jogado deriva e, portanto, tornado vido por uma alternativa. Mais forte do que a crtica de outrem a
autocrtica, que imputa culpa. O algoz, o foco do juzo a sua prpria prtica, uma instncia abstrata e
inatingvel. Privado de referncias, o professor se debate em busca de alguma soluo. E agora, o que que
eu fao?

Trata-se de uma estratgia que incita necessidade por algum que aponte, de fora, uma
alternativa. Confuso e desorientado, descrente (de) em si, o professor apela por uma ordem, um caminho,
uma sada. Via de regra, contaminado por aquele imperativo de mudana, tambm as sadas so tomadas
pontualmente e consumidas em instantes. Nada perdura. Propostas metodolgicas so transformadas em
tarefas e procedimentos instantneos que se consomem to logo so experimentados. Com os olhos bem
abertos para o auto-exame e a autocrtica, nada capaz de satisfazer plenamente o anseio do professor
pelo sucesso. Nada serve, portanto.

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Traos de fundamentalismo pedaggico na formao de professores

Da para a queda, numa espcie de fundamentalismo pedaggico, um passo. O professorado,


pouco a pouco, deixa de se perguntar pelo que pode fazer, pelo que sabe fazer, pelo que consegue fazer e,
em lugar disso, pergunta pelo que que deve fazer. Pouco a pouco transfere o poder de deciso e orien-
tao para uma instncia exterior a si. Fabrica uma transcendncia a quem se pe a seguir. Agrega teorias,
experincias de outros, palestras, leituras, programas, planos, e com tudo isso inventa uma bblia
imaginria para seguir.

Interessa-me analisar o quanto esses dispositivos tm contribudo para a produo dessa renncia
progressiva do professorado em favor de uma Pedagogia que mais se assemelha a uma seita ou religio
fundamentalista.

No caso dos artigos analisados, vale resgatar que o lado negativo da realidade (o insucesso
escolar, o analfabetismo funcional, a excluso) apresentado como resultante de certa histria comum,
como uma espcie de pecado original relativo tambm ao leitor, que levado a assumir sua parcela de
responsabilidade por esse estado de coisas.

Esse quadro vem carregado de advertncias e alertas: a dificuldade de enfrentar as tentaes, o


risco de fraquejar, a fragilidade do indivduo, os limites da ao humana, slogans de reforo da m-
conscincia. Adverte-se que no h receita pronta, que a ruptura traz riscos, que cada caso um caso. So
agregados aspectos de conduta desejvel como o compromisso, a competncia, a eficcia: o profissional
precisa passar por um severo processo de preparao e pelo desenvolvimento de uma acurada e poderosa
conscincia. H uma espcie de penitncia, misso, tarefa. Nas seitas, h sacrifcios, louvaes, oferendas;
nos textos, da mesma forma, so apresentados expedientes de prtica em certas instituies, intervenes
efetivas sobre hbitos e procedimentos, necessidade de alterar os pontos de vista. Os paradigmas
colocados na arena vo lutar entre si e cada profissional ser responsvel pela defesa, pela guarda, pela
encarnao de um deles.

E a m-conscincia sobrevm na ameaa: se voc errar, se voc pecar... Nas seitas h o exemplo
do pecado ou do erro ou da desobedincia. O resultado o castigo divino ou da natureza. A ameaa do
castigo, nas seitas, paira sobre todos. postulada a idia de que, por existir, todos so responsveis, todos
devem submeter-se, todos somos extenses do paradigma dominante. Todos somos racionalistas,
positivistas, tecnicistas. E pagaremos de qualquer jeito: pecamos em pensamentos, palavras, atos e omisses.

Mas h a promessa da salvao, da redeno. H o vislumbre de uma espcie de paraso, para o


que cada sujeito/leitor chamado a contribuir com sua devoo e trabalho. Nas seitas, so parasos
terrestres ou celestes, lugares em que no h o mal. Nos textos, o novo paradigma, o sucesso escolar, a
erradicao/superao do analfabetismo, o fim da violncia, a felicidade da incluso de todos.

Enfim, fao essa caricatura movido pela obviedade. No h como no observar esses elementos
nas linhas e entrelinhas daqueles artigos. No h como no ver as proclamas de um mundo que precisa ser
sempre novo, sempre em revoluo, sempre resultante de uma ruptura.

E o professorado, antes de qualquer coisa, levado a crer, a acreditar na nova proposta. O que
deveria ser uma proposta pedaggica, um currculo, um programa a ser discutido e avaliado, , antes, algo
em que se deve acreditar. E eis a mais um elemento caricato: produz-se uma mstica no cotidiano escolar
de modo que a converso prolifere em todos os espaos e categorias, onde dinmicas de participao e

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Marcos Villela Pereira

discursos repetidos de boca em boca vo criando um campo propcio para expandir o iderio hegemnico
at a sua exausto.

Bibliografia
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