ARQUEOLOGA DE LA SIERRA

DE ANCASH 2
POBLACIN Y TERRITORIO

Bebel Ibarra Asencios

Editor

INSTITUTO DE ESTUDIOS HUARINOS

2016

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ARQUEOLOGA DE LA SIERRA DE ANCASH 2: POBLACIN Y TERRITORIO

Editor
Bebel Ibarra Asencios

Correccin de Texto y Estilo

Carlo Brescia
Carlos Escobar Silva
Pablo Mateos

Edicin de Bibliografa
Jhon Cruz Quiones

Diseo y Diagramacin
Bebel Ibarra Asencios

Diseo de Portada
Margarita Brikyte

Copyright Instituto de Estudios Huarinos

Av. Vira 473. Huari. Ancash
Copyright Bebel Ibarra Asencios
ISBN 978-1-365-43505-8
2016. Primera Edicin

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 CONTENIDO

Introduccin (7)

Captulo 1
OCUPACIONES HUMANAS TEMPRANAS DURANTE EL PERIODO ARCAICO
EN LA PUNA SUR DE ANCASH: EL SITIO DE HATUN MACHAY (13)
Jhon Cruz, Eduardo Sante y Stephanie Van Berkel

Captulo 2
LA INCORPORACIN DE LA TRADICIN MITO EN EL MBITO RITUAL DE
CHAVN DE HUNTAR (29)
Daniel Contreras

Captulo 3
LAS OCUPACIONES FORMATIVAS EN LA BANDA: EXCAVACIONES DURANTE
LA CONSTRUCCIN DE LA VARIANTE CHAVN Y SU IMPACTO
SOCIOECONMICO EN EL VALLE DEL MOSNA (53)
Jorge Gamboa Velsquez

Captulo 4
PRCTICAS MORTUORIAS POST-CHAVN: UN ANLISIS TAFONMICO
DE RESTOS HUMANOS ENTREMEZCLADOS DEL CANAL ROCAS
DE CHAVN DE HUNTAR (77)
Mathew Velasco

Captulo 5
ANTARAG: ARQUITECTURA MONUMENTAL RECUAY EN EL
ALTO MARAN (93)
Rafael Segura Rivera

Captulo 6
ARQUEOLOGA DE UNA PACARINA ANDINA (107)
Carolina Orsini y Elisa Benozzi

Captulo 7
ICHIC WILLKAWAIN Y EL CALLEJN DE HUAYLAS: UN ENCLAVE
PROVINCIAL WARI EN LA SIERRA NORTE DEL PER (137)
Juan Paredes Olvera

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Captulo 8
CONSIDERACIONES CRONOLGICAS DEL ALTO MARAN: TANTAMAYO Y
RAPAYN (165)
Alexis Mantha y Hernando Malca

Captulo 9
ESTRATEGIAS DE OCUPACIN INCA EN LA SIERRA DE ANCASH: EL ROL DE
TAMBOS Y COLCAS EN LA DEFINICIN DE PROVINCIAS INCAS (179)
Bebel Ibarra Asencios

Bibliografa General (211)

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 REALACIN DE AUTORES

Daniel Contreras
Es doctor en arqueologa por la Universidad de Stanford, California (2007); su
trabajo se enfoca en las interacciones humanos-medioambiente en el pasado,
particularmente en los componentes antropognicos y geomorfolgicos de los
paisajes y en los ambientes de intenso dinamismo. Est especializado en in-
vestigaciones geoarqueolgicas que integran el trabajo arqueolgico de campo
con el mapeo geomorfolgico, el anlisis de sedimentos, y el uso de varias tc-
nicas digitales y geoespaciales. Ha realizado investigaciones en Per, Jordania,
Mxico, Guatemala, Turqua, Grecia, y Honduras. Actualmente es investigador
postdoctoral OT-Med en el Institut Mditerranen de Biodiversit et dEcologie
(IMBE). Email: danielalexandercontreras@gmail.com

Jhon Cruz
Es arquelogo licenciado por la Universidad Santiago Antnez de Mayolo (UNA-
SAM) (2014). Su inters se centra en la interaccin de grupos humanos tempra-
nos en contextos ecolgicos durante el periodo Arcaico y Formativo en Ancash
y La Libertad, con nfasis en el desarrollo y adaptacin de tecnologa ltica,
sistema de asentamiento y prcticas de subsistencia. Ha dirigido los proyectos
Asentamientos Arcaicos en el Sur de Ancash y el Proyecto Arqueolgico Huaca
Negra-Vir, bajo el auspicio de instituciones acadmicas internacionales. Actu-
almente es profesor asistente del departamento de Ciencias Sociales y Comuni-
cacin de la UNASAM. Email: jpcroix@gmail.com

Jorge Gamboa
Arquelogo egresado de la Universidad Nacional de Trujillo. Ha desarrollado in-
vestigaciones en Ancash desde el ao 2000, conduciendo excavaciones y es-
tudios de gabinete en Chavn de Huntar, el valle de Santa y Casma. Durante
el 2009 fue becario en la Biblioteca de Estudios Precolombinos de Dumbarton
Oaks, Washington DC. En el 2010 realiz la co-direccin del Proyecto Arque-
olgico Paamarca-rea Monumental. Es autor del libro Archaeological Heritage
in a Modern Urban Landscape (Springer, 2015). Desde el 2012 forma parte de
la Escuela de Arqueologa de la UNASAM. Email: jgamboavelasquez@yahoo.com

Bebel Ibarra Asencios

Arquelogo licenciado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2003).
Actualmente su inters son tradiciones funerarias, bio-arqueologa y montaas
sagradas. Previamente ha desarrollado los temas de patrones de asentamiento,
arte rupestre y estilos de cermica, siempre, en la regin de ncash. Ha realiza-
do excavaciones en varios sitios, de diferentes periodos que van entre 200 - 1500
d.C. Trabaj con varias municipalidades de Huari (1997-2010) en la preserva-
cin sitios arqueolgicos entre ellos el Qhapaq am. Ha editado y publicado
varios libros y artculos sobre arqueologa en la sierra de Ancash. Actualmente es
candidato a doctor por la Universidad de Tulane. Email: bebel_chavin@yahoo.com

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Alexis Mantha
Es Doctor en Arqueologa por la Universidad de Montreal (2004) y con Post-
doctorado en la Universidad de Michigan 2004-2006. Se especializa en la ar-
queologa del Alto Maran (Ancash y Hunuco), donde ha realizado mltiples
temporadas de prospeccin y excavaciones en las zonas de Rapayn y Arancay.
Su trabajo se concentra particularmente sobre los periodos tardos (Intermedio y
Horizonte Tardos) donde la arquitectura de superficie es excepcionalmente bien
conservada. Su principalmente inters es determinar los significados sociales,
econmicos, polticos e ideolgicos del espacio construido y del paisaje. Dado la
gran cuantiad de estructuras funerarias, tengo un inters particular en el con-
cepto de veneracin a los ancestros. Actualmente es Profesor de Antropologa en
Champlain College, Saint-Lambert. Cnada. Email: alexismantha@hotmail.com

Carolina Orsini
Es doctora en Arqueologa por la Universidad de Bolonia (2005) con una tesis
sobre la arqueologa de la Sierra de Ancash (Per). Ha trabajado en excavacio-
nes en Italia, Francia, Per, Espaa y Argentina, sobre temticas relacionadas a
adaptacin humana al medio ambiente y sus implicancias culturales y sociales
(objeto de diferentes monografas). Colabora con las Fuerzas Armadas italianas
para combatir y prevenir el trfico ilcito de bienes arqueolgicos americanos en
Italia. Actualmente es la curadora principal de las colecciones arqueolgicas y
etnogrficas del Museo delle Culture de Miln, del cual ha ideado el guion de la
nueva instalacin (octubre 2015) y curado la edicin del catlogo.
Email: Carolina.Orsini@comune.milano.it

Juan Paredes Olvera

Arquelogo licenciado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1996).
Actualmente su inters se centra en la manifestacin regional de la Cultura
Wari, en la Sierra de Ancash. Previamente ha desarrollado trabajos de excavacin
arqueolgica en varios sitios arqueolgicos del perodo, con interesantes resul-
tados a niveles de patrones funerarios de la poca. Ha desarrollado trabajos de
Investigacin y Evaluacin Arqueolgica en diferentes lugares del pas y Puesta
en Valor de Monumentos Arqueolgicos en Lima y Ancash.
Email: jjparedoso@hotmail.com

Rafael Segura Rivera

Arquelogo egresado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (2009).
Su rea de inters son los caminos prehispnicos entre la sierra de Ancash y
Hunuco. Ha realizado extensivas exploraciones entre ambas regiones identifi-
cando muchos sitios asociados a los Incas. Adems varios trabajos en Llamelln,
su tierra natal. Email: rafael2194@hotmail.com

Matthew Velasco
Recibi el doctorado y la maestra en Antropologa de la Universidad de Vander-
bilt (2016). Mediante el estudio bioarqueolgico y las prcticas mortuorias,
Velasco investiga los cambios sociales y polticos durante el Periodo Intermedio
Tardo en los Andes Sur Centrales. Sus estudios abarcan temas tales como et-
nognesis, modificacin corporal, construccin social del espacio y paisaje, y la
poltica de la muerte. Actualmente es Asociado Postdoctoral en la Universidad de
Cornell. Email: mcv47@cornell.edu

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 INTRODUCCIN

En el ao 2003 se public el primer volumen titulado Arqueologa de la Sierra

de Ancash: Propuestas y Perspectiva. Ese primer volumen sirvi para dar a con-
ocer las investigaciones y a los investigadores presentes en esta parte de los An-
des. Varios de los que escribimos en el primer volumen an continuamos traba-
jando en Ancash. Desde entonces, nuevas investigaciones y nuevos arquelogos,
vienen trabajando y enriqueciendo el conocimiento de la historia prehispnica
de la sierra de Ancash. De los nueve trabajos que se presentan, siete de ellos
tratan sobre la regin de Conchucos, particularmente en la cuenca del ro Puc-
cha. La cual est formada por los valles del Mosna, Huaritambo y Puccha, y que
limita con el ro Maran, y separa Ancash de Hunuco. Los otros dos artculos
comprenden estudios en el Callejn de Huaylas.

El presente volumen, Arqueologa de la Sierra de Ancash 2: Poblacin y Terri-

torio, busca resaltar los avances efectuados desde el ao 2003. En ese sentido,
gran parte de los artculos son resultados de excavaciones y presentan algunos
fechados que permiten ver la contemporaneidad de las expresiones culturales,
as como, las diferencias y similitudes que presentan stas en el registro arque-
olgico. La sierra de Ancash involucra dos importantes reas, como son, el Calle-
jn de Huaylas y la Zona de Conchucos, son muy pocos los fechados existentes (cf
Lau 2011), particularmente en esta ltima la mayora de fechados provienen del
sitio de Chavn de Huntar; en ese sentido este volumen aporta datos que ayu-
dan a comprender la cronologa de la zona. An no se sabe sobre cuando apare-
ci Recuay, aunque se plantea que este grupo sera una continuidad de Huaras,
y con orgenes costeos (Lau 2011: 244); sin embargo, en ambos lados de la Cor-
dillera Blanca la evidencias sobre Huaras es muy pobre. Mientras que el origen
costeo es discutible, las relaciones costa sierra estn mejor documentadas
(Lau 2004, Benson 2012), aunque se circunscriben a los valles costeos bajos
y los valles altos serranos. Sin embargo nuestras recientes excavaciones en el
sitio de Huamparn, localizado a escasos 20 Km al norte de Huari, revelan la
presencia de vasijas moche y posiblemente Gallinazo (Ibarra 2016), con lo cual
relaciones costa sierra se extendieron hasta las vertientes orientales de la Cor-
dillera Blanca. La naturaleza de esas relaciones an est por definir.

El territorio de la sierra de Ancash puede ser dividido en valles altos costeos,

Callejn de Huaylas y Regin de Conchucos. Est ltima separada por la Cor-
dillera Blanca que constituye una barrera natural, que incluso hoy en da tiene
pocas reas de paso. Cada una de estas reas presentan expresiones locales

7
Introduccin

(arquitectura) y expresiones comunes (cermica). Es nuestra intencin expli-

car las diferencias y los factores que influyeron para que estas reas tengan
cosas en comn. No se busca establecer reas culturales, lo que se busca es
explorar las razones por lo que ciertos elementos estn presentes en diferentes
reas. Por ejemplo, tumbas tipo cista estn presentes desde el valle de Huallaga
(Shillacoto) hasta los valles altos costeos (Chinchawas) durante el perodo In-
termedio Temprano. La Cermica akillpo (crculos impresos) est presente desde
el litoral pacfico de Ancash (Casma) hasta la sierra de Hunuco (Tantamayo)
durante el perodo Intermedio Tardo. Todo esto sin que unidades sociopolticas
dominantes hayan sido identificadas a travs de estos territorios durante esos
perodos de tiempo.

El territorio de Ancash tiene una larga ocupacin que se remonta hacia los 8000
a.C., como lo atestigua el sitio de Guitarrero. La industria ltica de este sitio ha
sido hallada en reas mucho ms al sur, como lo explica John Cruz y colegas en
su artculo. Se tratara de poblaciones arcaicas que buscaban materia prima
en reas vecinas, lo cual sugiere una movilidad por razones logsticas. Los au-
tores resaltan la importancia del ecosistema de puna para la economa de las
poblaciones, algo que ocurre en tiempos mucho ms recientes (perodo Interme-
dio Tardo), donde asentamientos nuevamente ocupan extensivamente este piso
ecolgico.

La perspectiva de estudio que ha tenido Chavn de Huntar como centro pan re-
gional, de peregrinaje o manipulacin de la autoridad en las ltimas dcadas, ha
estado enfocado a los efectos o influencias que pudiera tener Chavn de Huntar
sobre otros sitios formativos en los Andes. Sin embargo, cmo se articulaba o
influenciaba Chavn a otros sitios contemporneos en la cuenca del Puccha an
es desconocido. En ese sentido, el artculo de Daniel Contreras aporta datos
sobre relaciones a nivel regional. Contreras reporta la presencia de arquitectura
de tradicin Mito en la parte oeste del centro ceremonial de Chavn de Huntar,
sugiriendo influencias del valle del Huallaga (Kotosh) en esta parte de Ancash.
Recientes excavaciones realizadas por Jason Nesbitt (comunicacin personal)
en el valle de Huaritambo, describe contextos fechados hacia finales del Perodo
Inicial con presencia de cermica similar Kotosh. Pero no solo la cuenca del
Huallaga mantuvo contactos con Ancash, fragmentos correspondientes a las
fases formativas de Piruro (Hunuco) han sido encontrados por Alexis Mantha
(en este volumen) en los niveles inferiores de Rapayn. Estos datos sugieren
relaciones inter e intrarregionales de las poblaciones de la cuenca del Puc-
cha entre finales del Perodo Inicial y finales del Horizonte Temprano, espacio
de tiempo que comprende entre la emergencia y la desaparicin de Chavn; las
relaciones interregionales particularmente con poblaciones de la cuenca del
Huallaga y Hunuco (Kotosh y Piruro) al margen de las relaciones que tuvo el
centro ceremonial de Chavn de Huncar con otras regiones. Sin embargo, an
falta estudiar aspectos sobre la complejidad poltica y social que desarrollaron
las poblaciones locales antes de Chavn, en la cuenca del Puccha.

Mientras la arquitectura de Chavn ha sido ampliamente estudiada, ocupacio-

nes contemporneas a sta en la cuenca del ro Puccha se conocen muy poco.
En su mayora corresponden a montculos formados por varias plataformas
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 Bebel Ibarra Asencios

(Ibarra 2004), tal es el caso de Reparin y Canchas Uckro que viene siendo es-
tudiados por Jason Nesbitt. Este tipo de arquitectura tambin ha sido descrita
ms al norte por Orsini (2014), Herrera (2004) y Burger (2005) en los valles de
la cuenca del ro Yanamayo. Sin embargo, debido a la ausencia de fechados y
la ocupacin mltiple de dichos montculos, resultaba difcil adscribirlos a un
perodo determinado. Muchos de los montculos presentan ocupaciones que
pueden extenderse desde el Perodo Inicial hasta la poca Inca, tal es el caso de
Huarijircan (Amat 1971) o Pumakayn en Huaraz (Loli 2014), y muchos otros
en la cuenca del Puccha. Fechados correspondientes hacia finales del Horizonte
Temprano en montculos localizados al borde de las lagunas de Purhuay y Repa-
rin respectivamente (Orsini en este volumen y Nesbitt comunicacin personal),
confirman la larga ocupacin de dichos montculos.

Chavn de Huntar tuvo indudablemente un papel importante en el desarrollo

de la sierra de Ancash; en este lugar se sintetizan tradiciones de la costa y sierra
como lo propusiera Richard Burger (1992), tambin se ven modelos adoptados
que provienen de otras partes de los Andes como el Huallaga (Kotosh) como lo
expone Daniel Contreras en este volumen. No obstante, la larga ocupacin post
Chavn en Chavn de Huntar muestra una arquitectura que permite hacer in-
ferencia de la complejidad y organizacin poltica de las sociedades post Chavn.
Tal es el caso del sitio de La Banda (ver Gamboa en este volumen); en este sitio,
adems de tener obviamente una ocupacin Chavn, plataformas funerarias con
tumbas tipo cista, asociadas a material Recuay, han sido recuperadas. La varie-
dad de tumbas correspondientes a Recuay han sido ampliamente descritas (cf
Lau 2011) para la sierra de Ancash, aunque fechados de restos seos humanos
directamente asociados a tumbas Recuay no han sido realizados. Por lo tanto,
relaciones cronolgicas con iconografa Recuay, como el dragn andino (cf Ru-
cabado y Makowski 2002, Hohmann 2010) u otros rasgos, no han podido esta-
blecerse; de ah que el origen y evolucin de Recuay como entidad sociopoltica
an no es clara.

Sin embargo, el templo de Chavn de Huntar provee luces sobre las costum-
bres funerarias de poblaciones post-Chavn, como es el uso de canales para
enterramientos (ver Velasco en este volumen); el estudio tafonmico de los restos
seos encontrados en los canales del centro ceremonial de Chavn de Huntar
provee informacin sobre el uso de ellos para entierros primarios. Entierros en
canales o largas galeras post Chavn han sido descritos en Wilkawan (Bennett
1944); la tumba de Jancu presenta una larga galera antes de llegar a la cmara
principal cerca de Huaraz (Lau 2015). De este modo, las galeras de Chavn
habran servido del modelo para la construccin de tumbas subterrneas. Pero,
tumbas con largas galeras no han sido reportadas en la Zona de Conchucos.

La plataforma con tumbas tipo cista y material Recuay, descrita por Gamboa, es
importante porque generalmente este tipo de cermica es hallada en tumbas so-
terradas. Sera interesante poder obtener fechados de los restos seo humanos
encontrados en esas tumbas. Tumbas similares localizadas al norte de Chavn,
en el sitio de Huamparn (valle de Huaritambo), han sido fechadas (restos seos
humanos al interior de las cistas), dando un rango de cal. 660-940 d.C. 2 sigma
(Ibarra 2014). Tumbas conteniendo cermica Recuay, cuya arquitectura se
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Introduccin

compone de cmaras individuales o mltiples, han sido reportadas desde las

vertientes occidentales de la Cordillera Negra hasta la margen izquierda del ro
Maran. En tal sentido, el trabajo de Rafael Segura en el sitio de Antarag local-
izado en la margen izquierda del Maran, nos ayuda a comprender la ampli-
tud de la distribucin de tumbas Recuay, al mismo tiempo que llama la at-
encin sobre la naturaleza semi-subterrnea de stas. Rafael Segura presenta
una tumba tipo chullpa (estructura funeraria sobre la superficie del suelo), que
son poco comunes durante el perodo Intermedio Temprano en el Callejn de
Huaylas asociadas a cermica de caoln. Sinembargo, existen muchos ejemplos
en la zona de Conchucos, tal es el caso del sitio de corononajirca y ushnujirca
en el valle de Huaritambo (Ibarra ms). De este ltimo se recuper cermica de
caoln con representaciones del dragn andino, adems de figurines de cam-
lidos, pendiente con caras recuay, cuentas de crisocola y objetos de chert. En
Antarag llama la atencin la arquitectura monumental asociada a la cermica
de estilo Recuay, cuya mampostera que difiere mucho de la tcnica huanca
pachilla presente en sitios contemporneos como Yayno (Lau 2010) o Gantu-
jirca y Pinksuh de Huamparn (Ibarra 2009). La tcnica constructiva de los
muros se asemeja ms a los grandes muros megalticos del templo de Chavn de
Huntar. No hay registro hasta ahora de este tipo de arquitectura en el Callejn
de Huaylas, por lo que surgen las preguntas : (1) Recuay fue una sola entidad
sociopoltica, con una capital en algn sitio (an no encontrado)?, (2) Fue un
estilo de cermica que se dispers en gran parte de la Sierra de Ancash con un
correlato en la arquitectura que difiere entre las dos grandes reas (Callejn de
Huaylas y Zona de Conchucos)? y (3) Fueron diferentes entidades sociopolticas
formadas por varios grupos independientes?. Estos factores sern importantes
luego para comprender el proceso de cambio entre el perodo Intermedio Tem-
prano y el Horizonte Medio en estas dos reas.

Durante el Horizonte Medio en los Andes se observa la aparicin del estado

Wari, una compleja organizacin sociopoltica cuyas evidencias se encuentran
en gran parte del antiguo Per. En la sierra de Ancash, los hallazgos hechos
por la expedicin Polaca en el Castillo de Huarmey confirman la presencia de
lites Wari en Ancash. Mientras tanto, en el Callejn de Huaylas el estado Wari
construy centros administrativos como el de Honcopampa. Adems, es en este
perodo de tiempo que las chullpas reemplazan a las tumbas semi subterrneas.
En ese sentido, el artculo de Juan Paredes describe algunas de las tumbas con
cermica Wari, en el Callejon de Huaylas, y posteriormente presenta el resultado
de las excavaciones en un sitio que l considera un enclave Wari.

La extensin de las excavaciones en Ichic Wilkawan permite de forma clara ob-

servar la presencia de grupos de patios patio groups, muy descritos durante
el Horizonte Medio en varias partes del Per. Las excavaciones en chullpas,
rodeadas por muros perimtricos, y excavaciones en cistas, confirman la pres-
encia de cermica ayacuchana. Es importante resaltar, que mientras el material
cermico es recurrente en el Callejn de Huaylas, ste est prcticamente ausente
en la regin de Conchucos; sin embargo, patio groups han sido identificados
en el valle de Huaritambo (Ibarra 2009), en el valle de Chacas (Orsini 2003,
2014) y Pomabamba (Lau 2010). Las excavaciones en el sitio de Huamparn, en

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 Bebel Ibarra Asencios

el valle de Huaritambo, revelaron tumbas tipo cista (cal 680-900 d.C.), las cuales
no presentan material Wari (Ibarra 2014). Igualmente Orsini y Benozzi (en este
volumen) presentan resultados de excavaciones en cistas en el sitio de Llama-
corral (cal 650-810 d.C.), un sitio claramente ritual por su configuracin arqui-
tectnica (muros concntricos y en la parte central un pozo) y su localizacin
junto a la laguna de Purhuay; en este sitio tambin estn ausentes material aya-
cuchano. Un aspecto interesante sobre las chullpas es que aparecen durante el
Intermedio Temprano en algunos sitios del valle de Huaritambo y Maran, pero
no son muy populares durante el Horizonte Medio, es solo durante el perodo
Intermedio Tardo que son ampliamente utilizadas en la regin Conchucos.
La diferencia de la presencia Wari entre las dos grandes reas de la sierra de
Ancash (Callejn de Huaylas y Regin de Conchucos) posiblemente se debi a la
existencia de diversas entidades socio polticas durante el perodo Intermedio
Temprano, que a pesar de compartir un estilo cermico (Recuay - Caoln), su
arquitectura muestra importantes diferencias, como es el caso de Antarag (ver
Rafael Segura), con enormes muros megalticos en las mrgenes del ro Mara-
n, o tambin el sitio de Huamparn, con grupos de patio asociados a material
Recuay. Con estos antecedentes surge la pregunta: Cul fue la naturaleza de
la interaccin entre el Callejn de Huaylas y la costa de Ancash con Wari? Qu
haba de diferente en la regin de Conchucos que no logr el inters de los Wari
como s lo tuvo siglos despus con los incas, quienes construyeron el Qapaq
am atravesando la regin de Conchucos?

La sierra de Ancash ha mantenido contacto desde pocas muy tempranas (i.e.

Periodo Inicial) con la sierra de Hunuco, como expliqu anteriormente, sin em-
bargo, esas relaciones parecen haber sido ms intensas durante el perodo Inter-
medio Tardo. Es as que el artculo de Alexis Mantha describe las similitudes de
la cermica entre sitios de Hunuco y Ancash. Es importante resaltar la presen-
cia de cermica Akilpo (cermica de crculos impresos, mayormente en el cuello
de las vasijas). Este tipo de decoracin est presente desde la sierra de Hunuco
(como lo menciona Mantha) hasta los valles costeos de Huarmey y Casma.
Esta distribucin espacial muy amplia no tiene correlato con la arquitectura en
las tres regiones (valles costeos, Callejn de Huaylas y Regin de Conchucos),
una situacin algo similar que se vio con la cermica Caoln durante el perodo
Intermedio Temprano.

La arquitectura del perodo Intermedio Tardo es muy variada, mientras en

Rapayn construcciones ocupan laderas de un cerro, con un tipo muy orga-
nizado de viviendas (ver Mantha en este volumen), en otras partes, como en
el valle del Huaritambo, los trabajos de Orsini y Benozzi describen pequeos
asentamientos localizados en la puna, sobre los 4200 msnm, cuyas viviendas de
forma circular se localizan sobre plataformas. En algunos casos, como el sitio de
Awilupaccha, los antiguos pobladores recrean formas arquitectnicas del Hori-
zonte Medio cerca a sus asentamientos. Otra diferencia importante es la presen-
cia de estructuras funerarias o tumbas; mientras que Rapayn y otros sitios de
la cuenca del ro Puccha presentan tumbas asociadas a los asentamientos del
perodo Intermedio Tardo, los sitios estudiados por Orsini y Benozzi (ver este
volumen) no presentan sectores funerarios ni tumbas.

11
Introduccin

Finalmente, para el Horizonte Tardo, mi trabajo, en primer lugar, quiere mostrar

la evidencias arqueolgicas en arquitectura y cermica durante la ocupacin
Inca de la cuenca del Puccha y el rol que tuvieron los asentamientos del perodo
Intermedio Tardo para la divisin poltica (provincias) al interior de los terri-
torios conquistados. Llam particularmente la atencin, cmo los Incas practi-
caron diferentes estrategias de ocupacin y cmo esto se refleja en el registro
arqueolgico.

Arqueologa de la Sierra de Ancash 2: Poblacin y Territorio busca de esta

manera contribuir al conocimiento de la regin, igualmente insertarla dentro de
los problemas de la arqueologa peruana. Tal es el caso sobre las relaciones en-
tre Hunuco y Ancash en diversos perodos de tiempo, principalmente durante
el perodo Inicial y el Horizonte Temprano, el carcter socio- poltico que tuvo
Recuay en la sierra de ncash y las causas de las diferencias entre las grandes
regiones de la sierra (Callejn de Huaylas y Regin Conchucos) durante el pero-
do Intermedio Temprano, factores que provocaron una amplia distribucin de la
cermica Recuay Caoln, sin un correlato similar en la arquitectura. Durante
el Horizonte Medio, qu determin la naturaleza de la interaccin de Wari con
diferentes reas del Per, habiendo una fuerte relacin con el Callejn de Huay-
las y los valles costeos, mas no as con la regin de Conchucos. Entonces, qu
estrategias us Wari para influenciar en diversos territorios? Durante el perodo
Intermedio Tardo el estilo cermico akilpo, distribuido muy ampliamente desde
la costa hasta las vertientes orientales de la regin amaznica, igualmente no
presenta un correlato en la arquitectura. Estos temas quedan pendientes y es-
pero puedan ser abordados en los prximos aos.

Bebel Ibarra
Octubre 2016

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