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RESUMO
Este artigo responde a uma questo chave tratada por ocasio do Colquio
Ver e No Ver, investigando a natureza da percepo ttil, sobretudo naqueles
indivduos cegos de nascena. O percurso adotado, ainda que dialogue com
algumas teorias, opta por uma linguagem mais solta, menos comprometida com o
rigor cientfico, trazendo para a discusso, vivncias da minha prpria infncia.
Norteia-se por uma concepo chave, explorada em minha tese de doutorado, a
qual caracterizei como mundividncia ttil, para explicar um modo ttil de
pensarperceber o mundo.
This article answers a key question discussed at the Seminar To see and not to
see, inquiring the nature of tactile perception, specially on born blind people.
The argumentation, despite the fact that it is related to some theories, is structured
more in an informal language than in a scientific one, bringing to the debate
experiences of my own childhood. It is based on a key concept, explored in my
PhD thesis, which I defined as tactile worldseeing to explain a tactile way of
perceiving the world.
Esse artigo fruto de uma interveno que fiz por ocasio do Colquio Ver e No-Ver,
realizado no Instituto Benjamin Constant, Rio de Janeiro, em outubro de 2008.O trabalho ora
publicado, quase no sofreu alterao, a no ser aquelas prprias da formatao, ou pequenos
acrscimos que clarificaram melhor algum ponto da comunicao. Manteve-se em todo o texto,
o tom coloquial que caracterizou a interveno e o resultado final exibe apontamentos, pistas
para reflexo, trilhas a serem aprofundadas e debatidas no curso de outros trabalhos
Jornalista. Doutora em Programa de Ps Graduao em Comunicao Semitica pela
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Professor titular da Universidade Federal da
Paraba. Endereo: Universidade Federal da Paraba, Centro de Cincias Humanas Letras e
Artes - Campus I, Departamento de Comunicao. Campo Universitrio Castelo Branco III.
CEP: 58059900 - Joao Pessoa, PB - Brasil.
E-mail: pandora00@uol.com.br
Joana Belarmino de Sousa
INTRODUO
Eu gostaria de iniciar essa minha comunicao partindo de duas constata-
es importantes, as quais tiveram impactos profundos no desenvolvimento da
viso de mundo dominante na cultura ocidental: A primeira diz respeito ao fato
de que a cincia tradicional excluiu ou relegou a um plano inferior os sentidos do
olfato e do tato, habilitando o olho e o ouvido como os sentidos prioritrios na
inquirio do mundo e na produo de conhecimento sobre a realidade.
A segunda constatao diz respeito tambm ao movimento cientfico-cul-
tural que no considerou a premissa da diferena, do singular, privilegiando uma
racionalidade classificatria, homogeneizante, padronizadora.
Conforme nos diz Restrepo (1998, p. 31):
Frente a uma percepo mediada pelo tato, gosto ou olfato,
o Ocidente preferiu o conhecimento dos exteroceptores,
ou receptores distncia, como so a vista e o ouvido.
Nossa cultura uma cultura audiovisual. Condicionante
to certo que os Padres da Igreja e o prprio Santo Toms
conceberam o cu como um paraso visual onde teramos
por toda a eternidade a viso beatfica de Deus, excluindo a
possibilidade de um cu tctil, sentido que tambm haviam
censurado na terra.
Mesmo agora, com nosso corpo, com nossas mos, com nossos olhos aber-
tos ou fechados brisa da manh, mesmo agora nos perguntamos sobre o que
percebemos quando no vemos.
Eu me pergunto sobre isso desde sempre. Por isso, resgato essas duas evo-
caes da minha infncia, ambas muito significativas, ambas plenas da minha
fala interior sobre essa questo.
REFERNCIAS
BELARMINO, J. Aspectos comunicativos da percepo ttil: a escrita em relevo
como mecanismo semitico da cultura. 2004. Tese (Doutorado)__Programa de
Ps-graduao em Comunicao e Semitica da Pontifcia Universidade Catlica
de So Paulo, So Paulo, 2004.