MOUSEION (ISSN 1981-7207)

http://www.revistas.unilasalle.edu.br/index.php/mouseion
Canoas, N. 19, dezembro 2014.

EDUCAO PATRIMONIAL: PERCURSOS, CONCEPES E APROPRIAES

Carmem Zeli de Vargas Gil1
Zita Rosane Possamai2

Resumo: Neste texto, percorremos um itinerrio no tempo, abordando as relaes entre educao e patrimnio
e educao e museus. O vis pedaggico acompanha as prticas dos museus e aquelas vinculadas ao patrimnio,
embora possam ser percebidas distines entre ambas. Enquanto os museus aprofundaram sua misso educativa
no tempo, as polticas ligadas ao patrimnio, no Brasil, incorporaram apenas recentemente prticas educativas nas
suas aes de preservao dos bens culturais. Nesse ltimo contexto, ganhou fora a denominada educao patri-
monial, surgida no mbito dos museus e apropriada pela agncia federal de gesto do patrimnio brasileiro e pelas
instituies educacionais. O objetivo compreender as apropriaes e invenes relacionadas s representaes e s
prticas concernentes memria e aos bens culturais, seja pelos museus e rgos de gesto do patrimnio, seja por
programas e projetos na educao bsica, de modo a inspirar os que refletem e atuam em torno do tema da Educao
Patrimonial.
Palavras-chave: educao patrimonial; museu; escola; IPHAN; educao em museus.

HERITAGE EDUCATION: PATHWAYS, CONCEPTIONS AND APPROPRIATION

Abstract: In this paper, we make a journey in time, addressing the relationship between education and heritage
and education and museums. The pedagogical bias follows the practices of museums and those related to heritage,
although distinctions between them can be perceived. While museums deepened its educational mission in time, po-
licies for the cultural heritage in Brazil only recently incorporated educational practices in their preservation efforts
of cultural property. In this context, emerged the so-called heritage education in the context of museums and appro-
priated by the federal agency for the administration of Brazilian heritage and the educational institutions. The goal
is to understand the appropriations and innovations related to the representations and practices concerning memory
and cultural goods, whether by museums and heritage management agencies, or by programs and projects in basic
education, in order to inspire that reflect and act around the theme of heritage education.
Keywords: heritage education; museum; school; IPHAN; museum education.

1
Doutora em Educao (UFRGS). Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Par-
ticipa do Laboratrio de Ensino de Histria e Educao da UFRGS.
2
Doutora em Histria (UFRGS). Docente do Curso de Museologia e do Programa de Ps-Graduao em Educao da Univer-
sidade Federal do Rio Grande do Sul
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Muito j se questionou sobre o termo Educao Patrimonial e se props falar em educao para o
patrimnio, educao com o patrimnio, patrimnio e educao. Tal como o sujeito que procura sempre
o objeto perdido no mesmo lugar, pouco avanamos nesse debate. Muito se critica a terminologia com a
adjetivao da Educao ou a associao com uma nica metodologia, mas o fato que no encontramos
uma terminologia que expressasse o processo contnuo e sistemtico de aes voltadas preservao, ao
conhecimento e ao debate do patrimnio cultural, um conceito que se amplia e se desdobra sem cessar.

Experincias em museus, arquivos, ONGs e escolas tm avanado para alm da imposio do con-
hecimento a respeito de um conjunto de bens que devem ser preservados como sendo representativo de
todos. De todo modo, o termo educao patrimonial carrega o peso da abordagem institucional, historica-
mente elitista, centrada em bens materiais e relacionada aos fatos de uma determinada memria nacional.
Hoje, entendemos como fundamental a reflexo a respeito da relao patrimonial com foco no sujeito ao
mesmo tempo produto e produtor de cultura.

Nesse sentido, considera-se importante traar um itinerrio no tempo, abordando a relao entre
patrimnio e museus e a educao, verificando diferenas e conexes, especialmente no Brasil, entre a
educao em museus e as prticas incentivadas, seja no mbito das polticas pblicas de gesto do patri-
mnio, levadas a efeito pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, seja pelo ensino, nas
escolas e nas instituies de nvel superior de formao de professores. A partir desse breve e preliminar
percurso, pretende-se refletir sobre as apropriaes e as reinvenes do que se denominou no Brasil de
Educao Patrimonial, verificando sua potencialidade para as aes educativas com o patrimnio cultural.

Museus, patrimnio e educao

A noo institucional de patrimnio assumida pelos Estados Nacionais, entre os sculos XVIII e
XIX, de acordo com as particularidades de cada Pas, considerou o vis pedaggico dos bens culturais a
serem preservados com o objetivo de representar a nao e ensinar sobre o passado s futuras geraes.
Nesse sentido, a construo de representaes e prticas vinculadas ao patrimnio constituiu-se em um
dos baluartes relevantes para a consolidao de uma comunidade nacional imaginria, como ser tam-
bm o estabelecimento de uma lngua oficial, a criao de um conjunto de imagens simblicas (bandeira,
monumentos, pinturas histricas), a implantao de um sistema de ensino nacional, consubstanciado na
escola pblica, entre outros aspectos. Desse modo, a justificativa educativa no se localizou a posteriori
da definio de patrimnio, mas, ao contrrio, historicamente esteve presente nas primeiras iniciativas
ligadas ideia de conservao dos bens com vistas perenidade.

Os antecedentes histricos dos museus (SCHAER, 1993) podem ser localizados muito antes das pri-
meiras ideias de conformao da representao de patrimnio pelas sociedades modernas, embora seja no
mesmo contexto que surgiram os museus pblicos e as instituies com carter nacional, com o objetivo
de abrigar as colees anteriormente formadas pelos membros da monarquia, da nobreza e da Igreja. Em
alguns pases, antigos palcios e edificaes foram ressignificados como patrimnio para abrigar colees,
dando nascimento aos museus nacionais, caso emblemtico da nao francesa (BABELON, 1984); outras
naes construram novas edificaes, especialmente para abrigar as suas grandes colees de arte, caso
da Alemanha (BRITTO, 2011) e da Holanda. Em ambas as situaes, o que esteve em jogo foi o surgimen-

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to da representao de museu pblico, aberto visitao mais ampliada, se comparada quela concernente
s colees privadas, mantidas sob o olhar de poucos.

Pode-se dizer, dessa forma, que, no contexto das sociedades e Estados modernos, museu e patrim-
nio so noes que convergem para o sentido de publicizao dos bens culturais, ressemantizados como
pertencentes a uma coletividade maior e inseridos num sistema educacional e cultural, que os legitima
para narrar o passado e a memria que d sustentao nao. Desse modo, os museus e os patrimnios,
assim como diversos outros elementos simblicos, precisam ser vistos como dispositivos de criao e in-
veno de representaes, narrativas, imagens sobre o passado e a memria, consubstanciados num exten-
so rol de prticas consolidadas no mbito do Estado por seus agentes e que se materializaro nos sculos
seguintes como polticas pblicas.
O patrimnio e os museus, especialmente na segunda metade do sculo XX, sofreram uma expanso
considervel, inserindo-se no mbito das polticas pblicas dos diferentes pases e em nvel internacional,
por meio da UNESCO e dos seus Conselhos profissionais, Conselho Internacional de Monumentos e S-
tios (ICOMOS)1e Conselho Internacional de Museus (ICOM)2. A partir desse quadro mais amplo, deve-se
compreender a atuao das diferentes naes nas polticas desse domnio. Importante observar que no
se pode negligenciar a atuao dos agentes envolvidos nesse processo, pois sero esses representantes do
Estado, intelectuais vinculados aos museus e ao patrimnio, que capitanearo as reflexes, os debates e
as aes sobre a conservao e a valorizao dos bens culturais. Assim, muito antes que prticas sejam
adotadas como medidas jurdicas pelos estados, observa-se a elaborao de discursos por parte de agentes
que tomam assento num determinado campo (BOURDIEU, 1989), caracterizado como espao de disputa
material e simblica sobre os bens culturais.

No Brasil, os antecedentes da histria dos museus iniciam-se ainda no perodo colonial, quando o
territrio era lugar de coleta de espcimes da flora e da fauna, para suprir as colees do museu metropo-
litano, por meio da Casa dos Pssaros (LOPES, 1997). O Museu Real, posteriormente denominado Museu
Nacional, criado com a vinda da Corte, constituiu-se no primeiro museu de carter metropolitano em terri-
trio brasileiro, cujo objetivo era formar colees provenientes de diversas partes do globo, no mbito da
voga cientfica classificatria do contexto. Ao longo do sculo XIX, outros museus foram criados, como
o Museu Paulista, o Museu Paraense e o Museu Paranaense, primeiras instituies cientficas brasileiras
preocupadas com a coleta, o estudo e a formao de colees de Histria Natural (amplo espectro que
abarcava zoologia, botnica, mineralogia e etnografia), alm de documentos e artefatos histricos (BRE-
FE, 2005; SCHWARCZ, 2005). As colees de cincias naturais, incluindo as etnogrficas, tinham nos
museus um lugar reservado para guarda, estudo e exposio antes que o Estado assumisse uma poltica p-
blica relacionada ao que j se configurava como patrimnio em outros pases. Assim, na segunda metade
da dcada de 1930, o projeto de Mario de Andrade elaborado e o decreto de 1937 aprovado, iniciando
oficialmente no Brasil as polticas pblicas de preservao do patrimnio, embora antecedentes possam
ser observados anteriormente na Inspetoria de Monumentos Nacionais (MAGALHES, 2004), criada no
mbito do Museu Histrico Nacional.

No Brasil, a relao dos museus com a educao concomitante criao das primeiras instituies,
sejam estas de carter nacional ou regional (LOPES, 1997; POSSAMAI, 2014). Os primeiros museus de
cincias preocuparam-se com a coleta, a classificao e o estudo de suas colees, ao mesmo tempo em
que mantiveram exposies abertas ao pblico, receberam e orientaram visitantes e, ainda, contriburam

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para a confeco de materiais didticos destinados utilizao nas escolas pblicas, inserindo-se num
contexto mais amplo de valorizao do conhecimento cientfico na educao, calcado nos parmetros
empiristas e positivistas, materializado na voga do mtodo intuitivo ou lio de coisas (VALDEMARIN,
1998; POSSAMAI, 2012).

Assim como ocorre com os museus, possvel encontrar pistas sobre a preocupao com a educao
nas narrativas dos intelectuais envolvidos com os primeiros anos da agncia de preservao do patrimnio
no Brasil. Em carta a Paulo Duarte a respeito do anteprojeto de criao do SPHAN, apresentado ao minis-
tro Gustavo Capanema em 1936, Mario de Andrade diz:
O meu modo de ver que esta campanha, a lei federal sobre o nosso patrimnio, e a lei
estadual idntica que voc est preparando, so como a escola primria. No basta ensi-
nar o analfabeto a ler. preciso dar-lhe contemporaneamente o elemento em que possa
exercer a faculdade nova que adquiriu (DUARTE, 1977, p 153-154).

As palavras de Rodrigo Melo Franco de Andrade, primeiro diretor do Servio do Patrimnio Hist-
rico e Artstico Nacional (SPHAN), tambm apontam a relao entre o patrimnio e a educao:
Em verdade, s h um meio eficaz de assegurar a defesa permanente do patrimnio de
arte e de histria do pas: o da educao popular. Ter-se- de organizar e manter uma
campanha ingente visando a fazer o povo brasileiro compenetrar-se do valor inestimvel
dos monumentos que ficaram do passado. Se no se custou muito a persuadir nossos con-
cidados de que o petrleo do pas nosso, incutir-lhes a convico de que o patrimnio
histrico e artstico do Brasil tambm deles, ou nosso, ser certamente praticvel (MI-
NISTRIO DA CULTURA, 1987, p. 64, apud OLIVEIRA, 2011, p. 32).

Se o vis pedaggico do patrimnio pode ser observado nessas narrativas, as prticas educativas,
no entanto, diferenciar-se-o daquelas atinentes aos museus, que privilegiaro, sobretudo, os escolares. No
caso das polticas pblicas relativas ao patrimnio edificado, lideradas pelo rgo nacional e, posterior-
mente, compartilhadas com estados e municpios do territrio brasileiro, talvez no haja maior risco em
afirmar que a preocupao com a conservao dos bens culturais tenha vindo em primeiro plano e tenha
sido vislumbrada como modo de conhecimento sobre o passado, a ser depois apropriado pelos cidados,
atravs da educao. Da mesma forma, possvel pensar o vis pedaggico contido na conservao dos
bens e a perspectiva de transformao de muitas das edificaes tombadas em museus, o que permitiria
potencializar a capacidade educativa do patrimnio preservado.

Nesse sentido, compreensvel o divrcio que se estabeleceu entre os rgos de preservao e as co-
munidades, muito pela forma como foram estruturados em contextos de governos ditatoriais. Desde ento,
pouco se avanou em prticas preservacionistas para alm da necessidade de explicar, transmitir e fazer
absorver os valores institucionalmente estabelecidos para o patrimnio. Nos mais de 70 anos de atuao
do IPHAN frente das polticas de preservao do patrimnio brasileiro, tem-se 1100 bens tombados e
a marca do conflito com as comunidades. Nesse contexto, torna-se consenso a importncia da dimenso
educativa do patrimnio, anunciada nas narrativas dos agentes envolvidos, desde a elaborao do projeto
de criao do SPHAN.

No caso especfico dos museus, a dimenso educativa da instituio caminhou no Brasil par i passu
s demais funes, atinentes cadeia operatria museolgica. Entretanto, possvel verificar momentos
importantes em que a relao entre os museus e a educao tomou assento nas reflexes e debates entre os

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profissionais ligados aos museus. Nessa perspectiva, o ano de 1958 pode ser considerado um marco nesse
percurso, tendo em vista que o Brasil sediou, na cidade do Rio de Janeiro, o Seminrio Regional da UNES-
CO, intitulado Funo Educativa dos Museus (KNAUSS, 2011; FARIA, 2013). Esse seminrio inseriu-se
num quadro mais amplo de fomento, por parte da UNESCO, de debates sobre a relao dos museus com
a educao, tendo sido antecedido pelos encontros de 1952, realizado em Nova Iorque, e 1954, realizado
em Atenas. O Seminrio deixou como legado um documento que d pistas sobre o escopo das discusses
travadas entre os diversos profissionais estrangeiros e brasileiros que l estiveram.

Desse modo, possvel observar um momento de intenso debate sobre educao nos museus, que
teve como cenrio o Pas. Mas muito mais que a presena dos intelectuais brasileiros no evento, o Semi-
nrio de 1958 foi o fomentador da produo e da publicao de obras abordando essa temtica especfica,
entre as quais destacam-se os livros Recursos Educativos dos Museus Brasileiros, de Guy Jos Paulo de
Hollanda; Museu e Educao, de Florisvaldo dos Santos Trigueiros; e Museu Ideal, de Regina Monteiro
Real3. Abarcando um amplo leque de consideraes atinentes problemtica da educao em museus,
essas primeiras produes publicadas por brasileiros contriburam para um mapeamento dos servios
educativos oferecidos pelos museus brasileiros, destacando a importncia das colees e de uma educao
a partir dos objetos, bem como a relao dos museus com as escolas e as comunidades, no sentido de am-
pliar seus pblicos visitantes.

Sem querer aqui traar um itinerrio linear da produo brasileira sobre educao em museus, o que
exigiria uma investigao de maior flego, passamos a considerar as dcadas de 1980 e 1990, quando o
debate sobre educao em museus ganhou novos contornos, a partir da introduo, no Brasil, da expresso
Educao Patrimonial4, concebida como:
uma proposta metodolgica e um tipo de ao social, de microao, como diria Ha-
bermas, que procura tomar os bens culturais como fonte primria de um trabalho de
ativao da memria social, recuperando conexes e tramas perdidas, provocando a afe-
tividade bloqueada, promovendo a apropriao pelas comunidades de sua herana cultu-
ral, resgatando e/ou reforando a autoestima e a capacidade de identificao dos valores
culturais ameaados de extino... desenvolvida na escola, nos sistemas de educao
formal e no-formal, com crianas e adultos[...](HORTA, 2000, p. 35).

O cerne da proposta centrava-se na utilizao dos bens culturais como ponto de partida para aes
educativas que se desenvolveram, inicialmente, no mbito de projetos do Museu Imperial, onde a meto-
dologia pode ser aplicada por seus profissionais, alcanando certa difuso no territrio brasileiro, espe-
cialmente aps o seminrio Uso Educacional de Museus e Monumentos, realizado em 1983 na sede da
instituio, em Petrpolis, e da publicao, em 1996, do Guia bsico de Educao Patrimonial (HORTA,
1999).

importante observar que o Museu Imperial, como todos os museus nacionais naquele contexto,
pertencia institucionalmente ao IPHAN, o que contribuiu para explicar a difuso da chamada Educao
Patrimonial para outras iniciativas, alm dos museus. Assim, no Rio Grande do Sul, por exemplo, Edu-
cao Patrimonial penetrou por meio das iniciativas de apoio de sua Coordenadoria Regional, mediante
consultoria dos profissionais do IPHAN, a projetos locais cujo escopo centrava-se no patrimnio cultural.
O Projeto Identidade, desenvolvido no municpio de Silveira Martins, na regio central do estado, conhe-
cida por sua denominao histrica de Quarta Colnia, constituiu-se em uma dessas iniciativas lideradas

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pelo poder municipal, com apoio do rgo federal e de organismos internacionais (ITAQUI, 2000). O
projeto definiu-se como utilizando os pressupostos terico-metodolgicos da Educao Patrimonial, res-
saltando especialmente as construes afetivas da populao do lugar em torno de suas origens, desvalori-
zadas historicamente. No entanto, no deixou de levar em conta um quadro mais amplo de desigualdades
sociais em que o aluno e o professor estavam inseridos. Desse modo, pode ser possvel vislumbrar naquele
projeto uma perspectiva crtica em relao memria e ao patrimnio herdados.

digna de nota, ainda, a introduo da denominada Educao Patrimonial nos projetos em Arqueo-
logia, a partir das exigncias do rgo federal, responsvel pela preservao dos stios e bens arqueol-
gicos. Desde 1988, o IPHAN exigia a realizao de atividades de divulgao cientfica e explorao do
potencial educacional dos stios pesquisados. A partir de 2002, o IPHAN tornou obrigatria a realizao
de Programas de Educao Patrimonial nos projetos de escavaes arqueolgicas, realizadas mediante
contrato e autorizadas pelo rgo. Essas exigncias geraram a realizao de prticas das mais diversas,
sob o rtulo de educao patrimonial, em todo o territrio brasileiro.

importante lembrar que o Decreto 3551/2000, que instituiu o Registro de Bens Culturais de Natu-
reza Imaterial, representa um novo momento para a poltica de preservao nacional e prope novos desa-
fios educao patrimonial, uma vez que evidencia prticas culturais de grupos esquecidos pela Histria,
formas de trabalho ignoradas, cultos religiosos desvalorizados, saberes que, em seu conjunto, ampliam o
entendimento do que se convencionou denominar patrimnio brasileiro. Considerar saberes, celebraes,
lugares e formas de expresso nas aes de educao patrimonial implica discutir as noes de brasilidade
e identidade nacional, atreladas ao universo da cultura popular e imaterial. Desse modo, os processos de
identificao, pesquisa e registro desses bens acabou por gerar aes educativas junto aos grupos culturais
envolvidos, mesmo que no assumissem explicitamente essa denominao. Reside a um campo aberto
para estudos.
Ainda no contexto do Rio Grande do Sul, Educao Patrimonial constituiu-se em palavra-chave nas
iniciativas educativas realizadas pela Prefeitura da capital, Porto Alegre, ao longo dos anos 1990. Naquele
caso, os projetos educativos adquiriram vis institucional, a partir do museu e arquivo municipais5, que
partiam de suas colees e acervos para propor aes pedaggicas aos seus diferentes pblicos, bem como
foram propostas aes educativas por meio de oficinas, em situaes diversas, concernentes ao patrimnio
(POSSAMAI, 2001).

Outro aspecto a destacar diz respeito aos projetos de educao patrimonial desenvolvidos em arqui-
vos pblicos6 que aproximam, cada vez mais, as escolas desses espaos de memria. Destacam-se as aes
do Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul, que realiza um programa de Educao Patrimonial,
divulgando patrimnios documentais, compreendidos como fontes primrias de pesquisa histrica e para
garantia de direitos aos cidados. No final do ano de 2008, a parceria entre o Apers e a UFRGS possibilitou
a criao da oficina Os Tesouros da Famlia Arquivo, voltada aos estudantes das 5 e 6 sries do Ensino
Fundamental, que discute a escravido com documentos do acervo que registram a vida de sujeitos escra-
vizados (um inventrio, um testamento, uma carta de compra e venda de escravos, uma carta de alforria e
um processo crime). Em 2010, disponibilizada a oficina Desvendando o Arquivo Pblico: Historiador
por um dia, que aborda o ofcio do historiador com diferentes tipos de documentos do acervo (processo
crime, certido de nascimento, processo de medio de terras, inventrio e habilitao para o casamento).
Em 2011, o APERS prope o curso para professores de escolas pblicas Educao Patrimonial e Cida-

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dania, ampliando as discusses de educao patrimonial para a formao continuada de professores. Em
2013, o programa se amplia com mais uma oficina, agora para o Ensino Mdio: Resistncia em Arquivo:
Patrimnio, Ditadura e Direitos Humanos, realizada com processos administrativos salvaguardados pelo
Arquivo e produzidos durante os trabalhos da Comisso Especial de Indenizao aos Ex-presos Polticos
do RS, criada pela Lei 11.042 de 1997, que reconheceu a responsabilidade do Estado do Rio Grande do
Sul por danos fsicos e psicolgicos causados s pessoas presas por motivos polticos entre 1961 e 1979.

Assim, observa-se que, para alm dos museus, onde se iniciaram as prticas de Educao Patrimo-
nial, esta se irradiou para os arquivos e iniciativas cujo cerne consistia em prticas em torno do patrimnio
cultural. Desse modo, pode-se considerar certo consenso acerca da importncia de tais aes que, no
necessariamente, convergiam metodologicamente com a proposta inicial do Museu Imperial. Educao
Patrimonial passou a denominar, de modo difuso, as prticas educativas em torno do patrimnio cultural
em sentido amplo.
Conforme visto anteriormente, na atuao do IPHAN, a educao foi tratada como consequncia
da conservao dos bens culturais edificados e, nas dcadas mais recentes, iniciativas pontuais de apoio
a determinados projetos podem ser observados, como foi o caso do Rio Grande do Sul. A publicao do
Guia da Educao Patrimonial, em 1996, assumido pelo IPHAN, foi relevante naquele contexto, embora
tenha se constitudo em um roteiro de atividades, no aprofundando as discusses sobre o patrimnio. Os
anos 2000 comeam com outras discusses, publicaes das superintendncias estaduais, criao de uma
gerncia junto ao IPHAN e documentos que sistematizam as discusses as quais permitem a publicao,
em 2014, das diretrizes para a educao patrimonial. Retomando alguns desses momentos, destaca-se o
ano de 2004, quando foi publicado o Decreto n 5.040/04 do IPHAN que cria a Gerncia de Educao
Patrimonial e Projetos GEDUC.

A GEDUC (FLORNCIO et al, 2014, p.14) tem o objetivo de discutir diretrizes tericas e concei-
tuais e eixos temticos norteadores, consolidar coletivamente documentos e propostas de encaminhamen-
tos e estimular o fomento criao e reproduo de redes de intercmbio de experincias e parcerias
com diversos segmentos da sociedade civil. A Coordenao de Educao Patrimonial busca,ento, pro-
mover, articular e avaliar programas e projetos de Educao Patrimonial no mbito da Poltica Nacional
do Patrimnio Cultural, abarcando a noo ampliada de Patrimnio Cultural (presente no artigo 216 da
Constituio Federal de 1988 e nos parmetros da rea de Patrimnio Imaterial, criada por decreto no ano
de 2000).

Em 2005, ocorre o I Encontro Nacional de Educao Patrimonial (I ENEP), uma reunio para dis-
cusso e proposio de parmetros nacionais para aes de Educao Patrimonial do IPHAN nas escolas,
nos museus e em outros espaos sociais. Em 2009, produzida a Carta de Nova Olinda e ocorre o I Frum
Nacional do Patrimnio Cultural. Em 2011, o Documento do II Encontro Nacional de Educao Patrimo-
nial consolida diretrizes da Poltica Nacional de Educao Patrimonial e fortalece a rede de instituies e
de profissionais atuantes na rea educacional, firmando a parceria entre MEC e IPHAN para que o tema
Educao Patrimonial integrasse o macrocampo Cultura e Artes do Programa Mais Educao, de Edu-
cao Integral.

Esse debate configurou o que hoje a GEDUC define como Educao Patrimonial:
[...] constitui-se de todos os processos educativos formais e no formais que tm como

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foco o Patrimnio Cultural, apropriado socialmente como recurso para a compreenso
scio histrica das referncias culturais em todas as suas manifestaes, a fim de cola-
borar para seu reconhecimento, sua valorizao e preservao. Considera, ainda, que
os processos educativos devem primar pela construo coletiva e democrtica do con-
hecimento, por meio do dilogo permanente entre os agentes culturais e sociais e pela
participao efetiva das comunidades detentoras e produtoras das referncias culturais,
onde convivem diversas noes de Patrimnio Cultural (FLORNCIO et al, 2014, p. 19).

No documento citado acima, as aes com o patrimnio somente ganham efetividade com o envol-
vimento das populaes, privilegiando um trabalho integrado que possibilite a continuidade e o aprofun-
damento das atividades. O debate necessita ampliar a discusso terica, diante das diferentes concepes
e projetos nomeados de educao patrimonial. Porm, a publicao de diretrizes, alm de assumir o termo
educao patrimonial como indicador para polticas pblicas, aponta caminhos para a compreenso mais
ampliada do tema. Alm da ressignificao dos bens culturais para diferentes geraes, um tema rele-
vante no currculo da educao bsica, na formao de professores e nos programas de museus, arquivos
e memoriais.

A poltica de Educao Patrimonial do IPHAN est estruturada em trs eixos de atuao: insero do
tema Patrimnio Cultural na educao formal; gesto compartilhada das aes educativas; instituio de
marcos programticos no campo da Educao Patrimonial. Assim, a educao patrimonial componente
importante nos processos de identificao, reconhecimento e preservao do patrimnio cultural, consti-
tuindo-se em um trabalho transversal nas atividades do rgo. , em sntese, o caminho para a escuta das
comunidades, evidenciando que, alm da viso do historiador, do arquiteto, do socilogo, do gegrafo,
de igual importncia, a viso dos moradores e/ou usurios dos bens. Desse modo, ao que tudo indica,
deixa-se a configurao inicial de pensar a educao apenas como tarefa a ser cumprida a posteriori da pre-
servao dos bens culturais, decidida e implementada por um campo especializado, abrindo possibilidades
de interveno de outros agentes envolvidos.

No mbito da Educao Bsica, o tema tem ocupado, cada vez mais, espao no currculo. Uma
importante iniciativa o Programa Mais Educao, que amplia as discusses do patrimnio cultural no
espao escolar. O programa tem por objetivo ampliar a jornada escolar e a organizao curricular, na pers-
pectiva da Educao Integral. operacionalizado pela Secretaria de Educao Bsica do Ministrio da
Educao SEB/MEC, por meio do Programa Dinheiro Direto na Escola (PDDE). Participam escolas mu-
nicipais e estaduais rurais, indgenas, escolas em reas de pobreza, com baixo ndice de Desenvolvimento
da Educao Bsica IDEB, com nmero considervel de alunos que recebem benefcio do Programa
Bolsa Famlia e escolas em reas de vulnerabilidade social e municpios que fazem parte do Plano Brasil
sem Misria. A escola que escolhe o tema Educao Patrimonial no macrocampo Cultura e Artes do Mais
Educao recebe recursos do Programa Dinheiro Direto na Escola Educao Integral para aquisio
de equipamentos audiovisuais, necessrios efetivao da proposta de organizar, junto aos alunos, um
inventrio7 pedaggico do patrimnio local.
O inventrio traz um conjunto de fichas para organizar e reunir informaes sobre o
Patrimnio Cultural local, partindo do olhar dos estudantes. As categorias utilizadas
para classificar os diversos bens culturais Lugares, Objetos, Celebraes, Formas
de Expresso e Saberes se baseiam nas categorias que o prprio IPHAN/MinC adota
em seus trabalhos de identificao e reconhecimento do Patrimnio Cultural do Brasil.

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(FLORNCIO et al, 2014, p.34)

importante destacar que, at ento, o tema do patrimnio foi mais efetivo nos documentos legais
do que em aes de maior continuidade no currculo da Educao Bsica. A exemplo, lembramos que
um dos objetivos gerais do ensino fundamental consiste em: Conhecer e valorizar a pluralidade do
patrimnio sociocultural brasileiro (PCNs, 1998, p. 9). O item reafirmado nos objetivos gerais de his-
tria: Valorizar o patrimnio sociocultural e respeitar a diversidade, reconhecendo-a como um direito
dos povos e indivduos e como um elemento de fortalecimento da democracia (PCNs, 1998, p.43).

Tanto os Parmetros do Ensino Mdio quanto as orientaes curriculares para o Ensino Mdio
apontam o compromisso da Histria em relao memria. O direito memria faz parte da cidadania
cultural e revela a necessidade de debates sobre o conceito de preservao das obras humanas em toda a
sua diversidade tnico-cultural. A constituio do patrimnio cultural diverso e mltiplo e a sua importn-
cia para a formao de uma memria social e nacional, sem excluses e discriminaes, so abordagens
necessrias aos educandos (PCNEM, 1999, p.78).

Ainda os PCNEM (p. 26) e as Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio (p.79) apontam a
necessidade de introduzir, na sala de aula, o debate sobre o significado de festas e monumentos comemo-
rativos, de museus, arquivos, permitindo a compreenso do papel da memria na construo de vnculos.
Sugere o texto legal retirar os alunos da sala de aula e proporcionar-lhes o contato com ruas, praas, edif-
cios pblicos, festas e outras manifestaes imateriais da cultura.

Percebe-se que os textos legais contm avanos em relao ao patrimnio, embora a memria apa-
rea nos documentos oficiais como algo a ser valorizado, ou seja, a memria e o patrimnio ainda no so
vistos como documentos histricos e pouco se aprofunda os usos do passado. Certamente, esse vis rela-
ciona-se a uma viso institucionalizada do patrimnio e da memria, representados pelos bens culturais, e
no como fruto das dinmicas histricas das quais fazem parte relaes especficas entre agentes sociais.

No mbito da formao de professores, a educao patrimonial componente curricular. No Curso

de Histria da UFRGS, a disciplina de Estgio de Docncia em Histria III Educao Patrimonial pos-
sibilita que o estagirio acompanhe as atividades cotidianas das instituies culturais, observe suas aes
educativas, proponha atividades com o acervo, acompanhe o mediador em visitas guiadas e participe de
reunies de estudos organizadas pela instituio. Ao realizarem as etapas de observao, contextualizao
da instituio-campo, acompanhamento das aes de educao patrimonial e de interveno prtica em
um espao desconhecido para muitos, os acadmicos ampliam suas reflexes em relao ao ensino de
Histria. pergunta como se aprende, acrescenta-se outra de igual importncia, que onde se aprende
Histria. Como determinados espaos podem se constituir em ambientes pedagogicamente relevantes?
(GIL, 2013).

A educao patrimonial coloca em discusso a importncia dos museus, arquivos e memrias nos
currculos de Histria e nos permite explorar diferentes formas de aprender, que ultrapassam as estratgias
tradicionais. O estgio de docncia em instituies de memrias, com foco na educao patrimonial,
uma experincia que desafia o futuro professor a pensar o ensino e a aprendizagem para alm da sala de
aula. Trata-se de uma experincia que poder contribuir na constituio de diretrizes para uma poltica de
educao que considera o patrimnio, bem como uma poltica de patrimnio articulada educao. Isso
porque os licenciados em formao inicial podero, mais tarde, ampliar os canais de participao no inte-

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rior da sociedade que gera e alimenta os processos culturais nos quais se inserem os objetos, as manifes-
taes, os smbolos e os significados relativos memria e ao patrimnio cultural brasileiro (GIL, 2013).

Outra iniciativa relevante que aproxima o tema do patrimnio da formao de professores diz res-
peito participao do IPHAN na elaborao anual do edital ProExt que prope, entre as linhas temticas,
a Preservao do Patrimnio Cultural Brasileiro. Desde a sua criao, em 2009, j foram investidos
mais de R$ 20 milhes somente na linha temtica de Patrimnio. O ProExt uma ao interministerial,
coordenada pela Secretaria de Educao Superior (Sesu), do Ministrio da Educao (MEC), e refora
a parceria entre o IPHAN e as universidades na promoo e na discusso do patrimnio. A novidade no
Edital de 2015 a incluso, na linha temtica de patrimnio, das aes de museologia social, em parceria
com a Coordenao de Museologia Social do Ibram.

O breve panorama apresentado evidencia avanos nas concepes de educao patrimonial. Tor-
na-se consenso a necessidade de envolver a comunidade nos programas e projetos; amplia-se a noo de
patrimnio, no mais um produto que cabe preservar, proteger, restaurar e difundir. Opera-se com uma
concepo de educao patrimonial fundamentada na desnaturalizao do patrimnio. Eis, ento, o de-
safio atual: construir projetos de educao patrimonial, tomando o patrimnio como documento para o
ensino e, assim, problematizar e debater as prticas culturais que engendram patrimnios.

Para continuar pensando a educao patrimonial

Voltamos ao ponto de partida para dizer que educao e patrimnio so um duplo potente que pos-
sibilita correlaes fecundas. A educao, como um processo de constituio do sujeito, trama fios de vi-
vncias e experincias para humanizar. O patrimnio, servindo-se de tudo que possa representar a histria,
documento para a educao, seja escolar, seja no museu. Para concretizar nosso objetivo, percorremos
um breve itinerrio da relao entre educao, museus e patrimnio, bem como perseguimos algumas
apropriaes do conceito de educao patrimonial pelos seus protagonistas do IPHAN, da escola e de
museus. Em torno do tema da educao patrimonial, diferentes momentos das polticas patrimoniais so
evidenciados e tensionados para anunciar o consenso construdo em torno de sua importncia para pro-
mover a participao da populao na definio de o que se constitui como patrimnio cultural brasileiro.

Se pode ser observado certo consenso em relao valorizao do binmio patrimnio e educao,
por outro lado, os caminhos metodolgicos so diversos e evidenciam concepes conservadoras do edu-
car como transmisso de heranas. Desse modo, possvel perceber um distanciamento por parte das
instituies museolgicas brasileiras em relao expresso educao patrimonial, enquanto que as pes-
quisas relacionadas diversidade de pblicos e busca por uma multiplicidade de metodologias sugere a
precariedade de indicao de uma metodologia nica para abordar contextos diversos onde os museus es-
to inseridos, pblicos cada vez mais diferenciados e com necessidades e expectativas particulares, assim
como patrimnios de distintas naturezas a serem objetos de extroverso. Assim, no espectro dos museus
brasileiros, a pauta de discusso tem girado em torno da discusso e da definio de aes sobre educao
em museus, cujos temas de reflexo so dos mais variados, indo desde a perspectiva de estudo dos seus
pblicos, passando pela preocupao com a incluso social e com a acessibilidade como norteadoras de
aes educativas no mbito das instituies. Nos museus, conforme visto acima, a educao caminha par i

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passu com a instituio, sendo uma de suas preocupaes mais relevantes e objeto de reflexes terico-me-
todolgicas h vrias dcadas, especialmente no mbito da produo do CECA Brasil8. Ainda, possvel
observar uma separao entre os debates sobre educao no mbito dos museus e aqueles desenvolvidos
no mbito institucional do IPHAN, especialmente aps a criao do Instituto Brasileiro de Museus que,
mais recentemente, promoveu a elaborao do Programa Nacional de Educao Museal9.

O mesmo no se pode afirmar em relao s prticas educativas com os patrimnios externos s

instituies museolgicas, especialmente em contextos locais de atuao do IPHAN e dos municpios. Da
a repercusso da denominada Educao Patrimonial, apropriada por inmeros agentes e instituies, sem
necessariamente pautar-se pelos pressupostos metodolgicos sugeridos originalmente. Pode-se afirmar,
assim, que,apropriada a partir de uma iniciativa primeira, Educao Patrimonial foi reinventada pelos con-
fins do Brasil, sendo ressignificada em suas representaes e prticas relativas ao patrimnio e memria.
A potncia da expresso pode sugerir, por um lado, a inutilidade de substituio do termo e, por outro,
a tentativa de estabelecer normas institucionalizadas para sua aplicao, como ainda vem sendo preocu-
pao no Brasil, conforme visto anteriormente.
Essa ltima questo merece considerao, pois, infelizmente, ainda preciso dizer que as prticas
educativas com o patrimnio no podem ser enquadradas em roteiros e manuais. Antes disso, cabe per-
guntar: o que interessa ao ensino? Ou, quais patrimnios podem ser objeto de estudo nas aulas? Seriam os
objetos artsticos, os saberes ou aqueles bens relacionados aos fatos memorveis? Tanto um quanto outro,
desde que o acento das aes e projetos esteja na relao patrimonial10, ou seja, o foco o sujeito ao mes-
mo tempo produto e produtor de cultura. O bem patrimonial no o elemento estruturante da educao
patrimonial, mas a relao que se estabelece entre o sujeito, o patrimnio e o espao onde est situado esse
bem. Isso implica discutir as relaes existentes entre os protagonistas das aes e os bens: afeto, desafeto
ou indiferena? Em outros termos, na reflexo sobre o patrimnio, interessa mais os processos de atri-
buio de sentidos relacionados aos usos do que sua materialidade que atesta o passado preservado como
herana. Interessa, portanto, a leitura que o sujeito faz do bem, assim como a influncia do local onde o
objeto est disponvel ao olhar do sujeito (VARGAS, 2012). Nesse sentido, no possvel desenvolver
educao patrimonial com roteiros, guias ou manuais, pois os sentidos, os usos e a ambincia do bem se
transformam ao longo do tempo; refletir sobre sua biografia em relao , talvez, o grande desafio para a
educao patrimonial, seja no museu, na escola ou em outro espao.

Ao preconizar os pressupostos de uma educao que possibilite interrogar os processos histricos

a partir do patrimnio, preservar um bem patrimonial estud-lo na trama urbana ou rural que lhes deu
sustentao. Um palacete residencial ou uma casa de Cmara; um saber fazer ou uma forma de expresso;
uma paisagem representativa do processo de interao do homem com o meio natural so temas para a
educao patrimonial. Com isso, estamos questionando a educao patrimonial operacionalizada com
aes pontuais e valorizando aquela que, de forma permanente, interroga, investiga e debate as escolhas,
selees e critrios de atribuio de valor. Em outras palavras, entende-se o patrimnio como documento
(LE GOFF, 1994).

A identificao, valorizao e preservao do patrimnio imaterial, protagonizado pelo Japo no ps

Segunda Guerra Mundial - valoriza e apoia a transmisso de saberes e fazeres - abre caminho para iniciati-
vas, em diferentes pases, que evidenciam a diversidade cultural do planeta. A educao patrimonial pode
abarcar aes com lugares, formas de expresso, celebraes e saberes que, em seu conjunto, anunciam

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histrias e memrias mais plurais. Saber fazer Viola de Cocho do Mato Grosso, a Feira de Caruaru em
Pernambuco, a capoeira, o Jongo do sudeste, o samba de roda do recncavo baiano, o sistema agrcola
do Rio Negro, o chimarro no Rio Grande do Sul, entre tantos outros patrimnios imateriais, podem ser
temas para a educao patrimonial, assim como, tambm, o que cada localidade considera representativo
de sua vida.

Se o momento reclama novas anlises e selees de bens culturais ampliando o que se entende por
patrimnio, tambm a educao patrimonial necessita incorporar os bens no consagrados pelas polticas
de preservao. Como signo polifnico, o patrimnio permite diferentes leituras, renovando as abordagens
num exerccio constante de descoberta. O patrimnio cultural no parece mais como algo distante e mo-
numentalizado, mas prximo aos objetos do cotidiano, acessvel a qualquer pessoa. Eis outro desafio para
a educao patrimonial: aproximar o patrimnio consagrado do patrimnio comunitrio e, ao mesmo tem-
po, pensar os usos do patrimnio e as relaes que as pessoas estabelecem com bens consagrados ou no.

No fcil, sabemos! Porm, vivemos outro momento histrico em que a preservao do patrimnio
importante pelas relaes que as populaes estabelecem com tais bens e, no somente, porque repre-
sentam fatos excepcionais da memria nacional. Premidos por uma nova viso da Histria e da memria,
somos convidados a debater o patrimnio e perceber o que foi esquecido, silenciado ou por que algumas
coisas foram preservadas e outras no.

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NOTAS

1 Para maiores informaes, ver o site <www.icomos.org>.

2 Para maiores informaes, ver o site <www.icom.museum>.

3 Para um detalhamento sobre o Seminrio de 1958 e sobre as obras e produo desses profissionais,
todos oriundos do Curso de Museus do Museu Histrico Nacional, ver o artigo de Ana Carolina Gelmini
de Faria nesse dossi.

4 Em diversas oportunidades, foram ouvidos pelas autoras relatos orais da museloga Maria de
Lourdes Parreiras Horta, ento diretora do Museu Imperial, sobre sua ida Inglaterra realizar seu dou-
torado, quando conheceu a expresso na lngua inglesa, traduzida para Educao Patrimonial no idioma
portugus.

5 Entre os projetos educativos desenvolvidos no Museu de Porto Alegre Joaquim Jos Felizardo,
nesse perodo, destacam-se Aula no Museu e Noite no Museu; no Arquivo Histrico de Porto Alegre
Moyses Vellinho, foram desenvolvidos os projetos Papel Antigo, Papel Velho e Vivo Toque. Para maiores
informaes, ver POSSAMAI, 2001.

6 Destaca-se tambm o projeto do Arquivo Pblico da Cidade de Belo Horizonte. O APCBH, desde
meados da dcada de 1990, conta com aes educativas fundamentadas no dilogo entre com o ensino de
histria, incorporando procedimentos terico-metodolgicos de produo do conhecimento histrico, des-
envolvendo estratgias de leitura de documentos e o tratamento da histria local. Em 2003, o arquivo lana
o Vdeo documento, voltado para o pblico escolar, discutindo o sentido do arquivo pblico municipal
como patrimnio da cidade. Para tanto, parte-se do arquivo pessoal de uma criana e a variedade de do-
cumentos que o compem e chega-se no arquivo da cidade. Outras publicaes e projetos do APCBH so
apresentados em: RIBEIRO, Raphael Rajo e TORRE, Michelle Mrcia Cobra. Dilogos com a Educao
Patrimonial e o Ensino de Histria em Instituies Arquivsticas: Aes educativas no Arquivo Pblico da
Cidade de Belo Horizonte.

7 A atividade do inventrio pedaggico do patrimnio local est disponvel para download nos sites
do IPHAN e MEC.

8 O CECA, Comit para a Educao e Ao Cultural, um dos comits internacionais do Conselho

Internacional de Museus, ICOM, que mantm seus subcomits em cada pas. O CECA Brasil um dos
comits mais ativos do ICOM Brasil, mantendo uma produo regular de textos para os encontros anuais,
publicando e divulgando a produo intelectual de seus membros. Para maiores informaes, ver o Dossi
CECA Brasil de Musas, Revista Brasileira de Museus e Museologia, IPHAN/DEMU, v. 1, n.1, 2004, bem
como o site <network.icom.museum/ceca>.

9 Para maiores informaes, ver http://pnem.museus.gov.br.

10 Este conceito foi trabalhado na pesquisa sobre o Mercado Pblico de Porto Alegre, realizada por
Pedro Vargas. Mais informaes em: VARGAS, Pedro R. N. F. O uso do conceito de relao patrimonial
nos estudos sobre representaes do patrimnio: entre o objeto e o processo de patrimonializao. In:
Histori, Rio Grande, 3 (3): 113-135, 2012.

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