:280)9 2p YI? “NOSANONL “A [e101 [2 woo uorDeFaA NS UP & BMIMW! LOLDeY 4 worouny ns sourrpusyu> an souaw e soured ‘e[ sapuaita sowisspod ou sioinbjena epep pepais0s wun us ‘e809 2p sope1 9 ua eouauino0 ns ap peprtatsad y $9 oFefQO op PALO} E VIVYSOMOLSIH V1 Ad OOMIOAL OLAGO TAS seasng anb fey 2 {ap sousednao ap soua vow o12Igo upiqute! SoureUe) | Uos “owuatt woo un ap oialgo [9 K odo [a stoaud 9 ‘[esoUa U9 owdarust20U0910 DE LA HISTORIOGRAFIA, 237 236 La TEORIA DE LA HISTORIOGRAFIA 101 wucden compartir un mismo campo e, incluso, todo. Pero lo que las ciencias no pueden com pues entonces [a distineién entre ellas eareceria de ;parentemente tan sen Campo y objeto de la historiografia J. resultan ser més Par fo pronto, un campo de est realidad simy de experiencia, La idea de c bito de experiencia observable, perteneciente se ejerce esa observacién de determinados fenmenos. Un campo puede ds ‘ 090d UD 20 .«orepuas0d op sopensout Ja ua sopra -sod so] © epou uo uadared as ou soyoay So] anb sa & sou eounu eos of 2p soyooy $0] “opo1 a sowuiogop anb 2] uo [ei uptisano wun rst O4aY tN $a 3 send seustur se] Jod Seo eqedosvu 442 a1a\[UH{ PABA “ap uinb earpoy. uo SOpep ups soysay So] anb sip erugered e| ap senep vy ang)?» zauraseg of SoUre Eendul9 ap 1opapaiyy “sopovoqyj2 40s sgndsap anb soysay ‘omg wa soy2ay vumndosia 1u9Ia» os10 JeINbjeNd ows09 “IOpLLLOX ‘fap onb exopowo eur oyonur ayuesng] etuorsiy eum wun anb of & doy anb of sopeyorsyy jo vsaudxa ou SO] ap sistypu ns snuoxuo9 apand owig9? ower Jog “se2q4dxa anb auian xopeHs -osit (gj —""us0ey of Js anb sounse Key wlonssap sod anbune— somuownop so] uanip anb of spur ws quuasuen v asset] apand ou JopeuoIsy [9 O14 “019 ~ureo [8 0 uptoranpsod vy & vias yis0 0112 40d £ odin [e aui0]U09 aajanauas + anb enipaaae anb ‘od zainbpens ap sorsau‘stimb “184 ‘svjfany uos anb o} opor Yoo efegen sopRUOISI [> anb w« OYsIP SOUND} O2u9istY OYs2y> Jap DIDvpNf MY zooUpISIY OF BEAoMIdaDuOD 9s O1UL-) aNROdWIOD Top uproeAr95q 289 anb sa spur so vorsads01 woo oaypaZouosty oralgo [op 29 B| ap PuLa|goxd 15989 Nand I9!DBIODISHIOD BSD UD noantp sepeatasqo 395 wapand ‘aiuasaad jo uespmso sapeioos 1b ud ‘soynut wand “aquauNeIoUasa ELEQLNS® 'S2[eI9 “05 stioua!a sano ap 9 K nyexSouoisiy ef 9p oraKGo J9 ana BIDUDIOH ey vepesed peprreas nsa 9p ofajat j9 soumuoaus anb so ua & ‘sorvownvop soy uasnansuos oh ‘soruany. ‘atueipaut oprsou09 12s anb a nb ‘ays1x9 ou anb ‘opesed 9 anb of 4290403 f oati9a1 ewuajqord ns anb v ‘oupumy oposnd too pprayrnuspy opis wévy euorsiy ont & XIX of8%S f@ U9 «eLZOISY vf 2p EIDUDHD> ty nb apsop ‘ea opep vy 'U& sowtages oWN03 “o|[9 OpOY, 'soTuOLAHSOA srs ap Sap ‘Seyony sis op spate v aszezyeue anb auan “aiquasosgo atuowny ¥ oo4psROnoIsY oia{qo Iq ‘saroLeIU sauoIoeI0UDS soso ap opo82] 10 “opeauojoid spu rexodutay ize ns Ua ‘S9 BuOISIY B| opnuaS 2389 U9 A soIOUDIUT se] uos anb ‘uotspr2 ow a6 anb sopeprreasv 2y21a1 28 anb so ooypsfoversty o1efgo fo wIuasaud anb jmuauepuny eutoigord Up “uotoerous8 epeo ap 0 auquioy epe9 ap epta | ezuRoTe anb o| anb pie spur oyonut ad [e “owouot pea w9 “oun sod ‘96 1 ‘opesed ja s9 ou BuoIsty v| uurere[9 uosorsndxa of CA — eropetruge gun uoo auayar jaiow wpe ug “sepepraoe A sean29|09 0 sajeuos “soqprs0s soysay so] 3p ssod JopRUOISIY [9 anb of 2p jeIDUEIsMs roduiat sa oot1BOUOISTY 012690 [3] JOP quJ9p eT 33q0s opruar ny O1DaJo Spur anb 2[aoumeanas “f vastoap wy so anb oarpsBoxs03st, ( sopepHNO]NEd © Sapepyeno se] 9p pun v uAd]y SOU“odutar Fo wos omy ap erouastxa P| v pEpI[EUAILUL OWS OstIpISIY O| EIIUSE “YopeLOIsty240 LA TEORIA DE LA HISTORIOGRAFIA riador busca «hechos», 10, Pero «qué es un “hecho” y- especialmente, qué es un “hecho histori ia de Febvre sobre se pierta manera de entender el trabajo de Ia historiograffa deberia y podria ‘jercerse todavia hoy, sin duda, en relacin con ciertos sectores y atiudes den- wo de nuestra ina. El origen de la concepeién del trabajo del historiador wsado en la «hecho y» a la que, desde la formulacién que se cen la escuela de los Aru joie événeme »», puede lo que la historia texpone J, pot tanto, 1o que el historiador busca, son los hechos histoicos es una Forma de entender las cosas enteramente inadecuada hoy dia pero que en forma alguna ha sido desterrada de todo, Veamos cémo se leg6 a esa formulacién de ivo del historiador era el «hecho hist6rico. la época de la fundam puede verse un io del esfuerzo paralelo que se produce en 1a cien~ era de Ia sociedad por antonomasia, la sociologta, paralelismo en el que, a nues- tro entender, no se ha reparado lo suficiente. La relacién entre la sociologéa y la historia, especialmente en Ia Francia de principios de siglo, fue intensa y un tan to tormentosa, como antes hemos expuesto, desarrollndose debates que tuvie- ron por protagonistas a Durkheim, Simiand, Seignobos, Lacombe, Lalan Frangois Simiand habl6 expresament nite e storia tradicional y la nueva ciencia social, Con referenci pues el mStodo histrico y Ia ciencia socal tienen un asunto en comin?» Pare Pntender las posiciones de la historiograffa del «hecho historico» es pre ner en cuenta que donde se storico quiere decirse, naturalmente histérica més primaria, Es el sentido mismo en que Emile Durkheim jén «hecho social». iva cabe entender mejor lo que sig oria en la concep jon de un sefiers de ese intento es el que Se re manual franeés de Langlois y Seignobos, aparecido en 1898, como vimos. Rt sulta, pues, que para entender In fu én mis c persistent de tL OBIETO TEORICO DE LA HISTORIOGRAHLA 241 distinguible e irreductible a cualquier hablar de una ciencia y de la fundamentacién de un que sea posible definir un «hecho» empitico, por To cual ‘Somienza sl estudio de las reglas del método sociolégico pregu te un tipo de hech« jue quiere decir ide todo ot70 tipo de hechos 0 ree a, pero acto seguido afirma que le imprecision. tuales,” los sociales son «un orden de hechos que yensar, Ia calificacidn de «social» se emplea con n ‘Segiin sus palabras presenta caracteres muy partculaes:consisten en modos de Sette exteriores al inc sin dotados de un poder de ‘cual se imponen ‘pueden confundirse sos. Son tina nueva clase de ‘Son hechos que no pueden estar in fade ellos que ya esté constituida y tenga una definicién. Los pueden ser reconocidos por Ia. difusiGn que aleanzan trupo, por la coercién que ejercen sobre los individuos y porais SS pendientemente de las formas indivi to de sus repercusiones individuales», es los individuos. Y, desde otro punto de vis a a cal sociolégico, sino conse G, Tarde sobre Ia"be upeno seis sop S uppocytdea 0] 2p ‘upiseSepur a 2p se2e(} =p ngEG an “1L61 2 apand aiuouearun —oana un ap 0 v3} 2p atest as— oy2o4 un v anb ap oldisuuid wa visanioo nu ugIoeUL anb 42019 soueyspod So] 488 woplagap ou ap wago [bun ap vamioat v1 japuiasdua» sod “2}s} wun sowapuardira opuend» anb ap 4D “H “A asea} ‘andes anbiod aso 1008 Ua SOpIL2AIOD 198 uuapand opesed 12 nfto.0 wy as» anb ups soypay somen> 01 auodxa yey “Tanbe ap wzuwyas ap yeieusd opns9 Jo uo apsose spur noypsBoUoIsIY BHO—N x ~Su09 op osaooud jo “x oj > opesiua Knut eisay “eaneou Anu wuL4O} 2p & -fouas ‘sand “os sosugisiy soyd2yy so77 ede vsoo tum v oreipowu ap opejtaise so “«opesteby 19s sod “vas 0 “od ojgaade Bun snbe ‘od ns 10d ous v2: pu seouans9su09 sel 2p ip ns Ua “sgndsop seusspd tun 4aqoy apand ou soatugis jrameu o atoadsa un saqey ou ye anb > 9d ‘sogoudiag f sto(sur] 1 cae eat ee OT tn ap ojspe sosopod on uo pms ps <0 suey pan ew pepe 2p {a pron agniau bun ap so wroodoud Wows) soytorunypaooad anb WOU 0 $9 O44 OWSHU joay ap ay0ads9 van w uotoeZ LORIE Ns AOU soqouitog-s1o]@ur"] £ munstp 498 anbesfuerzos en tal sentido que desarrollaron. cotrientes importantes del pensamiento historiogritico, ble», qui fique, Puede haber una’ s6lo ciencias de hechos materializabl jempo es uno de esos «hechos», ficacién aut6noma posible, aunque son perfect de conocimiento la fijacidn de la naturaleza de ica que se desarrolla en ellos entre ex dologi hacer de ella el objeto de la m in, ;Cémo y dGnde se capa ent > Qué es definitvamente «esom que el historiadoreseribe? in pregunta acerca de «donde» se capta la hi remios sugerido: en la observacién del comport ades. Pero, en defini La respuesta no ofrece efectivamente, del acontecimiento. Un acontecimi mne que ver con «hecho hist6rico> (0, a un tiempo, el mec in cima det cambio. iogratia, contra lo que durante mucho tiempo mantuvo itn «tradicionab» de Ia historiografia. ,Por qué no puede ser cambio, tiene que ser explicado desde aquello mist arunto es movimiento el movimiento tiene que explicarse desde aquello mis- mo que se mueve. ‘Rei pues, captamos que una sociedad cambia a través de los acon tos, en efecto, pero los acontecimientos ni deseriben st ni dan cuenta compl ansformaciones operadas en la sociedad, es de- existente previamente. Es el se conceptualiza 10 hi mera aproximaci6n: 10 historico es2uaH OpnUias ua— sap Baste v] sod sorsend ry Tap sorsandnsaad ‘soppioos «sorafhis» & «soppisa» “«nwuatsis» see SouDU Te “osm, sou} uapond nalqo [9 2ugos UOIEUaWUNELE eIse wpOI an *o% x9 UNE $9 JOPELOTS apsap “ospjo agcued PUP “L661 39 wOEIP ena EP me o1eg “opmnuasoud wf ops ty myferowoisy 2p 2p o211901or0/go [9 “UpusOND ‘ofje seoyuepp opmdasuon wey soiuapaoaid stony, seis 1s ‘pepreat ua “spndsap sourozeproge anb < sow uiozqoad un s0 pop) ues bf aszeu09 apand anb 20:9 sopetioist [9 anb f2 uo oniguay [op vorominamop Py “oDu9, 1 Ouawipua} 9p odh ainbqend 9p upfoeay(dx9 nv ajquat|de s9 opnase oxcnt Sa10199 = [bises opons9 owistunda [9 “oTEAO IY “Boks satis pond of ‘on 2 seoysts & Soyegors soeysOs sears Soy» attoU & oj98 opuogas piso onb ounie opouu us asioar> agop ou 2 2p aid20u09 [950 19n9 & stand 2 apurp *(owuazujoniuone [a) 091491 ntdxo oresede [9 “uy Jog —— «/¥OSIO snauey atuauuonme iq grsaqquiso odwion 29ey oL09 “TENpIaspU! 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Y ahi reside la clave dos sociales a los que podriamos forma ain més comprehensiva estados 50 form ‘social 0 form: ‘sobre todo, Ia determinacién de 10 que Ia duracién de es son cuestiones que quedan abyertas El pensamiento sis plejas no pueden ser mejor entendidas por el hecho de reduci Inds simples. Afiemar que algo es un sistema, que tiene est ‘ que funciona sistémicamente, es establever que se trata de una entidad en la que pueden discernirse partes, pero que no pueden ser ex lacién con las caracterfsticas del todo que constituy ‘miento de un ser vivo es un claro ejemplo de i las relaciones entre emisor-receptor en un flujo de informa teorfas sociol6gicas, como vimos, han hab embargo, nuestra consideracién una carécter s6lo genético y, sobre todo, luego, proponer una real metodologta sistémica con aplicacién de algo mis flexible. La propu el de que no postulamos la exist sistema de manera real, ontoligica, sino el uso de la categoria «sist delo que de tal sistema puede elaborarse como c como artificio instrumental, que pueden domin: sador. hhaga de forma implicit la investigacién historio- jin de estados sociales © hist6ricos, estados socio~ 1 orden mn eontiene la idea de estados socio-historicos sucesivos idente que 1a historia que un historiador in- ito de estados» sucesivos; la historia gene- ipo: historia de Espati historia umbign Jo son las de iple narra yy de transicién de unos a otros. Es: tar un «con implio espectro cronol6 fora econémica de la Espaita contems igaciones histGricas que pueden interpretar- sis de un tinico y concreto estado socio-histérico: fer Congreso de ia Internacional Obrera en Espa, el Frente Po- cia, et. i forma que 1o son las categorias de sistema y de acont ¥ la de sujeto-agente son instrumentos c una forma escalar. Es el define Ia eseal ento, Asi pues, en cualgu jor puede estab ': depende del conjunto de variables que Expatiola, entreronpa rau eae ee

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