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Psicologia e compromisso social:

desafios para a formao do psiclogo*

Albeftina Mitjns Martnez**

Discutiro compromisso social da Psicologia e tentar sua "construo"

comosugerido pelo ttulo do livro, torna-se, a meu ver, uma tarefa com-
plexapor muitos e diversos motivos. Um deles refere-se dificuldade do
estabelecimentode consenso em relao ao que se entende por compromisso
social.Indagando, informalmente, com psiclogos recm-formados, acerca
de qual sua viso sobre o compromisso social da Psicologia, encontramos
umainteressantediversidade: desde vises cujo eixo central era uma prtica
profissionalde qualidade, com respeito e considerao pelo outro e pelo seu
desenvovimento, at vises cujo centro a utilizao da Psicologia para

*Versorevista e adaptada da interveno em mesa-redonda apresentada no I CongressoBra-

sileiroPsicologia:Cincia e Profisso em setembro de 2002 em So Paulo.
**Psiclogaformada pela Universidade de Havana com Doutorado em CinciasPsicolgicasna
mesmauniversidadee ps-doutorado na Universidade Autnoma de Madri . Professora visitante do
Institutode Psicologia da Universidade de Braslia ( 1995-1999)e atualmente professora da Faculdade
deEducaodessa universidade. E-mail: amitjans@terra.com.br.
144 ANA M. B.
BOCK

contribuir na soluo dealguns d0#grandes problemas da realidade nacional

como a misria, a fome e o analfabetismo.
O significado que atribumos noo de com romisso social e o sentido
que t para cada um dos que azemos Psicologia torna-se altamente dife_
renciadoe ideologia, contextosde constituio
e de atua0entre outros muitos fatores, Compromissosocial,da mesma
forma do que acon ece com os conceitos de ticiddia, um desses
conceitos que com frequncia, de tanto serem utilizados com
sentidos d erentes, correm o risco de representar palavras "vazias", cujo real
alcance, quan o u ilizadas, escapa a nossa compreenso. As vezes icISive
formam parte de uma espcie de modismo, o consumismo cultural, que as
coloca como parte de um discurso politicamente correto, porm que pouco
tem a ver com as prticas sociais reais de quem as utiliza. Uma discusso
abrangente e profunda sobre o significado do compromissosocial,em se tra-
tando da Psicologia, pode ser um bom espao para encontrar alguns pontos
de consenso e a partir deles construir uma cosmoviso que se constitua em
ponto de referncia para nortear aes em mltiplos campos: formaodo
psiclogo, polticas pblicas, campos de atuao, estratgias gremiais prio-
ritrias e outros. No meu modo de ver um espao necessrio e urgente se
queremos refletir e, essencialmente, a partir da Psicologiapara
uma sociedade mais justa.
Outro dos motivos que tornam complexa a discusso sobre o compro-
misso social da Psicologia refere-se ao sujeito desse compromisso social:o
compromisso social da Psicologia? Ou do psiclogo? o corpo articulado
de conhecimentos representado pela Psicologia como cincia particular que
se compromete socialmenteou o indivduo psiclogo que produz esses
conhecimentos ou que os utiliza nas suas prticas profissionais especficas?
Os resultados da discusso da segunda questo tambm podem nortear de
forma diferenciada polticas, estratgias e prticas vinculadas com a aodo
psiclogo, seja na produo de novos conhecimentos, seja na sua utilizao
em contextos diversos.
Inseridos na complexidade da problemtica do compromissosocialda Psi-
cologia e com a inteno de contribuir com o debate do tema, nos propomos
neste trabalho a discutir algumas implicaes que o debate sobre o compromiss0
social da Psicologia tem para a formao dos psiclogos, especialmente para
sua formao como sujeitos capazes de promover mudanas em prol de uma
maior equidade social.
psiCOLOGlAE O COIPROMISSO SOCIAL
145

Quemfaz a psicologia? 0 psiclogo como sujeito

A Psicologia, como qualquer outra cincia, uma

construo humana
condicionadahistrica e culturalmente e, precisamente por isso, os indivduos
que produzem esse conhecimento ocupam um lugar central quando se trata
de analisar o compromissosocial da Psicologia. Os conhecimentos cientficos
so produzidos por seres humanos em diferentes momentos e em diferentes
contextosde perspectivas filosficas, epistemolgicas, ideolgicas e tericas
tambm diferentes. Alm disso so utilizados pelos indivduos com objetivos
e intenes muito diversas. Evidencia-se assim uma dupla, mesmo que no
dicotmica,participao dos sujeitos: na produo de conhecimento cientfico
e na sua utilizao em prticas profissionais concretas; e ambas, produo
e utilizao do conhecimento cientfico, so expresso, entre outros fatores
da concepo do mundo, da ideologia e dos valores de seus autores. As fi-
liaestericas, os problemas de pesquisa, as concepes epistemolgicas e
a metodologia utilizada sempre refletem escolhas que so perpassadas por
esses fatores. Por isso o psiclogo na sua condio de sujeito revela-se, a meu
modo de ver, como o elemento central na discusso do compromissosocialda
Psicologia.
Indiscutivelmente existem como parte do corpo de conhecimentos da
Psicologia,conhecimentos mais teis ou mais prximos do que outros s ne-
cessidades de uma prtica profissional compromissada com a equidade e com
o desenvolvimento social. Esse fato pode gerar a iluso de que a Psicologia
quem se compromete socialmente, esquecendo-se que esses conhecimentos
foramproduzidos por indivduos concretos,sendo expresso, em grande
medida, de seus interesses, concepo do mundo e ideologia. Igualmente,
a forma e os fins com que so utilizados os conhecimentos cientficos que
conformama Psicologia como cincia dependem em grande medida das
motivaes,valores e ideologia dos psiclogos que os utilizam.
Considerar o indivduo como o eixo da produo e utilizao do conhe-
cimentopsicolgico numa prtica comprometida com o desenvolvimento,
a justiae a equidade social coloca em primeiro plano a discussosobre a
subjetividade do psiclogo e especialmente de sua condio de sujeito.
Partimos de uma concepo de subjetividade que tem a sua gnese na
Perspectiva histrico-cultural do desenvolvimento humano e, dentro dela,
nas conceitualizaesque tem tentado apreender a complexidade dialtica
da psique humana por meio de conceitos como conscincia,personalidade,
146

sentido, motivos, sujeito da atividade e outros expressos na

obra de
como Vygotsky (1934/ 1967, 1931/ 1995), Rubinstein (1962),
Abuljnova
Bozhovich (1985)e Chudnovsky (1982).A reflexo crtica e (1973)
criativa
perspectiva histrico-cultural e sobre outros eixos de produo a
minantes na Psicologia, assim como o trabalho de pesquisa terica
em reas
personalidade, sade, Psicologia Social e Psicologia do corno
Desenvolvimento
foram elementos essenciais da constituio de uma cosmoviso
humana que podemos considerar atualmente uma teoria da da psique
perspectiva histrico-cultural e cujos elementos distintivos subjetividadena
aparecemclaras
mente expostos pelo seu autor no livro Sujeitoe subjetividade:
umaperspectiva
histrico-cultural (Gonzlez Rey, 2003).
Trs elementos caractersticosdessa teoria da subjetividade
ser destacados. Em primeiro lugar, a defesa do carter ontolgicomerecem
da subje-
uvidade, em sua especificidade qualitativa, no redutvel
ualitativamente
a nenhum outro tipode fenmeno, seja de ordem biolgica seja
de or em
social, mesmo reconhecendo a constituio social da psique bumana.
Eh
segundo lugar, essa teoria da subjetividade salienta a complexidade
e a sin-
gularidade da expressopslclgico nos sujeitos humanos, caractensticas
que tentam ser apreendidas, entre outras, pelas categorias de
de sentido subjetivo e pela re-conceitualizao das categorias personalidade
e sujeito (Gonzlez Rey, 1985, 1995, 1997, 2001, 2003; Gonzlez Rey & Mitjns
Martnez, 1989).Nessa teoria os processos, contedos e funes psicolgi-
cas aparecem em suas articulaes dinmicas, em seu carter processuale
configuracional. E, em terceiro lu ar, constitui uma tentativa de quebrar
a dicotomia entre o In lvidual e o social, tendo em conta que a propria
categoria, dialeticamte}inclui tanto o psicolgico como se expressanos
indivduos concretos quanto o psicolgico tal como aparece nos espaos
sociais onde o indivduo atua. E tambm pelo fato de que, nesta teoria,so
concebidos osdiferentes processos de constituio e de funcionamentoda
subjetividade.
Gonzlez Rey (1999)conceituaa subjetividade como "a organizao
dos processos de sentido ede significaoque aparecem e se organifrid
diferentes formas e em diferentes mvels no styeito e na personalhdade asstm
comonos diferentes espaos sociais em que o sujeito atua" (p. 108).Assima
subjetividade refere-se s formas complexas e concretas de expresso do psi-
colgico, tanto em nvel individual quanto social, expressando-se na sua dupla
condio de subjetividade individual e de subjetividade social.A primeira
refeFeCSes configuraes de sentido e de significado em que o psicolgicose
PSICOLOGIAE O COMPROMISSO SOCIAL 147

expressanos indivduos concretos; e a segunda, s configuraes de sentido

e de significado que caracterizam os diferentes espaos sociais onde o sujeito
est inserido seja a sala de aula, a instituio escolar, a famlia, o grupo
profissional, seja um grupo social mais amplo.
Essa teoria da subjetividade inclui as categorias personalidade e sujeito
comoformas de expresso dasubjetividade individual, categorias importan-
da ao profissional dpsiclogo comprormssad
socialmente.A personalidade compreendida no como um conjunto ou
somator10 e traos, mas como "configurao sistmica dos principais con-
tedos e operaes psicolgicas que caracterizam as funes reguladoras e
L4d sujeito" (Gonzlez Rey & Mitjns Marti989, p. 16)"
a-t1torregld6i
como o mvel mais complexo de organizao da subjetividade individual,
onde se constituem os diferentes sistemas de sentido do sujeito" (Gonzlez
a personalidade um conjunto muito diverso de
elementospsicolgicos,estabelecidosna histria de vida do sujeito, que
se articulam de forma dinmica e complexa constituindo configuraes de
sentido essenciais para a compreenso da sua ao. Motivos, necessidades,
capacidades, autovalorizao, expectativas, sistemas de valores, concepo
do mundo, projetos, nvel de elaborao personalizada etc. so exemplos de
elementos que com distintas formas de integrao constituem as configura-
esda personalidade.
A categoria sujeito refere-se ao "indivduo concreto, portador de perso-
nalidade, quem, como caractersticas essenciais e permanentes de sua condi-
o, atual, interativo, consciente, intencional e emocional" (Gonzlez Rey,
1995,p. 61). Se bem a categoria personalidade expressa as formas complexas
e dinmicas nas quais o psicolgico se organiza, contedos e processos que
tm sido constitudos no percurso da histria de vida individual a partir dos
complexose diversos processos de interao do indivduo nos seus contextos
sociaisde ao, a categoria sujeito aponta para o aspecto interativo e con-
e o sujeito psicolgico quem se relaciona com os
outros nos contextos sociais em que est inserido, vivencia emoes, toma
decisese constrol representaes da realidade. o quem
atua a partir das configuraes subjetivas que constituem sua personali ade
e d-forma como constri as caractersticas do espao social onde essa ao
tem lugar, ao do sujeito se d sempre num contexto que percebido pel
sujeitono apenas pelas suas caractersticas "reais", mas pela construo que
faz da situao, e o sentido subjetivo que se vaiQonfigurando no curso da
propria ao.
148

Por outro lado, a subjetividade, tal como aparece constituda nos

es
sociais, conceituada como subjetividade social, constituindo um t, .Paos
integrado de configuraes subjetivas (grupais ou individuais) que
eGfiih6Sdifres mvels da vida social..." (Gonzlez Rey, 1997 searti
, p. 133)
seja, a su jetividade social est constituda pelos " rocessos de significa
e de sentido que caracterizam os cenrios da vida social..." (Gonzlez
2003,p. 205).Assim, a subjetividade, nessa concepo, no mais Rey
concebida
como uma entidade intrapsquica, e sim como um sistema ue sim
e-dialeticamente se expressa na dimenso tanto social quanto individual.
anea

A
subJetividade social que expressa a dimenso subjetiva dos espaossociais
tem um importante papel na constituio e na ao do sujeito,quemdialeti-
camente participa de sua constituio e constitudo nela.
Nessa perspectiva, o psiclogo, seja no processo de produode
nhecimentos cientficosseja na utilizao deles na resoluo de problemas
profissionais, constitui-se como um sujeito que, em espaos sociaisconcretos
historicamente constitudos, exerce uma ao na qual se expressam as caracte-
rsticas da sua subjetividade individual, tambm historicamente constituda,
e as caractersticas da subjetividade social correspondente a essesespaos,
Consequentemente uma ao social compromissada do psiclogonopode
ser compreendida nem incentivada sem ter em conta as dimensessubjetas
(individual e social) que possibilitam e se expressam nessa ao.
Essa ideia nos leva a analisar o problema da constituioda subjeti-
vidade e das possibilidades de aes educativas intencionaisque possam
contribuir para desenvolver nos sujeitos configuraes de recursossubjetivos
facilitadores de aes sociais na direo desejada, o que implicarnecessa-
riamente promover mudanas significativas nos espaos sociaisde formao
de psiclogos, nos quais o esforo educativo tem se dirigido essencialmente
apropriao de contedos curriculares e no formao do psiclogo na
condio de sujeito.
Na perspectiva histrico-cultural, os trabalhos sobre o desenvolvimento
da personalidade (Bozhovich, 1985;Gonzlez Rey 1983a, 1983b,1995;Gonz-
lez Rey & Mitjns Martnez, 1989;entre outros) e da subjetividade (Gonzlez
outros
Rey, 1995 e 2000), salientam os espaos sociais e as relaes com os in-
como essenciais na constituio e no desenvolvimento da subjetividade
1985)'
dividual. Situao social do desenvolvimento (Vygotsky, apud Bozhovich,
subjetivas
processos intersubjetivos de comunicao (Gonzlez Rey, 1995), unidades
desenvolvimento (Gonzlez Rey, 1995), vivncias emocionais (Bozhovich, 1985)
de conceitos
dos
e sentido subjetivo (Gonzlez Rey, 1997, 2001, 2003) so alguns
 COMPROMISSO SOCIAL 149
PSICOLOGIAE O

dessereferencialque contribuem para se compreender os processos e vias

constitui a subjetividade.
por meio das quais se
Se a subjetividade no um processo inato e natural, mas constituda
nosespaos sociais de relao e ao dos indivduos, existe a possibilidade de
delinearesses espaos sociais para contribuir para a constituio de recursos
subjetivosnecessrios para uma ao compromissada socialmente. Sistema
de valores, capacidade de reflexo crtica, planos e projetos profissionais e
de vida, sensibilidade perante os problemas humanos e sociais no so ma-
tos,mas ormados no percurso da histria de vida dos indivduos, nos seus
contextossociais de ao e relao.
Reconhece-se que a instituio escolar um desses contextos de constitui-
odo sujeito, tendo em conta o tempo da vida em que os sujeitos participam
desseespao social e da intencionalidade educativa que constitui sua essncia.
Noentanto, mesmo que declarado no discurso, na produo cientfica sobre a
formaodo psiclogo no existem estratgias claras, sistmicas e potencial-
menteefetivas nas instituies formadoras de psiclogos, direcionadas para
contribuirpara formar os recursos subjetivos necessrios para uma prtica
cientfico-profissionalsocialmente comprometida.
Alis, a dimenso pessoal da formao no tem sido privilegiada nos
cursosde formao dos psiclogos, desconhecendo-se de fato a relevncia
quetm os recursos subjetivos para qualquer ao profissional. A formao
dopsiclogocentrada em conhecimentos e habilidades profissionais no se
diferenciaem essncia da formao de qualquer outro profissional. A cincia
que ensinada aporta conhecimentos que podem justificar uma formao
diferente,centrada no apenas nos conhecimentosde contedos e habili-
dadesanas nos recursos subjetivos que possibilitam sua utilizao numa
determinadadireo.

A Psicologia na formao do psiclogo: uma questo esquecida?

O prprio ttulo deste tpico constitui uma provocao para a reflexo

nosentidode questionar o papel da Psicologiana formao do psiclogo,
Naverdade refere-se, mais exatamente, a um questionamento sobrea subu-
tilizaoda Psicologia na formao dos profissionaldPsicologia.
NOprodutivo debate atual sobre concepes,estratgias e aes que
Permitamavanar no aprimoramento da formao dos psiclogos no pas,
150
ANAM8Bocx

e preocupados especialmente com a questo do compromissosocialdo profiss

sional, consideramos necessrio salientar a formao pessoal do Profissional
como um elemento essencial da formao e a necessidade de utilizar a
pro-
duo cientfica em Psicologiapara promov-la e estrutur-la.
A nossa preocupao sobre a formao pessoal dos profissionais no se
limita formao do psiclogo. Os nossos trabalhos em relao formao
de professores (Mitjns Martnez, 1995, 1998,no prelo a) expressarncom
clareza a importncia que lhe conferimos a essa dimenso da formao.Em
relao formao dos psiclogos, nossa preocupao por essa questose
expressou com fora durante os anos em que trabalhamos na reformulao
da formao dos psiclogos em Cuba (Mitjns Martnez & Febles,1983;
Mitjns Martnez et al., 1987).Mais recentemente, temos expressado de al-
guma forma as nossas ideias a respeito quando pesquisamos e discutimos
os desafios que a atuao em Psicologia escolar apresenta para a formao
dos psiclogos que trabalham nas instituies escolares (MitjnsMartnez,
2001, no prelo b). No percurso desses trabalhos j percebamos Qparado-
xo de ue os conhecimentosda Psicologiano eram nem suficientenem
u ad6s na formao dos profissionais de
construwe utiliz-la. Por isso parece-nos importante analisar a utilizao
(ou a subutilizao) do conhecimento psicolgico na formao dos psiclogos,
especialmente no que se refere ao desenvolvimento de recursos subjetivos
necessriospara um trabalho profissional com compromisso social,criativo
e transformador. Estamos nos referindo a aspectos da subjetividade que em
articulao com outros tambm de natureza subjetiva como as competncias
e habilidades, to comumente mencionadas hoje, resultam essenciaisna
atuao profissional e que podem e devem ser objeto de aes educativas
intencionais nas instituies formadoras de psiclogos.
Realmente, o desenvolvimento de caractersticas subjetivas relevantes
no tem sido objeto de ateno especficana maioria das estratgiasde for-
mao de psiclogos, questo que pode resultar paradoxal, sendo a Psicologia
uma cincia constituda por sistemas de conhecimentos sobre o funciona-
mento e o comportamento humanos, tendo precisamente na educaoum
dos seus principais campos de utilizao. Poderamos nos perguntar por
que o conhecimento psicolgico,com toda sua riqueza e alternativas,no
utilizado, em todas suas possibilidades,para uma compreensomais clara
desse sujeito particular que o psiclogo e por que praticamente no est
sendo utilizado como base para o delineamento de estratgias educativas
 SOCIAL
PSICOLOGIAE O COMPROMISSO 151

intencionaispara desenvolver elementos subjetivos que podem resultar

essenciaispara sua ao profissional.
Sem pretender esgot-las, podemos elaborar algumas hiptesessobre
elementosda prpria construo cientficada Psicologia que podem contri-
buir pa este fato:
I. A Psicologia,historicamente, tem se caracterizado pela sua frag-
mentao (Vygotsky, 1934/1967;Garca Rosas, 1973;Gonzlez Rey,
1989, 1995, 1997; Gonzlez Rey & Mitjns Martnez, 1989); frag-
mentao do indivduo concreto em processos ou caractersticas, e
fragmentao do conhecimento em teorias, em campos com objetos
de estudo especficos e com categorias e sistemas de conhecimentos
prprios sem uma articulao real entre eles.Apesar de na atualidade
apreciarmos um aumento de pontos de convergnciae se avanar
em direo das diversas formas de integrao, a fragmentao do
conhecimento psicolgico no deixa de ser uma das caractersticas
distintivas da Psicologia hoje. Essa fragmentao no favorece a
construo de visies mais integrais e complexas da constituio e do
funcionamento humanos e dificulta a integrao de conhecimentos
produzidos em diferentes campos para a compreenso e para a ao
sobre uma realidade concreta complexa como pode ser a formao
de profissionais e dentro deles a formao do psiclogo. Tambm a
fragmentao do conhecimento psicolgico leva a fragmentaes
no interior das instituiesacadmicase dos prprios grupos de
docentes. Em certas ocasies, chega a gerar verdadeiros problemas
ticos pelas formas inadequadas com que se lida com as diferenas,
o que resulta extraordinariamentenocivo para os psiclogos em
formao.
2. Durante muito tempo a produo cientficadominante na rea da
denominada Psicologia do Desenvolvimento esteve orientada para
compreender as transformaes que acontecem na infncia e na ado-
lescncia e no as que acontecem na juventude avanada e na idade
adulta, etapas nas quais encontram-se a maioria dos estudantes de
Psicologia.Apesar de a produo cientfica,mais atualizada nesse
campo, mostrar particularidades, mecanismos e formas de desenvol-
vimento nessas etapas, esta no tem tido ainda fora suficiente para
mudar a representao dominante do desenvolvimento, associado
infncia e adolescncia, e permitir enxergar com clareza que os
152
ANA M.

perodos que nossos alunos passam na universidade

perodos de desenvolvimento pessoal independente daconstituem
ou no de aes educativas intencionais nesse sentido. A utiliz
de conhecimentos sobre os processos de desenvolvimento
nessas
etapas e suas foras motoras permitiriam ter uma viso
mais
das possibilidades da vida universitria no desenvolvimento clara
e,conse-
quentemente, uma maior sensibilidade para perceber a
possibilidade
de estratgias de interveno para contribuir com o desenvolvimento
de recursos subjetivos desejveis. A essas dificuldades se soma
o fato
de que por diversas razes (uma delas, sua prpria complexidade)
a
produo na rea do desenvolvimento da personalidade temestado
sub-representada se comparada com a produo cientficarelativa
a
outros muitos aspectos do desenvolvimento, questo que dificulta
ainda mais a possibilidade de valorizar o desenvolvimentoda sub-
jetividade na juventude e na idade adulta.
3. Muitos curriculaesto orientados por concepes e abordagensda Psi-
cologia que no privilegiam o papel dos contextos sociais de atuao
einteyao na constituio do sujeito. Isso dificulta percebera vida
na Universidade como um importante contexto socialde constitui-
o, que junto a outros participa da complexa rede de constituintes
da subjetividade. Exemplo disso a Psicanlise, presente comfora
em muitos curricula, que, ao focalizar nos primeiros anos de vidaas
experincias essenciais de constituio da subjetividade,dificulta
enxergar o espao escolar universitrio como espao de experincias
relevantes para o desenvolvimento pessoal. Enfoques tericosque
privilegiam o papel do social na constituio e no desenvolvimento
humanos no so ainda dominantes nos desenhos curricularesnem
na cosmoviso de muitos dos que participam na formaodospsi-
clogos. O enfoque histrico-cultural do psiquismo humano,por
exemplo, aparece como contedo disciplinar, porm dificilmente
constitui o referencialterico norteador dos projetospedaggicos
das instituies formadoras de psiclogos.
4. O desenvolvimento da produo cientfica sobre processosda cogni-
o e da aprendizagem, junto a outros fatores ideolgicos e culturais,
aspectos
tem contribudo para superdimensionar a valorizaodos
supe-
cognitivos no contexto escolar, do qual no escapa a educao sua
Por
rior em geral nem a formao de psiclogos em particular.
cognitivos
vez, a nfase numa viso racional do homem e nos aspectos