LA BIBLIA Y LAS TENDENCIAS EN LA MEDICINA

Cuando hoy se hace referencia a la Biblia, muchas personas mal informadas la dejan a un lado de
inmediato como si no mereciera su atencin. Rehsan abrir sus mentes y admitir que hace miles de
aos deca lo que el hombre moderno ha aprendido recientemente o todava le queda por
aprender. Esto es cierto referente a los sucesos mundiales, el gobierno, la astronoma, el medio
ambiente, la historia natural, la fisiologa o la psicologa. Sucede lo mismo con las enfermedades.
LA BIBLIA es un libro de vida. Ningn otro texto o coleccin literaria tiene una aplicacin tan
amplia a tantos aspectos de la vida. La buena salud se relaciona con la vida, as que no debera
sorprendernos que la Biblia contenga principios referidos precisamente a la salud. Menciona varias
enfermedades, como la lepra, las almorranas (hemorroides), la hidropesa (edema) y las
enfermedades estomacales. (Deuteronomio 24:8; 28:27; Lucas 14:2; 1 Timoteo 5:23.)
Si bien la Biblia no se escribi con el propsito principal de instruirnos sobre las enfermedades fsicas, la
informacin que proporciona es cientficamente exacta y es til repasarla. El cuerpo humano era algo
sorprendente para el salmista de la antigedad, que escribi sobre l: (Salmo 139:13-16.)

Aunque el embrin est protegido en la oscuridad de la matriz, el Creador lo ve formarse y ve cmo crecen
los huesos. Para l, lo mismo dara que la oscuridad fuera luz (versculo 12). Nada est escondido del
Creador.

El salmista David no conoca todos los detalles cientficos, pero el Hacedor, quien le inspir la escritura de
este salmo, s los conoca, pues ha sido el Creador del hombre. Los crticos de la Biblia niegan la autora de
David, pero hasta ellos tienen que fechar la escritura de los salmos siglos antes de Cristo.

DEL CAMPO DE LA MEDICINA

Moiss dijo a los israelitas en Levtico 17:11-14 que la vida de la carne en la sangre est Ciertamente,
Moiss estaba en lo correcto. En los humanos (y en muchos animales), por ejemplo, la vida es hecha posible
debido al hecho que los glbulos rojos de la sangre pueden transportar oxgeno (gracias a la hemoglobina
encontrada en aquellos glbulos). En realidad, en los glbulos rojos de la sangre hay aproximadamente
270.000.000 de molculas de hemoglobina por glbulo. Si hubiera menos, no habra suficiente oxgeno
restante para sustentar la vida, por decir, un fuerte estornudo, o un accidente que haga salir el aliento de
una persona. Hoy da sabemos que literalmente la vida de la carne est en la sangre, no se saba eso en los
das de George Washington. El padre de los USA muri como resultado de un tratamiento mdico de
sangra en uso en ese tiempo. Moiss saba que la vida de carne estaba en la sangre, pero los doctores de
George Washington no. Cmo pudo Moiss haber sabido tal cosa?

Dios dijo a Abraham en Gnesis 17:12 que al octavo da el recin nacido de los varones Hebreos deba ser
circuncidado. Por qu al octavo da? En 1935 el profesor Henrik Dam propuso la Vitamina K para el
factor en alimentos que ayudaban a prevenir las hemorragias en los nios. Sabemos ahora que la Vitamina
K es responsable de la produccin de protrombina para el hgado. Si la protrombina no est a niveles
adecuados, habr deficiencia de protrombina y puede ocurrir hemorragias. Sin embargo, es solamente del
quinto al sptimo da de vida del varn recin nacido que la Vitamina K empieza ser producida (por
bacterias en el sistema intestinal). Y, es solamente al octavo da que el porcentaje de protrombina realmente
se trepa por encima del 100% de lo normal. El nico da en toda la vida de los varones que el elemento
coagulante de la protrombina est por encima del 100% es al octavo da. Por tanto, el mejor da para la
circuncisin, es al octavo da. Pero cmo supieron Moiss y Abraham eso en sus limitados das de
conocimiento cientfico?

Cuando Moiss ense en Levtico 17:15 que un animal que ha muerto naturalmente no debe ser comido,
provey a los israelitas con lo que conocemos hoy como las regulaciones ms avanzadas de higiene y salud
pblica. En este da y poca, por ejemplo, es contra la ley llevar un animal que ha muerto naturalmente a un
matadero para ser preparado para el consumo humano. Si el animal muri de rabia, ntrax, o cualquiera de
las numerosas enfermedades zoonosistas, ciertamente no sera aconsejable para los humanos consumir la
resultante carne descompuesta. Pero cmo pudo Moiss haber sabido acerca de tales cosas en su da,
mucho antes de la llegada de los mtodos usados para reconocer y diagnosticar las enfermedades
transmisibles?

En Levtico 11 Moiss dio a los israelitas, estrictas leyes sanitarias, incluyendo las instrucciones de no comer
puerco (entre otras cosas). Por qu dara Moiss tal prohibicin? Hoy da podemos al menos teorizar en
cuanto a su razonamiento. Los cerdos, siendo animales que se alimentan de carroa, comern casi cualquier
cosa. Consecuentemente, son los mas propensos a infecciones bacteriales y de parsitos que muchos otros
animales. Uno de los parsitos que los cerdos algunas veces adquieren como resultado de sus hbitos
alimenticios es el organismo Trichinella spiralis la causa de la enfermedad conocida como triquinosis. Es
una enfermedad dolorosa, a veces fatal, causada por comer cerdo medio cocinado o crudo que est
infectado con el parsito vivo. Reconocemos que la prohibicin puesta en el lugar por Moiss era
cientficamente correcta. Pero, cmo pudo Moiss haber sabido tal informacin por s mismo?
Simplemente otro golpe de buena suerte?

Qu dice la Biblia acerca de la medicina?

La Biblia mira al aspecto fsico, espiritual y emocional de la medicina y la curacin. Los medicamentos
pueden ser alimentos o hierbas, la oracin o estar en paz con uno mismo y los dems. Los estudios de hoy
en da muestran que este equilibrio es esencial para el total de la buena salud. Esto coloca a la medicina en
las categoras desde prevencin hasta correccin. Prevencin incluye la alimentacin, la actividad fsica, la
oracin y tener equilibrio en tu vida. Correccin incorpora el uso de cosas tales como antispticos.
Caractersticas
Uno de los principales medicamentos en la Biblia es el aceite. Este es el aceite de oliva, que proviene del
rbol de olivo, conocido ya en 6.000 a.C. En Gnesis captulo 8, se habla de una rama de olivo. Se utiliza en
todo el Mediterrneo y como parte de una dieta saludable. Es bueno utilizarlo si hay una preocupacin por
el colesterol. De acuerdo con la Revista Europea de Prevencin del Cncer el consumo de aceite de oliva es
un factor importante para la buena salud. El aceite de oliva tambin se puede utilizar en heridas.
El vino se utiliza con fines medicinales en el Nuevo Testamento. Pablo le dijo a Timoteo en 1 Timoteo 5:23,
que usara un poco de vino como una ayuda digestiva debido a que Timoteo estaba enfermo.
Tambin el buen samaritano usaba vino, en Lucas 10:34, "... vend sus heridas, echndoles aceite y vino". El
alcohol es un antisptico.
Cuando se repasan las leyes que Dios dio a Moiss quince siglos antes de Cristo, se aprecia la importancia fundamental
que la Ley confiri a la prevencin en el cuidado de la salud. Por ejemplo, Deuteronomio 23:13 dice: Y debes tener
disponible una estaca junto con tus tiles, y tiene que suceder que cuando te agaches fuera, entonces tienes que cavar
un hoyo con ella y volverte y cubrir tu excremento. Esta norma sobre cmo eliminar los desechos fecales era una
medida preventiva muy avanzada que los protega de enfermedades que pueden transmitirse mediante las moscas,
como la salmonelosis, la shigelosis, fiebres tifoideas y muchos otros tipos de disenteras, que todava se cobran miles
de vidas en lugares donde no se toman estas medidas.
Las prohibiciones dietticas que se registran en Levtico 11:13-20 incluyen a predadores, como, por ejemplo, las guilas,
las guilas pescadoras, los bhos y las rapaces, como el cuervo y el buitre. Estos animales estn en el nivel superior de
la cadena alimentaria, por lo que concentran gran cantidad de toxinas. Los animales que se encuentran en los niveles
inferiores de esta cadena ingieren las toxinas en dosis insignificantes, mientras que los de los niveles superiores las
acumulan en dosis concentradas. La ley mosaica permita comer algunos animales vegetarianos que no pertenecan a
una cadena alimentaria que concentrase toxinas. Algunas carnes prohibidas albergaban parsitos enquistados, como
los causantes de la triquinosis.
La prohibicin bblica del uso inadecuado de la sangre, contenida en varias partes de la ley mosaica, ahora, despus de
tres mil quinientos aos, resulta tener un buen fundamento mdico. (Gnesis 9:4; Levtico 3:17; 7:26; 17:10-16; 19:26;
Deuteronomio 12:16; 15:23.) Esta restriccin se repite en las Escrituras Griegas Cristianas en Hechos 15:20, 29 y 21:25.
La medicina intenta reducir al mnimo o eliminar por completo el uso de sangre donada en la dilisis del rin, las
bombas pulmn-corazn y la ciruga general. Las muchas formas de hepatitis, el SIDA, la infeccin por citomegalovirus
y miles de enfermedades transmitidas por la sangre constituyen advertencias siniestras para los sabios mundanos que
rechazan las normas divinas.
Las leyes morales de la Biblia son una proteccin bsica contra las enfermedades de transmisin sexual, que sin duda ya existan
entonces, aunque no se haban identificado o quizs los cientficos ni siquiera sospecharon de su existencia durante siglos. (xodo
20:14; Romanos 1:26, 27; 1 Corintios 6:9, 18; Glatas 5:19.)
Consideraciones
Cuando perdonas, como has sido perdonado por Dios, las investigaciones indican que las personas tienen
una mejor salud. Se reduce la presin arterial y los corazones son ms saludables. Si ests amargado e
implacable, esas emociones negativas son, literalmente, destructivas.
Prevencin/solucin
Las leyes del Antiguo Testamento trabajan sobre una base medicina preventiva. Un ejemplo es el lavado
para estar limpio. Adems, se recomienda retirar el moho de una casa. Las medidas dietticas de la Biblia
eran para una alimentacin saludable.
Teoras/especulacin
Un estudio realizado en el Centro Mdico de la Universidad de Maryland en Baltimore demuestra que la
risa puede proteger contra los ataques al corazn. Salmo 32:1-2 relata que los que han hecho mal, pero son
perdonados y estn en buena relacin con Dios son felices. Proverbios 17:22 habla de cmo un corazn
alegre es una buena medicina.
Un libro cientfico muy exacto
Hipcrates fue un mdico griego que vivi en los siglos V y IV antes de Cristo al que se ha llegado a conocer como el
padre de la medicina, pero unos mil aos antes Moiss escribi gran parte de lo que la Biblia dice sobre las
enfermedades. Sin embargo, es significativo que una carta de un mdico publicada en la revista The AMA News deca:
Los mejores investigadores mdicos que se ocupan ahora de los trabajos ms interesantes llegan a la conclusin de
que la Biblia es un libro cientfico muy exacto. [] Los hechos biolgicos, el diagnstico, el tratamiento y la medicina
preventiva segn se presentan en la Biblia son mucho ms avanzados y confiables que las teoras de Hipcrates,
muchas de las cuales todava no se han probado y algunas son claramente inexactas.
El doctor A. Rendle Short destaca en su libro The Bible and Modern Medicine (La Biblia y la medicina moderna) que las
leyes sanitarias de los pueblos vecinos de Israel eran muy elementales, si es que acaso existan, y a continuacin
aade: Lo ms sorprendente es que en un libro como la Biblia, que no se tiene por cientfico, aparezca un cdigo
sanitario, y es igualmente sorprendente que una nacin que acababa de salir de la esclavitud, a la que sus enemigos
haban atacado repetidamente y que haba ido al cautiverio ms de una vez, tuviera un cdigo sanitario en su conjunto
de leyes tan sabias y razonables.
Problemas psicosomticos
La Biblia ha resultado estar adelantada a su tiempo en cuestiones mdicas al reconocer la importancia del componente
psicosomtico de algunas enfermedades mucho antes de que esta idea se aceptase normalmente en la medicina.
Adems, la explicacin bblica del papel de la mente en la manifestacin de las enfermedades fsicas sigue siendo un
modelo de entendimiento claro. Proverbios 17:22 afirma: Un corazn que est gozoso hace bien como sanador,
pero un espritu que est herido seca los huesos. Aqu no se emite ningn juicio crtico, solo se constata un hecho.
No se aconseja a la persona afligida que se anime, como si eso fuera tan simple.
Una actitud positiva puede ayudar; la preocupacin es algo negativo y perjudicial. La solicitud ansiosa en el corazn de
un hombre es lo que lo agobia, pero la buena palabra es lo que lo regocija. (Proverbios 12:25.) Merece la pena
meditar sobre Proverbios captulo 18, versculo 14: El espritu de un hombre puede soportar su dolencia; pero
en cuanto al espritu herido, quin puede aguantarlo?. El texto sugiere que la capacidad de una persona para
aguantar un cierto grado de enfermedad fsica podra incrementarse si buscase el apoyo de su fuerza espiritual.
El psiquiatra James T. Fisher declar lo siguiente sobre el valor psicolgico del Sermn del Monte de Jess: Si hubiera
que hacer un resumen completo de todos los artculos de peso escritos por los psiclogos y psiquiatras ms cualificados
en el tema de la higiene mental -si se combinaran y refinaran y se eliminara el exceso de palabrera-; si se cogiera lo
esencial y dejramos a un lado la paja, y si tomramos todas estas joyas del conocimiento cientfico puro para que el
ms hbil de los poetas las expresara de forma concisa, tendramos una versin pobre e incompleta del Sermn del
Monte. Y perdera muchsimo en la comparacin. (A Few Buttons Missing, pgina 273.)
Los sentimientos psicosomticos pueden influir en nuestro estado fsico, pero esto en s mismo no significa que no haya
una enfermedad fsica real. Por lo tanto, es importante que en primer lugar se intente atender las necesidades fsicas y
como mnimo reconocer la enfermedad, mientras que al mismo tiempo se fomenta una actitud mental y espiritual
positiva, que ayudar a la persona a aguantar. Esto cobra una importancia especial cuando quizs no haya disponible
un tratamiento definitivo para la enfermedad en este sistema de cosas.
Tras el pecado de Adn, la muerte lleg a ser una realidad gentica inevitable para todos los humanos. (Romanos 5:12.)
Por lo tanto, normalmente no sera apropiado atribuir la enfermedad especfica de un individuo a su estado espiritual. Es
importante tener en cuenta este hecho al tratar a personas enfermas que se encuentran en un estado emocional dbil.
El papel del mdico
Cmo deberan ver los cristianos a los mdicos y la medicina actuales? Cuando se examina la Biblia, no se halla base
para poner a los mdicos en un pedestal o para pensar que la tecnologa mdica es la nica esperanza de obtener
buena salud. Ms bien, hay pruebas de lo contrario. Marcos nos refiere el caso de una mujer que padeca flujo de
sangre desde haca muchos aos, a la que muchos mdicos le haban hecho pasar muchas penas, y ella haba
gastado todos sus recursos y no se haba beneficiado, sino que, al contrario, haba empeorado. (Marcos 5:25-29.)
Aunque este trastorno tan frecuente suele tratarse satisfactoriamente hoy da, muchas enfermedades todava no tienen
cura, y constantemente se descubren un gran nmero de enfermedades nuevas para las que se carece de tratamiento.
Sin embargo, la Biblia no apoya la postura opuesta adoptada por los que creen que la prctica tradicional de la medicina
tiene poco o ningn valor. Algunos bajan al mdico del pedestal para ponerse ellos mismos o para colocar cualquier otro
remedio que no sea mdico y que quizs est de moda. Cuando en Colosenses 4:14 se llama a Lucas el mdico
amado, no hay duda de que se alude a sus aptitudes espirituales ms bien que a sus habilidades mdicas. Sin
embargo, el privilegio de que disfrut al escribir bajo inspiracin parte de las Sagradas Escrituras no se le hubiera
otorgado a alguien cuya prctica mdica fuera poco tica o contraria a la Biblia.
Algunos datos sugieren que Lucas practicaba medicina moderna para su poca, pues utiliz terminologa y
descripciones mdicas que sugieren la influencia de Hipcrates. Cierto es que Hipcrates no acert siempre, pero
intent introducir la lgica en la prctica mdica y denunci la supersticin y las teoras mdicas pseudo religiosas.
Adems, la sencilla ilustracin de Jess registrada en Lucas 5:31 -los que estn sanos no necesitan mdico, pero
los que se hallan mal s- hubiera tenido poco valor si no se aceptase que los mdicos de la poca podan curar hasta
cierto grado las enfermedades.
No hay base bblica para adoptar el punto de vista extremado de condenar el uso de antibiticos, antispticos o
analgsicos cuando sean necesarios. Jeremas 46:11 y 51:8 hablan de un blsamo de Galaad, que quizs tena
propiedades analgsicas, as como valor antisptico. No hay una posicin bblica o doctrinal contra tomar medicinas.
Sin embargo, las cantidades masivas de antibiticos no han podido acabar con la exposicin continua a enfermedades
contagiosas que portan las moscas, los mosquitos y los caracoles, la principal causa de muerte en todo el mundo. Los
profesionales de la salud han tenido que retroceder en sus planteamientos y comenzar por los principios bblicos
fundamentales relacionados con la eliminacin de los excrementos, la proteccin de los suministros de agua, el control
de los insectos portadores y el tomar precauciones en los contactos con otras personas y de las manos con la boca.
Hace bastante poco, en la dcada de los setenta, se advirti a los mdicos y las enfermeras mediante carteles en los
lavabos y sobre las camas de los pacientes: Lavarse las manos, el factor ms importante para impedir que se
propague la enfermedad.
Unas palabras de advertencia
Las personas que dan consejos sobre la salud -sean mdicos, quiroprcticos, homepatas o amigos bien intencionados,
pero posiblemente mal informados- afrontan una responsabilidad importante cuando aconsejan a cualquiera sobre su
mala salud. Esto es as en particular si el consejo que dan es peligroso o evita, retrasa o tiene prejuicio en contra de
asistencia que con frecuencia ha sido efectiva. En la Biblia se aconseja claramente a los mdicos y a los que
acuden a ellos que eviten la magia y el espiritismo en lo que pudiera ser una bsqueda personal desesperada
de ayuda. Recuerde Proverbios 14:15: Cualquiera que es inexperto pone fe en toda palabra, pero el sagaz
considera sus pasos.
Son prcticos para conservar la salud hoy los principios que enuncia la Biblia? Al igual que el objetivo principal de la
ley mosaica era la prevencin, del mismo modo las medidas preventivas hoy han resultado ser mucho ms tiles que
las que se centran nicamente en el tratamiento de la enfermedad. La leccin que subyace tras el intento de la
Organizacin Mundial de la Salud por llevar a efecto tratamiento sanitario moderno en los pases subdesarrollados es
este: Es mejor prevenir que curar.
En suma, un cristiano debe tener un punto de vista respetuoso y previsor respecto a la salud con la meta de usarla de la
mejor manera para la gloria de Dios y el adelanto de la gozosa obra del Reino. Y la promesa que se cumplir bajo este
Reino ser: Ningn residente dir: Estoy enfermo'. (Isaas 33:24.)