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Tema(s) Economa
Ttulo original An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations
Ciudad Londres
Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (ttulo original en ingls: An Inquiry
into the Nature and Causes of the Wealth of Nations), o sencillamente La riqueza de las naciones, es la obra ms
clebre de Adam Smith. Publicado en el 9 de marzo de 1776, es considerado el primer libro moderno de economa.
Smith expone su anlisis sobre el origen de la prosperidad de pases como Inglaterra o los Pases Bajos. Desarrolla
teoras econmicas sobre la divisin del trabajo, el mercado, la moneda, la naturaleza de la riqueza, el precio de las
mercancas en trabajo, los salarios, los beneficios y la acumulacin del capital. Examina diferentes sistemas de
economa poltica, en particular, el mercantilismo y la fisiocracia; asimismo, desarrolla la idea de un orden natural.
Este sistema de libertad natural, como lo llama Smith, es el resultado del libre ejercicio del inters individual que
beneficia exitosamente sin proponrselo al bien comn en la solucin de problemas y satisfaccin de
necesidades por medio de la libre empresa, de la libre competencia y del libre comercio.
La riqueza de las naciones es hoy una de las obras ms importantes de la disciplina econmica y, para Amartya Sen,
el libro ms grande jams escrito sobre la vida econmica.[1] Se trata del documento fundador de la economa
clsica y, sin duda, del liberalismo econmico.
La riqueza de las naciones 2
Contexto
Adam Smith empez la redaccin de La riqueza de las naciones en
1764, mientras era tutor del joven Duque de Buccleugh, cargo por el
que fue retribuido generosamente con una pensin vitalicia. Con
ocasin de un Grand Tour, un largo viaje por Europa con su alumno,
pas dieciocho meses en Toulouse, invitado por el abad Seignelay
Colbrt. Smith hablaba poco francs y la mayora de los escritores y
filsofos que esperaba encontrar en Toulouse no se encontraban en la
ciudad, por lo que pronto se aburri.[2] En una carta dirigida a David
Hume, Smith anunciaba que haba empezado a redactar un libro con
tal de pasar el tiempo.[3] Smith haba trabajado en ese proyecto desde
que era profesor de economa poltica y de otras materias en la
Universidad de Glasgow,[4] y haba aludido a l en la conclusin del
primer libro de la Teora de los sentimientos morales, la obra de
filosofa moral que lo dio a conocer.
Tras su regreso a Gran Bretaa en 1766, Smith posea un patrimonio suficiente para dedicarse de lleno a su obra, y
retorn a Kirkcaldy tras pasar algunos meses en Londres. La redaccin era muy lenta, entre otras razones por los
problemas de salud de Smith. David Hume se impacient, y en noviembre de 1772 le orden acabar su obra antes del
otoo siguiente para hacerse perdonar.[8] En 1773, Smith se instal en Londres para acabar su manuscrito y
encontrar un editor. Todava faltaban tres aos para que La riqueza de las naciones fuera publicada, en el 9 de marzo
de 1776. Smith quera dedicar su libro a Franois Quesnay, pero la muerte de este en 1774 se lo impidi.
Visin de conjunto
Segn Dugald Stewart, primer bigrafo de Smith, el principal mrito de La riqueza de las naciones no consiste en la
originalidad de sus principios, sino en el uso del razonamiento sistemtico y cientfico para validarlos y la claridad
con la que son expresados. En este sentido, la obra es una sntesis de los aspectos ms importantes de la economa
poltica; una sntesis audaz que va ms all de cualquier otro anlisis contemporneo. Entre los observadores que
inspiraron la obra de Smith se encuentran John Locke, Bernard Mandeville, William Petty, Richard Cantillon, Turgot
y, seguramente, Franois Quesnay y David Hume.[9]
El pensamiento de Smith retoma varios principios favorecidos por la Ilustracin Escocesa: el estudio de la naturaleza
humana es un aspecto primordial, indispensable; el mtodo experimental de Newton es el ms apropiado para el
estudio del hombre; la naturaleza humana es invariable en todas partes y a lo largo del tiempo. Para Donald White,
Smith estaba convencido de la existencia de una progresin en el desarrollo humano (el progreso) por unas etapas
bien definidas, y esta idea se encuentra explcitamente en el modelo de desarrollo econmico en cuatro etapas
expuesto en La riqueza de las naciones.
Aunque Smith es conocido en la actualidad como un importante economista, l se consideraba, a pesar de todo,
profesor de filosofa moral, asignatura que haba enseado en Glasgow. As, La riqueza de las naciones no trata
La riqueza de las naciones 3
solamente de economa (en el sentido moderno), sino tambin de economa poltica, de derecho, de moral, de
psicologa, de poltica, de historia, amn de la interaccin y la interdependencia entre todas estas disciplinas. La
obra, centrada en la nocin del inters personal, forma un conjunto con la Teora de los sentimientos morales, donde
haba explicado la simpata inherente a la naturaleza humana. El conjunto deba ser completado por un libro sobre la
jurisprudencia que Smith no pudo acabar e hizo quemar a su muerte.
La problemtica de La riqueza de las naciones es doble: por un lado,
explicar por qu una sociedad movida por el inters personal puede
subsistir; por el otro, describir cmo apareci y cmo funciona el
sistema de libertad natural.
En este sentido, Smith utiliz sistemticamente los datos empricos
(ejemplos y estadsticas) para validar los principios que expuso, una
avidez de hechos (el ndice tiene 63 pginas)[10] que fue criticada por
algunos de sus sucesores tras la revolucin ricardiana. As, Nassau
William Senior deplor la importancia exagerada que numerosos
economistas conceden a captar datos. Los razonamientos abstractos se
Tablas de precios del trigo entre 1637 y 1750,
mantienen en un mnimo estricto y, para Jacob Viner, Smith dudaba entre las numerosas referencias empricas de La
sobremanera que la abstraccin pudiera aportar la comprensin del riqueza de las naciones.
mundo real o guiar ella sola al legislador o el hombre de Estado.
Si bien utiliz un tono decididamente optimista respecto del crecimiento econmico, advirti tambin del riesgo de
alienacin que puede suscitar la divisin del trabajo.
Plan
La riqueza de las naciones est compuesta por cinco libros, cuyos temas son:[11]
1. Causas que han perfeccionado las facultades productivas del trabajo y del orden, segn las cuales los productos
se distribuyen naturalmente entre las diferentes clases sociales (sobre la naturaleza humana, el trabajo y la
habilidad, la destreza y la inteligencia que ha aportado);[12]
2. De la naturaleza de los fondos o capitales, de su acumulacin y su uso (descripcin de los negociantes y del
capital);
3. De la diferente marcha y del progreso de la opulencia en diferentes naciones (historia del desarrollo econmico y
poltica econmica);
4. Sistemas de economa poltica (en particular, el sistema del comercio internacional);
5. De los ingresos del soberano o de la comunidad (ingresos, gastos y objetivos de gobierno).
La riqueza de las naciones 4
Temas e ideas
La divisin del trabajo por s misma no proviene de la sabidura humana o de un plan preestablecido, sino que es la
consecuencia de una cierta tendencia natural de todos los hombres [...] que los lleva a traficar, a hacer intercambios
y cambiar una cosa por otra.[13] La motivacin de esta tendencia al intercambio no es la benevolencia, sino el
inters personal, es decir, el deseo de mejorar su propia condicin:
Pero el hombre necesita casi constantemente la ayuda de sus semejantes, y es intil pensar que lo
atenderan solamente por benevolencia. [...] No es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del
panadero, la que nos lleva a procurarnos nuestra comida, sino el cuidado que prestan a sus intereses.
Nosotros no nos dirigimos a su humanidad, sino a su egosmo; y no les hablamos de nuestras
necesidades, siempre de su provecho. [...] La mayor parte de estas necesidades por el momento se
satisfacen, como las de los otros hombres, por trato, por intercambio y por compra.[14]
As, incluso en una sociedad donde no hay benevolencia hacia los desconocidos, donde cada uno de los individuos
persigue su inters personal, donde los intercambios econmicos se hacen entre mercenarios, el individuo puede
prosperar en base a la cooperacin.[15] (ver mano invisible) Con motivo del estudio de los comportamientos de los
animales, Smith concluye igualmente que los humanos son los nicos de estos que se dan cuenta de que tienen todo
por ganar participando voluntariamente en un sistema econmico donde cada uno trabaje para obtener los bienes que
satisfagan a todos:[16] el inters personal no es su nica motivacin, ya que si as fuera, toda negociacin sera
imposible. Queda claro, por tanto, que un hombre es tambin capaz de comprender el inters personal de su
compaero (un ejemplo de simpata) y de llegar a un intercambio mutuamente beneficioso.[17]
Si el inters personal tiene un lugar importante en La riqueza de las naciones es porque no est considerado como el
nico aspecto econmico de la relacin del hombre en la sociedad. La Teora de los sentimientos morales ofrece una
perspectiva bastante ms amplia y presenta una teora de la relacin social que no es reproducida en La riqueza de
las naciones; demuestra que la visin de Smith no se reduce a la de un Homo conomicus. No obstante, la
contradiccin aparente entre las dos principales obras de Smith, ha dado origen a un problema Adam Smith en la
literatura econmica,[18] hoy caduco.[19]
La riqueza de las naciones 5
Smith mostr a continuacin que una cierta acumulacin de capital es necesaria para la puesta en marcha de la
divisin del trabajo y que el nico lmite para esta es la dimensin del mercado. Esta proposicin ha sido considerada
como una de las ms brillantes generalizaciones que se pueden encontrar en toda la literatura econmica.[20] El
progreso viene as de la divisin acelerada del trabajo, que proviene de una inclinacin natural del hombre. El
intercambio, natural y espontneo, se inscribe en el sistema de libertad natural subyacente en toda la obra.
Smith tambin era consciente de los efectos adversos de una mayor divisin del trabajo:
Un hombre que pasa toda su vida para completar unas pocas operaciones simples cuyos efectos son siempre
los mismos, o casi, no tiene tiempo para desarrollar su inteligencia ni ejercer su imaginacin para buscar los
medios para resolver aquellas dificultades que nunca se terminan de localizar; pierde pues naturalmente el
hbito de desplegar o de ejercer sus facultades y se vuelve, en general, tan estpido e ignorante como se pueda
convertir una criatura humana; el aletargamiento de sus facultades morales lo hace incapaz de apreciar ninguna
conversacin razonable ni de tomar parte en ellas, hasta le impide sentir alguna pasin noble, generosa o tierna
y, en consecuencia, formar algn juicio mnimamente justo sobre la mayora de los deberes ms ordinarios de
su vida privada
[21]
El individuo se vuelve entonces incapaz de formar un juicio moral, tal y como se describe en la Teora de los
sentimientos morales. Para prevenir esta situacin, Smith recomienda una intervencin gubernamental que se haga
cargo de la educacin de la poblacin.
El valor del trabajo es constante: Las cantidades iguales de trabajo deben ser, en cualquier tiempo y cualquier lugar,
de un valor igual para el trabajador. [...] As, el trabajo, no variante nunca de su propio valor, es la nica medida real
y definitiva que puede servir, en cualquier tiempo y en cualquier lugar, para valorar y comparar el valor de todas las
mercancas. Es su precio real; el dinero no es ms que su precio nominal.[23] Esta teora del valor, que ignora la
demanda y se basa exclusivamente en los costes de produccin, se impuso durante ms de un siglo hasta que
William Jevons, Carl Menger y Lon Walras introdujeron el marginalismo.
Para Smith la moneda no es el valor en s, y la acumulacin de moneda no tiene inters econmico para un pas. La
moneda sera ms bien una forma de medida prctica del valor de las transacciones y el medio de cambio de este
valor. Para cumplir estas funciones, los metales preciosos son particularmente apropiados, puesto que su valor vara
poco en periodos de tiempo razonables. A largo plazo, el trigo podra ser un mejor patrn. Como los metales
preciosos tienen un costo importante, Smith propona reemplazarlos por papel moneda, siguiendo una ratio estricta
para evitar la emisin sin contrapartida. El sistema bancario resultante sera una especie de gran carretera area,
La riqueza de las naciones 6
donando al pas la facilidad para convertir una gran parte de sus grandes carreteras en buenos pastizales y en buenas
tierras para el trigo.[24]
Los obreros desean ganar el mximo posible, los dueos, dar el mnimo; los primeros estn dispuestos a llegar
a un acuerdo para elevar los salarios, los segundos para bajarlos.
[30]
Los empresarios tienen a menudo la ventaja en este conflicto. Apoyndose en la obra de Richard Cantillon, Smith
seala que existe un salario mnimo de facto: el salario de subsistencia que permite a un asalariado mantener a duras
penas a su familia.[31] A veces incluso, las circunstancias pueden favorecer a los asalariados: cuando los beneficios
aumentan, un propietario, un rentista o un capitalista puede mantener a nuevos empleados, lo que hace que aumente
la demanda de trabajo; incluso cuando un obrero independiente contrata a empleados. El aumento de la riqueza
nacional da lugar entonces a un alza de los salarios del trabajo y los asalariados son los mejor pagados all dnde la
riqueza aumenta ms rpidamente. Smith lo ilustra con los ejemplos de las colonias britnicas de Amrica del Norte,
de la propia Gran Bretaa, de China y de la India. Este aumento salarial es del todo deseable:
Ciertamente, no se puede valorar como feliz y prspera una sociedad donde la mayora de sus miembros
estn reducidos a la pobreza y la miseria. Lo justo, no obstante, exige que aquellos que alimentan, visten
y dan hogar a todo el cuerpo de la nacin, tengan, en el producto de su propio trabajo, una parte
suficiente para poder alimentarse, vestirse y encontrar vivienda por s mismos.
El beneficio medio es prcticamente imposible de determinar debido a su gran volatilidad entre sectores y de ao en
ao. Smith propone acercarse al tema estudiando el tipo de inters del dinero. En base a un estudio comparativo entre
varios pases y varias pocas, concluye que a medida que aumentan las riquezas de la industria y del pueblo, el
inters disminuye.[32] Si la tasa de beneficio tiende a disminuir, y aumenta la existencia de capital, la reduccin de
las tasas es compensada por un volumen de partida ms importante, puesto que el dinero crea dinero. Asegura
asimismo que vale ms obtener un beneficio ms pequeo con un capital grande, puesto que crecer ms
rpidamente, que no un capital pequeo con un beneficio grande.[33]
El equilibrio entre ingresos del trabajo y del capital proviene de la competencia: cada uno de los diversos usos del
trabajo y del capital, en un mismo lugar, ha de ofrecer necesariamente un equilibrio entre ventajas y desventajas que
establece o que tiende continuamente a establecer una igualdad perfecta entre todos los usos. Si, en un mismo lugar,
hubiera cualquier uso que fuera evidentemente ms o menos ventajoso que todos los dems, mucha gente se llegara
a precipitar en un caso, o a abandonarlo en el otro, de forma que sus ventajas se volveran muy rpidamente al nivel
de aquellos otros usos.[34] Por ejemplo, si los consumidores deciden comprar ms guantes y menos zapatos, el
precio de los guantes tiende a subir mientras que el de los zapatos tiende a bajar. Entonces, las ganancias de los
guanteros aumentan mientras que las de los zapateros disminuyen. En consecuencia, el trabajo en el sector de la
zapatera desaparecera, mientras que en el sector de los guantes se incrementara. Finalmente, la produccin de
guantes aumenta y la produccin de zapatos disminuye, con tal de ajustarse al nuevo equilibrio del mercado.[35] La
asignacin de la produccin (y de los recursos) se ajusta de esta forma a los nuevos deseos de la gente sin la menor
planificacin. Este equilibrio del mercado no impide las desigualdades: para Smith, en una sociedad libre, las
desigualdades en el salario provienen de la dureza del trabajo o de su propiedad, de su facilidad de aprendizaje, de su
regularidad en la ocupacin, de su estatus y de sus oportunidades de xito. De estas cinco fuentes de desigualdad,
solo dos influencian sobre la tasa de ganancia del capital: el atractivo y la garanta de recuperacin de la inversin.
alguna conspiracin contra el pblico, o para hacer cualquier maquinacin para elevar los precios.[37]
Por el contrario, con la asignacin de pensiones, becas y plazas en los colegios y seminarios, el Estado atrae hacia
ciertas profesiones a mucha ms gente de la que habra si no existieran dichos incentivos. Smith cita a los curas de
pueblo, tan numerosos a causa de que su educacin casi gratuita no puede ser retribuida por el parlamento. La
educacin literaria aparece sin embargo como un beneficio limpio (una externalidad positiva). Las leyes sobre el
aprendizaje y la exclusividad de las corporaciones traban ms la libre circulacin de las personas entre oficios que la
de los capitales: por esto un rico comerciante encontrar ms facilidades para obtener el privilegio de establecerse
en una ciudad de la corporacin que un pobre artesano para obtener el permiso para trabajar. En Inglaterra, las Poor
Laws (Leyes de Pobres) prcticamente prohiban a los pobres cambiarse de parroquia para encontrar un trabajo
mejor, un atentado manifiesto contra la justicia y la libertad naturales. Finalmente, las leyes sobre los tipos de
salarios no tienen por objetivo remunerar a un obrero cualificado al mismo tipo que a un obrero ordinario.
La nica manera de aumentar la produccin de la tierra y del trabajo es aumentar, bien el nmero de trabajadores
productivos, bien la productividad de estos. Esto requiere un capital suplementario, ya sea para pagar a los nuevos
trabajadores, o para facilitarles nuevas mquinas o mejorar la divisin del trabajo.
Un pas que tenga un exceso de improductivos (una corte numerosa y brillante, una gran institucin eclesistica,
grandes flotas y grandes ejrcitos), invertir en ellos una parte excesivamente grande de sus ingresos y quedar sin
los suficientes para mantener el trabajo productivo a su nivel, lo que provoca una disminucin del ingreso nacional
ao tras ao.
Del mismo modo, si la demanda de trabajo aumenta, los salarios se elevan por encima del nivel de subsistencia; a
largo plazo esto provoca un aumento de la poblacin y de la demanda de alimentos, lo que empuja al poder
adquisitivo en la direccin del nivel de subsistencia. Aun as nunca vuelve tanto a este nivel, por lo que la
acumulacin de capitales contina persiguindose, lo cual permite a la sociedad entera mejorar su suerte.[41] Esta
mejora es del todo deseable para Smith:
Esta mejora sobrevenida en las clases populares ms bajas, debe ser vista como una ventaja o un
inconveniente para la sociedad? A primera vista, la respuesta parece extremadamente simple. Las
criadas, los obreros y artesanos de toda clase componen la mayora de toda sociedad poltica. O, nunca
se puede percibir como una desventaja para el todo aquello que mejora la suerte de la mayora?
Seguramente, no se ha de ver como feliz y prspera una sociedad donde la mayora de sus miembros
estn reducidos a la pobreza y la miseria. La nica equidad, por otro lado, exige que aquellos que
alimentan, visten y conforman todo el cuerpo de la nacin, tengan, en el producto de su propio trabajo,
una parte suficiente para estar ellos mismos aceptablemente alimentados, vestidos y alojados.
Smith describe as un crculo virtuoso, espoleado por la acumulacin de capital, que permite al pueblo entero
aumentar su nivel de vida.
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El inters
En un prstamo, lo que quiere el prestatario no es el dinero en s mismo, sino el poder de compra de este dinero; as
el prestamista le concede el derecho a una parte del producto de la tierra y el trabajo de un pas. Cuando el capital
total de un pas aumenta, la parte disponible para prestar aumenta igualmente y el tipo de inters disminuye. Esto no
es un simple efecto de escala, pero la consecuencia del aumento del capital hace cada vez ms difcil obtener un
rendimiento en el interior del pas. En consecuencia, las diferentes formas de capital entran en concurrencia y su
remuneracin disminuye; su rendimiento disminuye por la misma causa y este rendimiento no es otro que el tipo de
inters.
Segn Smith, John Law, John Locke y Montesquieu cometieron un error habitual suponiendo que la bajada del valor
de los metales preciosos tras el descubrimiento de las minas de Amrica, haba sido la causa de la cada generalizada
de los tipos de inters en Europa. Un viejo ejemplo de ilusin monetaria.
En algunos pases, la ley prohbe el inters. Estas medidas no sirven de nada:
La experiencia ha hecho ver que estas leyes, en lugar de prevenir el dao de la usura, no hacan ms que
aumentarlo; el deudor estando entonces obligado a pagar, no slo por el uso del dinero, sino todava ms
por el riesgo que corre el acreedor al aceptar una indemnizacin que es el precio del uso de su dinero. El
deudor se ve obligado, por decirlo de alguna manera, a asegurar a su acreedor contra las sanciones por
usura.[42]
Smith preconiza que la tasa de usura tiene que ser ligeramente superior a las tasas ms bajas usadas, lo que permite
favorecer a los mejores prestatarios sin por eso disuadir al resto.
Cada una de estas ramas no es solamente ventajosa, sino tambin necesaria e indispensable, cuando est
naturalmente dirigida por el curso de las cosas, sin trabas y sin restricciones.
En el caso del comercio internacional, un pas debe exportar su excedente de produccin no consumido por la
demanda interior, con el fin de cambiarlo por cualquier cosa que le sea demandada. Un pas que alcanza una cantidad
significativa de capital suficiente para satisfacer la demanda interna, utiliza el excedente para satisfacer la demanda
de otros pases: una marina mercante importante es as smbolo de un pas rico.
A lo largo de su exposicin sobre los usos del capital, Smith explica la razn principal de la prosperidad reciente de
Inglaterra:
La riqueza de las naciones 12
Sin embargo, aunque los excesos del gobierno hayan podido retrasar, sin duda, el progreso natural de
Inglaterra hacia la mejora y la opulencia, no obstante no han podido pararlo. El producto anual de las
tierras y del trabajo, es hoy indudablemente mucho mayor que el que haba en la poca de la
restauracin, o al de la revolucin. Hace falta pues, en consecuencia, que el capital que sirve anualmente
para cultivar las tierras y mantener este trabajo sea tambin el mayor posible. A pesar de todas las
contribuciones excesivas exigidas por el gobierno, este capital ha crecido insensiblemente y en silencio
por la economa privada y la sabia conducta de los particulares, por este esfuerzo universal, constante y
no interrumpido de cada uno de ellos con el fin de mejorar su suerte individual. Es este esfuerzo que sin
cesar acta bajo la proteccin de la ley, y que la libertad deja ejercitarlo en todos los sentidos, como crea
conveniente; es el que ha sostenido el progreso de Inglaterra hacia la mejora y la opulencia, en casi
todos los momentos, en el pasado, y que se espera que har en el futuro.
Esta explicacin y la recomendacin adjunta ilustran el sistema intelectual de La riqueza de las naciones. Por una
parte, Smith describe un sistema econmico sobre una base emprica slida; por otra parte describe un sistema
analtico que explica las relaciones entre los diferentes componentes del sistema econmico.[44] En esta ocasin,
ofrece un cierto nmero de recomendaciones polticas, que tienen una resonancia considerable en Inglaterra y
despus en Occidente. Estas recomendaciones eclipsan a menudo el cimiento intelectual que las sostiene, pero
explican la inmensa popularidad del libro tras su aparicin.
Las recomendaciones de Smith son realistas. Contrariamente a Franois Quesnay, quien exige un sistema de
libertad perfecta y justicia perfecta para intentar las reformas, Smith destaca que si una nacin no pudiera
prosperar sin el disfrute de una libertad perfecta y de una perfecta justicia, no habra en el mundo una sola nacin que
hubiera podido prosperar.[45] En cambio, el individuo es capaz de conducir a la sociedad a la prosperidad y a la
opulencia, pero (...) todava tiene que superar los mil obstculos absurdos que la tontera de las leyes humanas a
menudo sita en su camino.[46]
Smith no preconiza tampoco un abandono total de la esfera econmica por el gobierno: en muchos casos, puede ser
beneficioso, incluso necesario, reglamentar la actividad. Recomienda as la reglamentacin del tipo de inters con la
finalidad de no penalizar a los emprendedores serios y controlar la emisin de moneda. Es favorable a los impuestos
sobre el alcohol en funcin de su graduacin, una de las ms antiguas propuestas de impuesto pigouviano. Ms
generalmente, admite que el ejercicio de la libertad natural de cualquier individuo, que podra comprometer la
seguridad general de la sociedad, es y tiene que ser restringida por las leyes, en cualquier posible gobierno, tanto en
el ms libre como en el ms desptico.
Smith se opone en virtud de este principio a cualquier poltica de control o restriccin del comercio, cuyo efecto no
hace ms que disminuir la importancia del mercado potencial, lo que limita la extensin de la divisin del trabajo y
por lo tanto la renta nacional. Las medidas mercantilistas dirigidas a proteger la industria no aumentan el ingreso
total, sino que desvan una parte de su uso natural:
La industria general de la sociedad nunca puede ir ms all de aquello en que puede emplear el capital
de la propia sociedad. (...) No hay ningn reglamento de comercio que sea capaz de aumentar la
industria de un pas ms all de lo que el capital de este pas puede mantener; todo lo que puede hacer,
es que una parte de esta industria tome otro camino distinto del que habra tomado sin aquel y no es
seguro que esta direccin artificial prometa ser ms ventajosa para la sociedad que la que hubiese
tomado la industria voluntariamente.
El sistema de libertad natural preconizado por Smith se aplica igualmente en las relaciones comerciales con los
extranjeros, donde el inters personal se manifiesta con ms fuerza. As, en uno de los pasajes ms clebres de la
historia del pensamiento econmico, explica:
El ingreso anual de toda sociedad es siempre precisamente igual al valor intercambiable de todo el
producto anual de su industria, o ms bien es precisamente la misma cosa que este valor de intercambio.
En consecuencia, ya que cada individuo trata, al mximo posible; primero emplear su capital para hacer
valer la industria nacional; y segundo dirigir esta industria de manera que haga producir el mayor valor
posible, cada individuo trabaja necesariamente para devolver el mayor ingreso anual posible de la
sociedad. En verdad, su intencin, en general, no es la de servir al inters pblico, ya que l mismo no
sabe hasta qu punto puede ser til a la sociedad. Prefiriendo el xito de la industria nacional al de la
industria extranjera, no piensa ms que en darse personalmente una mayor seguridad; y dirigiendo esta
industria de manera que su producto tenga el mximo valor posible, no piensa ms que en su propia
ganancia; en aquello, como en muchos de otros casos, es guiado por una mano invisible hacia el
cumplimiento de un fin que nunca ha estado en sus intenciones; y no es siempre lo peor para la sociedad
que esta finalidad no entre en sus intenciones. Buscando slo su inters personal, trabaja a menudo de
una manera mucho ms eficaz para el inters de la sociedad, que si se lo hubiera puesto como objetivo
de su trabajo.
La imagen de la mano invisible no es utilizada ms que en esta ocasin en La riqueza de las naciones, y Smith no
hizo ciertamente una regla absoluta, garantizada por las reglas empricas o metafsicas. Representa las fuerzas
sociales y no la providencia.[49]
Las instituciones se desarrollan en cada nueva etapa, sobre todo a consecuencia de la aparicin de los derechos de
propiedad, que tienen que ser defendidos. La tercera etapa establece un lugar de intercambio mutuamente
beneficioso entre las ciudades y el campo, que prefigura el beneficio del comercio internacional, Smith admite sin
embargo que los beneficios son repartidos de forma desigual.[51] El sistema de libertad natural corresponde a las
instituciones necesarias para la cuarta etapa.
Karl Marx utiliza un modelo similar, aunque con algunas particularidades, en El capital, donde las etapas
corresponden a modos de produccin diferentes y donde la fase contempornea est caracterizada por el
antagonismo entre el capitalista y el trabajador.[52]
Influencia inmediata
La primera edicin se public en Londres el 9 de marzo de 1776 por
Strahan y Cadell, en dos tomos, y a un precio de 1,16 libras.[57] David
Hume, Samuel Johnson y Edward Gibbon elogiaron la obra, que se
agot en seis meses. En vida de Smith fueron publicadas cuatro nuevas
ediciones (1778, 1784, 1786, 1789), de aproximadamente 5 000
ejemplares. Durante este tiempo se imprimieron las traducciones al
dans (1779-1780), francs (1778-1779, 1781) y alemn (1776-1778).
1790.[62] El conde Germain Garnier public una traduccin mejor en 1802, una versin de la cual fue revisada por
Adolphe Blanqui en 1843. Sin embargo, las ideas de Smith calaron escasamente en Francia, hasta que fueron
La riqueza de las naciones 16
retomadas y desarrolladas por Jean-Baptiste Say, empezando por su Tratado de economa poltica de 1803.
Napolen Bonaparte, que ley La riqueza de las naciones en la Escuela militar, pudo inspirarse en ella para formar
sus ideas econmicas: moneda fuerte, tipo de inters estable, control del gasto pblico, rechazo del recurso a la
deuda salvo casos de urgencia y abandono de toda participacin directa del Estado en el comercio; sin embargo, esta
tesis no ha sido probada.[63]
La primera traduccin completa al castellano fue obra de Jos Alonso Ortiz, quien consigui publicarla en 1794 tras
superar las trabas establecidas por la Inquisicin espaola. Haban transcurrido ya dieciocho aos desde que Smith
publicara el original y solamente se contaba con traducciones parciales de La riqueza de las naciones, siendo la de
mayor importancia la de Carlos Martnez de Irujo y Tacn. Es evidente la influencia que ejerci Smith sobre los
ilustrados espaoles, entre los que destaca Jovellanos; y la lite colonial que aspiraba a la independencia.
Divulgacin y desviaciones
Entre los promotores ms ardientes de la obra de Smith figuran aquellos hacia los que l mismo tena una mayor
desconfianza: los comerciantes y los capitalistas.[64] Segn Thomas Sowell, nadie ha formulado al respecto
denuncias ms mordaces que Smith, ni el mismo Karl Marx.[65] Smith no favorece a ninguna clase en La riqueza de
las naciones, pero muestra una gran simpata por los pobres y los consumidores.[66] Su mensaje de fe en los
principios del mercado se desva hacia una apologa del Laissez faire, (aunque Smith no utiliza nunca este
trmino)[67] y una hostilidad dogmtica a toda intervencin pblica con el objetivo de promover el bienestar
general.[68] Smith se opone totalmente al principio de una manipulacin estatal en el mecanismo del mercado
(oposicin a la que admite excepciones), pero nunca se enfrenta en su vida al problema del Estado del bienestar, y su
claro efecto sobre este mecanismo: la idea de que la accin pblica pueda superar las Poor Laws y que el
proletariado pueda tener voz en las deliberaciones pblicas es todava absurda en su poca.[69]
Crticas
Las tesis de Smith sobre las ganancias mutuas generadas por el comercio internacional fueron retomadas y
extendidas por David Ricardo en Los principios de la economa poltica y tributacin (1817). Ms adelante, los
crticos de Smith insistieron en el idealismo de sus hiptesis, y favorecen las soluciones proteccionistas adaptadas al
mundo real. En 1791, en su Informe sobre las manufacturas, Alexander Hamilton recomienda a los Estados Unidos
que no se especialicen en la agricultura, sino que establezcan barreras aduaneras con el fin de permitir el desarrollo
de una industria nacional que pudiese competir con las europeos. Friedrich List expuso este mtodo en 1827 y
despus lo generaliza en 1841 con Sistema nacional de economa poltica, y John Stuart Mill realiz una doctrina
econmica rigurosa en Principios de economa poltica (1848).
Las crticas de los autores socialistas del siglo XIX culminaron en el tomo II de El capital, de Karl Marx. Segn l,
las contradicciones cclicas inevitables del capital comportan una superabundancia de trabajadores en el mercado de
trabajo, lo que lleva sistemticamente su salario a los ingresos de subsistencia. De la misma manera que Smith
bautiz al sistema mercantil para denunciarlo, Marx bautiza y condena el sistema capitalista.
Referencias
[1] The Cambridge Companion to Adam Smith; Rothschild y Sen, pgina 364
[2] Campbell y Skinner, pginas 125-126
[3] Adam Smith, Correspondencia, carta 82 dirigida a David Hume, 5 de julio de 1764 ; segn W. R. Scott, se trata, de hecho, de otro libro.
[4] Adam Smith, Correspondencia, carta 85 de John Glassford, 5 de noviembre de 1764
[5] John Rae, captulo XII
[6] RDN, I.XI y V.i-ii
[7] Haakonssen, pgina 2 (introduccin)
[8] Correspondencia, carta 134 de David Hume a Adam Smith, 23 de noviembre de 1772
[9] Heilbroner, pgina 51
[10] Heilbroner, pgina 52
[11] Rothschild y Sen, pgina 320
[12] RDN, Introduccin
[13] RDN, I.II
[14] RDN, I.ii
[15] Fleischacker, pgina 91
[16] Fleischacker, pgina 141
[17] Kennedy, pgina 101
[18] La expresin das Adam Smith-Problem fue acuada por Joseph Schumpeter
La riqueza de las naciones 18
[19] T.W. Hutchison, The Bicentenary of Adam Smith, The Economic Journal, 86:343, septiembre de 1976, pginas 481-492 leer en lnea (http:/ /
links. jstor. org/ sici?sici=0013-0133(197609)86:343<481:TBOAS>2. 0. CO;2-S) (JSTOR)
[20] Allyn A. Young. Increasing Returns and Economic Progress, Economic Journal, volumen 38, 1928, pginas 527, 529
[21] RDN, V.I, parte 3., artculo 2
[22] RDN, I.v
[23] RDN, I.V
[24] RDN, II.ii
[25] Bladen, pgina 34
[26] RDN, I.vi
[27] RDN, I.vii
[28] Heilbroner, pginas 56-57
[29] A. Smith: An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (http:/ / geolib. com/ smith. adam/ won1-11. html): Book 1,
Chapter 7 (Of the Natural and Market Price of Commodities) prrafo 27 (en ingls en el original)
[30] RDN, I.viii
[31] Heilbroner, pgina 50
[32] RDN, I.ix
[33] RDN, I.ix
[34] RDN, I.x
[35] Heilbroner, pgina 56
[36] RDN, I.x, seccin 2.
[37] RDN, I.x, seccin 2.
[38] RDN, I, conclusin
[39] RDN, II.i
[40] RDN, II.iii
[41] Heilbroner, pgina 67
[42] RDN, II.iv
[43] RDN, II.v
[44] Campbell y Skinner, pginas 180-181.
[45] RDN, IV.ix
[46] RDN, IV.v
[47] IV.ii
[48] RDN, IV.ii
[49] Fleischacker, pginas 139-140.
[50] RDN, V.i
[51] Bladen, pgina 76
[52] John Kilcullen, Reading Guide 7: Marx and Engels on History, Macquarie University en lnea (http:/ / www. humanities. mq. edu. au/
Ockham/ y6407. html) (en ingls)
[53] Rothschild y Sen, pgina 347
[54] RDN, V.iii
[55] RDN, V.i.2
[56] RDN, V.i, 3. parte
[57] R. H. Campbell y A. S. Skinner, ibid., pgina 168
[58] West, pgina 166
[59] Fox reconoci poco despus no haber ledo la obra
[60] Charles Gide y Charles Rist, The Influence of Smith's Thought and its Diffusion, 1967, in Lai, pgina 79
[61] El primero en expresar esta opinin fue el abad Morellet, que deseaba publicar su propia traduccin.
[62] David Murray, French Translations of the Wealth of Nations, 1905, in Lai, pgina 72
[63] Melchior Palyi, The Introduction of Adam Smith on the Continent, 1928, citada por Lai, pgina xxvi. Se anota en este sentido que la
expresin una nacin de comerciantes ha sido tomada de La riqueza de las naciones.
[64] Heilbroner, pgina 70
[65] Thomas Sowell, Adam Smith in Theory and Practice, in O'Driscoll, pgina 3
[66] Heilbroner, pginas 68 y 74
[67] Kennedy, pginas 96 y 99
[68] Heilbroner, pgina 69
[69] Heilbroner, pginas 69-70
[70] Sowell, in O'Driscoll, pgina 8
[71] Joseph Schumpeter, History of Economic Analysis, pgina 835, citado por Muller, pgina 177
[72] Terence Hutchison, Adam Smith and the Wealth of Nations, Journal of Law and Economics, 19:3, octubre de 1976, pgina 520
[73] Heilbroner, op. cit., p.73
La riqueza de las naciones 19
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en JSTOR (en ingls)
Enlaces externos
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Investigacin de la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (http://www.lafragua.buap.mx:8180/
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size=400) en Biblioteca Lafragua BUAP.
Investigacin de la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (http://stolpkin.net/spip.php?article696)
en Stolpkin.
Fuentes y contribuyentes del artculo 20
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