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G R A S O S O E L L A D R N
Charles Lukesh

Una historia del poder del evangelio

El sobrenombre de Grasoso le fue dado a Pablo cuando tena ocho aos por circunstancias especiales que
mencionaremos ms adelante. Su apellido era Tichomirov. Era el hijo de un granjero de una de las aldeas ms
pobres en el estado de Mogilev. La familia consista del padre, la madre y dos hijos: Shura o Alejandra, de diez
aos, y Pasha o Pablo de ocho. Vivan en paz, practicaban la religin ortodoxa y disfrutaban del respeto no slo de
los habitantes de su aldea, sino tambin de todos los habitantes del distrito.
En los feriados religiosos, el sacerdote ortodoxo acostumbraba visitarlos para jugar a las cartas con el padre
no por dinero, sino solamente para pasar el tiempo. Algunas veces jugaban a Dulatchki, juego en el cual al
perdedor se le aventaba todo el mazo de cartas a la nariz. Si alguno de los jugadores tena dinero, mandaba a los
nios a comprar algo de vino que los pona alegres. El sacerdote, al que llamaban Batushka (padrecito), deca:
No es pecado beber con moderacin. Hasta al Seor Jess le gustaba estar alegre, y en las bodas de Can
transform el agua en vino.
A los nios les encantaba observarlos, y notaban con especial inters cmo la nariz del sacerdote se pona cada
vez ms roja. No saban si era por el vino o por los golpes de los naipes en la nariz, que con buen puntera le tiraba
el padre de los nios, quien usualmente ganaba. El buen sacerdote sola decir con voz ronca:
Aquel que persevere hasta el fin ser salvo, yo tendr mi oportunidad, mis queridos, y ya vern, porque
escrito est: No debas a nadie nada. Y con la medida con que meds, os volvern a medir.
Esta vida divertida lleg a un final abrupto. Varias temporadas de malas cosechas se sucedieron unas a otras
por lo cual los granjeros decidieron emigrar a Siberia. Se juntaban en grupos para hablar de la situacin, y
empezaron a enviar mensajeros para encontrar lotes de tierra apropiados en uno de los distritos de Siberia.
Tichomirov estaba entre los buscadores de tierra porque era un hombre inteligente y de experiencia. Despus de
tres meses regresaron los mensajeros; haban encontrado tierras en el estado de Tomsk. Tan pronto como
vendieron sus propiedades, los granjeros emprendieron camino rumbo a Tomsk. Era el ao 1897.
Durante el viaje, los trenes iban despacio, y tenan que hacer escala en los cruces de Samara, Tcheljabinsk y
Omsk. Los granjeros tenan que esperar semanas para cambiar de trenes y seguir su viaje, y tenan que esperar das
y noches en las pequeas estaciones de ferrocarril, tendidos en el suelo. El agua hervida no alcanzaba para todos, y

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la gente no tena suficiente dinero para pagar la comida caliente de los restaurantes. Por lo tanto, esta gente pobre
y humilde se tena que conformar con pescado seco y agua sin hervir. Como resultado, muchos se enfermaron del
estmago, y sufrieron un brote de clera. Las personas de ms edad fueron las peores vctimas de la enfermedad.
En el ltimo tramo del viaje, antes de llegar a Tomsk, el seor Tichomirov cay enfermo. Todo indicaba que
tena clera. Ante el horror de su esposa y sus hijos, fue bajado del tren y puesto en una de las barracas para los
afectados por enfermedades infecciosas. Por supuesto, su esposa e hijos tambin se bajaron del tren. Encontraron
refugio no lejos de las barracas, detrs de las paredes formadas por la nieve a lo largo de las vas del ferrocarril.
Todos los das preguntaban por la condicin de su padre, pero la informacin que reciban era cada vez ms triste.
Despus de tres das, llena de tristeza, la madre les dijo a sus hijos que ella tambin estaba enferma. Fue una
escena desgarradora ver a la madre separarse de sus hijos y ser llevada en camilla. En ella, los nios perdan su
nico apoyo. Con el corazn triste, la madre se alej de sus hijos, presintiendo que nunca los volvera a ver. Lo ms
triste para ella era que sus hijos quedaran hurfanos en una tierra extraa.
Mientras la madre era llevada en camilla hacia las barracas, los nios iban llorando detrs de los camilleros
hasta que la pesada puerta de las barracas se cerr dejndolos afuera. Qu solos y tristes se sentan Shura y Pasha.
Lloraban, rondando alrededor de las barracas como si estuvieran fuera de s, unas veces clamando por su padre,
otras por su madre. La nica respuesta que reciban era la del guardia quien los amenazaba a gritos con darles una
paliza si no dejaban de llorar y de pedir que los dejara entrar. Ellos queran morir con sus padres porque saban
que no podan sobrevivir sin ellos. As que slo dejaron de correr alrededor de las barracas ya muy entrada la
noche, cuando el fro les hizo recordar sus ropas abrigadas que haban dejado detrs de las paredes de nieve. Sin
embargo, cuando llegaron al lugar donde haban estado con su madre, ya no encontraron ninguna de sus
pertenencias. Aparentemente, alguien se haba llevado las poquitas cosas que les quedaban.
Arrastrndose detrs de las paredes de nieve, los nios se acurrucaron juntos para mantenerse calentitos.
Shura, siendo la mayor, estaba muy preocupada por su hermanito. Durante la noche, que le pareci una eternidad,
no cerr los ojos. Tan pronto como Pasha despert volvieron a las barracas. El primer guardia que se encontraron
les dijo:
No vengan ms. Esta maana nos llevamos el cuerpo de su padre, y lo ms probable es que su madre muera
hoy.
Fue imposible convencer a los nios de que se alejaran de las barracas. Una y otra vez se acercaban a las
ventanas y llamaban a su madre. Sera la cariosa voz de su madre silenciada para siempre? Y sera slo un
cuerpo fro antes de maana? As fue, al anochecer les dijeron que su madre haba muerto haca una hora.
Abrazndose, los nios se sentaron detrs de las paredes de nieve y lloraron amargamente. Esa noche ni Pasha
pudo dormir; con la espalda apoyada contra la pared de nieve, se qued viendo las vas del tren que desaparecan
en la distancia. Pasaban por su mente de nio los acontecimientos terribles de los ltimos das. Cuando finalmente
vio acercarse un tren, le dijo a su hermana:
Shura, yo ya no quiero seguir viviendo sin pap y mam. Ven, pongmonos en las vas para que nos arrolle el
tren. Para qu queremos vivir ahora? A dnde iremos, a quin le haremos falta?
Con estas palabras, Pasha tom a su hermana de la mano y la arrastr hasta las vas.
Shura, aterrorizada, tom a su hermanito en sus brazos, y entre sollozos le dijo:
No, por nada del mundo me arrojar contigo a las vas al paso del tren, y tampoco te dejar hacerlo a ti!
Qu horror! Esto es terrible!
Djame ir; me voy solo! lloraba el nio.
Mientras hablaba, el tren acab de pasar. Pablo se tir al suelo y empez a quejarse amargamente:
Por qu me detuviste? Yo ya no quiero vivir.
Susha le empez a hablar suavemente para persuadirlo de que dejara esos horribles pensamientos. Y despus
de un largo rato, una vez que Pasha se haba calmado, ste prometi no volver a hablar de la muerte y a no dejarla
jams sola.
Despus, los nios se acurrucaron en su refugio esperando el amanecer, decididos a ver la tumba de sus padres
por la maana. Hambrientos y ateridos de fro, la noche les pareci interminable. Finalmente, al amanecer, se
apresuraron al cementerio, al sector cerrado donde enterraban a los que moran de enfermedades infecciosas. En la
entrada, le pidieron al sepulturero que los dejara entrar y que les enseara la tumba de sus padres. Pero el hombre
les contest con aspereza:

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 Cuntos muertos creen que se enterraron anoche? Ustedes creen que yo puedo saber quin est enterrado
aqu? Adems, usualmente se echan diez cuerpos en una sola fosa, y algunas veces hasta veinte.
Con sus ojitos rojos de tanto llorar y sin poder lograr nada, los nios miraban a travs de la verja los
montculos de arcilla hmeda que marcaban las tumbas. Por un largo rato se quedaron all llorando y mirando las
tumbas hasta que los corri el sepulturero. Tomados de la mano y oprimidos por la tristeza, regresaron a la pared
de nieve, testigo de sus experiencias crueles de los ltimos cinco das, incluyendo la partida de su querida madre.
Este lugar se convirti en el segundo hogar de los huerfanitos. Bajo la proteccin de esta pared, empezaron a
pensar qu haran ahora.
El solo pensar que los pusieran en las barracas para hurfanos era terrible, aunque saban que esa era su
salvacin para no morir de hambre, el cual era cada vez ms intenso. Su poca comida, al igual que su dinero,
haban desaparecido junto con sus pertenencias.
El terror dominaba a los solitarios, hambrientos y ateridos nios. A pesar de que las alondras cantaban alegres
sus trinos primaverales y los rayos del sol iluminaban todo alrededor, para los hurfanos sta era una noche oscura.
Su dolor los haca estar ms unidos. Shura trataba de ser una madre para su hermano. Lo besaba y procuraba
confortarlo con las siguientes pala-bras:
No nos desesperemos, hermano: Dios no nos abandonar.
Apenas haban empezado los nios a caminar por las vas del tren hacia la siguiente aldea para mendigar un
poco de pan cuando escucharon sobre ellos una voz spera que deca:
Qu andan haciendo por aqu? De quin son ustedes?
Un desconocido uniformado apareci delante de ellos. Estaban tan confusos que no alcanzaban a decir que
eran los hijos de inmigrantes y que acababan de perder a sus padres. El extrao les orden que lo siguieran y los
llev a la oficina de distribucin. All se decidi enseguida que se les mandara a las barracas para hurfanos,
justamente donde no queran ir porque eso significaba tener que separarse. Las barracas de las nias estaban a
varias estaciones de ferrocarril de distancia. Sin prestar atencin al llanto y a las peticiones de los nios, los
oficiales se llevaron a Pasha a las barracas de los varones, a dos millas de distancia. Shura fue enviada por tren a la
casa para nias. Es imposible describir la tristeza de los nios al separarse, porque estaban perdiendo el ltimo ser
querido que les quedaba en la tierra.
Pasha fue llevado a las barracas donde ya haba trescientos varones. Muchos de ellos, que haban vivido all por
mucho tiempo, se haban hecho muy pendencieros porque ya se haban acostumbrado al ambiente. El recin
llegado fue recibido por los otros con empujones y bromas pesadas. A la semana a Pasha lo dominaba un solo
pensamiento: escaparse de las barracas.
Todo el ambiente: la indiferencia hacia las necesidades de los nios, los malos modos de los internos, los
continuos pleitos y peleas, as como la sopa de pescado seco a la hora de comer, se haban hecho intolerables para
Pasha. El nio esperaba el momento oportuno para escaparse.
Les estaba prohibido a los nios abandonar las barracas sin compaa, pero Pasha no se qued esperando. Sali
en la oscuridad, escal un lugar bajo de la verja de tablas, brinc y corri en direccin opuesta al ferrocarril como
si lo estuvieran persiguiendo. Como a unas cuatro millas de las barracas haba un gran bosque. Cuando Pasha lleg
all se calm, ya no corri ms, pero sigui caminando, tratando de no alejarse muchos de los linderos del bosque,
pero s tratando de alejarse lo ms posible de las barracas. Pasha camin hasta que lo venci el cansancio; entonces
se recost debajo de un rbol y se qued profundamente dormido. So que lo haban alcanzado y que lo llevaban
de regreso a las barracas donde le daban una paliza y le seguan dando a fuerzas la horrible sopa de pescado seco.
Ya brillaba el tibio sol de primavera cuando despert el pequeo fugitivo. El canto de los pjaros casi lo dej
sordo. Pareca que los cantores emplumados queran presumir sus cantos ante el intruso a sus grandes dominios.
Pasha se levant y se pregunt qu hacer. Decidi regresar a su aldea de Sosnovka! Se acord del pequeo pero
hermoso ro donde l y sus amigos solan pescar. Le hubiera gustado mucho ver a su querida hermana antes de
partir. Pero, dnde y cmo podra encontrarla? Adems, le aterrorizaba pensar que podra ser encontrado y
regresado a las barracas. Por lo tanto, decidi partir y alejarse lo ms pronto posible de aquel odiado lugar. Ms
adelante preguntara ms particularmente cmo llegar a su aldea.
Con excepcin de una aldea donde pidi pan, evit los pueblos todo el da. A la noche, se intern ms adentro
en el bosque para pasar la noche. Se acost debajo de un enorme rbol y pronto se qued dormido. Antes del
amanecer lo despert una cachetada, y alguien le habl con una voz fuerte.

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 Oye! Levntate, chiquillo! Por qu ests all tirado? Con quin andas?
Cuando Pasha se levant, se encontr ante tres hombres armados de pies a cabeza. Sinti mucho miedo!
No temas, no te vamos a lastimar. Dinos, cmo es que llegaste aqu?
Cuando Pasha vio que los hombres no eran de las barracas, les cont con soltura todo lo que haba pasado y a
dnde quera ir. Los hombres le escucharon atentamente. El muchacho listo y atrevido les haba cado bien.
Despus de una breve consulta entre ellos, decidieron llevrselo.
Para que no perezca, dijeron. Este muchachito an puede llegar a ser alguien. No tuvo miedo de huir
del orfanato, y ahora quiere emprender solito el largo viaje a su pueblo! Tenemos que criarlo a nuestra manera.
Los hombres le comunicaron su decisin al nio. A la vez que exaltaban su manera de vivir le prometan que,
con ellos, le ira muy bien. Pasha no se atrevi a contradecirlos porque les tema. Se fue con ellos internndose en
el bosque donde, en un claro, estaba un hombre joven y fuerte esperndolos con caballos. El hombre tom a Pasha
de los brazos, lo sent delante de l sobre el caballo y se alejaron a galope. Despus de cabalgar por mucho rato en
el bosque por sendas llenas de curvas, al fin se detuvieron. Los caballos fueron retirados mientras los hombres,
arrastrando a Pasha tras ellos, gatearon para pasar por una abertura bajo unos rboles que haban sido tumbados
por alguna tormenta. Despus de caminar unos minutos entre la espesura, llegaron a un claro donde se hallaban
unas veinte personas, la mayora armada, incluyendo algunas mujeres. Las miradas de todos se fijaron en el nio
que haba sido trado sucio y harapiento como estaba. Le hicieron muchas preguntas, queran saber quin era y de
dnde proceda. Uno de los hombres, aparentemente el lder de la banda, le pregunt:
Cmo te llamas?
Pasha, Pablo, le contest el nio con voz firme.
Y tu apellido?
Tichomirov (que quiere decir paz en quietud).
Ese tipo de nombre no queda bien entre nosotros; de aqu en adelante sers llamado Grasoso porque ests
tan sucio y grasoso.
De ah en adelante el nio no conoci otro nombre ms que Grasoso; el nombre nuevo les gust mucho a todos.
Fue entonces que Pasha se dio cuenta de que haba cado en una banda de ladrones. Poco a poco se familiariz
con su nueva vida y, con el tiempo, hasta le lleg a gustar. La libertad sin pendiente, la buena comida, el buen
humor y entusiasmo, encari a Pasha con aquella gente, y dej de pensar en Sosnovka. Solamente a Shura, su
hermana, no pudo olvidar; el recuerdo de ella lo entristeca muy a menudo, porque pensaba que ya habra muerto.
El pequeo Grasoso pronto lleg a ser la mascota de todos los ladrones, y les serva de pasatiempo. A l le
fascinaban las aventuras de ellos, y los esperaba siempre con impaciencia para ver qu traan de botn. Da tras da
se fue acostumbrando a su vida nueva, y pronto olvid lo que una vez sus padres le ensearan acerca de que robar
era pecado. Le gustaba inspeccionar los artculos robados y escuchar las ancdotas de los ladrones al regresar de su
trabajo, como gustaban llamar a su perversa ocupacin. Para cuando haban pasado ocho aos el Grasoso, ya de
diecisis aos, participaba activamente en los robos y saqueos de la banda. Por su astucia, su valenta y su
habilidad, pronto lleg a ser el ayudante del cabecilla de los pillos. Aterrorizaban a los habitantes que vivan hasta
a una distancia de setenta y cinco millas. La espesura del bosque haca posible que los ladrones llevaran a cabo sus
fechoras sin que se les molestara. Pareca que nadie los poda encontrar y frenar sus actividades. Robaban a todo
el que caa en sus manos y hasta cometan homicidios.
Pero todo tiene su tiempo. Algo, muy sencillo por cierto, produjo un cambio absoluto en la vida de los rateros.
Una parte de la banda, con el Grasoso como su jefe, asaltaron a dos hombres que pasaban por el bosque. Les
robaron y luego los mataron. Se llevaron sus caballos, las ropas y las botas para su propio uso, adems de tres
rublos y cincuenta Kopeken (monedas).
En uno de los costales robados, con toda clase de utensilios, los ladrones hallaron dos libros. Se aprestaban a
descartar los libros cuando de repente pensaron que sera mejor llevrselos a fin de usarlos como papel para
enrollar cigarrillos. Fue as que Grasoso ech los libros con las cosas de l. Por la noche, despus de darle otro
vistazo a las cosas robadas ese da, sac los libros y los empez a hojear. Uno de los libros tena un ttulo
desconocido para l: La voz de la fe; el otro era un Nuevo Testamento. De este ltimo libro tena un vago recuerdo
de su infancia, sus padres tambin haban tenido un Nuevo Testamento en Sosnovka.
Acostado en su cucheta, para pasar el tiempo empez a leer las pginas donde por casualidad haba abierto el
libro. All ley: No hay quien busque a Dios... Sepulcro abierto es su garganta; con sus lenguas tratan

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engaosamente; veneno de spides est debajo de sus labios; cuya boca est llena de maledicencia y de amargura;
sus pies son ligeros a derramar sangre; quebrantamiento y desventura hay en sus caminos; y camino de paz no
conocieron: No hay temor de Dios delante de sus ojos (Rom. 3:11, 13-18).
Pens: En aquel entonces tambin haba gente como nosotros, Sus pies... se apresuran para derramar la
sangre. Le vino a la mente el cuadro de cmo ellos, los ladrones en sus veloces caballos haban perseguido a los
viajeros que trataban de huir, y cmo, a pesar de que rogaban por sus vidas, los haban matado sin piedad.
Recordando esto, reflexion tambin: Quines habrn sido esas gentes? Por qu tendran este libro con ellos?.
Empez a hojear el Nuevo Testamento con la esperanza de hallar alguna informacin acerca de los asesinados,
pero no encontr nada que le diera una pista de quines eran. Encontr slo la siguiente inscripcin en la primera
pgina: 15 de mayo de 1898, da de mi conversin al Seor. En este da l perdon mis pecados, y me lav con su
sangre bendita.
El Grasoso no entenda el significado de estas palabras y, hojeando otras pginas ms, sigui leyendo: No
sabis que los injustos no poseern el reino de Dios? (1 Cor. 6:9).
Pas a leer las varias abominaciones que siguen. Y luego ley las palabras de resumen: Y esto erais algunos:
mas ya sois lavados, mas ya sois santificados, mas ya sois justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios (1 Cor. 6:11).
Despus, el Grasoso ley la oracin del hombre que dijo: He aqu, Seor, la mitad de mis bienes doy a los
pobres; y si en algo he defraudado a alguno, lo vuelvo con el cuatro tanto (Luc. 19:8). Dio vuelta unas cuantas
hojas y se sinti fuertemente impactado al leer Lucas 23 donde se describe la crucifixin de Jess. Le fue de inters
especial el hecho de que dos homicidas fueran crucificados con el Cristo y que uno fuera perdonado por Jess con
la promesa de que entrara en el paraso.
El Grasoso cerr el libro, y lo puso debajo de su almohada. Se envolvi en sus cobijas y trat de dormirse, pero
sin resultado. Su corazn estaba muy perturbado; todos sus esfuerzos por dejar los pensamientos que se agolpaban
en su mente fueron intiles. El recuerdo de aquellos dos viajeros arrodillados rogando por sus vidas no lo dejaba
tranquilo.
No fue hasta la maana que al fin Grasoso qued profundamente dormido, pero despert con renovada
inquietud. Sus camaradas notaron la extraa expresin de su rostro, pero no saban a qu se deba. Unos pensaron
que estara enfermo. Por algunos das anduvo como aturdido, y nadie le poda sacar lo que realmente le suceda.
Sus compaeros no cesaban de tratar de encontrar la causa de su tristeza hasta que al fin les cont a algunos que
no poda estar en paz desde que haba ledo algo en el libro que haban tomado de los hombres que haban matado.
Ante esta declaracin, todos se sintieron muy extraos. Qu clase de libro podra ser el que produjo tan triste
transformacin en su jovial camarada?
La banda de ladrones le exigi que este libro de brujeras les fuera entregado y quemado. Pero otros, por
curiosidad, pidieron que les diera el libro para investigarlo. Al fin decidieron que el libro fuera ledo a toda la
banda. El Grasoso les ley las partes que tanto lo haban conmovido. Las escucharon con tensa atencin. Desde el
principio, un ladrn joven dijo muy decididamente que el libro era el Nuevo Testamento, y que l antes lo haba
conocido.
Mi madre era creyente, dijo l, y siempre lea los Evangelios. Ella me llevaba muy seguido a las
reuniones de los nios donde leamos de este libro y cantbamos y orbamos.
Por largo rato los hombres escucharon la lectura del libro, y luego partieron en silencio, la mayora de ellos
deprimidos. Ninguno de ellos poda entender por qu la lectura del libro les haba causado una impresin tan
fuerte. Desde ese da en adelante, los ladrones se reunan de vez en cuando para leer el Nuevo Testamento. Su
efecto era tan poderoso sobre ellos que no podan escapar de su influencia.
As pas todo un mes. Luego el joven ladrn cuya madre haba sido creyente, les declar a sus camaradas que
l ya no poda seguir su vida criminal. El Grasoso lo sigui. (Los otros ladrones ya haban notado que ambos
jvenes oraban con ojos llenos de lgrimas.) Con el tiempo, aun el mismo jefe de la banda de ladrones sigui el
ejemplo de los dos jvenes.
Luego surgi la pregunta: Qu hacemos ahora? y Cmo empezamos una vida nueva? Primero, se dieron
cuenta de que tenan que entregarse a las autoridades. Como les era imposible reembolsar a aquellos que haban
daado, les quedaba slo un recurso: entregarse. Aunque la mayora no coincida con este plan, el ladrn joven que

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haba sido el primero en comenzar una vida nueva, el Grasoso y otros cinco, decidieron reconocer su culpabilidad
ante representantes de la ley.
Lleg el da de la separacin, y la despedida fue conmovedora. Los camaradas le pidieron a Grasoso que les
leyera una vez ms el Nuevo Testamento. Lo abri en el lugar donde se describe el encuentro de Jess con los
endemoniados y el poder del Maestro es demostrado con la curacin de ellos y su subsecuente lealtad a l.
As fue tambin con nosotros, agreg Grasoso. Estamos a punto de dejar nuestra vida pecaminosa.
Dejemos de hacer maldades, y sigamos a Cristo!
Despus de decir estas palabras, Grasoso cay de rodillas y confes en voz alta sus fechoras. Otros siguieron su
ejemplo. Entre el llanto y los suspiros de todos, se podan distinguir slo palabras deshilvanadas:
Perdname!... Dame poder!... No recuerdes mis... Te prometo...!
Despidindose de los dems con un beso, los siete ladrones, sus armas en sus manos, partieron hacia el pueblo
ms cercano mientras los dems desaparecan en otras direcciones.
Con paso firme y decidido, Grasoso y sus camaradas entraron en el pueblo. Inmediatamente atrajeron la
atencin de los habitantes. De dnde vendra este grupo de hombres vestidos tan raros y armados? En la esquina
de una de las calles principales, le preguntaron a un polica dnde viva el procurador del tribunal de justicia del
distrito. El polica seal una casona de dos pisos en esa misma calle, y a ella se dirigieron los ladrones.
Previamente se haban puesto de acuerdo que Grasoso, el ms inteligente, presentara su caso ante el procurador.
Los ladrones entraron a un cuarto grande y soleado con piso de madera, en el cual ya se haban congregado
unas veinte personas que esperaban ver al procurador. En la puerta de la oficina estaba el auxiliar del tribunal.
Grasoso se dirigi a l con estas palabras:
Por favor, dgale al procurador que tenemos que hablar con l sin demora.
El empleado mir al grupo de hombres con desconfianza, y pregunt:
Qu caso tienen ustedes que presentar?
Es algo muy importante, contest Grasoso.
El empleado desapareci detrs de la puerta. A los pocos minutos los ladrones ya se encontraban ante un
hombre distinguido y de edad ya avanzada, quien pareca algo alterado por la inesperada aparicin de siete
hombres armados. Los ladrones, aunque antes de salir del bosque haban determinado tomar el paso inslito de
confesar voluntariamente su delitos, se sentan tambin muy inquietos al encontrarse cara a cara ante el
representante de la ley.
Permtanos explicarle quines somos y por qu hemos venido, empez Grasoso con voz trmula. Somos
ladrones, pero no nos tenga miedo; hemos venido a confesarle toda nuestra culpabilidad y a aceptar las
consecuencias. Hemos comprendido las grandes maldades que hemos cometido, y ahora estamos aqu para sufrir el
castigo que dicta la ley por el delito de robar. Haga con nosotros conforme a lo que demanda la justicia. Aqu estn
nuestras armas, tmelas.
Con estas palabras, el Grasoso y sus compaeros pusieron inmediatamente sus armas en un montn en el
suelo.
El procurador estaba perplejo, y le fue imposible no demostrarlo. Era la primera vez en su vida que era testigo
de la confesin de un grupo entero de delincuentes que se entregaba voluntariamente a los representantes de la ley.
Despus de un rato llam a la polica, y en unos minutos apareci un pequeo grupo de soldados con armas,
encabezado por un capitn de polica. Se tom la informacin necesaria del caso, la cual fue entregada al
departamento de investigacin. Grasoso, al ser interrogado, narr la historia de su vida en trminos generales
explicando la razn por la cual l y sus compaeros se haban propuesto dejar la vida de ladrones en el bosque. El
procurador y todos los presentes se mostraron visiblemente conmovidos y slo con gran esfuerzo pudieron
contener sus lgrimas. Les resultaba difcil creer que el cambio tan drstico de estos ladrones se debiera
exclusivamente a su conocimiento del evangelio.
Me gustara ya no ser llamado el Grasoso. Me llamo Pablo Tichomirov. De aqu en adelante servir a Dios y
a la humanidad y, sin quejarme, aceptar el castigo que determine la ley. Estamos ahora en sus manos.
Todos sus camaradas coincidieron con esta afirmacin.
Muy emocionado, el procurador mand que los siete criminales fuesen llevados a la crcel y mantenidos en
celdas separadas hasta haber terminado la investigacin. Por lo tanto, los ex ladrones fueron retirados. El

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procurador se qued solo en su oficina con el capitn de polica. Por largo rato comentaron este acontecimiento
extraordinario. Saban que, por lo general, los criminales negaban su culpabilidad o la admitan slo bajo la
presin de evidencias irrebatibles o si eran pescados en el acto. Estos hombres, en cambio, haban venido por su
propia voluntad confesando todo. Cun grande debe ser el poder del evangelio para cambiar a los hombres de esta
manera!
Despus de que el capitn de polica se haba retirado y de que el procurador haba concluido sus horas de
oficina, ste relat a su mujer la experiencia con los criminales. La sorpresa de ella tambin fue grande, y luego de
reflexionar un poco, dijo:
Uno de los ladrones que fue crucificado con Cristo tambin cambi, pero no pudo huir. Estos hombres, en
cambio, no tenan necesidad de venir y entregarse; podran haber seguido con su vida y quedarse escondidos en el
bosque. Es sorprendente, un caso nunca visto en los anales de la justicia!
Al anochecer ni el procurador ni su mujer an se haban podido calmar. l le pregunt a ella:
Qu opinas Tania? No deberamos leer el Nuevo Testamento nosotros tambin? Quiz podramos
encontrar lo que ha obrado de tal manera en estos hombres. Casi ni conocemos el libro.
Yo ya lo le. No entiendo qu pudo haber sido lo que obr de tal manera en esos ladrones, le respondi
Tania con desdn.
El procurador, que se llamaba Juri Nikolajevitch, se levant y fue a la biblioteca en busca de un Nuevo
Testamento. Su esposa se apresur hacia la cocina para dar rdenes para la cena. l se puso los lentes, abri el
Nuevo Testamento y empez a hojearlo. Le llam la atencin Juan 12, y comenz a leerlo. Mientras lea, coincidi
con la accin de Mara quien us el costoso aceite para ungir a Cristo. A la vez, desde el punto de vista de un
miembro de un jurado, no pudo menos que condenar al ladrn secreto, Judas. Juzgaba las obras malignas del
traidor a la luz de los cdigos pertinentes de la ley. El abogado sigui leyendo. Estaba atnito ante la omnipotencia
de Cristo al resucitar a Lzaro, cuyo cuerpo ya estaba en estado de descomposicin. Se maravill por la
incredulidad de los escribas, quienes haban sido testigos de estos prodigios jams vistos. Pensativamente
reflexion en el grano de trigo que primero tiene que morir antes de poder dar fruto; pero aun as no alcanzaba a
comprender el verdadero significado de la parbola. Sin embargo, cuando lleg a las palabras Y yo, si fuere
levantado de la tierra, a todos traer a mi mismo (Juan 12:32), sinti repentinamente como si Aquel crucificado se
hubiera acercado a l . Sinti una luz en su alma y un anhelo por la cruz de la cual haban brotado las palabras
grandiosas: Consumado es!. Se preguntaba si aquello sera el poder que haba atrado a Tichomirov, pero se
apoder de l cierto temor al leer al final del captulo las palabras: El que me desecha, y no recibe mis palabras,
tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le juzgar en el da postrero (v. 48). Entonces comprendi la
razn por la cual los ladrones haban dejado su nefasta actividad.
En ese momento vino de la cocina su mujer y le pregunt:
En qu piensas? Qu te ha perturbado tanto?
l empez a explicarle, pero no pudo encontrar las palabras apropiadas para tan inslito tema, y ella no pudo
entender nada.
Esa noche, Juri Nikolajevitch no pudo dormir. En cuanto cerr los ojos, escuch estas palabras: La palabra
que he hablado, ella le juzgar... Le pareca que los prrafos de la ley lo condenaban a l, el procurador del
distrito, por todas las maldades cometidas en su vida, y buscaba y peda un abogado y no hallaba ninguno. Al final
cay en un sueo liviano e intranquilo que no le dio descanso. En la maana le cont a su esposa lo sucedido
durante la noche. Ella culp su problema a su trabajo agotador y a sus nervios. Cuando l le manifest que haba
decidido dejar su puesto, ella qued en shock y temi que l hubiera perdido la razn. Pero l se mantuvo firme en
su resolucin. Le era evidente que el Hijo de Dios, levantado en la cruz, lo estaba llamando a l, el procurador del
distrito, a s mismo para ser su Salvador personal.
Pablo Tichomirov y sus camaradas fueron puestos en celdas separadas. Todos los jueces que participaron en el
interrogatorio y que escucharon a los ladrones, se admiraron del paso que haban tomado. Estaban especialmente
sorprendidos por el hecho de que estos hombres haban sido transformados mediante la influencia exclusiva del
evangelio. El gran poder del Libro de Dios es manifestado de esta manera en cualquiera que se acerque al Seor
con sencillez de corazn y un autntico deseo de conocer la verdad. El cambio en los ladrones, la inexplicable
renuncia del procurador del distrito y la peticin del sacerdote de que los ex criminales fueran aislados de los

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dems prisioneros porque estaban engaando y desviando a los otros internos para que aceptasen la fe de ellos
todos estos acontecimientos pronto llegaron a ser la comidilla del pueblo.
La llama del evangelio se encendi en cada celda. Muchos de los prisioneros y hasta algunos de los guardias se
memorizaron la mayor parte de los captulos 12 y 16 de Los Hechos de los Apstoles porque estaban tan
impresionados con ellos.
Un ao despus, los siete ladrones comparecieron ante el tribunal de justicia. Debido a la confesin voluntaria
de los hombres, no hubo necesidad de que el procurador enfatizara su culpabilidad. El procurador anterior, ahora
abogado de los acusados, rog que se les tuviera misericordia puesto que ellos haban confesado voluntariamente y
queran vivir una vida honesta. No obstante, los reos fueron condenados a diez aos de trabajo forzado.
Humildemente aceptaron el fallo, comprendiendo que lo merecan y, en consecuencia, no apelaron el veredicto. El
juicio fue pblico. Cuando a los acusados se les permiti tener la ltima palabra, cada uno expres sencillamente
su arrepentimiento por haber hecho tanto mal a otros por tantos aos, y cada uno habl del efecto del evangelio en
su vida interior. Muchos de los que los escucharon se sintieron conmovidos; la semilla de la Palabra de Dios
empez a tomar raz en muchos corazones.
Despus del juicio, los condenados fueron despachados uno por uno a distintos lugares, menos Tichomirov y
Solojev, quienes fueron asignados a la misma crcel. Al despedirse, se prometieron unos a otros permanecer
honestos y fieles al Seor y a contarles a otros acerca del amor del Seor, sean cuales fueren las condiciones que les
tocara. Tichomirov y Solvojev fueron mandados a un distrito pasando el lago de Baikal. En todas las prisiones de
traslado en las que tuvieron que hacer escala, relataban su salvacin por medio del evangelio y hablaban del amor
de Dios hacia todo pecador. En todas partes hallaban quienes escuchaban su sencillo testimonio y lo guardaban en
su corazn.
Rumbo al exilio, Tichomirov buscaba por todos lados alguna seal de los emigrantes del estado de Mogilev,
con la esperanza de saber algo acerca de sus paisanos y, en particular, si su hermana an viva. Todas las cartas que
haba mandado a su pueblo natal haban quedado sin contestacin. Cuntas veces pensaba en su hermana querida.
Cmo le hubiera gustado contarle a ella todas sus experiencias y acerca de su conversin de las obras de la muerte
a la esperanza de vida eterna en Cristo.
Tambin entre los condenados a trabajos forzados, suerte que ahora ellos compartan, encontraron quienes
escuchaban la Palabra viviente con vivo inters. Despus de un tiempo, varios se entregaron al Seor. En menos de
dos aos, aun los encargados de la prisin notaban que los convictos, usualmente indomables, se haban calmado y
que el comportamiento de algunos hasta era intachable.
Despus de varios aos, como parte de unos festejos nacionales, se concedi una amnista a muchos, por lo que
Pablo Tichomirov y Jorge Solovjev recobraron su libertad. Despidindose de los convictos ahora creyentes,
encomendaron a sus hijos espirituales a Dios. Todos lloraron al decirse adis.
Tichomirov y Solovjev empezaron su viaje a pie hacia Irkutsk-Tomsk. Su ms ardiente deseo era poder volver a
la Rusia europea y a sus pueblos, de los cuales an tenan vagos recuerdos. Todos los que se encontraban en
camino o en las posadas se interesaban por ellos, y les preguntaban quines eran, de dnde venan y para dnde
iban. Todos se conmovan profundamente por la historia de la vida de los ex criminales, y se despert en el corazn
de muchos el deseo de servir al Seor. En muchas de las colonias hallaron hermanos creyentes con los cuales
pasaban las tardes conversando sobre su fe y leyendo la Palabra de Dios. Los creyentes se regocijaban por el
triunfo del evangelio manifestado en la conversin de aquellos pecadores perdidos, y glorificaban el nombre del
Seor. En uno de los poblados donde pasaron un domingo y testificaron a una gran congregacin acerca de su vida
anterior y su conversin, comenz un gran avivamiento. Muchas almas acudieron al Seor. Esto fue causa de gran
jbilo.
Al principio de la primavera, cuando toda la naturaleza renace despus del largo invierno, los pjaros
migratorios vuelan en grandes parvadas hacia sus hogares del ao anterior donde en el otoo dejaron sus nidos.
Tichomirov y Solovjev tambin se apresuraron hacia sus pueblos natales, sin saber si sus casas habran sido
destruidas. En su camino, se haban mantenido cerca de las vas ferroviarias. En vano Tichomirov trat de recordar
el nombre de la estacin donde haba perdido a sus padres y a su hermana. Le hubiera gustado ver una vez ms el
montn de paredes de nieve a cuya sombra haba pasado por tanto dolor y desgracia en su niez. Al recordar su
experiencia, las lgrimas corran por sus mejillas, y exclamaba:
Oh mis queridos, todos ustedes me han abandonado, y ahora tengo que vagar solo por este mundo tan
grande!

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 Pero luego recordaba que tampoco el Hijo de Dios haba tenido un lugar para cobijarse en este mundo; aun
entre los suyos haba estado muy solo.
Cierto da al anochecer, los viajeros se acercaron a una pequea aldea situada a orillas de un ro no muy lejos
del ferrocarril. Al tomar una de las calles, preguntaron:
Hay creyentes aqu?
Les sealaron una casita aseada y pequea entre altos pinos. Al acercarse, vieron dos nios jugando en la
puerta de la casa y, en el patio, a una mujer joven y bien vestida que estaba muy ocupada. No obstante, los salud
amablemente. Los hombres le dijeron que eran creyentes y pidieron posada. La joven bondadosamente les invit a
hospedarse en su casa, dicindoles:
Para los hermanos en Cristo siempre habr un lugar.
A la vez llam a su esposo quien trabajaba en la huerta. l se acerc de inmediato y salud cordialmente a los
huspedes. Convers con ellos mientras su esposa se apresuraba a preparar el t. Antes de que el agua empezara a
hervir dentro del samovar (especie de tetera rusa), ella haba ordeado dos vacas y haba puesto la mesa. Qu
abundancia: grandes pedazos de mantequilla, dos o tres tipos de pastel, una jarra grande de leche cremosa, huevos
duros y maravilloso pan blanco! Qu gran espectculo para los ojos de los hambrientos viajeros! La lmpara
grande iluminaba el mantel blanco como la nieve y la tetera (samovar) silbaba alegremente.
La amable seora de la casa, con su delantal blanco bordado, se acerc a su esposo y le dijo:
Pdeles a los hermanos que pasen a la mesa.
Se sentaron a la mesa repleta de comida y el esposo, cabeza del hogar, or por los alimentos. Dio gracias al
Seor por su amor, por cuidar de ellos, por los huspedes, y le pidi que los mantuviera en la fe y que bendijera la
comida. Era la primera vez en su vida que Tichomirov se sentaba a un banquete tal, rodeado de una familia tan
hospitalaria y tan generosa. Su corazn rebosaba de jbilo. Los nios, un varn y un nia, tambin ocupaban sus
lugares en la mesa y escuchaban atentamente la conversacin.
Al ser llamado a cenar, Tichomirov tuvo que interrumpir el relato de su vida precisamente donde los ladrones
del bosque empezaron a leer el Nuevo Testamento que le haban quitado a los que haban asesinado. Sigui su
relato cuando el padre de familia le pidi que lo hiciera. Describi con palabras grficas cmo el evangelio entr a
su propio corazn y al de su compaero; cmo se arrepintieron de sus delitos, decidieron cambiar su manera de
vivir y se entregaron a las autoridades. Cont cmo el procurador del distrito se haba convertido y cmo ellos
haban sido sentenciados. Sigui contndoles de su paso por las prisiones de traslado y de los aos que pas
haciendo trabajos forzados hasta haber recibido su amnista.
Los anfitriones no podan quitar sus ojos del narrador, la seora se secaba las lgrimas de las mejillas tratando
de disimularlas.
Durante la narracin el tiempo pas volando hasta que el reloj anunci sonoramente la medianoche. Todos se
hincaron y le dieron gracias a Dios por su maravillosa gracia en la salvacin de pecadores perdidos. Cuando se
levant la seora, muy conmovida pregunt:
Pero ahora, a dnde quieren ir?
Nos hemos propuesto regresar a nuestros pueblos, contest Tichomirov.
An tienen familiares all? continu ella.
Solojev an tiene a su madre creyente que vive en el estado de Kiev. Yo no tengo a nadie, ni madre ni padre.
Simplemente voy en busca del lugar de mi infancia, mi pueblo en el estado de Mogilev. Sobre todo, tengo el gran
deseo de contarles a mis paisanos de Cristo y de su gran amor por ellos.
Hace mucho que perdi a sus padres? sigui la anfitriona. Perd a mis padres cuando tena ocho aos;
los perd en Siberia durante nuestro viaje para radicarnos all. Mi padre muri dos das antes de la muerte de mi
madre.
La mujer se tom fuertemente de la mesa con ambas manos inclinndose hacia adelante, mirando
intensamente a Tichomirov. El esposo la mir sorprendido, y no poda entender por qu ella interrogaba a su
husped tan detalladamente en lugar de ir a preparar las camas para la noche. Tichomirov continu:
Mi hermana y yo quedamos hurfanos; ella era algo mayor que yo. El da despus de la muerte de mam nos
separaron. Hasta ahora no s que ha sido de ella. Seguramente debe haber perecido como tantos otros nios de

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emigrantes, a causa de las condiciones imposibles de aquella vida. Ella era una buena nia, y me cuidaba como si
fuera mi madre.
Diciendo esto, Tichomirov se ech a llorar.
Plida como la muerte, con lgrimas cubriendo su rostro, la seora exclam:
Ser posible que seas t, mi querido hermano, Pasha? Dmelo pronto; mi corazn me dice que eres t.
Shura! De veras eres t? T, mi ngel, mi querida! le respondi Tichomirov llorando como un nio.
S, querido, soy yo; soy tu hermana! Cunto te ha aorado mi corazn!
Los hermanos se abrazaron besndose y llorando. Luego Tichomirov extendi sus brazos a los nios quienes,
llorando, observaban a su madre. Bes a los nios y al esposo de su hermana.
Aun Solovjev particip de aquel gozo y se conmovi profundamente ante el inesperado encuentro de la
hermana y el hermano. Cunto jbilo haba! Shura estaba tan emocionada que no saba qu hacer primero. Una y
otra vez se acercaba a Pasha, lo abrazaba y deca:
En verdad eres t, mi hermano? De veras te estoy viendo? Oh, qu gozo! Cuando te acercabas a la casa me
daba la impresin de que yo haba encontrado algo valioso; mi corazn estaba lleno de un regocijo inexplicable. No
saba qu lo produca. Yo estaba preparada para darte refrigerio y alojamiento. Despus de toda la angustia que he
pasado, siempre estoy dispuesta a ayudar a un necesitado, pero en tu caso mi corazn deseaba hacerlo
especialmente. Ahora ya s por qu. Era mi hermano querido quien vena a m despus de veinte aos sin vernos.
Qu dicha! Se arrodillaron nuevamente y alabaron a Dios con un fervor como nunca. Hasta la hijita de cinco aos
de Shura or:
Querido Salvador, te doy gracias que nos has trado al to Pasha!
Todos lloraron, y Alejandro Vasiljevitch dio gracias a Dios por el valioso regalo que Dios le haba dado a su
esposa.
Ya eran las tres de la maana, pero ninguno se haba retirado a dormir, ni siquiera los nios. Una vez ms
tomaron t, y siguieron conversando. Al fin, poco antes del amanecer se acostaron habindose encomendado al
cuidado de Dios. Por todo lo sucedido aquella noche les cost conciliar el sueo. Pasha so de cmo les haba
ledo el evangelio a sus camaradas ladrones en el bosque y cmo se haba despedido de ellos. So del procurador,
el juicio, el traslado de los presos y de los trabajos forzados. Cuando despert y se convenci de que slo haba
estado soando, le dio gracias a Dios una vez ms por lo que haba hecho. Al tomar el t de la maana volvi a
expresar su asombro y admiracin por la maravillosa gracia de Dios al cuidarlos cuando quedaron hurfanos.
Shura le pidi que volviera a contar sus experiencias desde el momento que dejaron las paredes de nieve en la
estacin de ferrocarril. Ella misma haba sufrido mucho en las barracas de las nias y haba permanecido all hasta
ya casi pasado el otoo. Al principio del otoo, como no haba calefaccin en las barracas, hubo una epidemia y las
nias haban muerto por docenas. Luego la buena gente de las aldeas vecinas haban venido y se haban llevado a
las nias para evitar que se congelaran. A Shura se la haba llevado una viuda de escasos recursos pero creyente
quien tena cuatro hijos propios. Shura haba pasado el invierno con la que empez a llamar ta Dunja (un apodo
para Eudoxia) en su pequea choza con techo de paja y barro. All Shura tena suficiente de comer. La ta Dunja
sola leer el Nuevo Testamento y orar con los nios. En ese comunidad haba una escuela a la cual asista Shura,
estudiando diligentemente. Le gustaba mucho leer, especialmente el Nuevo Testamento. A los 14 aos haba
conocido la gracia de la salvacin y haba pedido el bautismo, por el cual fue recibida como miembro de la
congregacin.
Pasaron cuatro aos. Shura ya era una jovencita. Tena fama de ser trabajadora, y era la mejor cantante del
coro. Todos la queran. Jams se les hubiera ocurrido que no era hija de la ta Dunja. Ellas se amaban mucho. El
coro de la aldea frecuentaba las aldeas y los pueblos vecinos para testificar del Seor. Cierta vez, el coro decidi
visitar el pueblo donde Shura viva ahora con su esposo e hijos. All el Seor les haba bendecido ricamente. Por la
influencia de los mensajes espirituales del predicador quien haba acompaado al coro y por el cantar maravilloso,
varias personas se haban entregado a Dios, entre ellos un joven tenedor de libros, empleado de una casa de
negocios. Al ao, l y Shura haban contrado matrimonio, y desde entonces haban vivido juntos y en armona.
Haban sido bendecidos con dos hijos.
Cuando Shura haba terminado su historia, le record a Pasha como l se haba querido arrojar al paso del tren
despus de la muerte de sus padres, y cmo ella lo haba convencido de no tomar aquel paso tan desesperado,
dicindole: No pierdas las esperanzas, querido; Dios no se olvidar de nosotros. Ahora Pasha y Shura recordaron

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las palabras del salmista: Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre: Ensalzad al que sube sobre los cielos, es Jah
su nombre, y alegraos delante de l. Padre de hurfanos y defensor de viudas, es Dios en la morada de su santuario:
el Dios que hace habitar en familia los solos (Salmo 68:4-6). Y nuevamente alabaron a Dios.
Shura aprobaba la intencin de su hermano de regresar al pueblo de su niez para llamar a sus familiares y
conocidos a Cristo. Ella quera acompaarlo en su viaje, y ayudarle en su trabajo con las almas perdidas. Su esposo
estuvo totalmente de acuerdo con el plan, y prometi cuidar al nio mientras Shura se llevaba a la nia. Adems,
les dio el dinero necesario para el viaje.
Tres das despus, los hermanos iban camino a la Rusia europea. Con Solovjev, pasaron por Samara, Saratov,
Pensa, Voronesh, Kursk y Kiev; en la ltima de estas ciudades Solovjev se despidi de Pasha y Shura para ir a su
aldea con la esperanza de regresar a ellos despus de ver a su madre. Los hermanos siguieron su viaje al estado de
Mogilev para al fin llegar a su destino en Sosnovka.
Al llegar y preguntar por la familia Tichomirov, hallaron a dos hermanos de su padre, dos tas y unos parientes
lejanos. Todos se sorprendieron con la aparicin de Shura y Pasha pues haban odo que haban perecido despus
de la muerte de sus padres antes de llegar a su destino. Todos los recibieron como huspedes bienvenidos.
Al poco tiempo se enteraron de que sus parientes jvenes eran evangelistas quienes se negaban a festejar con
bebidas alcohlicas el gozo de volver a verse porque no lo consideraban correcto para los cristianos.
Pero por qu no? preguntaban los vecinos de la aldea. Acaso no somos cristianos tambin? Sin
embargo, nosotros tomamos licor cada vez que tenemos la oportunidad.
Tales preguntas usualmente comenzaban un dilogo que luego terminaba con la lectura de la Palabra de Dios.
El relato de cmo Pasha haba hallado nueva vida en Cristo causaba gran impresin en todos. Casi todas las noches
los vecinos de Sosnovka se reunan en casa de Tichomirov para or la Palabra de Dios. Gradualmente la verdad del
evangelio derrib todas las barreras de los viejos prejuicios de su prctica religiosa puramente externa. Muchos
aceptaron a Cristo como su Salvador personal, y decidieron dedicar sus vidas totalmente a l.
Pero al poco tiempo sufrieron otra prueba. Los sacerdotes, perturbados por lo que estaba pasando, agitaron a la
polica de todo el distrito, insistiendo que el convicto haba venido y socavado el fundamento de la fe ortodoxa del
pueblo. Decan que si las autoridades no lo apresaban, aun el fundamento del estado peligrara por la nueva
enseanza. Cierta noche apareci un polica en la casa de Tichomirov, y lo llev ante el jefe de polica. A la
maana siguiente, aparecieron el magistrado y el sacerdote para interrogarlo. Despus del interrogatorio se le
entabl juicio por proselitismo. Pasha fue llevado a la crcel bajo guardia policiaca hasta la fecha del juicio.
Shura se afligi mucho por su hermano. Tuvo que regresar a Siberia sin poder volver a verlo porque era
prohibido visitar a un arrestado antes del juicio. Despus de unos das, Pasha le escribi la siguiente carta:
Mi querida Shura: Te ruego que no te entristezcas por mi causa. Estoy muy contento de no estar en la crcel
por ladrn y ratero, sino por ser cristiano a fin de participar en los sufrimientos de mi Salvador. Me regocijo
inmensamente en ello porque en la crcel hay muchas almas perdidas sedientas de salvacin a las cuales tengo el
privilegio de llevar a Cristo. No desmayes, pero ora por m. Te saludo a ti, a tu esposo y a los nios con un beso.
Pas un ao antes del juicio; para entonces Pasha haba estado ya en tres crceles. En todas predicaba a Cristo
y en todas partes los pecadores decidan seguir el camino de salvacin. Pero los capellanes de las prisiones les
pidieron a las autoridades que los libraran del hereje con el cual ya no podan vivir en paz. El tribunal conden a
Pasha al destierro en el estado de Jenisejek con el cargo de proselitismo de creyentes ortodoxos al stundism
(creencia del evangelio). La investigacin revel que solamente en Sosnovka alrededor de cien personas haban
dejado de ir al cura y de adorar santos.
Poco despus de su condena, Pasha fue llevado otra vez por el camino de las prisiones de traslado a la comarca
tan bien conocida por l: Siberia. Logr avisar a Shura y su esposo del tren en el cual pasara por la estacin de
ferrocarril ms cercana a ellos, y pudieron volver a verlo. Se les permiti saludarlo solamente entre las rejas de los
vagones de prisioneros. Shura llor porque senta mucha lstima por su hermano, pero l la mir sonriendo. Con
esto le hizo saber que l estaba contento de que se le permitiera sufrir por la causa de Cristo.
Pasaron dos aos. La vida de Pasha durante este destierro reflej en todo sentido la vida pura y santa de Cristo.
En esto radicaba el xito de su testimonio. Durante estos dos aos, segua en continua comunicacin por carta con
Shura y tambin con Solovjev. ste le inform que l segua en su aldea donde un grupo pequeo de cristianos
evanglicos lo haban recibido con amor fraternal y que trabajaba entre ellos con gran bendicin. Su madre an

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viva y estaba muy feliz porque Dios haba contestado sus oraciones salvando a su hijo. Ella llegaba al final de su
vida contando con la compaa de su hijo quien ahora era un cristiano honrado y casto.
Despus de terminar su tiempo de destierro, Pasha fue a la casa de su hermana, decidido a dedicar su vida
entera a la salvacin de los pecadores. No quera contraer matrimonio porque no quera que nada le quitara tiempo
a la proclamacin del evangelio que lo haba cambiado a l y a muchos otros de una manera tan absoluta. Trabaj
en la congregacin del pueblo donde viva Shura y tambin en otros pueblos de Siberia. Pero su casa permanente
era con su hermana, para el jbilo tambin de su cuado. Shura a menudo acompaaba a su hermano en sus viajes
a las aldeas como su compaera de trabajo en la via del Seor. La vida espiritual de las congregaciones
progresaba.
Pasha escribi las siguientes palabras en la primera pgina del Nuevo Testamento que le haba robado al
creyente que haba asesinado: Perdname en el nombre de Cristo, querido hermano. Te di muerte mientras yo
mismo estaba muerto en mis pecados. El Seor me ha perdonado y me ha levantado a una vida nueva. Tu
prematura muerte corporal fue el medio de guiarme a la vida eterna no slo a m, sino a muchos otros pecadores y
homicidas. Tu Nuevo Testamento me abland el corazn como un arroyo de agua viva, apag mi sed, y contina
fluyendo, despertando y dando vida a otras almas tambin. Por esto alabo y doy gracias a mi Dios. Amn!
Nota: En agradecimiento por la bendicin obtenida mediante la lectura de esta biografa, se ha hecho el
esfuerzo de traducirla para que otros pudieran recibir la bendicin que viene de aceptar seria y sinceramente la
Palabra de Dios. Recomendamos que el lector la lea varias veces, no slo para conocer mejor los incidentes
descritos, sino tambin para percibir mejor su condicin ante los ojos de Dios. Este esfuerzo ha sido acompaado
de la oracin pidiendo que el que lo lea pueda escudriar su propio corazn para ver si est a la altura de las
normas de Dios.



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