TEMA 2

LA CIUDAD CRISTIANA

A comienzos del siglo XI se va a producir en la pennsula un cambio radical en

la correlacin de fuerzas entre el Islam y la Cristiandad. Este cambio se debi a varios
aspectos:
- Tras la muerte del califa Al-Mansur -Almanzor- en el 1002 se acentuaron las
disensiones internas del califato de Crdoba que terminaron por fracturarlo en
pequeos reinos, llamados taifas. (primero bajo control de los Almorvides y
despus de los Almohades).
- La revitalizacin poltica de los reinos cristianos, que se extendan desde Galicia
hasta la Rioja, y desde el Cantbrico hasta el Duero, iba a provocar la expansin
sobre los territorios del Islam de la mitad sur peninsular. As el antiguo reino
astur-leones, refortalecido como reino de Len y la creacin en estos momentos
del reino de Castilla, constituyeron un importante ncleo de presin a la hora de
emprender acciones de reconquista, incluso los dos reinos llegaron a estar
polticamente unidos de forma transitoria antes de su unin definitiva en 1230
bajo el reinado de Fernando III el Santo.
- Esta reactivacin poltica cristiana se sustentaba en la existencia de bases
materiales e ideolgicas de gran importancia. En primer lugar, se asista a un
ciclo demogrfico alcista, con un claro crecimiento de la poblacin y la
necesidad de roturar y poner nuevas tierras en cultivo. En segundo lugar, fueron
siendo cada vez ms numerosos los progresos militares cristianos, debido a la
puesta en prctica de innovaciones y tcnicas que tenan su campo de
experimentacin en las luchas constantes, aunque tampoco se deben olvidar las
motivaciones sociales derivadas de la consolidacin del sistema feudal. En tercer
lugar, fue apareciendo una ideologa de reconquista que, en trminos generales y
al igual que la Guerra Santa del Isln, defenda el derecho de cruzada -rex
nullus- que pretenda la restauracin de un dominio legtimo, puesto que los
monarcas hispanos se consideraban herederos de los visigodos.
Bajo este panorama se fue desarrollando la reconquista, aunque las campaas
militares y las repoblaciones no fueron constantes ni tuvieron la misma intensidad,
registrndose los avances ms importantes del cristianismo entre la segunda mitad del
siglo XI y finales del siglo XIII. As, las conquistas iniciadas en el oeste por Fernando I
entre 1055 y 1064 (Viseo, Lamego y Coimbra) fueron continuadas por su hijo Alfonso
VI con la toma del reino de Toledo en el 1085, accin decisiva que permiti trasladar la
frontera a la meseta sur y contribuir al repoblamiento cristiano entre el Duero y el
Sistema Central. En torno al 1130 los sntomas de desmoronamiento del imperio
almorvide (1086-1147) permitieron a Alfonso VII reiniciar la ofensiva militar, tomando
Oreja (1139), recuperando Coria (1143), penetrando hasta Calatrava (1146) y tomando
inslitamente Almera (1147). Estos xitos militares permitieron consolidar los
repoblamientos del valle del Tajo, pero a mediados del siglo XII el Islam peninsular
volvi a ser reunificado por los almohades (1147-1212), protagonistas de un
movimiento surgido en el norte de frica que culminara en la formacin de un imperio
hispano-magreb. La ofensiva militar almohade iba a contar con la ventaja de ver los
reinos de Castilla y Len nuevamente separados tras la muerte de Alfonso VII, aunque
ya por entonces, la destreza que haban demostrado en las cruzadas de Tierra Santa las
rdenes militares de Santiago, Calatrava y Alcntara se mostraban como un medio
eficaz para la defensa y la salvaguarda del territorio y del proceso colonizador en la
frontera meridional de los reinos de Castilla y Len. As, cuando en 1170 se inicia la
contraofensiva almohade, Alfonso VIII tuvo que aliarse con Enrique II de Aragn para
contenerles y conquistar la ciudad de Cuenca (1177). Sin embargo, la reaccin
almohade produjo una estrepitosa derrota de los ejrcitos cristianos en Alarcos en 1195,
haciendo peligrar la obra emprendida por las rdenes militares en la Mancha. En 1212
la victoria de la cruzada cristiana encabezada por Alfonso VIII en las Navas de Tolosa,
fue decisiva para consolidar la hegemona de los reinos cristianos, al tiempo que se
desintegraba el poder de los almohades. Esta situacin permiti a los sucesivos
monarcas cristianos hacer importantes conquistas sin encontrar demasiada resistencia:
Alfonso IX de Len tom Cceres en 1227 y Mrida y Badajoz en 1230; Fernando III el
Santo, de nuevo con Castilla y Len unidas, consolid sus dominios en la Mancha con
las conquistas de Capilla, Salvatierra y Montiel, tom Crdoba en 1236, Jan en 1246 y
Sevilla en 1248; Alfonso X el Sabio tom Cdiz en 1262 y su hijo Sancho IV conquist
Tarifa en 1292. A partir de este momento fue mucho menor la intensidad de la
reconquista y slo se realizarn algunas campaas puntuales como las conquistas de
Algeciras por Alfonso XI en 1344 y de Antequera por el regente de Castilla el infante
don Fernando en 1410. A finales del siglo XV y bajo el reinado de los Reyes Catlicos
culminar el proceso con la toma de los ltimos reductos nazars de Mlaga y Granada.
 Madrid en su papel de fortaleza militar rabe de la Marca Media haba sido testigo
de las tensiones y escaramuzas militares con los cristianos desde poca temprana. En
pleno califato de Crdoba, coincidiendo con el reinado de Abd-Al-Rahman III
-Abderramn-, las huestes del rey Ramiro II llevaron a cabo incursiones y saqueos quiz
aprovechando que la ciudad todava careca de buenas fortificaciones, pues se sabe que
la primera muralla se construy en los siglos IX X. En el siglo XI la reactivacin de la
reconquista con las campaas militares de Fernando I tuvieron como uno de sus
objetivos el sitio de Madrid (1046 1047), cuyas defensas pudieron aguantar el empuje
cristiano. Las tensiones sociales que generaban los enfrentamientos entre ambos bandos
y los cambios que se aproximaban dieron lugar a que en el 1082 se registraran en la
ciudad alborotos entre los distintos partidarios del rey Alcadir de Toledo 1. Y no era para
menos, tres aos despus Alfonso VI tomaba el reino de Toledo y ciudades, castillos y
fortalezas como Santa Olalla, Maqueda, Alamn, Canales, Talamanca, Uceda, Hita,
Ribas, Guadalajara y el propio Madrid, capitularon sin oponer resistencia. Sin embargo,
bajo rbita cristiana y a diferencia de otros lugares que haban sido reconquistados y
empezaban a controlar su alfoz, Madrid sigui desempeando un papel fronterizo y
militar de primer orden. Esto fue debido a que entre finales del siglo XI y las primeras
dcadas del siglo XII los almorvides protagonizaron feroces ofensivas contra Toledo y
otras fortalezas, ciudades y pueblos de su entorno, como es el caso del asedio que sufri
Madrid y su territorio en el 1109, registrndose la destruccin de sus murallas y el
incendio de la ciudad (un ao antes los ejrcitos cristianos haban sido derrotados en
Ucls). Con posteriorodad, los almohades protagoniozaron durante 41 aos incursiones
y aceifas contra la ciudad, siendo especialmente conocido el sitio del ao 1197, aunque
no con la ferocidad de episodios precedentes como demuestra el hecho de que Madrid
ejerci de polo de atraccin para una discreta repoblacin, ratificada con algunos
privilegios reales como el Fuero concedido y sancionado en 1202 por Alfonso VIII.

I. MORFOLOGA DE LA CIUDAD MEDIEVAL Y CRECIMIENTO URBANO

HASTA EL SIGLO XIV.
Despus de la conquista de 1085 la ciudad creci poco y la realizacin urbana
ms importante que se hizo a lo largo del siglo XI, segn se cita en repetidas ocasiones
en el fuero, fue la construccin de la muralla cristiana, probablemente sobre estructuras
defensivas anteriores. Esta muralla se articulaba con torres semicirculares, formadas por
1
En este momento el rey Alcadir era fiduciario del rey Alfonso VI de Castilla y Len.
paos de pedernal, y contaba con cuatro puertas que comunicaban con los caminos
inmediatos. Estas puertas eran las de Valnad, Guadalajara, Cerrada y Toledo, y
comunicaban con los caminos que se dirigan a la sierra, a Alcal, a Guadalajara y a
Toledo. Las tres puertas que quedaban del recinto rabe ( de la Vega, de la Sagra y de
Santa Mara) venan a completar los accesos de las defensas con que contaba Madrid.
Las murallas envolvan un permetro urbano de 33 hectreas aunque no toda la
morfologa del casco era trama urbana, pues gran parte de la vaguada de la calle de
Segovia era suelo agrcola y las amplias zonas que constituan el Alczar, el Campo del
Rey y el espacio inmediato intramuros de la ciudad estaban destinadas a usos militares y
defensivos, resultando que las edificaciones y el trazado viario de las calles slo
alcanzaba una extensin de 20 hectreas. El trazado viario contaba con varios ejes
principales que ponan en comunicacin distintas puertas de la muralla, siendo el ms
importante el que una las puertas de Guadalajara y de Santa Mara, con el paso del
tiempo convertido en las calles llamadas de la Almudena, Plateras -hoy Mayor- y la
plaza de San Salvador. El resto de la retcula es muy irregular, herencia de los rabes,
donde cabe destacar las plazas de la Paja, de Santiago y la de Santa Mara. Un aspecto
que llama la atencin es que despus de la reconquista la poblacin musulmana va a ser
relegada a la Morera, mientras que las circunscripciones urbanas de los cristianos se
organizarn en torno a pequeos templos parroquiales, constituyendo, as, las
caractersticas colaciones medievales encargadas de la organizacin administrativa del
espacio de su jurisdiccin. Estas parroquias eran las de Santa Mara, San Andrs, San
Pedro, San Justo, San Salvador, San Miguel de los Octoes, San Jacobo, San Juan, San
Nicols y San Miguel de la Sagra. De la poca del fuero, que es de donde se tiene
referencia por primera vez de muchas de estas parroquias, slo se conservan algunas
partes del templo de San Nicols. Por un privilegio de Alfonso VI se fund el convento
cluniacense de San Martn extramuros de la ciudad, aunque su mayor desarrollo se
produjo a partir de 1125 con la concesin por Alfonso VII del privilegio de carta
puebla, en virtud de la cual a lo largo del siglo XII se fueron poblando y ocupando los
terrenos de las inmediaciones del convento. Este pequeo arrabal se cerr con un
pequeo murete que marcaba los lmites de la carta puebla.
Con la victoria de Alfonso VIII en las Navas de Tolosa el ao 1212 se alejaron
de la cuenca del Tajo las tensiones de la reconquista. A partir de este momento Madrid
perdi su carcter de ciudad de frontera y se inicia un periodo de consolidacin y
crecimiento urbano. Se retoma la labor de repoblar su alfoz aunque eso le va a ocasionar
disputas con el poderoso concejo de Segovia por las tierras que comprenden el Real del
Manzanares. En la ciudad la diferenciacin del tejido social se traduce con las nuevas
fundaciones de los conventos de San Francisco (1217) y de Santo Domingo (1218), que
se materializan extramuros con el apoyo de la villa y el rey. En la retcula urbana se
perciben usos y formas de ocupacin del espacio diferentes, por lo que se puede
empezar a hablar de coso, arrabal, villa y mercado, y cuya extensin va poco a poco
densificando las 33 hectreas que envolva el permetro de la muralla. A este
dinamismo urbano contribuyeron de forma notable los distintos privilegios que fueron
concediendo los monarcas a la villa, las repetidas celebraciones de las Cortes
castellanas, la conversin del concejo en regimiento por merced de Alfonso XI en 1346
y las cada vez ms numerosas estancias de los monarcas de la dinasta Trastmara en el
Alczar madrileo2. Al finalizar el siglo XIV nos encontramos con una ciudad que se ha
ido extendiendo hacia el este, siguiendo el camino de Alcal, con la aparicin de dos
nuevos arrabales, los de San Gins y Santa Cruz, cuyo origen se debi a la existencia en
estos lugares de unas ermitas primitivas. La configuracin urbana de los nuevos
arrabales sera parecida al de San Martn, con la disposicin de dos calles ortogonales
entre s y un murete que envuelve su permetro y conecta con la red caminera a travs
de puertas.

II. LEN V DE ARMENIA, SEOR DE MADRID.

Tras su conquista por Alfonso VI en 1085, Madrid pas a integrarse en la

Corona de Castilla como una Villa de realengo, es decir, de titularidad Real. Este status
jurdico lo seguir teniendo la ciudad durante toda la Edad Media y Edad Moderna,
excepto el periodo de tiempo que transcurre entre 1383 y 1391, en que fue cedida por el
rey Juan I a Len V, rey de Armenia. Sin ninguna duda es ste uno de los periodos ms
curiosos de la historia de nuestra ciudad.
A finales del siglo XIV, exista un reino llamado Cilicia, y que estaba situado en
la zona sudoeste de la Turqua actual. Esta zona haba sido conquistada por el
emperador bizantino Nicforo II en 965. Tras la conquista, se expuls a la poblacin
musulmana y se anim a los cristianos de Siria y Armenia a repoblarla.

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En 1222 Fernando III ampli el fuero; su hijo Alfonso X impuso a la villa el fuero real en 1262, pero
diez aos despus permiti volver a la situacin jurdica anterior. En Madrid se celebraron Cortes con
Fernando IV en 1309, con Alfonso XI en 1329 y 1341, y con los reyes Trastmara en 1390, 1393, 1419 y
1433.
 Durante el siglo XII el poder bizantino en la regin empez a debilitarse, y en el
ao 1198 Cilicia se convirti en un reino independiente. Al estar formado
fundamentalmente por armenios, a este reino tambin se le conoci como Armenia
menor, o la pequea Armenia. Con capital en la ciudad de Sis, este reino existi hasta el
ao 1375 en que fue conquistado por los mamelucos.
Cuando en abril de 1375 los mamelucos atacaron Cilicia, reinaba el rey Len V.
Haba sido coronado rey el 14 de septiembre de 1374. Poco puedo hacer Len ante las
huestes del soldn de Babilonia, y tras refugiarse en la fortaleza de Kapan, finalmente
fue hecho prisionero y llevado a El Cairo junto con su esposa Margarita de Soissons,
donde llegaron el 9 de julio. All estuvieron presos 7 aos.
Enterados los reyes Pedro IV de Aragn y Juan I de Castilla de la cautividad del
armenio, decidieron interceder ante el soldn de Babilonia para que lo liberara. En 1382
el soldn decidi no liberar al rey Len, pero traspas su cautiverio a Juan I. El 7 de
octubre de 1382 se haca a la mar en Alejandra.
Lleg a Castilla en 1383, asistiendo a la boda de Juan I con doa Beatriz de
Portugal celebrada el 17 de mayo en Badajoz. El cautiverio de Len V continu hasta el
14 de septiembre, cuando fue liberado por su bienhechor en las Cortes de Segovia. All,
Len se convirti en el protagonista de la ciudad. El trato dado por Juan I era tan
exquisito que ms que un refugiado, pareca que se trataba de un importante aliado.
Cuando Juan I liber a Len V, este le pidi ayuda para recuperar su reino. Juan
I le contest que era deber de la cristiandad el ayudarle, pero que no poda porque
Castilla estaba rodeada de infieles.
Lo que s hizo Juan I fue sealarle una renta anual y vitalicia de 15.000 florines
(unos 150.000 maravedis) adems de constituirle un seoro formado por las villas de
Andujar, Villarreal (Ciudad Real) y Madrid.
Cuando esta noticia lleg a odos del concejo de Madrid apenas lo podan creer.
La enajenacin de Madrid realizada por Juan I a favor del armenio resultaba inusitada,
pues esto significara la merma de las libertades madrileas sumiendo a la villa en una
relacin feudal difcil de aceptar.
Madrid protest. Para ello mand un grupo de procuradores a ver al rey: Diego
Fernndez de Madrid, Diego Fernndez de Lago, Gregorio Bermdez y Juan Rodrguez.
Se dijo Madrid siempre haba sido de la Corona y que el principal perjudicado en todo
este asunto sera el propio rey. Finalmente, Juan I no accedi a las demandas de los
madrileos, pero se comprometi a que la cesin fuera vitalicia, es decir, cuando el
armenio muriera, Madrid se volvera a reincorporar a la Corona. Prometi adems, por
s y sus sucesores, que nunca ms cedera Madrid.
Acto seguido, el monarca formaliz todo lo dicho anteriormente por un
privilegio rodado fechado en 12 de octubre de 1383 firmado por l mismo, su hijo el
prncipe Enrique (futuro Enrique II), y otras personalidades del reino.
Madrid haba conseguido sus demandas a medias, pues si bien no pudo impedir
la cesin, se aseguraba que despus de estos acontecimientos recuperara su estatus de
ciudad de realengo. Ese mismo mes los procuradores de Madrid rindieron pleitesa a
Len V en la ciudad de Segovia.
Y as fue como en aquel ao de 1383, la villa de Madrid pas a ser propiedad del
rey Len V de Armenia.
Aunque el dominio de Len V sobre Madrid dur hasta 1391, realmente estuvo
muy poco tiempo en la ciudad. Residi nicamente dos aos en la Villa, y lo cierto es
que no fue un mal gobernante. Repar el Alczar, y lo que es ms importante, mediante
un privilegio rodado confirm todos los fueros, privilegios, libertades, usos y
costumbres de la Villa, con lo que podemos decir que el seora de Len V de Madrid
fue ms testimonial que efectivo.
Adems, tras dos aos de estancia en Madrid, parti para ya no volver. March a
Francia, y all intent infructuosamente recuperar su reino, pero no obtuvo ayuda.
Durante los ltimos aos se dedic a mediar entre Francia e Inglaterra durante la guerra
de los 100 aos.
Juan I muri en Alcal de Henares el 9 de octubre de 1390. En su entierro estuvo
Len V. El nuevo rey castellano, Enrique III revoc la concesin que hizo Juan I, de tal
manera que en 1391 Madrid volvi a integrarse en la Corona de Castilla. Poco ms se
sabe de Len V, nicamente que muri en Pars en ese mismo ao de 1391, siendo
enterrado en la Baslica de Saint Denis.