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Athenea Digital - 13(2): 229-237 (julio 2013) -CARPETA- ISSN: 1578-8946

Avanos e retrocessos no combate da violncia contra


mulheres
Advances and setbacks in combating violence against
women

Bruna Krimberg von Mhlen; Marlene Neves


Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, streymn@pucrs.br

Resumo
Palabras clave Este texto uma reflexo acerca da violncia de gnero na sociedade brasileira,
Violncia de gnero apoiando-se no referencial terico da teoria do patriarcado. Traz a contribuio de
Violncia contra a mulher militantes feministas do campo da psicologia social para o enfrentamento da
violncia de gnero, entendendo que o empoderamento individual e coletivo pode
contribuir para a desconstruo de modelos hierarquizados e desiguais entre os
gneros.

Abstract
Keywords This text is a reflection of gender violence in Brazilian society, relying on the
Gender violence theoretical framework of the theory of patriarchy. It brings the contribution of
Violence against women feminist activists in the field of social psychology to face gender violence,
understanding that the individual and collective empowerment can contribute to the
deconstruction of hierarchical models and unequal between the genders.

Introduo
A reflexo que fazemos pretende dar maior visibilidade ao tema das desigualdades nas relaes entre
homens e mulheres, nas relaes de poder desiguais e injustas entre ambos os sexos, que prejudicam
as mulheres, mas ainda vistas como naturais.

As mulheres na histria da humanidade sempre foram representadas como sendo o sexo frgil e os
homens concebidos como o sexo forte. Com isso se estabelece uma relao de poder e hegemonia do
homem frente mulher, que levada a assumir uma posio subordinada. Contudo, tais representaes
so construes sociais, que so reproduzidas, e reforadas atravs de leis, normas e instituies
desde as famlias at as igrejas - e pela subjetividade fomentada pela cultura patriarcal.

Nesse sentido, a discriminao vai alm de etnia, raa, classe social e orientao sexual; preciso levar
em considerao tambm a categoria de gnero, que, para Joan Scott (1995) um modo primeiro de
significar as relaes de poder. Entramos no territrio de violncia contra a mulher, que quando chega
morte pode ser chamado de femicdio ou feminicdio. As mulheres, independentemente de raa, etnia,
classe social, religio, idade ou qualquer outra condio, podem ser vtimas de feminicdio/femicdio,
assassinatos baseados em gnero, produto de um sistema social que subordina o sexo feminino,
tornando-as alvo de uma rota crtica que inicia no contexto familiar. Este ltimo ao invs de propiciar
conforto e segurana, e a estimulao de prticas que viabilizem o desenvolvimento libertrio de seus
membros, costuma provocar sofrimento.

von Mhlen, Bruna Krimberg e Strey, Marlene Neves (2013). Avanos e retrocessos no combate da violncia
contra mulheres. Athenea Digital, 13(2), 229-237. Disponible en
http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/view/Mhlen

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Avanos e retrocessos no combate da violncia contra mulheres

Contexto Latino Americano


Na Amrica Latina, Stela Nazareth Meneghel & Vania Naomi Hirakata (2011) constataram que mulheres
jovens, pobres e/ou migrantes esto em condio de elevada vulnerabilidade ao femicdio.
Particularmente no Brasil, os femicdios ou feminicdio prevalecem entre mulheres jovens, brancas, com
grau fundamental de ensino e empregos no qualificados. Entre 2003 a 2007, 20.000 mulheres
morreram por agresso no Brasil, e aproximadamente 20% dessas mortes aconteceram entre
adolescentes e meninas com menos de 20 anos. Nenhuma mulher est livre desse tipo de violncia, e
cabe a todos quebrar o mito de que a violncia s ocorre entre famlias pobres e de baixa instruo, ou
que as mulheres gostam ou provocam a violncia; ou que os agressores no conseguem controlar suas
emoes e que isso justifica suas aes. Alm disso, o mito de que a violncia domstica proveniente
de problemas com lcool, drogas ou doenas mentais apenas mais uma forma de corroborar estas
prticas destrutivas. Assim, o conceito de gnero uma categoria importante para a compreenso do
problema da violncia contra a mulher.

Gnero pode ser conceituado como o conjunto de acondicionamentos realizados pela sociedade na
tentativa de transformar a sexualidade biolgica em produtos da atividade humana em que essas
necessidades sexuais so satisfeitas, ou seja, um elemento constitutivo das relaes sociais e
histricas subjacentes s diferenas percebidas entre os dois sexos, que no pode ser definido como
consequncia direta da fisiologia nem da biologia, mas explicam, na cultura patriarcal, as diversas
desigualdades entre homens e mulheres e seus papis (Saffioti, 1994; Scott, 1995).

A violncia considerada pela OMS um dos problemas de sade pblica em nvel mundial (Krug,
Dahlberg, Mercy, Zwi e Lozano, 2002; Moreira, Magnago, Sakae & MagajewskI, 2009) e a violncia de
gnero compreende aes ou circunstncias que submetem unidirecionalmente, fsica e/ou
emocionalmente, visvel e/ou invisivelmente as pessoas em funo de seu sexo (Marinheiro, Vieira &
Souza, 2006). Mais especificamente, a violncia contra a mulher corresponde a qualquer ato ou omisso
de discriminao, agresso ou coero que cause dano, morte constrangimento, sofrimento seja ele
fsico, sexual, moral, psicolgico, social, poltico, econmico, patrimonial , limitao, que seja
ocasionado pelo simples fato da vtima representar o feminino (Narvaz & Koller, 2006).

A maioria das mulheres que sofrem violncia agredida por seus parceiros ntimos e muitas das
mulheres que denunciam agresses so assassinadas antes de receber ajuda. Outro agravante o fato
de que a maioria demora em buscar atendimento, ou assassinada antes de receber ajuda. Em vrios
pases, uma em cada trs mulheres que tenta obter a separao assassinada, e 40% a 70% dessas
mulheres so assassinadas pelos companheiros ntimos. Outros estudos estatsticos mostram que um
tero das mulheres agredida ou forada a ter relaes sexuais ao longo da vida, destas, as que vo
para o hospital, mais de um quarto 29% esteve internada mais de 24 horas; 30 % das mulheres
agredidas no contaram ao mdico que buscaram o hospital por motivo de violncia; as marcas
psicolgicas da violncia domstica levaram 20% das mulheres a consultar psiquiatras ou psiclogos; a
mulher que sofre de violncia domstica tem nove vezes mais chances de tentar o suicdio do que as
no vtimas; a agresso sexual e a violncia roubam um em cada cinco anos de vida s mulheres dos
pases industrializados com idades compreendidas entre os 15 a 34 anos (Heise, Pitanguy & Germain,
1993; Massula, 2010). Pesquisa realizada na Fundao Perseu Abramo no ano de 2000, intitulada A
Mulher Brasileira nos Espaos Pblico e Privado, estima que 2,1 milhes de mulheres sofrem
espancamento em todo ano no Pas; 175 mil por ms, 5,8 mil por dia, 243 por hora, 4 por minuto, uma a
cada 15 segundos (Venturi, Recamn & Oliveira, 2004). Por isso de fundamental importncia

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desnaturalizar e dar visibilidade violncia contra a mulher e aos demais corpos que representam o
feminino.

A gestao considerada uma etapa de particular vulnerabilidade para a ocorrncia de violncia.


Durante esse perodo as mulheres ficam mais suscetveis de sofrer violncia, ou seja, o risco de uma
mulher grvida sofrer agresso do companheiro maior que de uma que no est grvida. Quando uma
gestante vivencia uma situao de violncia ela se sente ainda mais coibida em declarar a violncia
perpetrada por seu parceiro. Tal situao pode no ser reconhecida como ato de violncia pelos
familiares, pelos profissionais de sade ou at mesmo pelas mulheres que sofrem a violncia, pois as
mulheres so treinadas a aceitar violncia como algo natural (Burlae, 2004; Souto, Costa & Kruel,
2011).

A Organizao Pan-Americana de Sade (OPAS) e a Organizao Mundial de Sade (OMS)


reconhecem a violncia contra as mulheres como um problema de Sade Pblica. Na maior parte das
vezes em que ocorre est relacionada a problemas de sade fsica, reprodutiva e mental, necessitando
de maior uso dos servios de sade por parte das vtimas (Schraiber, Doliveira, Franca-Junior, & Pinho,
2002). Entre suas conseqncias esto a depresso, ansiedade, stress e problemas cardacos. A
violncia domstica j atingiu cerca de metade da populao feminina mundial ao menos uma vez em
sua vida (entre 20% e 50%) e estima-se que esse problema gere mais mortes de mulheres que o cncer,
os acidentes de trnsito, a malria e as guerras (Ferraz, Lacerda, Labronici, Maftum & Raimondo, 2009;
Heise, Pitanguy & Germain, 1993).

A violncia contra a mulher pode compreender as mais diversas situaes, como violncia fsica,
violncia sexual, violncia psicolgica, violncia cometida por parceiro ntimo; estupro; abuso sexual de
meninas; assdio sexual no local de trabalho; violncia tnica e racial; violncia realizada pelo Estado
por ao ou omisso; mutilao genital; violncia e assassinatos ligados ao dote; estupro em massa nas
guerras e conflitos armados (OEA, 1996). Mesmo que o ato de crueldade possa ser cometido por
diversos criminosos, muito mais comum encontrar pessoas do mbito ntimo cometendo esses tipos
de crime do que desconhecidos (Deslandes, Gomes & Silva, 2000; Schraiber et al, 2002). A freqncia
desses eventos violentos realizados por parceiros geralmente contnua, tendem a tornar-se mais
graves com o passar do tempo caso no haja alguma ao efetiva que coloque fim nessa situao
(Borsoi, Brando & Cavalcanti, 2009). No sentido de atender estas demandas, diversos tipos de
servios, incluindo, as casas-abrigo, as delegacias de defesa da mulher e os centros de referncia
multiprofissionais, foram criados no Brasil (Schraiber et al, 2002), no entanto estes servios, muitas
vezes no esto devidamente preparados para o atendimento, podendo gerar mais sofrimento para a
vtima.

A violncia de gnero perpetrada por parceiro ntimo um meio de mostrar poder e intimidar as
mulheres (Sagot & Carcedo, 2000). Os agressores na maioria dos casos tm histria de outras
violncias perpetradas contra as mulheres. Aqui no cabe discursar sobre os motivos dos agressores,
que na maioria das vezes violentam como forma de exercer poder e controle sobre a mulher, mas
afirmar que nada justifica a violncia seja ela fsica ou/e psicolgica ou/e sexual.

H um pressuposto de que as violncias fsica e sexual so inevitavelmente mais graves que a violncia
psicolgica. No entanto, a violncia psicolgica, considerada qualquer ao ou omisso como
xingamentos, ofensas, ameaas e injrias, ocasiona danos auto-estima e identidade e efeitos
sade fsica e mental da mulher. Os prejuzos muitas vezes podem ser irreparveis no que se refere ao
desenvolvimento emocional da mulher violentada, que na maioria dos casos jovem, e pode ocasionar
marcas para o resto da vida (Mhlen, Dewes & Strey, 2011). A violncia psicolgica pode iniciar de

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forma lenta e insidiosa, que progride em intensidade e consequncia, com humilhaes publicas ou
privadas e a exposio a situaes de vexame. Por se tratar de uma questo que envolve aspectos
morais, sociais e ideolgicos, a mulher paulatinamente vai aceitando o isolamento social e o silncio
como mecanismo de defesa frente violncia, impotente diante do abuso psicolgico, fsico e/ou sexual.
Em estudo sobre a violncia de gnero, mulheres relatam que a pior forma de violncia que vivenciaram
foi a verbal/psicolgica, gerando marcas impossveis de serem esquecidas (Dalcin & Souza, 2011).

Ao pensar em prevenir a violncia contra a mulher, pensamos em algumas propostas. Krista Burlae
(2004), autora da Teoria do Espao Consciente denuncia o fato de que toda violncia um tipo de
cativeiro ou invaso, que atua nos espaos (corporal, pessoal e cognitivo) afetando a integridade da
mulher. No entanto como as mulheres so treinadas pela cultura patriarcal a aceitar essas violncias
como normais e nem todas as aes de invaso ou cativeiro so vistas como violentas, muitas mulheres
s se do conta que vivenciaram a violncia quando os efeitos danosos aparecem, razo pela qual,
muitas permanecem presas a barreiras durante toda a vida. Essas barreiras so preconceitos culturais,
racistas e sexistas e so observadas na linguagem e na escrita, como por exemplo, quando se fala em
direitos do homem ao invs de direitos humanos, ou at mesmo quando algum fala a senhora do
fulano ao invs de falar o nome da mulher que deseja se referir. Para Heleieth I.B. Saffioti (2009) o
sexismo, independente da forma que exercido irmo gmeo do racismo.

A partir da teoria desenvolvida por Burlae (2004) possvel identificar sinais que levam violncia para
poder evit-la. crucial que mulheres aprendam a dizer no e impor limites para que o corpo possa ser
dela, e no propriedade do parceiro. Compara a violncia que a mulher vive ao longo de sua vida a
invases do corpo, e estas a um estupro. Assim, energia e corpo da mulher so profundamente afetados
pelos cativeiros que a sociedade patriarcal estabelece. Essa autora defende como determinante a
habilidade de mulheres saberem identificar vozes de alerta para prevenir violncias. Assim a violncia
pode ser prevista e evitada por um antecipado senso de invaso ou cativeiro. A capacidade de dizer no
e de ter isso respeitado uma das chaves de proteo. Muitas mulheres no adquirem essa capacidade
porque sua sobrevivncia na cultura pode ficar ameaada se elas a exercerem (Burlae, 2004).

Na Oficina Mulheres e Homens contra a Violncia Domstica e pela Paz, realizada em Porto Alegre,
em maio de 2011, discutiu-se a importncia de os homens se tornarem mais conscientes da cultura
patriarcal e junto com as mulheres lutarem pela paz e pela desnaturzalizao da violncia. Afinal quando
se fala de gnero, fala-se de mulheres e de homens.

Militantes feministas, desde os anos 1970, tm se organizado em movimentos de resistncia que


incentivam as denncias de violncia no mbito familiar, com slogans como: "Quem ama no mata!" e
"O silncio cmplice da violncia" (Bandeira, 2008; Lima, Bchele & Clmaco, 2008). O movimento
feminista foi responsvel por dar visibilidade violncia contra a mulher e denunci-la como pertencente
dimenso pblica e coletiva, lutando para inclu-la na agenda de violaes dos direitos humanos. No
entanto, apenas em 1993, a Conferncia dos Direitos Humanos de Viena explicitou a questo da
igualdade de gnero, e ainda recente a incorporao da violncia de gnero como uma violao de
direitos humanos (Silveira & Nardi, 2011).

Na atualidade h reconhecimento social de que as lutas feministas tiveram efeito positivo em relao
incorporao das mulheres no mundo do trabalho, embora ainda permanea a diviso sexual do trabalho
e as elas continuem recebendo menores salrios que os homens. H um processo de feminizao,
resultando na contribuio social e cultural das mulheres no mundo pblico. Contudo, apesar dos
avanos, no se pode deixar de considerar as constantes denncias de violncia sexual e moral e de

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desqualificao e humilhao que mulheres so submetidas diariamente no mbito do trabalho,


revelando que ainda h muito para conquistar (Rago, 2004).

No Brasil, polticas e programas de ateno violncia foram criados, podendo-se citar o Plano Nacional
de Enfrentamento da Violncia Sexual Infanto-juvenil, previsto no Estatuto da criana e do adolescente
(ECA), o Programa de Ateno Integral a Sade da Mulher (1983), a criao dos Centros de Referncia
a Vtimas de Violncia (1993), ligados Secretaria Estadual de Direitos Humanos (SEDH). A proposta de
enfrentamento pressupe o desenvolvimento de uma rede de cuidado que excede a perspectiva da
biomedicina e inclui a concepo de ateno integral, incluindo a abordagem subjetiva e compreensiva a
essas mulheres que chegam com tamanha fragilidade e sensao de impotncia e ameaa (Bandeira
2008; Venturi et al, 2004). Os objetivos desses programas e polticas so desenvolver uma interveno
tcnicopoltica para auxiliar no enfrentamento da violncia e explorao sexual (Barcelos, 2006).

importante no subestimar os avanos obtidos no Brasil, que pela primeira vez tem uma mulher como
presidenta, e recentemente implementou a Lei Maria da Penha, destinada s mulheres vtimas de
violncia domstica, que vem para combater a impunidade em relao esse tipo de violncia. Esta Lei
criada em 2006, inspirada na Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia
contra a Mulher (Conveno realizada em Belm do Par) tipificou as diferentes formas da violncia de
gnero, para amparar as mulheres vtimas de qualquer tipo de violncia em termos de sade mental,
proteo fsica e jurdica. Representou uma ruptura s restries do contedo das denncias acolhidas
nas DEAMs (Delegacias Especiais de Atendimento a Mulher), condicionadas ordem da violncia
domstica, sem possuir a compreenso da dinmica e complexidade dos conflitos interpessoais que
caracterizam o cotidiano das mulheres (Bandeira e Soares, 2002). Esta Lei pressupe cinco tipos de
violncia: (1) violncia fsica, quando o agressor bate na mulher, deixando marcas, hematomas, cortes,
arranhes, manchas, fraturas ou ainda a impede de sair de casa; (2) violncia psicolgica, quando o
agressor insinua a existncia de amantes, ofende a mulher ou seus familiares com freqncia,
desrespeita o seu trabalho, critica sua atuao como me, fala mal do seu corpo, assim como quando
no a deixa se maquiar, cortar o cabelo e usar a roupa que gosta; (3) violncia sexual, quando fora
relaes sexuais com a parceira, obrigando-a a praticar atos sexuais que no lhe agradam, critica seu
desempenho sexual e pratica sexo com sadismo; (4) violncia patrimonial, quando o agressor quebra
utenslios pessoais, rasga suas roupas, destri ou esconde seus documentos pessoais, profissionais ou
mesmo fotos e objeto de valor sentimental; e (5) violncia moral, entendida como qualquer conduta que
configure calnia, injria ou difamao. Por outro lado, ainda h impedimentos para a efetiva aplicao
da lei, havendo dificuldades do Estado em assegurar a proteo das mulheres em risco.

O empoderamento das mulheres uma atitude a ser fomentada no rol das aes ao combate violncia
de gnero, que implica na participao das mulheres nos espaos de poder e deciso, exigindo a
presena feminina de forma macia nos sindicatos, conselhos, associaes, instituies religiosas,
passando pelos partidos polticos, at a ocupao de cargos e de mandatos eletivos nos poderes
Legislativo, Executivo, e Judicirio. Isso inclui as direes de partidos polticos, todos os nveis dos
poderes polticos, assim como empresas pblicas e privadas, as organizaes e movimentos sociais.
Para tal, necessria a estruturao de polticas das mulheres que visem alterar as estruturas de poder,
a cultura poltica e as mentalidades e com isso favorecer relaes sociais entre homens e mulheres
pautadas na equidade de gnero.

As mulheres precisam assumir posies de liderana transformadoras para poder influir na formao de
valores e atitudes que apontem para maior justia social e ambiental, desnaturalizando os valores da

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cultura patriarcal. Cabe citar aqui a reviso da Lei dos Partidos Polticos, por meio da Lei 12.034, que
estabelece cotas para a participao poltica das mulheres.

O empoderamento requer reconhecimento das restries sociais a que as mulheres esto submetidas e
a necessidade de reverso dessa situao, por meio de mudanas no contexto pblico, com a insero
em cargos de poder e deciso, educao no sexista e servios de sade adequados; e tambm em
contextos individuais, como o aumento de autoestima e autonomia, reorganizao do trabalho
domstico, entre outros (Cortez & Souza, 2008).

Assim a mulher estimulada a no aceitar a situao de violncia, compreendendo que no so elas os


motivos desses arranjos invasivos e que, sob a cultura patriarcal, todas as mulheres so sujeitas a sofrer
essas aes invasivas ao longo de suas vidas (Burlae, 2004).

Palavras finais
Felizmente, se as relaes de gnero foram socialmente construdas, elas podem tambm ser
desconstrudas e desnaturalizadas. A conscientizao o primeiro passo, j que a cultura patriarcal
existe apenas no inconsciente coletivo da maioria da sociedade, no Brasil e no mundo. E apesar de
haver alguns pases mais desenvolvidos nesse sentido, a maioria ainda tem cada vez mais evidncias
dessas relaes destrutivas. Precisamos perceber que h um grande equvoco nos valores
determinados pelo patriarcado ao determinar o que normal e o que no .

A violncia contra mulheres, embora seja um problema de sade pblica e uma violao aos direitos
humanos e aparea com alta frequncia em servios de sade no Brasil e na Amrica Latina, ainda no
tem sido percebida como tal pelos profissionais de sade, demandando uma maior qualificao destes
trabalhadores (De Ferrante, Santos & Vieira, 2009; Garca-Moreno et al, 2006; Marinheiro et al, 2006;
Schraiber et al, 2002). O qu fazer na ateno das mulheres em situao de violncia, muitas vezes no
est claro nem para os profissionais que atuam na rea e muito menos para as mulheres que procuram
ajuda, podendo gerar constrangimentos, frustraes e aumento das feridas causadas pela violncia.
Pode-se dizer que este problema pode culminar, para a mulher violentada, em uma cumplicidade do
Estado com o agressor, pela impunidade, tolerncia social e falta de vontade poltica em desenvolver
mecanismos de proteo mais eficazes e que promovam justia.

Outro problema a questo das mulheres violentadas que no se enquadram na Lei Maria da Penha,
que ampara apenas as vtimas de violncia domstica, acarretando dificuldade de encaminhamento para
as demais (Aguiar, 2007). Ento, as violncias se manifestam mais uma vez na vida dessas mulheres.
Considera-se oportuno recomendar que os profissionais encarregados da ateno a vtimas de violncia
conheam as estatsticas e prticas de acolhimento para assegurar que elas no voltem a ser
vitimizadas pelos servios (Giffin, 1994). Essa falta de preparo pode ser identificada quando o
profissional desqualifica a fala da mulher, adota uma atitude parcial dejulgamento ou de indiferena,
minimizando a situao de violncia relatada (Marinheiro et al, 2006).

Scott (1995) diz que para haver uma transformao social h que haver um reconhecimento que as
categorias homens e mulheres so simultaneamente vazias e transbordantes, e que deve haver uma
reestruturao e redefinio da categoria de gnero incluindo a noo de igualdade poltica e social.

Acreditamos que precisamos ir mais alm. Apesar de o Brasil ser considerado, no imaginrio social
dos brasileiros e dos estrangeiros - um pas exemplar de democracia racial, tnica, em que negros e
brancos, homens e mulheres, ricos e pobres convivem em tranqilas relaes de miscigenao, a

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verdade que h uma invisibilidade das situaes de violncia que foram institudas pelas normas de
dominao social. A democracia racial brasileira um mito, assim como a igualdade de gnero. E apesar
de leis e polticas pblicas contriburem para o enfrentamento das desigualdades, elas ainda reproduzem
a cultura patriarcal. Por isso, dar visibilidade a diferentes formas de subordinao s quais a populao
brasileira e latino-americana est exposta pode funcionar como um agenciador para polticas pblicas
mais efetivas no enfrentamento da violncia contra a mulher (Silveira & Nardi, 2011; Souto et al, 2011).

A violncia contra a mulher tem origem na construo cultural de gnero que ocorre no patriarcado,
situando o homem em posio de superioridade e a mulher em lugar de inferioridade. A mudana no
sistema patriarcal pressupe aes em nvel do coletivo, uma unio entre homens, como a maioria no
comete violncia importante que se manifestem, e mulheres; entre instituies pblicas, movimentos
sociais e sociedade civil organizada em que as identidades de gnero possam ser reconstrudas.

So necessrias mudanas estruturais na sociedade e cultura para gradualmente haver mais visibilidade
e conscincia das relaes de poder que esto por trs das relaes de gnero e tambm de que
violncias no so naturais e precisam ser desconstrudas atravs de lutas cotidianas. Assim
acreditamos que possvel reduzir (a curto prazo) e at mesmo erradicar (a longo prazo) as
desigualdades de gnero que so a raiz da violncia contra a mulher. preciso que cada pessoa v
adquirindo conscincia e fazendo sua parte a cada dia para que seja possvel re-significar os valores
machistas da cultura, para que mulheres possam exercer sua cidadania sem medo.

Importante no esquecer os avanos, que contribuem na preveno da violncia contra a mulher,


destacamos a Teoria do Espao consciente, que preconiza que a violncia pode ser prevista e evitada;
as conquistas das feministas que atravs de luta rdua obtiveram o reconhecimento da violncia contra a
mulher como violao dos direitos humanos; a criao de polticas pblicas, da Lei Maria da Penha que
combate a impunidade dos agressores; e o empoderamento das Mulheres, por meio da crescente
ocupao de espaos de poder e deciso. E assim, aos poucos o mundo se torna mais feminino e
feminista, e a sociedade mais igualitria.

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