El pecado de inseguridad

5/4/2016
Barney lucha por levantar su gran cabeza prpura, debilitado por la prdida gradual de audiencia
en los ltimos aos. Una vez una voz formidable en la programacin televisiva para nios, ahora
agarra dbilmente a sus amigos, que se paran en silencio a su lado. Se las arregla para
apoderarse de un puado del pescuezo de Elmo y lo acerca. Una cosa que nunca debes dejar
que un solo nio olvide: 'T eres especial. El monstruo con voz de falsetto pone una mano
peluda en Barney y se vuelve a mirar a los dems. Todos ellos saban que un mensaje muy
importante se les haba confiado. De todas las lecciones morales en la programacin televisiva
de nios, esto iba a ser fundacional.
Y si te fijas, cada vez que los programas para nios se alejan de la diversin tonta o de la
resolucin de problemas situacional y dan un paso hacia la admonicin moral, por lo general se
trata de este mismo tema: la importancia de una positiva imagen propia y la confianza que debe
resultar de la misma. Y as, la televisin educacional nos entrena para pensar positivamente
sobre todo, desde el color de nuestro cabello hasta nuestro conjunto particular de intereses
como los medios de infundir confianza para vivir.
No estoy abogando por una baja imagen propia, por supuesto. Simplemente estoy sealando que
la inseguridad parece ser lo nico adecuado para la correccin pblica. De hecho, podramos
decir que en el universo moral de la programacin infantil, la inseguridad es el pecado principal.
Por qu?
Antes de intentar responder a esa pregunta, permteme presentarte otra: Yo creo que Dios llama
a la inseguridad pecado, tambin; pero, por qu?
La respuesta al primer por qu y al segundo no podran ser ms diferentes. Nuestros instructores
culturales desaprueban nuestra inseguridad, porque es una ofensa a la dignidad individual. Dios
desaprueba nuestra inseguridad, porque es una ofensa a la dignidad de su Hijo. El problema que
Dios tiene con la inseguridad es digno de reflexin.

La inseguridad y la confianza en la carne

Puede que sea contrario a la intuicin, pero de acuerdo a la Biblia, la inseguridad es lo que Pablo
llama confianza en la carne. Pero, cmo se entiende que la inseguridad y la confianza puedan
estar relacionadas? Cada moneda tiene dos caras. En el lado superior, la confianza en la carne es
la seguridad en s mismo que viene de poseer esos atributos que supuestamente determinan
mrito. Pero el otro lado de la moneda es igual de peligroso: la inseguridad que viene de no
poseerlos. En ambos casos, ponemos nuestra confianza en los atributos personales que
pensamos que traen vida.
En el entorno religioso y cultural del apstol Pablo, l posea todas las caractersticas ms
preciadas que lo encomendaban a Dios y a los dems. T y yo probablemente nunca hemos
conocido a alguien que quiera ser conocido pblicamente como un fariseo o que deseara haber
sido circuncidado al octavo da. En nuestra cultura, no son cosas particularmente elogiables. Pero
todos conocemos las cosas que s lo son. Y ms penoso, todos hemos sentido la desesperacin
de no tenerlas.
Para algunos de nosotros, esta es la esttica de fondo de nuestro pensamiento regular, y
tenemos que darnos cuenta de que no est mal principalmente porque nos hace infelices, como
varios de nuestros amigos tteres destacarn. La inseguridad es pecaminosa por razones ms
graves que esa. Aqu hay al menos cuatro de ellas:

1. Distraccin con uno mismo

La inseguridad estropea nuestra capacidad de hacer lo que Dios nos cre para hacer: amarlo a l
y a los dems. Cuntas veces has estado en una situacin en la que deberas haber ofrecido la
atencin a alguien o acercarte a Dios privadamente en oracin, pero tu mente est afanada
pensando en lo torpe que te ves en tus pantalones esa maana o cunto ms inteligente a la
persona con la que ests hablando es? Ser inseguro es estar consciente de uno mismo. No
estamos amando a los dems cuando estamos obsesionando con nosotros mismos; no estamos
en humildad considerndolos como ms importantes y ms dignos (Fil. 2:3).

2. Insatisfaccin con Dios

La inseguridad es a menudo nada ms que rezongar por mejor man. Estamos hartos de una
alimentacin adecuada; queremos un sabor extraordinario. No nos gusta lo que Dios nos ha dado
- dinero, posicin, apariencia, personalidad - y rezongamos por algo mejor. Tal descontento es
una trampa de las muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin
y perdicin (1 Tim. 6:9). Nuestra insatisfaccin con uno mismo es a menudo nada ms que
nuestra insatisfaccin con Dios. La inseguridad no es pecado principalmente porque es un insulto
a nuestro valor (aunque lo es), sino porque es un insulto a la sabidura de Dios.

3. Justificacin de otros

La inseguridad revela que anhelamos justificacin ante la gente ms que ante Dios. A l no le
importa si su entrepierna es de 28 pulgadas o 34, o si t alquilas o eres dueo. Sabemos esto,
por supuesto. Pero todava nos preocupamos. . . porque a ellos todava les importa. Nos
preocupamos ms sobre los atributos que creemos que nos hacen dignos ante la gente que lo
que nos preocupamos por aquellos que nos hacen dignos ante el Todopoderoso. La justicia es lo
que agrada al Seor. Pero nosotros preferiramos tener una reputacin envidiable. Cuando
nuestras mentes estn suspirando por ms atencin en Facebook o una mejor carrera como un
impulso a nuestra dignidad, abandonamos la justicia de Cristo que realmente nos hace dignos
(Rom. 1:16-17).

4. Justificacin por obras

La inseguridad muestra que de alguna manera todava estamos creyendo que nuestra
justificacin est basada en nuestros propios atributos y logros. La mayora de nosotros no
estamos tentados a pensar que somos dignos porque somos de la tribu de Benjamn, pero puede
que desearamos que tuviramos una iglesia ms grande, nios ms impresionantes, otro grado
detrs de nuestro nombre. Pero la bsqueda de confianza en esas cosas es un rival directo a la
bsqueda de la confianza en Cristo.
Y esta es la cordura que el apstol Pablo nos trae en nuestra inseguridad: Pero cuantas cosas
eran para m era ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun
estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor
(Fil. 3: 7-8a). Pablo no nos dira a nosotros en nuestras inseguridades implacables: S que no te
sientes digno, pero lo eres. Dios te hizo especial. Si ser especial fuera la solucin, nuestras vidas
seran un ciclo sin fin de dietas y bsquedas de empleo. Pero estos son slo nuestros patticos
intentos para voltear a la parte superior de esa misma moneda corroda. Todava sera confiar en
la carne.
Pablo nos dice que abandonemos la bsqueda de nuestro valor en otra cosa que no sea Cristo y
su obra redentora a nuestro favor. Circular privadamente a travs de una nueva ronda de auto-
queja no se puede comparar con el abandono de nosotros mismos al servicio de los dems. El
cansancio de quejas continua no puede ser comparado con la ganancia del contentamiento
piadoso. La admiracin voluble de la gente no se puede comparar con la abundante aprobacin
del Todopoderoso. La confianza tambaleante que mantenemos en nosotros mismos, no se puede
comparar con el inmenso valor de la confianza en Cristo.
Si Pablo tena un mensaje de despedida, ciertamente no sera que eres especial. Sera que eres
justificado en Cristo, y la prueba suprema de esto te espera en la lnea de meta, as que
persevera en la fe (2 Tim. 4:7-8). No deberamos estar tan preocupados con ser especiales que
no podamos ser encontrados en Cristo.