SEMINARIO DIOCESANO DEL SEOR DE

TABASCO Y NUESTRA SEORA DE

GUADALUPE

ETAPA CONFIGURADORA

Materia: Pastoral Proftica

Diversos ambientes e inculturacin de

la catequesis

Trabajo presentado al:

Pbro. Lic. Miguel ngel Apastillado
Prez

Por el seminarista:
Arturo Jimnez Palma
 Villa Parrilla, Centro, Tabasco; a 28 de octubre de 2016

INTRODUCCIN

La catequesis est dirigida a todas las personas del mundo, sin rechazar a nadie,
es un derecho que todos tenemos de poder conocer la verdad, que Cristo el Hijo
de Dios, nacido de Mara Santsima naci y en su vida se pas anunciando la
Buena Nueva, que all en el cielo tenemos un Padre que nos quiere y nos ama,
que persona nuestros pecado y nos espera con los brazos abiertos. Jess sell
este anuncio y cur nuestras heridas con la pasin, muerte y resurreccin.

Por eso, la catequesis tiene esta gran responsabilidad que todos conozcamos esta
verdad de amor por medio de la fe, que crezca y que madure en nuestra vida y
obras concretas.

En la realidad que sea, el evangelio debe llegar. En este trabajo se presentan las
realidades a los que la catequesis se enfrenta y que son un reto para que el
evangelio se inculturice y hayan frutos abundantes.
DIVERSOS AMBIENTES E INCULTURACIN DE LA CATEQUESIS

La catequesis es un reto para toda la Iglesia, porque, como ya he mencionado en

otros momentos, tiene el trabajo de hacer iniciar en la fe, hacerla crecer y ms
an, madurarla en cada cristiano. Todo esto se realiza con el mismo Evangelio de
Jesucristo, que es una y no tanto. Por lo tanto la Iglesia se las tiene que ingeniar
para poder inculturizar ese nico evangelio en todos los ambientes que la
sociedad nos presenta, atendiendo a cada realidad vivida en cada ser humano.

Lo que primero nos presenta el libro Testigos y servidores de la palabra, son los
dos grandes Criterios generales que deben guiar a la catequesis segn las etapas
de la vida. La primera es la catequesis por edades, puesto que todos a lo largo de
nuestra vida, necesitamos que estemos en esa constante madurez en la fe, por
eso debe haber una gradualidad para bajar el evangelio a cada etapa. El segundo
es la tener como principal interlocutor a los adultos, pues son ellos son ellos los
que ya han alcanzado una madurez y desarrollo de su vida humana, de hecho en
la parroquias estn llenas de adultos, y son ellos, junto con el prroco quienes
dirigen la vida de la Iglesia, por lo tanto mucho ojo en ellos.

Todos los documentos concuerdan que los adultos son los principales
interlocutores de la catequesis, hacia ellos est dirigido principalmente, ya que
ellos son los que en su momento dado imparten la misma a los nios, a los
adolescentes, jvenes y los diversos tipos de adultos.

Los segundos interlocutores son los nios, en ellos, nuestra dicesis ha trabajado
mucho y asta el momento tienen una organizacin escolarizada. Solo un obstculo
ha presentado la catequesis para los nios, que en la gran mayora de las
parroquias solo llegan con miras a recibir los sacramentos de confirmacin y
comunin, y luego se alejan. De hecho la catequesis escolarizada es para eso,
para decepcionar los sacramentos, el error est en que despus de eso se
apartan de la Iglesia y no hay una continuidad y crecimiento de la fe, y por lo tanto
no hay madurez de ella. Por eso el documento recomienda muy de fondo, que los
catequistas deben estar bien preparados y capaces de saber orientar con
pedagoga e insertar en ellos el evangelio, tanto a los nio de primera infancia (0 a
6 aos), como a los de infancia media y adulta (de 7 a 12 ao).

Los terceros son los adolescentes, etapa muy difcil para el ser humano, donde
inician los cambios fsicos y mentales, y es aqu donde hay mucha duda sobre la
identidad. Por eso la catequesis debe prestar mucha atencin en ellos, para
orientarlos a definir su identidad y desde ah mostrarle el modelo de identidad que
es Jesucristo que vivi con las virtudes propias.

Los cuartos son los jvenes, una etapa de maduracin, de decisin vocacional,
donde se puede fundamentar la vida y darle unas bases seguras, respecto a la
existencia humana. La Iglesia tiene mucha esperanza en ellos, pues prontos sern
adultos, que le darn vida. Por eso la catequesis debe mostrarles a Jesucristo y
que tengan un encuentro profundo vivo von ellos, que los lleve a tener una opcin
para su vida.

Una ltima etapa de la existencia humana son los adultos de la tercera edad, que
la sociedad y la misma Iglesia los ha marginado, los ha dejado solos y en cuestin
de evangelizacin, la catequesis no tiene una estructura para ellos. En nuestra
dicesis no se ha hecho nada para ellos, son un cero a la izquierda, solo los
tomamos como sabios y que pueden aconsejar, pero jams se les sigue formando
y madurando en la fe, ellos se sienten un estorbo e incapaces. La catequesis debe
prestar atencin en ellos.

Aparte de todo lo que acabo de mencionar, la catequesis tiene que ver las
situaciones especiales y ambientes de cada etapa en que se vive. Por ejemplo, no
todos los perteneces a una zona urbana, sino a la rural, y ms an, aunque se
pertenezca un una zona determinada, se viven diversas realidades, pues hasta la
vivencia familiar influye mucho. A pesar de cada realidad, la catequesis debe ser
capaz de hacer llegar ese nico evangelio a cada interlocutor con su realidad
particular. Parece algo imposible, pero la buena noticia es que el primer
protagonista del evangelio es el Espritu Santo, quien otorga la inteligencia y
carisma a cada fiel para poder vivir el evangelio.

Vivimos hoy en una sociedad pluralista y secular, por eso, la catequesis ha de

tener en cuenta las distintas realidades que se presentan en el contexto
sociorreligioso como el fenmeno de la religiosidad popular, la existencia de las
Iglesias cristianas y de las religiones no cristianas, y la difusin acelerada de los
nuevos movimientos religiosos.

CONCLUSIN

Una vez ms se llega a la conclusin sobre la importancia de la catequesis en una

comunidad eclesial, sin ella, no tendra vida, no habra progreso y no habra fieles
comprometidos y conocedores del amor de Dios hacia nosotros.

Sin duda alguna, es un reto muy difcil lograr hacer una estructura de
evangelizacin en el crecimiento y madurez de la fe en los cristianos donde se
incluyan a todos, pero a cada uno segn su etapa de vida y en el ambiente social,
poltico, religioso, cultural y familiar en que se desarrollan.

Para m es un reto, pues yo que quiero ser pastor, en este momento me toca
conocer las diversas realidades de vida, para que en su momento dado poder dar
opciones para poder inculturizar el evangelio, principalmente en nuestra dicesis,
donde est lleno de diversas cultural y tradiciones populares, y desde all poder
anclar la palabra de vida que transforma.

En lo particular a m me ayuda conocer todo esto, creo que en esta etapa de mi

vida y formacin uno mira todo esto con gran responsabilidad, decisin y
compromiso de que yo formo parte de esta programacin y organizacin, que yo
puedo apartar y ser parte de ello. La evangelizacin es tarea de todos, pero ms
nosotros como futuros pastores.