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El crucifijo de San Damin es un icono que fue Nos hallamos al otro lado de la realidad histrica, de

pintado poco despus del 1100. Obra de un artista la corona de espinas que existi algunas horas y de los
desconocido del valle de la Umbra, se inspira en el sufrimientos que le valieron la corona de Gloria.
estilo romnico y en la iconografa oriental. Quiere Mirndole, pensamos en su muerte y sus dolores: la
EL CRISTO DE hacer visible lo invisible. Quiere adentrarnos, en el sangre, los clavos, la llaga del costado; y, sin
misterio de Dios. embargo, estamos allende la muerte. Contemplamos al
SAN DAMIN Cristo glorioso, viviente. No nos recuerda que todos
El de San Damin es el crucifijo ms difundido del nuestros sufrimientos, un da, sern transformados en
mundo. Un tesoro para la familia franciscana. A lo gloria?
largo de los siglos, muchos hermanos y hermanas se
han postrado ante ste, implorando luz para cumplir Cristo denota tambin donacin, abandono confiado
su misin en la Iglesia. en el Padre. Dice en el evangelio de Juan: Yo doy mi
vida. Nadie me la quita; Nadie tiene mayor amor que
Tras de ellos, incorpormonos a la mirada de el que da su vida por sus amigos (Jn 10,17-18;
Francisco y Clara. Escuchmosle. Dirijmonos a l 15,13). He aqu al Cristo que se entrega. Parece
con las mismas palabras de Francisco: ofrecerse No nos invita a seguir sus huellas, a
entregarnos nosotros tambin, a dar la propia vida?
Sumo, glorioso Dios,
ilumina las tinieblas de mi corazn y dame Es tambin un Cristo que acoge al mundo. Tiene sus
fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, brazos extendidos, como queriendo abrazarlo. Sus
sentido y conocimiento, Seor, manos estn tambin abiertas hacia arriba,
para cumplir tu santo y verdadero mandamiento invitndonos a mirar, ms all de nosotros, en
direccin al cielo. No estn abiertas tambin para
Mirndolo, descubrimos la figura central: Cristo. Es el ayudarnos, para sostener nuestros pasos y levantarnos
personaje ms importante. Destaca sobre el fondo: tras nuestras cadas?
slo l, est repleto de luz. Resalta sobre los dems.
Tras sus brazos y sus pies, el color negro simboliza la El rostro de Cristo
tumba vaca. El rostro de Cristo es un
rostro sereno, sosegado. En
Su cuerpo irradia claridad y viene a iluminarnos. el mundo de la Gloria, ya no
Recordemos sus palabras: Yo soy la luz del mundo; hace falta la palabra. Basta
el que me siga no caminar en la oscuridad, tendr la con ver, con mirar, con amar.
luz de la vida (Jn 8,12). Cunta razn tena Francisco Tiene los ojos muy abiertos. Miran a travs nuestro a
diciendo: Glorioso Dios, ilumina las tinieblas de mi todos los hombres y mujeres. Su mirada envuelve a
corazn.
DESCRIPCIN quienes estn cerca y le contemplan. Estamos ante
Cristo viviente, lleno de serenidad y de gloria.
Estamos ante un Cristo inspirado en el evangelio de
DEL ICONO san Juan. Es el Cristo Luz, sin tensiones ni dolor, est La parte superior del icono
de pie sobre la Cruz. No pende de ella. Su cabeza no
est tocada con una corona de espinas; sino que lleva Por encima de la cabeza de Cristo hay una inscripcin
una corona de Gloria. sobre una lnea roja y otra negra, con las palabras:
Jess Nazareno, el Rey de los judos. Este texto nos
remite al evangelio de Juan. Los otros evangelistas A la derecha de Cristo estn Mara y sobre ellos y los purifica. Sobre Pedro, a media altura
dicen: Jess, el Rey de los judos. Nazareno es el Juan. Juan est al lado mismo de frente a la pierna izquierda de Cristo, un gallo en
recuerdo de la vida pobre, escondida y laboriosa de Cristo, como en la Cena. Mara, grave actitud desafiante. Evoca la negacin, la de Pedro y
Jess. Jess trabaj con sus manos. El que est en la el rostro, est serena: ningn rastro las nuestras. Es el smbolo, igualmente, del alba
gloria, el que es toda Luz, pas por la pobreza de exagerado de dolor; es la serenidad de nueva. Saluda con su canto los primeros rayos del sol
Nazaret, por el trabajo humano. la creyente que espera confiada al pie y nos invita a todos a salir del sueo para adentrarnos
de la cruz. Acerca su mano izquierda al en la luz de Jess resucitado.
Encima, en el crculo, el Cristo de la Ascensin. mentn. Este gesto significa dolor,
Abandona el sepulcro, representado en la oscuridad asombro, reflexin. Con la mano ***
que cerca al crculo. Va hacia el Padre. derecha seala a Cristo. Juan hace el
El Cristo de San Damin, contiene una asombrosa
mismo gesto y mira a Mara
densidad teolgica. En l encontramos la evocacin
El crculo, es smbolo de perfeccin, de plenitud. Pero preguntndole el sentido de los hechos.
del Misterio Trinitario y la plenitud de Cristo,
la perfeccin y plenitud humanas no pueden abarcar a encarnado, muerto y resucitado. Unido a los suyos en
Cristo. Cristo rebasa toda plenitud. Por eso est su No entendi as Francisco el cometido el cielo por la Ascensin, sigue permanentemente
rostro por encima del crculo. de Mara? Y nosotros le reconocemos a Mara su vuelto hacia nosotros. Su Misin es salvarnos a todos.
verdadero papel de ensearnos a conocer a Cristo? Estamos ante el Misterio Pascual total.
El semicrculo del pice de la cruz
Al flanco izquierdo de Cristo hay tres personajes: dos Cristo no est solo sobre la cruz. Est en medio de un
Este crculo simboliza al Padre. mujeres y un hombre. Mara Magdalena y Mara, la
El Padre, conocido por lo que pueblo, simbolizado en los personajes que lo rodean y
madre de Santiago: las dos mujeres que llegaron atestiguan su resurreccin. Hoy, tambin, sigue vivo
Cristo nos ha revelado de l, primero al sepulcro. Con la mano izquierda en el
sigue siendo, como dice en medio de su Iglesia. Invita, a quienes le
mentn, Mara Magdalena manifiesta su dolor, en contemplamos, a ser sus testigos.
Francisco, el incognoscible, el tanto que la otra Mara, le apunta con la mano a Jess
insondable. Por eso vemos slo resucitado, invitndola a no encerrarse en su
un semicrculo, la otra mitad, ***
sufrimiento.
nadie la conoce. Es el misterio
de Dios, incomprensible para nosotros hoy. En el Clara mir e interrog con detencin este crucifijo
Junto a las dos mujeres, el centurin romano que
semicrculo, la mano del Padre que enva a su Hijo al muchas veces. Y se le convirti en camino que la
estuvo frente a Cristo y, dijo: "Verdaderamente este
mundo y, a la vez, lo recibe en la gloria. condujo a la contemplacin de su Seor.
hombre era Hijo de Dios" (Mc 14,39). Es el modelo
de todos los creyentes. Por encima del hombro
Los brazos de la cruz izquierdo del centurin romano, una cabeza pequeita, Clara, adems, siempre se dej educar por cuanto vea
y detrs, como un eco, otras cabezas. No ser la (la creacin, los leprosos, sus hermanas...). No
Bajo cada mano y antebrazo de Cristo hay dos aprendi mucho demorando con frecuencia su mirada
ngeles. La sangre de las llagas se derrama por el multitud, todos los creyentes que venimos a
contemplar a Cristo para entrar en su misterio y reposada sobre este icono?
brazo sobre los personajes situados ms abajo. Todos
son salvados. En los extremos de los brazos de la cruz, reavivar nuestra fe?
Celano dice que este Cristo habl a Francisco. Ahora
dos personajes parecen llegar. Sealan con la mano el
sepulcro vaco, simbolizado por la oscuridad de detrs A los pies de Mara, un soldado. Mira y sostiene en la podemos comprender mejor el sentido de esta frase y
dejarnos captar por Cristo, para participar tambin en
de los brazos de Cristo: No sern las mujeres que mano la lanza que le abri el costado.
la reconstruccin de la Iglesia, tras las huellas de
llegan al sepulcro y a quienes los dos ngeles les
muestran a Cristo Glorioso? Francisco y Clara.
A los pies de Cristo
En el pie de la cruz, hay dos personajes: Pedro, con Que esta meditacin nos ayude a amar al Crucifijo de
A los lados de Cristo
una llave, y Pablo. La sangre de las llagas se difunde San Damin, a este ICONO!