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PERSPECTIVA

FEMINISTA:
una
aproximacin
a sus
principales
postulados
UNIVERSIDAD CATLICA
ARGENTINA. FACULTAD
TERESA DE VILA

Profesor Adjunto: Mgter. Mara


Isabel Chemez
Profesor Asistente: M.B.A. Lucas
Guillermo Snchez
Alumna: Trinadori Lpez, Fiorella
Agustina
EXAMEN FINAL CS. POLTICAS II 1
PERSPECTIVA FEMINISTA: una aproximacin a sus
principales postulados

La perspectiva feminista: qu es realmente?

En el presente ensayo se intentar realizar una aproximacin a las ideas feministas y a sus
principales postulados. Para empezar, es menester hacer referencia al movimiento #NiUnaMenos
que sent las bases de la agenda periodstica argentina y latinoamericana a lo largo del ao 2015 y
2016. Ahora bien, qu es Ni Una Menos? Segn el mismo movimiento, es un grito colectivo contra
la violencia machista1, materializado en distintas marchas que se llevaron a cabo en los meses de
Junio y Octubre de los aos 2015 y 2016 respectivamente, convocando a miles y miles de personas
que marcharon juntas en contra del maltrato hacia la mujer justificado por su simple condicin de
ser mujer. La delantera la tuvo Argentina, con rplicas en Mxico, Per y Brasil. Pero tambin
Estados Unidos se sum en los ltimos das a una marcha en contra de los antecedentes machistas y
denigrantes para con las mujeres del mismsimo presidente electo Donald Trump, a horas de asumir
el poder en la Casa Blanca; tambin hay miras a un paro internacional por parte de pases de todo el
globo el prximo 8 de Marzo.
Esta marcha se identific por ganar tantos adeptos como adversarios, aduciendo distintas
opiniones, muchas de ellas erradas, acerca de lo que realmente significa el feminismo, como si fuera
una corriente que buscara la subordinacin del hombre a los mandatos de la mujer como un acto de
despecho por tantos aos de opresin y desigualdad. Lo cierto es que alrededor de esta corriente
existe mucho desconocimiento y prejuicio en lo que respecta a sus verdaderos propsitos y
objetivos, por lo que demasiadas veces se malinterpretan sus postulados en detrimento de falacias
que se crean para desmerecer esta corriente.
Por lo tanto, sera conveniente comenzar este ensayo con un repaso general acerca de la
perspectiva feminista en s. Preguntas como: cundo surge?, cul es la idea de gnero para el
feminismo?, qu significa lo personal es poltico?, existen distintas ramas? se consideran
esenciales para poder interpretarlo. En primer lugar, surge a finales de los setenta y principios de los
setenta con una idea completamente nueva de la poltica, imponiendo distintos asuntos a la nueva
agenda que anteriormente de ninguna manera podan ser considerados polticos. Temas como
aborto, violacin, violencia contra la mujer, gnero, divisin sexual del trabajo, etc. pasaron a
dominar el debate poltico de la poca.
1 Niunamenos.com.ar. (2017). Qu es Ni Una Menos Ni Una Menos. [en lnea]
Disponible en: http://niunamenos.com.ar/?page_id=6 [Acceso 20 Enero, 2017].
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La idea de gnero se resume en contraposicin a lo biolgico. Lo biolgico viene dado por


naturaleza, es decir, el sexo; mientras que el gnero, es una construccin social y cultural y no
necesariamente debe coincidir con el sexo preestablecido de nacimiento (el gnero es anterior al
sexo). El gnero femenino casi siempre, en la mayora de las culturas (ya que lo que es propio de
un sexo en una cultura puede significar lo contrario en otra), se encuentra relegado a una funcin
meramente reproductora, en otras palabras, maternidad y lactancia; al contrario, el gnero
masculino tiene como metas principales la competencia, la afirmacin de uno mismo y el
cumplimiento de sus objetivos. A estos ltimos se les da ms valor que aquellas actividades propias
de la mujer, por lo tanto, el gnero no es solamente una simple dicotoma hombre-mujer, sino
tambin una jerarquizacin, en donde el masculino se encuentra notablemente por encima del
femenino. Pero, cmo reacciona el feminismo ante esta situacin de desigualdad y jerarquizacin
de lo masculino? Bueno, en primer lugar, si el gnero es una construccin social, entonces, es
posible cambiarlo. Se cambia una teora del gnero por una teora poltica, en donde el logro de
objetivos, la competencia y la reivindicacin de uno mismo (hombre) se traducen a opresin y
subordinacin. De aqu la idea de: lo personal es poltico. Aquellas ideas personales de cada
mujer respecto a su baja autoestima, inferioridad, poca participacin con respecto a los hombres, no
era solamente personal, sino que era algo compartido por su sexo, y no por culpa de ste, sino por la
relacin que se mantiene con los hombres tanto en lo privado como en lo pblico. Era una falla del
sistema poltico en el que ellas se desenvolvan, donde se encuentran en una situacin de opresin
por parte de los hombres. Esta situacin de opresin se da tanto en la esfera pblica, ya que las
mujeres no pueden participar polticamente ni tienen los mismos derechos civiles que los hombres;
como en la privada, en donde los hombres regulan las leyes y costumbres por las que deben regirse
las mujeres y los nios en el hogar. Por lo tanto, uno de los objetivos principales del feminismo es la
igualdad de derechos, a saber, poder entrar en la esfera pblica, totalmente restringida para las
mujeres, en las mismas condiciones que los hombres.
En cuanto a las filas del feminismo, muchas procedan de la izquierda marxista, otras del
socialismo, con diferencias irreconciliables respecto a ideas centrales, por lo que el movimiento
feminista termin por dividirse en dos bandos: el radical y socialista. Ms tarde aparece el
feminismo de raza negra, haciendo hincapi en el racismo como forma de opresin, y acusando al
feminismo blanco de un papel predominante en el movimiento, subordinando al de raza negra. Se
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suma tambin el feminismo de Tercer Mundo, acusando al feminismo de occidente de un


supuesto etnocentrismo. Era un sinnmero de feminismos enfrentados con serios problemas de
trabajo de campo y sin una metodologa delimitada que haca carecer a las investigaciones de la
cientificidad necesaria como para ser consideradas y tenidas en cuenta en el mbito de la Ciencia
Poltica2. Y en mi opinin, sta ha sido una de las cuestiones principales que le han arrebatado al
feminismo el reconocimiento y la independencia que se ha propuesto, ya que las distintas divisiones
han significado distintas ideas que en vez de aunarse para poder dar a luz conceptos funcionales a la
teora, lo nico que hacen es restarle credibilidad y cientificismo.
Por ejemplo, en El marxismo y lo meramente cultural por Judith Butler, se trata el tema de
las divisiones o facciones que se produjeron al interior de la izquierda feminista, y las discrepancias
que nacieron de sta, por relegar los movimientos sociales y por lo tanto el feminismo solamente a
lo cultural, tratndolo de efmero y negndole la importancia que s tienen para el marxismo las
relaciones sociales y econmicas. El marxismo se convierte en una forma de neoconservadurismo al
relegar a un papel secundario nuevas formas de activismo poltico que tienen que ver con la raza y
lo sexual. Lo cual nos lleva a la pregunta de: es posible un feminismo independiente del
marxismo? Esto no sera posible de contestar sin hacer referencia al texto Marxismo y feminismo,
ms all del matrimonio infeliz (una crtica al sistema dual) de Iris Young. En el mismo, se
acaba por afirmar que este matrimonio no puede ser feliz, ya que la teora marxista tradicional
termina siempre dominando al feminismo. Adems existen diferencias muy profundas entre ambos
en cuanto a trminos como clase, gnero, patriarcado, capitalismo y la relacin entre estos ltimos,
abordados de diferente manera tanto por el marxismo tradicional como por el feminismo. Para el
marxismo tradicional su categora central de anlisis es la clase social, acusada por las feministas de
no responder al gnero y, por lo tanto, no ayudar al anlisis de la opresin de la mujer, la cual s
sera correctamente abordada por la categora de divisin del trabajo, propuesta por las feministas.
Esta categora trata fenmenos ms amplios que los de clase al aceptar el gnero como central para
el estudio.
A propsito del texto de Iris Young, puede destacarse que al hacer referencia a la divisin del
trabajo por gnero, la mujer queda relegada a tareas domsticas o a su funcin reproductiva, como

2 David Marsh y Gerry Stoker (eds.), Teora y mtodos de la ciencia poltica.


Editorial: Alianza Universidad textos. Madrid: 1998.
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productora de seres humanos que son funcionales a la economa y a los modos de produccin
capitalistas, lo que deriva en su actual opresin. A mi parecer, dado que el papel de las mujeres en la
reproduccin est determinado por la biologa, es algo que no puede cambiarse, por lo tanto, sera
intil e ilgico culpar a la funcin biolgica reproductora de la mujer por su opresin. S debera
culparse al uso que el capitalismo da a esa funcin y cmo se excusa para, en razn de esa funcin,
relegar a la mujer a la esfera privada. En otras palabras, hombres y mujeres tienen diferencias en sus
roles reproductivos que son inevitables, pero que no deberan ser razn de jerarquizacin de un
gnero sobre el otro.
Por otra parte, el separatismo extremo planteado por el feminismo radical que haca ver a la
mujer en el hombre un enemigo y, por lo tanto, optar por el lesbianismo, no creo que tenga una
lgica til para el desarrollo de la corriente, ya que quedara de manifiesto una concepcin errnea
del mismo, como si se caracterizara por el odio hacia el hombre, y no por la liberacin de la mujer y
la igualdad de derechos. Adems, caer en este desacierto puede o pudo haber significado que ciertas
mujeres no se hayan sentido identificadas con esa especie de regla y, por lo tanto, que no crean en
la veracidad ni en los objetivos del movimiento, quedando el feminismo relegado a un pequeo
grupo y no a la movilizacin de masas de mujeres identificadas con sus postulados y objetivos
como se prevea.
En conclusin, a pesar de ser una corriente con varias falencias como las enumeradas a lo
largo del ensayo, tambin es cierto que a lo largo de su existencia ha sido protagonista de varias
conquistas polticas y civiles de la mujer. Y ha sido la nica encargada de concientizar acerca de
temas esenciales que hasta tiempos inmemorables haban permanecido tab en la sociedad:
violacin, sometimiento, cosificacin, desigualdad, etc. Adems, tambin ha intentado la liberacin
de los hombres de su propio sistema de dominacin y sometimiento, incentivndolos a actuar de
maneras que no se espera que un hombre acte, y dotando a la mujer de obligaciones que antes se
esperaban que sean interpretadas solamente por el hombre.
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BIBLIOGRAFA
Marsh D., & Stoker G. (eds.), Teora y mtodos de la ciencia poltica. Editorial: Alianza
Universidad textos. Madrid: 1998 (pg. 103-122).
Judith Butler, El marxismo y lo meramente cultural.
Iris Young, Marxismo y feminismo: ms all del matrimonio infeliz (una crtica al sistema
dual). Revista El cielo por Asalto. Ao 11. N4. Otoo-invierno. 1992. pgs. 40-57.

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