p 14

Rejeito duas tendncias opostas:

1. a de que h um progresso permanente

2. a de que s h imobilismo, que serve ao

conservadorismo, inutilidade da mudana: o Brasil
e ser sempre o mesmo (desigual)

Mostrarei que, em meio a continuidades e

acomodaes, o pas muda

(Deixarei de lado as manifestaes da cultura,

integralmente, que constituiriam um segundo livro
inteiro)

nfase no recente, ltimos 100 anos: estamos mais

interessados na ditadura militar de 1964 do
que nas capitanias hereditrias.

- Deveramos estar, ao contrrio, voltados s razes

do Brasil?
Brasil: Brasa. Continente idlico alcanado pela
porto-glia, sendo esta a boca do mar romano. O
paraso, terra das tribos nus: homogneas em sua
nudez e floreio de lnguas e barbrie viva. O
paraso ednico, adnico, eva, eva, a primavera.

Se o umbigo do mundo o Pacfico, cercado de

uma coroa de povos indgenas, indianos (in-dios)
desde a Malsia, entrando pela ndia e voltando
pela China-Japo, Inuit esquims por toda a coroa,
chegando aos Sioux e descendo todos os maias at
a selva de rios caribenho-amaznica, a mata
atlntica, os picos gelados.

Cabral a costura dos dois plos extremos:

entrada no paraso nu, a alteridade mxima,
pelo hemisfrio Europa polarizado no senhor-
escravo, dividido geneticamente em branco no
negro.

Costura possvel pelos experimentos de Porto-

Glia, terra porturia, de um catolicismo cruzado,
de bandidos e alquimistas interessados na
navegao de longa distncia, fixar os mapas na
fixidez do cu universal.
Desde cedo, aprendemos em casa ou na escola a
costura, antes de aprender o que a terra.

Falamos de Cabral, mas o ndio que o primrio

nesta geografia.

O contrrio de indgena, alis, aliengena. Cabral

aliengena, realizou a alienao das terras de seus
habitantes.

Brasil, histria dessa costura, desse movimento.

H uma instabilidade ontolgica de se dizer este
pas. Terra condenada a este destino, inalcanvel
pelas palavras.

Europa:

Entre o culto da Roma (culto legal, religioso,

acadmico) que regia a Europa, pipocaram
cruzadas traando independncia em relao
Arbia (o arcano frico-persa) em meio peste e
a loucura incorporada. Diz que gastava tudo em
luxo suntuoso e guerras lunticas.
E nessa Europa, o Porto da Glia: a
regio Lisboeta, aquela rea de portos e
navegadores (que se multiplicava na forma de
feitorias, na verdade de uma rede de entrepostos
que estamos falando, bem capitaneada por
capitais: a Coroa, e sua burocracia enraizada
(patrimnio, ptria, padres, patres, patrcios)

Portugal: Porto dos Galo-Romanos, o gene comum

a toda a Galcia Glia, talvez at pas de Gales:
perfurando as cadeias genticas, a raiz comum de
barbrie gaulesa, relativa ao galo: espalhafatoso,
berrante. Porto Glia: porto do mundo gauls,
investido por genoveses, mesclado com o Isl
(mercadores) Porto Porta (parto) das correntes
martimas que co-merciavam com a Europa l na
beira do mapa. Porto esquina entre mediterrneo
e a rede navegadora at os reinos dos mares
nrdicos (liga hansetica). Histria dos portos, dos
navegadores-mercadores, que exploram e fundam
feitorias.

Brasil: Terra Vista!

As navegaes eram ambies

principalmente urbanas, (cidade: entreposto
comercial) desde aventureiros a nobres, fidalgos,
amigos do Rei (esses nomes palhaos nessa terra
de falsificaes e prncipes bastardos)

E os camponeses, gostavam?

Os "empresrios agrcolas" no, porque, a mo de

obra se mandava (os bandidos viravam
marinheiros) e eram forados a comprar escravos
importados, e instituir uma violncia legalizada,
tornada cultural, parasitria.

(Casa Grande e Senzala: o trabalho manual

segmentado: no sujar as mos)

Desceram fricas pirando entre as realezas

negras, tribos, reinos negros, de que no sabemos
nada. Comprando escravos, bombardeando barcos
e impondo feitorias a partir desse controle
martimo (os Europeus venceram por deter o
barco, maestrar a gua maior do mundo)

Inveno do modo de produo escravagista na

Ilha da Madeira: negros, engenhos, acar. O que
impressiona conseguirem realmente gerir uma
populao negra maior do que eles, para trabalhar
em massa. Forar a ao coletiva. O culto do
trabalho...
ndios: o grande enigma. Rastrear o sangue ndio
rastrear vestgios, pegadas fragmentrias pois
que so muito derrotadas nessa histria. Faziam
extrativismo, sim, mas sem acumulao: sem
entrar no terreno mineral de alicerces e torres, a
pedra empilhada. ndios: povo da palha, da
madeira inteira em troncos, galhos.

A chegada dos brancos em seus navios, em sua

torrente de guerras e transformaes irreversveis
(alicerces) fortemente desestabilizante para o
imaginrio dos povos nus; o que tambm se cola
com o fanatismo dos que ali chegavam (
desestabiliza ontologicamente a moral: entrar no
paraso, caar ouro e escravos)

p.38 presena silenciosa, ou melhor diria,

silenciada, reprimida

"Os ndios que se submeteram ou foram

submetidos sofreram a violncia cultural,
as epidemias e mortes. Do contato com o europeu
resultou uma populao mestia, que mostra, at
hoje, sua presena silenciosa na formao da
sociedade brasileira."
Catstrofe, repetida em todo o Novo Mundo, lenta
catstrofe para os povos nus, indinos, os que
receberam os navios.

Primeiros sculos s uns pentelhos chegando e

indo, sem serem determinantes, mas sem
deixarem de vir tampouco.

Terra Papagalis

Terra dos papagaios

(papagaios so animais curiosssimos, que vivem

mais do que os donos...)

" curioso lembrar que as "ilhas Brasil" ou coisa

parecida so uma referncia fantasiosa na Europa
medieval. Em uma carta geogrfica de 1367,
aparecem trs ilhas com esse nome, espalhadas no
grupo dos Aores, na latitude da Bretanha
(Frana) e na costa da Irlanda." (p.39) (no
entendi essa localizao)
"As primeiras tentativas de explorao do litoral
brasileiro se basearam no sistema de feitorias,
adotado na costa africana. O Brasil foi arrendado
por trs anos a um consrcio de comerciantes de
Lisboa, liderado pelo cristo-novo [!] Ferno de
Loronha ou Noronha [como assim "ou"?], que
recebeu o monoplio comercial, obrigando-se em
troca, ao que parece [sic], a enviar seis navios a
cada ano para explorar trezentas lguas (2mil
km) da costa e a construir uma feitoria. O
consrcio realizou algumas viagens mas,
aparentemente, quando em 1505 o arrendamento
terminou, a Coroa portugesa tomou a explorao
da nova terra em suas mos." (p.39)

= Terra papagalis j comeou como uma

concesso pblica para explorao privada.

ndios davam madeiras bonitas em troca de

"quinquilharias" e machados de ferro que lhes
multiplicavam a produtividade a ponto de, em vez
de precisarem de 5 horas dirias para sua
subsistncia, passavam a precisar menos de 3.
Destinavam todo o excedente culturalizao da
guerra, do corpo nu em gerao.

p.40 "Chegando s Antilhas, Colombo pensara ter

alcanado o Mar da China, A posse da nova terra
foi contestada por Portugal [pelo rei de, ou pelos
empreendedores de], da resultando uma srie de
negociaes que desembocaram no Tratado de
Tordesilhas (1494)... O mundo foi dividido em dois
hemisfrios, separados por uma linha que
imaginariamente passava a 370 lguas a oeste das
ilhas de Cabo Verde."

= A escritura do imvel fundada no grilo. Lei do

grilo, no do posseiro, t mais pra usurrio.

" S em fins do sculo XVII os holandeses

conseguiram desenvolver uma tcnica precisa de
medio de longitudes."

Frana sustentava "o princpio de que era

possuidor de uma rea quem efetivamente a
ocupasse".

= Lei do posseiro. Usucapio. A posse contra a

propriedade.

at o sculo XVII essa costa ainda era muito

francesa (RJ 1555-60, Maranho 1612-15).

Colnia de So Vicente, 1532 ("concesso no

hereditria de terras aos povoadores que trazia")
Capitanias: divizo em 15 quinhes (paralelos ao
Equador) (tosco capitalismo grosseiro e extrator)
"sendo os quinhes entregues aos chamados
capites-donatrios. Eles constituam um grupo
diversificado, no qual havia gente da pequena
nobreza, burocratas e comerciantes" (p41)

"Nenhum representante da grande nobreza se

inclua na lista... pois os negcios em Portugal, na
ndia e nas ilhas atlnticas eram por essa poca
bem mais atrativos"

possuidores, mas no proprietrios; "no podiam

vender ou dividir a capitania"; poderes tributrios
e administrativos; "atribuio de doar sesmarias"
"imensas sesmarias, de limites mal-definidos".
Direito copiado dos servilismo etc. do feudalismo
Europeu.

"Entre 1752 e 1754, o marqus de Pombal

completou praticamente o processo de passagem
das capitanias do domnio privado para o pblico".

2.7 o trabalho compulsrio

Escravos fixos, dada a disponibilidade de terras,

necessidade do trabalhador ser um cativo

(renda do trfico martimo de negros = coroa

contra o uso de ndios)
O negro era amortizado entre 13 e 16 meses
(custava ento 1 ano de trabalho), aps 1700
encareceu e passou a 30 meses

Pelos portos brasileiros entraram 4 milhes de

escravos, maioria jovens homens

Sudaneses, bantos

Em troca de fumo, cachaa...

desenraizados

Ordens religiosas como a dos beneditos

estiveram mesmo entre os grandes proprietrios
de cativos

O escravo era juridicamente uma coisa, e no uma

pessoa.

A expectativo de vida de um escravo nascido era

18 anos, e a geral dos escravos 27 (nos EUA o
nascido era 35).

= desperdcio, desgaste; extrativismo

insustentvel ( um potlatch humano, desperdcio
de gente se matando)
Importao importao, baixa
reproduo/mortalidade/risco de fugas.

Palmares em Alagoas 1610-1695 sucumbiu a um

bandeirante

Brasil. Terra vista. Terra Papagalis

As ilhas caribenhas como laboratrio social.

EXCLUSIVO colonial, garantir o monoplio da

intermediao por arrendamento, explorao
direta, criao de companhias privilegiadas...

UNIO IBRICA 1580-1640 rivaliza com Holanda

(fortaleza judia porto processador industrial,
juristas, praa)

Acumulao urbana de capitais decorrentes do

trfico negreiro; o grupo de traficantes poderosos
no se especializava apenas no significativo
comrcio de homens, dedicando-se aos
investimentos em prdios urbanos, usura e s
operaes de importao e exportao
= bancos.

2.12 ESTADO E IGREJA

Como tinha em suas mos a educao das
pessoas, o controle das almas na vida diria, era
um instrumento muito eficaz para veicular a ideia
geral de obedincia e, em especial, a de
obedincia ao poder do Estado. Mas o papel da
Igreja no se limitava a isso. ela estava presente
na vida e na morte das pessoas, nos episdios
decisivos do nasicmento, casamento e morte. O
ingresso na comunidade, o enquadramento nos
padres de uma vida decente, a partida sem
pecado deste vale de lgrimas dependiam de atos
monopolizados pela Igreja: o batismo, a crisma, o
casamento religioso, a confisso e a extrema-
uno na hora da morte, o enterro em um
cemitrio designado pela significativa expresso
campo santo. P54

Subordinao da Igreja ao Estado: padroado real

O rei de Portugal ficava com o direito de recolher
o tributo devido pelos sditos da Igreja conhecido
como dzimo, correspondente a um dcimo dos
ganhos...

Companhia de Jesus tinha forte influncia (e

autonomia)
Difcil enquadrar o clero secular, fora das ordens
religiosas, disperso pelo territrio
Ordens religiosas com autonomia, franciscanos,
beneditinos, mercedrios, carmelitas e jesutas
Excepcionais padres rebeldes

Estado PATRIMONIALISTA: tudo pblico, no

tem limites preestabelecidos (ao poder real)

2.15 DIVISES SOCIAIS

Cristos-novos foram igualados em 1773,
impedidos de ocupar cargos pblicos, participar
de irmandades...
Estmulo a casamento de brancos com ndios,
respeitados; mas se estes casavam com negro a
era baixeza.
Populao era 2/3-3/4 negra
Escravos de ganho saam ganhando como
autnomos e pagando uma taxa ao seu dono.
40% dos negros eram livres

No havia aristocracia hereditria

Trabalho manual era coisa inferior
Cristo-novo ficava no comrcio

As cidades ficavam com casas vazias, quaiscuns

mecnicos, mercadores, oficiais

ESTADO E SOCIEDADE
Faoro: poder estatal, poderosa burocracia, obra
centralizadora com mecanismos de dominao e
represso
Oliveira Viana: grandes proprietrios dominavam,
faziam a lei, eram quem reinava;
Entrelaamento... dificuldade de estender as
garrinhas em to grande rea... ordens religiosas
eram Estado dentro do Estado
Indefinio dos espaos pblico e privado. Se por
um lado o Estado penetrado por interesses
particulares, por outro sua ao no tem limites
claros. Tudo patrimnio do rei, e sua
solidariedade familiar com padrinhos afilhados
protegidos amigos.
Sem impessoalidade e lei; mais lealdade.
para os amigos tudo, para os inimigos a lei

ATIVIDADES ECONMICAS