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hablamos de financiarizacin?*
Alfredo Apilnez
En los clsicos trminos marxianos: la razn ltima para todas las crisis reside en
la pobreza y el consumo restringido de las masas frente al vigor de la produccin
capitalista en desarrollar las fuerzas productivas como si el poder de compra de la
sociedad no tuviera lmite. Como explica Anselm Jappe, economista francs autor
del excelente libro Crdito a muerte: Desde los aos 70, el mecanismo se
encasquill. La acumulacin real amenazaba con detenerse ante la progresiva
insuficiencia del sustrato que la nutra. Fue en ese momento cuando el capital
ficticio, como lo llamaba Marx, levant el vuelo. Con el final del crculo virtuoso
fordista de los treinta gloriosos aos posteriores a la Segunda Guerra Mundial
reaparece pues con especial virulencia el clsico problema de insuficiencia de la
demanda. En los precisos trminos de Michel Husson, economista francs que es
en mi opinin el mejor analista de las causas profundas de la crisis actual: si los
salarios bajan y las inversiones se estancan, quin va a comprar la produccin?
El consumo derivado de ingresos no salariales (rentistas) y el recurso al crdito
deben compensar el estancamiento del consumo salarial. He aqu, por cierto, la
raz del brutal aumento de la desigualdad. El resumen que hace Husson de la
gnesis de la financiarizacin es inmejorable. De este modo, la falta de
oportunidades para sostener una acumulacin rentable, a pesar de la recuperacin
de los niveles de ganancia gracias a la ofensiva neoliberal sobre los trabajadores,
moviliz una masa creciente de rentas financieras en busca de valorizacin: all es
dnde se encuentra la fuente del proceso de financiarizacin
Tal configuracin agudiza la fractura social entre los que disfrutan de rentas
financieras, y los que estn condenados a sufragarlas mediante los menguantes
ingresos salariales. La formidable desigualdad de ingresos, la degradacin de las
condiciones laborales y la preeminencia de la clase rentista caracterizada por su
pasividad complaciente con las polticas neoliberales (que en el fondo benefician
su inters en la revalorizacin de sus activos)- alteran profundamente la estructura
social tendiendo a desactivar la resistencia popular y el activismo poltico.
Dejo para acabar un breve apunte polmico: Existe alguna posibilidad de revertir
tales procesos de aguda expropiacin financiera a travs de las palancas
institucionales? Carlos Fernndez Liria, uno de los fundadores de Podemos,
piensa que s: Algunos pensamos que a ese caudillismo del capital financiero es
posible an pararle los pies por va parlamentaria. Desgraciadamente, y lo anterior
debera servir de fundamentacin de la divergencia, no comparto en absoluto ste
optimismo. La apelacin a pararle los pies al capital con reformas legales choca
de lleno con el taln de hierro con el que la dictadura de la renta financiera ha
triturado las palancas de la soberana nacional. En las sabias palabras de Miren
Etxezarreta del Seminari Taifa de Economa Crtica: No mandan los polticos,
hay poderes fcticos mucho ms importantes detrs. Hay que innovar
en las maneras de hacer poltica y de transformar la sociedad. Crear
partidos nuevos no supone otra cosa que volver a lo viejo, a las
formas de los siglos XIX y XX, y a reforzar la dinmica del capitalismo
que queremos cambiar.
Pugnar por arrancar migajas al poder real a travs de las instituciones slo puede
ser fuente de frustracin y de desactivacin de las potenciales efervescencias
populares, anestesiadas con la falsa expectativa de realizar cambios en el statu
quo. Implica asimismo ignorar la evidencia de la desaparicin definitiva del
capitalismo keynesiano, fenecido cuarenta aos atrs, cuando el embate neoliberal
hizo saltar por los aires el sueo reformista-socialdemcrata de pacto social
basado en la redistribucin de rentas, el pleno empleo y la ampliacin del Estado
del bienestar.
Habr que buscar pues otras vas, ya que debera resultar meridianamente claro
que sin un sistema econmico radicalmente diferente ser imposible evitar el
lgubre pero certero diagnstico del filsofo greco-francs Cornelius Castoriadis:
La sociedad capitalista es una sociedad que corre hacia el abismo, desde todos
los puntos de vista, porque no sabe autolimitarse. Y una sociedad verdaderamente
libre, una sociedad autnoma, debe saber autolimitarse.