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Eglise de Toulouse ;

Enseignement de
l'Athne ; Avenir de la
femme / [par Charles
Lemonnier]
Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France
Lemonnier, Charles (1806-1891). Eglise de Toulouse ; Enseignement de l'Athne ; Avenir de la femme / [par Charles Lemonnier]. 1831.

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!. SAil'T-SI~IONI~NNE.
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~nscigncmcnt ~t f'~ltijuc.
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A\'ENIR DE LA FElUIE.

TOtsTBS u:~ I~STI'fOTIO~S SOCIALES DOIVENT AVOIR PODR BCT L'A)Jt. ..


I.IORATIC\:'11 liU 501\T ~On,\L, rii\' SIQOE ET J,oiTELLECn:EL DE LA
CLA.SSF. LA. I'LVS 'PAUVnl: KT I.A. rLt..:S NO~BREUSE.

Tou:~ LES Pl"tVJLtG&S 1u: u :'4 A tSSASCE, SA !IlS v.rCEI'Tto~ , sEno~T


AI101.1S

.t\ ~IIACC~ SELON SA CAl'ACITt A. Cll.\QCE CAPACIT SEtO~ SES


CW.U\'1\CS.

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JIUI\ &..\

LE GLOBII, journal quotidien ne la ReligionSaillSimonit!llllt!;


pri% n":tbonnement: So fr. pour un au: 4n fr. pom six moi~;
:10 f1. pour taois mois: '; fr. pour Ull mois;
1

L'ORGANI9ATIIUR, gaz~tte lbdomadnirc rlts Snint.<SimCI '


nicns; prix n"abonnement, !!5 fr. pour un an; ,3 fr. pom
si% mois; 7 fr. pmu trois mois ;

LORGARJ:SATIIUR Bllt.Gil ' joumnl ne ln Reli[:iom Saint '


Sinwmen11e. pnait tous les dimanches i1 Bruxelles. - Prix
d'abonnement' ,., lloins (,fi fr.) pour un an; (j norius (,:;fr.,
pour six mois; 3 florins ( 6 f pom trois mois.

Les personnes 'lui clsir ... raicnl a\oir des claircisscmcns sur
la Doctrine, peu\'ent se rseoter, tous les jours, except le
dimanche, de 2 ir 5 heures , rue l'nrgamioires , n ;.

Ou y trou,e tous les Ouvrages qui ont t publis sur la


Doc11ioe.
SAINT-SIMONNNE.
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~!

GLISE DE tOULOUSE.

~11rnir ~t la ..Femmt,

'I'OULOUS~ ,

aoE SAINTftOMB 1 Il" 7


--.-.~~.--~-~================~

RELIGIO~

}:GLIS:D<-:: Dl~ TOUI.Om.

AVENIB DE LA FEMME.

l~t:nu on remoule le cours des lemps historiques alin


tl~ chercher tians l'obsen-ation des fail~, la vrification Ile
la loi tlu progrs, on rencontre certaine.~ poques o les
institutions religieuses ct politiques s'occupent ~e prvoir,
tic rt%;\er, et tic mettre en harmonie les faits, les plu~ indivi-
tlucls a~ssi bien que les plus gnraux : le principe qui
n=git le corps politique gouverne aussi l'intrieur de la r.,.
mi\lc: Vers une mme uvre, convergent les efforts du plus
nhscur imlividu comme tlu plus iC\: OEuvre sociale accom-
plie par les travaux divers mais harmoniques de tous. D'une
mme source tlcoule ln morale publique et ln morale pri-
\'l!c : point de diffrence entre l'utile et le juste; car cba-
run appelle utile et juste, cc qui concourt il l'accomplissr-
mcn t tic l'unc sociale.
Ces flpo<(UCs sont suivies ll't!poqucs mnrqncs tl' un carnc-
tirc bien uppos!; l'absence tl'um~ uwc commune aime
(1
tt~ !nu~ ~.~ t'Jit pade>nt ~r.nlir; la mnltip!;.:it' lrs int.O,.it ..
1-'articulic,s cotpchr. alo~ qu'il cs:istc un iuttirt ~P.lltral qui
"oit en mt!ate-Lcmpsl'intrtde tous ct de chacun. L'unit lJUr
ne se trouve plu~ dans le but dispu&ait nussi cLms le ciTorls.
Alors la sparation s'opre entre le juste et l'utile; le juste,
c'est ce qui rcsteceuforme l'ancienne rl.:;le m?rule eucon:
11ubsistaute ; l'utile est ce qui deic:tt liworable aui. intri!ls
nouveaux, auxquels cette loi mor.tic n~ <lount! point satis--
1itctioo. Le mme principe uc rt;:lc plus t~s liunill...s sur
1
~
Je modle du corps poli ti tuc; car cl.aquc tiunillc udoptc, !1
'.
,;elon la diversit dt St!S int11\ts, un principe diers; ct le
...orps politique, qui liuit bil'ntt p:u perdre J,: sicu, cesse.
ia proprcrncot parler, tl, former un t'vrp~.
A ces caractres 1lc lulle entre les iudiridus, 1ll' con-
currence entre les iol~rts, d'abseucc tle lien social , de
dissolution du corps politique, il est peu difficile 1lc recon-
uaitre l'poque la lin de laquelle uous ~i,ons.
Aussi e toutes parts aujourd'hui retentit le langagP.
cles epoques critiques: des milliers de ,ois. n'clament 1;,
loon-intervention du gouwrn cment dans les relations t.le<
individus entr'cux ; chacun eut' a ~:t suisc l!l sclotl sou,
intret propre, n.lgler lui-mme autant que faire liC peut.
~ rapport s a\ec les autre> hom lUes: cbacunue ''eut reu-
<lfC cowp~c I)U que cc soit de ses a1lcs , de ses penses .
,!fes dsit'S; chacun en un mot ,eut ''i\'l'e dans Il' plu ...
-n~plct indil'idualisme.
Alors on dit eton imprime, 11ue les fl<nvernemens sont le~
uld:= malbe11reusemcnt in,itables du corps social; qu"
1~ meilleu r gou,crnemeut est celui qui se mle le moin~
ol!$ in~vidus, c'est--1\ire celui qui souverne le moins;
<jiiC les fonctions souvernementules 1loiveut SC borner lt
,.,;primer; que l'on ne ~auruit contre elles armet les intli-
"idus de tl'op de uaC.aucc et de sai'Unties' apporLea 'ta'Op
cl'tmtravi:s it leur cxerci:e.
Et ce ~'est poiutsansmotif lgitime que l'on se cuirasse
.aW:it de w<:hnuc:: ronl!'(' !'a.. tion :.:'}J"I'tntrurutal: u une
(5 )
~P.,'tue en P.ftt oi1 le principe ~i;,l ancien nP roo1l plus
rien. !'.~us qu'un principP. nouveau ait ~le eu~'ilrP.(nO<luol.
Que fera le ;:ou'l"ernemenl? Q~t'il revicnuP.Illl princitJe a.n-
cieu, son ncticn sera nuisible ct rtro;::r:ode: qu'ildlercl
mua"Cher en 11vu.Jt. il nmrclu: ~~~ t:\lo:mant, et son ac-
tion , si eli~ n'est point tleslructi vc, re.~ le a.u ouoins nvcu
;;le el fortuite- Le mcillo:ur scaviCI: (tl pais$C rendre c'esl.
.Je la.<o!r.faire el tk lo.ti.srr P''"r, 1\t: se bort .r a an;~ in
tenir le bon ordre et );, rli' illllanl elu moiu~ ts'il
c:sl possible de muintcnir l'orolre l ou il n'y a point tl~
but. et la poli.:c li1 oi il n'.v " point de coq1s social.
!\lais uu pareil ,;lat cie r.hol!'l lW peut rester JurJble 1 Cd l'
!Los hommes ue toul de prr> 0 rt':~ lJU'cn s'assnciant. Or, d'as
socialion cul re le:; hommes 1 il n'eu peut exister , qu'en \'L~~
J'un but nettement dtermin ; et toute mnrche vers un
but suppose one direction d'efforts 1 c'est--dire un vi-
lahle souvernemcnt.
\"oil ponr'luoi nous ne rclnml)ns la foi ct l'a~sentinenl
<ll'S hommL'S qu'au nom elu principr. soinl Jue Saint-Si mn
!t v~nu proclamer; cnr la foi r.t l'assentiment ne s'oh-
tic oneut p.1s autrement. Et c'est parce que nous arp<w-
lons un principe socin!, que notre doctrine nr. s'occup~
1~1S moins de rgler k-s tits ioutivilluels (:ur. IL-s tioits r,:_
ntlraux, d'organiser l'intaienr .lt!:i famili1!S 'luc Je con-
,tuire la rna1che ln plus gnrale Jes sot:its. Car, l'homnor
t!t.1nt fuit pour la socit il n'y a rir.n de plu~ indivi-
<lucl que ce qui est soc;al 1 ni rien de plus suciul que re
1ui est individuel.
L'homme qui voudrait sacrilir.r il. b sociP.t l'imli,ic ln,
ne tomberait point dans une erreur moins~rande<JUC celui
'lui voudrait faire l'individu le sacrilice de la ~ocil. EL
cependant on nous accuse bien plus de saCI'ili et d'abn-
gation que d'gosme: ou s'crie de toute part qu' far
bitraire social uous voulons immoler la personnalit.J ; que
Joous vonlous dpou:Uerles bommes de leur ~irlualit pro-
pre ct originale: J!<>UI' le;. jeter tous au 1u.:ruc rutJn!e ; fm
~

(" )
mer r.nlin unr snr.i<;l,;, <JUi t't.'SSt'lnhlerail assr.l il une \'a si'
!

umchinc<laus);acllll'llc!cs rnucs s'enr;rain<~nl ;cu'\ mues, l'lill<


volont, l'ans amou1, :;ausintrt, et selon le caprice et le
prolit 1lu posses!".ur.
Ces uccusations sont peu surprenantes : outr<~ que les
esprits, en~'Orc pleins <l"irritation ct d'nu ~'Ourrou" foat lli-
f;itiane ~'Outre les institutious :aucienues, s'irna~inent cu
voir la t-surrcl'tiuu chaque tioi,; 'i''C l'on parle tl~ n:Vr;;a-
nisct la socit, l'enscisuement 'luc uou; :l\ons fuit jus-
tu'ici a bien plutt pr.,ent l'aspect social d<! nos octriues
'lue leur :tS)Il'Ct iudiviuel.
Il y a deux mois, eu oun-.mt nos s<<u~"CS , nous vous
av ions annonc 'lu'en sortant du terl"o~in pur<:mcnt scieu-
Liliquc sur le<1ucl l'enseisnemeut Saiut-Simoniea "''ail.
Il juS11u'alors sc tenir, la direction nouv~lle t~'il allait
prendre, l'amenai!. s'occuper, tantt des !'!!lutions les plus
snrales, rui dan~ l'avenir uniraient les diverses parties
du corps social, tan tt des relations particulii'('S , qui,
dans l'intrieur de chmJuC corps, doivent relier entr"eux
les indiidl!li.
De ce programme nous n'avons rempli 'JUC la premire
moiti: duns la criti11ue du prsent ct duns l'exposition
<fe l'a\cnir, IIUUS n'avons gure aboril Jes questions I(UC
sous leur aspect le plus snral; ainsi , nous avons parl
rle l'impuissance du libralisme 1ui commence lt sc fuit'C
laonueur de uotre l:mgage ct <le nos principll'l, bien <pa 'il
n~rusc d'en dduire la premire ct invitable consquence,
l'abolition l;rnlluo!l!c de l'hritasc p.'lr llroit de naissatll'C'
.r\ plusieul's rl'pl'isr.< , soit clans les cnsci~ncmtns , soit dans
les <liscu~~iou~, mons a\'rms lonsuCiuent trait la <Jueslion
rie la prn;ril , relie du dogm1! rP.Ii1;ieu~, celle de !:1
lairmchic. Tuutrfi1is celle mati~re est loin d\~tro puise:
la clislrihulion df!ll fimctioas r.nhe les trois natures rio~
cap:wtl{! . . CJUI. con~L1hw:1t
. ,..&Hl:::me. par c~x.:.:mp1c; 1e rn'1 c~
jiu~ 'h;wuuc cluit jmwt 'l...;-h-,i~ d,.-s clt:n~ autrl"~, snnt
, 1. :-- 'ru:.~ i.>a~ '}Hi uJat p,l.; t:t ll,..itcs. :,~={1:1 :at,iu :; la
.r
(i
l ncessit se fait seulir d'arriver lt la seconde partie 1lt\

l Programme que nous nous sommes lr<~c , ct de Yous


montrer,. par quelles relations la dllCtrinc nouvelle, lie cu-
tr'eu:s. les individus.
1 En c!Tct, l'opiui<m s'est rpandue Toulouse, ct plusieurs
! jnurnault eu l'nccucillant l'ont propag:e, que L-t vic in-
t!iviucllc tuit par nous compltement subordonne lt
la I'C sociale; que nous enle1ions l'homme ses joies
1 ;m!ividuelles les pins rlouees, ses a!TPrtiuns pri1es les
vlus tendres : nou.~ avons hien, quand l'occasion s'en est
prsentLle, repouss les docltines qu'on nous prtnit ,
1 mais de rares ct courtes C:S.(I!ications ne pou1aieut suffire
~ lt rruter une all;;atioa ricrite, lt <lui s~mblait surtout
justifie par le silence de notre cuseisucmeut sur ces
<jUCStions. .
Un motif grave nous euga~e debuter dans cette nou-
velle tlirectiou de l'enseignement par une lc~-on guralr:
sur l'u,enit rsen au:s. rcmmcs : c'est lit ncessit de
rectifier les ides errones Jui , ptincipalemcut sur celle
matirP., out t rpamlues duns Toulouse.
Si l'honune et la fern me c!taimtl t;au:s. ct pairs, l'associa-

1 Lion entre eu :s. serait impossible, car la patit fitit les ri-
,aux, ct L'l di1ctsit les ussoc:s ; ilu'cu est pas ainsi : dc-
nmuclez l'artiste o sc trou1c le type complet tic lit
hcaul ltumaiue, il vous muntrera le cnuplt!; spares
l'homme et la femme saut beau:s., llltis sur le front de
chacun d'eu:s. ne repose 1ue la moiti de la beaut hu-
m:une.
Il en est dt: mme sous l'aspect iutellel'tuel et sous
l'iL~pect moro1l: en tout la femme iflre de l'homme, m:tis
en tout elle est laite pour s'unir a lui , 11our le corn;oltcr.
L'homme a pluR que la ii!mme, tb l'uersie, tic '''
pnulmcc, de ltt forr:c.
l.a limmc a plus [ue l'Lwmmc du clcf,ucttmc!lt: de [,,
pc 11lt'tmtiuu : tlc r.ult l'>lt',
(s )
L'tr e lau main duil 1.. fois vi v re tluer;;ique et tlt!vo llt!,
pru!tranl et pnul<'llt, adro it "'t fort.
Vouloir confondre deux tres si divers, appeler l'un el
l'aut re it jouer le mme rle , !lemamler b. l'un et l'aut re
la mme nature de capa cit, donner tous deus. la mm e
duc ation . ce serait ment ir Dieu ct la natu re dt:
l'huiilllnit.
1\Iais aussi ne point voir, que le jour e~t arriv d' uno
comp lte association entre la femme et l'hom me, pr
tend re que les verlus ct les qualits de l'un doiv ent en-
core snrder sur les vertus et les qualit~ de l'aut re, une
prpo ndra nce exclusive, c'est fermer le.~ yeux. au pro-
;;rt:s , c'est priver l'hum anit d'une partie de ses ressour~
L'CS et de sa lie.
S'il est aise.' de mont rer en quoi l'homme ct la femm r.
sont tli!Trcn~, il l'est n~oins de montrer en quoi ils ne
eloi vent pas Nrr associs; la dfinition 'lui class erait l11
femm e infrieurement l'hom Qle, serait aujou rd'hu i em-
barra ssant e donnrr,
En effet, quancl on su il depu is les origines jusqu ' nos
jour-s le progrs des relati ons entre l'homme ct la femm e,
n voit que ln diversit de leur tre se pronouee d'une
mani re plus nette ct plus profo nde, mesure que l'har -
mon ie et l'associution les uniss ent plus troi teme nt.
La femme, dm1s les hord es S.'IUVagcs, mill traite par l<!
mar i, oblige de se plier aux travaux ddijigns du lu
bour ase, abandonne s.ms aide ni piti uux doul eurs <IR
J'enf antem ent et de la mate rnit , diffi:rc peu de son ru<lc
r.t sau~nsc poux; presq u'aus si cruelle, pres..1u'aussi fa-
rouc he 'lue lui, l11 seule di !Trence bien marque entr' eu:t
est l'infriorit de la force ph~siquc.
!\Jai ' tle ~i1olc 1!11 sitlcle la barharie tl~ mu rs pri-
ncit.i''l$ s'iidoucil, tot!l se d,e loppe ; les diffrences, prP
miin~s ronclitions de l'har mon ie, se prono ucen
t, la i~
~:lw.: dr~ lim1~ 'JU l'nch:cnPnt le ,aincu nu \'ain
queu r,
):, f<'IJJIJIC et l'c11f.uat au chef lP. f;nnillc se re!;ic
hf
1'
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.
'\ l) )

.' o\. chaque progr~, ln femme comme l'e;;clave eonquiert


un srnde. et se rapproche du jour clc l'n~socinlion.
Les potes anciens uous prsentent le tuhlenu fidle de
ln position des fcm~nes daus l'antiquit polytheste: eu-
~rmes avec leurs esclaves clans la retraite elu gynce,
~ucs y passaient les journes h tisse!' IP.S ,Nemens de. la
famille; jamais elles ne pl'enaient p.ut nu~ festins, aux
tonseils ou aux ftes des guerrirrs. F.n effet, les socits.
,l'alors, quoiqne sorties cl<! l't'tnt snuva"c, tnicut eucore
principalement la conseraticm cle la lorce physique ; la
lemme, qui en est dP.pourvur., nr. put ~ prenclre encore
qu'une pince tn:s-infrieure. L'o!tre humain n'tait pas nsSC"J:
dvelopp, pour que les vertus et lc>s qnalit.~ qui sont pro-
rresa la femme 1 pussent OCCuper une place 1111 JW~ larse
.lans Ir. monde; elle y fut clone escln,e ct uu'prise.
Lorsque le christianisme npparnt, apportnnt cc:ux qui
rouiTraient remde el consolation , proclnmant une p;arole
,l'amour et cle paix sur une terre qui n'tait p.'\s encore
.!t..l.o;tllre du s.'\ng des hommes, l:t femme r.t l' escl:~vc fu-
l'l'nt par lui rhabilits qnoique d'unr. manire incomplte;
nit des chanes temporelles il fon ela la lihcrl spirituelle;
le <... rps resta sountis aux pr<!mires, mnis l'esprit ne recon-
uut plus que la loi divine, loi suprieure h tout autre, ct
<lont l'invisible trsor n'avait a souffrir ni rapiues ni vol<.
Alors les liens d'une religion , qui en Marie sanctifia la
"'irsinit de la mre de Dieu, attnchrcnt plus t'roite-
mcnt l'poux. l'pouse, l't ~urtout la mre aux nfan~
l..a femme releva un peu , sa tte courbe encore sous 1~
"haines de l'antique csclavagr.. La pr<!mire ducation m<o:-
rnle e l'enfance fut confie a la mre <le fit~nillc: '(''tuit
<le ln bouche adore d'une mre> rue le jeune chl'f;ticn "l'"
prenait la c&'ation merveilleu~c des six jours, l'umour
,\'un Di~u fait homme pour rnchetP.r 1~ hommes ; sc:s la&-
IIIP.S coulaient avl'.c les L1rmr~ dP. sa dou in~titutlir.e , qunud
~a 'oix maternelle el tendre!, lui cont:til rn g<!missant Je~
dnuleun tle ln Jll'~~ion , rt l'am<'rtmne du caliL~ elon t'fut
"~rr!u, l'llomme-lJieu.


( 10 l
Dans k'S in~titulions chrt!tieuues la femme ti'OU\'ft encore
uu autre roh: non moins beau ct nuu moius toucha nt;
a
die pouvait, lai>Hntt sou Dieu l'ternel dthouement o.,
:;a vie, dl:ga~" Je ct~ ruone ou dominaient eucot-e Csar ct
Satan, spal'<!l' compllt~menl sou individualit de l'iu,idua-
lit de l'homm:: t!ispostw d'die-m me, ne con~crver dnus
lt: moude de relutiou tJu'an~c 1.. tloulcur d lu soufftauce,
ct fait'C dt: tout son ,:Ire un pit:u:t ct long hulocauste.
L'atuliorotiou tlu sort des fenuuc; pussa t.'Omme tous
le,; autres pogrs, de L'l socit spiritud lc, duns la socit
tempor elle; hien des querell es, hien des haines furent al,_
pai~ pur leur pacitique mdiat ion; leurs mains distri-
buaien t dans les tournois le prix de la valeur, et surtou t
cle la loyaut; leur non1 , associ dans le.< devises cbcvn-
Jcresllues au uow mme de Dieu, portait jusqu'a u sei11
Jes con1bats des souvenirs d'amou r et de paix; leur pr-
:>enec aux ftes ct aul. jeux des guerriers , adoucissait le~
lois ct polissait les mur&.
N("Bnmoins, si le christia nisme nmi:na la femme jusqu'nu
seuil du temple ct de l'tat, s'il habitua l'homru e a la
c.'Onsidrer, comme la duzir de sa chair et Cos de ses os:
:>ur elle, il laissa peser eu1.~1re un formidable anath me; il
11e put la rclc~cr, tju'en la privunt d'une portion de sa
JlUissance, en la tMpuuillaut des myons de sa beaut ; car
la femme tait la pcrsonhilication de la m&tire proscrite
1mr le cbrisliaui~mc; cat si unr! femme avait t choisie
pour enfanter l.liru. 1111r une lemme aussi le pch tnit
"Venu duns le monde.
l~t dans le monde o nous vi~uns, bien que l'anath me
uocicu soit pr~'Srptc eflitt.- tlu front rhabilit de ln fem-
tne, les dernit!rs \'cstigcs de sa lonsue subordination sont
l';utou t ,. isib!e:<; l'ill' le mllnde dans Lequel nous vivons ,
mt'u pour uu ruo~,;ri:s unu~cau, ue l'u pus euc.,rc aconm-
l'li : c'est un mmnlc eucote Ji.ll'lu .~cs dbris du christia -
.
nisml' ct du mo\cu-:i~;t.
~

Cc u't-:;L dolll' puiulllaus la socil:l lcllc tu'cllc csl fitite


( 1l )

que la femme peut prt'nre un rle plus Sl'lllJ. : il ne peut


v ,.,oir pl<.ce pout elle thms un monde o la force bru-
iule et le hasard e la naissance ont l'.ncore un rgne puis-
.:ut : mais , a tous les progrs Ju pass un progrs non-
venu duit s'ajouter; e~ comme tous ceu:ot <jui l'ont prcd,
progrt~s social doit O:t.-e aussi uu pro:;rt-s dans l'associa-
tiuu de l'homme ct de la femme. ilions ne \'enous point
chau;;~:r la nature de la femme ni celletl el'hom me, mais la
dvelopper : la femme doit prendr e un tlc social, c'est-
it-dire que la socit doit tre constitue de telle sorte, que
les vertus et les qualits particulires h1 femm e, qui
jusqu'ici n'ont pu trou,er cl!emploi que dans le cercle
troit de la famille d~t sang, puissent s'exercer da os ln
cercle plus tendu de la famil k sociale. Suivunt la St".ce
p;il'tculii:rc d,olue leur sexe, l'homme et la femtne
doi1ent concourir l'uvre universelle, l'amlioration
morale, iulellectuelle et physique du plus grand nombre.
Dans le templ e, d:tns l'atelier scientifique ou indust riel,
l'homme sans la femme est dsormais incomplet.
Quand il fallait, par uoc parole de fer, rtluire ill'obis-
&.111CI' des hommes gros..o;ers et sauvag es, es.it;er un dvou
e-
ment aveugle et passif , infligl:'r tl'horribles chtimens ;
1unnd la voix du couuu:mdement tle,ait retent ir ,iol.ente
et rude; quaud le gouvernement, en un mot, avait pour
but ct pour moyenl'e:z:ploitation. de {/tom me, nous con-
vons que , faible et timide, la femme se tint a l'cart ,
cl que sa douce main aima mieux panser des :;Iessures
'luc soutenir le poids d'un sceptre qui tait un glaive.
1\lais aujourd'hui par la violence on ne peut plus com-
mander au:~. hommes, les hommes ne veulent pl w. d'autorit
impose; D\'aut d'obir , ils \'Culent aimer et comprendre,
Or, <tui mieux que la femme suit. se laire obir par douceur
cl persuasion'! Quelle parole plus que la sienne inspire le
lr.ndre respect ella <.:omictiou'.' Qui pos~dc micu"S qu'ello
ce tact lin ct tllit."Ut , <JUi c,iue si bien cc qui con,icul
el t.'e 'lui n'pu(;UC? La fcmmc tcllt dQuc &"l\Yt:l'ltcr; c;u,
1 'J j

Jaua l"aveuir , ~-:ou1erne1 c'est e faire aimer ct com


t'nondre . -
.Mais dans La science, 11uel t&le jouera la femme"! Lui
atcotderon~-oous celle puissance de lo~ique , cette force
J'lucuhrutiou qui tlistiuguent le savant 7
]\;on , mais nous lui accorderons celle s:.btile et activ~
inestigation t]ui w.;semhle pre5t!ue la divination. l..a
(emme s'lu nec a la dcouverte, 'nn essor rapide et presqutr
instinctif. D'uilleurs , rptons-le bien, la femme ne doit
pas ~Ire p.'lrcille it l'homme, mais son associe ; elle doit
aimer la mt:me une, mais elle l'aime diffremment.
Le corps savant se portage~en deux subdivisions : l'une,
compose des sonns proprement dits, chargs du perf-
tionnement et de l'laboration de la science; l'autre, beau-
coup plus nombreuse, de ceux qui claircissent, vulgari-
sent les dcouvertes des premie:-s' les font, par rensei-
snement , passer dans le domaine commun.
Il est ais de "Voir comment la femme peut s'a.~!IOCier it
ruvre de ces derniers; car ' facile et dlit!e' active et
transparente , l'intelligPnce de la femme se prete admira.
blement il l'enseignement , c'est-il-dii'C recevoir ct il
rendre ln "Vrit.
Quant aux hommes, ncessairement peu nombreux , que
leur vocation appellP. aux travaux d'laboration, la nature
mme de leur capacit leur rend indispensable l'association
d'une femnte qui aime leurs tra,.attx. Le sonnt, par le
11enre de ses recherches et la tournure de sou intelligence,
est port a s'isoler, oublier qu'il travaille pour le monde,
!le passionner pour ln dcouverte abstraite cie la vritti,
~~ans prendre nul souci de son utilit sociale : or, prci.
sment parce que Iii femme, m~me la mieux organi~
pour l'laboration scientifique, mme celle qui aime et
:admire le plus cet ordre de tra,.aux, ne peut, comn1e
l'homme, s'isoler compltement du monde, et ne vivre
41 ue d'abstractions, son rile dans le couple ~vnnt ~t cie
r:appeler perptuellement l'homme une cl rection utile et
( J3 )
~le ; de saisir pour les lui prsenter les amliorations
dont elle sentira mieux que lui l'importance et l'utilit :
elle posera les problmes, l'homme cherchera les solutions;
elle amnera et prparera le travail que l'homme prendra
soin d'achever. C'est surtout au couple savant qu'on peut
appliquer ce que Rousseau dit en gnral du couple humain:
Unis, ils forment un tre moral , dont la femme est
l'il, et dont l'homme est le bras. n
Quant aux fonctions industrielles, il n'est pas douteux
qu'eU$ ne soient bien remplies p;~r la femme. Tant que
l'industrie exigea une dpense considrable de force brute,
tant que l'homme y jona le rle de machine, la femme ,
infrieure en force physique 1 ne put avec nu tant d'avantage
<'Oncourir l'uvre industrielle; mais la perfection de
l'industrie tant de produire le plus possible avec la moindre
dpense de force humaine, elle devient chaque jour davan-
tage uvre d'adresse , de soin et de patience; qualits qui
t.-ertes ne manquent pas la femme.
Au rel'te, c'est dans l'industrie que la femme a fuit
justJu'ici le plus de preuves de capacit, prcism~nt parce
que l'intlu~trie ainsi que la femme sort de l'enfance et de la
>uhortlination. Les tudes industrielle!! unissent peine ,
t'organis:ttion sociale de l'industrie n'existe point; l'ducation
cl la socit n'ont donc pu sous cet aspect comme sous les
autres, favoriser le dveloppement de l'homme et retarder,
~lui tle la femme. La femme et l'homme y trouvent
tlaYantase galit de chances; aussi, Paris et dons les
,illes de commerce et de fabrique du Nord , ce sont les
femmes, aussi souvent que les hommes, qui tiennent les
livres de comptabilit , qui dirigent les comptoirs et les
atrliers.
li C!'l crrtnin enfin que la femme n'a point, dansl'im-
parf:ite rtlucnlion qu'elle reoit' to~ les nioyens fournis
il l'homme pour dvelopper sa capacit. Au lieu d'avoir en
~ur. uuc culture complte de ses facults; l'ducation de la
t'ammc a pour objet de la comprimer, d'arrter son essor.
< n
de la faonner pour l'trottll encciule aus latuelle elle e~l
uniquement destine, dlasser par son babil et ses takn,
clagrment les fntigues d'un mnri, it faire leshouucurs du
salon , et tout au plus conduire la dt:pcuse tlu n:1m~e.
La plupart des reproches adresss la femme dcwaicnt
l'tre ses instituteurs; il est temps de lui unuer uunt~~
l'ducation de l'homme qui oc lui convient pas, mais l'lu-
cation de la femme dans son entier et libre tltcloppcmcnt.
On sera surpris peut-tre !le ne point uous r.ntcndrecilt~
ici la liste plus ou moins lon sue des femm<'S clbres , )Jrlitcc
ou conclusion orttinaire de tous les crits publi:> en. litvcut
de la femme; nou~ ne le faisons point , parce <{UC le; uont~
clbres qui composent cette liste, ne ro~ppcllcnt uul!emcot
les vertus et les qualits, qui app;!rticut!rout la fcmnu:
de l'a,enir. Les femmes , qui sont parvenues. jus<-! n'ici it
percer la vote tnbreuse d'luuiliations ct tl'aba i ssen1eu L
qui pesait sur leurs tte:> , pour se faire jour et se placer
au rang des clbrits, out t oblisecs de sc faire lwnuucs;
et comme la diffrence de l'homme ct de la feounc c~t
trop profondment tra~, ce ne fut jlutais impunment
qu'elles essayrent de la franchir: eu voulant ces:>er d'ttc
lemmes, elles ne purent devenir hon1m~'S, elles se lireut
mo1utres, et surtout elles sc firent mallu!urr:rL~es. l'lcint:S
de mpris etd'iodiguation pour leur propre ses.e, admire.~
d11 ntre, mais raillt:es et dnigres par lui, telle fut leu
commune ct ordillaire a~tinc.
Ce n'est donc point chez ces femmes, 11ui curenl le prhi-
k=ge du snie et du malheur' qu'il fil ut c:.Oerchcr lP. mlllllc
de la fetnme Saint-Simouiennc : sans dronte l.a l.acc ,Je lu-
llli~tc qu'elles ont laisse, tmois"'~ de la haule puissant'"
lJUi peut chez la femme se clvcloiiPer : sans doute leurs a:u-
vi'CS furent une slorieuse et utile protestation eontJ'C J'uhai~
~emcnt de leur sexe ; mais le temps tic l'tnancipnlinn
J,,:lanl pa~ venu, cU~ fureot les rhales ct non les iiSSn
c.t:l~.; th! t1tUUI111:!.
T.:~1,: w: M!l'il JU.l!nt ll femme dans '!c mtm
rH\'CilI' :.

'l"':" ,.,Jl'!JUt!lc l'1lu!i:.utr: ct tlcl'c,l'!.t''':l':icu; l.1 [::ua:;


'1 ( r5 )
1,.,, ,Jans 1.. [;un ille cl dans le doit re chretien un rle plus
4 ,Jj~lll: l plus lnrg1!, de nu! ! aujour<l'hui, la femme en
~
~. ,.,.,...,nt d't:tre clm!ticnne, ne ccs<el"'.t point pour la d'tre
1

,
l;!mmc. Onamllcs natiJns seront de1enues une seule fa-
:,~
~

mill,:, l'lc'OTWII!ic politique sera vr:<iment une .!cmtom:


,f.,mt.<tiqm: , ct la ttu~rc rie la Jtunillc tltt rm;; <le,icndra de
., l': us la mirr- t!e [,,famille lwmatr
1 1:1 alus, ttc puissance de sympathie, qui nujourcl'hui
..,!
.otlin: encore lt lu f.:mme les amres ct iusultantcs raille-
J rio'< fl,~ IJomm~'S , ne se retournera plu:; sur die-mme
1i pnnr (,, ,J,icltirer; elle la d,crscta sur la famille humaine ,
~
:.J pour rn unir plus intimement les membres; cl!r. letn fera,
.1 ., ,... a pnle douce ct onctueuse, aimer tlt: plus en plus ,
;~ lo lou! :~si;:.n au:t hommes par Saint-Simo:1.
~ .\lvrs le mariasc ne sera plus comme il est trop sou-
n:nl anjourtl'hui, lUit: vmtt: ou un sncriftct: : o:t ne verra
;j plus consommer l'oicux assemblasc du vice ct de l'in no-
.1" e:u'C, tic l'gomc le plus bas ct tlu dvouement le plus
~ ltuln:. llcureusc tl'l\he choisie par l'pou:t de son choix,
~ 1., lem nu: verm en ! ui son ami , son eom paguon , so11
~ ;o01i. Excrl-C par un couple, toute loncliou sera rem-
pli,, cumpllctnent, ct nulle partie des trsors 1le bont ,
clntdli;;c:ncc et de LcuJ~o,;~c: tlmlu,; Jl:lr Dieu u l'tre hu-
main, ne scr4 comme ajollr'hui perdue pour le hou heur
I'UIIlmun.
~luis, pour tju'un pareil progl'l'.s s'accomplisse, il ne faut
pas seulement tJUC la femme developpe tl' une manire plus
!.orse les verlus propres so11 se:s.e , il faut qu'u sou tour
l'h.unme arri,e lt un degr de ruor-.tlit, auquel le cl.ristia-
uismc l'a prpar, sans le lui faire franchir. De JUme
Ju'aujounl'hui c'est des classes prhilgi~'cs que doit partir
lt premier signal de l'affrauchisscmeut des classes pau-
\'l'CS: ainsi 'St lt l'homme pour lequel l'ducation cl l;t

sucit'! ont tout fait jus11u'ici , lt tendre la main lt (;L


femme, u lui r..i.c placeuses cts' u sc rendrelui-:w:au:
cli~c tic celle complte a~~oci<ttiou. Il J~ut '1"~ l'hu::une
( di ,

sente mieux qu'il ne l'a encore fait l'amnur et le r~p~t


que la moiti de l'~tre humain !loit a l'autre moiti, Il
faut qu'il cesse de regarder la femme comme une proi,
ia sductio:t comme un jeu , le mnria~e comme un jou~,
Ainsi, l'homme et la fe111me sont cnsr.mble sortis <lu ,~,:;.
nisme pour entrer duns le progr.:'!< dt: la vic chrl:ti.-nne.;
c:nr la femme ne peut clcen;r meilleure sans <lue l'hou1mP
ne fasse un prosrs correspondant.
lei se termine ln <tuestion que nou~ nous sommes pro-
poss de trniter, l'ntaneipation de ln femm<l et son fl)lr
dans l'avenir: ruais, comme l'occasion cl: tlc <iuc.;tion,
on a pi'Oiluit une objection contre la possibilit tlu clus>e
cent selon la capacit, si L1 fonction tait rcmpli_e par u:-.
couple , nous croyons propos d'cu prseutcr la rfutation.

Yotct L'OmECTto~ :

Le clam:menl sr.l011 la r.npar.itti, r.<t 1111 prrci11e _fmuln-


mental du Saint-Simomsmc : toutr. fum:tion e.rercie polr lm
couple, est 1111 artlrc pritu:ipc: tJits tl::u..t: rs11m-!s da.u cttlt"
formule : forclrc ct le marin;;e sont l~tlliq:rcs. Or, Ct".<
,f.eu.r prinr.ipcs nt! pr.ui'Cilt rr.cevoir tous les dcu..x une a!-
plicati'on absolue sans S<: co11tredi ; '"", si toute f.JIIclion
doit tre la fois c:rercie par u/l couple rt prw le plrr<
r.apabk, t:uneou fruaredc ce. conditions manquera, ci1<1
que fois que fUll des t!pou.r fera des pro;ri:s qui le rendru11t
plus capable que son as.<ocil.: ilfimdra al(Jrs st: r<isoutlrc:,
mt "Viokor ft prrcipe de cla.<st:ment sclo11 la capacit, ou
dnouer pour le form~r ailleurs k nud cutifugal : .-t
comme ct'tlc diffrence de progrs peut, pcndnnt W. vie un
individu, sc renorrvekr "Vingt , trr:nl'- fois ; chacun sc '1/CTTII
,..xpos rcnorrvrler aussi vingt , trr nte fois , le en con-
ju{;fll : or, d~t.< C'hanr;emens si f riqucn.< nu!rittnt bit'n une
pareil/" in<tillllion le nom de promiscr:it conjngal~..
T dit: l'S! l'ohjection ; 'oici la rponse :
;\ Ul'UII d~ ll\1~ lll'inri[":S ~ pa~ :niUC celui t!U da$'C1UCUt
( 1" 1
'
.,.!on ia eapo.:il, UP. pourra jamais i!tre :~ppliqu d'uM
maui~re absu/ltl', c't!Sl--dire par
faite: attendu 11ue la.
f'<'rfcctibiliti, ct non la pt"ifertiun, est la loi
tle l'human!toi.
tre eu.
Jus.1u'nu morin;;c , :'est-l1- dire, jusqu'li l'en
~ercice d'une fonction, on apprcie
et classe les individus,
le mariage,
.elon leur cupacit pt:rsomu:llr-. Lorsque par
concourir
l'homme ct ln femme, qui se sont sentis destins
l une mme u,re en runissnnt
leur amour, leur intelli-
~euce eL leur force , ont confomlu
leurs deus. vies en uue
l'on cliiSSe
seule, c'est le couple, et non plus l'individu, que
res. Dans
.elon sa capocitet que l'on rtribue selon ses uv
arer le con -
l'uvre du couple, il devient impossible de sp
: et quand il
cours de ln femme du concours de l'homme
depuis leu r
serait possible de le fai re, et de constater que
autant de
union , la femme , par exemple , n'a point fait
r d'autres
progrs que l'homme , les dsunir pour les uni
principe de
01ssocis serait bien plu tt pcher contre le
classement selon la capacit que l'accomplir.
fonctionne
L'homme en effet n'est pas un automate qui
t tant par
Tl'gulirement et mcaniquement 1 produisan
fort ct actif
beure et consommant tant par jour ; il n'est
travail qu'il
qu' la condition d'tre libre, d'excuter le
aime, ct comme il l'aime. La puissance que
le mariage
nquait aw::
donne au couple et qui , avant leur union, ma
e toute mo-
deux moitis qui le composent, est une forc
ro~le; sa source est dans la sympoth
ie et le bonheur que
nt, trouvent
deux t'!tn:s qui sc comprennent ct qui s'aime
il mler incessamment leur vie. Or 1 cett
e symp.1thie, cet
sa femme et
admirable et saint amour de l'homme pour
raciner dans
de la femme pour t!On ma ri, ne peut s'en
ccperspec-
leur cur ct porter ses fruits , que par la dou
de leurs tra-
tive de toujours recueillir ensemble le pri x
se sont li-
vaux communs. En un mot, quand les poux
religieu:r,
brement choisis, qu'ils sc sont, por un amour
lus pour
c'est--dire inriivi~l ct social, mutuellement
faire dpcmlrc chacun son bonheur de la fli
cit de l'au-
( 18 )

Ire, la perpt!tuil du lien conjugal r.st in.Jispcns:ahla! n11


.bonbcur' ln joie' h futilite! suciuf.. tle leur union. u~
ne pourr.aicnt s':aimcr, c!chan;;cr l'iut imite: de leurs pen-
ses et de le1r~ joies , s'acquillt:r t:tl 1m mot dt: !r.ur jullc-
tiDn, !l'ils taient clmque pas proccups de la crainte
de voir une odieuse tyrannie intcn-enir entre cu~; et, sous
prlnte <le les placer plus convenablement , briser leurs
projets tl'a'l"cnir ct l'union de leurs lranux.
Il s'en faut donc tle heaucoup que dans l'avenir Ir tli-
vor soit la r~le: exception rare , et de plus en plus
rare, mesure que l'hurru.nit se dveloppant, les moyens
<ie classer les capacits se perfectionneront ; les ens, dans
lesquet~ il deviendrait d'une ncessit rigonreuse, sont. de~
cas maladifs , de.~ cas anomaux, d'aprs lesquels la rgle
ne doit pns lrc f.1ite, puisqu'elle doit tendre au contraire
les faire displl':ltre.

1 \IJ'IU:UEIIE o',u:c, IIE~.U;LT t RUE SAI~T .. nO:taE, ~ 0 7


l~T AY EN ilt
Imprimerie de 1\bric Esn~zn,
rue St-Romc, n 26.

,
PR ES EN T
ET

.,J
Orod)llrt politique.

PAU

'1
1.' CHARLES LEl\IONNIER.
~
..
.

l
1
.," JUILLE T 1834.
1
1 '
' '

.
'

a toulou~c,
CHEZ l\IARIE ESCUDIER, l.lnRAIIlE,
..

PRSENT

ET AVE NIR.

Qu'EST-CE QUE LE TIERS-TAT? crivait,


il y a quarante ans , dans un pamphlet
rest fameux, l'abb Sicycs. - RIEN! -
ET QUE DOIT-IL trn- TouT. -nergi-
que ct brve parole , qui tlcmcnrc dans
l'histoire la formule prcise d'une rvo-


-6
lntion, dont elle fut en 89 l'aucbcicu:<
proga-:.tmmc ! En 89, en effet, il s'agissait
lreffitr les privilgcs de la noblesse ct
lin clerg, ct .:J'instituer l'unit nationale :
c'tait l'uvre prpare par la philosophie
liu JSme sicle, mrie par la llissolution
dont la rgence avait donn le signal,
ent:unl-e par tout ce qu'il y avait .de re-
muant, de jeune , d'audacieux, de pro-
gressif, parmi les hommes de cc temps.
Personne ne sc ft alors avis de distin-
guer dans le tiers-tat lui-mme ces deux:
classes que l'on nomme anjourd'hui, classe
bourgeoise ct classe ouvrire; c'ct t faire
une distinction inutile , purile mme ,
a!ors que tout le progrs social rsidait
dans l'abaissement de la noblesse ct dn
haut clerg , ct dans la destruction des
derniers remparts politiques de la foda-
lit. Toute thorie a ses limites , aussi

_,_
bien que toute pratique : Sicycs fit des
lmcns sociaux contemporains la seule
analyse possible ct utile en son temps.
Il dut peine se douter, ct surtout il ne
dut pas tenir le moindre compte , des dif-
frences profondes qu'enfermait en elle-
mme cette vaste ct confuse unit du
tiers-ta t, qu'il fallait alors insurger con-
tre la dualit, noblesse ct clerg.
Le triomphe dfinitif ct complet u
Liers-tat ne date vritablement que des
!j barricades de juillet 1830 : le bras nu du
~
!
peuple a bris' cc jour-l, tout lien avec
1
1 le passfoal; ct, la suite des :Bourbons,
j
' deux fois ramens par les baonnettes tran-
gres, deux fois chasss du sol parla nation,
toute domination clricale ct nobiliaire a
pour jamais quitt la terre de France. Les
prtres ct les nobles vaincus , s'il n'tait
rellement demeur en France, comme le
-8-
croyai t cl r,~ci vai t Sicycs, que des bom-
~eois ; si le tiers-tat , tlbarrass de ses
ennemis ct de ses tyrans , ft rest un ct
compact, tout tait fini aprs la rvolution
Je juillet. Une fois la bourgeoisie intrnisc
ct reconnue, bon !!r mal gr, par les vieilles
ct les jeunes royauts de l'Europe, aucun
trouble ne devait agiter la France; la.socit
ne prsentait plus de lacune combler,
toutes les parties de son dificctaicntcom-
plt.~tcs, propnrtionncs, en quilibre; c'est
peine si l'on pouvait souhaiter encore
quelques dvcloppcmcns accessoires , quel-
ques progrs implicites, ct qui ne dussent
en rien changer l'ordre tahli.
On sait qu'il n'en va pas ainsi : le jour
o le tiers-tat a vraiment domin; lorsque
la ncessit de combattre a cess de confon-
drc les intrts divers qui vi vent en cc gran cl
corps , et de rassemhlcr en une seule ct solide

'
1

-9-
Jlha lang c les cl~sscs diverses qui le compo-
sent , il s'est fait sm la sci.nc poli tiqu e un
gran d ct subit changement, don t beaucoup
sc sont merveills, qui en a vaic nt t, emu-
mc leur insu, les acteurs ct les ministres;
et que la plup artll e ceux qui, ence temps-ci,
'
t com man dent ct obissent, n'on t pas encore
hien nett eme nt compris. Cc gran d corps Ju
tiers -ta t, cette unit , si compacte cl si vmi1:
en face de la noblesse ct du cler g, sentit
tout-!t-coup nncscissionclchirct' ses rangs.
Les mot s tlc bourgeois ct cl'tntt'ricrs, ceux plus
just es de trataillcurs ct d'/,om711CS tTc loisir,
fure nt prononcs par tous les organes d1: la
.~
1 pres se; ces deux classes d'hommes , qui
''
1
s'ta ient unies de cur ctclcbras pour accom-

l
J
~
plir l'uvre des trois jour nes , s'aperurent
tout --c oup que la diffrence d'intrt les
spa rait.
Cett e diffrcm:e existait bien aussi, vir-
-10-
Lucllc:ncnt, en 89 , lorsque sc forma le
parli du Liers-tat; mais depuis elle s'est
prononce, elle s'est tranche, ct lorsque
cntin la socit eut le loisir de jeter un
regard sur elle-mme, elle dut sc rjouir ct
s'tonner lt la fois du dveloppement qu'a-
vaient pris ses parties infrieures. Quand la
rvolution de 89 clata, la classe infrieure
du tiers-tat tait loin d'tre aussi riche ,
aussi morale, aussi intelligente qu'elle l'est
aujourd'hui : elle s'inquitait peu de l'am-
vrervolutionnaire, pour cc qui la touchait
elle-mme : depuis trop long-temps elle
tait plie 1t obir, pour songer aussi vite
commander ; mais bientt rien ne manqua
plus son ducation : les excs des annes
suivantes qui dchanrent toutes les pas-
sions , ouvrirent tumultueusement la car-
ri.~rc tous, cs~ayrent un moment de
raliser l'absurde thorie de l'galit abso-
-B-
lue, ct sonill~rcnt, par leurs parndics, la
majest juslluc l11 respecte du pouvoir :
puis , ces glorieuses anne s du consulat
ct de l'empire, qui prire nt tant de va-
lets la charrue pour en faire des mar-
chau x , et trouvrent dans les curies des
auberges ct dans les atelie rs c l'ouvrier
tant de gnraux , l'hon neur de la France ct
la terre ur de ses ennemis; enfin les pacifi-
ques annes de la resta urati on, qui jetrent
tant d'hommes facon ns au travail ct l'ac-

tivit , par la nu.lc discipline des guerres
imp riales , dans les diverses branches de
l'indu strie o ils port rent avec leurs habi-
tudesd'ncrgieetd'ordrc la posie grossire,
mais vivante de leurs souvenirs; tout cc long
tissu d'vncmcns, toute cette merveilleuse
succession, o chaque mois , chaque semaine
pour rait raconter sa rvol ution , sa victoire,
sa conspiration; tout cela a singulirement
-12-
ehan:;c les mms de la socit ftan~ai:'c.
La multitmlcdcs hommes, :utivs :tla cuu-
scicncc d'eux-mmes , surpasse tic hcau-
coup le nombre de ceux qui sc ttou,cnl
rtribus en richesse ct en pouvoir politi-
que , selon lem mrite ct leur V'llcur
personnels; ct la socit prsente le spec-
tacle cl'un malaise gnral , patcc que le
plus grand nomhrc clc ses membres sc sent
tmvaill c besoins ct de dtoirs non satis-
faits.
La prosprit industrielle, dont les fcn-
scms c la restauration font si grand hon-
neur leur cliente, a surtout contribu
nous placer dans cc malaise ; cette pros-
ptit n'tait point relle , ou pour dite
plus juste, elle tait de nature prcaire ct
point durable. L'absurde lgislation doua-
nire, le systme non moins faux de (lgrl!-
''emcnt foncic1', qui fcsaicnt la bas~~c'la
:.

-
'
....
-t:l-
JlOlitiquc homhonnicnnc ; le manque cie
moyens de commuuicalion, qui long-temps
encore s'opposera au nivellement rapide ct
instantan des prix , sur nos c.livcl'S mar-
chs ; l'absence complte d'organisation ct
de direc tion , dar.s laquelle l'industrie sc
lrou vait alors, comme elle y demeure au-
jour d'hu i ; tout a concouru rendre pr-
caire , mal assur, chanceux, le mouvement
indu strie l de celte poque; tout lui assi-
gnal tdcsl imite s que l'branlcmcntdc juil-
let n'a fait que rapprocher.
Dan s l'histoire de l'industrie franaise ,
on peut dire mme de l'industrie euro-
pen ne, les conomistes doivent considrer
les quin ze annes de la restauration, comme
une prio de d'ignorance ct d'essai, pendant
laqu elle l'exprience faite en gran d ct avec
enthousiasme du prinC:pc de la libre con-
curr ence , dont les guerres de la rvolution
-U-
ctde l'e~npireavaicnt retard jusque-l l'ap-
plication , a dmontr pour l'avenir quel
immense dsordre, quelles pertes affreuses,
quelles ruines invitables, la pratique sans
rgle ni limite Je cc principe ne peut man-
quer d'cnfimtcr.
Le caractre gnral de cette poque est
la ferveur, fanatique, pour ainsi dire, avec
laquelle les industriels sc sont livrs une
productic,n immense, sans prendre ct mme
sans croire ncessaire , le soin de melttc
cette product ion en toutgcn rc,cn harmonie
avec la consommation, arrte elle-mme
par les diverses causes numres plus haut :
de l, tant de catastrophes dplorables, qui
des premier s jusqu'aux derniers rangs, ont
boulevers plusieurs reprises toute la
socit.
Or, cette vic acti vc, aventureuse, pleine
clecharmcs, fconde en prosprits inoues,

- f -
non moins qu"cn revcts impr vus , dont la
socit franaise a Ycu pend ant quinze
gran des annes, n'est poin t reste sans effet
sur les murs: partout, au soufdc de la con-
curr ence , s'cstYcill le scnti mcn tcla per-
sonn alit ; mille ambitions obscures, mais
persvrantes, ont germ; le rapi1lc ct facile
dplacement des fortunes a fait connatre,
ne ft-cc qu'tm an, ne ft-cc qu'u n mois,
1
les douceurs de !"aisance laborieuse des
mill iers d'hommes qui , ramens leur
poin t de dpart, quelquefois au-dessous, par
un revir emen t subit, ont retro uv amre,
": .
intol rab le, la vic prem ire, dont ils sup-
f. port aien t auparavant avec une patience
igno rante les privations ct les labeurs.
1

1 Tout celaf aitqu 'unc porti on tous les jours


plus nom brcu sede lana tion vit mi'Contente
[.
tl de la condition prcaire de son existence, et
de l'incapacit politique dont elle est frap-
- t.G-
pt:e; aspire la un changement <pai, tic ma-
nire ou d'autr e, comble les lacunes tic
l'ordre social; demande l"association avec
les classes suprieures; ct s'irrit e la pen-
se de trouve r au-c.lcssus d'elle, pour lcl'-
nclle cl immuable dominahice, cette partie
du tiers-tat, qu'elle appelle hourgcoil'ic,
ct qu'elle a jusqu'la prsent. si franchement
aide balayer l'ancien rgime.
D'un autre ct, la bourgeoisie, conllc
laquelle on imprime aujourd'hui tant d'ac-
cusations , ct que l'on charge de tous les
mlits dont l'histoire a lgll le souve-
nir, comme cela sc pratiq ue en vers les pal'-
tis qu'on veut perdre ; la hourgcoil'ic !'!~
trouve bien d'tre au pouvo ir, ct veut y
J'l"!'lcr : elle comprend avec un grant! hon-
heur la ncessit, l'utili t, la ll-~itimit le
~on a\nemcnl, cl ne sail ou ne peul pt-

Yoir, pour aucun temps, si loign !Jllon


1

- t7-
1-.!~upposc, la ncessit, l'utilit, ct parr.on-
sq urnt aussi la lgitimit , de sa future !l-
chL-an; comme toutes.. les pui!'sanccs dont
l'humanit a jusqu'ici salu la gloire, elle
pousse j).tsqu'lt l'excs ct rcnttcmcnt l'a-
mour de sa propre conservation; elle ten-
drait volontiers rtcrnit lies temps la
transitoire lgitimit de son rgne, ct con-
1

1
fonddesscin ladurcdc l'ordre social avec
~

' sa propre dure, afin dntrcsser plus vive-


mentl'une,c cuxqu'ellepa rvicnttroub ler
sur l'autre. Elle trouve donc natnrcllemen t
l'ordre social tout aussi bon qul peut l'tre:
la condition prcaire de la classe la plus
nombreuse lui semble un fait alarmant sans
doute, malheureux mme si l'on veut, mais
immuable, mais ncessaire, mais sacr; tant
cllcrcdoutcqu'on n'amne par lagurisonde
cette plaie hideuse, le jour o son rgne fmai l
place lt l'avincmcnt d'une aulr(' pui~sancc.
-ta-
J~u:i 11. d pom com plttt' tlt rapide aua-
Jy!'tlts(.imrns ontsc compose nnttc mo-
dl't'nc socit:l ,; fran '::lise , il rst une troi!'ilm('
clas!'c tl'homnws, dont la pl'!'l'llCC rmpt~du~
CJ ni' la tJ,:,u;ucati on ~~nltc la cla!'!'c hour~ro ise,
proprrnw nt tli tc, ct la classe OJnriiJ'r, !'Oi l
;, h<"auconp pris aussi p1ofontlc epte celle
qur franchit le tirrs-l-ta t , pour cnlt,cr leurs
pri vill-gcs ;, b noble-sse tt an clcr:; : cl'ltc
clas!'c sc eomposc de ces hommrs , tous lrs
0 0

j~ur!' plus nombreux , qui assez riches pour 1


'

participer non seulement aux bienfaits tic


l'ducatio n, mais am!' aux. hahitucs ct
une partie drs 1;01Lo; de la Lourgcoisic , le
sont trop peu pour n'trcpas ohligrs, com-
me l'ouvrirr, clc vi,rc u fruit de leur tra-
vail, cl clc prl-pa.rer par les labeurs de leur
jrunr!'se la st:curitt: , le rrpos ct le luxe
honorahle , tlont leur vieillesse s'<'ntourera
un jour: mi-bourge ois, mi-ouvrie rs, toute
Al ,.
- 'li! -
ractirit rt(e s:woir-f:ti1e <le C'CUX-ci, il!' lrs
runissent mn. rr.ssources que 1lonnc aux
autres l'avantage d'une fortune ari(Uise : les
intrts des deux classes les touchent gale-
ment, en ccqu'ils ont de lgitime; ctcommc:
" mieux que personne ils jugent ct voient le
i

mcanisme social , s'ils ne tiennent pas ,


comme !cs bourgeois , :m maintirn ahsoln
clc l'ordre ltahli , ils rrpousscnt de toute
l'nergie de leur conviclion lcs folles ct cri-
minelles tentatives de bouleversement; rt,
dans l'accomplissement de l'vo.lntion so-
ciale qu'ils prvoient , qu'ils dsirent, ct
dont leur condition personnelle est le sym-
bole, ct pour ainsi irc l'cxcmplaireviv:ml,
ils demandent la lenteur ct la prudence
ncessaires pour viter les malheurs ins,:-
parablcs de toute catastrophe violrntc.
Parmi les hommes qui composeutle cahi-
lWt actnrl , il en 1sL plus d'un ~ans doute
-20-
fJII tiC' mupnnl point 1lu toul la silnalio n
cl da smi,:L fra naisc, td Ir que nous vrnons
clr la tl~ctitc; ct ceux-Ut s'indig nent <l'aussi
llonnc foi contre les facticu:c, ct couren t
aux armes contre les ncrncls rnncmi. cie
f ordre public, avec autant d'ingn uit que
le bourgeois le plus infatu de lui-m me,
et le plus ignora nt oule plus insoucieux des
bt'soins de la classe laborieuse; mais cc serait
manqu er de justice que d'tend re tous nos
hommes d'tat cc reproche d'ignorance.
1\1. Guizot ct M. de Broglie ont tous les deux,
quelques jours avant la dmission du second,
prononc deYant la chambre des discours
fortremarquables, dans lesquels ils on tassez
nettem ent indiqu la situation du pays :
mais ccux-lltmmc des membres elu minis-
tire qui apcr~Joivcnt le micu:< cette situa-
tion, ne l'ont comprise et juge que sous une
sr.nlc f.'lcc, c'est--dire d'une manire incom-
- 2t -
pite el fausse: ils ont bien vu l'un it Ju
tiers-tat sc decomposer en Jeux ftactions;
mai s, au lieu de comprendre ialgitirnit Je
cette dcomposition, il~;oont trou vp lus com-
mode ct plus sr de la nier ; an lieu de ~e
poser le prohlme suiv ant: gou vern er
dans un espr it 'or rc ct de prog rs, ct Je
1 manire pro cure r l'mancipation gra-
j duelle c la classe inf rieu re, en mnageant
l les intrt!; lgitimes de la classe bourgeoise;
l
'l les m;nistrcs ont mieux aim pos er exclu-
l sivement la domination e la bourgeoisie
comme un prin cipe sacr , imm uab le,

l contre lequel tout e opposition n'est pas
:ll
j
moins qu'u n atte ntat social.
' Ainsi le min ist re s'est fait le ministre
'j
l (l'une portion de la nation , ct l'adversaire
l
de l'autre : au lieu de gou vern er, c'c~t-lt
dire , de pousser vers u.n m~mc hui ll':o

"
~
.,
.....
... .,,_, .
par . crs, en cnlcvanl lt chttctm cc qu l
.
\
;:- 0 .... ~
'

. 1
-
"r.
'

:;:. . .
....l '
. ;

../
--'- 22 -
a ,Je trop exclusif, le ministre s'est fait
lui-mme chef de pa1ti ; par l il s'est nt:._
cessairement engag dans une voie de lutte,
de combat, de guerre implacahlc, c'lmme l'a
dit un de ses membres; guerre dans laquelle
il finira certainement par tre vaincu.
Quels f1uits nous a valus la dernire
session? Chacnn le sait: dcudo is d'excep-
tion , la loi contre les crieurs publies , la
loi contre les associations : de violen-
tes menaces contre le jury; des invectives
contre la presse ; mieux que cela , la des-
truction arbitairc d'un journa l; ct enfin,
comme corollaire oblig, l'accroissement
de nos forces militaires, ct par consquent
des dpenses du bugl!t !
Autant que la diffrence des temps ct
des positions perme t la comparaison, le
ministre sc trouve exactement dans la si-
tuation o l'ancien rgime s'tait plac
- 2: >-
,
contre le tie rs- ta t, ct que la tcsL'\m'aLion
mal instruite pa nin l)t -ci nq annes 'c~il,
avait rep ris e pour sc pe rdr e ap t+s une
lul le de qu inz e ans ! Les mmes arg
umcns
t
sc rep rod uis en t; les mmes moyens son
t
employs; ct si l'on veut tr e consquen
au principe qu e l'on a po s, :1 mesutc qu
e
l'action mancipatrice des classes inrricu-
c-
rcs sc for tif ier a' il raudra hien qu e la ra
(ion devienne plus violente.
La gra nd e erreur du mi nis tr e est de ne
point ten ir assez de compte e cet te classe
la
intermdiaire entre la bourgeoisie ct
classe ou vri re dont nous avons pa rl : s'il
c-
avait un pe u mieux le sen tim en t clc rav
est
nir , il comprendrait qu e cette classe
aujourd'hui puissance prl~pr.nrante
en
politique , ct que selon le pa rti qu'elle
suivra, la balance penchera po ur ou conttr
i,
le cabinet. Les rclamations unanimrs r1n
-2-1 -
rians cl'!' clernicr!' Lemps, sc sont lc,cs
ries clivcrs points de la France contre le
dtestable systme douanier dans lequel le
ministre s'obstine; la demande unanime
ct ritre d'une rforme commerciale,
auraient d ouvrir les yeux: du pouvoir sur
le danger de la fausse route qu'il suit : les
intrts du travail, la prpondrance des
travailleurs, telle est la seule base sur la-
quelle aujourd 'hui un gouvernement puisse
solidement asseoir son avenir; car, qui it
travaille ur, it aussi bien riche que pau-
vre, manufacturier qu'ouvrier, professeur
au collge de France qu'insti tuteur pri-
maire, fermier que paysan, banquier que
porte-balle : le travail est le seul lien que
les passions politiques ne puissent dtruire
entre les hommes.
Il est dans les entrailles de la socit
franaise un besoin imprieux ct profond
'
- 2a-
s cl
qu i sc produit sous toutes les forme
soli-
l'a git e en tou~ sens, c'est celui d'une
,
darit plus complte en tre ses membres
l'as-
c'est--dire, du perfectionnement de
hom-
sociation. Le plus gr.md nombre des
n'o nt
mes ct des femmes, vi va nt de salaire,
ctions
aucune pa rt prtendre , ni aux fon
iits du
pu bli qu es , ni cette po rti on des ft'J
dno-
tra va il, perue ct consomme sou.~ la
t : cela
mination conomique de revenu ne
fa it
n'e st pas un ma l, car to ut homme est
r con-
po ur vivre c travail ct de salaire pa
socit
s qu en t; mais l'organisation de la
dividu
n'e st pas assez parfaite po ur que l'in
qui veut du travail so it assur d'en tro u-
ocu-
ve r toute l'anne, qui suffise lui pr
nce :
rc r le salaire ncessaire son existe
rnire-
en d'aulTes termes , comme l'a de
GRS
me nt fort nettement exprim le coN
MlUDlONAL , ula conclition
cl'c.tistcllcc Je 1a
_.:... 26 -
majorit des ulivicltts sociaux rsl prcaire , ,
r.t d'un jour ;, l'autre la misre ct la mala-
clic viennent dsoler le foyer le plus la-
botirux.
Voil:t cc qui est un granrl mal , ct un
mal bien lent ct birn difficile !t gurir !
Quand vous par,icmlricz (hypothse ab-
stmlc ! ) it raliser en France lmpic ct
folle thorie de la loi agraire ou de la com-
munanl des biens, il n'est pas dout~n:t
que la masse entire des richesses poss-
des aujourtl"hui par la France, serait in-
suffisante !t .fit ire disparatre celle plaie ron-
geuse du proltariat; il faut flone, si l'on
veut prparer sa gurison future , crer
plus de richesse, et puisque le travail seul
a cette puissance, l'unique chose pratica-
ble, c'est l'application graduelle ct sage d'un
systme de politique intrieure ct ext-
rieure , dont le principe et le but soient la
,
'

-27-
o tc ctio n acco rde en to ut cl pour tout
pt
urs. Or, ni le
au travail ct au:< travaille
stme douanier,
systme financier, ni le sy
favorisent as-
ni le systme lt~ctoral ne
cteurs, ceux qui
sez aujourd'hui lcg pr<'du
cr e nt la richesse.
s im p ts m l-n ag ent tr op le revenu net, ct
Le
hc:; de l'industrie, le
accablentlcstroi~brauc
s , l'agriculture.
commerce, les manufacture
t plus gure
Le systme douanier n' es
s, favorables au
qu 'u n tissu de pr i vilgc
opritaires te r-
re ve nu net des grands pr
s, ct co ntra ires au :< intr~ts agricoles,
ri en
riers.
commerciaux ct manufactu
l confie c:<clu-
E nf in , le sy~tmc lectora
sivcment le droit de faire
la loi aux hom-
rp t ue r sans fin
mes le plus intresss ;, pe
la domination absolue de
la bourgeoisie.
e dont se com-
T el le est la tr ip le r fo rm
ramme des hom-
pose aujourd'hui le prog
-28 -
mes sinr.rcmcnt amis de leur pays , pat'li-
sans de l'ordre el de la paix, ct qui veu-
lent, par consquent, dans son intgri t,
la reprsentation de toutes les classes ct
de tous les intrts sociaux:.
Nous sommes fort loigns, au reste, de
souhaiter la chute immdiate de la domina-
tion bourgeoise, ou de regretter son intro-
nisation : nous lui croyons une inission
longue, utile et marque dans la succes-
sion de:; priodes progressi vcs que doit tra-
verser la socit fran~isc; seulement nous
lui demandons de ne point faire obstacle
au progr s, sous prtexte de sa propre con-
servation; nous lui demandons d'accomplir
sans arrire-pense l'uvre pour la1uellc
nous la croyons revtue des lambeaux de
la pourpr e royale , de ne point se fermer
les yeux ni sc boucher les oreilles de peut
de voir ou d'entendre les besoins du pell-
-29 -
11le , ct de main!cnir l'espr it d'ordre ct Jr.
conservation sans mettre aux fers l'rsprit
<l'innovation ct d'avancement.
Deux choses soutiennent, ct long-tcmp s
encore soutiendront, la domin ation bour-
geoise : d'abord la lgiti mit, ou si l'on
aime mieux la ncessit transi toire de son
intrrv cntion clans le mond e politique ct
moral ; en second lieu, l'effroi d'un boulc-
versem ent social, ct la peur de la rpubli-
que. Un grand nombre de manufacturiers,
cle commcr~ns, d'agri culteu rs, de savans,
clc travai lleurs , en un mot, ne sont fidles
au drapr au de la bourgeoisie que par r.eltc
raiso n: comme ils ne voient fiottcrquc clcux
~tcndards, celui des conservateurs toul
prix, ~t crlui clcs novateurs tout prix ,
ils vont au premier par effroi elu second ,
C'l !IOllV( .'nt tl.:pJorent tottl haul} a nrCI.'l'~it
;, laqnd lc il!' obrisscnl.
- :;o-
Fo;t hcnrcuscmcn t la Pro,illrtwe n'a
point plac la France c\ant cc dilcmmr
absolu : ou le r~gimc de 93, on le rgime
e 183!; ou Robespierre ct le comit de
salut publio:, oul\1. Gui:r.ot ct le cabinet re-
mani du 11 octobre: l'aYen ir fleurit pa.-mi
nos ruines politiques ct morales : clans la
dgraation lente dont lous les partis su-
bissent l'influence, tout n'est point dcom-
position ; ;, mesure que h!s coulcms tran-
ches des partis anciens plissent, ct que
leurs formes saillantes s'clfaccnt, un parti
nouveau s'lve ct sc constitue ; le patLi du
progrl.-s , le parti social!
Depuis juillet 1830 , le d~din elu parti
lgitimiste est rapide ct visible: je ne pat Ir
point des dsappointcmcns que lui ont ap-
ports les vncmrns de chaque mois ; ni
tic! la clivision intestine tablie entre ses ot-
gancs le plus accrdits; ni de la grosses:;!
- :>1 -
<le la mhe de son roi , qui restera famcu,;c~
clans l'histoire, pour avoir marc1u cl' un
ridicule solennel la thorie croulante de la
lgitimit par droit ac naissance; je ne veux
faire allusion qu'aux. modifications que les
plus hahilcs lgitimistes, forcs par les v-
UC'mcns, onl eux-mmes inlrocluiles tians
leur thorie morale ct politicptc , pour la
meUre en harmonie a v cc les besoins du
sicle.
Qui llcmanclc aujourd"hui plus chaude-
ment <pte le parti lgitimiste le sufi'ragc
univrrscl? Qui rclame avec plus cle feu ht
compll~tc reprsentation cle tous les int-
rts? Qui fulmine de plus loquens an:t-
thmes contre les monopoles de toute esplcc
ct les privilc:gcs cle tontes couleurs? Qni sc
montreparti~an plus dclar dl! la libert~
ennemi plus acharn du clcspotisme ct de
l'autorit illimite de la monarchie pure :
Dison:; mie ux, la tlu~oric liu thoil tic
nais!'ancc, hase tt fondement de tout l'cli-
flcc , n'est plus soutenue franchement l't
Jan s sa rigu eur que par la vieille Fran ce;
Ja jeune France a dpouill, sans re~pect
ui pi li, cette antic1uc thorie tic la divine
aur ole, don t jadis l'ent oura it le rP.spcct
des peuples : ils l'ont tran eux-mmes des
ombres mystrieuses du sanctuaire jusque
sur la place publique : le droi t de la nais-
sance n'est plus pou r eux. un droi t divin :
disciples de Voltaire, ils rien t de voi Ie
catholi'!Uc de 1\Iaistre sc courber, avec sc.:..
rieu x ct respect, deva nt l'inclfac;able sceau
1lont la main divine marque , dit- il, l<'s
royales descendances : le droit tic naissance
sc rapetisse jusqu'1t n'tr e plus qu'u n sim-
ple moyen ,rorclrc, qu'u ne !>ortc de com-
prom is irrlit;ieux, parc illt celui que pas-
sl'nt tbtx hanrlcs cl'cnfans q11i 1 plutt que
-
....
dtl

clesc tlispul cr coups de poing , la po!'Sr!'-


sion d'un jouet, la tirent ;t la conrte-paillr ~
Quelqu es pas encore, cl la t)u:orie lr~ili
mistc du roit dr naissanc:c J<'viendm si
voisine de la thorirdu plus ca paLle, qu'cllc
pourra naturrl lrmrnt sc combinct ;mr !a
tlu:oric librale cle r,:Jrcli on !
Pour avnir aussi ficlHrmcnl cnnscr,c: le
nom ct lrs symboles cle la rl-puhliq~e que~
les lc:gitimistrs ont fltit clc t'eux c.lu chnit
lPs rc:puhlicains clc 183.'f ne
clc~ nai~snncc,
tcsscmblcnt pas plus aux bntillltts cle !13
que nos jeunes lgi Limistcs , aux royalistes
tlc 1815.
On peut dire avec ,-t~rit que le parti
rl-publ icain Jcvirnt 1t la fnis plus radical
ct moins r,olutionnairc : sa t:rilicJIIl' cie
l'ordre social est aujourcl'hui beaucoup plus
relle , beaucoup plus profon de ; mais srs
iclc:cs or!!;anisalriccs sunl moins ,iolcnlt:;
~
- :;~-

rt surto nl hlaucoup plus misonnahlcs cl


plus :mires. Vous trouv erez hien tnrorc:
tbns la mnltitutlc clcs rl-pu hlica ins, clcs
clc:!<CC'llcl:ms dr. St-Ju !'t; tle crs hon;mrs
somhrcs ~ austlrcs, inllrx ihlrs , 'l'une wrln
!:maticptc, crclnle, rt <Jll n'est plus dr c.:
l<'IIIJlS; l'I~Y:tnt pCUSelllCllliC l'l'f;lll' de l'c:g:t-
}l :tiJs,,lur.; inscrivant cie s:m:=;-ftoicl sur
lt-ur ch~1wau, ia sangl ante cl folle lleYisc,
lib,rl , Jralctnit ou la III01'l ; J'ayant
. de p1ume 1e passe. Lou.~,1cnttl'
tl' un tr.ut
l';

prts f:tirc p:trtout ct sur tout L'lhle rase ,


ct prcna ntavc cun naf orgue il leur troit e
perso nnali t pour type absolu tl'nn monde
rt!gt~nr; mais ces scnti mrns qui fmrn t
en 03 ctux des chefs du parti rl-pu hlica in,
ct par consquent les sentim ens typiq ues
cln parti , sont aujou rd'hu i clcscrnclus tlans
les rangs des partisans les plus infc:ricurs:
les hantes intelligences, les capaci t~s poli-
-
.).) -
tirpms, c1onl lr. p::.rti rlc lu r~puhliquc !>"ho~
uurr. , aux yt:lllt mr':nu! de ses arhr.rsaitrs ~
cummcncc:nl ;, proli:sscr les maximes rl'nnr.
murale plus haule rl plus vraie. Les r\\'r\-
nrmens clc J.yon en novembre 1831 , ceux
rlrs 5 c:t G juin 1832 lt Paris, le graml
clr~saslrc clonl Lyou vir:nt Cl'lleannc encore
clr. [ll't~scnll:r ;, la France le tloulomcu'< 1
mai!' nsll'UCli f 1 ~pf'cl.aclc; enfin la Tt:pto-
Jmtion dont le cutps l-ll'ctoral a voulu
fio:tpp::r, clan~ les cll'rnircs lrctions, la
,iulrncc elu p:uLi rrpnhlic:tin , jusqn'lt rr.-
poussl'l' clc l:t chambre l"bonorahle cl vcr-
ltwux rl'At~rnson; Lons ces faits n'ont point
pass~ sans laissct une ,hr: lt~on dont les
plus :n:mcs cl les plus g~nrr.nx parmi
ll's n:puhlicaius, fr:!"onl lrur profit.
Ccrlcs l1 par i rlpnhlicai n 1 mme dans
sa portion la plu~ pro:;rl'i'siw, garric hien
t'lll'tll't'cl ul'lt Jllc's Irai 1s clr cd le t'a icltl'l ~r"itr.
- :;G-
1nllcxihilill; cl:ms lafparlll' nn a f:til lon~
lcmps mnsistcr toute la vertu: il y a tin
puritanisme ct quelque peu de sans-culo-
t.isme dans les paroles cfun croyant pat
exemple, mais cependant l'observateur
attenli f ct de bonne foi dcouvre chez les
rpublicains les symptmes d'un progrs
qu'il n'avaient pas fait encore, vers les deux.
,ertus qui le1r manquent le plus , la pa-
tirncc ct la douceur: eux. amsi commen-
crnt :1 comprendre que le bien , le vrJi, la
,rrtn, ont plusieurs faces, ct ne veulent
point qu'on les adore cxclushemcnt sons
une seule.
Pour beaucoup de ceux qui le pronon-
cent avec le plus de ferveur, l'! mot de
rpublique n'est plus gure autre cho5e
qu'un drapeau d'avenir ct de progrs ,
<'t non plus l'entire ct rigiclc formule
,J'une socirt constitue de toutes pitcts, ct
- :>7-
venant, intolrante l'l brut.alc,5r :mh~tilnt'l'
en tout , par tout, sua tout, ;, une sucit.~
llmolic ct rase.
Enfin, ne range-t-on point quehpu{uis
aujourtl'hui, sous l'lastique dnomination
de rpublicains, cette masse Jloll:mte, l'l
lous les jouas plus considrable, qui , sans
ngliger les questions de forme gouvel'llc-
mcnl:llc, ne sc passionne exclusivement ni
pour ni contre aucune, ct s'attachcsmtuut il
oprer sans secousse politique le p!ogrs
social!
11 est clone vrai que , tlc:puis quatre ans ,
pom avoir l'un ct l'autac frquemment
t-d10u dans leurs tc1tativcs de renverse-
ment, le parti rpublicain ct le parti lgi-
timiste ont singulil~rcmcnl modili h~ms
srntimcns ct lrurs thorie!i : mrllcz ;, pmL
lrs f:mati.lucs fJUi sc font une rrligion clc
leur inllcxiblc fic.llit it l'orthodoxie tb
- :>3 -
vieilles doctrines, ct la multitude qui tot on
tard sc laisse dominer et conduire p:u. les
curs les plus gnreux ct les intelligences
les plus fortes; ct vous trouverez que la
nuancclgitimiste et la nuancerpublic-.1inc'
gr-lee au progr~s gnral des sentimens ct
des ides, ont une tendan~ , encore hien
faible , il est vrai , l1 sc confcndre en nue
nuan nouvelle ().

{t) Cette tendance deYicnt, chaque jour, plus


manifeste; voici la lettre remar<Iuable , publie ,
ces jours derniers, dans plusieurs journaux de
Paris, par :\I. Jauvier, candidat lgitimiste, lu
l\Iontaubnn :

i\lcssieurs,

" C'est pour moi un de~oir et un bonheur de


vous exprimer mn profonde reconnaissnnce ; aussi
j'attendais impatietnment r :monce certaine de
n1on lection d:1ns ,otre col!t;gc.
- :}!) -
Il y a plus, le mme ph!-nomi:rw S!' pa~~e
dans le j uslc-milicu : on est {ln ju!'lr-mi-
lieu, qmmJ on ne veut ni {les th~()rits

Je vous l'aYOU('rni, je n'o.-nis attache r qur. 1le


liaibles CS)lranccs lt la candid ature p'ur.c pnttic
. 1
11e ''OUS tn ':nm ou cr e c C{ uc j m:us acctp cc.
't "' t l .,

Vous mc 1mrdonncrcz une injuste dliant:<:: je


supposais que parmi VOltS les homme~ c hit:u ct
c cur taient encore s1:pars Yiolcmmcnt les
uns des aullcs par lea:rs dissidences en tcligiou ct
cu llolitiquc. Quel nohic exemp le d'uniou vous
a rez donn , au contra ire, ct coml1icn je mc fli-
citc ct je suis honor 'a\'oir ralli lmon nom des
suflhtgcs <JUi de loin mc sembla ient dc,oir sc rt:-
llous~cr mutucllcm.~nt!
" Lr.s esprit~ Yulgaircs s'tonn "ront en r.fii:lqne
celte allianc e sc soit accomplie; ils la rprou,cront
avec toutes les qnalilicnlim:<p~<: pt'll\'cnl inn:ntPI'
la col~rc ct la calomnie. Vous tes, mc,;,;icurs,
placs au-dcssns de ces clameu rs; \'ous :1\'Ct. con-
scienc e d'tre r<'St lidi:lcs lt vous-mmes. Nu! de
vous n'a trahi sa foi catholique ou protcstunlc,
populait'r. ou roy;;lisll!, rn s'allian t des mhcl'-
- -10
lc':~iLimistes, ni ries thmics rpuhlicaincs;
mai5 si les thories lgitimistes ~t rpu -
blicaines sc modifient; si ces deux }>Oints

sai1cs dC:-sormais conv:1incusr 1ue la liher t pour tous,


peut seul e assurer le triom phc de b vrit en tout.
" Cett e pense Cll t lcondc en rsult.'lts lcc-
tora ult, si elle et t universellement comprise.
Elle le scru de plus en plus : dj elle l'a t sur
dhcrs points du roya ume ; mais nulle part die n'a
l mise en prati que avec la loyaut ct l'nergie
que ,:ous a\cz montres. Il est gloricu:s: pour ,ous
d'avoir pris cette initiative d'utl mouvement si
ratio ncl ct si national.
" Loin c.lc dcl iner l'origine de mon mandat ,
je la procL'ltnC avec orgu eil; une autre sc ft mal
accorde avec mes :mtcdcns ct mes opinions.
Je \'Ous le clis aprt'~s comme avan t mon lection :
Je 11'ai jamais t 1'/iomme d'aucun parti; je serai
toujours a rer. le parti qui me semblera le pllM, vou-
loir ct JIOrecoir ral$cr les principes d'ordre et de
progrt!$ social, au.xq11cls je sui.~ deou par-dessus
tuur.
" Cette conduite a son ex pli cation dans l'ard ent
- ~~-
extrmes, lgitimilt! pnr lirait tf,~ twis.~mlrt 1"1
1"publiq1w, se meuvent, le point internu:-
lliaire, le juste-milieu, doit aussi sc dplacc1.

besoin de trouver les meilleurs aus.iliaires


pour l'uvre de la civilis:~tion franaise, qui est
la civilis:~tion du monde entier. J'ni constamment
prfr 1t l'unit des moyens, l'unit des id1.os,
de telle sortll que les contrastes apparens de mn
vic politique cu sont les harmonies les plus relles.
n Vous mc rendrez, messieurs, cc tmoisnasc ,
que je n'ai sollicit l'honneur d'tre votJ.e dpul,
qu' condition d'tre choisi comme un symbole
de tolrance ct d'afl'ranchisscmcnt. Je ne faillirai
a ucunc de mes promesses. Je les renouvelle solen-
nellement, mais vous n'exigerez pas de moi que
j'accepte l'une ou l'autre de ces dnominations
ct classifications qui nagure ont t par astuce
officielle assisnes aux membres de la lsislatun:
nottvcllc. La France ne saurait tre dupe de cc
machiavlisme qui tend dhiscr cc qui est uni,
et it confondre cr. f(Ui est divis.
" Quant it moi i~ Clllnprtmls ct ~"prc un1
opposition modmtricc ct riimuatricc . ln tte
-12 -
Onl~t tl1 j usle-:nilicu, q nan tl on aime cl
vent la paix; quand on compr end que le ri-
:; ne tlc la guerre est pass , ct que la France

.tc hcJueUe marcheront la fois Royer-Col lard,


1\Iauguin, Berri cr, Barrot, Fitz-Jaml!s, Clauwl,
Lamart ine, Pass, Ilenncclnin, Dupont , Lnflite,
A rn go, etc. , etc. Il est quelques noms que ds
aujourd'hui je voudrais pou,oir irucrirc sur cette
liste !clat:mte: ils appartiennent de droit l1 ln
bonne cause, elle ne ccsicra de les rcvcn.Jit1ucr
pour elle.
" Je serai un <les soldats de cette phalange,
pui.isantc des vertus ct des talP.ns de ses cl1cl:,.
Qu'importe c1u'cllc n'ait pas l'autorit du
llOUlhre dans la clmmbrc, elle le conquerra ruiUS
11! pays ct finira pnr inttocluire le pays dnus la
chambr e.
Cc doit tre ll1 son but fondamental; tant
1n'il ne sera pn~ atteint, l'opposition sera r-
rluite d'utiles , mais insuffisantes protestation.~
en fitVcur des intrts nationaux. Ln France
r!ptseuc dans tous ses lmcn s, aurait seuh.:
l'intelligence ct la lorce dont rt:stera dpourvue
-li: >-
a miPux faire 1nc de ressa isir par les ar-
mes ses vieilles conquLcs sur le llhin ; on
peut onc trc lu jusLc-milicu, ct cela se
'
une repr senta tion factice, quelles que soient d'nil-
leurs les quali ts de ceux qui la composent. La
dciOllnde d'une rforme parle ment aire ne ds-
nrcrn jama is dans ma boucl1c, en injure coutre
des bomm es personnellement disnc s de la con-
liancc et de l'C'Itime de leurs concito::-cns; mais q!l i
sont fatale ment placs un point de ,uc exclusif.
}lar une loi c.les choses huma ines: au lieu de cc
dsintressement et c.lc celle hh11tion qu'ils mon-
trent dans leurs relations priv es, ils apportent
dans les affuires publi{ucs l'go sme ct l'troitesse
que sugg re l'esprit de classe, cette transforma-
tion mode rne c.le l'esprit de caste.
n Pour que b vritable esprit de socit domine
dans la k1;islation ct le gouv ernem ent, il !'a ut 1ue
tous soien t appels par leurs mand ataire s au grand
conseil de t nation. L, il n'y aura plus ces majo-
rits immo biles qui changent les dlibrations en
une fonna lit drisoire: la majo rit sera ~ucccssi
vcment dcomp054.lc ct r~compo..<:e soas l'uniq ue
inspi ration du bien public.
-~li-
vuillous les jour~, ~ms approuvct en au-
.
cune facor. la marche rtro~t":ltlc (ln mini,;-
~

Lite actuel , sans dserter la cause du pto-

" Ce systnu: n'est pas une thorie abstraite;


il a ses racines dans notre histoire. Jusqu' sou
tablissement , les dlsus de l'lectorat act ucl
auront la mission de prparer celle de leurs
successeurs lsitimes. Nous aborderons, mais san:;
nous flatter de leur solution dfinitive, les ques-
tions relatives la puissance ct la dignit ext-
rieures de la France , ses garanties de p:oix
ct de libert intrir:urcs, une meilleure as.~icllc
ctiounc meilleure dpense de l'imilt, la prosp!-
rit agricole ct industrielle, la satisfaction dl'"'
besoins religieux ct intellectuel~ , enfin au .tH"!-
loppcmcnt paral!Mc ct complet de l'or.Ire mate-
riel et de l'ordre moral , si d1.~aign par uns
gou,crnaus ct qui pourtant rst la t:ie des nutiuu~.
Je mc dois;, moi-mme ct \'OUS nus:>i , mts
~ieurs, dcdcL1rerquc fidle mon scnncnt, je n<:
tenterai rien par les voies r~.~olutionnaircs. Je pe-
s,rerai loyalement dans les \'oies constitution
ncllcs, mais le principe de la constitution est su ru:-
r. .
- q;)-

p.ris, !'>ans cesber de


vouloir l'mancipation
clrs classes laborieuses.
Parmi ceux que le gouvernement actud

rieur ses formes. Il pcnnct , il prescrit toutes les


rrnurations ct toutes les innurations que la Fr:mcr:
l'roi rn ncessaires ct !<:~lutai res. Sans conllcrlit.
c"rst le caracti~rc minent de notre constitution ,
celui sans lequel mes con,ictions philosophicluN~
m'interdi raient d'engager ma foi emers elle, de
u"tal>lir qu'une sou\"cr:tinct conditionnelle, dont
clmc1uc citoyen reste le juge indpcml ant; mais
dont il ne pourrait s.1ns crime chercher le renv<'r-
scmcnt 1lar la violence. Le droit indi1iduel des
Franais , sOWi la charte c1ui les rgit , consiste lt
it s'adresse r pacifiquement lt L1 raison publit}Ue ,
!<:luf concouri r, qu:IDd elle a prononc , l'ex-
cution de ses arrts.
" Tels sont, messieurs, les principes dont mes
elisco urs ct mes actcsparl emen t:tircs, seront la con
sc1qucucc. Je satisfcraininsi 1t cequ'it y a dr.~ncl
rnl et de sc!ur('UX dans les motif.< de 111011 lection.
,. Daigncr. eomptcrs urmoi: jes<'rniTolrer<'pr-
~cnt:m t licllc ,
" As rez, etc. Eugc':ne J ANI"IER. ,.
-46-
romp te pom amis, l'l qai de fitil vctraic:nl
avec peine son renversement, motus pa
attachement pour lui qne p:~r ~ouci clcs in-
trts sociaux, vous trou n~rcz hon nomlnc
<le g~"nS calmes, rai~onnahl<.'S, puint llrm-
bleurs surtout' hahitus :, lire dans vc- ra
nit sans sc contenter du prsent, qui sont
fort la!' de nos imincs ct de nos dissensions,
fort disposrs s'unir avec les sommitrs clt"s
partis rC:pnblicain ct lgitimiste, lt mesure
que celles-ci ahandonncro nt cc qu'il y a.
cl'exclnsif rt de clangcrcu't clans leurs pro-
jcts; qui comprennent tr(:s-Licn enfin qu'il
leur appartient de servir d'intrrmc~cliaitcs,
ct que telle est pcut..trc la seule issue pa-
cifique ou\'cri.c itla politique du jour.
( ) De ces hommes de totL~ les partis ,

(1)J':ci clj1c publi dans le numro elu jmmml


d11 Commrrrc du 2 juillet, un lonf: ~rticlcsur l'mc-
- -1i-
qu'un nohic prcsgcntiment d'avenir rnli~'l"r.
aux. virillcs qurrdlc~, ct clc~iJollc, :m fm rt
lt mesure, des thories haineuses ch pass,
il sc forme jour par jour au sr.in tir. la
France un p:uti nouveau, llui chaqne an-
ne sc recrute encore cs gnratio ns nou-
velles. Des partis anciens il n'en rcslcta
hicntt plus un seul asgez vivace, assc1. no-
hic, assez :;rantl pom que l"cnlhousiasme
ct l'ardeur cle la jeunesse sc ,irnnrnt rn-
rlcr sous sa hanniirc: ll's hommes llc 1 R25
sont nsi-s ; il faut lt la jeunesse un drapc!aU
nomran, ('t ce tl rapean commence lt Jlollrt.
Le parti .~orin[ est partout ct nulle 11art:
partout il li~\"C la voix, partout il sort cs
langes, il s'essaye, il sc constitue :nulle

nir du parti social, que pl usicm'< journau~ ont


reproduit , ct qui cou tient 1~ ptincil'"k'"S icMCl'']IIC
l'on \':1 lire.
- ~8-
pat'l iln'~sl constitu; nulle part il n:u-
hore lies couleurs ;, lui ; mais en allr.nJant
il f:til cles livres (), des joutnaux qnoti-
clicns (2), des revues mensuelles(:.), <les
congri.s (t), ct djlt mrme, en plus d'un
li en , clrs p uts !

(1) Politique rationnelle de l\J. de Lamrirtinr..


}.'~sai sur lllirabeau, par r. lluyo. Les OU\"rn;;cs
de Ba/la;. rite.
(~)A Paris, le Jl[(ssager, le Jou.rnnl du Com-
mrrrc, quelquefois le Temps; en province, le Bre-
ton ct l'Ami de la Cltarte, it Nantes; l'Industriel
it Vcrdun (S. Sane), etc. , etc.
(l) La Re rue Encyrlopridiqu,la Rerue du Progrs
Gorial, la Re rue des Dcu:r,.ii'Jondcs.
(1) Les congr scientifiques, que l'on dcnait
Jllus jtiStcmcnt appeler congr8 sociaux, donncron t
cl'cxccllcns fruits partout o les amis du progrs
national !l:luront les sotiStrairc l'influence minis-
tril'llc; il~ dvelopperont l'~prit d'association ,
il~ficilitcront l'avnct'lent de'!! capacits, il~ ouvri-
unt uu thtre d'un nccs fitcilc au mrite le plus
- ~9-
Deux choses cat':lcl.riscnt profondl-m>n l
t:eparti : un grand ~o1it tics vieilles que-
relles politiques; le dsir sincre <le com-
bler lentement, pacifiquement; les lacu-
nes nombreuses e l'ordre social actuel. Le
parti social n'a point de priojugl.-s poli ti-
ques; il est neuf en tonte chose, ct ccpcn-
tL1nt plein d'cxpt:riencc des institutions ct
des hommes : vons ne le verrez pas exclu-
!;\cmcnt passionn pour une forme gou-
vernementale quelconque, prtendre i'im-
poscr tous les lieux , tons les temps,
tous les peuples: non qu'il dl-claignc la
forme ou qu'il <'n montre pr.n de souci; au

ignor, au talent le plus enfoui. Nous esprons


que ces utiles iru.-titutions se propagP.ront rapide-
ment dans toutes les parties de la France , et nous
nvons lu avec un vif p11sir , ces jours derniers,
l'nnnonce des d>ux congri:s I(Ui doivent encor!',
crllr: nn m:r, Sl' ten ir.l'un i Poiticrs.l'nntrr i1 Douai.
!.
- a"0 -
ilia vent pattout aSS('7. laslicpw
t'unll~tit,
pom sc tll'tct au progrs tic l'association,
aux allures parfois capricieuses tlc la li-
ber t; mais le nom clc monarchie, pas plus
que celui Je rp ubl iqu e, ne le fait tomber
en syncope, il s'ar rte peu aux mots ct va
dro it aux choses: surt out il n'est pas exclu-
sif, ct il veu t que toute opi nio n, toute in-
telligence , tou t int rt, ait sa reprJscnta-
tion ct son dro it de cit ?
Avant toute chose , le par ti social sent la
n~cessit, mais aussi la difficult, d'tabli
r
et de mai nten ir une plu s complte solid.'l-
rit entre les divers tages de la socit; il
comprl.'mlle rgne de la bou rge oisi e, mais
il nt croit sa dom inat ion , ni exclusive, ni
l<'rnclle. La pro pri t, l'in dus trie , les arts
et l('s sciences; voil les divers intrts au_
tou r rlc:squcls roulent tou t le pr sen t et ra-
''cn ir de la socit; le par ti social veut donc
- ;J t-
que les proprit:taires, l~s indusllicls, les
artistes ct les savam, aient un e action po-
litique, ct cp1c la bal:mcu en tre ces divers
intrts soi t tenue d'une main assr.z ferme
pour qu e jamais on ne fasse;, l'u n d'eux le
sacrifice absolu d'aucun aut re.
Le pa rti social ne pcrtl po int son temps
en oiseuses dclamations sur le sur t des
pro lt air es; il n'cxaglre po int follement
la con dit ion prcaire, assez dplorable pat
elle-mme , de tan t d'hommes ct de tan t de
femmes; mais il ne prend po int no n plus
avec un gosme sec ct du r la dfense ab-
solue des hommes de loisir : il ne trouve
point qu e cc soit chose bo nn e ct jamais
, , qu~ en une me"me soc1et. , e, d'l1ommr.s,
sacrt.-c
<tnclqncs-uns pui sse nt, ;, leu r fantaisir.,
manger un million de revenu annn<'l,
l
tandis qu e d'aut1-cs, ;, force tlc lahclll', on
;, peine de quoi tlinct !
.,,
- a .. -
Au lieu de sparer en dcu~ camps enne-
mis ces cux classes, ct de creuser plus pro-
fondment la ligne e dmarcation qui les
spare , il travaille, au contraire, ;, l'effa-
cer : il comprcn1l que l'uvre de 89 n'est
pas acheve, ct que les consquences vri-
tables cie la rvolution de juillet sont pr-
cisment cet achvement.
A ceux qui, dans leur impatience, mau-
dissent la lenteur des voies pacifiques , le
parti social remontre qu'avec b. meilleure
volont du momie, la france n'est pas en-
corr. assez riche, pour que la patrie puisse
y payer compltement;, tous ses cnf.ms, la
triple clettc qu'elle contracte ltla naissance
tlcchacun d'eux, savoir: l'ducation, letra-
vail assur, ct la st:curit pour les jours e
la vieillc>ssc; il leur fait sentir la ncr.ssit
de marcher au jour le jom : il leur expli-
que comment tant e rvolutions passes
-
-ch)-

~c sont pc~rcluc$ par emportement : il lem


monlte dans la puissance cratrice cs ttois
industries, manufacture, com merc e, agri-
culture; dans la prosprit Iles sciences ct
clcs arts , le levie r qui doit port er le momlc
politique sur des hases nouvelles: ct patie nt
en face c l'ave nir, il Jcmamlc pour le pr-
sent , l.[Uil ln question polit ique devi enne
plus sociale; il rclame l'afft-anchisscmcnt
clc l'industtic , par la tlcst rur.tion des pri-
vilgcs qui la g:urottcnt, ct l'org anisa tion
qu'elle dcm amle ; la rpartition e l'impc~t
calcule en sa faveur; la rforme parle men -
taire , comme prambule ncessaire tlc la
rforme indu strie lle et financire. Le parti
social veut enfin que les forces impr o:luc -
tives , pr.rd ues l1 org:misct pour la guer re
des moyens tlc destruction, sc tour nent pen-
it-peu, par snitr. de l'aml:tiomtion g~nralc
elu systm<' politicptc, lt org-.miscr pour la

- '.Il
.,~-

paix lie~ moycns dt: ptorludion; a:;~m,: (lit'

la lihet'Lt! ~ma ~l'iiJIIlc, cpmnrlla naliun S(~l'a


tit~he, ct rpw les plus 1-pineuscs tpwsLious
t!e l'uttc social actuel n'ont de solution
possible, <pte par nn larl;C l~vcloppemcnl
de notre puissance imlnstriclle , pat une
~piemultiplication tic nos capit:mx , cl
smLout par l'introduction dans nos mur~
des habiLucs laborieuses qui nous man-
tillent.
Des mmes ptincipes tlconlc pour l'cx-
1::ticm un systi~mc aussi fcond ct aussi
<omplrt : sccllct p:w l'association indus-
Ltidlc ct la chute pro~rcssive des batri(~Jt~~
tlt~ douane , l'alliance des peuples lilm~s
mnllc les rois absolus, si bien commende:
rMj:t cnttc la France, l'Espagne, le Portu-
~al, l'Anglrterrc , la Bcl~iquc, la Suisst,
cL hicnlL pcnl-t~ltc le royaume Napolitain;
i nslallcr en place de la propagande gnct-
- ~-
riJ-c on conspi1atricc, la propa~antlr eom-
mreialr, rn voil:1 Ir fontltmrnt!
An pruplr le plus moral, Ir plus intlu~
trimn:, le plus intelligent, le premie
rle; cl, dans un avenir prochain, la puis-
sance prpondrante qui fut nagure an
plus belliqueux; telle en est l'c~prancc !
Le peuple infatigable ct cosmopolite dt:;
tmvaillcurs, peuple rpantln Jans tous les
climats, parlant toutes les langues, prat.i_
quant lons les cultes , portant toutes hs
cocardes ; peuple cach au sein de tous les
peuples , pour les pousser tous , l1 leur
i mm, ct au sien peut-tre, vers la paix ct
l'association; peuple qui n'a partout qu'un
intrt ct qtmc volont, protluire pour
ronsommer, ct consommer pour poduirc;
voit:. les missionnairrs 'le la nomcllc pro-
pagamlc 1
Ll'S d1emins tir lir, lrscanaux, les tlga-
P.
-a u-
plws les roules qui pottcnt awc nos pro-
cluils nos scntimcns ct nos ides jusqu'an
cur c!cs nations les plus engourdies , jus-
qu'au pied cles trnes les plus ahsolus; voilit
ses moyens d'action !
Et maintenant reste saYoir quelle est la
mission prochaine de cc parti naissant? Sa
croissance sera-t-elle assez vigoureuse , ct
son d,cloppcment assez rapide, pour qu'il
puisse 1t temps intervenir de fit~on ne1gi-
1

que ct puissante ent1c la bourgeoisie juste- 1

milieu , ct la rpublique proltaire ?


En lui supposantcetaccroissemcnt rapide
ct cette prompte invasion du pouvoir,
h! gouvernement actuel saura-t-il , ct com-
prendre le danger de sa position, ct accep-
ter 11 propos les nobles ct progressives con- 1
clitions, auxquelles le parti nouveau met-
tra son appui? Dien le veuille! car la quasi- 1
victoire l-lcctoralc tic cctlt anne Ill' eloi l

1 1

'
1

1
- 5' 1-
pas faire illu sio n; si la lul le engage au-
;
jourd'hui connue sur le mme terrain
-
avec le mme caractre de ha ine et d'intol
rance ; avec le mme dessein arr t de re-
ce
courir comme dernire rai son la for

matrielle , ct de refouler tous progrs
~oups de baonnette ou de lois d'e
xception;
il sc po urr ait tirc que le p:-rti social, au
, ur
lieu cie pr ve nir la catastrophe, n'e t po.
ns
tlestinC:'C qu e d'en rparer les sangla
-::"..:ii.J.:~. 1
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