Bowie,

el pop y la muerte

A David Bowie le incomodaba la etiqueta de extraterrestre que ms de una vez
le colocaron, porque en su obra siempre puso sus esfuerzos artsticos en la direccin
opuesta, en explorar la humanidad ntimamente. Era despus de todo un artista pop,
el ms humano de los estilos, y en sus canciones hablaba de personas enfrentando
situaciones con las que todos podemos conectarnos: una despedida, un cambio o un
nuevo da; enfrentando la muerte.
La fama opac sus genuinas intenciones artsticas, que fueron interpretadas
muchas veces como autoreferencias. Blackstar, su ltimo disco, sufri de esta
injusticia en muchas de sus reseas pstumas, que lo describieron como un afn del
msico por prepararnos para su muerte. Tambin se dijo que el lbum y el modo en
que el msico muri fueron su ltima obra de arte, pero lo fueron porque, desde su
propia intimidad, nos invitan ms bien a enfrentar y comprender un poco ms
nuestra propia muerte y la de nuestros cercanos.
Phillipe Aris en Morir en Occidente, nos recuerda que en las sociedades de
hoy la muerte ha suplantado al sexo como el mayor tab; no por nada las dos
mayores religiones del mundo estn obsesionadas con ambos. Durante la era ms
cristiana de occidente, la Edad Media, explica Aris, la muerte era considerada uno
de los momentos ms importantes de la vida, y los enfermos terminales preparaban
personalmente su partida. Para el moribundo el modo ideal de morir era en su casa,
en compaa de sus seres queridos. Hoy, en cambio, morimos y dejamos morir a
nuestros seres queridos en un hospital, encomendados a un extrao, un mdico. No
necesitamos disponer de nuestras casas ni siquiera para los velatorios, contratando
salas para ello. Nuestra deshumanizada relacin con la muerte es el gran fracaso
espiritual de la modernidad.
Vemos a la muerte de modo distinto porque tambin ha cambiado nuestra
forma de ver la vida. Los conocimientos acumulados nos han permitido alargar
nuestra esperanza de vida, pero tambin nos sugieren que lo que llamamos "ser" y
alma son tan efmeros como nuestro hgado. Esta constatacin se revela ms
trgica bajo la concepcin occidental del tiempo -lineal y opuesto a la eternidad- que
nos empuja a una proyeccin constante del futuro y a rehuir del presente,
desvelndonos a cada momento el inevitable fin. Por eso tomamos como muerte
ideal la senil e inconsciente, y parte de lo que nos aterra de las enfermedades
terminales es hacernos testigos de nuestro cercano final.
La religin sigue siendo la respuesta para muchos (los dioses son invenciones
de la gente que teme la muerte habra dicho Buda), pero carece de los estndares
ticos contemporneos. Aceptamos el que se decida creer que realizando pactos
ntimos y secretos con seres misteriosos, es posible librarse de la tragedia y acceder
a la eternidad. Pero seguimos siendo testigos de que cuando la realidad rompe
inevitablemente ese pacto, nace el odio y se abraza nuevamente una cultura de
muerte, que en vez de humanizarla la difunde.
Hay otras maneras de relacionarnos con la tragedia inevitable; el arte ha sido
siempre una de ellas. Bowie no pudo tener una muerte inconsciente; estuvo
obligado a lidiarla a travs de una enfermedad. Y lo hizo del modo en que supo hacer
todo en vida: con un propsito y cargando de sentido su lucha. Muri en su casa y
rodeado de su familia, das despus del lanzamiento de Blackstar y habindose
hecho cargo l mismo de los detalles. Se preocup de recibir ese momento con
integridad. Esa fue su ltima gran obra de arte y debemos sentirnos agradecidos de
poder apreciarla.
Andrs Roln Carreras
Ingeniero en medio ambiente
perrodepaja.wordpress.com