DOI: http://dx.doi.org/10.

1590/1982-4017-160108-4215

A COMISSO NACIONAL DA VERDADE E SUAS

RESSONNCIAS NOS DOCUMENTRIOS VERDADE 12.528 E
EM BUSCA DA VERDADE*

Andria da Silva Dalto**

Universidade do Sul de Santa Catarina
rea de Educao, Humanidades e Artes
Tubaro, SC, Brasil

Resumo: A partir da entrega do Relatrio Final da Comisso Nacional da Verdade (CNV)

Presidente Dilma Rousseff, em 10 de dezembro de 2014, esta Comisso e as criadas em
determinados Estados brasileiros para o mesmo fim foram encerradas. Todavia, todo este
trabalho de levantamento de dados e de reconstruo da histria da ditadura civil-militar
no Brasil continua reclamando sentidos, tanto que, em muitos estados, o trabalho continua,
atravs das prprias comisses ou de coletivos que j atuavam na luta por manter viva a
memria deste perodo. Considerando que o Relatrio da CNV promover diferentes
repercusses que faro trabalhar os sentidos da ditadura, agora a partir de uma outra
narrativa, objetiva-se, neste artigo, analisar o funcionamento de suas ressonncias nos
documentrios Verdade 12.528 (2013) e Em busca da verdade (2015) que, ao discutirem os
trabalhos da CNV, apontam para o modo como diferentes materialidades significantes
provocam deslizamentos em torno de um mesmo tema.
Palavras-chave: Comisso Nacional da Verdade. Ditadura. Documentrio.

1 QUESTES INTRODUTRIAS

As ditaduras que marcaram a histria da Amrica Latina a partir da dcada de 60

no aconteceram sem que houvesse forte enfrentamento contra aqueles que, em nome de
uma determinada Segurana Nacional, prometiam nos defender da ameaa do
comunismo. No Brasil, movimentos estudantis e sindicais, ligas camponesas, grupos
clandestinos e de luta armada, artistas e tantos outros empreenderam seus esforos contra
153

abusos e crimes de poder cometidos pelo Estado brasileiro a partir de 1 de abril de 1964,
quando acontece o golpe. Todavia toda essa resistncia no conseguiu evitar a prtica
legitimada de tortura, mortes e desaparecimentos provocados no interior dos aparelhos de
Pgina

poder.

*
Este tema integra as pesquisas que esto sendo desenvolvidas no meu Estgio de Ps-Doutoramento pelo
Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) da Universidade Estadual de Campinas UNICAMP, sob a
superviso da Profa. Dra. Eni P. Orlandi (2015-2017), e parte das discusses trazidas neste artigo foi
preparada para minha participao na mesa Do silncio ao testemunho: construo de memrias e
Comisso Nacional da Verdade, realizada pelo Projeto Clnicas do Testemunho, em 28 de maio de 2015,
na UFSC.
**
Doutora em Teorias do Texto e do Discurso (UFRGS-2011). Docente do Programa de Ps-Graduao
em Cincias da Linguagem da Universidade do Sul de Santa Catarina PPGCL/UNISUL. E-mail:
andreia.daltoe@unisul.br

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 Com o fim dos regimes ditatoriais por volta dos anos 1980 na Amrica Latina,
esfacelados em seus direitos, esses pases precisavam construir a almejada democracia e,
ao mesmo tempo, tentar reparar o passado. Nessa busca, muitos deles, atendendo ao
cumprimento do eixo previsto pelos prprios Direitos Humanos direito memria,
justia e verdade , instalaram suas comisses da verdade: Bolvia em 1982; Argentina
em 1983; Uruguai em 1985; Chile, em 1990; El Salvador, em 1991; Guatemala, em 1994;
Equador, em 1996; Panam e Peru em 2001; Paraguai, em 2003.
No Brasil, somente quase trinta anos depois do fim da ditadura e cinquenta de seu
comeo, criada a Comisso Nacional da Verdade (CNV)1 pela Presidente Dilma
Rousseff, com a Lei n 12.5282, de 18 de novembro de 2011, como uma das providncias
que o Pas precisou tomar diante da condenao que sofreu pela Organizao dos Estados
Americanos (OEA), em virtude do episdio conhecido como Caso Gomes Lund e outros
(Guerrilha do Araguaia, 1972-1975), durante a ditadura civil-militar no Pas (1964-
1985).
Evidentemente, os cinquenta anos de histria no passaram em branco; muito j foi
dito sobre esse perodo da nossa histria em importantes filmes, documentrios, livros,
pesquisas acadmicas, relatrios organizados por movimentos que militam em prol dos
direitos humanos, etc., tanto que a CNV, conforme seu Relatrio Final (BRASIL, 2014),
considera que seus trabalhos vm somar-se a todos os esforos anteriores de registros
dos fatos e esclarecimento das circunstncias dos casos de graves violaes de direitos
humanos praticadas entre 1946 e 1988 (BRASIL, 2014, p. 20).
Ou seja, a CNV no foi a nica nem a primeira no sentido de imprimir gestos de
leitura e interpretao que buscassem, conforme Indursky (2013), exorcizar a memria
desse ciclo sombrio da nossa histria, todavia faltava ainda nao um espao legitimado
pelo Estado para apurar os graves delitos cometidos durante o regime. A CNV vem,
portanto, representar um importante instrumento para ajudar a reconstruir essa fase da
nossa histria sob um outro ponto de vista, a partir do relato das prprias vtimas e/ou de
seus familiares nas audincias que promoveu por todo o Pas. Trata-se de um novo espao
de dizer, de uma narrativa outra.
At final de 2014, as comisses da verdade criadas em alguns estados brasileiros
como colaborao tcnica enviaram seus relatrios CNV, que, em 10 de dezembro de
2014, entrega um documento final Presidncia da Repblica, contendo 1.996 pginas
que renem todo o processo de levantamento de informaes e depoimentos colhidos de
vtimas, familiares de vtimas, militares, etc.3
154

Embora o Relatrio j tenha sido entregue e a CNV desfeita a partir da, os objetivos
a que se propunha no foram esgotados, precisando o Brasil ainda percorrer um longo
Pgina

caminho na tentativa de atender a um dos propsitos principais da prpria Comisso: a

reconciliao do Pas consigo.

1
Disponvel em: <http://www.cnv.gov.br/> Acesso em: 19 set. 2015.
2
Disponvel em: <https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2011/lei/l12528.htm> Acesso
em: 14 set. 2015.
3
Desde sua instalao, em 16 de maio de 2012, a CNV ouviu 1.121 depoimentos, 132 deles de agentes
pblicos, realizou 80 audincias e sesses pblicas pelo pas, percorrendo o Brasil de norte a sul em 20
unidades da federao (somadas audincias, diligncias e depoimentos). Disponvel em:
<http://www.cnv.gov.br/index.php/outros-destaques/574-conheca-e-acesse-o-relatorio-final-da-cnv>
Acesso em: 18 set. 2015.

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 Portanto, conforme o Relatrio (BRASIL, 2014), em seu captulo 1, o material:

dever ser lido, portanto, como repositrio de um conjunto robusto de informaes,

documentalmente comprovadas, mas que no encerram a busca da verdade relacionada
prtica de graves violaes de direitos humanos no perodo investigado. Essa luta por
verdade, memria e justia no Brasil dever prosseguir aps o encerramento dos trabalhos da
CNV. (2014, p. 44)

A continuidade j era inclusive prevista pela Lei n 12.528 como um dos objetivos
da CNV: recomendar a adoo de medidas e polticas pblicas para prevenir violao de
direitos humanos, assegurar sua no repetio e promover a efetiva reconciliao
nacional (artigo 3o, inciso VI). Atendendo presente tarefa, a CNV, na cerimnia de
entrega do Relatrio Final, apresentou Presidente Dilma Rousseff um total de 29
recomendaes4, que propem a adoo de 17 medidas institucionais, 8 iniciativas de
reformulao normativa e 4 medidas de seguimento das aes e recomendaes da
Comisso5.
Dentre as recomendaes, e em relao qual pretende responder este artigo,
destacamos a de nmero 28: Preservao da memria das graves violaes de direitos
humanos, que refora a necessria continuidade dos trabalhos de apurao dos crimes
cometidos pelo Estado, de modo que se possa apaziguar, de certo modo, a dor e o prejuzo
das vtimas, como tambm trazer tona uma histria que, para muitos, ou foi esquecida
ou ainda hoje desconhecida. preciso lembr-la sempre, rediz-la, ressignific-la,
repar-la, uma vez que, durante e desde o fim da ditadura, muito se tem feito para que os
saberes a respeito sofram, conforme Indursky (2015), gestos de silenciamento, como
consequncia do que a autora trata como polticas de esquecimento. Resistindo a polticas
desta natureza, segundo Galeano (2009), necessrio reivindicar o direito de lembrar:
no para repetir o passado, mas para evitar que se repita; no para que os vivos sejamos
ventrloquos dos mortos, mas para que sejamos capazes de falar com vozes no
condenadas ao eco perptuo da estupidez e da desgraa. (2009, p. 216).
Procurando colaborar nesse sentido e considerando a importncia dos trabalhos da
CNV, objetivamos, neste artigo, investigar como todo esse levantamento de dados vem
produzindo ressonncias e como tem feito trabalhar sentidos outros sobre a ditadura no
Brasil. Para isso, analisaremos fragmentos de dois documentrios j organizados a partir
dos trabalhos da CNV, Verdade 12.528 (2013) e Em busca da verdade (2015),
155

investigando se diferentes materialidades significantes podem provocar diferentes

deslizamentos em torno de um mesmo tema.
Considerando, ento, conforme Orlandi (2011, p. 56), que a lngua no pode ser
Pgina

pensada sem a possibilidade de outras formas materiais significantes, nosso propsito

4
Disponvel em: <http://www.brasil.gov.br/governo/2014/12/conheca-as-29-recomendacoes-da-
comissao-nacional-da-verdade> Acesso em 14 set. 2015.
5
As 29 recomendaes foram selecionadas a partir de sugestes de rgos pblicos, entidades da sociedade
e de cidados, encaminhadas por intermdio de formulrio no site da CNV. Por meio desse mecanismo de
consulta pblica, foram encaminhadas CNV, em agosto e setembro de 2014, 399 propostas com sugestes
de recomendao.

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 discutir justamente a tenso entre estas diferentes formas discursivas, o Relatrio e os
documentrios, a partir de nossa inscrio na Anlise do Discurso (AD) de linha francesa,
que nos permitir abordar o discurso enquanto manifestao do poltico na lngua por
meio das relaes de poder que o engendram.
Constitui material de anlise, na forma de sequncia discursiva (SD), um conjunto
de recortes do Relatrio Final da CNV (Brasil, 2014)6, disponvel no stio do Governo
Federal, e a transcrio de depoimentos trazidos pelos documentrios em duas situaes:
os realizados especificamente para a confeco dos filmes e os recuperados das
audincias promovidas pela CNV, cujos vdeos tambm esto disponveis no stio do
governo federal.
diante desse material que nos questionamos: Como os documentrios fazem
trabalhar novas discursividades a respeito do tema? Que diferenas de efeitos de sentido
podemos observar numa e noutra materialidade? Como essas diferentes formas materiais
do discurso podem configurar uma outra narrativa para a ditadura civil-militar no Brasil?
Como as vtimas colaboraram com a tarefa de depor sobre o assunto, lidando com a
dificuldade de integrar o trauma ao mundo do simblico? E, por fim, como acontece o
trabalho de reconstruo da histria se, conforme Pcheux (1997) os aparelhos do poder
continuam a gerir nossa memria coletiva?

2 A COMISSO NACIONAL DA VERDADE

A CNV foi instalada em 16 de maio de 2012, numa cerimnia no Palcio do

Planalto em que a Presidente Dilma Rousseff empossou os membros desta Comisso,
para que, no prazo de dois anos, pudessem apurar as violaes aos direitos humanos
ocorridas no perodo entre 1946 e 1988, que inclui a ditadura (1964-1985).
Trata-se de um acontecimento histrico, pois, pela primeira vez, ainda que muito
tarde, o Pas legitima um espao de apurao dos fatos que permaneceram at hoje
reclamando sentidos. , ento, neste encontro entre uma memria e uma atualidade
(PCHEUX, 2006), que estamos considerando, a partir dos trabalhos de Indursky (2015)
sobre a CNV, que esta se constitui, alm de um acontecimento histrico, tambm um
acontecimento discursivo, capaz de agora fundar uma nova discursividade sobre a
ditadura, narrada a partir, e principalmente, do olhar das prprias vtimas.
A CNV representa um acontecimento discursivo na medida em que, conforme
Pcheux (2010), provoca interrupo nas maneiras de compreender a ditadura, podendo,
desse modo, desmanchar essa regularizao e produzir retrospectivamente uma outra
srie sob a primeira, desmascarar o aparecimento de uma nova srie que no estava
156

constituda enquanto tal e que assim o produto do acontecimento (2010, p. 52). a

histria sobre a ditadura contata diferentemente e, em muitos casos, pela primeira vez a
partir das lembranas das prprias vtimas e/ou de seus familiares, incluindo tambm o
Pgina

depoimento de alguns dos agressores. Ao lado disso, a CNV toca numa questo bastante

6
Disponvel em: http://www.cnv.gov.br/index.php/outros-destaques/574-conheca-e-acesse-o-relatorio-
final-da-cnv> Acesso em 18 set. 2015.

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 ainda polmica: a abertura dos arquivos das foras armadas. Tambm algo que j integra
a pauta dos grupos que lutam pela memria dos desaparecidos, todavia, no caso da CNV,
nos deparamos com um segmento do governo que reclama tais informaes ao prprio
governo.
considerando toda a complexidade desse desafio que, para ns, os documentrios
Verdade 12.528 (2013) e Em busca da verdade (2015) vo, aproveitando-nos das palavras
de Pcheux (2006), fazer trabalhar o acontecimento [...] em seu contexto de atualidade
e no espao de memria que ele convoca e que j comea a reorganizar (2006, p. 19).
So as ressonncias que analisamos a seguir:

3 FAZENDO TRABALHAR O ACONTECIMENTO DISCURSIVO

O documentrio Verdade 12.528, sob a direo de Paula Sacchetta e Peu Rolbes,

foi lanado em outubro de 2013 na 37 Mostra Internacional de Cinema de So Paulo e
exibido em vrios outros lugares no Brasil e do mundo, propondo-se a discutir os
trabalhos realizados pela CNV7.
Verdade 12.528, cujo ttulo traz o nmero da Lei que criou a CNV (Lei n 12.528
de 18/11/2011), rene entrevistas que realizou com as vtimas da ditadura e seus
familiares sobre os trabalhos da Comisso, bem como apresenta recortes tirados dos
depoimentos que muitas delas prestaram nas audincias promovidas pela CNV. A
construo do documentrio articula fotos e vdeos da poca da ditadura com as falas das
vtimas hoje, abordando temas como impedimentos legais trazidos pela Lei da Anistia;
trabalhos de resgate e reconstruo do perodo; resqucios da ditadura militar presentes
na vida de cada um; etc.
Tambm se organizando neste vai e vem entre passado e presente, com fotos e
vdeos da poca, intercalados com as falas dos entrevistados e cenas das audincias
realizadas pela CNV, o documentrio Em busca da verdade, dirigido por Deraldo Goulart
e Lorena Maria, foi lanado em 25 de junho de 2015, em audincia pblica da Comisso
de Direitos Humanos (CDH), na TV Senado. Assim como o primeiro documentrio, Em
busca da verdade analisa os trabalhos da CNV que, conforme o Senador Randolfe
Rodrigues (PSOL-AP), aponta aquilo que no era oficial e passa a ser reconhecimento
do estado brasileiro (EM BUSCA DA VERDADE, 2015).
Diante das 1.996 pginas do Relatrio da CNV, ou seja, diante de um excesso de
informaes, ambos os documentrios se colocam na tentativa no s de organizar uma
espcie de sntese do extenso e complexo processo de investigao, mas tambm de j
fazer significar os trabalhos realizados pela CNV, no sentido de avaliar seu resultado e
suas perspectivas.
157

Para investigarmos o deslizamento dos sentidos produzido pelos dois materiais,

estamos aqui compreendendo a forma material documentrio a partir de Orlandi (2011),
Pgina

como um objeto de arte que se assume enquanto objeto poltico. Tomamos por base a

7
Disponvel em: <https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2011/lei/l12528.htm>. Acesso
em: 14 set. 2015.

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 anlise da autora (2011) sobre o documentrio So Carlos/68, que nos ajuda a pensar o
funcionamento do poltico nessa materialidade significante a partir das relaes de poder
que ali se constituem. Segundo Orlandi (2011, p. 53), o documentrio no , portanto,
uma compilao de vrias falas, fotos, imagens, sons, ele constitui-se para alm das
intenes dos seus participantes, faz movimentar a memria e reconfigura a histria,
colocando em contradio o que se esquece e o que no para esquecer.
A partir do que nos traz Orlandi (2011), podemos dizer que os diretores de Verdade
12.528 e Em busca da verdade, ao discutirem os trabalhos da CNV, recortam algo da
memria e produzem um outro efeito distinto do promovido pelo Relatrio da Comisso.
Todos remetem ao mesmo fato, mas no constroem as mesmas significaes, e assim
que os sentidos se movem, e tanto os documentrios so resultado de um gesto de
interpretao, quanto o Relatrio da CNV j tambm um gesto a partir dos depoimentos
e documentos levantados durante seus quase trs anos de investigao. Cada um, a seu
modo, conforme Pcheux (2006), vai fazer trabalhar o acontecimento, em seu contexto
de atualidade e no espao de memria (2006, p. 19). Todavia, como traz o autor neste
mesmo texto quando analisava a vitria da esquerda na Frana, isso no tira a opacidade
do acontecimento, inscrita no jogo oblquo de suas denominaes (2006, p. 20), o que
podemos observar a seguir no modo como os trs materiais, o Relatrio da CNV e os dois
documentrios, abordam o mesmo tema:

SD 1: Ao registrar as atividades realizadas, os fatos examinados, as concluses e

recomendaes, o presente Relatrio atende a determinao estipulada na lei de criao da
CNV. (BRASIL, 2014, p. 44).
SD 2: A CNV foi a comisso possvel de ser feita (Marcelo R. Paiva, VERDADE 12.528,
2013).
SD 3: muito difcil fazer Comisso da Verdade num pas que voc no tem acesso aos
arquivos. [...] A Comisso ficou devendo por no avanar mais na localizao dos restos
mortais dos desaparecidos (Adriano Diogo, Presidente da Comisso Estadual da Verdade de
SP, EM BUSCA DA VERDADE, 2015).

Nestas trs SDs, podemos observar a opacidade do acontecimento funcionando, na

medida em que os documentrios problematizam os resultados da CNV, fazendo trabalhar
os sentidos do Relatrio em outras direes. Assim, embora, para o Relatrio (SD 1),
tenha-se atingido o previsto na Lei que o criou, os documentrios (SDs 2 e 3) questionam
a Comisso pelo fato de no ter um papel punitivo, nem fora para exigir que os
interpelados fossem obrigados a depor em suas audincias, por exemplo. Tais limitaes
impediram, como nos traz a SD 3, que as foras armadas entregassem os arquivos
solicitados pela Comisso, motivo que leva o sujeito enunciador da SD 2 a considerar que
a CNV foi a Comisso possvel e, portanto, no a que as vtimas ou suas famlias
esperavam.
Marcelo, sujeito enunciador da SD 2, foi preso poltico e tambm representa essas
158

famlias, pois filho de Rubens Beyrodt Paiva, ex-deputado federal preso e morto pela
ditadura, sem que at hoje o corpo fosse encontrado. A angstia de Marcelo a de muitos
brasileiros que at agora reclamam um corpo para enterrar. Isso fala de uma expectativa
Pgina

lanada sobre a CNV que se resulta frustrada, marcando, nos dizeres da SD 2 e 3, um

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 deslizamento de sentidos que leva a pensar que, embora a CNV conceba sua tarefa como
cumprida, isso ainda est longe de acontecer.
As falas trazidas pelos documentrios sobre tal expectativa que no se concretizou
apontam para o modo como o sujeito projeta num trabalho como o de uma comisso dessa
natureza a sua vontade pragmtica das coisas-a-saber, da busca por um ba do
conhecimento que pudesse responder a todas as suas dvidas, das verdades que agora
ento seriam descobertas, enfim, conforme Pcheux (2006), a busca de um conhecimento
que respondesse nossa vontade por uma cobertura lgica de regies heterogneas do
real (2006, p. 32). desse modo que enunciados empregados pelas vtimas como passar
a histria a limpo, encontrar a verdadeira face deste perodo, punir todos os culpados,
vingar a morte das vtimas... marcam no discurso uma forte expectativa em relao
Comisso, o que, por sua vez, foi alimentada pelo texto da prpria Lei8:

Art. 1: [...] efetivar o direito memria e verdade histrica e promover a reconciliao

nacional.
Art. 2: II - promover o esclarecimento circunstanciado dos casos de torturas, mortes,
desaparecimentos forados, ocultao de cadveres e sua autoria, ainda que ocorridos no
exterior.
IV - encaminhar aos rgos pblicos competentes toda e qualquer informao obtida que
possa auxiliar na localizao e identificao de corpos e restos mortais de desaparecidos
polticos.

Vemos que efetivar os direitos memria e verdade, promover a reconciliao

nacional, esclarecer todos os casos de tortura e ocultao de cadveres, encaminhar
toda e qualquer informao para esta localizao so enunciados que tambm trabalham
no plano de uma vontade de completude e, embora muito se possa fazer a respeito, passar
a histria a limpo sempre uma iluso. Tal completude apenas um efeito discursivo que
nos toma, ao mesmo tempo em que nos confrontamos com prticas que no do conta
dessa vontade. Nessa contradio entre o que a Lei se props e o que se conseguiu fazer,
o prprio Relatrio, referindo-se ao nmero de mortos e desaparecidos levantados,
admite:

SD 4: Esses nmeros certamente no correspondem ao total de mortos e desaparecidos, mas

apenas ao de casos cuja comprovao foi possvel em funo do trabalho realizado, apesar
dos obstculos encontrados na investigao, em especial a falta de acesso documentao
produzida pelas Foras Armadas, oficialmente dada como destruda. (BRASIL, 2014, p.
963).

Na luta entre o que se quer e o que foi possvel, podemos observar o trabalho do
159

poltico na lngua a partir das relaes de fora travadas no processo empreendido pela
CNV, pois, enquanto segmentos do governo buscavam reconstruir tal histria e repar-la
na medida do possvel, o Estado brasileiro, enquanto instituio de poder, no deixou de
Pgina

tentar conter os sentidos que pudessem exp-lo quilo que no quer admitir:

8
Disponvel em: <https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2011/lei/l12528.htm> Acesso em
20 set. 2015.

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 SD 5: Na ditadura militar, a represso e a eliminao de opositores polticos se converteram
em poltica de Estado, concebida e implementada a partir de decises emanadas da
presidncia da Repblica e dos ministrios militares (BRASIL, 2014, Cap. 18, p. 963).

Ou seja, h um movimento de foras em oposio: de um lado, a vontade de saber

sobre, de incriminar os culpados; de outro, a tentativa de conter os sentidos. Os
documentrios vo refletir sobre a questo, como podemos observar em Em busca da
Verdade:

SD 6: E quando voc faz a Comisso da Verdade, voc no pega s as atrocidades, voc pega
a organizao do Estado brasileiro, a organizao do poder. (Adriano Diogo, EM BUSCA
DA VERDADE (2015)).

Na SD 6, o sujeito enunciador aponta para a fora do Estado em conter os sentidos

sobre suas contradies, da a dificuldade de a CNV fazer seu trabalho, j que do interior
desta instituio que o governo instala uma Comisso da Verdade para justamente
levantar dados que possam incrimin-lo pela violao de direitos humanos ocorrida
durante a ditadura civil-militar. Esta SD refora, portanto, o fato de que a CNV precisar
trabalhar no interior de uma forte contradio: entre o que no deseja o Estado, enquanto
organizao de poder, e o que desejam as vtimas da ditadura e alguns segmentos do
interior deste mesmo Estado.
No estamos dizendo que tais foras contrrias diminuem o valor da Comisso e de
seus resultados. Tambm no se percebe isso como propsito dos documentrios. A
contradio no pode ser eliminada, com ela que se precisa trabalhar, pois isso mostra
justamente como os sentidos vo deslizando e contribuindo para um debate que ainda est
longe de acabar, mostra que h resistncia e, principalmente, mostra como a opacidade
do acontecimento trabalha enquanto outros sentidos se instalam. Nesse embate, ambos os
documentrios contribuem para fazer pensar no s na opacidade do acontecimento CNV,
mas tambm no que a ditadura ignorou em relao prpria Constituio, em seu Art.
59: todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos
brasileiros e estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade,
igualdade, segurana, propriedade [...] (BRASIL, 1988).
Vimos, ento, que fazer trabalhar a opacidade do acontecimento nos leva para
questionamentos necessrios que ainda permanecem, mesmo aps desfeita a CNV:

SD 7: Mais de trinta anos depois, ns temos os filhos e os rfos do talvez e do quem sabe,
160

as vivas do talvez e do quem sabe, ou seja, ns somos o pas do talvez e do quem sabe diante
dos mais graves crimes cometidos durante sua histria. Se fala muito que ns temos que virar
a pgina, eu acho que tem que virar a pgina, mas para virar a pgina preciso se ler a pgina.
Pgina

Ns precisamos ler a pgina dos crimes cometidos pela ditadura para virar essa pgina e
sermos uma democracia mais fecunda, mais profunda, mais intensa." 10 (Franklin Martins,
VERDADE 12.528).

9
Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao.htm> Acesso em: 24
set. 2015.
10
Franklin Martins foi integrante do grupo que sequestrou o embaixador americano Charles Elbrick,
obrigando os militares a libertar quinze presos polticos poca. Disponvel em:
<http://joaoemariadoc.com/doc-verdade-12-528> Acesso em: 14 set. 2015.

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 Ainda conforme o sujeito enunciador:

SD 8: Olha, a Comisso vem muito tarde. [...] isso uma coisa grave porque passado esse
tempo todo, o Pas no tem ideia da extenso dos crimes que foram cometidos, da atrofia que
isso gerou no Pas e da imensido da dor das famlias que perderam pessoas e que at hoje
muitas vezes no sabem em que circunstncia. (Franklin Martins, VERDADE 12.528).

Observamos aqui efeitos de sentido sobre a opacidade do acontecimento, pois, ao

mesmo tempo em que a CNV ajuda a virar esta pgina (SD 5), atuando como
conciliadora, tambm perdeu muito por essa atrofia (SD 8) decorridos tantos anos do fim
da ditadura. A lacuna entre um tempo e outro mantm viva a dor de muitas famlias,
principalmente daquelas que ainda no encontraram os corpos dos desaparecidos, assim
como mantm vivo o ressentimento pela impunidade, como traz o depoimento de Vera
Paiva, filha de Rubens Paiva:

SD 9: [...] quem tem algum desaparecido, que no viu o corpo, sente que, ao aceitar [a
morte], mata. Se eu decidisse que meu pai tinha morrido, eu era cmplice do assassinato,
porque eu estava matando antes de ter certeza que ele tava morto. (Vera Paiva, VERDADE
12.528).

Na SD 9, temos a dimenso da importncia no s de se punir um culpado,

responsabilizar algum, mas da necessidade da presena de um corpo para marcar o fecho
de uma histria. A famlia de Rubens Paiva conseguiu o atestado de bito em 1995,
somente 24 anos depois de seu desaparecimento, quando ento Eunice Paiva conseguiu,
por direito, enviuvar e organizar os inventrios da famlia. Mesmo assim, a busca pelo
corpo continuar marcando o desejo de passar a limpo a histria, um corpo que no vem
e cuja ausncia continua provocando sentidos em silncio, em dvidas e em contradies,
o que pode servir para representar o prprio desafio da CNV: seus trabalhos continuam
de diferentes modos na busca por fechar uma histria, mesmo que isso nunca seja
possvel: os sentidos no se fecham, e a histria tambm no.
Ou seja, encontrar a verdade histrica sempre uma iluso movida pelo desejo de
que houvesse uma nica, mas h sempre vrias. O termo verdade, presente no ttulo das
trs materialidades significantes analisadas aqui, movimenta, cada um, diferentes efeitos
de sentido e todos, em comum, apontam para o modo como suas verdades precisam ser
relativizadas como uma possibilidade dentre outras, nunca como reflexo do real. No h
uma verdade que possa ser descoberta, descortinada, que exista escondida em algum
lugar. O Relatrio e os documentrios aqui analisados apontam justamente para uma
verdade enquanto construo histrica, ideolgica, uma verso. E, neste retorno ao
passado, no se trata de, conforme Certeau (2005), fazer falar os documentos adormecidos
e dar voz a um silncio, mas em transformar alguma coisa, que tinha sua posio e seu
papel, em alguma outra coisa que funciona diferentemente. (2015, p. 72, grifo do autor).
161

Ao final, a CNV vai apontar uma verdade dentre outras: de um lado, a que no foi
ainda contada, a das vtimas que viveram elas prprias o terror da tortura, a das famlias
Pgina

que testemunharam ou herdaram essa histria, e ainda a de alguns militares que tambm
foram perseguidos por contrariarem as prticas de poder; de outro, a verdade dos militares

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12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
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 envolvidos nos crimes cometidos durante a ditadura civil-militar no Brasil, julgando-se
inocentes e reafirmando que simplesmente cumpriam o que o Estado lhes ordenava, como
podemos verificar no depoimento de Carlos Alberto Brilhante Ustra11 CNV e cujo
recorte foi trazido tambm pelo documentrio Em busca da verdade:

SD 10: Recebi a mais alta condecorao outorgada pelo Exrcito brasileiro em tempo de paz:
a medalha [...]. Portanto, quem deve t aqui no o Coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra,
o Exrcito brasileiro. (EM BUSCA DA VERDADE, 2015).

Do seu lado, este sujeito enunciador encerra uma sua verdade, reconhece-se a partir
do lugar que ocupa no discurso militar, considerando a tortura como institucionalizada no
interior do Estado e, por isso, isentando-se de qualquer culpa. Na mesma identificao, o
militar Paulo Malhes (EM BUSCA DA VERDADE, 2015), em seu depoimento CNV,
quando questionado se se arrependia de algo, disse: Eu cumpri meu dever.
Em ambas as situaes, podemos observar o modo como o sujeito enunciador se
reconhece na honradez de ter cumprido seu papel em obedincia s foras armadas,
identificando-se com um Estado que regia fora e, ao mesmo tempo, se isentava da
brutalidade de suas aes em nome da segurana nacional.
nesse jogo de foras contrrias que os saberes sobre a ditadura civil-militar do
Brasil foram/esto sendo construdos agora, motivo pelo qual precisamos enfrentar esta
histria, conforme Pcheux (2006), como uma disciplina de interpretao e no como
uma narrativa tradicional da chamada histria oficial, que, conforme Gagnebin (2004),
faz cair o discurso da memria na eficcia dos bons sentimentos do passado, numa
espcie de celebrao vazia. (2004, p. 89).
Tanto o documentrio quanto os trabalhos da CNV repetem uma histria, mas, de
acordo com Indursky (2011, p. 71), isso no significa repetir palavra por palavra, significa
levar a um deslizamento, uma quebra nos dizeres j cristalizados, fazendo trabalhar novos
sentidos.
no desafio de mexer com essa memria que tanto os trabalhos da CNV quanto os
documentrios precisaram ainda lidar com uma grande outra dificuldade: o dizer da dor.
Ou seja, para alm de se conseguir localizar as vtimas, traz-las paras as audies, ter
acesso a documentos, havia ainda o desafio em significar o trauma em palavras e imagens.
E a conseguimos encontrar pistas sobre diferenas importantes entre o dizer do/no
Relatrio e do/no documentrio.

4 O DIZER A/DA DOR NO RELATRIO E NOS DOCUMENTRIOS

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O Relatrio da CNV bastante denso ao tratar o horror da ditadura. Durante seu

texto, traz os depoimentos das vtimas falando da crueldade que sofreram, mas os
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documentrios, ao trazerem recortes das gravaes das audies promovidas pela CNV,

11
Ustra, ex-chefe do DOI-codi durante a ditadura, morreu recentemente, em 15 de outubro de 2015, aos 83
anos, sem pagar pelos crimes cometidos nesse perodo.

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jan./abr. 2016.
 ou mesmo depoimentos colhidos especialmente para os filmes, conseguem dimensionar
ainda com mais realidade essa dor: a imagem do olhar lacrimejando, dos gestos
titubeantes; o som da voz embargada, da agonia.
Verdade 12.528 inicia o filme explicando a criao da CNV ao som de letras sendo
datilografadas, surgindo na tela uma a uma, sob um papel envelhecido num fundo escuro.
O barulho das teclas da mquina de escrever nos transportam para uma cena de
interrogatrio, e isso nos faz no s ler as palavras, ou ouvi-las, mas nos projeta a um
local de interrogatrios.
Somos tocados de maneira diferente pelo jogo complexo que a imagem engendra,
como acontece no mesmo documentrio quando o filme reproduz a gravao original da
voz que transmitiu pelo rdio o exato momento em que Jango havia deixado a nao
acfala; uma voz que, aos fundos, deixa ouvir os aplausos dos que vibravam com a
tomada do poder pelos militares. So marcas que reforam a imagem, conforme Orlandi
(2011), como um operador da memria social, comportando no interior dela mesma um
programa de leitura, um percurso escrito discursivamente em outro lugar: o efeito de
repetio e de reconhecimento que faz da imagem como que a recitao de um mito.
(2011, p. 59).
O Relatrio da CNV tambm traz os depoimentos das vtimas, mas estes vm
intercalados com discusses dos temas, o que acaba servindo como uma espcie de flego
para o leitor se refazer do horror e seguir a leitura. A partir dos depoimentos sobre tortura,
trazidos muitas vezes na forma de epgrafe dos captulos e sees, o Relatrio parte para
explicaes, discusses de dados, como se oferecesse a um espao de racionalizao s
cenas chocantes narradas pelas vtimas. Mas, nos documentrios, os depoimentos, em
falas embargadas pela emoo do reviver a dor, capturam o interlocutor de uma outra
maneira, fazendo-nos dar de cara com o real (PCHEUX, 2006). Isso mostra que a forma
material do discurso, embora tratando do mesmo tema, interfere tambm na produo do
sentido, dadas as condies particulares de uma e outra significar.
assim que Relatrio e documentrios significam diferentemente. Diante do horror
das cenas de tortura, talvez, quando a lemos por escrito, sofremos o efeito de uma vontade
inconsciente de que isso no seja to verdade, de que seja algo do plano da fico, mas,
quando vemos/ouvimos as testemunhas reais dessa histria revivendo toda a dor que
sentiram na priso e na tortura, parece que a histria nos bate em cheio, como podemos
observar nos depoimentos trazidos por Em busca da verdade, ambos de duas ex-presas
polticas:

SD 11: Para ns, mulheres de hoje, e pros companheiros tambm, uma coisa muito violenta,
e eu j relatei este fato, um... no nem nojento, eu no sei descrever o que significa pra
uma mulher, um torturador introduzir o dedo com fio eltrico na sua parte mais ntima. (Darci
Miyaki, EM BUSCA DA VERDADE, 2015).
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SD 12: [...] tinha um torturador de nome Gaeta, ele se masturbando e jogando esperma em
cima de mim. [...] Ustra ter coragem ou covardia, no sei, como chama esse gesto, de levar
os meus filhos pra dentro da sala de tortura e eu na cadeira do drago, eu acho assim... pra
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mim foi a coisa mais... eu no sabia o que fazer. (Amelinha Teles, EM BUSCA DA
VERDADE, 2015).

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 As SDs 11 e 12 apontam para a complexidade do que foi depor nas audincias da
CNV e do que gravar uma entrevista para os diversos documentrios j produzidos no
Brasil sobre esta histria. As pausas marcadas pelas reticncias e a prpria confisso da
dificuldade em nomear os fatos em ambas as sequncias so pistas do quo difcil voltar
histria do passado e ressignific-la no presente, do quo difcil trazer a experincia
de tortura para o plano do simblico. E, nesse desafio do retorno a determinados sentidos
que se deixam capturar, a outros que so significados diferentemente agora, podemos
observar, conforme Pcheux (1999), uma espcie de repetio vertical, em que a prpria
memria esburaca-se, perfura-se antes de desdobrar-se em parfrase (2010, p. 53). Ou
seja, um retorno que, tendo que lidar com as armadilhas da memria, o tempo, a dor,
significa de outros modos os sentidos sobre a ditadura, construindo novas matrizes
parafrsticas.
No nada fcil se dispor a isso, mas muitas das vtimas desafiam-se a lidar com
esse excesso insuportvel dos sentidos que ficaram silenciados durante anos, que ainda
no haviam sido significados, com as resistncias da memria, com os silncios
apaziguados, enfim, como o dizer a dor. Da nossa parte, podemos tomar tal coragem
como estmulo para servir de porta-voz a novos sentidos sobre essa histria, ajudando a
ressignific-la, a cont-la de novo, de um outro ponto de vista.

5 CONSIDERAES FINAIS

Desde o incio dos trabalhos da CNV, temos nos desafiado a pensar como possvel
reconstruir novamente a histria da ditadura civil-militar no Brasil, se, conforme Gadet e
Pcheux (2004), a gesto discursiva do Estado busca, a todo custo, reinstaurar suas
fissuras e resolver as contradies sociais.
Esta questo certamente permeou os trabalhos da CNV em meio a uma luta de
foras: de um lado, um movimento de tentar dizer, instaurando a partir do que Indursky
(2015) traz como poltica de resgate da memria; de outro, um movimento de tentar calar,
como marca, tambm conforme a autora, de uma poltica de esquecimento.
Nessa luta, os sentidos sobre a ditadura se marcam em meio a uma forte contradio
e continuam produzindo efeitos, continuam sendo reclamados, continuam abertos: o
Relatrio Final entregue junto a 29 recomendaes de continuidade dos trabalhos; os
documentrios tambm pedem o seguimento das aes.
Verdade 12.528 ajuda a pontuar essa expectativa quando, ao final do documentrio,
as vtimas e/ou familiares, numa cena em meia-luz, em que os rostos aparecem sempre
pela metade, fazem as seguintes perguntas:
Por que no identificaram as ossadas encontradas l no Araguaia desde 2011?
Cad os caras que nos torturaram?
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Qual foi o papel dos Estados Unidos na articulao do golpe, na manuteno da

ditadura e na construo dos aparatos de represso e tortura?
E o cabo Anselmo? Acho que h necessidade de investigar?
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E a causa da morte de meu irmo? Ser que um dia a famlia vai saber?

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 Por que que a justia mantm o Curi fora da cadeia?
Por que a Comisso da Verdade decidiu tomar depoimentos em sigilo?
Quando saberemos o que aconteceu com as nossas companheiras e companheiros
desaparecidos polticos?
Entre o claro e o escuro da imagem desta ltima cena do documentrio, as perguntas
denunciam a veia ainda aberta (GALEANO, 1983), uma histria cujas dvidas, angstias
e injustias ainda atormentam e no cessam por reclamar justia. Ou seja, h um longo
caminho ainda em busca do direito memria, verdade e justia e precisamos
percorr-lo, sob pena de, conforme Galeano (1983, p. 306), vivermos exilados em nossa
prpria terra.
preciso, portanto, conforme Orlandi (2007), dizer para evitar o silncio, preciso
organiz-lo porque ele disperso. E desse modo que o Relatrio da CNV e os
documentrios vm para dizer de outro modo, movidos pela iluso de que os sentidos
possam suprir uma falta que no cansa de deslizar, mas que, de qualquer modo, organiza
o caos e o impossvel dessa histria.
Enfrentar esse passado uma forma de resistncia, e a Anlise do Discurso
contribui com o presente desafio, j que toda essa luta passa pela questo da palavra, pelas
relaes de poder travadas na/pela lngua. Trata-se, portanto, conforme a autora (2014, p.
49), a partir de Pcheux, de uma questo tica, poltica e de responsabilidade,
extremamente necessria sempre, mas principalmente neste momento, quando muitos
tm sado s ruas clamando pela volta da ditadura. E, na luta entre os sentidos possveis
para um Pas melhor, este no pode (con)vencer.
Precisamos resistir ao discurso que pede a volta da ditadura, precisamos resistir aos
sentidos que imprimem uma histria higienizada que protege determinados grupos, por
isso, conforme afirmamos em outro trabalho:

preciso dizer para lembrar, num trabalho em que memria e esquecimento no deslizam
do vazio para o pleno, do nada para o tudo, mas que funcionam pelo modo como a lngua e
o sujeito precisam ser expostos s contradies que os determinam, fazendo intervir o
poltico, o histrico, o ideolgico. (DALTO, 2014)

Enfim, preciso sempre lembrar o perodo da ditadura no Pas, bem como os tantos
outros episdios que ainda hoje marcam nossa histria com prticas polticas e policiais
de abuso de poder. Conforme Galeano (2009), o esquecimento, diz o poder, o preo da
paz, [...] uma paz fundada na aceitao da injustia como normalidade cotidiana (2009,
p. 214). Que nunca aceitemos este tipo de paz.

REFERNCIAS
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BRASIL. Comisso Nacional da Verdade. Mortos e desaparecidos polticos / Comisso Nacional da

Verdade. Braslia: CNV, 2014. 1996 p.
BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil: promulgada em 5 de
Pgina

outubro de 1988. Contm as emendas constitucionais posteriores. Braslia, DF: Senado, 1988.
CERTEAU, M. de. A escrita da histria. 3. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2015.

DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 DALTO, A. da S. O direito de ser esquecido, o direito de ser lembrado: memria, esquecimento e o
funcionamento da metfora. Lnguas e Instrumentos Lingusticos, Campinas, n. 33, p. 135-162, jan./jun.
2014.
EM BUSCA DA VERDADE. Direo de Deraldo Goulart e Lorena Maria. Roteiro e edio Lorena
Maria. Edio e finalizao Guilherme Oliveira. Pesquisa e produo Deraldo Goulart e Lorena Maria.
Trilha sonora original Jos Flores. Braslia: Produo TV Senado, 2015. 58min.11seg.
GALEANO, E. As veias abertas da Amrica Latina. Edio 16. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983.
______. De pernas pro ar: a escola do mundo ao avesso. Porto Alegre: L & PM Editores, 2009.
GAGNEBIN, J. M. Memria, histria, testemunho. In: BRESCIANI, S.; NAXARA, M. (Org.). Memria
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INDURSKY, F. A memria na cena do discurso. In: INDURSKY, F.; MITTMANN, S.; LEANDRO-
FERREIRA, M. C. (Org.). Memria e histria na/da Anlise do Discurso. Campinas, SP: Mercado de
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______. Polticas do esquecimento X polticas de resgate da memria. In: FLORES, G. G. B.; NECKEL,
N. R. M.; GALLO, M. S. L. Anlise de discurso em rede: cultura e mdia. Campinas, SP: Pontes Editores,
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ORLANDI, E. P. As formas do silncio: no movimento dos sentidos. Campinas, SP: Editora da
UNICAMP, 2007.
______. Maio de 1968: os silncios da memria. In: ACHARD, P. et al. Papel da memria. Campinas,
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PCHEUX, M. O discurso: estrutura ou acontecimento. Campinas, SP: Pontes Editores, 2006.
______ . Papel da memria. In: ACHARD, P. et al. Papel da memria. Campinas, SP: Pontes Editores,
2010.
VERDADE 12.528. Direo e produo: Paula Sacchetta e Peu Robles. Montagem e finalizao: Andr
Dib. Msica original: Andr Balboni. Som direto: Andr Mascarenhas. Colorizao: Moscalcoff. Efeitos:
Alison Zago. Mixagem: Gui Jesus Toledo. Produtora de udio: Estdio CANOA. Realizao: Joo e
Maria.doc. Brasil, 2013. Cor, 55 min.

Recebido em: 20/11/15. Aprovado em: 22/02/16.

Title: The National Commission of Truth and its resonances in the documentaries True 12528
and Searching the truth
Author: Andria da Silva Dalto
Abstract: From the delivery of the Final Report of National Truth Commission (CNV in
Portuguese acronym) to the President Dilma Rousseff, in December 10, 2014, this Committee
and those which were created in some Brazilian states for the same purpose have been closed.
However, all this data collection work and the reconstruction of the history of civil-military
dictatorship in Brazil have been complaining senses, so that in many states, this work
continues, through their own committees or collectives which have already acted in the fight
to keep alive the memory of this period. Considering that CNV Report will promote different
effects which will work the dictatorship senses, now from another narrative, the goal, in this
paper, is to analyze how its resonances are working at Truth 12.528 (2013) and Searching
the Truth (2015) documentaries, which when discuss CNV actions, they also point to the way
of how different significant materiality causes landslides around the same theme.
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Keywords: National Commission of Truth. Dictatorship. Documentary.

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DALTO, Andria da Silva. A comisso nacional da verdade e suas ressonncias nos documentrios Verdade
12.528 e Em busca da verdade. Linguagem em (Dis)curso LemD, Tubaro, SC, v. 16, n. 1, p. 153-167,
jan./abr. 2016.
 Ttulo: La Comissin Nacional de la Verdad y sus resonancias em los documentales Verdad
12.528 y En bsqueda de la verdad
Autor: Andria da Silva Dalto
Resumen: Desde la entrega del Reporte Final de la Comisin Nacional de la Verdad (CNV)
a la Presidente Dilma Rousseff, en 10 de diciembre de 2014, esta Comisin y las creadas en
determinados Estados brasileos para el mismo fin fueron cerradas. Sin embargo, todo este
trabajo de investigacin y reporte de datos y de reconstruccin de la historia de la dictadura
civil-militar en Brasil contina llamando sentidos, y en muchos estados el trabajo se
mantiene, a travs de las propias comisiones o de colectivos que actuaban en la lucha por
mantener viva la memoria de este perodo. Considerando que el Reporte de la CNV va a
impulsar diferentes repercusiones que harn trabajar los sentidos de la dictadura, ahora
desde otra narrativa, se objetiva, en este artculo, analizar el funcionamiento de sus
resonancias en los documentales Verdad 12.528 (2013) y En bsqueda de la verdad (2015),
que, cuando discuten los trabajos de la CNV, apuntan para el modo como diferentes
materialidades significantes provocan deslizamientos alrededor de un mismo tema.
Palabras-clave: Comisin Nacional de la Verdad. Dictadura. Documental.
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