Secretaria Acadmica

Departamento de
Ciencias Sociales y
Jurdicas
Programa de: A s i g n a t u r a Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

Ciclo acadm ico: tramo de formacin b sica de pregrado, o de grado

Ao Teora Practica Otros Anual 1 cutr 2 cuatr otros
2017 x
Horas Semanales: cuatro horas
Horas totales : 48
Observaciones: (en caso de ser Taller marcar practico))

Docente Coordinador: Laura Zapata

Teora a
Nombre y apellido Cargo Nombre y apellido Cargo
Laura Zapata Profesora Titular Laura Zapata Profesora Titular
Patricia Vargas Profesora Adjunta Patricia Vargas Profesora Adjunta
Silvina Fourmentel Jefa de Trabajos Prcticos

Observaciones:

Espacios curriculares precedentes

Cdigo de Cdigo de
Aprobadas mat. Cursadas mat.

Espacios curriculares subsiguientes

Cdigo de Cdigo de
Aprobadas mat. cursadas mat.

Observaciones: en caso de excepcin o alteracin del plan original citar la resolucin que valide
el cambio

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

Fundamentacin de la asignatura

Antropologa Social y Cultural es una asignatura cuatrimestral correspondiente al primer ao del plan de
estudios de la carrera Licenciatura en Trabajo Social de la Universidad Nacional de Jos C. Paz (UNPAZ).
Est diseada curricularmente en articulacin horizontal con otras materias: Trabajo Social I; Procesos
Socio-histricos Mundiales y Locales; Legislacin Social y Derechos Humanos. Trabajo Social I es la
asignatura especfica de la carrera LTS. Las restantes tres materias, incluida ASC, tienen por funcin
trabajar elementos conceptuales con los cuales los/as estudiantes puedan comprender los contexto
histricos, legislativos y culturales que modelan la emergencia de su disciplina y su propia prctica
profesional.

La asignatura ASC busca poner en contacto a los/as estudiantes con el objeto de estudio por excelencia
de la Antropologa Social, la alteridad (diversidad, diferencia, otredad), con los mtodos de trabajo
caractersticos de esta disciplina (el trabajo de campo y sus diversas tcnicas) y con la etnografa, como
enfoque y como texto que sintetiza una de las estrategias de descripcin y representacin de la
alteridad.

En este programa las categoras tericas que ilustran el desdoblamiento conceptual de la nocin
antropolgica de alteridad son: Naturaleza, Cultura, Sociedad, Familia, Poder, Etnia, Raza y Clase Social.
A travs de la organizacin de diversas estrategias didctico-pedaggicas, los/as estudiantes
aprehenden estos tpicos terico-metodolgicos a travs de varias actividades: la lectura crtica de
textos tericos y metodolgicos; la lectura y anlisis comprensivo de etnografas especficas; la
realizacin progresiva de ejercicios colectivos e individuales de descripcin etnogrfica que busca la
comprensin antropolgica de los entornos socioculturales de los cuales provienen los/as propios/as
estudiantes.

Junto a una dimensin analtica proponemos un eje transversal etnogrfico orientado a la prctica
etnogrfica y a la produccin de conocimientos por parte de los/as estudiantes, recurriendo a la
comprensin y uso activo de los mtodos y tcnicas antropolgicas (el trabajo de campo, la entrevista,
la observacin participante, el registro y la descripcin etnogrfica). La interaccin entre los contenidos
conceptuales y el eje etnogrfico permite una apropiacin significativa de los procedimientos socio-
antropolgicos bsicos, a travs de la realizacin de trabajos prcticos progresivos y un proceso de
evaluacin especfica, centrada en la apropiacin de contenidos y en la produccin de conocimiento por
parte de los/as estudiantes.

Objetivos generales

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

El propsito de esta asignatura es introducir a los/as alumnos/as en algunos de los principales

tpicos que estructuran el objeto de estudio de la Antropologa Social y Cultural. Se har especial
hincapi en la doble inscripcin del problema antropolgico: la alteridad como objeto de estudio
especfico de esta ciencia y la aprehensin etnogrfica de dicha dimensin por medio del trabajo
de campo como mtodo disciplinar.

Contenidos mnimos segn Plan de Estudio vigente:

Introduccin a la Antropologa y Sociedad. La disciplina social y su campo de trabajo.
Antropologa y Religin. Importancia de la Antropologa Social. El hombre y su sociedad. El
hombre diversificado. Concepto de aculturacin, transculturacin,
endoculturacin,interculturalidad y sociointerculturalidad. La Sociedad y su Cultura. Sociedad
multicultural y sociedad pluricultural. Tipologas sociales. Dominio, supeditacin y procesos
extintivos. Sociedad y Poltica. Estado y Nacin. Sistemas de gobierno. Economa y Sociedad.
Economa y etnia. Economa y control poltico. Teoras econmicas y teoras sociales.
Conocimiento, Pensamiento y Creencia. Filosofa de la realidad. Tcnica y Ciencia. Sociedad
sagrada y sociedad secular. Antropologa y Ecosistema. La tierra como claustro. Tradicin y
Desarrollo. La costumbre. El cambio. Desarrollo y subdesarrollo. Sociedad y Lenguaje: La
Comunicacin. Habla materna, hablas locales, nacionales y extranjeras. Antropologa Finalista:
Salud y Muerte. La salud como concepto cultural. Sociedades multitnicas.

Organizacin de los contenidos mnimos-(programa analtico segn unidades, mdulos o ejes)

Unidad I. Alteridad y Antropologa

Qu es la Antropologa Social y cul fue su contexto de surgimiento? Qu es la cultura y por
qu ella sintetiza el concepto de diversidad? Qu relacin hay entre naturaleza y cultura? Cul
es la diferencia entre cultura y sociedad? Cmo se expresa la diversidad en el concepto de
sociedad? Cules son los mtodos de trabajo de la Antropologa Social? Qu es la etnografa?
En qu consisten las tcnicas de observacin participante y registro?
Eje Transversal etnogrfico: La etnografa: enfoque, mtodo, texto. Observacin Participante.
Registro.
Unidad II. Familia y Poder
Qu es la familia? De qu manera se vinculan la familia y el poder?Qu es el Estado? De qu
manera el estado participa en el proceso de produccin social de la familia? Es posible tomar
al Estado, y a sus polticas sociales, como objeto antropolgico? Por qu la familia y el poder
son categoras relevantes para la conceptualizacin del rol del/a trabajador/a social? En qu
consiste la tcnica de entrevista no directiva o etnogrfica?
Eje Transversal etnogrfico: La entrevista etnogrfica.Unidad
III. Etnia, Raza y Clase Social. Qu es la etnia? Qu es la raza? Qu es la clase social? Qu es
el racismo? En qu se diferencia el racismo del etnocentrismo? Qu relacin hay entre raza y
atributos biolgicos? Qu jerarquas sociales suponen las diferencias tnicas, raciales y de clase
social? Qu procesos de dominacin poltica y econmica contribuyeron a generar estos
conceptos? Qu diferencias hay entre prejuicio, discriminacin, estereotipo, xenofobia y
etnocentrismo?
Eje Transversal etnogrfico: Argumentacin etnogrfica y reflexividad.

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

Metodologa de trabajo para la modalidad presencial

Los encuentros de la materia son semanales, durante el primer cuatrimestre del primer ao de
la carrera LTS. Cada clase tiene una duracin de cuatro horas, divididas en dos espacios de dos
horas cada uno, con un intervalo de 15 de descanso en el medio.
El presente programa propone una estrategia de enseanza y aprendizaje de la perspectiva
antropolgica que hace hincapi en los conceptos y mtodos fundamentales de la disciplina al
tiempo que, a travs del eje etnogrfico, que se propone como transversal a la materia,
transforma esos tpicos en prcticas operativas de observacin, experiencia, registro y
conceptualizacin de la alteridad, en sus diversas dimensiones. Con la gua de los/as profesores
y de la bibliografa seleccionada, la metodologa propuesta colabora para que sean los/as
propias estudiantes quienes producen su saber etnogrfico sobre sus entornos socio-culturales.
Con ello la alteridad (diversidad/diferencia/otredad) es transformada en un concepto reflexivo:
se dice, se transmite, se aprende produciendo interpretaciones sui generis sobre determinados
recortes de la realidad de la provienen los/as propios/as estudiantes.

La materia se organiza en torno a clases terico-prcticas. Esto significa que la propuesta

combina la exposicin terica por parte de las profesoras con la resolucin, grupal e individual,
de problemas y ejercicios propuestos a los/as estudiantes, as como la exposicin de los
resultados de su actividad en cada clase.
Se organiza, adems, en torno a la distincin de dos momentos diferenciados: el primero
concentrado en la comprensin analtica de los contenidos y la bibliografa obligatoria contenida
en el mdulo (sea a travs de tericos, sea a travs de la resolucin de ejercicios prcticos); el
segundo organizado en torno al anlisis de etnografas especficas y su exposicin a la clase por
parte de los/as estudiantes, con moderacin y sntesis expositiva por parte de los/as profesores.
La organizacin de la bibliografa tiene en cuenta ambos momentos discriminando la bibliografa
general de la bibliografa correspondiente al eje etnogrfico transversal.
 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

Acreditacin del estudiante segn Reglamento Acadmico

Para alumnos regulares:
Las evaluaciones parciales uno y dos se concentran en el uso que los/as estudiantes hagan,
en sus entornos barriales, familiares, institucionales, laborales, escolares, de los conceptos y
tcnicas trabajadas en clases. Al efecto se dispone de una gua de resolucin de las
evaluaciones, que combinan el trabajo domiciliario con la resolucin en clase el da del
parcial (escrita y oral respectivamente en cada parcial).

El recuperatorio de los parciales es escrito. En el caso del primer recuperatorio, se

reproduce la lgica del primer parcial. En el caso del segundo recuperatorio, se trata de un
parcial a resolver en clase sobre todos los tpicos vistos en el programa, y su vinculacin
con el ejercicio de trabajo de campo.

EVALUACIN: REQUISITOS PARA LA APROBACIN DE LA MATERIA

Las condiciones para la aprobacin de la materia requiere del/a alumno/a:

- Asistencia del 80% de asistencia a los tericos y prcticos.
- Aprobacin de dos instancias de evaluacin parcial escrita y oral (con sus
correspondientes recuperatorios, segn Reglamento Acadmico de la UNPAZ (Resolucin
121 y Resolucin 145, del ao 2014). En este sentido, cabe aclarar que ser la nota del
recuperatorio la que quedar asentada como vlida (aun si el estudiante obtuviera una nota
ms baja en el recuperatorio que la obtenida en la primera instancia).
- La evaluacin de los parciales es numrica, del uno (1) al diez (10), siendo la nota
mnima para aprobar 4 (cuatro) en ambos parciales o los correspondientes recuperatorios.
- Las evaluaciones parciales suponen trabajo domiciliario de resolucin individual que se
plasma por escrito (segn consignas oportunamente dadas a los/as estudiantes). Suponen,
adems, una presentacin oral individual. Ambas partes de la evaluacin tendrn una nota
consignada diferenciada. El promedio de ambas notas ser el resultado de la nota obtenida
en cada evaluacin parcial.
- Las evaluaciones parciales tratarn sobre los temas trabajados en las clases tericas y en
las clases prcticas.
- La aprobacin de las evaluaciones parciales o sus correspondientes recuperatorios (con
un mnimo de 4) habilita a los/as alumnos/as a presentarse a examen final.
- La aprobacin de las evaluaciones parciales o sus correspondientes recuperatorios (con un
mnimo de 7) habilita a los/as alumnos/as para promocionar la materia SIN EXAMEN
(Vase art. 54 y art. 55 del reglamento acadmico de la Resolucin 121 y art. 2 de la
Resolucin 145, del ao 2014).
- El examen final de carcter regular es oral, comenzando por un tema a eleccin y
continuando con preguntas sobre la totalidad de la bibliografa obligatoria indicada en el
programa. Tambin incluye alguna pregunta sobre los ejercicios de trabajo de campo y se
solicita concurrir al examen munidos de dicho material impreso.
- El examen final de carcter libre es escrito y oral, y abarca el programa en su totalidad. Si
el estudiante aprueba el examen escrito, queda habilitado para la instancia oral.
ART. 60: Los seminarios, talleres y prcticas pre-profesionales no podrn rendirse en condicin
de LIBRE, salvo pedido expreso del Director de Carrera y autorizacin de la Secretaria
Acadmica.
Observaciones: (ART. 8 inc. K - En caso de que el Director de la Carrera haya solicitado, por
motivos fundados, que una asignatura no se pueda rendir en condicin de examen libre o sea de
examen final obligatorio, sin promocin, se deber consignar expresamente en el mismo)

Metodologa de trabajo para otros tipo de modalidad ( se contempla: No-Si, describir)

Examen Libre: prueba escrita sobre contenidos de la totalidad del programa. Una vez apropbado
con cuatro o ms de cuatro la prueba escrita, el/la alumna pasa a coloquio oral. El coloquio se
aprueba con mnimo de cuatro. El promedio de ambas notas es la nota final.

Metodologa de trabajo sugerida para la modalidad de aprobacin libre

Consultar con la profesora titular previo a la presentacin del/la alumno/a para examen

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

libre

Acreditacin para la modalidad de aprobacin libre

Agenda de clases

Clase/unidad/Tema Bibliografa para cada encuentro

CLASE 1 Presentacin de estudiantes y profesores/as
16/17 de marzo Presentacin ideas con respecto a la ASC y al Trabajo Social
Presentacin del programa
Evaluacion/Parciales/Notas
Preguntar por lo que consideran como raro y que se halle en su
entorno
24 y 25 de marzo SIN CLASES
FERIADO
CLASE 2 Bibliografa
30/31 de Krotz, Esteban 1994 "Alteridad y pregunta antropolgica", en
marzo Alteridades 4 (8), pp. 5-11.
Matta, Roberto *1974+ El oficio del etnlogo o cmo tener
Anthropological Blues
15: qu hay de raro en su entorno? Formulan una o dos preguntas
sobre eso raro. Entregar a profesores/as

CLASE 3 Bohannan
6 y 7 de abril Radcliffe-Brown
Sahlins
Definicion diccionario de naturaleza

CLASE 4 Etnografa Rival. (teatralizacion, pedir actuar el registro)

20 y 21 de abril Guber cap. 3, La observacin participante

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

Clase 5 Guber, Rosana 1992 Qu se registra?

27 y 28 de abril

CLASE 6 Plenario de registros

4 y 5 de mayo Guber (cap. 4) entrevista
.

CLASE 7 Etnografa Zapata

11 y 12 de mayo Zapata, Laura 2016 Familia y poltica, dicha de ctedra, mimeo
CLASE 8 Zapata etnografa
18 y 19 de mayo Guber, entrevista

CLASE 9 PARCIAL 1

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

Clase 10 RECUPERATORIO PRIMER PARCIAL

8 DE JUNIO/ 10 DE
JUNIO VIDEO DOCUMENTAL NEGROS DE MIERDA
GUIAS D LECTURA BARTH, MAZZETELLE Y SABAROTS, GUBER
(VILLEROS Y CABECITA NEGRA) GOSARIO
Clase 11 PARCIAL 2
2 y 3 de junio

Clase 12 PARCIAL 2
15 y 16 de junio

Clase 13 Entrega de notas y recuperatorio

22 y 23 de junio Evaluacin de la materia

Agenda de exmenes

Evaluaciones parciales:
Clase 9
Clase 1 1 y 1 2

Evaluacin recuperatorios
Clase 10
Clase 13

Bibliografa

Obligatoria:
BIBIOGRAFA OBLIGATORIA
Unidad I. Alteridad y Antropologa
Bibliografa Obligatoria
Krotz, Esteban 1994 "Alteridad y pregunta antropolgica", en Alteridades 4 (8), pp. 5-11.
Da Matta, Roberto [1974] El oficio del etnlogo o cmo tener Anthropological Blues, en Boivin, Mauricio, Ana

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

Rosato y Victoria Arribas, Constructores de otredad. Una introduccin a la antropologa social y cultural, Buenos Aires:
Editorial Antropofagia, 2004, pp. 172-178
Bohannan, Paul 1997 La dinmica de la antropologa cultural, en Bohannan, Paul Para raros, nosotros. Introduccin
a la Antropologa Cultural. Madrid, Akal. Pp.: 9-23 (EDICIN DE LA CTEDRA)
Radcliffe Brown, Alfred [1940] 1972 Estructura Social, en Radcliffe Brown, Alfred Estructura y Funcin en la
sociedad primitiva, Barcelona: Planeta Agostini, pp. 215-232 (EDICIN DE LA CTEDRA)
Levi-Strauss, Claude 1988 Las estructuras elementales del parentesco. Barcelona, Paids. [captulos 1 y 2. Pp. 33-59]
(EDICIN DE LA CTEDRA)

Eje Transversal Etnogrfico:

Rival, Laura Cerbatanas y lanzas: la significacin social de las elecciones tecnolgicas de los huaorani, En Descola,
Philippe y Gsli Plsson (eds.) 2001 Naturaleza y Sociedad: Perspectivas Antropolgicas, Mxico: Siglo XXI, pp.: 169-
191
Guber, Rosana 2001 La etnografa. Mtodo, campo y reflexividad. Buenos Aires, Grupo Editorial Norma. Captulo 3 (La
observacin participante)
Guber, Rosana 1992 Qu se registra? en, Guber, Rosana 1992 El Salvaje Metropolitano, Buenos Aires, Legasa, pp.
259-264
Unidad II: familia y poltica
Bibliografa Obligatoria
Zapata, Laura 2016 Poltica, Parentesco y Familia: una revisin conceptual, ficha de ctedra, mimeo
Lvi-Strauss, Claude 1984 [1956] La familia, en Lvi-Strauss, Claude 1984 La mirada
distante, Barcelona: Editorial Argos Vergara, pp. 59-82
Lvi-Strauss, Claude El retorno del to materno, En Lvi-Strauss, Claude 2014 Todos
somos canbales, Buenos Aires: Editorial Libros del Zorzal, pp. 193 - 202
Bourdieu, Pierre 1980. Los usos sociales del parentesco. En Bourdieu, Pierre El sentido prctico. Taurus
Humanidades, pp. : 257-315. (EDICIN DE LA CTEDRA)
Bohannan, Paul 1997 Grupos de parentesco, en Bohannan, Paul Para raros, nosotros. Introduccin a la Antropologa
Cultural. Madrid, Akal. Pp.: 92-103 (EDICIN DE LA CTEDRA) Definiciones
Eje Transversal Etnogrfico:
Zapata, Laura 2005 La mano que acaricia la pobreza: etnografa del voluntariado catlico, Buenos Aires: Antropofagia.
Guber, Rosana (2001): La etnografa. Mtodo, campo y reflexividad. Buenos Aires, Grupo Editorial Norma. CAP. 4.
(entrevista)
Unidad III. Etnia, raza y clase social
Bibliografa Obligatoria
Seyferth, G. 2005 Inmigracin, Prejuicios y los enunciados subjetivos de los etnocentrismos.
Ficha de ctedra, traduccin, Laura Zapata, ficha de ctedra, mimeo.

Mazetelle, L. y H. Sabarots Poder, racismo y exclusin. En: Lischetti, M. (Comp.)

Antropologa, Buenos Aires, EUDEBA, 1994

Fredrik Barth 1979 Introduccin, En Fredrik Barth (Comp.) 1979 Los grupos tnicos y sus fronteras: la organizacin
social de las diferencias culturales, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, pp.: 9-49 (EDICIN DE LA CTEDRA)
Eje Transversal Etnogrfico:
Vdeo-documental Negros de mierda, Escuela de Educacin Media No. 1 de Jos C. Paz (Programa jvenes y
memoria, Comisin Provincial por la Memoria, Provincia de Buenos Aires). En:
https://www.youtube.com/watch?v=M90vf96FXP0
Villaln, Adriana 1990 Polticas Inmigratorias en la Argentina de los 40, En Publicar, No. 8, pp. 31-50
Guber, Rosana (2001): La etnografa. Mtodo, campo y reflexividad. Buenos Aires, Grupo Editorial Norma. Captulo 5

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

De consulta:
BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
Unidad I
Brunatti, Olga; Colngelo M.A.; Soprano, G. 2002 Observar para legislar: Mtodos etnogrficos e inspeccin del
trabajo en Argentina a principios del siglo XX, En Guber, Rosana; Visacovsky, Sergio (Comp.) Historia y estilos de
trabajo de campo en Argentina, Buenos Aires: editorial Antropofagia, pp. 79-126
Evans-Pritchard. E.E. (S/D): Trabajo de campo y tradicin emprica, En Evans-Pritchard. E.E. (S/D): Antropologa
Social, Buenos Aires: Editorial Nueva Visin, pp: 79-100
Hermitte, Esther 2002 La observacin por medio de la participacin. En: Visacovsky, S. y R. Guber (comp.) Historia y
estilos de trabajo de campo en Argentina. Buenos Aires, ed. Antropofagia.
Lins Ribeiro, Gustavo 1999 Descotidianizar. Extraamiento y conciencia prctica. Un ensayo sobre la perspectiva
antropolgica. En: Boivin, M., Rosato, A. y Arribas, V. Constructores de otredad, Bs. As., EUDEBA
Unidad II
Donzelot, Jacques 2008 El gobierno por la familia, en Donzelot, Jacques 2008 La polica de las familias, Buenos
Aires: Nueva Visin, 53-94
Bohannan, Paul 1997 Pan y Trabajo en Bohannan, Paul Para raros, nosotros. Introduccin a la Antropologa Cultural.
Madrid, Akal. Pp.: 110-134
Sahlins, M. 1983 La sociedad opulenta primitiva, En Sahlins, M. (1983): Economa de la edad de piedra, Barcelona:
Akal Editores, Pp: 13- 53
Polanyi, Karl 1957. The Economy as an Institued Process. En: Polanyi, Karl et al. Trade and Market in the Early
Empires. New York, The Free Press, p:257-270. (existe versin en espaol)
Fortes, M.; Evans- Pritchard 1979 Sistemas polticos africanos. En: Llobera, Jos (comp.) Antropologa Poltica.
Barcelona: Anagrama, Pp.: 85-90.
Parsons, T. 1978 La estructura social de la familia, En: Fromm, Eric; Horkheimer, Max; Parsons, Talcott La familia,
Barcelona: Ediciones Pennsula, pp.: 31- 64
Lenoir, Remi 2005 La genealoga de la moral familiar. En: Poltica y Sociedad Nro.3, Vol.42, pp.: 209-225.
Escobar, Arturo 1995 Encoutering Development: The Making and Unmaking of Third World. Princeton, Princeton
University Press. (existe versin en espaol) (pginas a determinar)
Pantalen, Jorge 1999 Da carta ao Formulrio: uma antropologa do desenvolvimento social. Dissertao de
Mestrado, MN/PPGAS/ UFRJ, Rio de Janeiro, Mimeo. (existe versin en espaol) (pginas a determinar)

Unidad III
Stolcke, Verena 1999 Es el sexo para el gnero como la raza para la etnicidad?, En: Cuadernos para el Debate,
Buenos Aires: IDES.
Briones, Claudia 1998 Los estudios tnicos, en Briones, Claudia La alteridad del cuarto mundo: una deconstruccin
antropolgica de la diferencia, Buenos Aires: ediciones del Sol, pp.: 45-140
Blzquez, Gustavo 2008 Negros de alma: Raza y procesos de subjetivacin juveniles en torno a los Bailes de Cuarteto
(Crdoba, Argentina) En: Estudios de Antropologa Social, Vol. 1, No. 1, pp.: 6-34
Fredrik Barth 1979 Introduccin, En Fredrik Barth (Comp.) 1979 Los grupos tnicos y sus fronteras: la organizacin
social de las diferencias culturales, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, p.: 9-49
Bourgois, Philippe 2010 En Busca de Respeto: Vendiendo crack en Harlem, Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 2010, pp.:
31- 48

Vigencia ao: 2017

 Secretaria Acadmica
Departamento de
Denominacin del departamento
Programa de: Antropologa Social y Cultural Cd. de Dto.:
Carrera: Trabajo Social Cd. de carr: 402

Lvi-Strauss, Claude 1984 Raza y Cultura, en Lvi-Strauss, C. (1984): La mirada distante, Barcelona: Editorial Argos
Vergara, pp: 19- 43.
Perrot, D. y Preiswerk, R. 1979 Etnocentrismo e Historia (Amrica Indgena, frica y Asia en la visin distorsionada de
la cultura occidental). Mxico, Nueva Imagen.

Organizacin de los recursos a utilizar

Recursos o materiales didcticos: can para todas las comisiones.

Recursos mobiliarios:

Recursos fsicos especficos (aulas especiales, salones, laboratorios, etc.):

Recursos de gestin (todos aquellos que impliquen la firma de convenios, etc.):

Vigencia ao: 2017

Docentes responsables de la planificacin del presente documento

Laura Zapata Cargo y firma

Observaciones:
Observaciones: