Oddun del Ao 2016

ASOCIACION ORIATECES DE VENEZUELA AOV

De acuerdo a los estatutos reglamentarios de esta Asociacion y con testigos
presentes se detemino la letra del ao con el dilogun de oshun orisha regente
de esta asociacin y el cual previo moyeun eyegbale
Antes de fin de ao en mexico se procedio a la lectura de los oddun del dilogun
resultando lo siguiente:

3-9 ire 6-2 owo 7-4 elese orisha 5-7 yale 4 yemaya onire 6-6 otan 7-8

Osha que Gobierna: AGALLU

Osha que Defiende: YEMAYA
Osha que Proteje: OGGUN
Bandera del ao: Verde con ribetes rojos
Semblanza el oddun:

- En la Union esta la fuerza

- Olofin parte la diferencia.
- Persona muy experimentada suele ser descuidada.

- La tiosa sabe dnde amanece pero no dnde anochece; dondequiera ella me

encuentra su comida y as mismo tengo que encontrarla yo.

- Mientras el mundo sea como es, tiosa no come hierba.

- La incomprensin de la vida produce insatisfaccin.

- El santo es el ser que nunca cae. Olorun siempre habla de pie.

- Todas las cosas no se pueden arreglar con hierro.

- El hablar sin discusin aclara muchas cosas.

Predicciones:

- Observando lo que reza el oddun el heradio publico se vera afectado este ao

por malas inversiones
que se reflejaran atraves de quejas de sus poseedores.
Denuncias sobre ilcitos de todo tipo de personajes relevantes de la politica
saldrn a la luz publica provocando que los denunciados se enteguen a la
justicia para ser investigados saliendo libres de todo
Este ao ingresaran muchos al mundo de ifa y de osha porque este signo
representa el otan bomi y el llamado al igbo de osha y al igbodun de ifa asi que
naceran muchos religiosos en todas las tendencias religiosas
El prximo ao se avisora una mejora en el aumento del petrleo y
crecimiento del producto interno
bruto con nuevas asociaciones internacionales
Entrega del poder a mediados de ao o a finales de ao por motivacin del
pueblo y con la
intervencin de terceros como mediadores por querellas o dimes o diretes
causando divisin
nacional en los bandos polticos y la participacin de la fuerza religiosa como
intermediario
Temblores en algunas zonas del pas
Dialogo entre el gobierno y oposicin ser lo que marque la pauta para frenar
manifestaciones sociales
Cambios en el gabinete econmico producirn requesmor entre los direfentes
bandos polticos
Militares a la calle a enfrentar el hampa el cual ser mitigada y frenada
Muchos homicidios que producirn revuelo nacional y sern frenados a tiempo
por intervencin de
las partes
- Posible sequia este ao y algunas inundaciones aisladas en ciertas zonas del
pas
- Liberacion de presos politicos y nuevas leyes podran al pais en una fuerte
situacion de querellas legales

Ebboces del Oddun:

Darle de comer a sus angeles de la guarda en el rio
Darle de comer a la tierra
Recibir a los guerreros
Darle de comer a eggun (muertos familiares)
A los babalawos darle de comer 16 palomas a oduduwa

Recomendaciones:
Mantener la relacin de amistad con la familia
Atender a eggun constantemente
Atender a oggun que nos salvara de situaciones de justicia
No meterse en problemas de terceros
Cuidado con las piernas
No discutir con las parejas
Atender mucho a orunmila
Buscar la UNION del pais y de la familia mediante el Dialogo franco y
transparente

Cumpliendo los requisitos estatutarios;

Oriate Ronal Oshun

Presidente AOV

Patricia Forte
Vice-Presidente AOV

Antonio Mateo
Secretario General

Oriate Jesus Tirado

AOV Aragua
Jose Perez
AOV Cojedes

Ricky Valdes
AOV Margarita

Yeni Diaz
AOV Vargas

Norma Pinto
AOV Miranda

Martin Tamaronis
AOV Bolivar

Asesor Juridico
Dr. Pedro Toro Mata

Antonio Mateo
Sucursal Puerto Rico

Oriate Rolando Barnet

Sucursal Florida

Jose Serrano
Sucursal Mexico

Denyer Rios
Asesor

Daniel Moreno
Asesor

Abogado William Alcala

Asesor

Victor Garrido

Asesor

Referencias del Oddun:

Este oddun se llama ogunda atravesado porque cuenta la historia que
olofin habia prohibido el paso por un camino y oggun paso por el,
donde la gente le dijo a olofin, oggun violo la ley y olofin
respondio: dejenlo que lo
Haga si el quiere perder el sentido de la vida, que halle el
sentido de la muerte.ogunda masa es un oddun que presenta
problemas con la familia, en cuanto a su union, el cual para
obtenerla necesita hacer obras (ver la relacion de obras de ogunda
Masa).
Ogunda masa se debe bautizar tres veces y la ultima sera en el santo. Por este
oddun los hijos se comen a la
madre.
Ogunda masa tiene un hijo enviado por su conyuge, para dominarlo,
para quitarse eso debe hacer la obra de limpieza al pie de
oggun. (ver relacion de obras).
Por este ifa se puede tener un hijo que sera carne de presidio,
por lo que se tiene que tener medida antes de que suceda. Por
este ifa orunmila dice que la persona puede fumar marihuana, por lo
que se le aconseja que haga la obra con elegba, donde se le ponen
3 cigarros de chamizo, para que evite que la persona lo haga, ya que
eso sera su perdicion.
Por este ifa la persona debe poner una cruz de cedro en la cabecera de
la cama, y dormir para los pies de la cama.
Este oddun habla de un egun omo yemaya que le dara de todo en la
vida siempre y cuando usted lo atienda. Debe averiguar quien es
ese egun. Si este ifa se le ve a una obini: en ikofafun o vista:
se le debe decir que puede formarsele un fibroma en el cuello del
utero, lo cual debe atenderse rapidamente, y darse lavados vaginales
con raiz de jiba. Cuando se ve este ifa: se le dice a la persona
Que tiene abandonado a los guerreros o los boto.
Por este ifa a la persona le gusta dormir desnuda. Esto lo perjudica. El oddun
ogunda masa predice que la
persona debe atenderse la vista, como tambien los riones, ya que se puede
padecer de calculos, y no
debe comer carne de cerdo.
Ogunda masa, sus padres se separaron por culpa de una obini. Este ifa predice
que debe vivir lejos de
mama y tratar de llevarse bien con ella, para que no sea su enemiga, porque
puede echarle ogu. Por
eso se dice que es un ifa duro: porque su madre lo maldijo, y no queria que
usted naciera, pues lo iba
abortar intencionalmente. Su
Felicidad no esta al lado de su madre.
Ogunda masa debe tener un jardin en su casa con una mata de cipres para que
tenga de todo en la vida.
Por este ifa awo ogunda masa tiene una marca en el cuerpo, y no debe
engordar porque se detruye. Aqui se tiene problemas de
estreimiento donde debe tomar aceite mineral echandole 5 gotas de
anis y 5 gotas de oi (miel de abeja).
Este ifa predice que la persona puede morir antes que le toque y para
evitar eso se hace la obra con orunmila y obatala (ver
relacion de obras).
Este es un ifa de chismes, en los cuales siempre estara enredado el,
producto de muchos arayes que tiene la persona (haga ebo). Por
este oddun tanto el santero como el aleyo debe tener casa propia y no
andar errante, ni quedarse fuera de la casa, para que no viva
como la tiosa.
Este oddun predice que la persona o awo siempre tendra comida, ya
que como olordumare lo dispuso asi.
Este oddun es aferefun: olordumare, olofin, oggun, yemaya, obini. Por
este oddun se le dice a la persona que tenga cuidado no caerse de una
escalera ya que tiene un egun que se lo puede provocar. Awo ogunda
masa: debe reforzar su oggun y estar haciendose obras de limpieza
con el para poder vencer todos sus araye.
Awo ogunda masa: es el babalawo por excelencia para hacer la llamada
del igbodun de ifa; este oddun representa la oyubona, como ogunda
biode representa al padrino. Ogunda masa es el vigilante del igbodun de
ifa.
Por este oddun la persona se asusta por cualquier cosa o bulla, sin
analizar cuales son los motivos de ella.
Awo ogunda masa: debe tener cuidado de no dejarse influenciar
por amistades, para realizar actos irresponsables, pues eso a
usted lo puede pagar

Letra del Ao 2016:

Mxico.

Como ya es una tradicin desde hace veintitres aos, la Comunidad IFA-Orisa

de Mxico (Soc. Yoruba de Mx.) se reune la noche del 31 de Diciembre con la
intencion de obtener en los primeros minutos del ao entrante, un Odu o signo
que habra de regir a la nacion azteca asi como a sus habitantes.

El Signo que regira es:

Osa Irete

El signo que lo acompaa es: (Primer Testigo)

Ejiogbe.

Los Orisha que regiran este ao son:

OBATALA y OSHUN

Bandera:

Blanca y Amarilla en su centro.

El signo es IRE AJE TIMBELAYE

Significa: Bendicin de Bienes Materiales y Econmicos.

Refranes y consejos del signo:

+ Detras de la risa, viene el llanto.

+ Rie y el mundo reira contigo, llora y lloraras solo.
+ Con este muerto a otro lado.
+ El nacimiento de la Botnica (Conocimiento de cada hierba)
+ El Gabinete Mdico.

Ebbo a Realizar:

+Akuko, lagartija y palo del tamao de la persona.

Adems de un Oparaldo: Para alejar la influencia negativa de algn Eegun

obsesor.

Generalidades de OSA IRETE:

A trves del signo Osa Irete, IFA nos aconseja ser humildes y evitar la soberbia,
porque detras de la risa o jactancia puede venir el llanto o descrdito hacia la
persona o casa religiosa.

Osa Irete, nos conmina a ser buenos religiosos y no aprovecharnos del dolor o
las necesidades ajenas, porque puede venir un diluvio o depuracin de malos
religiosos.

El signo nos manda a estudiar con detenimiento las propiedades mgicas y

curativas de cada hierba y elemento animal para no cometer errores; Esto
significa ser buenos "Osainistas".

Tambien nos advierte de ser respetuosos con la madre naturaleza y evitar la

contaminacion de nuestros mantos acuiferos, mares y rios, porque nos anticipa
inundaciones de gran magnitud; Ya sea por fenomenos metereologicos
(Intensas lluvias) que puedan llegar a desbordar canales y rios, asi como por la
acumulacin de desperdicios.
Osa Irete nos habla acerca de la separacin entre el ahijad@ y el padrino o
madrina, por el no respeto mutuo y por realizar rituales para los cuales no se
esta debidamente preparad@.

En este signo, Oshun reprende al varn que no se responzabilice de sus hij@s,

as como a aquellos que jueguen con los sentimientos e ilusiones de las
mujeres.

Osa Irete nos sugiere evitar en la medida de lo posible el consumo de carnes

rojas, huevo y algunos tipos de tubrculos ( ame), porque habla el cncer de
colon, de higado y estmago.

IFA mediante Osa Irete, nos aconseja acudir al mdico y realizar un chequeo a
nuestra sangre (plaquetas, globulos rojos y blancos), porque se pueden
presentar enfermedades de tiroides, leucemia, entre otras.

Osa Irete es un signo de mucha prosperidad, pero la gente por no hacer Ebbo
de tablero, puede vivir la parte complicada.

En Osa Irete al manifestarse Obatala y Oshun, nos habla acerca que no habra
un solo acto bueno que no se premie ni falta que no se catigue, porque ambos
Orishas son muy justicieros.

Para la Nacin Mexicana y por ende para sus habitantes, vendra una
recuperacin economica importante, pero IFA nos invita a ser cuidadosos con
efectuar gastos innecesarios y promover el ahorro.

Nota:

Recuerden que cada Signo (Odu) nos revela una serie de eventos, algunos
dificiles, otros halagueos, pero solo IFA-Orunmila tiene la potestad de cambiar
el destino por uno mejor, si as tu lo deseas...

Interpretacin y Analisis.

Ricardo Ochoa Irizarri.

Awo ni Orunmila Ogbe Irete.
PUERTO RICO
CUBA

ODDUN DEL AO VENEZUELA 2016 SEGUN ASOIFA:

Esta obtencin de la Letra para Venezuela tuvo lugar los ltimos das del mes
de diciembre en la residencia del Oluo Adalberto Herrera Alfonso Omo Odun
Otura Tiyu en la ciudad de Caracas, Venezuela.

Ocdua tuvo a bien concedernos:

Odun Toyale:Ogbe YonoAdelecan:Baba EyiogbeIre Oma Oyale (un bien de

inteligencia firme).Lese Osha: Ogun: Onishe con Ogun: Ko.Oniche Venezuela:
Ko.Oniche La Corte Libertadora: Un Ajiaco.Oniche Ile: Colgar detrs de la puerta
de entrada a la casa una hoja de tuna con una cinta roja.

De aqu pasamos a determinar si Ogbe Yono estaba Ir u Osogbo en los

diferentes aspectos y se obtuvo:
Aspecto EconmicoIre Otonowa con el odun: Baba Eyiogbe.Aspecto MilitarIre
Aiku con los oduns: Oyecun Biroso y Oche Sa.Aspecto PolticoIre Nisideni con
los oduns: Oyecun Birete y Otura Leni.Aspecto LaboralOsogbo Unguelaye con
los signos: Irete File e Iroso Batrupo.Aspecto SocialIre Inle Siguayu con los
oduns Irete Lazo y Otura Sa.Aspecto ReligiosoOsobo Ona con los oduns: Obara
Sa y Ogbe Tua.Aspecto EducativoOsobo Ofo con los oduns: Osa Rete e Iwori
Nijuani.
Kabilona.

Gobierna: Ogun
Acompaa: Obatala
Defiende: Eshu

BANDERA:

Verde con Boldes Blancos

DICE IFA: Ocdua anuncia fuertes enfrentamientos entre dos corrientes opuestas
con intervencin de una tercera que producir un equilibrio entre las fuerzas
beligerantes, al considerar esta fuerza interventora que no ha recibido una
debida atencin por una de las partes involucradas.

Los Oduns hacen referencias a profundos cambios que se han de producir

inminentemente en el pas. En general se percibe en un inicio cierta violencia
con derramamientos de sangre que gracias a una eficaz intervencin de otros
factores contribuirn a una rpida y feliz pacificacin entre las fuerzas
beligerantes. Se ha de producir un lento pero constante renacimiento en todos
los rdenes del pas.

Se han de descubrir grandes desfalcos al erario pblico que causarn mucho

revuelos. Los ncleos sociales que han estado sojuzgados se revelarn y
oprimirn a sus esclavistas. La justicia caer inexorablemente sobre la cabeza
de muchos corruptos.

Respecto a la salud hay que tener mucho cuidado con ACV, derrames
cerebrales, etc, problemas estomacales, con las piernas, cuidar y atender la
denticin.
Un componente de las fuerzas armadas, preparar una trampa pero no lograr
alcanzar sus fines y objetivos. Al irse normalizando las situaciones en el pas se
debe rendirle tributo al mar, al ro y al monte ofrecindoles comidas y otras
atenciones a las entidades que all moran.

ASPECTO ECONOMICO:
Por decisiones de determinadas entidades y fuerzas csmicas; es decir que lo
que haya de suceder en el pas ya ha sido concebida previamente por
entidades superiores y estos se han de desarrollar de una manera muy positiva
para todo el pas. Por los oduns se entiende que en un tiempo relativamente
corto se ha de producir la total recuperacin que se requiere. Los cambios
econmicos y en otros medios que se implementarn la aplicacin de nuevos
conceptos a establecer que resultarn altamente beneficiosos. Es aconsejable
lograr una amplia integracin de los elementos y factores constitutivos del
pas, que en este momento actual es requerido . para superar el aspecto
negativo que trae Eyiogbe que crea una dualidad de poderes.

ASPECTO MILITAR:
Es en extremo muy delicada la situacin que se est presentando en el orden
militar, porque internamente el componente militar est en extremo muy
revuelto y dividido, y en el odun Oyecun birete este pronostica que puedan
presentarse graves divisiones en el seno de las fuerzas armadas que
acarrearan reacciones violentas con fatales derramamientos de sangre; pero
hay que evitar verse arrastrado por el odio o por algn sentimiento negativo,
ya que con la calma se lograrn obtener resultados favorables, que permitir
que en el seno militar se llegue a obtener la paz, seguridad y estabilidad a la
que se aspira. Los militares tienen que estar dispuestos a imponerse a todas
las penetraciones que los desven hacia peligrosas ambiciones de orden
econmico, teniendo en especial el conocimiento que el pas entero espera de
ellos una clara y decidida actuacin que contribuya poderosamente en la
ratificacin de un orden constitucional.

ASPECTO POLITICO:
El Ire que asiste a este aspecto es tambin de indecisiones y de mucha
incertidumbre porque muestra una multiplicidad de vacilaciones y
desorientaciones de los polticos que los alejan de una fiel interpretacin de las
realidades que nos rodean porque unos son polticos de ocasin que tratan de
pescar en rio revuelto y otros carecen de la visin y experiencia necesaria para
determinar cuestiones por venir y como asumir las posiciones ms adecuadas,
aunque existe una cierta gama de lideres bien intencionados y capaces que
sern los que al final sern los que se impondrn en la arena poltica
separndose de los oportunistas y ambiciosos; es decir se producirn grandes
fracturas y alejamientos en este campo.

ASPECTO LABORAL:
Se efectuaran reiteradas peticiones de sacrificios a la clase obrera, la cual se
sentir fuertemente presionada y abrumada, no le ir de comienzo nada
bien,por lo que muchos trabajadores abanonarn las ciudades y buscaran en
lugares apartados sus estabilidades laborales, las cuales si obtendrn en su
mayora.

ASPECTO SOCIAL:
Las masas sociales al no comprender el alcance y necesidad de que se adopten
decisiones que impliquen determinados sacrificios, se sentirn muy afectadas y
asumirn conductas de ciertas beligerancias y de desencanto lo cual les har
tomar actitudes desconcertantes en algunos momentos, lo cual requerir tener
mucha equanimidad y comprensin de parte de las autoridades en ese instante
para manejar con tacto las difciles situaciones con la que estos se enfrentan
ofreciendoles verdaderas ayudas orientndolas y socorriendolas. Se
entronizaran enfermedades que requerirn firmes asistencias gubernamentales
y privadas que se deben de ofrecer humanitariamente. Se sucedern
peticiones populares cargadas de acciones violentas con lamentables saldos de
heridos y hasta de muertes, con el requerimientos de la ecuanimidad
gubernamental.

ASPECTO RELIGIOSO:
Enemigos solapados pretendern realizar una guerra y una oposicin bien
oculta. Con el nimo de desestabilizar el orden social existente, no obstante se
efectuaran muchas consagraciones religiosas. Se recomienda a los santeros y
babalawos seguir evitando la unin de las cuestiones polticas con la religin,
para as mantenernos dentro del fervor religioso.
ASPECTO EDUCATIVO:
Como siempre el estudiantado continuar mostrando sus defensas y rebeldas
frente a las injusticias que afecten el bien estar social. Seguiran ocupando la
vanguardia en las luchas de las redenciones sociales y estudiantiles. Habran
persecusiones a ciertos y determinados estudiantes por sus actitudes polticas
y por sus acciones, por lo que aumentara la cantidad de estudiantes presos.
Las universidades se vern amenazadas de cierres y asediadas por hordas
enemigas de los estudiantes.

Autor: Adalberto Herrera Alfonso (Omo Aragba Odun Awo ni Orunmila Otura
Tiyu).