FILOSOFA PARA NIOS: UNA REFLEXION EDUCATIVA DESDE LA

CREATIVIDAD

ANDRES MILLN ESPITIA

CORPORACIN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

LICENCIATURA EN FILOSOFA

BOGOT D.C.

2010

II
FILOSOFA PARA NIOS: UNA REFLEXION EDUCATIVA DESDE LA
CREATIVIDAD

ANDRES MILLN ESPITIA

ARTTCULO PARA OPTAR AL TTULO DE

LICENCIADO EN FILOSOFA

DIRECTORA

LIC. LYDA GIL

LICENCIADA EN FILOSOFA

CORPORACIN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

LICENCIATURA EN FILOSOFA

BOGOT D.C.

2010

III
 Nota de aceptacin

__________________________
__________________________
__________________________
__________________________

__________________________
PRESIDENTE DEL JURADO

__________________________
Jurado

__________________________
Jurado

Bogot D.C. Junio de 2010

IV
 Dedico este trabajo a Dios, quien me
brind la sabidura para culminar este
trabajo.

A mis queridos padres por su paciencia.

A las nias del grado 5 (quinto) del

Colegio Nuestra Seora de la Paz
quienes con su dedicacin, esfuerzo e
imaginacin lograron hacer posible este
maravilloso proyecto.

V
 CONTENIDO

Pg.

TTULO 1

RESUMEN 1

PALABRAS CLAVE 1

ABSTRACT 1

KEY WORDS 2

INTRODUCCIN 3

FILOSOFA PARA NIOS EN EL COLEGIO NUESTRA SEORA DE LA PAZ 4

EL PROYECTO FILOSOFA PARA NIOS EN EL COLEGIO NUESTRA

SEORA DE LA PAZ 12

LA EXPERIENCIA COMO EXPRESIN DE LA CREATIVIDAD 19

BIBLIOGRAFA 26

VI
 1

Filosofa para Nios: Una reflexin educativa desde la

creatividad.
Andrs Milln Espitia1

Resumen.

Filosofa para Nios: Una reflexin educativa desde la creatividad, presenta un trabajo
pedaggico centrado en el proyecto Filosofa para Nios desarrollado y trabajado en el
Colegio Nuestra Seora de la Paz en el grado 5 (quinto) primaria. El cual, est orientado
hacia la interpretacin e indagacin de conceptos filosficos desde la experiencia que han
tenido las nias durante su vida expresando sus vivencias en las obras de arte que se
crearon a partir de un conocimiento previo. Esta propuesta educativa atraviesa por la
necesidad de desarrollar el pensamiento creativo planteado por Matthew Lipman, que
permite generar habilidades argumentativas, interpersonales y creativas. Por otro lado, se
encuentra que a travs del juicio en las composiciones artsticas que son presentadas en la
comunidad de indagacin permiten el intercambio de ideas y opiniones.

Palabras Clave.

Filosofa para Nios, experiencia, creatividad, educacin, enseanza, conceptos filosficos,

vivencias, comunidad de indagacin, obras de arte.

Abstract.

Philosophy for Children: An educational thinking from the creative work has focused on
the project teaching philosophy for children developed and worked in the Colegio Nuestra
Seora de la Paz in fifth grade 5 primary school. This is oriented towards the interpretation
and investigation of philosophical concepts from experience that girls have had during his
life expressing his experience in works of art created from prior knowledge. This
educational proposal goes through the need to develop creative thinking put forward by

1
Andrs Milln Espitia estudiante de ltimo semestre de Licenciatura en Filosofa de la Universidad Minuto
de Dios. Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Departamento de Filosofa. Presentado como Tesis a la
profesora Lyda Gil.
 2

Matthew Lipman, capable of generating argumentative skills, interpersonal and creative.

On the other hand, is that through the trial in the artistic compositions that are presented in
the community of inquiry allows the exchange of ideas and opinions.

Key Words.

Philosophy for children, experience, creativity, education, teaching, philosophical concepts,

experiences, community of inquiry, works of art.
 3

Introduccin.

La filosofa, en su ms estrecho vnculo con el ser humano, muestra la vida desde un

aspecto muy particular: la experiencia. Desde la experiencia, la filosofa entra a analizar
desde la creatividad que poseen las nias el desarrollo de un concepto, como por ejemplo,
la identidad, el Estado, el mundo, etc. Es por esto, que el proyecto Filosofa para Nios nos
da las herramientas que ayudan a establecer puntos de vista que desde una visin dialgica
logra un acercamiento a cualquier concepto filosfico.

Un aspecto interesante a la hora de proponer Filosofa para Nios, es nuestra posibilidad de

moldear este proyecto a un pequeo espacio otorgado por el Colegio Nuestra Seora de la
Paz que permite el momento de la filosofa en el grado 5 (quinto) primaria. A partir de all,
la propuesta de Matthew Lipman puede ser aplicable a tal espacio para hacerlo asequible a
todos los integrantes, entonces Cmo disear una propuesta pedaggica para la enseanza
de Filosofa en 5 (quinto) primaria del Colegio Nuestra Seora de la Paz segn el modelo
de Matthew Lipman? La filosofa debe ahora mirar la posibilidad de que existen
herramientas con las que los nios pueden aprender a indagar o cuestionar distintos temas
filosficos, y esta propuesta nos puede servir para aprender de manera didctica distintos
temas de la vida cotidiana desde la creatividad.
 4

Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz

El Colegio Nuestra Seora de la Paz est ubicado en el Barrio Eduardo Santos en la

localidad de Los Mrtires centro de Bogot, ms exactamente en la Calle 1f # 17c-21. Esta
Institucin se caracteriza por ser un ente privado femenino de educacin religiosa
coordinado por las Hermanas de la Congregacin de Nuestra Seora de la Paz y distribuido
en educacin primaria y secundaria con una formacin integral que se fundamenta en una
educacin para la paz. En este sentido, la paz, se representa a travs de la actitud crtica
entre los derechos comunitarios, defender la vida como primer valor dado por Dios, valores
como respeto, tolerancia, misericordia, justicia y la construccin de una sociedad basada en
el amor y la solidaridad2, que se posibilitan en una educacin basada en y para la
comunidad.

La concepcin del colegio por parte de la Congregacin se da en el ao 1952 con la

apertura de la educacin primaria. Luego, en 1956 la educacin religiosa se extiende hacia
bachillerato, posteriormente grada la primera promocin de maestras normalistas hacia el
ao 1961, que tiene como perfil, un compromiso solidario y comunitario para formar un
ciudadano tolerante, crtico, responsable, solidario, respetuoso, justo y participativo. A
partir de 1962, la educacin en la Institucin religiosa se vuelca hacia la pedagoga de la
liberacin que propone una sociedad ms equitativa y que promulga ms derechos para la
mujer. Alrededor de la dcada de los 80s se inicia una nueva etapa de transformacin
religiosa que afronta el deber carismtico y la renovacin social a partir de la paz, que es
entendida como una construccin de valores morales hacia las dems personas, basada en el
respeto y la tolerancia.

El lema principal que engloba todos los valores es Somos Artesanas de Paz basada en la
historia de vida de la Virgen Mara que se acompaa con la cooperacin entre las alumnas,
las Hermanas y los docentes. Los principios fundamentales tanto religiosos como
educativos fomentan la formacin integral desde la oracin, el respeto y la alegra de s
mismo, la cooperacin con los dems y el cuidado de la naturaleza. Su Proyecto Educativo

2
Manual de Convivencia Colegio Nuestra Seora de la Paz 2009. P 14.
 5

Institucional promulga la paz, el servicio y el perdn para con la sociedad y la familia con
el fin de ser ciudadanas de bien.

A continuacin se presenta la visin, la misin y el objetivo general del Colegio Nuestra

Seora de la Paz que fundamenta sus valores y su proceder tanto en la religiosidad como en
la educacin.

Visin: El colegio Nuestra Seora de la Paz, como institucin de carcter privado y

de confesin cristiana catlica, orientada por las hermanas de Nuestra Seora de la
Paz, ser reconocido en Bogot en el 2011 como una institucin de calidad y en
mejora continua que se caracteriza por ser testimonio constante de procesos
integrales de humanizacin con sus estudiantes y dems miembros de la comunidad
educativa, desde la pedagoga de y para la paz; siendo fomento en la construccin
de una sociedad justa y solidaria.

Misin: El colegio Nuestra Seora de la Paz ofrece educacin de calidad en todas

las dimensiones de la persona, mediante el acompaamiento a estudiantes y dems
miembros de la comunidad educativa, a partir de la vivencia de los valores propios
del carisma de la paz, la interrelacin de Fe, ciencia y vida; el desarrollo de
competencias y procesos del SER, SABER Y SABER HACER como artesanas de
paz.

Objetivo Institucional General: Brindar formacin integral a las estudiantes y dems

miembros de la comunidad educativa, que desarrolla capacidades intelectuales,
afectivas y sociales; generando desde la academia procesos de humanizacin
propios de la pastoral educativa cristiana, relacin e interaccin entre la misin
evangelizadora, la accin educativa y el desarrollo del currculo en las reas del
saber. (Manual de Convivencia Colegio Nuestra Seora de la Paz 2009. Pg.14)

La paz en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, tiene una caracterizacin hacia los valores
ms representativos de la humanidad guiados hacia la cooperacin y comprensin de la otra
persona que de alguna manera se vinculan en una educacin basada en la comunidad. El
 6

aporte ms significativo de la Institucin hacia la filosofa est en el respeto que hay entre
las nias que expresan sus opiniones sin miedo a la discriminacin y al rechazo, mientras
que el aporte filosfico a esta causa se refleja en conducir ese buen trato hacia la
construccin de conocimiento y, todo esto se logra, a partir de un proceso de humanizacin
desarrollado en la escuela.

Es en la escuela donde encontramos un ambiente rico en creatividad que permite al maestro

ensear la filosofa de tal manera que sea del agrado de los estudiantes, pues hay que
considerar a la filosofa tan llamativa como las dems reas que se imparten en la escuela,
como lo son las artes plsticas, la msica, las matemticas, etc. Dada esta cuestin, debe
existir dentro de la escuela un espacio y un tiempo especfico para la implementacin de la
filosofa, pues ella nos obliga a mantener un orden dentro del saln de clase o fuera de l.

El rea de humanidades que incluye la filosofa tradicional que se ensea de manera

histrica y magistral en el Colegio se da en los cursos de ms alto nivel como 10 y 11
para la preparacin del examen de Estado ICFES para la educacin superior, fomentando y
desarrollando habilidades comunicativas, argumentativas y comprensivas.

El proyecto Filosofa para Nios se inicia hacia el segundo semestre de 2008 haciendo
principalmente un acercamiento observable a la poblacin infantil de la Institucin a los
diferentes cursos de primaria y secundaria en los que se permite la aplicacin de dicho
proyecto. En primaria los cursos o los grados en los que se aplica Filosofa para Nios son
2 (segundo), 3 (tercero) y 5 (quinto), mientras que en secundaria slo 6 (sexto). Pero el
enfoque primordial de la investigacin sistematizada transcurre expresamente en el ao
2009 en el grado 5 (quinto) primaria con 45 (cuarenta y cinco) integrantes.

Llmese saln o aula, dentro o fuera de l, las nias deben organizarse de manera tal que
formen un crculo que permita ver a todas las compaeras de la sesin esto se debe
primordialmente a que el crculo posibilite ver las personas que hablan y as respetar las
ideas del otro: en un crculo todos nos podemos ver y ninguno de sus integrantes est en
 7

ventaja o desventaja frente al resto3. Entonces, la organizacin de un grupo debe tener en

cuenta, en todo momento, un par de reglas que posibilitan el dilogo filosfico, en primer
lugar se encuentra el escuchar al otro, y por otro lado se encuentra el cuidado por el otro
en sus semejanzas y diferencias 4 lo que nos lleva a decir que la base de un dilogo radica
en el respeto y en reconocer al otro tan capaz de generar ideas y expresarlas en un ambiente
de tranquilidad y sociabilidad que permiten una discusin.

Pero, segn Kohan, existen dos problemas, por una parte se encuentran los valores que
crean un ambiente de posiciones diferentes en los nios, que en Piaget podra denominarse
el egocentrismo del pensamiento del nio 5 y ello puede ser perjudicial para el xito de
una sesin, sin embargo, los valores como el respeto, la tolerancia, la cooperacin y la
solidaridad, son principios institucionales que posibilitan el desarrollo del proyecto
Filosofa para Nios porque su fundamento est en el cuidado del otro, esto se debe a la
aceptacin del Proyecto por parte de la Institucin que busca la colaboracin entre toda la
comunidad educativa. Por otro lado, encontramos que las reglas no se pueden evaluar, es
decir, que en cada sesin las reglas son reformuladas para garantizar la inclusin de todas
las nias del grado 5 (quinto) en alguna temtica filosfica.

Gracias a los valores que estn en juego, las nias pueden llegar a lograr la meta que se han
propuesto en la sesin:

Si alguien vive, piensa y aprende en un marco donde priman valores tales

como el respeto, la libertad o la cooperacin, tendr mejores posibilidades
de desarrollar un dialogo edificante con esos valores y una personalidad
sintnica con los mismos. En cambio, si una persona crece en un marco
intolerante, autoritario e individualista, la significacin contra-dialgica de
estos valores opaca notablemente sus posibilidades de desarrollo6.

3
KOHAN, Walter, Qu es filosofa para nios? Sugerencias para implementar la filosofa con los nios,
Editorial Universidad de Buenos Aires, Argentina, 1997, Pg. 4.
4
Ibd.
5
PIAGET, Jean, Los rasgos principales de la lgica del nio, en el juicio del razonamiento en el nio,
Editorial Guadalupe, Mxico, 1977, Pg. 152.
6
KOHAN, Walter, Qu es filosofa para nios? Sugerencias para implementar la filosofa con los nios,
Editorial Universidad de Buenos Aires, Argentina, 1997, Pg. 5.
 8

Dada esta cuestin, los nios deben estar en condiciones ptimas de explotar su creatividad
frente a la indagacin de temas tan importantes como los que aborda la filosofa como la
identidad y la vida que son trabajados desde la experiencia y la inclusin en la sociedad
respondiendo a la pregunta Quin soy yo?7 Sin embargo, haber mencionado a Piaget
dificulta tal intervencin de Kohan, ya que no debe haber intermediacin del maestro en la
libre expresin del nio pues:

Reservemos pues, por el momento, la cuestin de los intercambios de

pensamiento entre nios y adultos, y contentmonos con los resultados que
proporcionan las conversaciones entre nios: si el nio experimenta la
necesidad de socializar su pensamiento, esta necesidad debe, en efecto,
poderse satisfacer enteramente cuando el nio tiene amigos de su edad, a
8
los que ve todos los das y con los que juega sin cortedad ni timideces .

Entonces, surge la cuestin: Qu procedimiento debemos seguir para aplicar Filosofa para
Nios? Kohan se basa en Lipman para explicar dicha organizacin, la cual contempla cinco
partes: Actividad previa al trabajo textual; Presentacin (lectura) del texto;
Problematizacin del texto; Discusin filosfica y Actividad posterior a la discusin 9.

An evaluando estos pasos que conforman el proyecto Filosofa para Nios, se hace
imperativo mencionar aquellos aspectos que al parecer dificultan el filosofar, como el
tiempo, el espacio y hasta la disposicin de la Institucin que se refleja en fechas
importantes.

A continuacin veremos la importancia que tiene cada uno de estos pasos para as llegar a
una total comprensin filosfica por parte de las nias, teniendo en cuenta que el tiempo
estimado para lograr estos objetivos es de 40 minutos, cuestin que se dificulta alcanzar y
superar.

Actividad previa al trabajo textual: como bien dice su ttulo, se busca, de manera
ldica, hacer una actividad que saque a los nios de la pereza y del cansancio, es

7
Parcelador N 8: 29-04/2009, Quin soy yo?
8
PIAGET, Jean, Los rasgos principales de la lgica del nio, en el juicio del razonamiento en el nio,
Editorial Guadalupe, Mxico, 1977, Pg. 157.
9
KOHAN, Walter, Qu es filosofa para nios? Sugerencias para implementar la filosofa con los nios,
Editorial Universidad de Buenos Aires, Argentina, 1997, Pg. 6.
 9

decir, despertar el nimo y el inters pedaggico sobre la filosofa, es decir, motivar

a los nios a crear formas expresivas, como la creacin de imgenes, presentaciones
musicales y otras manifestaciones artsticas 10.

Presentacin (lectura) del texto: en este espacio, lo que se busca por parte de los
nios es la atencin frente a la lectura, es decir, leer el texto entre todos y entender
lo que nos quiere decir el texto.

Problematizacin del texto: claramente en este punto y luego de haber ledo y

entendido el texto, los nios procedern a realizar preguntas y poner en cuestin la
de los dems, para que as se genere una discusin filosfica.

La discusin filosfica: busca comprender de manera interpretativa las opiniones

que se dan sobre el texto, para que as se compartan las ideas y los conceptos
filosficos de cada pregunta, tales como: qu es la verdad?, por qu hay injusticia
en el mundo? etc. Para este momento, es necesario el mueco o la pelota de la
palabra:
En una clase tradicional, es el maestro quien pide a los nios que tomen la
palabra. Hemos observado que tiene un efecto importante en los nios el
hecho de que sean ellas y ellos mismos quienes se dan la palabra unos a
otros. Es como si tuvieran el mundo en sus manos. Esto se ve claramente
cuando al drseles la oportunidad de llamar a sus compaeros y de ser
llamados por ellos, algunos toman la pelota de trapo como si tuviera un
poder mgico.11

Actividad posterior a la discusin: como su nombre lo indica, hace referencia a una

actividad que hace visible toda la produccin filosfica que se hizo en la discusin
dando por terminada la sesin, pero para ello, los integrantes hacen una evaluacin
para saber si el propsito de la sesin se alcanz.

10
Ibd.
11
JACKSON, Tom, Preparndose para filosofar En: Qu es filosofa para nios? : ideas y propuestas para
pensar la educacin, Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, 1997, Pg. 21.
 10

Dada toda esta organizacin de la Comunidad de Indagacin, es pertinente sealar que

Filosofa para Nios es un proceso por el cual las nias del Colegio Nuestra Seora de la
Paz atraviesan para generar un anlisis crtico de problemticas referentes con su quehacer
cotidiano, es decir, la prctica filosfica tiene como fundamento plantear dilogos, ideas,
opiniones, etc. que muy poco se presentan en otras reas del conocimiento, pero es de
resaltar que Filosofa para Nios saca al individuo de la cotidianidad para jugar con ella y
as generar reflexiones.

Ahora bien, Matthew Lipman propone tres tipos de pensar, que son muy importantes a la
hora de realizar un anlisis filosfico en el aula: crtico, creativo y cuidante, en ellos se
produce la indagacin filosfica y posibilita el dilogo entre sujetos:

1. Pensar crtico: Este es un pensar ampliamente gobernado por reglas y dedicado a

la bsqueda de problemas tanto como a la solucin de problemas. (Lipman, 1995,
284)

Debe haber una serie de reglas que sirvan de mediadoras para el florecimiento y el respeto
de una sesin. En primer lugar se encuentra el escuchar al otro, y por otro lado se encuentra
el cuidado por el otro en sus semejanzas y diferencias (Kohan-Waksman, 1997, 4), pues si
esto no se cumple, evidenciar un caos en las sesiones y se saldr de contexto toda
indagacin filosfica hasta llegar al punto de alejarse de la meta, cuya conclusin es la
indagacin de un tema especifico.

2. Pensar creativo: El pensar creativo tiende a interesarse principalmente en la

formulacin lingstica. El lenguaje, para el pensar creativo, es slo uno de los
medios que puede elegir para expresarse. Se puede pensar creativamente en
cualquier medio artstico. (Lipman, 1995, 285)

La conversacin es fundamental. La idea que representa la conversacin est presente en la

socializacin, que creemos produce conocimiento. El conocimiento incrementa en m la
posibilidad de mostrar a otros mis experiencias. La manera como interpretamos la sociedad
 11

en este sistema filosfico nos pone de manifiesto relacionarnos y comunicarnos por medio
del lenguaje; aunque tambin es cierto que esa no es la nica manera de comunicacin,
pues tambin existen los gestos y los movimientos del cuerpo. Todo este proceder tiene un
carcter didctico a la hora de abordar las actividades. La sensacin de la expresin, ya sea
artstica o gramtica, representa un gran avance en las relaciones interpersonales que
ayudan a generan un mejor acercamiento a la humanidad y as generar en los dems
confianza.

3. Pensar cuidante: Me voy a referir a dos tipos de pensar cuidante: el tipo activo y el
tipo afectivo. El pensar activo es bastante directo: los movimientos de nuestro
cuerpo pueden entenderse como la formulacin de juicios; nuestra conducta es el
lenguaje corporal declarativo. () El pensar afectivo es una concepcin que rompe
con la dicotoma razn vs. emocin. (Lipman, 1995, 288)

La reciprocidad es una manera de captar el conocimiento que ha de ser manifestado por dos
o ms personas. A partir de all, una Comunidad de Dialogo se refleja en reconocer al otro
como un sujeto pensante que emite un conocimiento pero ste debe tener un receptor para
ser comprendido en su totalidad, por tal motivo, la comunicacin y las relaciones
interpersonales deben ser canales de conocimiento. Toda esta percepcin de educacin
filosfica est ligada a la didctica como medio eficaz a la hora de fomentar e incentivar el
conocimiento.

La Filosofa para Nios tiene una serie de problemas que no podemos dejar desprovistos
del anlisis en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, el tiempo, con 40 (cuarenta) minutos de
disposicin dificulta seriamente su proceder. De la misma manera, la cantidad de nias que
se encuentran en el aula de clases dificulta en gran medida la participacin filosfica de
cada una de ellas. La solucin la he encontrado fomentando el pensamiento creativo de las
nias a partir de dibujos e historias de vida ligando la filosofa con la experiencia para dar
una visin de mundo interpretando la compleja dinmica que se necesita a la hora de
abordar un tema social o humano.
 12

El proyecto Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz.

Lipman desarrolla una serie de textos a manera de novelas, que clasifican problemas
filosficos tradicionales (en las que los protagonistas de las historias son nios) y los hace
comprensibles a los nios, ya que cada texto va dirigido a un grupo especial de nios con
una determinada edad y un determinado tema filosfico acorde al desarrollo del
pensamiento basado en Piaget. Sin embargo, hay que tener en cuenta el contexto y la
poblacin a la que va dirigido el proyecto, en la que slo la experiencia puede resolver si la
aplicacin de las novelas es conveniente, pues se puede caer en dificultades serias como la
distribucin del tiempo y el aprovechamiento del espacio.

Como es de esperar, la clasificacin de los nios en un tema especfico de la filosofa

dificulta la libertad de eleccin de tema filosfico dentro del contexto del Colegio Nuestra
Seora de la Paz, ya que el grado que estoy analizando aqu es quinto primaria con nias de
edad promedio de 10 aos lo cual, no se hace necesario la implementacin de las novelas
del currculo de Filosofa para Nios planteado por Lipman, pues hay que recurrir a otros
elementos artsticos ms cercanos a su experiencia para explorar un determinado concepto
filosfico. Pero surge una cuestin que es muy necesaria de analizar Por qu es necesario
implementar Filosofa para Nios en el colegio Nuestra Seora de la Paz? Hay una
preocupacin bastante recurrente en los profesionales filsofos que a mi parecer dificulta la
libre expresin de la misma filosofa, ya que se adopta una corriente filosfica sin darle
paso a otra y ello niega el filosofar, pues si se es un profesional filsofo debe ser una
persona abierta a cualquier posibilidad de indagacin, investigacin, dilogo,
argumentacin, etc. sin arraigarse a una sola postura. Por tal razn, la mirada hacia los
nios abre y rescata nuevas formas del filosofar, ya que el mundo infantil no est
ntimamente relacionado con una postura filosfica, sino ms bien desea conocer todo lo
que est a su alcance.

La Filosofa para Nios se logra a partir del enriquecido mundo infantil donde la
imaginacin, la creatividad, el juego, etc. parte de descubrir algo y del asombro de ello ya
que esto posibilita muchos puntos de vista que se pueden confrontar a partir de la expresin
 13

libre de opiniones. Toda esta cuestin libera habilidades en los nios. Estas habilidades son
razonamiento, indagacin y formacin de conceptos. La primera de ellas hace alusin al
reconocimiento de inconsistencias y contradicciones en las opiniones e ideas; la segunda,
requiere de formular preguntas y construir hiptesis; la tercera de ellas, pone de manifiesto
un anlisis crtico de diferentes situaciones que se dialogan en grupo. Pero, hay que tener en
cuenta que el nio siempre se sostendr sobre su experiencia en el mundo, por lo cual,
todos sus planteamientos parten del mundo y no de preconceptos establecidos e inmviles:
Su atencin (el nio) est ntegramente vuelta hacia el mundo exterior, hacia la accin; de
ningn modo hacia su pensamiento en tanto medio interpuesto entre el mundo y l. 12 Por
tal motivo, se hace necesaria la creatividad que conecta la experiencia con el pensamiento
para dar una reflexin filosfica a partir de la representacin de mundo que est inmersa en
la cotidianidad y en las acciones de cada nia.

Ahora bien, una cuestin bsica en la educacin es Desde cundo ensear? La respuesta a
esta pregunta va paralela a la implementacin del programa Filosofa para Nios. Dada esta
cuestin, vemos a la filosofa como aquella que ensea a los nios a pensar sobre s mismos
y a indagar sobre lo que est alrededor de ellos, en pocas palabras se debe crear un
individuo crtico en el sentido de analizar, problematizar y solucionar cuestiones que ataen
a la sociedad.

Filosofa para Nios se trabaja en el colegio Nuestra Seora de la Paz a partir de conceptos
propios de la filosofa como la identidad, la tica, la poltica, etc. vistos siempre desde los
valores ms representativos de la Institucin, y cada uno de ellos es dado cada semana en
una serie de actividades como talleres de expresin artstica que van entusiasmando cada
vez ms y ms a las nias en tanto que la filosofa puede ser enseada desde el arte con su
debida interpretacin escrita desde el sentimiento que produce la obra.

Una preparacin clara y concisa con elementos pertinentes a la hora de abordar conceptos
filosficos en una sesin de Filosofa para Nios posibilita en gran medida el inters de las

12
PIAGET, Jean, Los rasgos principales de la lgica del nio, en el juicio del razonamiento en el nio,
Editorial Guadalupe, Mxico, 1977, Pg.162.
 14

nias para desarrollar una temtica. Un claro ejemplo de ello lo puedo mostrar de la
siguiente manera:

Sesin de Filosofa para Nios del da 22 de Abril de 2009.

Tema: Un acercamiento a los conceptos de sabidura, justicia, libertad y paz.

El desarrollo de este tema est ligado a imgenes que vemos diariamente o que
posiblemente tengan relacin directa con esos conceptos. La sabidura est representada en
la imagen de una persona pensando; la justicia, por otro lado, es vista como una balanza,
como la que muestran en televisin cuando dan programas sobre abogados y problemas; la
libertad en gran medida y con gran peso, est representada por la Estatua de la Libertad que
se encuentra en Estados Unidos cerca a Nueva York; y la paz, como smbolo de equidad y
respeto, es un dibujo de una paloma. A partir de esas cuatro figuras, la filosofa hace su
aparicin en tanto interpretacin de la imagen y lo que representa para cada una de las nias
en la sociedad colombiana, pero hay que tener en cuenta que los conceptos no son
suministrados directamente por el docente, slo las imgenes son las herramientas con las
que se construye el concepto. A partir de la imagen, la nia describe lo que ve y cmo
puede relacionarse con la vida diaria partiendo desde su experiencia como un ser en el
mundo que reflexiona y vive diariamente. Esto en gran medida es hacer filosofa, contrario
a lo que muchos opinan que la filosofa es simplemente repeticin, no, la filosofa tiene su
contexto y su propia reflexin en cada persona, Kant, por ejemplo, tuvo su tiempo y su
contexto para crear sus crticas, la misma situacin nos pasa a cada uno de nosotros13.

Todas las sesiones de Filosofa para Nios transcurridas en el ao 2009 desde el mes de
Febrero hasta el mes de Noviembre tuvieron la creatividad como posible manera de ensear
y de reflexionar la filosofa. Un componente muy interesante desarrollado fue el que tuvo
lugar el da 4 de Noviembre de 2009, ya finalizando el ao escolar, que tena como
propsito crear una escultura que representara lo ms significativo de nuestras vidas. En ese
entonces, las nias se inclinaban ms por los sentimientos hacia otras personas, como la

13
Diario de Campo N 7: 22-01/2009, Criterios de Verdad en los conceptos: Sabidura, Justicia, Libertad y
Paz.
 15

familia, los profesores, los novios, etc. y creaban con plastilina lo primero que se les vena a
la mente. Algunas de ellas formaron corazones rojos, negros, algunos rotos, con espinas,
etc. todo con el fin de plasmar y de resolver la cuestin Soy artista? Pero sobre todo,
expresar sentimientos marcados en lo afectivo. Esa cuestin, llev a mltiples interrogantes
en la sesin como: La escultura manifiesta la identidad de su creador? Cmo es posible
mostrar sentimientos en lo material? Cmo es posible representar al mundo por medio del
arte? Cmo puedo decidir que todo lo que yo hago es arte? Soy artista? La funcin de la
filosofa no es slo solucionar problemas, tambin encontramos preguntas que posibilitan el
desarrollo creativo de las personas. En la pregunta est el secreto del filosofar.

La Filosofa para Nios se caracteriza por la espontaneidad y la imaginacin que poseen las
nias a la hora de abordar conceptos filosficos, pues si descubrimos que la creatividad es
una facultad de la enseanza filosfica, la expresin artstica posibilita la conexin entre la
experiencia y el descubrimiento dando como resultado una concepcin de mundo autnoma
basado en el diario vivir de las nias dentro y fuera de la Institucin.

La percepcin institucional sobre la sociedad como una cooperacin entre las personas, se
puede trasladar a la filosofa en tanto medio de construccin colectiva de conocimiento que
puede llamarse comunidad de dilogo o en el sentido creativo comunidad creativa, es
decir, en el grado 5 (quinto) primaria del Colegio Nuestra Seora de la Paz, se crean
pequeos grupos para descubrir un concepto filosfico de carcter social como por ejemplo
la actividad que tuvo lugar el da 30 de septiembre de 2009 titulada La multiculturalidad
en Colombia:

La etnicidad en Colombia es un aspecto que nos concierne a todos, pero

no todos somos conscientes de la gran variedad de culturas que nos rodean,
por tal motivo, se hace imperativo tener muy en cuenta un aspecto
fundamental a la hora de impartir una sesin de Filosofa para Nios: somos
una sociedad multicultural.14

Esta actividad tena como propsito reconocer las diferentes creencias, festividades,
tradiciones, etc. que hay en Colombia y que se representan como una sociedad
multicultural. En este sentido, las nias se inclinaron por las expresiones culturales ms
14
Diario de Campo N 17: 30-09/2009, La multiculturalidad en Colombia.
 16

representativas de nuestro pas, como la celebracin del carnaval de blancos y negros que
tiene una influencia muy significativa que reanima la vida y promulga la libertad; y, el
carnaval de Barranquilla, que manifiesta una tradicin religiosa en el choque de lo pagano y
lo catlico. A partir de las manifestaciones culturales, las nias del Colegio dibujaron,
pintaron, crearon, etc. obras artsticas con alusin a la expresin cultural en Colombia y su
importancia en la sociedad, en ello, surgieron cuestiones relevantes en una sesin de
filosofa, como Qu importancia tiene la raza en nuestro pas? Cmo las culturas
representan la identidad de todo un pas? 15 etc. Las preguntas son una parte muy
importante del filosofar aunque tambin lo es indagar, pero lo ms importante es interpretar
y conocer lo que otros hacen, y ms an si se trata de una educacin creativa que,
independientemente de las posturas u opiniones, rescata la necesidad de la espontaneidad y
la imaginacin dadas por el mundo infantil en la interpretacin de la cultura.

Esta actividad menciona dos problemas que debe afrontar la filosofa en una sesin con
nios, y que es imperativo aclarar. Una de las dificultades pertinentes, es la labor del
profesor en el aula y otra es la cantidad de personas que hacen parte la comunidad de
dilogo o la comunidad creativa que se logra representar en pequeos grupos cuando hay
ms de 20 (veinte) individuos en un aula de clases. Pero primero hay que saber lo que es
una comunidad de dilogo:

La comunidad de dilogo es el espacio dentro del cual se trabaja,

desarrollan y logran los objetivos de Filosofa para Nios. El trabajo en la
comunidad de dilogo provoca que los estudiantes aprendan a respetar
puntos de vista diferentes a los suyos, a ser tolerantes con posturas e ideas
que no concuerdan con las propias, a poner su ego en perspectiva y a
desarrollar la imaginacin.16

La comunidad de dilogo o la comunidad creativa no se instaura en la mayora de las

sesiones de Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, bsicamente
porque la organizacin de pequeos grupos lleva tiempo y dedicacin y lograr ello no nos
proporciona el tiempo suficiente para el desarrollo de alguna temtica filosfica.

15
Protocolo N 17: 30-09/2009, La multiculturalidad en Colombia.
16
ECHEVARRA, Eugenio, Filosofa para Nios, Editorial Coleccin Aula Nueva SM, Mxico, Mxico
D.F. 2004, Pg. 95.
 17

En este orden de ideas, para tomar el primer problema, el maestro cuando llega a una
Institucin Educativa no sabe con qu tipo de estudiantes se puede encontrar y mucho
menos sabe con cuantos puede contar. Como la educacin es una variable imprevista es
necesaria la intervencin del maestro en el aula de clases:

La funcin del maestro en una sesin de Filosofa para Nios es, en primer
trmino, la de facilitador del dilogo dentro del grupo. () El docente en la
comunidad de dilogo tiene la responsabilidad de asegurarse de que las
reglas se respeten. () Esto, al mismo tiempo, significa que debe
asegurarse de que el ambiente sea seguro, de confianza, de respeto, de
escucha, y de que todos tengan un lugar en la comunidad donde se sientan
17
con libertad y confianza para expresar lo que piensan y sienten.

En este sentido, se puede entender que el maestro, como facilitador, es una persona que
tambin hace parte de la comunidad creativa que asegura el bienestar de las nias y puede
dar herramientas de carcter filosfico para el buen desarrollo de la sesin.

Acercndome al segundo problema, que tambin le compete al maestro, la distribucin en

grupos de un grupo mayor de estudiantes puede facilitar en gran medida el desarrollo de la
Filosofa para Nios, pues cuando un grupo es mayor a 20 (veinte) integrantes el programa
creativo que se desarrolla en el aula tiene dificultades de manejo pero puede dirigirse de
dos maneras: la primera el desarrollo integral de la creatividad de manera individual, como
lo he desarrollado antes con grandes aportes a la filosofa; y, como grupos pequeos de no
ms de 5 (cinco) personas para desarrollar un tema filosfico de carcter social, y,
obviamente, para responder al Objetivo Institucional General del Colegio permitiendo la
cooperacin y la colaboracin entre sus integrantes:

Una de las preocupaciones de muchos maestros que trabajan con Filosofa

para Nios es el tamao del grupo con el que tienen que facilitar la
comunidad de dilogo. () Sabemos que en muchas escuelas los maestros
deben trabajar con grupos mucho ms numerosos. Hay quienes trabajan con
cuarenta y cincuenta nios y para estos casos existen varias estrategias que
pueden minimizar hasta cierto punto los inconvenientes del trabajo con
grupos grandes.18

17
Ibd. Pg. 111.
18
Ibd. Pg. 107
 18

Siguiendo la cita anterior, mi estrategia a la hora de abordar la cantidad de nias que se

encuentran en el aula de clases, es de crear pequeos grupos de no ms de 5 (cinco)
personas basndome en la amistad que anteriormente han entablado las nias, y con base en
la libertad de eleccin, se maximiza la aceptacin del programa Filosofa para Nios como
un medio creativo para explorar distintas temticas que hacen posible la colaboracin y la
cooperacin a la hora de elaborar una cartelera, una pintura, una escultura, etc.. Todo esto
con el fin de proponer una filosofa basada en la creatividad y en la amistad que se entabla
en un aula de clases a partir de temas sociales, esto no quiere decir que las actividades
individuales trabajadas durante el ao 2009 de Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra
Seora de la Paz, no tengan un componente social, todo lo contrario, puedo decir con
claridad que en la escuela prima el valor social de la amistad que influye en las decisiones
de las nias y moldean en cierta medida la personalidad.
 19

La experiencia como expresin de la creatividad.

Hemos visto hasta ahora, la experiencia es un componente fundamental a la hora de trabajar

el proyecto de Filosofa para Nios, dado que nos da las herramientas para relacionar
conceptos filosficos como la ciudadana, la sociedad, la cultura, etc. con vivencias que
poco se vinculan con la misma filosofa. Sin embargo, surge una pregunta muy importante
cuando se habla de educacin Cmo se tiene una experiencia? 19 Dewey es una influencia
trascendental en el proceso de contemplar la filosofa como una reflexin de la vida diaria,
entonces, hay que clarificar la experiencia como:

La experiencia en este sentido vital se define por aquellas situaciones y

episodios que espontneamente llamamos <experiencias reales>; aquellas
cosas de las que decimos al recordarlas <sa fue una experiencia>. Puede
haber sido algo de gran importancia, una disputa con alguien que fue una
vez un ntimo amigo, una catstrofe finalmente advertida por una
insignificancia. O puede haber sido algo realmente ligero, y que quiz a
20
causa de su misma ligereza ilustra mejor lo que es una experiencia.

Para lograr un acercamiento a las ideas de las nias, Lipman plantea la comunidad de
indagacin que posibilita las preguntas y las razones que surgen a partir de la explicacin
de la obra de arte. En tal comunidad la conversacin, el intercambio de ideas, la indagacin
etc., son muy importantes para establecer un vnculo filosfico entre ideas-comunicacin,
las cuales posibilitan investigar sobre algn concepto filosfico que se est indagando como
por ejemplo la identidad en la persona, que es trabajada en la Institucin desde el nombre y
la pertenencia a la sociedad. La comunidad de indagacin es la que logra ampliar nuestro
punto de vista dialogando sobre temas filosficos que permiten desarrollar la capacidad de
autocorreccin, a prender a escuchar a los dems, prestar atencin y esforzarse por
entender, pedir y dar razones, etc. Y a la base del proceso de conocimiento se encuentra las
preguntas que tienen los nios acerca del mundo y de la vida en general, teniendo como
punto de partida su experiencia.

19
DEWEY, John, El Arte como Experiencia, Editorial Paids, Esttica 45, Ibrica S.A. Edicin Castellana de
Jordi Claramonte, Barcelona, Espaa, 2008, Pg. 41.
20
Ibd. Pg. 42.
 20

En este orden de ideas, Filosofa para Nios se propone promover una modalidad
pedaggica desde la Filosofa, en la que sus miembros indaguen sobre temas o
problemticas de la vida, la familia, la poltica, la economa etc., para establecer una
comunicacin que permita el intercambio de ideas a partir de tres aspectos que hacen
posible todo este recorrido: el pensamiento crtico, el pensamiento creativo y el
pensamiento cuidante, aunque hay que resaltar que este artculo se centrar especialmente
en aquel pensamiento que explora la creatividad y posibilita acercarse a los conceptos
filosficos a partir del arte y la experiencia.

La creatividad se describe como una manera rpida e ingeniosa de resolver y de crear cosas.
Podemos decir que una parte de nuestro ser se representa por lo que hacemos, aunque
habra que analizar las circunstancias por las que llegamos a hacer lo que hacemos. Cmo
distinguimos una persona creativa de una no tan creativa? La respuesta, a simple vista, es
difcil de contestar, ya que cada persona tiene una habilidad especial que la hace diferente a
las dems personas, Es eso creatividad? Ser diferente? La vida est llena de experiencias
que nos hacen reflexionar y cuestionar, y surgen preguntas sobre ello, eso puede ser
creativo.

Una manera rpida de entender la creatividad en un ejercicio cualquiera, es interpretar el

problema y dar una solucin sencilla y contundente. Pero el rasgo ms caracterstico de la
creatividad del ser humano es tomar las herramientas menos esperadas y crear algo
diferente y distinto e innovador, como por ejemplo cuando por primera vez el ser humano
contempl el fuego al chocar dos piedras. Ser creativo, desde mi perspectiva, es ser
recursivo e imaginativo. La recursividad la puedo entender como un componente que se
representa en todo lo que se puede usar para crear algo, mientras que la imaginacin la
interpreto como lo que queda ms distante de nuestra experiencia.

Lipman al contemplar el proyecto de Filosofa para Nios se percat que la experiencia es

un componente fundamental a la hora de interpretar e indagar un concepto filosfico en
tanto que, como nica de cada persona, la reflexin que se pueda sacar de ella implica el
desarrollo del pensamiento y lograr un filosofar autnomo. Este proyecto, sin la experiencia
 21

o las vivencias diarias de los nios, pasara a la simple y tradicional educacin histrica de
la filosofa. Por tal motivo, Filosofa para Nios debe ser el examen auto correctivo de
modos alternativos de actuar, decir y hacer21 que se encuentran en el pensamiento creativo
que poco a poco se va desarrollando en el pensamiento de las nias.

En un sentido educativo, encontramos que en el Colegio Nuestra Seora de la Paz el

desarrollo de la creatividad a partir de habilidades manuales que estn relacionadas con la
experiencia puede mejorar el entendimiento de un concepto filosfico como la identidad,
pues se puede considerar que las nias son filsofas por naturaleza con capacidad de pensar
por s mismas al interpretar ese concepto desde un punto de vista distinto al de los dems a
partir de creaciones artsticas como dibujos, ya que a travs de ellos se expresa de manera
artstica lo que hasta ahora se conoce por identidad reflejada en el nombre.

Filosofa para Nios en el Colegio Nuestra Seora de la Paz se basa en la experiencia y en

las vivencias de las nias para construir e interpretar un concepto filosfico. Existe una
actividad llamada Un dibujo, interpretacin del mundo desde mi perspectiva22 que
relaciona los viajes, las vacaciones, el medio ambiente, la diversin, la familia, etc. con el
concepto de mundo, que es interpretado por las nias como un lugar diverso y desconocido.
Pero a la misma vez fantasioso y especial23, en el que predomina lo misterioso que de
alguna manera hay que descubrir a partir de nuevas experiencias para que as se incremente
la concepcin de mundo que se posee. En este sentido, puedo afirmar, que la filosofa es
una experiencia viva que est inmersa en cada una de las nias y reafirma la identidad
propia a travs de la relacin con la sociedad. Pero esto es slo un primer paso en la
educacin filosfica, ya que slo abarca la experiencia en relacin con la reflexin
filosfica a partir de la creatividad.

21
LIPMAN, Mathew, El Papel de la Filosofa en la Educacin del Pensar, captulo III del libro Philosophy
goes to School, Traducido al espaol por Gonzalo Fernndez y publicado en la revista Dilogo Filosfico, ao
3, sep.-dic. 1987, N 9. Pg. 173.
22
Parcelador N 11: 13-05/2009 Un dibujo, interpretacin del mundo desde mi perspectiva.
23
Diario de campo N 11: 13-05/2009 Un dibujo, interpretacin del mundo desde mi perspectiva.
 22

Ahora bien, hay un suceso significativo en la educacin filosfica desde la creatividad, y es

la creacin del dibujo que plasma y vincula la experiencia y el filosofar. La obra de arte
expresada como un dibujo, una escultura, etc. la puedo considerar como lo ms ntimo y
especial que hay en nosotros que se expresa por medio de nuestro cuerpo a la hora de
imaginar, moldear, crear y mostrar algo que hemos hecho a partir de la comprensin de un
concepto filosfico que se est trabajando en el aula:

En una obra de arte, diferentes actos, episodios, sucesos, se mezclan y

funden en una unidad y, sin embargo, no desaparecen ni pierden su propio
carcter, justamente como en una conversacin brillante hay un intercambio
y fusin continuos y, sin embargo, cada interlocutor no solamente retiene su
24
propio carcter, sino que lo manifiesta ms claramente de lo que deseara.

Cada obra hecha por las nias es diferente y en cierta medida plasma lo ms significativo
de ellas permitiendo la unidad y la autonoma imaginativa que poseen, pues se debe
entender que cada ser humano es diferente, autnomo y libre que piensa e imagina distinto
que los dems. Como cada nia piensa distinto, la enseanza en el proyecto Filosofa para
Nios se entiende como un proceso libre en donde el maestro gua y a la vez crece junto
con las estudiantes que se expresan y opinan desde su propia experiencia pero, Cmo
interpretar una obra de arte que contempla un concepto filosfico? Cada dibujo o cada
escultura que se haya hecho en el espacio de Filosofa para Nios tienen su interpretacin,
ya sea desde quien cre la obra y desde quien la observa, esto genera en la nia la habilidad
de generar un juicio, lo cual permite ver cmo se desarrolla el pensamiento cuidadoso
planteado por Lipman para garantizar el respeto por el otro y reconocerlo como un ente que
puede aportarme ideas. Este elemento se pudo trabajar tambin porque en la Institucin se
hace un nfasis claro en este sentido, pues contempla el creer en la comunicacin y el
dilogo libre para esclarecer ideas por medio de la tolerancia y la paz entre las nias. En
este aspecto Sharp da un aporte al pensamiento cuidante:

Se puede decir que el pensamiento cuidante es una disposicin para

entender al otro desde el otro y comprender su origen o de dnde procede
desde s mismo. Pero es mucho ms. Los nios y nias se ejercitan en el
pensamiento cuidante cuando llegan a ser conscientes de las cosas que

24
DEWEY, John, El Arte como Experiencia, Editorial Paids, Esttica 45, Ibrica S.A. Edicin Castellana de
Jordi Claramonte, Barcelona, Espaa, 2008, Pg. 43.
 23

aprecian y desarrollan estrategias para proteger o cuidar esas cosas. Por

ejemplo, cuando se adquiere destreza en hacer filosofa con los otros, una
de las cosas que se aprende a apreciar es el mtodo mismo de la
investigacin. As, la variedad de herramientas de investigacin se
convierte en apreciada o preciosa y uno se preocupa de ella como se hace
con el mueco favorito o el amigo especial. El dilogo se convierte tambin
en algo que se estima -es la manera que tienen los nios y nias de llegar a
entender de una manera ms comprensiva el mundo.25

Como la obra de arte representa un concepto filosfico determinado, el dilogo resuelve la

interpretacin de ella, ya que en el dilogo se expresan ideas y opiniones que pueden
mejorar el sentido mismo del filosofar y respetar en lo posible a los dems. Los nios
aprenden a cuidarse ayudndose unos a otros a pensar e indagar. Dada esta cuestin, la
experiencia originada en el Colegio Nuestra Seora de la Paz permite a las nias dar juicios
que sean capaces de cambiar o conducir a otros pensamientos ms slidos que dependen de
la experiencia pasada transformndose en un dilogo filosfico, como por ejemplo, la
actividad sobre el concepto de Estado26 en el que las nias de la Institucin indagaron e
intercambiaron ideas, a partir de sus dibujos como la bandera, el escudo y el mismo
presidente de la Repblica, que el Estado no se concentra en una imagen o en una persona,
sino que pertenece a todos los ciudadanos 27.

Filosofa para Nios se basa en la experiencia, de eso no debe haber duda, y veo una
situacin realmente comprometida en la elaboracin de obras que me parece pertinente
sealar, pues hay algo ms significativo para las nias que de alguna manera motiva la
creacin de dibujos, esculturas, fotografas, etc. que le dan un valor ms all de lo material
que posibilita la relacin entre las emociones y las experiencias. Ello se sustenta en la
actividad del da mircoles 23 (veintitrs) de septiembre de 2009 (dos mil nueve) titulada:
La importancia del OTRO, un encuentro consigo mismo en la que se vincula las
relaciones de la nia con la sociedad, como por ejemplo, la familia, la amistad entre

25
Entrevista a Ann M. Sharp por JUAN CARLOS LAGO BORNSTEIN, Pg. 15, en Filosofa para Nios.
Revista internacional de los Centros Iberoamericanos de Filosofa para nios y Nias y de Filosofa para
Crianas, 2004, n 2; pp. 11-16. El entrevistador traduce caring thinking por pensamiento cuidante,
siguiendo la propuesta del Centro de Filosofa para Nios de Argentina.
26
Parcelador N 14: 08-09/2009 Qu conocemos por Estado?.
27
Diario de Campo N 14: 08-09/2009 Qu conocemos por Estado?.
 24

compaeras, una relacin sentimental, etc. representadas en las obras como corazones
rotos, corazones negros, figuritas alusivas al amor como pequeos querubines, manos
estrechadas, etc. y un sinfn de emociones encarnadas en sentimientos propuestos en una
obra de arte. En palabras de Dewey este acontecimiento en la educacin filosfica tiene su
explicacin:

La experiencia misma, tiene una cualidad emocional satisfactoria, porque

posee una integracin interna y un cumplimiento, alcanzado por un
movimiento ordenado y organizado. La estructura artstica puede ser
inmediatamente sentida y en este sentido es esttica. Lo que es an ms
importante es que esta cualidad, no solamente es un motivo significativo
para emprender una investigacin intelectual y para hacerla honestamente,
sino que ninguna actividad intelectual es un acontecimiento integral (una
experiencia) a menos que esta cualidad venga a completarla. Sin ella el
pensar no es concluyente. En suma, lo esttico no se puede separar de modo
tajante de la experiencia intelectual, ya que sta debe llevar una marca
esttica para ser completa.28

En m posicin como un gua en el aula, veo el componente emocional en las nias como la
posibilidad de integrar la experiencia y la creatividad en tanto que motivacin para abordar
temas o conceptos filosficos en el aula para as generar el inters que a muchos maestros
les hace falta. Sin embargo, hay una cuestin que es preocupante: Cmo educar a travs de
las emociones? La alegra, la tristeza, la esperanza, el temor, la ira, etc. son emociones que
intrnsecamente nos afectan a diario y las expresamos por medio de la risa, el llanto, gritos,
etc. Para aprovechar al mximo estas condiciones humanas, se hace necesaria nuestra
expresin, pero es una expresin en un sentido creativo que muestra a partir de la emocin
para llegar a un concepto filosfico. Este tipo de situaciones se apreciaron
significativamente en el sentir de las nias a partir de una actividad llamada La Paz y la
Guerra29 en la que surgieron palabras de reconciliacin, respeto, cario, amor, reconocer al
otro, etc. pero tambin palabras de repudio, odio, indiferencia, etc. que se refleja en una
realidad bsica: Para alcanzar la Paz es necesaria la Guerra, a partir de esta idea dada por
una de las nias, surgieron preguntas tan creativas como Para qu pelear si todos somos

28
DEWEY, John, El Arte como Experiencia, Editorial Paids, Esttica 45, Ibrica S.A. Edicin Castellana de
Jordi Claramonte, Barcelona, Espaa, 2008, Pg. 45.
29
Parcelador N 3: 16-09/2009 La Paz y la Guerra.
 25

iguales? Por qu se habla de paz si estamos en un conflicto que al parece no tiene fin? 30
Estas preguntas se reflejaron en los dibujos por medio de la violencia, la necesidad de paz,
palomas, el dilogo, etc. estas situaciones de conflicto se han trasladado al concepto de
dilogo y respeto por los dems en el Colegio Nuestra Seora de la Paz, pues la vida es un
principio fundamental en la educacin para la Paz que se integra en la cooperacin
comunitaria y el respeto hacia el otro.

La educacin filosfica ha sido golpeada por la tradicionalidad, es decir, se ensea a partir

de lo que otros (los filsofos) han hecho y eso puede que est bien, pues hay que conocer la
historia, lo que viene a pasar despus es que no reflexionamos sobre ello y nos mecaniza
convirtindonos en receptores de conocimiento sin la posibilidad de intercambio de ideas,
ya que el pensar creativo tiende a interesarse principalmente en la formulacin lingstica.
El lenguaje, para el pensar creativo, es slo uno de los medios que puede elegir para
expresarse. Se puede pensar creativamente en cualquier medio artstico. 31 Es en este
aspecto que el proyecto Filosofa para Nios le aporta a la Filosofa Histrica (aunque hay
que tener claro que no la reemplaza), pues nos proporciona herramientas para pensar por s
mismos y nos compromete con la experiencia posibilitando el desarrollo de habilidades
cognitivas, argumentativas, sociales, etc. La labor de la filosofa en el campo educativo
como forma de ensear a pensar por s mismo, contiene matices realmente importantes para
establecer un pensamiento crtico que se expresa por medio de la opinin, un pensamiento
cuidante que se representa en el respeto por el otro y, a m parecer que representa la
enseanza, el pensamiento creativo, que posibilita la relacin entre experiencia y el
filosofar.

30
Diario de Campo N 3: 16-09/2009 La Paz y la Guerra.
31
LIPMAN, Matthew, Las formas del pensar filosfico y filosofa para nios. Publicado en ingles como
Moral Education, higher-order thinking and philosophy for children, Early Child Development and Care,
Vol. 107. 1995. Pgs. 61-70. Traduccin de Vera Waskman, Pg. 285.
 26

Bibliografa.

ACCORINTI, Stella, Introduccin a la Filosofa para Nios, Editorial Manantial, Buenos

Aires, Argentina, 2000.

_________________, Trabajando en el aula, Editorial Manantial, Buenos Aires,

Argentina, 2000.

DEWEY, John, El Arte como Experiencia, Editorial Paids, Esttica 45, Ibrica S.A.
Edicin Castellana de Jordi Claramonte, Barcelona, Espaa, 2008.

GARZA, Mara Tereza, Comunidad democrtica y educacin en el pensamiento de

Matthew Lipman, Editorial Universidad Iberoamericana, Mxico D.F. 2006.

ECHEVARRA, Eugenio, Filosofa para Nios, Editorial Coleccin Aula Nueva SM,
Mxico, Mxico D.F. 2004.

JACKSON, Tom, Preparndose para filosofar En: Qu es filosofa para nios? : Ideas y
propuestas para pensar la educacin, Editora Universidad de Buenos Aires, Argentina,
1997.

KOHAN, Walter, y WAKSMAN, Vera, Qu es filosofa para nios? Ideas y propuestas

para pensar la educacin, Sugerencias para implementar la filosofa con los nios,
Editorial Universidad de Buenos Aires, Argentina, 1997.

LIPMAN, Mathew, Pensamiento complejo y educacin, El modelo reflexivo de la prctica

educativa, Editorial De la Torre, Madrid, Espaa, 1997.

_______________, El currculo de Filosofa para Nios, En: Filosofa en el Aula, Editorial

De la Torre, Madrid, Espaa, 1992.
 27

_______________, El Papel de la Filosofa en la Educacin del Pensar, captulo III del

libro Philosophy goes to School, Traducido al espaol por Gonzalo Fernndez y publicado
en la revista Dilogo Filosfico, ao 3, sep-dic. 1987, N 9.

_______________, Las formas del pensar filosfico y filosofa para nios, Traduccin de
Vera Waksman Publicado en ingls como Moral Education, higher-order thinking and
philosophy for children, Early Child Development and Care, Vol. 107. 1995.

_______________, La utilidad de la filosofa en la educacin de la juventud, Revista de

Filosofa y Didctica de la Filosofa, n3 Madrid, Espaa, 1985.

PIAGET, Jean, Los rasgos principales de la lgica del nio, En el juicio del razonamiento
en el nio, Editorial Guadalupe, Buenos Aires, Argentina, 1977.

KOHAN, Walter, y PINEDA, Diego, Entrevista a Ann Margaret Sharp y a Matthew

Lipman en Filosofa para Nios: Un proyecto de Educacin Filosfica, Buenos Aires mayo
de 1994, El texto completo de sta aparece en el libro Filosofa para Nios: Cursos y
Competencias Segunda poca, publicado por el Centro Argentino de Filosofa para Nios y
la Universidad de Buenos Aires en Agosto de 1997.

SHARP, Ann Margaret, SPLITTER, Laurence, La otra educacin. Filosofa para Nios y
la comunidad de indagacin, Editorial Manantial Buenos Aires, Argentina, 1998.

Entrevista a Ann M. Sharp por JUAN CARLOS LAGO BORNSTEIN, Pg. 15, en
Filosofa para Nios. Revista internacional de los Centros Iberoamericanos de Filosofa
para nios y Nias y de Filosofa para Crianas, 2004, n 2; pp. 11-16. El entrevistador
traduce caring thinking por pensamiento cuidante, siguiendo la propuesta del Centro de
Filosofa para Nios de Argentina.