Derecho Penal I

Lunes 27 de marzo de 2017

Textos: apuntes de clase, Mario Garrido Montt Tomo I,
Enrique Cury Tomo I y Alfredo Etcheverry

Lunes 3 de abril del 2017

LIMITACIONES AL EJERCICIO IUS PONENDI
Se estudia en cuanto a un estado social, y su lmite se
justifica en la medida que se ejerce cuando sancionar es
necesario. Es necesario castigar cuando es til, no cuando se
trata de castigar sin un fin, sino cuando tiene una finalidad
que permite que este ius ponendi es til, se acepte.
Cuando se trata de proteger bienes jurdicos valiosos e
importantes. Si se trata de bienes jurdicos irrelevantes, que
no tienen trascendencia, castigar, no se justifica.
Se legitima cuando se emplea de manera subsidiaria. Con
arreglo a derecho de las caractersticas del derecho social, no
se sanciona todo, solo lo ms grave.
Se entiende cuando se emplea en favor de la sociedad.
Desde la perspectiva democrtica.
Desde este punto de vista el ius ponendi reconoce como
limite el respeto por la dignidad de las personas. Y mirado
desde all viene determinada por varios principios:
1. Humanidad de las penas.
Apunta a las penas humanas, el sujeto es responsable,
pero es un ser humano. Y por el hecho de ser humano
debe ser respetado. Y desde esta perspectiva se tiende a
la eliminacin de toda pena, de toda sancin inhumana.
Si son penas que afectan a la integridad fsica de la
persona, no pueden permitirse.
 La pena de muerte en nuestro pas existe en materia
penal militar, en tiempos de guerra.

Se tiende a la supresin de todas las penas corporales,

que afectan a la integridad fsica de la persona.

2. Principio de la culpabilidad.
De acuerdo a este principio el ius ponendi, solo puede
ejercitarse cuando el sujeto es responsable y en armona
con esa responsabilidad.

Cuando se est hablando de responsabilidad en estos

efectos, se est entendiendo la culpabilidad.

Esto quiere decir que para que se pueda castigar a una

persona, debe haber cometido un delito, debe haber sido
culpable.

3. Principio de proporcionalidad.
Tiene una ntima relacin con l. Cuando el estado
castiga debe haber una relacin entre la culpabilidad y la
pena.
4. Resocializacin.
Se justifica, se legitima en la medida que se ejerce
teniendo como finalidad recuperar al sujeto para la
sociedad.
Existen otros principios como el dolo y la culpa.
La facultad solo debe ejercerse cuando el sujeto afectado es
responsable. Y el sujeto es responsable, cuando es
responsable del hecho resultante, cuando es ejecutado, con
dolo o culpa.
Dolosa, cuando quiere. Y culposa, cuando acta de manera
negligente.
Por lo tanto, queda excluida la posibilidad de sancionar al
sujeto cuando el resultado ha sido la consecuencia de un
caso fortuito.

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El derecho penal se encuentra dentro del ordenamiento
jurdico. Se relaciona con las dems ramas del derecho.
Se vincula con el derecho constitucional, la cual es la carta
magna, la carta poltica. Ah se encuentran las grandes
directrices, las grandes definiciones del estado.
En el orden penal del estudio de la constitucin puede
constatarse que en ella la condicin se contiene un catlogo
de derechos y garantas individuales.
As la constitucin asegura la vida, incluso del que est por
nacer.
El derecho penal debe ajustar su normativa a esta carta
magna.
En la constitucin tambin se encuentra el principio de
legalidad o de reserva legal.
De la constitucin no solo puede reconocerse la fuente del
derecho penal interno, la propia constitucin en su artculo 5,
reconoce e integra al derecho nacional la legislacin que
proviene de instrumentos internacionales en relacin con los
derechos humanos.
Es en virtud de esta recepcin, va artculo 5 inciso 2,
sancionar delitos de lesa humanidad, emanados del derecho
internacional.
La vinculacin entre el derecho penal y derecho civil surge,
cuando el derecho penal tiene normas propias del derecho
privado y para saber su contenido, es necesario recurrir al
derecho privado.
La extensin, sentido y alcance no coincide con el derecho
privado, porque en el derecho penal, los contenidos e
interpretaciones son restringidas.
Relacin entre derecho penal y derecho comercial.
Es muy escasa la relacin, pero la hay, las normas de derecho
comercial son renunciables, pero en penal no.

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En cuanto a las fuentes del derecho, la costumbre en materia
comercial es fuente de derecho, no as en el derecho penal, la
cual no se considera fuente.
En el derecho penal hay instituciones que para
comprenderlas es necesario recurrir al derecho comercial, por
ejemplo, para saber lo que es un documento privado
mercantil, el alzamiento de bienes, que son delitos que puede
cometer una persona que est en estado de insolvencia.

Lunes 10 de abril de 2017

EVOLUCIN HISTRICA DEL DERECHO PENAL

Se afirma que no hay derecho ms antiguo que el derecho
penal, el cdigo de Hammurabi, del ao 2.000 a.C.
Las practicas penales que eran una especie de ley penal se
aplicaban respecto de la persona responsable, animales,
familias, muertos.
La pena estaba vinculada a lo religioso, a lo que se entenda
por familia, tribu, etc. Se caracteriza por la venganza, que
tuvo 3 formas, venganza privada, venganza de sangre y
venganza colectiva.
1. Venganza privada: se ejerca sobre la persona
responsable, era sin lmites ni control.
2. Venganza de sangre: No solo se ejerce sobre el sujeto
responsable, sino, que tambin sobre la familia. Por el
afectado y su familia.
3. Venganza colectiva: El grupo social, el clan o la tribu
es la que ejerce la venganza. En esta etapa de venganza

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 es posible encontrar una de las medidas, que era la
expulsin, se expulsaba el sujeto responsable fuera del
ncleo social.
3.1 Composicin: Se trata de arreglar, y consiste en
una frmula de satisfacer los requerimientos propios
del castigo con la entrega de una retribucin por
parte del sujeto responsable. Era generalmente
dinero.
3.2 El talin: Se expresa como ojo por ojo, diente por
diente, se introduce la culpabilidad y
proporcionalidad. Solo ser sancionado el sujeto
responsable y no puede exceder la sancin en
cuanto a proporcin.

EDAD MEDIA
Ya se est en presencia de un derecho penal.
Es importante, ya que, es la poca de mayor oscurantismo
penal.
Existan los feudos, un espacio territorial donde se ejerca
este derecho penal, no haba un estado.
Se caracteriza como un periodo de vinculacin fuerte entre el
derecho y la religin.
El poder emanaba de dios e inclua la administracin de
justicia. Y esta se haca a travs de los tribunales, actuando
como delegados del seor feudal, no existan procedimientos.
La confesin era la reina de las pruebas.
La tortura era un medio de prueba aceptado, como una forma
de obtener la confesin, se crea en las ordalas.
Haba tratos inhumanos, penas crueles, desigualdad tanto en
los procedimientos como en la sancin, segn la clase del
sujeto comprometido.
Se castigaba con penas muy elevadas, las herejas,
blasfemias, sacrilegios.

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Los juicios eran secretos, sin normas.
As, por ejemplo, el cadver de un blasfemo, herejes, no se
podan enterrar en los cementerios.
Este sistema da paso a un periodo igualitario.

PERIODO IGUALITARIO
Se trata de establecer penas proporcionales a los delitos, se
regula la tortura.
Se crean formas de asilo, como demostracin de humanismo.

ILUMINISMO ERA DE LAS LUCES

La reaccin es an ms fuerte respecto de la edad media, se
establecen garantas procesales.
A fines del siglo XVII y principios del siglo XVIII Cesar de
beccaria, es uno de los grandes reformadores y aboga por la
legalidad de los delitos y las penas, se seala que deben
establecerse los delitos, crearse delitos especficos que
pueden sancionarse con determinadas penas, debe ser una
pena cierta, deben conocerse con anterioridad, no puede
inventarlas el juez y deben ser conocidas con antelacin por
los sujetos responsables.
En el siglo XIX aparecen las escuelas penales. Proponen
frmulas de humanizacin.
1. Escuela clsica: Francesco Carrara, considerado como
el mayor penalista de la historia. Profesor de derecho
penal y civil.

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 Surge en la poca del sigo XVIII y XIX, fue denominada
por los positivistas, como una forma despectiva de
referirse a ellos.

Participan de las ideas que pueden tenerse como base

de este movimiento, como una reaccin a la anarqua a
la arbitrariedad, y crean el principio de legalidad, el
principio de irretroactividad de la ley penal.

Los principales postulados son los siguientes:

1. El delito para ellos es un ente jurdico, que debe
ser estudiado, por lo tanto, desde disciplinas
jurdicas de este carcter. El delito que debe estar
preestablecido, constituye una infraccin a la norma
jurdica.

No es un ente de hecho.

La responsabilidad penal se funda en el libre albedrio,

quiere decir que el hombre es libre, tiene amplias
libertades para desenvolverse, respetando las normas
o infraccionarlas y como es libre y tiene voluntad, la
pena no es sino la respuesta del estado frente a este
accionar voluntario del sujeto.

En el plano procesal se regulan los procedimientos, se

elimina la tortura como medio de prueba, y estos
procedimientos y las sanciones son igualitarias.

Para los clsicos la nica forma de sancionar es

mediante la pena, no existen las medidas de
seguridad y el mtodo de estudio de ellos es un
mtodo deductivo.

2. Escuela positivista.

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 Reacciona frente a este legalismo de las penas, el
delito es un ente social, es un hecho. Por lo tanto, no
es lo ms importante, debe ser analizado como una
situacin de hecho. Y el sujeto debe ser analizado con
una visin social.

En este periodo aparece la criminologa.

Deben disponerse otras medidas que no son ms que

las medidas de seguridad. Que mirado desde all, esta
respuesta social, debe tener por finalidad, impedir que
ocurra el delito segn la continuidad del delito.

La base de la responsabilidad penal radica en la

peligrosidad del sujeto, y el mtodo que ellos utilizan
es el mtodo inductivo.

La escuela positiva ejerce una importancia

considerable en la criminologa, sin embargo, no
influy en la codificacin, el mayor reproche podra ser
que consideraban al sujeto como peligroso.

No es posible aceptar que se sanciona a las personas

por lo que son y no por lo que hacen, estas ideas
llevan al impedimento de las ideas de esta escuela, no
estuvieran presentes en la codificacin.

Hay otras escuelas penales, como en Alemania, en Italia, en

Kiev.
Llegaron los espaoles con las siete partidas y ese derecho
penal se aplico en chile, hasta la independencia, y comienza
a utilizarse el cdigo penal chileno en 1885