Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Overview Teoritis
Melalui bahasa kita menafsirkan dunia. Bahasa, bagaimanapun, tidak cermin pasif
yang merupakan realitas objektif beton eksternal ke sosial dan sejarah kondisi waktu dan
tempat tertentu. Sebaliknya, bahasa aktif membantu dalam membangun keadaan di mana kita
hidup. Bahasa juga bertindak untuk menahan dan membatasi kondisi ini seperti yang
tertanam dalam dan komprehensif wacana dominan. wacana dominan mempromosikan
keyakinan dan nilai-nilai menyenangkan untuk melegitimasi kelompok kekuasaan yang ada
dalam masyarakat dengan membuat prinsip-prinsip dasar yang mempertahankan kekuasaan
mereka kerangka untuk berpikir masuk akal daripada benda pertimbangan rasional.
Selanjutnya, wacana dominan adalah mekanisme melalui mana ketidakadilan yang timbul
dari distribusi yang tidak merata kekayaan dan kekuasaan yang dirasionalisasi dan
dibenarkan. Mereka melakukannya dengan membentuk pemahaman kita tentang dunia
sedemikian rupa bahwa kita dituntun untuk percaya bahwa "ketidakadilan yang dalam
perjalanan ke diamandemen, atau bahwa mereka diimbangi oleh keuntungan yang lebih
besar, atau bahwa mereka tidak dapat dihindari, atau bahwa mereka tidak benar-benar
ketidakadilan sama sekali.
Untuk menggambarkan fungsi dari wacana dominan, Galeano (. 2000, p 19)
menceritakan bagaimana laporan UNICEF 1998 menggambarkan masalah kelaparan anak:
"Kurangnya vitamin dan mineral dalam diet biaya beberapa negara setara dengan lebih dari
5% dari produk mereka bruto nasional dalam kehidupan hilang, cacat, dan produktivitas yang
lebih rendah. dengan deskripsi ini, kelaparan anak ada hanya sebagai masalah karena
memiliki dampak ekonomi dan mengganggu akumulasi modal. Modal, bukan anak-anak,
dipandang sebagai pecundang karena kelaparan anak. Membangun masalah dengan cara ini
mengarahkan perhatian kita dari bertanya mengapa anak-anak lapar dan bagaimana kondisi
yang ada telah memberikan kontribusi kelaparan ini. Akibatnya, tindakan yang lebih jauh
kepentingan status quo (mis meningkatkan GNP di arena lain untuk menebus anak-anak yang
tidak sehat) adalah orang-orang yang akan menerima perhatian yang besar. Solusi seperti
kekayaan redistribute sehingga anak-anak tidak perlu kelaparan akan jarang dipertimbangkan.
Jika terus-menerus dihadapkan dengan ketidakadilan yang diciptakan oleh sistem
kekuasaan yang ada, akan sangat sulit bagi kita untuk berpartisipasi dalam mereproduksi
sistem ini. Itulah sebabnya ketidakadilan dibungkam oleh wacana dominan (DeLamotte,
1998; kait, 1984; McKenna, 1992; Scott, 1988). keheningan ini memungkinkan kita untuk
mengabaikan lebih mudah aspek tidak menyenangkan dan pantas dari sistem di mana kita
hidup.
Sementara keheningan yang tertanam dalam semua bentuk komunikasi, kita memilih
untuk memeriksa keheningan dalam laporan tahunan khususnya karena nilai-nilai kapitalisme
yang terang-terangan dirayakan di ruang ini. Nilai-nilai ini mendorong keputusan perusahaan
mengenai apa dan bagaimana kita akan makan, di mana dan bagaimana kita akan tidur,
tingkat kita kesehatan, dll. Dalam halaman laporan tahunan, kami terutama mengingat posisi
subjek pendukung kapitalisme dalam peran pekerja, manajer, pemegang saham atau
konsumen. cara lain untuk menjadi (misalnya orang tua, warga yang bersangkutan)
dibungkam dan terus dari pandangan kita. Karena kenyataannya tidak co-luas dengan
kategori wacana yang tersedia dalam laporan tahunan, kita dapat mencegah wacana dominan
dari yang jauh tertanam dalam kesadaran kita dengan melanggar keheningan dan
menambahkan suara alternatif. Dengan account yang berbeda, "non-alami" status mengenai
tenaga kerja sebagai beban dan alam sebagai sumber daya, misalnya, akan lebih mudah
dilihat (McLaren & Giroux, 1997).
Hal ini dengan melanggar atau menyoroti keheningan bahwa subjek sebelumnya
terkurung dan terpendam menjadi terbuka politik. Tanpa buku-buku seperti The Feminine
Mystique oleh Friedan (1963) atau semi Diam oleh Carson (1962) nasib bisu dari ibu rumah
tangga kelas menengah putih atau danau kami tercemar dan sungai mungkin tidak pernah
dibangun sebagai gerakan bermasalah dan politik yang terus membentuk kembali hubungan
antara laki-laki dan perempuan dan antara manusia dan bumi tidak mungkin terealisasi.
Dengan demikian, melanggar keheningan ini mulai membuka kemungkinan alternatif dan
meningkatkan kemampuan imajinatif kami. Sementara kita tidak memiliki ilusi memiliki
dampak politik dari wanita ini, kami percaya keheningan di laporan tahunan harus diatasi jika
kita ingin membuka masa depan kemungkinan baru. Hanya dengan memecah keheningan dan
kontra-berpose nilai-nilai perusahaan dengan alternatif bisa kami berharap untuk
membebaskan manusia dari keterbatasan maksimalisasi keuntungan dan mempromosikan
sebuah dunia di mana perdamaian, kebahagiaan, menghargai keberagaman, dll diutamakan
untuk akumulasi modal. Kami mengakui bahwa tulisan ini saja tidak cukup untuk melakukan
perubahan. Namun, itu adalah awal dan kita harus mulai di suatu tempat.
Perusahaan tidak akan menjadi agen perubahan bagi pemiliknya adalah penerima
manfaat utama dari masyarakat kapitalistik dan harus mereproduksi itu jika mereka ingin
berkembang. Demikian pula panggilan untuk akuntansi sosial atau lingkungan yang mencoba
untuk merekonstruksi nilai-nilai perusahaan dalam wacana dominan adalah mungkin untuk
berhasil (Birkin, 1996; Cooper, 1992; Hines, 1991; Puxty, 1991). Seperti disebutkan
sebelumnya, wacana ini mereproduksi sistem yang ada kekuasaan dan, sebagai akibatnya,
tidak dapat digunakan untuk merefleksikan secara kritis atas mereka (Horkheimer & Adorno,
1993). Sebagai Lorde (1984, p. 112) menyatakan, ". . . alat master tidak akan membongkar
rumah master. Mereka memungkinkan kita sementara untuk mengalahkan dia di permainan
sendiri, tetapi mereka tidak akan memungkinkan kita untuk membawa perubahan yang sejati.
Pada bagian berikut, kita meneliti cara-cara di mana perusahaan-perusahaan
membungkam dampak negatif dari kegiatan mereka di bumi, neraka perang dan keindahan
perdamaian, spiritual, manusia, dan pemiskinan sosial yang timbul dari konsumsi berlebihan,
dan dehumanisasi pekerja. keheningan ini tidak dimaksudkan untuk menjadi lengkap, tetapi
lebih merupakan ilustrasi. Tujuan kami adalah untuk tidak mengungkapkan setiap keheningan
dalam laporan tahunan, melainkan untuk menunjukkan bagaimana ketidakadilan yang
berkelanjutan melalui keheningan. Untuk menunjukkan ini unmasking ketidakadilan setiap
akan cukup. Sementara keheningan lain mungkin lebih menonjol bagi peneliti lain, ini adalah
ketidakadilan yang signifikan perhatian kita. Jika perang dan kerusakan lingkungan tidak
berhenti, planet ini akan tidak lagi dapat mempertahankan hidup. Sebagai guru, kita melihat
dan mengalami dampak dari pemuda pelatihan untuk menjadi konsumen pribadi daripada
warga masyarakat, dan sebagai pekerja diri kita merasakan keterbatasan ditempatkan pada
manusia dari menjadi roda pakai di roda birokrasi. Dalam menghadapi ketidakadilan dan
merugikan tersebut, sulit untuk menekan gairah dan mempertahankan nada netral dan, untuk
beberapa, kertas mungkin terdengar marah.
Untuk menjelajahi keheningan bumi, kita memeriksa laporan tahunan perusahaan di
industri yang sering dikaitkan dengan penggalian sumber daya dari bumi dan menggunakan
tanaman dan hewan sebagai komoditas: pertambangan, pengembangan properti, energi,
agribisnis, daging, dan pengolahan makanan. Untuk perdamaian dan perang, kami memilih
perusahaan yang paling diuntungkan secara langsung dari bisnis perang, kontraktor
pertahanan. Untuk keheningan yang berkaitan dengan konsumsi, kita melihat media, produk
konsumen, jasa keuangan, pengelolaan sampah, farmasi, dan perusahaan penerbangan. Untuk
keheningan pekerja, kita dianggap sebagai referensi untuk pekerja yang terkandung dalam
laporan dari perusahaan yang terpilih untuk keheningan lainnya. Sekali lagi, kami tidak
bermaksud untuk memberikan survei yang lengkap atau komprehensif industri atau
perusahaan yang kami percaya akan mengabadikan keheningan tertentu. Sebaliknya, kita
mencari bukti empiris yang cukup untuk menggambarkan hal utama kami: perayaan pangsa
pasar, laba, dll tergantung pada pembungkaman hal-hal lain dengan nilai yang sama.
Sementara kami harapkan untuk menemukan, misalnya, keheningan konsumsi menyerap
laporan tahunan perusahaan media, kami juga mengalami lainnya keheningan-menunjukkan
bagaimana tidak ada korelasi satu-ke-satu antara keheningan dan industri. Kami menyajikan
hasil empiris kami di sisa bagian kertas.
Earth as commodity
Agar industrialisasi menjadi cara hidup, konsepsi kita tentang bumi harus secara
radikal diubah dari yang hidup, ibu dermawan untuk mati, hal dieksploitasi (Berry, 1988;
Merchant, 1983). Dengan transformasi ini, alam tidak lagi memiliki kebutuhan sendiri, tapi
agak penyedia terbatas bagi umat manusia (Plumwood, 1993). Dalam rangka
mempertahankan hubungan terasing ini, wacana pemisahan dan dominasi telah meresap
kesadaran kita. Kita menganggap diri kita tidak lagi alam dan perspektif ini telah
menyebabkan, sebagian, untuk kegagalan kita untuk merawat planet (Plumwood, 1993).
Sebaliknya, seperti yang digambarkan oleh kutipan berikut dari laporan tahunan, bumi dibeli,
dijual, dan dilucuti dari sumber daya atas nama kemajuan dan pencarian keuntungan:
BHI memiliki persediaan besar dan bervariasi dari tanah dengan biaya-basis yang rendah.
Perusahaan terus berupaya untuk mempekerjakan masing-masing paket di tertinggi dan
terbaik potensi penggunaannya. Dalam beberapa kasus, ini adalah pertanian. Di lain,
konsisten dengan tuntutan pasar, kegiatan pembangunan diupayakan untuk menambah nilai.
(Alexander & Baldwin, 1991, hal. 12)
Setelah menyelesaikan proses ini, dan dengan asumsi tidak ada penundaan yang
disebabkan oleh banding hukum, program-program pembangunan yang agresif akan
dilakukan untuk membawa sifat-sifat baru ke dalam produksi. (Battle Mountain Gold
Company, 1995, hlm. 7)
Objektifikasi ini tanah menyangkal fakta bahwa kita perlu alam untuk tetap hidup.
Kami tidak berdiri terpisah dari alam tetapi merupakan bagian dari itu. Jadi seperti yang kita
melucuti bumi dari sumber daya, kita tidak hanya bekas luka itu, tapi bekas luka diri kita
sendiri juga (Berry, 1998; Griffin, 1978; Suzuki & McConnell, 1997). Dengan mencemari
bumi, merusak sungai yang, menghancurkan hutan dan lahan pertanian, kita menghancurkan
rumah kami dan merusak kemampuannya untuk mempertahankan kita di masa depan.
Meskipun, kita berada di ambang bencana ekologis, kita tampaknya percaya bahwa itu tidak
akan pernah datang, yang entah bagaimana sangat bumi kita menodai akan menyelamatkan
kita (Griffin, 1992). Namun, kecuali kita mengubah cara kita, udara bebas yang kita hirup dan
air yang kita minum akan layak untuk hidup, dan air bersih dan udara akan menjadi mewah
hanya orang kaya mampu (Plumwood, 1993).
Bencana ekologis yang akan datang adalah lebih diperburuk oleh lebih dari populasi
planet ini oleh manusia. Namun, dalam laporan tahunan perusahaan, pertumbuhan penduduk
dijelaskan dalam hal memperluas peluang pasar untuk barang dan jasa mereka:
Kelahiran pertama mewakili sekitar 40% dari total kelahiran, atau lebih dari 1,5 juta
kelahiran per tahun, yang menyediakan basis konsumen yang kuat bagi perusahaan produk
kami. (Huffy Corporation, 1991, hal. 22)
Di seluruh dunia, ada 1,7 miliar wanita antara usia 10 dan 49. Dalam 30 tahun, angka itu akan
meningkat hampir 50% menjadi 2,5 miliar, dengan sebagian besar peningkatan terjadi di
negara-negara berkembang. (Tambrands, 1996, hal. 6)
Penduduk growthmay menyiratkan ekspansi ekonomi. Namun, juga menandakan deforestasi,
menekankan pada tabel air, peningkatan konsumsi energi, kepadatan penduduk, kurang lahan
pertanian, menurun kehidupan laut, perusakan habitat satwa liar dan lebih banyak limbah.
Hasil akhir dari kelebihan populasi lebih mungkin akan pemanasan global, cepatnya
penyebaran penyakit menular, kelaparan dan kepunahan (Brown et al, 1999;. Engelman,
1997; McKibben, 1998) daripada ekspansi pasar terbatas diantisipasi dalam laporan tahunan
perusahaan.
Human intervention in nature
Kami tidak hanya percaya diri untuk menjadi terpisah dari alam, tapi kami juga
percaya bahwa melalui intervensi aktif kami dapat memperbaikinya (Griffin, 1978; Merchant,
1983). Selain itu, rasional manusia teknis, menganggap bahwa pengetahuan ilmiah berasal
selalu unggul yang berasal dari cara lain (Aronowitz, 1988; Fox Keller, 1985). Kami
menggunakan penemuan ilmiah untuk "meningkatkan" bumi dengan meningkatkan
produktivitas jangka pendek dengan produk mekanik dan kimia. Hal ini digambarkan dalam
kutipan berikut, di mana penggantian pertanian tradisional dengan pertanian industri
valorized dan dibuat untuk muncul sebagai hasil yang tak terelakkan dari kemajuan manusia:
Bapak dan Ibu Cui telah dibudidayakan tanah pertanian mereka selama 45 tahun. Awalnya,
mereka peduli untuk tanah mereka dengan bahan organik dan membajak dengan lembu. Yang
telah berubah. Hari ini mereka mengandalkan campuran nutrisi yang seimbang tanaman
untuk mengisi tanah dan telah menggantikan lembu dengan traktor. . . . Mereka sangat senang
dengan kemajuan pertanian mereka. Kisah mereka tidak biasa. China mampu menghasilkan
makanan yang cukup untuk hampir seperempat dari populasi dunia dengan kurang dari 10
persen dari lahan subur bumi. China juga adalah dunia importir terbesar fosfat pekat dan
nutrisi tanaman kalium. (IMC Global, 1995, hlm. 7)
Ada beberapa daerah yang belum diolah yang memiliki tanah subur dan tidak saat
berhutan atau tunduk erosi. Untuk meningkatkan luas lahan yang tersedia untuk budidaya
akan memerlukan pembukaan besar-besaran hutan, menyebabkan kerusakan besar habitat
satwa liar dan keanekaragaman hayati. Keuntungan pertanian singkat dan terbatas tidak akan
pernah membenarkan kerusakan lingkungan. Kita tidak memiliki alternatif tetapi mengejar
paling kuat dan pengembangan pertanian berbasis ilmu pengetahuan. (IMC Global, 1996, hal.
3)
Account tersebut perayaan gagal untuk menggambarkan efek kumulatif dari inovasi
agro-industri: perusakan habitat, monokultur, spesialisasi varietas, erosi tanah, dan polusi dari
persediaan air (Goodman & Redclift, 1991). Menundukkan pertanian untuk kembali pada
kriteria investasi berarti bahwa cara alami untuk mengisi tanah dan melindungi terhadap
hama, seperti rotasi tanaman dan keanekaragaman tanaman, memberi jalan kepada
monokultur dan pupuk buatan untuk memaksimalkan satu-satunya ukuran relevansi-profit.
Namun, praktik ini membawa biaya yang tidak terukur. Misalnya, monokultur dengan
penekanan pada strain tunggal jagung, kedelai, beras, dll mengurangi keanekaragaman hayati
dan, dengan demikian, mengundang penyakit dan hama (Shiva, 1997). pupuk buatan, seperti
fosfat dan kalium, sementara dapat meningkatkan hasil panen, tetapi meninggalkan tanaman
bergizi kekurangan dan larut ke dalam persediaan air (Fox, 1986). Singkatnya, sementara
pertanian teknis dapat meningkatkan bottom line korporasi, konsekuensi jangka panjang
untuk sisa dari kita mungkin menghancurkan.
Engineering Life
Seperti yang dinyatakan sebelumnya, menundukkan pertanian untuk kembali atas
investasi sebagai ukuran nilai menurunkan keanekaragaman alam tumbuhan (Shiva, 1997).
Jadi, apa yang menguntungkan bagi p erusahaan dalam jangka pendek mungkin memiskinkan
masyarakat di jangka panjang. Pertimbangkan kutipan berikut dari biotek (dan agribisnis)
industri yang menggambarkan rekayasa kehidupan terutama sebagai kesempatan untuk
keuntungan dan penjualan:
Strategi benih panggilan untuk meningkatkan penjualan dari meningkatnya jumlah benih
rekayasa genetika. Pendapatan ini lebih lanjut akan melengkapi bisnis inti perusahaan
menjual dan menerapkan nutrisi dan herbisida. Selain itu, penjualan benih diubah secara
genetik membutuhkan pengetahuan agronomi secara signifikan lebih besar. IMC agribisnis
memiliki pengetahuan ini dan mampu memberikan itu sebagai layanan nilai tambah. (IMC
Global, 1996, hal. 29)
Satu hybrid seperti, jagung Belt Dent (ditandai dengan depresi atau lekukan di mahkota
kernel), kini pokok dari industri jagung penyulingan. Dan evolusi jagung masih jauh dari
selesai. benih jagung masih sedang dikembangkan dan khusus disesuaikan dengan kebutuhan
konsumen dan industri, dan itu adalah tanda bahwa evolusi yang Amerika Jagung menerima
paten untuk baru strain rekayasa genetika pada tahun 1991. (Amerika Jagung Products
Company, 1991, hal. 9)
Bio-engineering menyediakan sarana bagi perusahaan untuk menjajah dan
memonopoli salah satu yang terakhir batas-hidup itu sendiri (Rifkin, 1998; Shiva, 1997).
Sementara perusahaan akan menuai keuntungan dari bio-engineering, itu adalah sisa dari
masyarakat dan lingkungan alam yang akan membayar biaya. Potensi risiko termasuk bahaya
kesehatan bagi manusia dari tanaman transgenik, "polusi biologis," dominasi spesies
ekosistem dan gen yang tidak terduga transfer dari satu spesies ke spesies lain (Fox, 1992;
Rifkin, 1998; Shiva, 1997). Tidak hanya ancaman biologis dunia seperti itu tidak diketahui,
namun implikasi moral dan etika yang juga. Dalam dunia bioteknologi masa depan, akan
perempuan dan alam hanya menyediakan bahan baku yang modal akan menambah nilai
(Mies & Shiva, 1993)? masalah dan kemungkinan tersebut tidak dibahas dalam halaman-
halaman laporan tahunan yang menggambarkan bioteknologi terutama dalam hal kontribusi
potensi keuntungan.
Animals as Commodities
Seperti disebutkan sebelumnya, untuk perusahaan, tanaman hanya dari nilai jika
mereka dapat diubah menjadi kegiatan membuat keuntungan. Demikian pula, hewan hanya
memiliki nilai jika mereka dapat diangkat dan dibantai secara efisien. Sistem antroposentris
kami pemikiran yang menyangkal alam dan hewan apapun yang disengaja dan pikiran seperti
kualitas, telah dihapus pembatasan etika terhadap memperlakukan makhluk lain kejam
(Devall, 1988; Fox, 1986, 1992; Shiva, 1997). Hal ini ditambah dengan kapitalisme, yang
mengurangi segala sesuatu untuk nilai instrumentalnya, memungkinkan kita untuk
membangun hewan sebagai unit produksi yang makhluk dengan baik adalah sekunder untuk
tujuan maksimisasi keuntungan (Fox, 1986). Hal ini dibuktikan dalam kutipan berikut dari
laporan tahunan:
Selain itu, kami memiliki kemampuan untuk meningkatkan pembantaian kami saat ini dari 36
juta burung diproses per minggu (volume kita saat ini) menjadi 44 juta ekor per minggu
dengan belanja modal minimal. (Tyson Foods, Inc., 1996, hal. 4)
Pabrik Bladen County, sekarang membunuh 16.000 babi sehari akan memperluas untuk
24.000 setiap hari musim gugur ini. The Bladen County tanaman adalah fasilitas yang paling
modern dari jenisnya. (Smithfield Foods, Inc., 1995, hlm. 5)
bahan baku kami tak tertandingi oleh siapa pun di negeri ini untuk konsistensi dalam
muscling dan tentunya hewan. . . Program integrasi vertikal Perusahaan berarti bahwa
sebagian besar daging berasal dari babi yang diproduksi di peternakan milik Perusahaan, atau
di peternakan dioperasikan oleh pemasok jangka panjang yang menggunakan genetika unggul
dan praktik pemuliaan paling maju dan konsisten, ditambah dengan program minimal
pengobatan dan kontrol yang ketat atas bahan pakan. (Smithfield Foods, Inc., 1995, hal. 10)
Ini soal fakta merinci hanya dapat terjadi dengan membungkam rasa sakit dan
penderitaan hewan yang terlibat. pembiakan selektif parah kompromi kesejahteraan hewan.
Misalnya, sapi yang dibesarkan untuk konformasi otot kaki superior tidak bisa melahirkan
anak sapi kecuali dengan bagian caesar. Kaki dan paru-paru ayam dan kalkun yang
dibesarkan untuk dagingnya sangat ditekankan oleh pertumbuhan yang cepat mereka, yang
menyebabkan infeksi pernapasan dan ulserasi menyakitkan paha dan payudara (Johnson,
1996). Lebih lanjut, sedangkan perusahaan riang menunjukkan niat mereka untuk
memperluas mereka "membunuh kapasitas," mereka gagal untuk melaporkan pengalaman
jagal untuk manusia yang bekerja di sana dan binatang yang dibunuh. Eisnitz (1997) secara
grafis menggambarkan kondisi menyiksa di mana hewan disembelih. Hewan digantung
terbalik dan thrash sekitar karena mereka menunggu pembantaian mereka. Sapi mungkin
memiliki kepala mereka berkulit sebelum mereka mati. Kekerasan ini akan diserap oleh
pekerja manusia juga. Salah satu buruh melaporkan bagaimana pada akhir malam, semua
orang di rumah potong hewan berteriak pada orang lain dan melanggar tidak berakhir di pintu
pabrik tetapi juga dibawa pulang ke keluarga (Eisnitz, 1997).
A World of Consumers
Consumption equals happiness
Setelah Worldwar II, agar perusahaan untuk membuang produktivitas yang sangat
besar dari ekonomi AS, mereka secara aktif berpartisipasi dalam penciptaan budaya konsumsi
dengan menghasilkan keinginan baru dan ingin dan dengan memajukan definisi tunggal
tentang kehidupan yang baik, bahan kemewahan ( Barber, 1996; Korten, 1995; Leach, 1993).
Konsumsi telah menjadi begitu tertanam dalam budaya AS bahwa pernyataan seperti berikut
muncul bermasalah:
Ada sesuatu yang mulia dan benar-benar hebat tentang Heinz dan orang-orangnya.
Sebagai Pendiri mengatakan, kami membuat dan menjual 'makanan murni' dan 'melakukan
hal yang umum luar biasa baik. "Kami membawa kesenangan setiap hari untuk jutaan orang,
membuat hidup mereka sedikit lebih baik di tengah-tengah semua ketegangan dan tekanan
dari dunia modern . (H.J. Heinz Company, 1998, hal. 4)
Kelas menengah global muncul adalah kekuatan pendorong dalam perekonomian
dunia saat ini. Bertumbuh dalam kecanggihan serta ukuran, populasi konsumen ini memiliki
aspirasi yang sama worldwide- untuk membeli rumah, mobil dan peralatan; untuk mengirim
anak-anak mereka ke perguruan tinggi; untuk memastikan masa pensiun yang nyaman.
(Citicorp, 1997, hal. 8)
Paling memuaskan mungkin adalah pertumbuhan penjualan rasa yang kuat di
Amerika Utara. Ini menegaskan keyakinan kami bahwa di masa cemas, baik rasa makanan
dan minuman dapat mengurangi stres ekonomi dan membawa kesenangan khusus untuk
individu dan ke meja keluarga (International Flavors & Fragrances Inc., 1991, hal. 14)
Apakah dalam buku atau majalah, atau di atas panggung atau layar, atau laser disc atau
catatan atau kaset, atau dengan satelit atau kabel, semakin banyak orang miliki, semakin
banyak orang ingin. (Time, 1990, hal. 8)
Jika konsumsi membawa kita kebahagiaan, maka kita harus hidup di saat terbaik
mengingat sejumlah besar barang-barang konsumsi yang ditawarkan oleh perusahaan.
Namun, di AS, setidaknya, meningkatkan konsumsi telah disertai dengan peningkatan utang
konsumen, jam serta produksi masyarakat gated lagi bekerja untuk menjaga hal-hal dalam
dan pencuri keluar (Frank, 1999; Galeano, 2000). Pada tingkat individu, jauh dari membawa
kebahagiaan abadi, konsumsi sebagai tujuan akhir kehidupan menciptakan kekosongan dan
kecemasan. Hal ini disebabkan fakta bahwa pemenuhan keinginan adalah non-kumulatif dan
sementara dan oleh karena itu, segera digantikan oleh rasa kekosongan. Rasa kekosongan
merangsang keinginan untuk lebih banyak konsumsi yang mengarah ke lingkaran setan
keinginan yang tidak pernah dapat kenyang (Frank, 1999; Huyghe & Ikeda, 1991; O'Sullivan,
1999). Pada tingkat masyarakat, identitas kolektif tidak dapat dibuat dalam ekonomi pasar
yang tergantung pada konsumsi berlebih individu untuk kelangsungan hidupnya. Dengan
demikian, kami rasa pemisahan dari orang lain akan meningkat dan kami ditolak pemenuhan
spiritual diturunkan dari rasa kesatuan dengan masyarakat. Dengan demikian, dalam
masyarakat konsumen ini yang telah kita buat, hal-hal yang kita rindukan kebanyakan dari
semua-keamanan, keindahan, keluarga bahagia dan teman-menghindari kita (Schumacher,
1973)
Dan hasil akhir dari seluruh konsumsi ini sampah. Kami membuang jumlah yang luar
biasa dari sampah setiap tahun, dengan tonase hampir menyamai jumlah jagung kita tumbuh
dan melebihi gandum dan beras (Twitchell, 1999). Banyak dari apa yang disebut produk
sekali pakai kami baik akan tetap bersama kita selamanya di terus tumbuh tanah mengisi atau
akan melepaskan racun ke lingkungan ketika hancur (Berry, 1988). Namun, menurut wacana
dalam laporan tahunan, sampah hanyalah membuat keuntungan kesempatan:
Sebagai inti operasi limbah padat perusahaan terus pola pertumbuhan yang stabil
dalam koleksi komersial, industri, dan perumahan dan pembuangan, unsur-unsur lain dari
BFI membedakan diri dengan langkah yang lebih besar. pendapatan daur ulang tumbuh
secara dramatis, pendapatan limbah medis meningkat 102% dari tahun lalu. operasi
internasional memperluas jauh, termasuk akuisisi di Belanda, Spanyol, Inggris, Australia dan
Italia. (Browning-Ferris Industries Inc, 1989, hal. 9)
Workers
Subordinasi kehidupan manusia untuk kepentingan ekonomi juga terlihat dalam kerja
cara dibahas dalam laporan tahunan. Pertimbangkan kutipan berikut di mana kesehatan dan
keselamatan pekerja menjadi perhatian hanya sejauh keuntungan perusahaan dampak ini:
Pada tahun 1994, kami mulai inisiatif seluruh perusahaan besar untuk meningkatkan
keselamatan. Tujuan kami adalah untuk mengurangi tingkat kehilangan hari kerja karena
sakit yang berhubungan dengan pekerjaan atau kecelakaan sebesar 50 persen dalam dua
tahun. (The Boeing Company, 1995, hal. 23)
Kobra kadang-kadang menemukan jalan mereka ke dalam kamar karet di pabrik
Malaysia dan mengganggu pekerja, yang mempengaruhi waktu campuran komponen outsole.
(Nike, Inc 1991, p. 1)
Dalam setiap kutipan ini, keselamatan pekerja adalah masalah tanpa basa-basi
membuat rendah produktivitas perusahaan. Dalam hal tidak adalah pertimbangan yang
diberikan kepada pengalaman buruh kondisi kerja yang tidak aman atau kecelakaan di tempat
kerja. Prioritas produktivitas lebih orang hanya bisa terjadi dalam suatu sistem ekonomi
dimana imperatif perusahaan didahulukan dari makhluk hidup (Chomsky, 1987; Herman,
1995; Korten, 1995). Tidak hanya keselamatan pekerja kepentingan sekunder untuk tujuan
perusahaan, demikian juga adalah hak manusia untuk mendapatkan pekerjaan. Sepanjang
tahun 1990-an, restrukturisasi, bawah-sizings dan kanan sizings mengakibatkan ribuan
pekerja kehilangan pekerjaan mereka, semua dibenarkan sebagai tindakan pengurangan biaya
(Faludi, 1999; Korten, 1995; Wolman & Colamosca, 1997). Bobot tujuan perusahaan atas
kehidupan mereka menumpahkan diilustrasikan sebagai berikut:
Sementara sukses secara finansial, 1997 adalah tahun yang sulit bagi banyak
karyawan CNG karena kami terus membenahi operasional dan memotong biaya. (CNG,
1997, p. 6)
Setelah 19 bulan mogok, serikat membuat tawaran tanpa syarat untuk kembali bekerja
pada Februari 1997. Ketika Detroit Koran (DN) setuju untuk mempekerjakan kembali
anggota mereka pada prioritas dasar-tapi tidak untuk memecat pekerja pengganti dan
membawa mereka kembali sekaligus - serikat berusaha perintah untuk memaksa tangan
perusahaan. Pada bulan Agustus, federal hakim Pengadilan Negeri membantah perintah itu.
DN terus mempekerjakan kembali sekitar 50 mantan striker bulan. Sekitar 900 tetap pada
daftar perekrutan preferensial, dan kami berharap akan memakan waktu sekitar satu tahun
untuk melakukan penawaran kepada seluruh daftar. Sementara itu, iklan terus untuk
membangun kembali. (Ksatria Ridder, 1997, hal. 12)
jenis tindakan menciptakan perasaan ketidakamanan kerja, yang perusahaan telah
digunakan untuk menimbulkan iklim ketakutan. Jika kesejahteraan manusia dianggap lebih
penting dari itu modal, maka kesempatan kerja penuh akan hak dipertanyakan. Namun,
seperti yang disarankan di bawah ini, tanggung jawab untuk mempertahankan pekerjaan yang
dialihkan ke pekerja yang diharapkan baik untuk memberikan kontribusi bagi keberhasilan
perusahaan atau menjadi "dirampingkan":
Kemampuan orang-orang kami untuk menghasilkan keuntungan di buruk, serta baik,
kali ekonomi telah dihargai mereka dengan keamanan kerja dan peningkatan kesejahteraan.
(Southwest Airlines Co, 1997, hal. 2)
Ini merupakan tahun yang sangat baik bagi karyawan, yang menikmati kondisi kerja
yang stabil terlepas dari masa-masa ekonomi yang tidak menentu. Tapi sangat penting, itu
adalah tahun yang sangat baik bagi investor kami, yang melihat pendapatan kami naik ke $
1,94 per saham dari $ 1,63 pada tahun 1991. (National Fuel Gas Company, 1992, hal. 2)
Kutipan ini menggambarkan bagaimana para elit ekonomi mencirikan pekerjaan sebagai hak
istimewa yang diperoleh bukan hak. Dengan karakterisasi ini, pekerja dengan pekerjaan dapat
dikatakan beruntung, tidak peduli seberapa membosankan, biasa, atau memanusiakan
pekerjaan adalah. Dalam ekonomi perusahaan, pekerjaan bukan situs di mana kreativitas dan
daya cipta dihargai sebanyak kemampuan untuk mengikuti perintah dari atas:
Saya telah menemukan lebih dari karir saya yang mengelola jalan keluar dari
kegagalan sering lebih mudah daripada mengelola kesuksesan yang berkelanjutan. Aku ingin
mengendalikan gatal tujuh tahun sebelum menjadi ruam-ingin menentukan. Saya ingin
memberikan arahan khusus untuk karyawan kami.
Rasanya seperti percakapan orangtua. Anda tahu (jenis) apa yang anak-anak Anda
harus melakukan, (jenis) arah mereka harus pergi, dan bagaimana (jenis) menjelaskan
matematika baru. Tetapi Anda harus melakukannya dengan kewenangan dan kepercayaan
diri. (The Walt Disney Company, 1996, hal. 3)
Kami telah menambahkan panduan bergambar di setiap workstation dapur untuk
menggambarkan bagaimana mempersiapkan makanan kita dan bagaimana kami sandwich
harus dibangun, membuat pelatihan awak jauh lebih mudah. (McDonalds, 1996, hal. 11)
kekuatan manajemen atas atas kerja dan angkatan kerja hanya mungkin dalam
masyarakat di mana hierarki manusia telah dinormalisasi, di mana beberapa orang yang
dianggap memiliki nilai lebih hanya karena posisi yang mereka pegang. Takut, kontrol,
manipulasi, dan pemaksaan adalah kekuatan utama yang memegang masyarakat seperti
bersama-sama (Eisler, 1987). Dengan model ini, pekerjaan terutama sarana untuk bertahan
hidup. Apa yang dibungkam adalah kemungkinan yang bekerja bisa memberikan lebih dari
gaji. Hal ini juga bisa menjadi sarana bagi pertumbuhan manusia dan pengembangan spiritual
dan kontribusi ekonomi kepada masyarakat (Schumacher, 1973).
Kesimpulan
Dalam tulisan ini, kami menunjukkan bagaimana tahunan laporan mengandalkan
pembungkaman ketidakadilan dalam rangka untuk membuat keuntungan tampaknya menjadi
ukuran bermasalah kesuksesan. laporan tahunan mereproduksi wacana dominan yang
mengambil seperti yang diberikan prinsip-prinsip dasar yang menopang distribusi yang tidak
merata kekayaan dan kekuasaan dan membuat pengaturan tersebut tampak alami dan karena
itu, tidak dapat diubah. Dalam rangka memfasilitasi transformasi, asumsi dibungkam yang
mempromosikan ketidakadilan dan ketidakadilan harus terungkap dan dengan demikian
dipolitisir.
Pada bagian sebelumnya, kita kontras kutipan dari laporan tahunan dengan isu-isu
yang perlu dibungkam untuk membuat pernyataan seperti itu muncul wajar. Pertama, kita
membahas bagaimana ketergantungan kita pada bumi dan alam untuk bertahan hidup harus
dibungkam untuk keuntungan menjadi ukuran bermasalah kesuksesan. Profitabilitas industri
ekstraktif dan pengembangan membutuhkan objectifying bumi sebagai sumber daya dan
membungkam representasi alternatif sebagai makhluk hidup otonom. Menyajikan kelebihan
penduduk sebagai peluang pasar bagi perusahaan produk konsumen masker ancaman
terhadap kelestarian lingkungan. Agribisnis tumbuh subur dengan mengabaikan risiko jangka
panjang menggantikan proses alami dengan yang buatan, dan profitabilitas industri
pengolahan hewan tergantung pada pembungkaman kekerasan yang mendasari.
Kedua, kita menggambarkan cara di mana laporan tahunan berperang tampaknya
menjadi usaha produktif dan perdamaian merupakan salah satu yang tidak produktif dan
keheningan diperlukan untuk representasi ini dapat dipertahankan. Untuk menyajikan perang
sebagai baik untuk bisnis, kengerian yang sebenarnya perang harus dihilangkan dari
pertimbangan. Untuk menyajikan damai sebagai buruk bagi bisnis, kita harus mengasumsikan
bahwa subsidi perusahaan lebih penting daripada kesejahteraan manusia.
Ketiga, kami menguji keheningan yang diperlukan untuk mengkarakterisasi dan
mempromosikan konsumsi sebagai cara utama kehidupan. promosi seperti ini tergantung
pada mengabaikan kecemasan dan kekosongan yang timbul dari penahan kebahagiaan kita
pada suatu tindakan yang hanya dapat membawa kesenangan dari. Selanjutnya, upaya
pendidikan perusahaan hanya dapat diterima jika kita percaya fungsi pendidikan adalah untuk
menciptakan buruh jinak dan konsumen, bukan orang yang berorientasi publik. Selain itu,
profitabilitas perusahaan tergantung pada membangun proses alam seperti penuaan sebagai
tidak diinginkan untuk menjual produk ke pura-pura melawan itu, terlepas dari fisik dan
kesejahteraan emosional dari konsumen. Akhirnya, untuk merasionalisasi penciptaan pasar di
negara-negara berkembang, perusahaan membungkam kemiskinan, penyakit dan kelaparan
yang dialami oleh sebagian besar orang.
Keempat dan terakhir, perayaan perusahaan produktivitas tergantung membungkam
setiap tanggung jawab perusahaan untuk penciptaan lapangan kerja, serta potensi untuk
bekerja untuk melayani sebagai praktik kreatif dan spiritual.
Singkatnya, peran bumi dalam hidup mempertahankan, kekerabatan kami dengan
hewan, kengerian perang dan anak-anak kelaparan, kekosongan konsumsi, kerepotan kerja,
semua harus dibungkam agar laporan tahunan untuk membaca cerita sebagai sukses. Laba
naik, biaya turun, produktivitas meningkat. Bagi kita untuk menerima langkah-langkah ini
sebagai indikator keberhasilan, kerusakan lingkungan, kemiskinan, keterasingan dari
makhluk lain, dll tidak dapat dianggap sebagai penting. Namun, jika kita menganggap faktor-
faktor yang terakhir sebagai memiliki kepentingan yang lebih besar atau sama dengan
keuntungan, maka banyak keberhasilan perusahaan jelas akan menjadi kegagalan yang
menyedihkan.
Orang-orang dari dunia Barat harus memutuskan apakah manfaat yang kita terima
dari ekonomi perusahaan (mis meningkatkan teknologi kesehatan, kenyamanan, dll) yang
layak sakit ini dan kerusakan. Apakah konsumsi ceroboh dan produksi limbah membawa kita
kebahagiaan? Haruskah anak-anak dan bumi dikorbankan agar beberapa menjadi exorbitantly
kaya? Hanya dengan menjelajahi keheningan melakukan pertanyaan-pertanyaan seperti
permukaan dan dapat kita mulai membahas bagaimana merestrukturisasi masyarakat dan
ekonomi dengan cara yang lebih penuh kasih dan egaliter.
Dan pertanyaan-pertanyaan ini harus meminta sebagai Rich (2001) begitu fasih
menyatakan:
Kita memiliki pilihan. Kita hidup melalui bagian tertentu dari sejarah yang perlu kita untuk
hidup dan membuatnya dan menulis. . . . Kami harus terus mengajukan pertanyaan masih
didefinisikan sebagai non-pertanyaan-yang dimulai Mengapa. . . ?Bagaimana jika . . . ? Kami
akan diberitahu ini kekanak-kanakan, naif, "pra-postmodern" pertanyaan. Mereka adalah
pertanyaan imajinasi ini. (2001, p. 167)