ACTIVIDAD: BADEN POWELL

INSTRUCCIONES: lee con atencin el siguiente texto y contesta en tu cuaderno lo que se te

pide:

Baden Powell fue fundador de uno de los movimientos juveniles ms grandes del mundo a
principios del siglo XX. Naci en Inglaterra en 1857. Consigui ir a la escuela becado, y sin
tener las notas ms altas se empe en hacer las cosas bien. Desde nio, junto con sus
hermanos realiz campamentos. A los 19 aos ingres al ejrcito llegando a ser capitn a
los 27. Visit la India y Sudfrica, donde combati con tribus muy guerreras. Por su habilidad
en las batallas le apodaban el lobo que nunca duerme. En 1907 organiz un campamento
con un grupo de 20 chicos de diferentes clases sociales a la isla de Brownsea, resultando un
xito que lo inspir a escribir un manual para formar grupos de jvenes en tcnicas de
campamento. Se dedic desde 1910 a impulsar el crecimiento de nios y jvenes a travs de
la sana convivencia basada en el respeto entre iguales y a la naturaleza. En 1920 se llev a
cabo la 1. Reunin Mundial de Boy Scouts en la ciudad de Londres. Muri en 1941 en Kenia,
dejando al movimiento instalado en los cinco continentes con el lema Siempre listos para
servir. La ley Scout incluye los valores de: compasin, servicio, honestidad, confiabilidad,
actitud positiva, amistad, cooperacin, valenta, salud y aptitud fsica. En su ltimo mensaje
proclam que un paso hacia la felicidad es hacerse sano y fuerte cuando nio, para poder
ser til y gozar de la vida cuando se llegue a la adultez.

ACTIVIDAD: BADEN POWELL

INSTRUCCIONES: lee con atencin el siguiente texto y contesta en tu cuaderno lo que se te

pide:

Baden Powell fue fundador de uno de los movimientos juveniles ms grandes del mundo a
principios del siglo XX. Naci en Inglaterra en 1857. Consigui ir a la escuela becado, y sin
tener las notas ms altas se empe en hacer las cosas bien. Desde nio, junto con sus
hermanos realiz campamentos. A los 19 aos ingres al ejrcito llegando a ser capitn a
los 27. Visit la India y Sudfrica, donde combati con tribus muy guerreras. Por su habilidad
en las batallas le apodaban el lobo que nunca duerme. En 1907 organiz un campamento
con un grupo de 20 chicos de diferentes clases sociales a la isla de Brownsea, resultando un
xito que lo inspir a escribir un manual para formar grupos de jvenes en tcnicas de
campamento. Se dedic desde 1910 a impulsar el crecimiento de nios y jvenes a travs de
la sana convivencia basada en el respeto entre iguales y a la naturaleza. En 1920 se llev a
cabo la 1. Reunin Mundial de Boy Scouts en la ciudad de Londres. Muri en 1941 en Kenia,
dejando al movimiento instalado en los cinco continentes con el lema Siempre listos para
servir. La ley Scout incluye los valores de: compasin, servicio, honestidad, confiabilidad,
actitud positiva, amistad, cooperacin, valenta, salud y aptitud fsica. En su ltimo mensaje
proclam que un paso hacia la felicidad es hacerse sano y fuerte cuando nio, para poder
ser til y gozar de la vida cuando se llegue a la adultez.
La prudencia te ayuda a reflexionar sobre los efectos que pueden producir tus palabras y
acciones. Ser prudente significa tener cautela y cuidado. Sin embargo, este significado de
prudencia es tan slo el comienzo de esta virtud. La prudencia tiene que ver con el hbito
de procurar la excelencia moral, con la disposicin de realizar actos buenos y de procurar
siempre lo mejor. De tal forma que la prudencia puede ser el inicio hacia las dems
virtudes. El ejercicio de la prudencia conduce a la bsqueda de la igualdad y la justicia.
La prudencia conduce al juicio entre lo bueno y lo malo para preferir la bondad por encima
de la maldad; puede identificarse con el buen juicio y la sensatez. La excelencia moral
comienza en la prudencia, pues esta virtud es la condicin de todas las dems. Ser
prudente no slo significa preferir siempre hacer el bien, sino procurar hacer lo mejor.
La igualdad es el reconocimiento de la dignidad humana, de la condicin de hombres y
mujeres que une a todos sin importar la edad, el gnero, la nacionalidad o las creencias.
El reconocimiento de la igualdad humana consiste en hacer a un lado diferencias
culturales y contextuales para privilegiar su condicin de seres humanos con virtudes y
defectos. Despus de todo, independientemente de sus circunstancias, todas las personas
estn en igualdad de condiciones con respecto al bien y al mal de sus acciones. Lo anterior
implica que cualquiera puede cometer errores y hacer el mal; lo importante es asumir las
consecuencias de los actos y corregir el rumbo hacia el desarrollo de las virtudes.
Admitir la condicin que une a todos como humanos conlleva al reconocimiento de la
igualdad que a su vez reclama la virtud de la justicia. Una persona que no reconozca la
igualdad no practicar la virtud de la justicia. Para garantizar la aplicacin de justicia
entre los ciudadanos existe el Estado, que es el nico autorizado para impartir justicia y
reforzar el principio de igualdad entre los seres humanos de una nacin.

La justicia se entiende de dos formas: como justicia distributiva y justicia correctiva.

La justicia distributiva se explica con la mxima dar a cada quien lo que le corresponde.
Esto significa que la justicia distributiva est relacionada, sobre todo, con los bienes que
son proporcionados a los seres humanos con base en sus mritos. Como su nombre lo
indica, la justicia distributiva tiene que ver con la distribucin de bienes. Algunos
ejemplos son la asignacin de sueldos y salarios de acuerdo con el trabajo de cada
individuo, las calificaciones de acuerdo con el esfuerzo de los estudiantes, as como los
beneficios otorgados a las personas a partir del esfuerzo que han realizado por obtenerlos.
Otra forma de entender la justicia distributiva es la asignacin de bienes de acuerdo a las
necesidades de los dems. La primera interpretacin se basa en el mrito y el esfuerzo
como criterio de distribucin. La segunda pone mayor importancia en las necesidades de
los individuos. As, recibe mayores bienes quien ms necesidades tiene. Ambas
interpretaciones conllevan riesgos si son llevadas al extremo. Lo ideal, como aconsejan
los filsofos, es la prudencia: procurar un justo medio entre las necesidades y los mritos.
Como se nota, el ejercicio de la justicia no es sencillo.
Otra clase de justicia es la correctiva, que consiste en el restablecimiento del orden y que
es facultad nica del Estado. En trminos generales, la finalidad de la justicia correctiva
es revertir una injusticia cometida por algn ciudadano y consiste en establecer penas,
multas o servicios para restablecer el orden.
Tambin se proponen otras formas de interpretar la justicia: una de ellas, es la justicia que
parte de la igualdad de las personas. Esta forma de justicia consiste en reconocer la
igualdad de la condicin humana y garantizar que todas las personas, sin distincin,
tengan acceso a los ms importantes valores de la sociedad (vida, salud, seguridad, paz,
cultura) y que el acceso a estos bienes sea protegido por la ley y por las dems personas.
La libertad, quiz es la primera y ms importante condicin para el desarrollo de las
virtudes, la creacin de una escala de valores propia y la procuracin de la excelencia
moral.
La libertad es la condicin ms importante del desarrollo de las virtudes como la
prudencia y la justicia porque sin ella no existe en realidad el acto moral. Un requisito
para hacer el bien es hacerlo de forma libre y consciente, es decir, con pleno uso de las
facultades de la inteligencia y la voluntad.
Con lo anterior se reafirma que quien no acta libremente no puede dirigirse hacia el bien
que la inteligencia ha distinguido y que la voluntad desea. El que es obligado de alguna
manera a hacer el bien (por las leyes, por sus padres, por la sociedad) en realidad no est
alcanzando el desarrollo de la virtud, pues no desea ese bien. De igual manera, es difcil
asumir la plena responsabilidad de los actos si no se acta con libertad. Una persona no
puede ser completamente responsable de las consecuencias de sus acciones si fue
obligado a efectuarlas.