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ISSN: 1665-1324
sifi@xanum.uam.mx
Universidad Autnoma Metropolitana Unidad
Iztapalapa
Mxico
E
n 1978, Michel Foucault dict un curso en el Collge de France titu-
lado Seguridad, territorio, poblacin, el cual signific para el au-
tor una esclarecedora ruptura epistmica. En efecto, a partir de los
cursos dictados en esa poca se dio una suerte de desplazamiento terico
en la obra de Foucault. Se pas del estudio de las disciplinas de los cuer-
pos y los mecanismos de los sistemas penitenciarios, al anlisis e historia
de las tecnologas de seguridad que tienen como propsito la regulacin de
la poblacin y, por extensin, la postulacin del surgimiento de una socie-
dad de seguridad. No obstante, los alcances de esta perspectiva encontra-
ron rpidamente sus lmites. El anlisis de los dispositivos de seguridad
que se instauraron junto con el desarrollo de la poblacin llev a Foucault
a destacar la importancia de una forma primaria de regulacin, la
gubernamentalidad (governementalit).2 Con la edicin al espaol de los
ltimos cursos dictados en el College en especial el de 1978 que, en
palabras del autor, debi llamarse Historia de la gubernamentalidad se
amplia nuestro horizonte de interpretacin en torno a un aspecto aparen-
temente olvidado de la obra de Foucaut: la problemtica del Estado.
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Resea al libro de Michel Foucault (2006), Seguridad, territorio, poblacin, Buenos Aires,
Argentina, Fondo de Cultura Econmica.
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Si bien la nocin gubernamentalidad comienza a perfilarse alrededor de 1975 en el
curso Los anormales, es hasta las primeras clases del curso de 1978 donde el trmino
adquiere consistencia terica. Gracias a tal nocin, Foucault logr establecer una
mediacin entre las diversas microfsicas del poder que previamente haba estudiado y
el dominio concreto que histricamente ha ejercido el Estado en los individuos.
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Foucault reconoce que sus anlisis precedentes donde muestra la relacin indisoluble
entre espacio-poder y saber-poder tienen como sustrato el aparato estatal y que, por
tanto, su estudio se remite no al anlisis de la estatalizacin de la sociedad, sino al
proceso que permiti la gubernamentalizacin del Estado (p. 142).
filosfica. Con este enfoque del problema, Foucault muestra que cualquier
visin del mundo es el resultado de la lucha entre un discurso que se
asume como omniabarcante y un contradiscurso que, en funcin del pri-
mero, vive de su resistencia. En otras palabras, lo que deja expuesto Segu-
ridad, territorio, poblacin es, por un lado, que el anlisis de pensadores
secundarios no genera necesariamente un pensamiento de segundo or-
den; por el otro, que en la prctica y constitucin de una episteme domi-
nante no siempre los buenos argumentos triunfan.
Desde esta perspectiva habremos de preguntarnos de qu manera com-
prender la historia de la gubernamentalidad, como un efecto terico o
como el resultado de los estudios maduros de Foucault?, se trata de un
proyecto de investigacin?, se puede entender como una nueva manera
de concebir el anlisis de los mecanismos de poder o, mejor an, de un
acercamiento heterotpico a lo poltico? Sin importar la respuesta que se
ofrezca a tal planteamiento, se puede afirmar que se trata, o bien de un
fecundo y novedoso modo de hacer filosofa poltica, o de otra sugerencia
metodolgica a la cual Foucault nos tiene acostumbrado. Lo que no resul-
ta tan claro es en qu medida nuestra respuesta no es ms que una preferen-
cia de gusto, es decir, una eleccin de orden esttico. Dentro de las lecciones
metodolgicas que insina la obra foucaltiana, es importante destacar a-
quella que nos dice que en el fondo de todo discurso se encuentra inhe-
rente un imperativo de orden esttico. Las elecciones estticas que
conectan directamente con la subjetividad del lector establecen que no
hay comprensin de un texto, si previa o simultneamente no se instaura
una estrategia de interpretacin. As, la interpretacin de un texto depen-
de de la estrategia con la cual el lector abra el sentido de la obra, de los
motivos que permitan la liberacin de una especie de libido textual. De tal
manera que si aplicamos este principio hermenutico al contenido de Se-
guridad, territorio, poblacin, nos enfrentamos a la siguiente disyuntiva:
la Historia de la gubernamentalidad o constituye un proyecto de inves-
tigacin abierto que requiere de una previa elucidacin y posterior refina-
miento, o bien representa slo una parte del corpus foucaultiano que
adquiere relevancia nicamente para los lectores de Foucault. Si concebi-
mos la Historia de la gubernamentalidad como un proyecto a desarrollar,
o una nocin heurstica y, por tanto, como un, marco de referencia flexible
para el anlisis histrico-poltico de cualquier sociedad donde se establez-
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Seala el autor: con este anlisis se trata simplemente de saber por donde pasa la cosa,
cmo pasa, entre quines, entre qu puntos, de acuerdo con qu procedimientos y con
qu efectos (p. 16).
iii) Partir de la nocin gobierno como una nocin equivoca. Como toda
nocin poltica, sta se dice de muchas maneras y, como tal,
cualquier tipologa de los gobiernos que establezcamos es
indisociable de sus propias formas de resistencia. Esta ltima
proposicin responde a la afirmacin de Foucault de que toda forma
de ejercicio de poder tiene su correspondiente forma de resistencia.
Afirmar que la poltica nace con la resistencia a la guberna-
mentalidad, supone afirmar que existen varios tipos de guber-
namentalidades. Segn Foucault, con la Modernidad estalla la
problemtica del gobierno: La problemtica global del gobierno
en general es a mi parecer el rasgo dominante de esta cuestin del
Gobierno en el Siglo XVI (p. 128). De este modo en el siglo XVI
surge el arte de gobernar porque surge la necesidad de que se
establezcan ciertos saberes y prcticas en torno al cmo gobernarse,
cmo ser gobernado, de qu manera gobernar a los otros, por
quin se debe aceptar ser gobernado el problema de la
soberana y, so-bre todo, qu hacer para ser el mejor gobernante
posible. El anlisis de todas estas formas de gubernamentalidad,
adems de ampliar nuestro concepto de lo poltico, nos ayuda a
reconocer que cualquier tipo de relacin humana puede devenir
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Estudiante de la Maestra en Filosofa Poltica, Universidad Autnoma Metropolitana-
Iztapalapa, angeluscortesano@hotmail.com