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A.L.

3730
CORNELIUS I. CODARCEA

LE L I T I G E
ROUMANO-HONGROIS

Prjace de E M I L E B U R E
CORNELIUS I. CODARCEA
3730

LE L I T I G E
ROUMANO - HONGROIS
Il y a eu en tous temps, en tous lieux, des
hommes qui, dsireux de se singulariser, re-
cherchrent en matire de politique extrieu-
re l'amiti des Etats dont l'intrt politique
permanent est contraire celui de leur pro-
pre Etat. L'impossible semble les exciter,
alors pourtant que le possible est dj si dif-
ficile atteindre en cette priode o l'intel-
ligence des peuples et des individus subit la
plus effroyable des crises. Les hungarophles
franais j'entends ceux dont l'hungaro-
philie est dsintresse appartiennent au-
jourd'hui cette catgorie de politiciens in-
finiment redoutables, puisqu'ils ne peuvent
en fin de compte qu'ajouter aux obstacles
quasiment insurmontables dresss dsormais
sur la route de ceux qui ont pris tche de
pacifier l'Europe et le Monde.
Il ne manque pas de diplomates d'cole en
France, qui regrettent qu'on ait partag l'Au-
triche-Hongrie, alors qu'on maintenait Vunit
de l'Allemagne. Je considre, moi, qu'il tait
possible de rompre l'unit de l'Allemagne,
mais non pas de maintenir Vunit de TAu-
triche-Hongrie. Les nations que cette der-
nire tenait sous le joug devaient invitable-
ment se librer aprs sa dfaite et je me r-
jouis d'ailleurs de leur libration. Comme
patriote franais, au lendemain de la paix,
j'ai, il est vrai, souhait que l'Autriche et la
Hongrie acceptassent les traits et vcussent
en bonne intelligence avec leurs assujettis
d'avant-guerre enfin librs, mais je n'ai pas
tard comprendre que mon souhait tait
aussi vain que dangereux. Le comte Bethlen
vint il y a quelque dix ans Pans et
j'assistai avec Barthou, avec Loucheur, avec
Bainville un diner qui lui fut offert par De
Momie. De Momie pronona au dessert un
discours pour amener son hte prendre des
engagements pacifiques, mais celui-ci de-
meura muet, et son mutisme me fut d'un
utile, d'un dcisif enseignement. Depuis lors,
je professe que la paix de l'Europe ne saurait
tre maintenue que par l'Union des peuples
europens intrts politiques communs et
je suit un fidle de la Petite Entente...
Les traits qui ont avantag les nations
qui forment cette Petite Entente sont justes,
et humainement, et intelligemment appliqus
par les gouvernants de ces nations, comme
j'ai pu m'en rendre compte en parcourant la
Transylvanie, la Bucovine, la Bessarabie, ac-
tuellement en plein dveloppement. Je vous
remercie, mon cher confrre Cornlius I. Co-
darcea, de me permettre de l'attester au
seuil de ce livre, pour lequel vous m'avez fait
l'honneur de me demander amicalement une
prface et qui, dans sa substantielle clart,
mrite d'tre rpandu comme le manuel de
l'anUrvisionnisme roumain.
EMILE BUR
L E COMIT F R A N C O - M A G Y A R

Dernirement a t cr en France un
Comit franco-magyar" prsid par un cer-
tain comte H. Le Conte et qui dploie par la
voie de la presse, des confrences et des ru-
nions publiques, une vive activit en faveur du
rvisionnisme hongrois et par consquent,
contre l'intgrit teritoriale des allis de la
France : la Roumanie, la Tchcoslovaquie et
la Yougoslavie.
Le comit franco-magyar lutte contre le
principe ethnique, pour une cause dont le
triomphe entranerait un nouvel esclavage
pour les Roumains, les Slovaques et les You-
goslaves, esclavage auguel ils ont russi
chapper en 1918.
Nous autres, Roumains, nous connaissons
une seule France, celle qui a combattu pour
la libert, la lumire et le progrs, et nous re-
fusons de croire qu'il pourrait exister une
autre France, celle de l'obscurit, qui soutien-
ne l'imprialisme cynique des fodaux hon-
grois, habitus au travail d'autrui.
Cette Hongrie des fodaux travaille depuis
des annes, par la corruption, et par le men-
songe, prparer moralement le terrain pour
une nouvelle guerre et notamment une
guerre qui enfermerait dans la vaste prison
de la ..Hongrie millnaire", les peuples lib-
rs par le trait de VersaMes.
Ses adeptes des diffrents pays europens
n'exposent pas des opinions personnelles bien
tudies, mais s'approprient purement et sim-
plement, sans plus approfondir, le matriel
archiconnu de la propagande rvisionniste
hongroise, matriel envoy tout fait de Bu-
dapest. Ils le copient, et dans le meilleur cas,
le transcrivent.
Nous autres Roumains, nous avons pens
et nous pensons toujours, que la justice de
notre cause est vidente, car il est naturel
qu'une nation qui a lutt pendant des sicles
pour sa libert, arrive enfin raliser son
unit nationale, formant un seul tat avec
ses frres de sang. Par consquent, nous
n'avons pas senti le besoin d'une pro-
pagande insistante faite au jour le jour
L'tranger, comme celle que font les Hongrois.
C'tait peut-tre une erreur, car l'opinion
publique mondiale, dsireuse de connatre la
situation en Europe Centrale, ne trouve au-
jourd'hui que de la littrature rvisionniste
hongroise.
Mais cette opinion publique devra appren-
dre que l'excs de propagande de la Hongrie
cache des dessous assez suspects.
La Justice pour la Hongrie" telle est la
devise des rvisionnistes magyars. Nous nous
considrons aussi parmi les amis de la jus-
tice. Seulement, entre la notion de la justice
et la Justice magyare", teille qu'on la com-
prend Budapest, il y a un abme.
Pour que le monde voie combien cet abme
est profond, j ' a i crit cette srie de chapitres
runis en un volume et destins l'opinion
publique de France, que nous ne confondons
point, encore une fois, et que personne en
Roumanie ne confond avec les Franais qui
entretiennent des relations avec le Ministre
des Affaires Etrangres de Budapest.
Les fantasmagories d'un comte franais,
transform en propagandiste magyar

L'opinion publique roumaine a t pnible


ment impressionne par le fait que, ces der
niers temps, non seulement les Hongrois,
mais aussi quelques Franais ont commenc
militer en faveur de l'idal rvisionniste et
contre les amis naturels de la France, les
Etats de la Petite Entente.
Un monsieur qui signe Comte H . Le Con
te" et qui s'intitule Prsident de la commis
sion franco-magyare" ( ? ! ) a envoy au jour
nal catholique ,,Nemzeti Ujsag" de Buda
pest, un article d'une violence inusite qui a
paru en ditorial dans le numro du 11 juin
de ce journal. M . H . Le Conte, attaque vio
lemment et sans aucune raison, les allis de
la France dans le Bassin du Danube et joue
au propagandiste magyar avec un enthousi
asme qui rivalise avec celui des authentiques
descendants d'Arpad.
Que dit M . Le Conte dans ce fulminant ar
ticle qu'il a tenu absolument faire paratre
dans un journal de Budapest ? Il rdite les
mots d'ordre archiconnus de la propagande
magyare et incite les Hongrois persvrer
dans leur attitude hostile l'gard de leurs
voisins.
Les dirigeants de la Petite Entente dit
entre autres M . H. L e Conte se sont r-
unis rcemment Bucarest pour y exprimer
une fois de plus leur dsir de paix et... se
prparer une nouvelle guerre".
,,N'est-il pas suspect dit l'auteur plus
loin que ce soit prcisment eux qui par-
lent de paix, eux qui ont comme compagnon
la Serbie, responsable avec la Russie du d-
clenchement de la grande guerre et qui re-
prsente encore aujourd'hui le plus grand
danger de guerre en Europe ? Les traits de
paix ont jet plus de 20 millions d'hommes
dans le plus sombre des esclavages, ont cd
le Bassin du Danube l'exploitation slave,
ont assassin l'Autriche et ont dpec la Hon-
grie millnaire transforme en un petit Etat.
A Bucarest a t clbr l'anniversaire du
mensonge qui dure depuis 16 ans. du men-
songe qui a doubl le territoire des bnfici-
aires. Depuis 16 ans la Justice s'est tue ; elle
a t trangle l'aide des milliards qui ont
t jets dans la balance. Mais les Franais
ne sont pas si stupides et personne ne pourra
abuser de leur crdulit par des dclarations
comme celles qui ont t faites Bucarest".
Et M . L e Conte conclut comme suit :
,,Quelques personnalits indpendantes et
courageuses ont form Paris un groupe
dont le but est de faire connatre aux Fran-
ais le problme danubien. L'histoire nous
apprend que les Tchques ont lutt contre la
France et que ce n'est qu'au dernier moment
qu'ils se sont rangs, en les flattant, du ct
des vainqueurs, tout comme les Roumains qui
ont conclu une paix spare. Mais c'est en
vain qu'ils oppriment les peuples annexs. Des
moments trs durs viendront pour les com-
plices qui se sont allis pour dfendre la proie
laquelle ils n'ont aucun droit. C'est vous,
Hongrois de partout, que je m'adresse ! Con-
servez votre courage et votre foi dans votre
pays millnaire, car justice vous sera ren-
due !".

La premire et aussi la dernire im-


pression que produit un tel article sign par
un Franais, ne peut tre que lamentable.
Hous n'avons pas besoin de le qualifier. Il se
qualifie seul comme se qualifient seules des
affirmations telles que celle d'aprs laquelle
la responsabilit du dclenchement de la
guerre retombe sur la petite Serbie d'hier qui,
tout le monde le sait, n'a pas dclar la
guerre, mais se l'est vu dclarer par les amis
actuels de M . Le Conte.
M. H. Le Conte qui tout le dmontre
n'a gure consult les cartes ethnographi-
ques de l'Europe Centrale, croit dur comme
fer l'injustice des traits de Paris. Il
ignore que le trait de Trianon, par exemple,
a rendu la libert aux nationalits opprimes
par l'ancienne monarchie austro-hongroise et
il demande, en consquence, la rvision des
traits au dtriment des allis d'hier et d'au-
jourd'hui de la France, oubliant que de la
sorte il frappe indirectement sa propre Patrie,
allie de la Petite Entente.
L'ignorance qu'il affiche dpasse toutes les
bornes. M . Le Conte ne sait pas ou ne veut
pas savon* que les Tchques, par exemple, ne
sont pas des ,,allis de la dernire heure". Il
ignore ce que sait tout colier, que les Tch-
ques ont toujours manifest leur dsir de
reconqurir la libert qui leur avait t en-
leve et que ds les premiers jours de la
guerre en dpit des gibets dresss par les
amis chers au coeur de M . Le Conte ils
ont refus de lutter contre la France et ses
allis et qu'ils se sont enrls dans les armes
allies pour lutter contre leurs oppresseurs.
Le rle de la Roumanie dans la grande
guerre a t justement apprci par les au-
teurs militaires franais. Elle a sacrifi 800.000
vies humaines la cause de la victoire et c'est
grce elle que la situation des allis est
devenue moins difficile sur le front occidental.
L'importance des victoires roumaines sur les
armes allemandes : Marasechti, Oituz, etc.
a t reconnue par les commandants des ar-
mes allemandes eux-mmes. En ce qui con-
cerne les Roumains de Transylvanie, ex-
citoyens hongrois, ils ont procd exactement
comme les Tchques, les Serbes et les Slova-
ques de l'ancienne Autriche-Hongrie. Ils n'ont
voulu lutter ni contre la France, ni contre la
Roumanie, ni contre les autres allis dont ils
attendaient leur dlivrance, mais ont form
en France, en Italie et en Russie des Oorps
de volontaires", dans leur dsir de contribuer,
eux aussi, la victoire des allis.
M . L e Conte, parlant des efforts des Chefs
d'Etat de la Petite Entente runis Bucarest
en vue de maintenir le statu quo, dit que ces
efforts constituent la prparation d'une nou-
velle guerre". Nous demandons M . Le Conte:
Croit-il que les intrts de la France soient
opposs au statu quo ? Ou estime-t-U que les
Franais doivent admettre les thses rvi-
sionnistes des vaincus en cdant, par exemple,
l'Alsace-Lorraine l'Allemagne ? Quelqu'en-
flamrn magyarophile que soit M . L e Conte,
nous ne croyons pas qu'il aurait le courage
de soutenir un tel point de vue. Eh bien !
Si la France ne veut pas et elle ne doit
pas le vouloir cdar l'Alsace-Lorraine, la
Roumanie ne veut pas et ne doit pas vou-
loir cder aux Hongrois son Alsace-Lorraine,
la Transylvanie, peuple en grande majorit
de Roumains. Et la Tchcoslovaquie, et la
Yougoslavie ne peuvent renoncer la Slova-
quie ni la Croatie pour le simple motif que
les peuples dlivrs refusent de retourner
dans le paradis" des fodaux hongrois qui
ont fait perdre la tte M . L e Conte
Si M . L e Conte avait eu le bon sens de
s'informer avant d'crire, il aurait appris que
l'Autriche-Hongrie s'est dsagrge par le tri-
omphe du principe de l'autodtermination
des peuples qui ont bris leurs chanes et il
n'aurait pas adopt une thse aussi peu soli-
de que celle affiche dans les colonnes du
Nemzti Ujzg" de Budapest.
En ce qui nous concerne, nous fournirons
aux Franais qui se seraient laiss induire en
erreur par la propagande rvisionniste ma-
gyare une srie de dtails sur les problmes
ci-dessus afin qu'ils se rendent compte de
l'erreur qu'ils commettent en s'exposant,
pour les Hongrois militant contre nous, avec
tant de lgret.
Et il est inutile de dire que, quelle que soit
l'activit de ces Messieurs, ils ne pourront
jamais branler les liens qui ont toujours
exist et qui existeront toujours entre la
France et la Roumanie.
Les Magyars francophiles" et les
Roumains de Transylvanie

En lisant la prose des quelques publicistes


franais qui se sont laisss induire en erreur
par la propagande magyare, on pourrait croi-
re que les Hongrois ont toujours t d'une
indfectible francophilie, mme pendant la
grande guerre, et que ce ne sont que les cir-
constances seules qui ont pu les pousser dans
le camp allemand. Et devant cette franco-
philie vidente et au-dessus de tout soupon
(?) des Hongrois, les Roumains, les Tchcos-
lovaques et les Yougoslaves ne se sont rangs
aux cts de l'Entente qu' la dernire mi-
nute" (voir l'article de M . H. L e Conte dans
le Nemzeti Ujsg" de Budapest). De la sorte
l'indigne Petite Entente pourrait tre aban-
donne n'importe quand et remplace par ce
modle de loyaut et de francophilie qu'est
la Hongrie mutile".
Que d'ignorance voulue et que de mauvaise
foi dans de telles affirmations !
Que de tmrit dans cet affront fait au
plus lmentaire bon sens et aux vrits les
plus videntes. Car les enfants eux-mmes
savent que la Hongrie est aujourd'hui encore
tout comme elle l'a t hier engage
corps et me aux cts des ennemis mort
de la France et de la Petite Entente.
La vrit est que, avant et pendant la
guerre, les Hongrois qui aujourd'hui s'intitu-
lent .francophiles" (et ceci seulement en
France, car chez eux, en Hongrie, ils pren-
nent une attitude diamtralement oppose)
ont toujours dnigr systmatiquement tout
ce qui tait franais.
Nous en demandons pardon nos lecteurs,
mais nous sommes obligs de reproduire ci-
dessous, pour l'dification de M . H. le Conte
et de ses semblables, quelques preuves de
cette orientation, quelques perles de la men-
talit hongroise et de la ,.francophilie", telle
qu'elle est comprise Budapest.
Nous ne ferons pas de citations de la prose
anonyme des journaux o paraissent tant
d'articles crits sur commande et qui bien
souvent ne refltent pas l'tat d'esprit d'un
peuple. Nous reproduirons l'avis de deux des
crivains hongrois les plus connus et que per-
sonne n'a pu contraindre crire ce qu'ils
ont crit. Et nous tenons les reproduire
pour que les publicistes franais aient l'occa-
sion de se rendre compte de la valeur de leurs
amis actuels, pour l'amour desquels ils s'atta-
quent aux allis de la France.
L'essayiste Ignotus" (Veigelsberg Hugo)
le chef spirituel de la plus grande revue hon-
groise, N y u g a t " de Budapest, a crit dans
le feuilleton du quotidien Vilag" le 16 avril
1916 :
L a France est le pays de la rgression
sociale. L a Jibert" des Franais est la li-
bert" des malfaiteurs ; ,,1'indpendance"
franaise est l'indpendance des vagabonds.
Lorsque la France tombera, ce ne sera pas
la dmocratie qui tombera, mais bien l'imb-
cillit. L a vie est srieuse. L'Allemand est le
premier le comprendre".
Le prosateur magyar Gsa Laczko, dans
une tude parue dans la revue N y u g a t " (p.
25, anne 1915) voit ainsi l'me franaise :
Le paysan franais ne donne rien gratui-
tement pas mme un verre d'eau. Cette
avarice est la cause de tous les maux de la
France. La complaisance franaise n'est pas
issue d'une noblesse d'me, ni d'une convic-
tion. Elle n'est pas sur de la bont et si,
toutefois, le Franais rend un service quel-
qu'un, c'est pour que l'oblig se trouve dans
une situation d'infriorit. L a complaisance
aide l'art de paratre. Et ce but est vis aussi
par la mode masculine franaise qui veut des
hommes monocle... Une autre caractristi-
que aussi est la pose" du Franais. Et si
nous rassemblons tous ces traits isols en un
ensemble, nous aurons le portrait de l'homme
goste pour lequel l'argent, la situation so-
ciale, la famille, l'amour et le mariage, etc.,
ne servent rien d'autre qu' l'lvation de
sa propre personne au<lessus de celle des
autres".
Nous pourrions continuer ces citations
l'infini, puisant dans les auteurs magyars
transforms subitement en francophiles".
Mais nous prfrons nous arrter.
Voyons plutt ce que faisaient, tandis que
les magyars francophiles" rendaient de la
sorte hommage la France ternelle, non
pas les Serbes et les Roumains car tout le
monde sait ce qu'ils faisaient mais bien les
Roumains, les Slovaques et les Serbes citoy-
ens hongrois dont M . le Conte et ses acolytes
prtendent qu'ils ,,ont t arrachs au sein
de la mre patrie hongroise" contrairement
leur volont.
N'ayant aucune qualit pour parler au nom
des Serbes, des Croates et des Slovaques,
nous nous contenterons d'insister sur l'atti-
tude des Roumains citoyens hongrois et no-
tamment de ceux qui, sur les champs de ba-
taille, ont t en contact avec les armes
franaises.
On sait que, en leur grande majorit ils
ont refus de lutter contre la France et que,
passant dans l'autre camp, c'est--dire dans
le camp de ceux dont ils attendaient la dli-
vrance, ils ont tourn leurs armes contre
leurs oppresseurs que M . L e Conte et ses amis
aiment tant et avec tant de dsintressement.
De la sorte, ces Roumains qui s'intitulent
encore aujourd'hui anciens volontaires" ont
rompu tout lien avec l'Autriche-Hongrie. Ils
ont rompu ces liens non pas aprs, mais
avant l'armistice, alors que la guerre battait
son plein et que personne ne pouvait exacte-
ment en prvoir la fin.
Les volontaires de France ont risqu ainsi
de ne plus pouvoir rentrer chez eux car, en
cas de victoire des Puissances Centrales,
c'taient le gibet et la confiscation de leurs
fortunes qui les attendaient.
Nous n'exagrons donc pas quand nous
disons que l'attitude de ces Roumains citoy-
ens austro-hongrois, qui, tout en faisant par-
tie des armes austro-hongroises, ont prfr
adhrer l'idal irrdentiste de l'union avec
leurs frres de Roumanie, a une importance
capitale.
Ils ont t les prcurseurs de la runion de
la Transylvanie la Roumanie et ils ont eu
le courage moral de se sparer, tte haute,
de la patrie magyare", coupant tous les ponts
avec un pass d'esclavage et fraternisant avec
les aspirations sculaires des peuples luttant
pour la libert.
Il faut que nous disions quelques mots de
ces volontaires roumains qui ont rejet l'o-
dieux uniforme austro-hongrois pour se vtir
du bleu immacul des uniformes franais.
Les volontaires roumains en France
(19141918)

A Verdun, Saint Mihiel. dans le secteur ita-


lien, etc., les armes franaises ont eu des al-
lis galement de l'autre ct du front.

*
Les quelques publicistes franais qui sou-
tiennent le rvisionnisme hongrois, ignorent
volontairement le fait que les nations mino-
ritaires de l'ancienne Hongrie ont lutt des
sicles durant pour briser les chanes de l'es-
clavage et se librer de l'treinte meurtrire
de la patrie hongroise".
Cette tendance s'tait manifeste par une
srie de rvolutions sanglantes la dernire
a t celle de 1848 et par la formation
des Troupes de volontaires roumains", com-
poses de citoyens de nationalit roumaine
de l'ancienne Hongrie.
Ce chapitre mrite d'tre trait d'une faon
dtaille, car de pareils corps de volontaires
s'taient forms ainsi que nous l'avons
mentionn ailleurs galement en Russie,
en Italie et en France. Mais nous avons
promis de ne nous occuper que des Roumains
de Hongrie qui ont t en contact avec les
armes franaises.

Beaucoup de personnes se demanderont,


perplexes, de quelle manire ont pu arriver
jusqu'en France les Roumains de la Transyl-
vanie asservie par les Hongrois ? Nous allons
l'expliquer.
Les premiers volontaires ont t recruts,
en France, parmi ceux qui taient tombs, au
dbut de la guerre (19141915), en captivit
chez les Serbes. Nous savons que l'admirable
arme du Roi Pierre a t force de se re-
tirer sur tout le front. Les prisonniers captu-
rs par les Serbes ont t en grande partie
transports en France. Plusieurs d'entre eux,
de nationalit serbe, croate, tchque, slovaque,
roumaine, se sont organiss part, et ont
demand tre reus dans l'arme fran-
aise, dans laquelle ils ont fait leur service
militaire en toute rgle. Ils ont eu le temps
de s'approprier la langue franaise, devenant
de vritables fils adoptifs de ce pays.
La seconde catgorie est celle des Roumains
de Transylvanie tombs en captivit chez les'
Franais sur le front italien et transports
en France o ils se sont organiss en lgion.
Aprs l'entre de la Roumanie en guerre,
le groupe des volontaires roumains s'est accru
d'une manire considrable, pour des motifs
faciles concevoir.
Dans la deuxime phase de la guerre, l'Au-
triche-Hongrie aussi a envoy des troupes sur
le front occidental, belge et franais. De nom-
breux Roumains transylvains tombs captifs
au cours des batailles sur ce front, se sont *
engags galement dans les lgions des vo-
lontaires. Ceci est l a troisime catgorie de
volontaires roumains en France.

II

Quelle a t la conduite de ces Roumains


leur arrive en France ? Se sont-ils compor-
ts en simples prisonniers de guerre, joyeux
d'avoir chapp au danger de mort ? iNon,
ils ont demand tre enrls dans l'arme
franaise, tre envoys sur le front, dsi-
rant apporter eux aussi leur contribution
la dlivrance, rve depuis des sicles, de la
Transylvanie opprime par les Hongrois.
L'histoire de chaque volontaire est tout un
roman ; celle des volontaires roumains en
France, runirait en un bouquet des milliers
d'aspirations individuelles. Mais ce qui les
caractrise tous a t le dsir ardent d'agir
aux cts de la France, car ils savaient que
le sort de leur peuple tait en troite relation
avec la dfaite ou la victoire de la France.
Citons comme exemple un cas parmi tant
d'autres celui du volontaire roumain, le
sergent Thophile Morarou. Envoy du front
italien sur le front franais, Verdun, il a
pris le soin de passer du ct de l'arme
franaise avec toutes les informations strat-
giques ncessaires. Arriv aux avant-postes
franais, Morarou cherche tout d'abord un
interprte qui connaisse le roumain et, grce
ses informations, on obtient, en juillet 1916,
une brillante victoire franaise dans la fort
de Douaumont.
Voici comment un crivain roumain dcrit
les vnements qui ont suivi :
,,Ce succs a provoqu un grand enthousi-
asme parmi les troupes franaises. Leurs r-
serves, qui n'ont mme pas d intervenir
dans la lutte, tant donn que le succs a t
obtenu par les premires troupes envoyes
l'attaque, entourent Morarou et lui font une
ovation enthousiaste. Comme un courant lec-
trique, la nouvelle de la prouesse du soldat
roumain se rpand parmi les units franaises
du secteur. I l est entour avec sympathie et
un cri dlirant s'lve : Vive la Roumanie ! "
Ses camarades franais comblent notre bra-
ve de cadeaux, Chacun veut prouver ses sen-
timents envers les Roumains. Un capitaine
dtache sa montre-bracelet seul objet de
valeur qu'il avait sur lui et la donne
Morarou. En effet, le soldat roumain avait
rendu un grand service. Grce ses infor-
mations l'arme franaise a pu reprendre des
terrains pour lesquels les belligrants avaient
perdu des dizaines de milliers d'hommes.
L'importance des services rendus par Mora-
rou l'arme franaise, diffrentes occa-
sions, ressort aussi des dcorations qui lui ont
t accordes :
La mdaille militaire (dcret No. 3511 du
6 juillet 1917).
La croix de guerre avec palmes, avec cita-
tion l'ordre du jour de l'arme franaise
(No. 2512).
La mdaille d'honneur d'argent avec glai-
ves (31 mars 1920). Dcret sign: P. Des-
chanel et A . Milleraod.
M. le gnral Claudel, commandant provi-
soire de l'arme du Danube, dit dans la cita-
tion du 20 aot 1919, l'ordre du jour de
l'arme, que Thophile Morarou ..s'est dis-
tingu dans toutes les actions auxquelles il
a pris part au cours de la campagne (1916
1918) par un courage, une bravoure et une
manire de servir dignes d'loges".

III

Les relations entre les volontaires roumains


et leurs camarades franais taient des plus
cordiales. Aussi le contact avec l'admirabile
population franaise restera-t-il profond-
ment grav dans le souvenir de ces Roumains
transylvains, anciens citoyens hongrois.
Ils n'oublieront jamais l'motion qui les
a saisis et l'enthousiasme qu'ils ressentaient
au moment de revtir pour la premire fois
l'uniforme franais et de prter serment
l a Rpublique franaise!
Et lorsque la victoire a mis fin au grand
massacre, combien de larmes de joie ont t
verses en ce jour de l'armistice, lorsque la
France entire a donn libre cours sa joie.
Ce jour-l, les volontaires transylvains ont
compris que leur instinct de bons Roumains
les a pas tromps, qu'ils avaient choisi
le bon chemin et pourraient bientt re-
tourner en cet Ardal, qui leur appartenait
dsormais, non seulement de fait, mais de
droit.
Enfin, en t 1919, des trains sans fin
pavoises de drapeaux franais et roumains
ont conduit les volontaires roumains Mar-
seille et Toulon. Ensuite, des vapeurs les
ont transports dans la Roumanie, qui avait
encore besoin de leurs bras, car la Hongrie te-
nait continuer la guerre.
Ainsi, les Roumains transylvains qui a-
vaient 'commenc la guerre en uniforme aus-
tro-hongrois l'ont 'Continue en uniforme fran-
ais et l'ont termine en uniforme de l'arme
roumaine.
Ceux qui ont vcu les temps glorieux d'il
y a vingt ans et qui ont port avec orgueil
l'uniforme de l'arme franaise, revivent sou-
vent en imagination, les vnements de cette
poque.
Es se souviennent avec amour des jours
passs en France et sont certains que l aussi
il y a des camarades qui ne les ont pas ou-
blis. Car ces Roumains, bien que venus d'une
arme ennemie, se sont avrs du premier
iinstant les allis spirituels de la France et
les citoyens de la Grande Roumanie, encore
inexistante alors, mais dans la ralisation de
laquelle ils avaient une foi inbranlable.
Ces souvenirs et sentiments sont toujours
cultivs avec soin dans les cercles des volon-
taires roumains de France, qui savent r-
duire leur vritable valeur l'activit anti-
patriotique de quelques gars qui, afin
de faire plaisir aux ennemis communs d'hier
et de demain dnigrent les Roumains qui
n'ont commis d'autre faute que celle de vou-
loir garder ce qu'ils ont gagn par tant de
sacrifices dans la grande guerre : les territoi-
res habits par leurs frres librs de l'escla-
vage hongrois.
La population de Transylvanie il y a
mille ans

Les quelques publicistes magyarophiles de


France, diront peut-tre, qu'aussi beau que
soit tout ce qui se dit au sujet des sacrifices
de la Roumanie au temps de la grande guerre
et au sujet de l'hrosme des volontaires rou-
mains de Transylvanie, tout ceci appartient
au pass. Ce qui nous intresse aujourd'hui,
ce sont les ralits actuelles.
L a mutilation d'un pays d'ge millnaire
comme la Hongrie est une injustice. L'anci-
enne Hongrie reprsentait une unit parfaite.
Son dmembrement a signifi l'arrachement
du sein de la patrie hongroise d'une partie de
la population, sans mme la consulter. Une
rvision s'impose donc d'urgence : ceux qui
s'y opposent et refusent de rtrocder les
territoires occups sans aucun droit, sont
contre la paix. Si la Petite Entente dsire la
paix, elle doit viter tout ce qui pourrait me-
ner une nouvelle guerre. La Hongrie a t
dans le pass le dfenseur de la chrtient,
et il est absurde qu' Trianon, une grande
partie de son territoire lui ait t pris, lui in-
fligeant ainsi un chtiment immrit".
C'est ainsi que parlent les propagandistes
magyarophiles, qui, de bonne ou de mau-
vaise foi, intresss ou dsintresss, accep-
tent de soutenir le rvisionnisme hongrois.
Nous allons analyser patiemment ces affir-
mations pour que le lecteur puisse se faire
une opinion exacte dans la question du rvi-
sionnisme roumain. Dans ce but, nous recher-
cherons en toute objectivit si la thse antir-
visionniste roumaine se base sur des argu-
ments ,,sentimentaux" ainsi que l'affirment
les propagandistes magyarophiles, ou s'ils se
basent sur des ralits et des vrits faciles
contrler pour tout homme honnte et de
bonne foi.
Une controverse initiale est celle du pass
historique, et surtout de la priorit en Tran-
sylvanie.
Les Hongrois soutiennent que les Roumains
n'y habitaient pas encore au moment o ils
ont envahi le pays, venant d'Asie.
Il est facile de comprendre pourquoi les
Hongrois tiennent dguiser la vrit
historique sur la colonisation de la Dacie
par l'empereur Trajan. Les ralits ethni-
ques leur ont t toujours dfavorables
et faute de l'argument ethnique, l'tat
hongrois avait besoin de recourir cer-
tains artifices. Si la science hongroise avait
reconnu ouvertement que les Hongrois ont
leur dsavantage, non seulement la situation
ethnique mais aussi le pass historique,
tant de simples intrus, la situation d e
la propagande rvisionniste hongroise se-
rait encore plus difficile. C'est pour cette rai-
son que les savants hongrois affirment, sans
se laisser dcourager par le ridicule, que les
Roumains sont des intrus en Transylvanie,
o ils auraient immigr aprs l'tablissement
des Hongrois en Europe.
Si nous comparons la carte de l'ancienne
Dacie romaine avec celle de la Roumanie ac-
tuelle, nous verrons que les frontires et
en particulier celles de l'ouest sont en
grande partie identiques. Mme les chroni-
queurs hongrois ayant leur tte, ,,1'Anony-
mus rgis notarius", l'historiographe du roi
Bela I I , dans son grand ouvrage Gesta Hun-
garorum" reconnaissent que les Roumains
habitaient dj la Transylvanie lorsque les
Hongrois sont venus des plaines asiatiques et
que des luttes sanglantes ont eu lieu entre
les deux peuples, luttes qui se sont termines
par la victoire des envahisseurs.
Cet Anonymus cause duquel les rvisi-
onnistes se sont fait et se font beaucoup de
souci n'a pas t un simple crivain, mais
un haut personnage ecclsiastique occupant
une haute fonction la Cour Royale. 1 ) .

1) L'Anonyme tait un homme de science. Dans


l'histoire de la conqute de sa patrie, son rcit, soi-
gneusement labor, aussi bien du point de vue stra-
tgique que du point de vue gographique, prouve
la pntration de sa critique, sa rflexion mtho-
De la lecture de la chronique, il ressort
combien est fausse la thse plus rcente des
historiens hongrois qui prtendent que la
Hongrie d'aujourd'hui n'aurait t habite
par personne lorsque les Hongrois sont ve-
nus d'Asie. Anonymus" prouve que le terri-
toire a t habit par diffrentes peuplades
pacifiques, que les Hongrois belliqueux n'ont
pu subjuguer qu'aprs des combats sanglants.
Dans les chapitres X X I V , X X V , X X V I ,
etc., Anonymus dcrit d'une faon dtaille
les Roumains de Transylvanie, conduits par
le prince Gelu, ainsi que les combats avec
ces Roumains.
Les ,,Savants" hongrois obligs de s'o-
rienter non pas d'aprs la vrit historique
mais d'aprs les ncessits de la propagande
hongroise ne s'arrtent pas devant de pa-
reils obstacles peu srieux".
Ils ont dcrt purement et simplement,
que leur grand chroniqueur a menti", ou
dans le meilleur cas, a fait erreur" lorsqu'il
a soutenu qu'au moment de l'invasion hon-
groise en Europe, les Roumains existaient
dj.
Le systme nous ne pouvons le nier

dique, et la profondeur de ses connaissances".


Telles sont les apprciations de M. Balint Homan,
ministre des Cultes de Hongrie, publies dans La
premire priode de l'historiographie hongroise"
parue dans la ,.Revue des tudes hongroises" I I I
v. 1925, page 762.
est extrmement ingnieux, mais il est vrai-
meut dommage que personne, en dehors des
savants rvisionnistes ,,patriotes" d'abord,
et, seulement aprs, savants ne puisse l'a-
dopter dans le monde scientifique.
Pourquoi ? C'est trs simple : la science s-
rieuse n'admet pas la , pia frauda" des faux
y

et des mystifications, seraient-ils mme ^pa-


triotiques".
Nous analyserons la thse rvisionniste
;hongroise sous d'autres aspects.
Une ,,mission historique" curieuse

Les propagandistes philomagyars ont


l'habitude d'insister sur la mission histori-
que" de la Hongrie, sur les services rendus
l'Europe surtout pendant les guerres avec
les Turcs, sur le rle culturel qu'a jou le
peuple hongrois en entrant en contact avec
tant de peuples ,,infrieurs".
Nous devons, en tout premier lieu, rappe-
ler ici qu'il y a mille ans et plus, les Hongrois
ne sont pas venus d'Asie, envahir l'Europe
au nom de ,,la culture et de la civilisation" ni
au nom d'une mission historique" quelcon-
que. Peuple guerrier et nomade, les anciens
Hongrois vivaient de la chasse et des bnfi-
ces de la guerre. A leur venue, l'Europe a vcu
des jours d'un effroi similaire celui ressenti
lors de l'invasion d'Attila. Leurs instincts de
barbares les ont mis, ds le dbut, en conflit
avec les intrts de tout le continent. Leur
premier roi, Etienne, a compris que s'ils ne
voulaient pas disparatre par destruction,
les Hongrois devaient adopter le christianisme
et en finir avec la vie d'aventures caractris-
tique des nomades. D'une main de fer, il a
calm les lans de ce peuple et a noy toute
opposition dans le sang. Grce ce sage roi,
les Hongrois ont subi des transfformations ra-
dicales. De horde barbare, ils sont devenus
un peuple europen acceptant, ne fut ce que
pour la forme, le genre de vie des peuples
voisins.
Mais qui taient ces voisins ? Des Tchques,
des Slovnes, des Allemands et, bien entendu,
des Roumains. Ce sont eux qui ont t les
matres naturels des Hongrois. C'est d'eux
que ceux-ci ont appris des occupations paci-
fiques, la faon de gagner leur vie par l e
travail et non par le vol du fruit du travail
des autres. Ainsi donc en ce qui concerne la
culture, la religion et les occupations, ce sont
les Hongrois qui ont d tout emprunter
leurs voisins.
En ce qui concerne le rle des Hongrois
dans les luttes mdivales contre les Tunes, la
thse des propagandistes philo-hongrois est
des plus exagre.
Personne ne conteste que les Hongrois aient
lutt contre les Turcs, mais et tout le mon-
de le sait tous les peuples chrtiens ont
fait de mme.
Ou est-ce que par hasard Jean Sobieski,
Eugne de Savoie, et tant d'autres hros de
la chrtient taient des descendants d'Ar-
pad ?
Avant d'en arriver aux frontires hongroi-
ses, l'invasion turque a d commencer par se
heurter aux frontires roumaines. Et les
Roumains, plus que les Hongrois, ont sup-
port le poids de la lutte contre les Turcs.
Ils ont lutt sans cesse, et leur gloire et
leurs victoires ont t clbres partout en
Europe.
La victoire de Mircea-le-Vieux sur Bajazet,
Rovine, est inscrite en lettres d'or dans
l'histoire ; et en parlant d'Etienne-le-Grand,
les chroniqueurs disent qu'il a soutenu des
dizaines de batailles contre les Turcs, n'en
perdant que deux. L e Pape lui-mme a re-
connu ses mrites et l'a surnomm le bou-
clier du Christ".
Le Polonais Dlugosz a dclar qu'Etienne-
le-Grand est le plus digne de se voir confier
la direction et la matrise du monde et sur-
tout l'honneur de commander en chef contre
les Turcs puisque les autres rois et princes
catholiques passent leur temps en paresse et
en guerres civiles".
Et les victoires de Vlad Tzepes, de Michel-
le-Brave et d'autres princes roumains ?
Pourrait-on prtendre qu'ils ne furent pas
les dfenseurs de la chrtient ?
Si les propagandistes philomagyars se con-
tentaient de soutenir purement et simplement
que la Hongrie s'est efforce de rsister
l'invasion musulmane et qu'aux cts des
Roumains, des Serbes, des Polonais, etc ., ils
ont lutt plusieurs reprises contre le Crois-
sant, nous n'aurions rien objecter.
Mais tant donn les tendances falsifier
l'histoire, nous avons le droit de rappeler
ces propagandistes certaines vrits dsagra-
bles qu'ils connaissent, mais qu'ils taisent, en
se basant sur la soi-disant ignorance de l'-
tranger.
Oui. Il est vrai que Huniade Corvin et le
Roi MatMas par exemple, tous deux Roumains
d'origine, ont vaincu les Turcs, faisant rejail-
lir leur gloire sur la Hongrie. Mais il est tout
aussi vrai qu'au cours de l'histoire, les Hon-
grois n'ont pas t seulement les adversaires
des Turcs, mais bien souvent leurs allis con-
tre les Chrtiens.
A ce sujet il -suffira de rappeler les princes
hongrois Jean Zapolya, Bocksay, Gabriel
Bethlen, Emeric Tklyi, etc., tous connus
dans l'histoire comme allis ou protgs du
Croissant.
Voil tout ce qui reste des exagrations des
propagandistes philomagyars.
Mais il ne faut pas oublier non plus fait
que ces propagandistes n'aiment pas se
rappeler qu'aprs la bataille de Mohacs en
1526, la Hongrie est devenue une province
turque soumise un pacha. La domination
turque a dur 150 ans, et depuis lors, la Hon-
grie n'a t un pays souverain que sur le pa-
pier, puisqu'elle tait dirige par Vienne.
L'arme, les finances, les affaires trangres,
les questions les plus importantes donc, d-
pendaient de l'Autriche.

*
Mais leur rcompense" tait d'avoir le
droit d'opprimer les nationalits qui n'ont
jamais accept la domination hongroise et se
sont bien souvent rvoltes centre elle.
La souverainet de la Hongrie n'a t rta-
blie que par le trait de Trianon en 1918 qui
a dlivr les nationalits opprimes et a fix
les frontires de la Hongrie sur des bases
ethniques.
Voil quoi se rduit la soi-disant ..mission
historique" de la Grande Hongrie au nom de
laquelle les propagandistes de Budapest pr-
tendent se faire rtrocder les peuples dli-
vrs.
Mais, se demandera-t-on peut tre, cette
domination sur les. autres peuples n'est-elle
pas justifie par une ..supriorit culturelle"
sur ces nations voisines ?
Il est vident que le peuple hongrois a
beaucoup de qualits, comme tout autre peu-
ple, mais parler de la sorte de la culture
d'emprunt d'une si petite nation, est videm-
ment trs risqu. Et mettre les qualits cul-
turelles hongroises au dessus des qualits de
culture des races latines, germaniques ou
slaves est d'une telle exagration que seuls
les propagandistes philomagyars n'en mesu-
rent pas le ridicule !
La douce ,,patrie magyare''

Personne n'ignore que le 1-er dcembre


1918, les masses roumaines de la population
de Transylvanie ont tenu une formidable ru-
nion Alba Iulia, au cours de laquelle ils ont
dcid avec une impressionnante unanimit
et une joie dlirante, le rattachement pour
toujours de la Transylvanie la Roumanie.
Malgr cela les propagandistes hongrois ont
l'audace d'affirmer que les nations non-ma-
gyares ont t dtaches de la Patrie ma-
gyare" sans avoir t consultes au pralable.
Il est superflu d'ajouter que l'affirmation
des propagandistes hongrois base sur la
nave prsomption que l'opinion publique
du monde entier est ignorante en matire
d'histoire, quivaut un dfi et une pro-
vocation.
Ils savent trs bien que les nationalits de
la Hongrie d'hier n'ont jamais accept la do-
mination magyare. A y a n t conscience de leur
nationalit distincte ainsi que de leur droit
historique sur la terre qu'ils occupent, ces
nationalits ne se sont pas plies devant l'u-
surpateur hongrois, et n'ont jamais reconnu
intrieurement, la domination de la force bru-
tale qui les a asservies.
Les rvolutions successives de 1437, 1514.
1784, 1848 et de 1918 sont un tmoignage
suffisant de l'existence, en Transylvanie, de
l'esprit roumain esprit opprim, me
assoiffe de libert.
L a patrie magyare" ? Mais si l'ancienne
Hongrie a vritablement t la patrie de tous
et pour tous, pourquoi donc les Roumains
n'ont ils pas t admis pendant les sicles la
jouissance des droits politiques ? Pourquoi les
Hongrois, les Saxons et les Sacui se sont-ils
constitus en Union des trois nations", di-
rige contre les Roumains ? L'alliance exclu-
siviste de ces trois nationalits privilgies a
form tout le fond de la constitution politique
et sociale en Transylvanie jusqu'en 1848.
Comment expliquer cette inqualifiable con-
juration des intrus contre la population an-
cestrale, qui formait en mme temps l'immen-
se majorit des habitants ?
Et le procs du Mmorandum de 1894 ?
N'a-t-il pas t prouv au monde entier que
les Hongrois refusaient aux Roumains toute
libert et qu'ils prtendaient les faire renoncer
leur conscience nationale ? Le procs ne
s'est-il pas termin par la condamnation des
chefs roumains des peines de prison, repr-
sentant un total de trente-deux ans et demi ?
Tout ce que l'Europe comptait de person-
nalits distingues, impartiales et honntes a
protest contre les perscuteurs hongrois.
Georges Clemenceau a publi, le 12 Mai
1894, un article dans le journal L a Justice"
dans lequel il a svrement condamn les
tendances magyares de dnationaliser les
1
descendants des'colons de Trajan en D a c i e ) .
Ernest Lavisse, Anatole Leroy-Beaulieu,
Georges Patinot, Alfred Rambaud, Flourens,
Picot, Henri Gaidoz, G. Garreau, Flix Leseur
et autres ont dmasqu la perfidie des diri-
geants hongrois, qui s'rigeaient, l'tranger,
en aptres de la libert, et qui, chez eux, ap-
pliquaient des systmes de colonisation afri-
cains aux minorits non-magyares.
Il reste bien entendu que non seulement en
France mais dans le monde entier ces mtho-
des ont provoqu le mme cho.
Le congrs international de la paix a t
convoqu en 1907 Budapest, et le comte Al-
bert Apponyi, destructeur des coles non-
magyares, faisait partie de la commission
d'organisation de ce congrs.
Voil ce qu'a rpondu l'illustre crivain,
Lon Tolsto, l'invitation qui lui a t en-
voye : Un congrs de la paix n'a aucune
valeur, quand, dans son sein, ses aptres d-
clament en faveur de la paix, tandis que chez
eux, la maison, ils oppriment les peuples. Ce
qui est encore plus triste, c'est le fait qu'
l'tranger le comte Apponyi ait la rputation
d'un pacifiste, tandis qu'en Hongrie il ne re-

f
1) G, Moroianu: Les lu tes des Roumains Tran-
sylvains.
connat mme pas la qualit d'hommes aux
non-magyars".
Voici le texte de la rponse donne par le
clbre crivain norvgien Bjrnsterne Bjrn-
son :
Dans ma jeunesse, j'ai aim et j'ai beau-
coup admir le peuple magyar. Mais plus tard,
aprs que je l'ai eu tudi de plus prs, et a-
prs que j'ai t convaincu des injustices qu'il
commet l'gard des autres nationalits qui
cohabitent avec lui en Hongrie, j'ai commenc
dtester son chauvinisme. Je suis certain
qu'en dehors de la Hongrie, il n'y a plus per-
sonne qui n'ait les mmes sentiments et,
croyez-moi, ces injustices conduiront tt ou
tard la Hongrie sa perte"...
La mme attitude dfavorable se manifes-
tait en Italie envers les perscuteurs hongrois.
A l'occasion du congrs de la paix, tenu en
1891 Rome, Menotti Garibaldi, fils de Giu-
seppe Garibaldi, a dclar : Mon pre a sym-
pathis avec la cause des magyars et il les a
soutenus. Mais les Hongrois ne sont pas di-
gnes des sympathies de l'Italie parce qu'ils
oppriment de la manire la plus barbare trois
millions de nos frres". On a dcid ensuite
l'exclusion des Hongrois et des Allemands du
congrs, et 20 mille personnes ont manifest,
Rome, pour les Roumains opprims.
En Angleterre, commenant avec lord Ed-
mund Fitzmaurice et en terminant avec Se-
ton, Watson et Wickham Steed, une raction
nergique s'est dessine contre les oppresseurs
de la population roumaine.
Je pourrais continuer l'infini pour mon-
trer la raction provoque dans l'Europe en-
tire par les Hongrois, qui, en qualit de na-
tion dominante, ont fait preuve d'un esprit
intolrant et incapable d'envisager la situa-
tion dans sa ralit.
Cet esprit exclusiviste est d au fait que,
par le pass, les Roumains de l'Ardal qui
n'ont pas consenti renier leur patrie et se
transformer en unit docile de l'imprialisme
magyar, ont d mourir rous" comme le
hros national Horia en 1784, et souffrir tou-
tes les perscutions.
Telle a t la douce patrie m a g y a r e " dont
affirment les propagandistes philo-magyars
les nationalits non magyares ont t d-
taches sans qu'elles soient consultes et
mme contre leur volont ? !
La libert magyare"

Nous avons promis de montrer ce qu'ont


t pour les Roumains de Transylvanie, les
bienfaits" de la domination hongroise et
comment la patrie magyare" avait entendu
soutenir la culture et les institutions populai-
res roumaines de Transylvanie.
Dans les lignes qui suivent, nous prsente-
rons quelques documents caractristiques
ce sujet.
Aprs s'tre infiltrs en Transylvanie, les
Hongrois ont pris, dans les villes, des mesu-
res contre la population autochtone. Par
exemple :
Anno 1771, die 19 mensis Iulii. In congre-
gatione Totius Universitatis Nobilium Oppidi
Thorda.

CONCLUSIUM

Discutant les rapports des divers orateurs,


nous dcidons que tout habitant ou toute
veuve de la ville seront obligs de chasser
dans les 8 jours tous les Roumains se trou-
vant sur leurs terres et, si les Roumains ne se
soumettent pas, qu'il soit recouru la force".
Dans le cas o un habitant ou une veuve
seraient impuissants chasser les Roumains
par la force, l'officier de la ville sera oblig
d'intervenir et de leur prter concours arm.
Le citoyen ou la veuve qui n'accompliront pas
notre ordre seront punis, sans droit d'appel,
d'une amende allant jusqu' 17 florins. L'of-
ficier de la ville devra surveiller cette opra-
tion". (Suivent les signatures).
Au cours de la mme assemble il a encore
t dcid :
Aucun habitant de Thorda n'accordera
aux Roumains ni maison, ni terrain btir,
ni terrain extrieur et ne leur louera 'aucune
habitation. Si pourtant une maison ou un
terrain btir taient vendus un Roumain
avec droit d'hritage ou tout autre titre,
l'immeuble sera confisqu au bnfice de la
ville et l'excuteur de l'arrt devra procder
l'expulsion de ce Roumain hors de la ville. Et
s'il se trouvait parmi nous un Hongrois pour
ne pas respecter cet ordre, il sera puni mox
et defacto de 24 florins et en cas de rcidive
sera proclam publiquement comme sans hon-
neur et disqualifi" (Suivent les signatures).
Voil donc la proverbiale" tolrance hon-
groise envers les autres nationalits, ainsi que
la culture suprieure" pratique dans l'Etat
magyar.
Pour que les villes restassent le monopole
exclusif des Hongrois, associs aux Saxons, on
alla mme jusqu' dfendre aux Roumains
d'y btir des glises.
Dans l'ouvrage publi en 1888, par Elek
Jakob, membre de l'Acadmie Hongroise et
intitul L'Histoire de Cluj" nous lisons vol.
I I I , page 450 les lignes suivantes :
En ce qui concerne la demande de Ionati
Mavrodin et Ioan Constantin, introduite le 31
mars 1789, de leur permettre de btir une
glise roumaine Cluj, le Conseil des Jurs de
la Ville de Cluj a dcid ce qui suit: Si nous
permettons la construction d'une glise rou-
maine Cluj, nous laisserons le chemin li-
bre l'afflux et l'accroissement de la popu-
lation roumaine de cette population de vo-
leurs dans notre ville. Nous levons une pro-
testation solennelle contre le projet d'rection
d'une glise roumaine Cluj, et dclarons que,
mme l'avenir, nous n'admettrons sous au-
cun prtexte l'tablissement d'une telle glise
dans l'enceinte de la ville. En d'autres termes
la construction de temples roumains dans des
villes de l'Ardal, peuples par des Roumains,
a t interdite sous prtexte que les Roumains
reprsentaient une nation de voleurs".

Voici l'attitude des Hongrois envers le


thtre roumain :
En 1913, lorsque la troupe thtrale Victor
Antonesco, a projet une tourne en Transyl-
vanie, le journal Esti L a p " de Cluj a crit
les lignes suivantes :
Une troupe thtrale roumaine vient en
tourne en Ardal. Cette bande de vauriens
vient uniquement dans le but d'attiser les
passions des Roumains irrdentistes. S'il tait
question d'art vritable c'est Budapest qu'ils
iraient se produire ( ! ?). Notre gouvernement
ne voit-il pas le danger de cette tourne ?
C'est peine si le Thtre magyar peut se
maintenir en Ardal. Serons-nous forcs
d'assister maintenant au triomphe des artis-
tes roumains ?''.
En d'autres termes, le journal magyar con-
teste aux Roumains de Transylvanie le droit
d'assister des reprsentations du thtre
roumain.
*
Le rgime scolaire secondaire manifestait
l'gard des Roumains la mme hostilit.
L'article 58 du rglement du lyoe d'Etat de
Sibiu, entr en vigueur au cours de l'anne
1907, prvoit ce qui suit :
Etant donn que l'enseignement s'effectue
en langue magyare, les lves de langue tran-
gre devront, pour pouvoir le suivre, s'astrein-
dre un exercice continu de la langue hon-
groise pendant toute la dure de l'anne sco-
laire, l'cole comme dans-les camps de jeux.
Il faut pour cela qu'ils ne parlent que le ma-
gyar".
*
A l'Universit de Oluj, le recteur Stefan
Apathy, a interdit aux tudiants roumains de
parler leur langue. Voici ce propos une cita-
tion concluante extraite du journal Ujsg"
de Cluj, la date du 11 octobre 1913 :
Jusqu' ces temps derniers, on n'entendait
pas trop parler le roumain Cluj. Dans les
endroits publics, on ne parlait cette langue
qu' voix basse. Il est vrai qu'il n'tait pas
trop recommandable d'user de cette langue,
car ceux qui osaient le faire taient punis par
une attitude pleine de mpris de la part du
public. Aujourd'hui, on parle le roumain de
plus en plus ostensiblement, comme si les
Roumains n'habitaient pas la terre hongroise.
C'est en vain que l'ordonnance du professeur
Stefan Apathy a t colle sur les murs, o
elle reste couverte par la poussire de l'oubli.
C'est en vain qu'en sa qualit de recteur il a
interdit de parler cette langue dans l'enceinte
de l'Universit".
...Mais il nous est impossible de citer toutes
les perscutions encourues par les Roumains
de Transylvanie. Les coles taient systmati-
quement perscutes, et presque supprimes
par la loi scolaire du comte Apponyi. L a li-
bert politique tait devenue de plus en plus
inexistante, et les lections lgislatives taient
systmatiquement rougies par le sang des
pauvres paysans roumains dont le seul
crime tait leur refus de voter pour les dpu-
ts hongrois.
Mais tout cela n'tait encore pas suffisant.
Voyant que l'extermination des Roumains
n'avanait-que trop lentement, les Hongrois
mirent sur-pied des plans d'anantissement
mthodique des lments roumains de Tran-
sylvanie. (Voir le mmoire du comte Bethlen
reproduit dans la Revue de Transylvanie"
Cluj No. novembre-dcembre 1934).
En 1891 M . Joseph Sandor, secrtaire g-
nral de la socit Emke", envoya, le 17 f-
vrier, un mmoire au gouvernement de Bu-
dapest en prconisant ,,l'agrandissement des
lots de population hongroise en Transylvanie,
jusqu'au moment o le fleuve ethnique ma-
gyar de la puchta hongroise confluera avec
le fleuve ethnique des secui". ,,11 faut diriger
peu peu vers l'ouest, poursuit M . Sandor, le
peuple secui", qui habite les plaines de la
Transylvanie et les monts de Bihor, jusqu'
ce que soit ralise une masse ethnique com-
pacte et unie avec la puchta hongroise".

Voici galement le plan du prtre Iosif Mei-


sel, paru le 29 janvier 1918 dans le journal
,,Ujsg" de Cluj, et qui donne une ide du
sort qui aurait attendu les Roumains en cas
de victoire des puissances centrales :
Il faut supprimer toutes les coles rou-
maines, les coles primaires, les lyces, les co-
les professionnelles, etc. Que celui qui dsire
s'intruire le fasse en hongrois. Ce n'est qu'ain-
si qu'il acquerra son droit de citoyen, Il
faut fermer toutes les facults de thologie
roumaines. Pas un Roumain ne doit pouvoir
devenir prtre, instituteur ou professeur dans
les rgions peuples de magyars. Dans les r-
gions habites par les Roumains, on doit
crer des jardins d'enfants avec des institu-
teurs hongrois, qui ne parleront que le hon-
grois. Celui qui ne voudra pas se soumettre
cette dcision n'aura qu' partir dans un
dlai de trois ans pour la Roumanie. La ques-
tion roumaine n'est pas une question politique
et sa surveillance incombe aux gendarmes".

Ce qui vient d'tre expos se passe de tout


commentaire; les faits dpeignent avec une
clart suffisante la situation pouvantable des
Roumains dans l'ancienne Hongrie. L e sort,
heureusement, en a dcid autrement que les
dirigeants magyars ne se l'taient propos. Les
Roumains de Transylvanie n'ont pu tre sub-
mergs, car la grande guerre a consacr le
triomphe du droit et de la justice et le Trait
de Trianon a rompu les chanes de la servi-
tude.
Combien de Hongrois y a-t-il dans le
monde?

En lisant les brochures de propagande des


rvisionnistes hongrois et de leurs amis, on
constate que la Hongrie n'a pas un seul voisin
l'gard duquel elle n'lve des prtentions
territoriales. Sont viss en premier lieu les
Yougoslaves, les Tchcoslavaques et les Rou-
mains; quant aux prtentions teritoriales vis-
-vis de l'Autriche (Burgenland) et de l'Italie
( F i u m e ) , elles sont laisses au second plan.
Devant cet tat de choses, on pourrait croire
que le nombre des nationaux hongrois est
immense et que le trait de Trianon a exerc
une violence en diminuant le territoire de la
Hongrie.
Mais la statistique dit tout le contraire. La
Hongrie a t morcele prcisment en vertu
du principe ethnique des nationalits. La
population de l'ancienne Hongrie n'tait m-
me pas moiti hongroise. Et mme, autre-
fois, les Hongrois s'taient toujours plaints
que leur tat manquait de base ethnique so-
lide.
Aprs leur invasion, les Hongrois, venus
d'Asie, se sont tablis sur un territoire bien
plus rduit que celui dont les frontires ont
t dtermines par le trait de Trianon.
Mais si ce territoire est un des plus bigarrs
au point de vue ethnique, Saint-Etienne, roi
de Hongrie qui a baptis le peuple hongrois, a
affirm lui-mme plus d'une fois, pour att-
nuer l'intolrance inne de ses sujets que
n'est pas forcment puissant l'tat qui s'ap-
puie sur une seule nationalit et une seule
religion".
Le comte Etienne Szchenyi, l'un des fon-
dateurs de la Hongrie moderne, a dit ce qui
suit :
Nous, Hongrois, nous sommes si peu nom-
breux que nous devrions gracier mme jus-
qu'aux parricides".
Cette mentalit devait fatalement mener
une politique de dnationalisation des non-
magyars, par tous les moyens, afin qu'ensuite
ceux-ci se ,,magyarisent".
Les crivains hongrois, aveugls par la
psychologie maladive du chauvinisme, r-
vaient d'une Hongrie, peuple uniquement de
Hongrois. Le grand publiciste magyar Eugen
Rakosi a crit ce qui suit sur la mission du
peuple hongrois :
Le bassin colossal de la Hongrie est sem-
blable au four des sorcires de Macbeth. Le
bassin hongrois, peupl ses rebords de dif-
frentes nationalits forme au centre un no-
yau inexpugnable d'lments magyars. La
providence a veill sur cette chaudire, en y
jetant pendant des sicles des Tartares, des
Turcs, des Allemands, des Serbes, des Vala-
ques, des Juifs et tout ce que le monde con-
nat comme nationalits. Et ce qui tombe
dans cette chaudire bout, se transforme et
alimente la force magyare. C'est l la force
de la race hongroise. Cette mixture fait que
les femmes magyares sont les plus intrpides,
car si pendant le bouillonnement tous les
pchs inhrents ces races se sont vapors,
leurs vertus ont fondu ensemble pour former
un seul bloc magyar". (Budapesti Hirlap",
1915 No. 76).
Tel a t l'idal national de la majorit des
Hongrois avant la guerre. Mais les minorits
nationales de l'ancienne Hongrie n'ont pas
aspir la gloire, plus que douteuse, de de-
venir une ,,mixture" dans les chaudires des
..sorcires" de Budapest. L e Trait de Trianon
leur a rendu la libert.
Il ne faut pas croire toutefois que la dou-
che froide, inflige par l'histoire, aura rappel
la ralit les chefs spirituels de la Hongrie
d'aujourd'hui. Nous citerons comme preuve
l'article du dput hongrois Nandor Urman-
czy, paru dans le Pesti Hirlap" du 23 No-
vembre 1932, d'o il ressort que les hongrois
sont rests les mmes fantaisistes et les m-
mes chauvinistes, qu'ils ont t par le pass.
Voil ce qu'crit M . Urmanczy :
15 millions de Magyars vivent de par le
monde. Selon toutes probabilits leur nom-
bre est bien plus grand... Mais, jusqu' ce
que nous puissions complter les donnes que
nous avons notre disposition, nous devons
nous contenter mme de ce chiffre... Il re-
prsente peine la moiti des 30 millions de
Magyars d'Eugen Rakosi. Mais a ne fait
rien : nous aurons aussi Vautre moiti !"
Si les Habsbourg avaient t magyars, ils
auraient eu leur rsidence permanente
Buda, ils auraient dfendu les intrts hon-
grois, et notre nation aurait compt aujour-
d'hui 30 millions de ressortissants. Les Non-
magyars, qui se sont travers des sicles im-
plants (?!) dans notre pays se seraient as-
simils, et la langue hongroise serait aujour^
d'hui la langue internationale de conversa-
tion dans l'Orient et les Balkans".
Nous avons 8 millions de Hongrois dans la
Hongrie mutile, 3 millions et demi (?!) sous
les dominations valaque, serbe et tchque, et
encore une fois trois millions et demi (?!) en
Amrique, Afrique, Asie, etc."
Notre devoir est de lutter pour l'union de
tous les Magyars. Il faut rassembler ces 15
millions en un seul peuple".
En premier lieu il faut dlivrer nos fr-
res des territoires provisoirement occups".
,Jnsuite nous devons nous dbarrasser des
parasites f Que les misrableis soient exter-
mins sur notre terre magyare ! Qu' la place
de ces gens sans foi, et sans reconnaissance,
de ces ennemis, reviennent dans la patrie nos
frres, forcs aujourd'hui de rester l'tran-
ger : en Amrique, en Asie, dans les les et
dans les forts sculaires !"
Que tous reviennent dans la Hongrie re-
constitue, qui leur donnera un meilleur pain,
un ciel plus beau, car ce sera leur patrie !"
Ceci n'est pas une utopie ! Les 15 millions
de Hongrois seront demain runis Ils pose-
ront le fondement du grand empire magyar,
semblable celui de Louis le Grand et du
Roi Mathias".
Voil l'esprit dans lequel est duque l'opi-
nion publique magyare.
Au lieu que les dirigeants hongrois s'occu-
pent de lia misre atroce du paysan magyar,
qui gmit sous la contrainte des grands pro-
pritaires et des fodaux, ils poursuivent au-
jourd'hui encore leurs rves irralisables, le
fantme imprialiste.
Mais la question du nombre ethnique ne
peut tre force par des articles de presse.
Elle dpend de la vitalit d'une race et de
tant d'autres circonstances qui chappent
la vigilance patriotique des dirigeants hon-
grois actuels.
Laissant pour un prochain article l'analyse
des chiffres fournis par les statistiques, nous
concluons aujourd'hui par la constatation du
clbre et du plus grand pote magyar des
temps modernes Andrei Ady, qui dans un ar-
ticle intitul : Lettre mon ami Teutsch",
publi en 1915 dans la revue N y u g a t " de Bu-
dapest, avoue que :
Au moment o personne ne sera plus obli-
g et n'aura d'intrt se dclarer ma-
gyar, il ne restera en Hongrie qu' peine 6
millions de Hongrois".
Ady sait ce que parler veut dire.

N. B. On entend par Non-Magyars les Slaves


Serbes, Croates, Roumains et en gnral tous ceux
qui ne veulent pas tre magyars.
Le rvisionnisme magyar et les
statistiques.

Nous avons indiqu comment les crivains


et les hommes politiques de la Hongrie d'hier,
proccups du fait de ce que les Hongrois
sont, ethniquement parlant, en minorit dans
leur propre pays, ont recours toutes sortes
d'artifices pour attnuer les consquences de
cet tat de choses.
Cette tendance s'affirme non seulement
dans la littrature politique, mais aussi par
les statistiques hongroises. Une comparaison
entre les statistiques magyares de 1840 et
celles de 1910, se rapportant la population
de la Hongrie, sont difiantes en ce qui con-
cerne les miracles du recensement hongrois.
Voici le tableau comparatif :

Population
de la Hongrie 1840 1910
Magyars 4.812.759 10.050.575
Allemands 1.273.677 2.037.435
Slovaques 1.687.258 1.967.907
Roumains 2.202.542 2.949.032
Croates 886.542 1.833.162
Serbes 828.365 1.106.471
Ruthnes 442.903 472.587
Autres 500.230 469.255
Juifs 244.035
En d'autres ternies : le nombre de la popu-
lation hongroise a augment affirment les
statistiques hongroises de 4 10 millions,
le peuple roumain si prolifique, ne s'est accru
que de quelque 700.000 mes. Quant aux
juifs, ils se sont volatiliss", en devenant
magyars.
Mais, mme en prenant pour base ces sta-
tistiques fantaisistes, le caractre de justice
des frontires imposes Trianon, ressort
avec vidence.
Le plan le plus connu de rvision des fron-
tires de Trianon est d Lord Rothermere.
Il a tabli une charte, revendiquant pour la
Hongrie une bande de terrain le long de la
frontire, comprenant des dpartements de
Satmar, Bihor, Arad et le Banat. L a zone"
de Rothermere comprend 54% de Roumains
et 24 % de Magyars. Son projet manque de
fondement, car il attribuait la Hongrie des
territoires habits en majeure partie par des
Roumains, et que les statistiques hongroises
mmes reconnaissent comme tels.
Pour en faire la preuve, nous recopions ci-
dessous les statistiques magyares de 1910, les
donnes ethniques se rapportant aux con-
tres revenues la Roumanie ^constitue.
Nous indiquons les noms hongrois de ces
localits pour rester le plus fidles possible
aux statistiques originales :
Dans le dpartement de Satmar :
Roumains Hongrois
Erdd 16.590 10.293
Avas 18.573 2.607
Smervaralja 20.899 5.033
Nagybanya 26.205 3.430
Nagysomkut 25.347 2.039

Dans le dpartement de Bihor :

Belnyes 41.289 6.975


Bel 18.069 648
Elesd 41.038 5.293
Ermihalyfalva 7.254 18.785
Central 25.926 19.364
Magyaroeke 28.762 1.383
Dans le dpartement d'Arad,
les statistiques hongroises de 1910 donnent
les chiffres suivants : Roumains : 244.453
(58%) et Hongrois: 109.415 (26.4%).
En ce qui concerne le Banat, il est peupl
en grande majorit de Roumains (582.835),
Souabes (334.874) et Serbes (263.531).
Lord Rothermiere vise en premier lieu le
dpartement de Timis, qui, mme d'aprs les
statistiques hongroises, comprend 60% de
Roumains et seulement 18% de Magyars,
Les statistiques roumaines diffrent pro-
fondment, bien entendu, de celles de 1910.
Ainsi d'aprs les statistiques de 1930-1931,
le dpartement de Timis-Torontal compte
187.805 Roumains et 76.925 Magyars, Soua-
bes et Juifs.
Dans le dpartement d'Arad on compte
247.635 Roumains contre 71.995 ressortis-
sants d'autres nationalits.
Dans le dpartement de Bihor, on trouve
305.570 Roumains et 167.000 Magyars.
Dans le dpartement de Satu Mare: 196.000
Roumains contre 93.600 Hongrois.
Bien entendu, en dehors des Roumains et
des Magyars, il existe encore d'autres natio-
nalits.
Plus gnreux encore en matire de rvi-
sionnisme que Lord Rothermere, se montre
l'italien Franco Vellani Dionisi, dont le pian
consiste dans la cration d'un corridor ethni-
que, qui relierait les dpartements secui"
la Hongrie.
Son ,,corridor", passant par des dparte-
ments purement roumains signifierait sim-
plement le sacrifice de rgions dont la situa-
tion ethnographique se prsente comme suit
(statistiques de 1910);

Roumains Hongrois
Cluj 167.932 92.205
Mures 81.177 117.348
Aba ' 175.052 31.693
Grande Tarnava 60.761 27.960
Petite Tarnava 68.767 9.441
Fagaras 85.532 4.467
Brasov 36.564 32.396
Salaj 142.170 71.380
Turda 129.412 38.228
Les chiffres cMiessus, pris, rptons-le,
dans les donnes hongroises, de parti pris
avr, dmontrent clairement qu'un plan tel
que celui de Franco Vellani Dionisi ne mrite
pas l'honneur d'une analyse approfondie.
Mais il y a encore un autre fait que l'on
ne doit pas perdre de vue. L a Roumanie n'a
pas obtenu par le Trait de Trianon les fron-
tires que les allis lui avaient reconnues par
la convention de 4/17 aot 1916 en vertu de
ses droits et de ses aspirations territoriales et
nationales. Cette frontire a t rvise lors
de la confrence de la paix, et rvise non
sous le rapport des intrts politiques, mais
sous le seul angle de la situation ethnique.
La rvision a t faite par des spcialistes,
gographes, historiens, ethnologues et par
d'rninents connaisseurs de la situation de
l'Europe Centrale.
Voil pourquoi nous pouvons affirmer
juste raison que les frontires de la Rouma-
nie sont dj rvises.
La frontire de Trianon est-elle
injuste ?
Le tmoignage de Ludovic Kossuth, de Stefan
Tisza, Iuliu Varga et Stefan Bethlen

En rponse l'affirmation des propagan-


distes philo-magyars selon lesquels la fron-
tire de Trianon serait injuste, nous pouvons
invoquer jusqu'aux tmoignages des hommes
d'Etat et des crivains politiques hongrois de
jadis. Par exemple :
Iuliu Varga, membre de l'Acadmie Ma-
gyare, a fix en 1912 un ligne ethnique qui
spare les Roumains et les Hongrois. Eh bien,
cette ligne est peu prs identique celle de
la frontire de Trianon, mieux encore elle
reconnat certains endroits, demeurs, con-
formment au Trait de Trianon sous la do-
mination hongroise, comme tant peupls de
Roumains.
Le comte Stefan Tisza, a affirm que la
localit de Gesetz, o il avait sa rsidence, est
un point-frootire ethnique entre Roumains
et Hongrois. Nous demandons : de quel droit
les Magyars d'aujourd'hui se plaignent-ils,
quand Gesetz est rellement devenu un villa-
ge-frontire ?
Le comte Stefan Bethlen, le clbre homme
politique hongrois, a publi en 1910 un ou-
vrage intitul Magyar Birtok Politika". Dans
cet ouvrage ainsi que dans les discours et les
tudes publies postrieurement, il fixe une
ligne ethnique qui de mme est pres-
qu'idemtique celle tablie Trianon.
Dans l'excellent ouvrage du professeur Sil-
viu Dragomir : L a Transylvanie roumaine et
ses minorits ethniques" paru en 1934, il est
prouv l'aide de dessins comparatifs fort
instructifs, que ces frontires tablies par
les patriotes hongrois, s'avrent sans contes-
tation possible, justes et naturelles.
La preuve peut mme en tre faite en se
basant sur les crits du clbre patriote ma-
gyar Ludovic Kossuth.
L a revue amricaine Foreign Affairs",
(New-York,45East 6 5 S t . ) , a publi une tude
du sociologue hongrois bien connu, Oskas
Jaszi, sur plusieurs lettres, inconnues jusqu'a-
lors, de Ludovic Kossuth et du Comte Ladis-
las Teleki.
L e comte Ladislas Teleki, rvolutionnaire
hongrois, s'tait rfugi en France en 1849,
pendant que Kossuth tait rfugi en Tur-
quie. Dans ses lettres, Teleki discute avec
Kossuth sur les nouvelles perspectives de l'-
tat hongrois, et exprime l'opinkm qu'il fau-
drait accorder aux Roumains et aux Slaves
de Hongrie une sorte d'autonomie politique et
culturelle.
Kossuth n'tait pas toutefois de cet avis,
il repoussait l'ide d'une autonomie provin-
ciale pour Roumains et Serbes, car, disait-il,
cela crerait un prcdent et lgitimierait la
mme prtention de la part des Slovaques,
Ruthnes et Allemands, et on aboutirait
de cette faon au ,,partage de la Hon-
grie en 8 parties". Les territoires autonomes
se sentiraient attirs par les peuples voisins
crit Kossuth et de cette faon, les Slo-
vaques, les Ruthnes, les Serbes, les Allemands
et les Roumains se dtacheraient de la Hon-
grie.
Entre toutes ces provinces affirme Kos-
suth seule la province hongroise pourrait
tre conserve. Nous, hommes d'aujourd'hui,
n'avons pas le droit, mme au nom de la paix
de demain, de sacrifier l'avenir de la na-
tion magyare".
La carte trace par Jaszi prenant comme
base les lettres de Kossuth (carte reproduite
sous le No. 1) et la carte tablie par le trait
de Trianon (carte No. 2 ) sont peu prs
identiques.
Ludovic Kossuth connaissait donc la vraie
situation ethnique de la Hongrie. Il voulait
toutefois et tout prix maintenir la Grande
Hongrie.
La revue amricaine fait ressortir ensuite
que Francise Deak et le baron Btvs ont
cherch aprs 1867 une solution au problme
des minorits en essayant d'introduire un
rgime de fair play" pour les nationa-
lits.
Mais ces essais ont chou. En 1869 et 1883,
des lois ont t votes pour assurer certains
droits aux nationalits en Hongrie. Mais ces
lois n'ont jamais t appliques. Ainsi, nous
avons pu entendre la comte Tisza dclarer au
parlement le 20 fvrier 1914 :
Je le rpte, ce serait une folie, un acte
de suicide de la part de l'tat magyar et de
la nation magyare que de mettre en applica-
tion les lois de 1868".
Dans le cas prsent, la clairvoyance de Kos-
suth concernant l'avenir de la Hongrie ne
nous intresse aucunement. L a carte de Kos-
suth, compare celle du Trait de Trianon,
prouve l'excs que les frontires n'ont pas
t tablies en 1918 dans un mode arbitraire,
mais avaient comme base l'tat de fait eth-
nographique.
Nous avons cru bon de reproduire ici cette
carte de grande importance pour que l'on
sache, et spcialemenst les propagandistes
philo-magyars, quelles ont t dans la con-
ception du grand homme d'Etat et patriote
Kossuth, les vraies frontires ethnographi-
ques de son peuple.
Rvisionnistes et imprialistes

No/us publions ci-dessous quelques docu-


ments loquents sur les intentions relles des
propagandistes hongrois qui ne luttent pour
la rvision qu'en apparence, et prparent en
vrit une ambiance ncessaire pour raliser
l'intgrit territoriale de l'ancienne Hongrie.
Le journal Pesti Hirlap" du 29 Fvrier
1936 publie sous le titre Les professeurs hon-
grois et la rvision" un article comprenant
entre autres le texte de la confrence du c-
lbre homme politique magyar Bela Kenz,
professeur d'universit et ancien ministre qui
a dit : L a jeune gnration doit comprendre
que son sort ne peut tre amlior que par
le dploiement d'une activit intense en vue
de reconqurir ses anciennes frontires natu-
relles que la gographie mme avait cres".
Le journal Budapesti Hirlap" du 10 fvrier
1936, publie sous le titre De Trianon la
grande Hongrie" le discours du ministre Bor-
nemisza o il est dit ce qui suit : Je crois
que nous raliserons la Grande Hongrie, non
pas la faveur d'un caprice historique, mais
en ralisant la mission que nous avons rem-
plir dans le Bassin Danubien".
Le discours du professeur Bela Kenz com-
me celui qu'a prononc le ministre Bornemi-
sza, indiquent que le Hongrois, au contraire
de ce que pensent souvent les trangers in-
duits en erreur, ne militent point pour un
rvisionnisme partiel, mais pour l'intgrit
territoriale de l'anachronique Hongrie d'hier.
Le journal Pesti Hirlap" du 8 mai 1932
publie un article de Francise Herczeg, prsi-
dent de la Ligue Rvisionniste hongroise,
paru sous le titre : ,,La jeunesse magyare est
proccupe au plus haut point par le souci
d'assurer son existence. Or le Trait de Tria-
non est lui aussi un problme vital des plus
urgents. C'est une question de vie, une ques-
tion de pain, pour toute la famille magyare,
pour toute la jeunesse hongroise. Si la nou-
velle gnration veut avoir un meilleur sort
et trouver un dbouch ses nergies elle de-
vra dmolir les murs de la prison, dont est
entoure notre patrie mutile. L e pain de la
jeunese magyare se trouve au-del des fron-
tires de Trianon".
Voil comment, dans l'esprit des rvision-
nistes hongrois, la Transylvanie roumaine ne
figure que comme une colonie, bonne tre
exploite, et servant de dbouch la jeu-
nesse magyare, dont les apptits s'avrent
d'ores et dj excellents. Si lors de la domina-
tion hongroise du pass, les fonctionnaires
taient hongrois, dans des rgions exclusive-
ment roumaines, pourquoi ne le seraient-ils
pas aussi l'avenir ? Par consquent : Jeu-
nesse magyare, sois irrdentiste, afin que tu
puisses prendre ta place dans la colonie qu'est
la Transylvanie roumaine l
Le publitiste Urmanczy s'est lev, dans le
Pesti Hirlap" contre ceux qui se contente-
raient d'une simple rvision des traits de
paix.
Tirons au clair la situation crit-il. Le
problme magyar ne sera pas rsolu par une
collaboration internationale, ni partiellement,
ni dans son intgrit. Par solution partielle,
j'entends les rectifications de frontires, et
par solution intgrale : le rtablissement de
l'ancienne Hongrie. Bien entendu, nous, Hon-
grois, nous prtendons nos anciennes fron-
tires millnaires; et en aucune faon une
simple rvision qui ne modifierait que quel-
ques dispositions, en maintenant les autres
injustices. La nation magyare ne peut trou-
ver son bonheur qu'en rcuprant son an-
cien territoire. Ainsi seulement nous pourrons
remplir notre mission historique. Nous ne
pouvons marchander lorsqu'il s'agit du sol
de notre patrie magyare. Nous prtendons
la rvision cent pour cent. Nous ne nous r-
jouissons pas lorsque des dputs anglais de-
mandent la rvision du Trait de Trianon.
Le rsultat serait problmatique. Nous savons
que ce n'est ni par la voie diplomatique ni
par des transactions internationales que nous
allons reconqurir ce quoi nous aspirons.
Nous ne pouvons compter que sur notre pro-
pre puissance, et ce n'est que par elle que
nous arriverons raliser notre idal".
En guise de complment ce qui prcde,
M . Nandor Urmanczy ne se gne pas pour
parler dans le numro du 15 avril 1932 du
mme journal, de la situation qui intervien-
dra aprs que la Hongrie aura rcupr ses
anciennes limites. Pour que nos lecteurs se
convainquent par eux-mmes du degr d'au-
dace et de cynisme des publicistes magyars
nous publions ci-dessous les conclusions aux-
quelles a abouti l'auteur de l'article :
Si nous reprenons notre pays, les Non-
Magyars auront s'accommoder nouveau
de l'tat de choses millnaire. Et nous nous
portons garants qu'ils s'en accommoderont
dans les premires 24 heures. Nous ne culti-
verons plus les faiblesses de l'ancienne Hon-
grie. Nous accorderons des droits aux natio-
nalits, mais c'est tout. Les Slovaques, les
Pan-slaves, les Daco-roumains devront dispa-
ratre du sol magyar ! Les dpartements vo-
ls doivent tre considrs comme terre ma-
gyare, mme s'ils sont habits par des Slova-
que, Valaques, ou Serbes. Ils resteront ma-
gyars tout jamais, conformment aux lois
de la nature ( ? ! ) " .
Ainsi qu'on le voit, notre auteur ne plai-
sante pas. I l annonce ds maintenant aux
Non-Magyars qu'ils auront disparatre de la
surface de la terre, au cas o ils oseraient ne
pas se magyariser".
De ce qui prcde, il ressort que les Hon-
grois irrdentistes avouent eux-mmes que
leur but final est la reconstitution de la
Grande Hongrie", qui ne pourrait tre satis-
faite que par la rintgration de l'ancienne
Hongrie, o 8 millions de Magyars ont do-
min et asservi 12 millions de Roumains, Ser-
bes, Croates, Slovaques, etc.
L'tranger a donc l'occasion de se convain-
cre que les Hongrois prtendant aux ,,Droits
de la Hongrie" aspirent soumettre nou-
veau des peuples qui pendant des sicles ont
lutt dsesprment contre la domination
hongroise.
Mais certains trangers sont tel point
aveugls par leur sollicitude ..dsintresse"
qu'ils se refusent comprendre que l'irrden-
tisme magyar est un danger rel pour la paix
europenne, dj si prouve.
Comment travaillent en France les
rvisionnistes hongrois

Les rvisionnistes hongrois sont probable-


ment d'avis que les peuples de l'Occident n'en-
tendent rien aux ralits. En consquence, on
peut leur dbiter n'importe quelles balivernes,
ils croiront tout, ou du moins, ils ne sauront
quoi opposer aux affirmations hongroises.
C'est cette mentalit qu'on voit triompher
aussi dans le livre, rcemment paru, du pro-
pagandiste hongrois Francise Olay : Les
frontires de la Hongrie de Trianon". C'est
une brochure d'une centaine de pages, qui
tend dmontrer que par le Trait de Tria-
non :
1) on a cr la Hongrie une situation in-
justement dsavantageuse, et
2 ) aux Etats de la Petite Entente, des si-
tuations injustement avantageuses.
Dans ce livre, sont invoqus, d'une faon
trs peu prudente, des arguments qui se diri-
gent mme contre la Hongrie. Quel sens y
a-t-il par exemple se rfrer dans la prface
du livre, la lettre adresse par M . Millerand
la dlgation hongroise la Confrence de
la Paix ? C'est pourtant dans cette lettre
qu'on trouve la clbre affirmation de l'an-
cien prsident : qu'un tat de choses, mme
millnaire, ne mrite pas de continuer, s'il est
contraire la justice". M . Olay, croit-il que
les Franais ne savent pas ce que contient
cette lettre ? Ou peut-tre ne se rappelle-t-il
plus la leon du mme M . Millerand faite,
au cours d'une interview paru dans le Az
Est", aux propagandistes hongrois qui se per-
mettent d'invoquer sa lettre comme un argu-
ment en leur faveur ?
Le livre de M . Olay s'orne ensuite des ter-
nels dessins comparatifs, utiliss par la pro-
pagande magyare.
On prsente une carte fantaisiste d'une
France mutile, avec les provinces annexes
par l'Angleterre, l'Allemagne, l'Italie, l'Es-
pagne et le Portugal. Et l'invitable commen-
taire s'ensuit : Franais, voudriez-vous signer
cette paix ? C'est la mme qui fut impose
la Hongrie !
L'argument est d'une mauvaise foi classi-
que, tout le monde sachant que la Hongrie a
t partage prcisment parce que, en gran-
de partie, elle n'tait pas habite par des Hon-
grois. Ainsi la comparaison avec la France,
qui est un tat national, est bien ridicule.
M . Olay se moque-t-il de lui mme, en sup-
posant qu'un tel argument aurait port en
France ?
Le lecteur a encore l'occasion de se distraire
en lisant d'autres cartes conues d'une ma-
nire tout aussi intelligente. Que reprsentent
ces cartes ? Une Espagne mutile par la
France, le Portugal, l'Angleterre et l'Italie.
Une Angleterre massacre par la Norvge,
l'Allemagne, les Etats-Unis et la France. Les

Franais!
Voudriez-vous signer cette paix?
C'est la mme qui fut impose la Hongrie !

Etats-Unis mis en pices par le Japon, le Me-


xique, les Etats sud-amricains et l'Angleterre
Et chaque dessin, l'invariable et lugubre
refrain :
Espagnols, Anglais, Amricains, accepte-
riez-vous une telle paix ? Voil la paix qui
a t impose aux Hongrois, Trianon !"
En d'autres termes d'aprs le raisonnement
de M . Olay, l'Espagne, l'Angleterre, et les
Etats Unis sont, du point de vue ethnogra-
phique, dans la mme situation que la vieille
Hongrie ! On ne sait s'il est plus convenable
de rire ou de se fcher devant de telles com-
paraisons.
Egalement risibles sont les cartes qui veu-
lent dmontrer les annexions injustifies" de
territoires par les pays de la Petite Entente.
A la page 25 il y a une carte fantaisiste de la
France qui comprend entre ses frontires
toute la Belgique, la Hollande, l'Allemagne,
la Suisse, l'Autriche et le territoire tchque.
Voil comme la France serait grande, si elle
avait augment son territoire dans la mme
proportion que la Roumanie", s'exclame M .
Olay.
Que M . Olay nous le dise franchement :
croit-il que ces enfantillages en Imposent ?
Croit-il que les peuples occidentaux auxquels
il s'adresse, ne se composent que d'illettrs
en matire politique ? Escompte-t-il de la
part de ces nations une ignorance complte ?
Croit-il qu'on ne sait pas que les pays de la
Petite Entente ont augment leur territoire
en proportion des zones ethniques, peuples
par leurs frres de sang ? Peut-on rendre cou-
pables les Roumains ardlans, les Bessara-
biens et les Bucoviniens de ne pas avoir r-
alis plus tt leur unit nationale, et de ne
l'avoir paracheve qu' l'occasion de la guerre
mondiale ?
La rponse la constatation d'aprs la-
quelle l'Allemagne a perdu relativement

AUSTRIA-TEDESCA '

Italiani!
Accettereste volaltrie una pace sifatta?
E la medesima imposta all'Ungheria!

beaucoup moins de ses territoires europens


que la Hongrie, est aussi naturelle. I l ne peut
y avoir qu'une rplique : le principe ethnique
a t purement et simplement respect, et ni
la France ni l'Angleterre n'ont, en cons-
quence, annex de territoire allemand. Dans
le cas de la Hongrie, toutefois, le respect du
principe ethnique n'tait posble qu'en d-
membrant cet tat anachronique, o la
population tait pour plus de la moiti non-
magyare.

Mais M . Olay n'est pas avare d'arguments.


Dans son livre, d'autres encore abondent,
aussi srieux, bien entendu, que ceux qui pr-
cdent. Ils sont bass sur une logique d'une
adorable simplicit. L e dmembrement de la
Hongrie, par exemple, est un crime en soi.
Il est injuste que la Hongrie qui a t gran-
de", devienne petite", il est injuste de mme
que la Roumanie et la Serbie qui furent ^pe-
tites", et la Tchcoslovaquie qui n'existait
pas du tout au dbut de la guerre, deviennent
grandes".
En premier lieu, o commence et o finit
l'injustice intrinsque du dmembrement
d'un tat ? Qu'est ce que nous montre l'His-
toire ? N'est-elle pas une suite ininterrom-
pue d'croulements de peuples et d'empires ?
Ne nous apprend-elle pas qu' leur place sur-
gissent d'autres nations et d'autres empires ?
Certains peuples montent, d'autres sont en
dcadence. C'est une loi de la nature et
personne ne songe considrer comme injus-
te ce que la nature a cr, ce qu'elle dfait
ou modifie.
Comment qualifier le dmembrement de
l'immense Empire de Gengis-Khan qui s'ten-
dait de l'Ocan Pacifique aux frontires de
la Bessarabie de nos jours ? Une injustice ?
Ou bien quelle est l'opinion de M . Olay sur
la chute d'Attila ? Et le dmembrement de
l'Empire Ottoman, qui fut jadis un des Em-
pires des plus puissants du monde entier ?
Toujours des injustices" ?
Et o serait donc l'injustice, si mme un
tat venait doubler ou tripler son terri-
toire, alors que cette augmentation aurait
une justification ethnique bien dtermine ?
O est-il crit qu'un peuple ne peut affran-
chir ses frres de sang opprims, lorsque de
cette faon, il double ou triple mme son ter-
ritoire? L a Tchcoslovaquie n'existait pas lors-
que la guerre a commenc ! Eh bien ? Mais
la Pologne, l'amiti de laquelle la Hongrie
tient tellement, existait-elle ? A u point de vue
territorial elle se rduisait zro. Mais l'es-
prit polonais a toujours vcu dans l'me des
patriotes, et personne ne songe s'tonner
aujourd'hui que la Pologne soit un tat si
grand.
D'autre part M . Olay est bien imprudent
de poser une telle question. Sa thorie peut
tre retourne mme contre la Hongrie, nous
aussi pouvons poser la question suivante :
les Magyars ont-ils exist avant de venir
d'Asie ? S'ils n'ont pas exist, comment ont-ils
os dmembrer" les assises existantes, et
venir s'installer ici contre le voeu des peuples
qui y taient dj tablis ?
Nous voyons par ce qui prcde ce qui sub-
siste des thories de M . Olay, lorsqu'on les
soumet une' analyse objective.
En ce qui nous concerne, nous autres Rou-
mains, nous n'avons qu' nous rjouir du fait
que les propagandistes magyars ne savent
trouver, l'appui de leur thse, que d'aussi
faibles arguments, que mme des coliers
rfuteraient avec une drisoire facilit.
La Turquie anti-rvisionniste; la
Hongrie rvisionniste

Celui qui lit assidment la presse euro-


penne, peut se convaincre de la sympathie
unanime, dont jouit aujourd'hui dans le
monde entier le peuple turc.
Cette sympathie est due incontestablement
aux qualits exceptionnelles de ce peuple bon,
patient, intelligent, honnte et travailleur.
C'est ainsi que, nous autres Roumains, avions
connu, d'ailleurs, les Turcs tablis dans notre
Dobrogea, et qui notre vif regret nous ont
quitts pour se rendre l'appel du grand
chef du peuple turc, Kemal Ataturk, qui a
voulu les rtablir dans leur pays d'origine.
Au Moyen-Age, lorsque l'emblme du Crois-
sant reprsentait l'ide de la conqute par le
feu et par le sabre, les Turcs taient redou-
ts et leur gloire remplissait de peur les peu-
ples europens. Mais entre temps, tout a
chang, la vague offensive du Croissant a
t endigue, et la Turquie a perdu les terri-
toires conquis ; ses frontires sont aujourd'hui
rduites leurs limites ethniques. Elle est
donc un pays mutil", pour employer, nous
aussi, la terminologie rvisionniste hongroise.
Voici quelques-unes de ces ..mutilations" :
La petite Serbie a ressuscit en 1804. En 1877,
la Roumanie a conquis son indpendance. En
1878, l'Autriche a annex la Bosnie et l'Her-
zgovine. En 1912, la Turquie a perdu dans la
guerre balkanique les territoires ethniques
habits par des Grecs, Serbes et Bulgares.
Mais, quoique mutile", la Turquie, sous
l'impulsion de son grand chef actuel, qui l'a
modernise et qui a rveill sa conscience na-
tionale, poursuit une politique de paix, de
consolidation et de progrs.
S'il l'avait voulu, Kemal Ataturk, pouvait
donner la politique de son pays une ten-
dance rvisionniste, car dans tous les pay."
balkaniques, y compris la Roumanie, on
trouve des Turcs. Ceux qui ont visit la Bul-
garie, l'Albanie, la Yougoslavie, et la Grce
savent que partout survivent des vestiges de
l'Islam. On reste bahi devant l'intensit de
la vie mahomtane dans des villes telles que
Mostar et Serajevo.
Mais, malgr tout ceci, la Turquie ne sfl
laisse pas sduire par des illusions elle reste
anti-rvisionniste. La modification du rghr
des Dardanelles ne diminue en rien la v-
rit de cette constatation.
Durant de longs sicles, la Turquie a do-
min par la seule force de ses armes une
multitude de peuples chrtiens. Ces peuples
une fois mancips, les temps de l'impria-
lisme turc ont t dfinitivement rvolus et
ne peuvent plus revenir, comme ne pourront
jamais remonter leur courant les eaux du
Danube.
Voil ce que n'arrivent pas comprendre
les Magyars dans la politique qu'ils pour-
suivent. Ils croient en la renaissance d'une
grande Hongrie, au sein de laquelle les Ma-
gyars, formant une minorit puissent do-
miner la majorit d'une population. Huit
millions d'hommes et le chiffre est encore
douteux, imposant leur volont 14 milli-
ons de citoyens appartenant diffrentes na-
tionalits.
La Turquie mutile" est un pays de paix,
car elle a fait triompher le bon sens politi-
que, et les aspirations turques cadrent parfai-
tement, d'autre part, avec celles de l'Europe.
La Hongrie, de son ct, dclare la guerre
au bon sens politique, elle est un pays rvi-
sionniste par excellence, un pays qui ose
dire :
Je veux soumettre nouveau les peuples
librs, je veux disposer d'esclaves, je veux
exploiter le labeur du paysan roumain, slova-
que, croate ou serbe, et en retirer, mon pro-
fit, tout le bnfice".
Le peuple hongrois n'est pas coupable
la faute incombe ses dirigeants. Toutefois
les Hongrois ne doivent pas oublier que la po-
litique revancharde des politiciens qui les
gouvernent, peut leur coter beaucoup plus
cher qu'on ne pourrait aujourd'hui se rima-
giner. Le peuple magyar est trop petit pour
pouvoir se permettre une attitude contraire
aux aspirations de l'Europe et des peuples
autochtones qui l'environnent.
Il y a mille ans dj que Saint - Etienne
avait compris la ncessit d'assises stables
et du baptme du peuple magyar, peuple de
nomades venus d'Asie. S'il ne l'avait ralis,
les Hongrois auraient disparu et n'existe-
raient plus l'heure actuelle.
Aujourd'hui le peuple hongrois a le devoir
d'liminer de sa vie publique les dirigeants
qui ne comprennent pas que sont actuelle-
ment inadmissibles des tendances de con-
qute imprialiste en Europe et la profana-
tion du principe ethnique. Celui qui fera com-
prendre aux Hongrois l'exemple donn par
la Turquie moderne, qui, quoique mutile"
reste antirvisionniste, aura bien mrit du
peuple magyar.
Mais s'ils n'ont pas la chance que leurs
anctres ont eue avec Saint-Etienne ou les
Turcs d'aujourd'hui avec Kemal Ataturk, les
consquences leur en seront certainement
fatales.
La paix" de Buftea et le trait
de Trianon
Si les Hongrois avaient t vainqueurs...

Les propagandistes p h i l o m a g y a r s affirment


habituellement que le Trait de Trianon est
envers les Hongrois d'une svrit draconien-
ne, quoiqu'ils sachent pertinemment que ce
trait a pour base le principe ethnique.
Cas propagandistes oublient toutefois la
faon de procder des puissances centrales
Buftea. Ils enlevrent alors la Roumanie,
et ceci sans motif aucun, des territoires ha-
bits par des Roumains en condamnant la vie
conomique du pays l'touffement.
Nous vous laissons, toutefois, les yeux
pour pleurer" dclarrent cyniquement les
reprsentants des puissances centrales.
Pour que nos lecteurs puissent se convain-
cre des principes humanitaires" que les Hon-
grois voulaient appliquer la Roumanie,
nous reproduisons ci-dessous les documents
suivants :
L e dr. Antal Kalmar, pub.Ueiste, a crii
dans l'Ujsag" (Cluj) du 13 mars 1918 les
lignes suivantes :
Il faut reprendre aux Roumains le Delta
mme du Danube, car, prive de sortie vers
la mer, enserre entre les Bulgares, les Rus-
6
ses et les Magyars, la Roumanie sera force
d'en appeler notre piti, non seulement
politiquement, mais aussi conomiquement.
Aprs la conclusion de la paix, la France et
l'Angleterre enverront au diable les Valaques.
H n'est pas suffisant de conclure la paix
avec notre ennemi, mais il faut encore en
finir une bonne fois. L a nation valaque, na-
tion d'ivrognes, n'ayant plus de quoi boire,
dessaoulera lorsqu'elle n'aura plus les bou-
ches du Danube*'.
L e mme journal la date du 2 mars 1918
publie ce qui suit :
Nous ne devons pas oublier l'attitude
qu'ont eue ces sales Roumains. Les animaux !
Nous voulons une frontire commune bulga-
ro-hongroise. Que les messieurs qui prparent
la paix aient ce soin. Nous n'avons que faire
d'un ennemi vaincu, d'un voleur pris en fla-
grant dlit. Nous demandons son jugement
et sa condamnation. I l ne peut tre question
de trait de paix, mais d'application d'une
sentence pnale un malfaiteur".
Encore plus catgorique, le professeur bien
connu Eugen Cholmoky, crit dans l'Ujsag"
du 5 septembre 1916 :
Nous ne pensons pas arrter aux Car-
pathea le plus sale de nos ennemis, mais nous
voulons une fois pour toutes le rayer de la
surface du globe".
Des commentaires sont, pensons. nous, tout
fait superflus.
Amitis saisonnires

La fraternit" italo-magyare

L'irrdentisme magyar fonde, on le sait.


de grands espoirs sur la politique italienne
d'aujourd'hui.
Les hommes politiques et la presse hon-
groise se confondent, en consquence, en pm-
testations quasi-quotidiennes d'amour pour
l'Italie et le peuple italien.
Francise Herczeg, prsident de la Ligue
Rvisionniste, a crit, par exemple, dans le
journal Pesti Hirlap" du 30 juillet 1933 les
lignes suivantes :
La Hongrie a fait le plus dur sacrifice en
levant les armes contre le peuple italien, au-
quel elle est attache par 'des liens d'une an-
cienne et noble affection".
Une question s'impose : la Hongrie est-elle
sincrement italophile? Que cache l'me des
frres latins" de Budapest, quelle opinion se
sont faite les plus grands crivains hongrois
sur l'Italie et le peuple italien? Nous l'ap-
prendrons par les colonnes que nous repro-
duisons ci-dessous, parues l'poque la-
quelle fait allusion Francise Herczeg, prsi-
dent de la Ligue Rvisionniste.
L'ItaUe este le pays du machiavlisme, de
la politique immorale, de la non-reconnais-
sance de ses dettes, des infamies clandestines,
de la bestialit, capable de toute perfidie et de
tout crime, de trahison et de manquement
sa parole. L'poque de la Renaissance a t
une suite ininterrompue de crimes, d'assassi-
nats, d'empoisonnements, de parjures, de ven-
geances d'une rare cruaut, d'actes de bandi-
tisme hors de pair. L'hte reoit avec un sou-
rire mielleux ses invits et leur fait boire dans
une coupe d'or du vin empoisonn ou le
transperce lorsqu'il a le dos tourn. Le frre,
l'ami conspire avec l'ennemi pour attirer dans
un guet-apens et tuer le frre ou l'ami. Nulle
part on ne trouve une telle quantit de men-
diants, de chasseurs de pourboires qu'en Ita-
lie; nulle part autant de faux-monnayeurs
et de criminels de toute espce. La cause en
est en premier lieu le manque absolu de cul-
ture du peuple italien. Les 5% de la popu-
lation se compose d'illettrs. L'ignorance de
ces millions d'hommes est telle, qu'aux po-
ques d'pidmies, les mdecins arrivent
peine chapper la fureur populaire qui se
manifeste contre eux. Si l'Italie est un peuple
si arrir, la faute n'en incombe pas unique-
ment l'ignorance mais aussi au niveau mo-
ral dchu, l'inexistence du sens du devoir,
auxquels on peut ajouter encore le manque
de srieux, l'inclination vers la farce, l'insta-
bilit morale", (Revue N u y g a t " 8-me arme,
p. 681).
ZOLTAN AMBRUS
Romancier, auteur de plusieurs
dizaines de volumes

Le peuple italien, si dvergond, est une


bande pittoresque de tziganes. Dans leur p-
ninsule, semblable une botte, quel serait
donc l'italien qui, contre espces, refuserait
d'tre, avec le sourire, cent fois parjure ? Pour
combien d'entre eux les mots Foi et Hon-
neur ont-Us une signification? Leur pote
d'Annunzio serait chez nous, Magyars, un
aigrefin, un misrable, un salaud, un vaurien.
Chez eux le principe national est le menson-
ge. L'idal de tout Italien est d'tre entretenu,
de tromper, de trahir l'amiti et d'attaquer en
tratre". (Az Ujsag).
ANDOR KOZMA
pote, auteur du clbre recueil de
posies: Kobos Kronikaja"

La philosophie de Nietzsche a reu en Ita-


lie sa plus brillante personnification: Csar
Borgia. Nulle part, Nietzsche n'est aussi popu-r
laire qu'en Italie, qui est aujourd'hui un tat
futuriste. Marinetti l'a dit tout crment : Le
Gouvernement Italien est devenu futuriste".
Qu'est le futurisme? De l'apachisme intellec-
tuel. Nous futuristes, qui depuis deux ans,
bravant les sifflets des podagres et des para-
lytiques, glorifions l'amour du danger et de
la violence... glorifions le militarisme, la
guerre, seule hygine du monde, et seule mo-
rale ducatrice".
Tout diffrent est le patriotisme magyar. Il
est modeste, honnte et combien peu natio-
naliste. Le magyar aime sa terre millnaire
avec attachement et ne veut rien conqurir
chez les autres. Dans la guerre mondiale, le
hongrois est le seul peuple qui ait gard sa
dignit. Quel calme noble, quelle sagesse ma-
jestueuse, vis--vis de la fureur britannique,
de l'acharnement dsespr des Franais et
du dsquilibre italien. Pendant que les peu-
ples anciens commencent devenir apaches,
les Magyars s'entendent tre en mme
temps civiliss et garder leur quilibre mo-
ral. Ah, grand peuple magyar: comme je t'ai-
me, et plus encore quand je pense aux Ita-
liens. Non seulement nous sommes plus sains,
mais nous sommes aussi d'esprit plus avanc
que les Italiens.
A quelle salet mme la surface on
se heurte en Italie. Dans l'ouvrage de Lusan-
na: Lettere di illitarati, nous trouvons des
exemples d'une misre morale et intellec-
tuelle telle qu'en Hongrie il serait impossible
)

de la concevoir. Voil ou l'Histrion bavard


d'Annunzio conduit son peuple. Un tel peu-
ple avec un tel chef, que peut-il valoir? Pou-
vons-nous considrer l'arme italienne comme
ennemie, lorsque nous savons que les italiens
ne sont pas des hommes". (Nuygat, 8-me an-
ne 643).
MICHAIL BABITS
le plus grand pote hongrois vivant.
Traducteur de la Divine Comdie"
en langue hongroise

Mon Dieu, Dieu tout puissant, entends ma


prire... Dtruis par le feu Rome et Naples et
recouvre Venise d'un voile de deuil.
Que les supplices des Italiens soient pro-
fonds comme la mer, et comme elle amers,
que les flammes jaillissent des valles bien-
heureuses de l'Apulie, et que Tes bras, Sei-
gneu, creusent les sillons de la mort dans le
sol de l'Italie, qui procre aujourd'hui des
fruUs doux comme le miel...
Sche l'eau parfume du Tibre et que le
golve de Taranto se transforme en une fosse
profonde et noire, comme l'orbite bant d'un
squelette...
Empche ton fils Jsus de rpandre sur
eux sa piti. Que la mort rgne dans leurs
beaux jardins et refuse-leur l'absolution des
pchs. Que la Sainte Vierge dtourne son
regard de la Cathdrale de Florence parce
qu'elle est remplie de receveurs d'impts.
Que ta fureur clate par la bouche du V-
suve, versant des pierres et du souffre. Que
les fleurs de leurs jardins se transforment en
de mauvaises herbes et que des maladies mys-
trieuses fleurissent sur les collines de leurs
vignes. Transforme la rivire de l'Arno en un
torrent de leur sang. Que leurs champs de-
viennent arides comme la valle de Josaphat,
et que leur terre soit une plaie sanglante
dans Avezaano, Palerme, Brindisi et partout,
entends ma prire, , mon Dieu !
Que leur prire soit de la fume qui re-
tombe au sol.
Qu'ils prissent, les fils de Milan et de G-
nes, comme autrefois ceux de Sodome et de
Gomorrhe, qui n'ont pas pch autant que
ceux-ci.
Que leur cerveau soit tortur par des dou-
leurs inconnues et que le ver du dsespoir
ronge leur coeur en dbris.
Fasse que la sagesse des savants italiens se
transforme en l'abrutissement des btes du
dsert.
Que tous leurs transfuges prissent par les
armes. Que nous soyons le fouet de ta fu-
reur"..
( A z Ujsag" 23 mai 1915).

LADISLAU LAKATOS
prosateur

S'il fallait choisir le genre de mort pour


Sir Edward Grey, je le pendrais avec bruta-
lit et sang-froid. Avec une grosse corde je
lui lierais une pierre aux pieds afin qu'il
en finisse plus vite. Ensuite je roulerai son
cadavre dans une cave profonde et malodo-
rante, comme un sac de farine. Pour les gens
de la guerre italienne j'inventerais cependant
une autre faon de mourir. Avec une cruaut
longuement tudie, je procderais comme la
tortue qui mange le poisson vivant: avec des
griffes pointues elle immobilise la victime et
avec ses dents petites et pointues Ut met en
pices avec lenteur".

(Vilag", 23 mai 1915).

IGNOTUS (HUGO VEIGELSBERG)


directeur de la revue Nyugat"

Aujourd'hui, les mmes hommes, qui dans


le pass ne trouvaient pas de mots suffisants
d'opprobre l'gard des Italiens, jettent en
dfi au monde leur italophilisme intress.
Comment la haine est propage
en Hongrie

La haine contre tout ce qui est roumain,


yougoslave ou tchcoslovaque est largement
propage dans la Hongrie de nos jours.
Dans les coles, l'esprit des lves est em-
poisonn dar des pices de thtre, des dis-
cours et lectures plus que criminels destins
attiser dans leurs coeurs la haine contre
tes tats successeurs.
Les mmes ides sont galement rpan-
dues dans les universits, institutions publi-
ques et par les autorits. Bien entendu, la
.presse est le principal moyen de propagande
de ces ides de haine contre les tats voisins.

Aucune relation avec les Roumains, les


Tchques et les Serbes

Pesti Hirlap" du 28 oct. 1932 nous ren-


seigne sur les relations que les Magyars r-
visionnistes se proposent d'entretenir avec
les Etats de la Petite Entente.
Nous ne pouvons avoir aucune relation a-
micale avec les Serbes, les Tchques et les
Roumains! Ils sont nos ennemis. Nous ne
pouvons, par consquent, tolrer aucun rap-
prochement, ni officiel, ni semi-officiel, avec
les voleurs de nos territoires. Tout essai dans
cette direction est d'office vou l'chec.
Qu'on sache qu'il ne peut tre question d'un
rapprochement roumano-magyar, tant que
dans la gare du Koloszvar" hongrois figu-
rera le n o m honni de Cluj". Nous ne pou-
vons nous lier d'amiti tant que nos enfants
seront obligs d'tudier la langue roumaine,
tant que la terre magyare millnaire appar-
tiendra rennerni. Il ne peut tre question
d'amiti tant que Brachov ne verra pas s'-
lever nouveau la statue du grand Arpad!"

Anthologie de la haine de races

L e journal de Budapest Pesti Hirlap",


voulant contribuer au succs de la propa-
gande rvisionniste, a institu un concours
de posies irrdentistes et rvisionnistes, obli-
geant les auteurs adapter chaque strophe
le refrain: Justice pour la Hongrie!" Les
'oeuvres primes ont t rassembles en un
volume intitul: Les Cent Flambeaux".
Les auteurs des posies affichent une men-
talit d'une brutalit sans prcdent, et d-
bitent des normits comme par exemple :
Les Carpathes ont la nostalgie de la Tisza"
ou: Dieu ne peut plus tolrer la servitude
de FArdal". En d'autres termes, l'Ardal,
peupl de Roumains, est en tat de s e r v i -
tude" du moment qu'il n'est plus sous le joug
hongrois. Retezatul est magyar", quoique
aucun nom hongrois n'existe pour cette mon-
tagne, aux environs de laquelle on ne trouve
pas le moindre hameau hongrois.
Le premier prix a t remport par Tamas
Falu, avec une posie dans laquelle il dit que
les frontires de la Hongrie ne sont pas fai-
tes par les hommes mais par Dieu".
L'Archiduc Joseph s'aventure lui-aussi dans
le domaine de la posie: E n prtendant nos
frontires millnaires, nous prtendons aux
monts qui entouraient la patrie magyare.
Nous mourrons s'il le faut, mais nous n'au-
rons pas de paix tant que nous n'aurons pas
reconquis notre pays".
L a Comtesse Margarita Bethien, femme du
clbre homme d'tat Stefan Bethien, crit :
Nous reprendrons nos terres, et nous jurons
devant le Dieu des Magyars de tenir notre
parole".
Erddy Elek: L a nation magyare, tue
Trianon, s'est rveille. Entends-tu, vieille Eu-
rope? Entends-tu le cliquetis des armes des
phalangues du Dieu des Magyars? Que l'on
sache que personne n'a rien chercher dans
nos plaines. L e Magyar y est matre depuis
1000 ans! Que prissent donc l e Serbe, le
Roumain et le Tchque! Cette terre est
nous et rien qu' nous. Que les bandits ne
troublent plus les songes des Carpathes!"
M . Iosif Farago, professeur de lyce, a -
crit la posie" suivante :
Du Nagybecskerek la Szabatka toutes
les granges sont vides, les corbeaux planent
sur les valles partout rien que la dso-
lation et la mort. Les fontaines, les sources,
sont partout taries. On n'entend que blas-
phmes et lamentations! Hassez les Serbes!
Et jetez la face du monde le cri de: Justice
la Hongrie!"
L a tempte souffle sur Hunedoara, la dso-
lation est Ocna Sibiului, et l'amertume
Sangeorz. L a rue fourmille de bourreaux. Le
pain nous est amer. Les coles sont fermes.
Hasses les Roumains! Et jetez la face du
monde le cri de: Justice pour la Hongrie".
O n entend des gmissements Nagyszom-
bat. Des appels la lutte rsonnent Kes-
mark et Ujvar. A Eperjes les maisons sont
incendies, la population crve de faim et
trane la misre. L e patrimoine ancestral est
aux mains des bandits. Mon fils, toi revient
l'hritage de vengeance. Or, ce moment ne
peut tre loin. Hasses les Tchques! Et jetez
la face du monde le cri de: Justice pour
la Hongrie".
Un autre Dr. Farago, lui-aussi pote", s'-
crie :
Nous ne nous prosternons pas devant le
roi Hrode, nous ne nous soumettons point
aux bandits. Nous ne baisons pas la main des
prostitues. Nous deviendrons matres et sou-
verains! Notre poing amnera la vengeance
sacre. En Slovaquie, les arbres servent de
potence. Dans le Baniat l'herbe elle-mme se
rpand en pleurs. En Ardal le Somes est un
fleuve de larmes et de sang. A Turda les fil-
les magyares sont battues de verges, sur la
place publique. A Torczko, les sacui" deman-
dent que la colre divine s'abatte sur la terre!
Mais patience! Le magyar arm de son pic
s'approche, et il sera pour les bandits amer
et impitoyable".
Nous nous en tenons l. Nous pensons qu'il
est superflu de remplir des pages de pareilles
stupidits. Dans toutes les posies comprises
dans le recueil Les cent flambeaux", on
trouve profusion des injures ignobles l'a-
dresse des voisins. Bandits", lches", hy-
nes", fuimiers", ,^niisrables'', voil 'com-
ment sont prsents les Roumains, les Ser-
bes et les Tchcoslovaques, qui, selon les dires
des potes" n'ont aucun droit de rester
sur les terres qu'ils habitent.
En d'autres termes, on demande non seule-
ment le retour,et la resoumission de l'Arda!,
des Slovaques et des Croates, mais que les
Non-Magyars soient chasss et dracins de
ces territoires, quoique l'on sache pertinem-
ment qu'ils forment la majorit crasante de
la population.
,,Pense la vengeance..."

Dans la Hongrie de nos jours, les socits


irrdentistes rpandent toute sorte de publi-
cations et manifestes destins exhorter la
haine et la vengeance le peuple magyar, le-
quel, n'tait cela, est aussi dsireux de paix
que tout autre. Nous reproduisons plus bas
les Dix Commandements de rinredenta ma-
gyare" lancs dans tous les coins habits par
des Hongrois. Voici le contenu de ce dcalo-
gue :
I. N'oublie jamais que tu es le fils de la na-
tion magyare qui a t humilie et dshono-
re. Mme la nuit, lorsque tu t'veilles, rap-
pelle-toi que des millions de tes frres souf-
frent sous l'horrible et brutal joug des ban-
dits perfides.
I I . Aussi longtemps que tes frres torturs
ne seront pas libres, tu ne ressentiras pleine-
ment aucune joie et n'auras jamais de fte.
I I I . Propage l'ide que la paix ne sera pas
et que nos misres normes n'auront pas de
fin, tant que nous ne reprendrons pas nos
anciens territoires.
I V . Fais le voeu de consacrer toutes tes for-
ces et tous tes moyens l a reconstitution de
la Grande Hongrie.
V. Considre comme ennemis et anantis
tous ceux qui, par intrt goste, parlent de
rsignation et de renoncement. Ne les par-
gne pas, car ils restent indiffrents au destin
de la patrie.
V I . Celui qui dit qu'il faut d'abord nous
fortifier et ensuite chasser les brigands qui
dtiennent nos terres, est un misrable qui
perd son pays. T u peux tre sr que l'infme
parle ainsi parce qu'il se sent bien, lui, dans
la Hongrie mutile. Nous sommes encore as-
sez forts dans les territoires occups pour
pouvoir en terminer avec nos ennemis. B
nous faut seulement un chef nergique et
avis.
V I I . Efforce-toi de provoquer la dmorali-
sation intrieure de nos ennemis. Tout moyen
est permis, si tu l'emploies pour le bien de la
patrie.
V I I I . Ne donne ton concours aucun gou-
vernement hsitant et sans vigueur.
I X . Sacrifie ce que t u possdes, pour le
salut de la patrie.
X . Aussi longtemps que la patrie n'est pas
sauve, ne sois ni chrtien, ni libral, ni rac-
tionnaire, ni petit propritaire, ni grand pro-
pritaire, ni gouvernemental, ni dissident, ni
lgitimiste, ni libre penseur, mais sois un
hongrois audacieux, confiant dans tes forces,
sois plein de fureur dsespre, pense la
vengeance et attends avec impatience le jour
de la revanche !... Ne connais pas de piti, sois
un magyar sauvage et paen !"
Entre ,,l'ide de sanction" et ,,l'ide
de libert"

Un autre argument des rvisionnistes hon-


grois, destin induire en erreur Popiion
publique, est que le Trait de Trianon n'au-
rait pas poursuivi comme seul but l'idal de
justice mais bien l'ide de sanction ; or la
Hongrie n'a t qu'une innocente brebis, at-
tire dans la guerre contre sa volont.
On ne pourrait situer la question sur un
plan moins conforme la ralit. Ce n'est pas
l'ide de sanction qui a t consacre Tria-
non, mais bien l'application du principe des
nationalits et de la libre autodtermination
des peuples.
La ligne-frontire a t tablie non pas par
des politiciens, mais par des gographes, des
historiens, des ethnographes et autres per-
sonnes, au courant de la situation de l'Eu-
rope Centrale, et qui par la nature de leur
profession n'ont pas eu prendre parti, par
des juges impartiaux statuant sur les litiges
qu'ils avaient rsoudre.
Ces spcialistes ont laiss aux Hongrois
Maramures, Satumare, Bihor, Arad et Cenad)
des territoires qui aux sicles passs ont t
roumains, mais sont devenus magyars grce
la politique de magyarisation par la vio-
lence. Le degr de violence de cette politique
de magyarisation ressort du fait qu'en 20 ans
peine, le pour cent de la population ma-
gyare est mont de 10 85%.
Devant ces chiffres les commentaires de-
viennent superflus.
La frontire de Trianon a t probablement
tablie avec quit dans la conscience de
ceux qui l'ont trace, mais elle a t fort dure
pour l a conscience roumaine. Les auteurs du
Trait de Trianon ont bas leurs travaux sur
les rapports ethniques existants, sans se pr-
occuper des circonstances dans lesquelles
ceux-ci ont t tablis, alors que nous savons
quel point le peuple roumain a t dcim,
plus particulirement dans ses provinces eth-
niques du Nord-Ouest, par le violent proces-
sus de magyarisation qu'il a eu subir. Les
conjonctures, toutefois, ainsi que l'esprit de
conciliation ont fait que les Roumains se sont
rsigns accepter mme ce trac de fron-
tire, si parcimonieusement accord.
Ce fait illustre brillamment quelle distance
spare de la vrit les propagandistes philo-
magyars, qui affirment que la rdaction du
Trait de Trianon a t dtermin par l'ide
de sanction.
Si nous n'admettons pas que rtablisse-
ment de la frontire de Trianon ait t d-
termin par l'ide de sanction, cela ne veut
pas dire que nous partagions la thse des pro-
pagandistes hongrois, d'aprs laquelle la
Hongrie n'assumerait aucune faute en ce qui
concerne le dclenchement de la guerre, ou
que les hommes d'Etat magyars se seraient
opposs ou auraient dsapprouv 'la guerre.
A la sance du parlement hongrois, au
cours de laquelle le gouvernement a commu-
niqu l'envoi de l'ultimatum la Serbie, le
Comte Albert Apponyi le plus illustre re-
prsentant de la Hongrie dans ses rapports
avec l'tranger s'est cri joyeusement :
Enfin"!
lie mme a flicit le gouvernement pour
ses mesure$ nergiques". Tous les chefs de
parti hongrois ont adhr la politique a-
gressive de l'Autriche-Hongrie, faite par le
ministre des Affaires Etrangres hongrois.
Il est toutefois fort bizarre que les Hon-
grois ne veuillent pas supporter aujourd'hui
les consquences de leur responsabilit dans
la guerre.
Dans un article publi le 12 octobre 1927
dans le Journal des Dbats", M . Auguste
Gauvain a crit sur la question les lignes sui-
vantes :
O n peut prouver par des textes magyars
authentiques que si le premier ministre Ste-
fan Tisza a hsit, dans les premiers jours de
juillet, dclencher la conflagration mon-
diale, c'est uniquement parce qu'il n'tait pas
tout fait sr de l'appui sans condition de
l'Allemagne. Ds le moment toutefois o il
a reu en haut lieu des assurances catgori-
ques quant au concours de l'Allemagne, il
s'est ralli d'enthousiasme la combinaison
criminelle du cabinet de Vienne.
Voil ce que plus tard Tisza a crit Cir-
sky, ambassadeur d'Allemagne Vienne :
Personne n'est plus li que moi par l'al-
liance allemande. Il ne faut pas oublier qu'a-
vant d'engager notre action en Serbie, j ' a i pris
conseil de l'Allemagne, et aprs un encou-
ragement direct du gouvernement allemand
et sur sa dclaration qu'il considrait la si-
tuation favorable au rglement de certains
comptes urgents, j ' a i entrepris notre dmar-
che Belgrade".
Si le Comte Tisza avait t contre la guerre,
les choses s'en seraient tenues l Vienne, et
le grand tat-major allemand en aurait t
rduit attendre une autre occasion. N i le
Comte Bethlen, ni Lord Rothermere con-
clut M . Auguste Gauvain ne russirent
dgager la responsabilit de la Hongrie".
Si les auteurs de Trait de Trianon avaient
voulu appliquer l'ide de sanction, la frontire
roumano-magyare serait probablement la
rivire Tisza. L a frontire de Trianon est tou-
tefois base sur l'tat de fait ethnique.
Il est vrai que la Roumanie a reu gale-
ment des minorits magyares des lots
dans la mer ethnique roumaine ! mais il ne
faut pas perdre de vue que des dizaines de
milliers de Roumains, souffrent encore au-
jourd'hui en silence sous le rgime d'oppres-
sion et de dnationalisation auquel ils sont
soumis. L a Roumanie, mme triomphatrice,
n'a pas russi en effet librer tous ses fr-
res de sang, le Trait de Trianon les ayant
maintenus sous la domination hongroise.
La Hongrie unit gographique et
conomique'* ?

Une autre thse des propagandistes phi-


lo-magyars est que la Hongrie a t d'une
unit conomique et gographique parfaite,
et que son dmembrement, par consquent, a
t injuste mme si la population a t en
majeure partie non-magyare.
Cet argument est inadmissible deux
points de vue :
En premier lieu, mme si l'ancienne Hon-
grie avait t d'une parfaite unit gographi-
que et conomique ce qui n'est pas vrai
cela ne lui vaudrait pas encore un titre de
droit pour la domination sur tous les autres
peuples, assoiffs de libert. Le principe eth-
nique est incontestablement suprieur aux
considrations gographiques et conomi-
ques; aux aspirations d'un peuple de s'unir
avec ses frres de sang aucune objection de
cette espce ne peut tre oppose.
D'autre part, il est faux que l'ancienne
Hongrie ait eu une situation gographique fa-
vorable.
Le Comte Stefan Szchenyi, fondateur de
l'Acadmie Hongroise, a dit: M o n Dieu, com-
me notre situation gographique est donc d-
favorable ! Le systme des communications
par eau a une direction oppose celle des
exportations hongroises, les bouches du Da-
nube sont dans d'autres mains que les ntres,
la Hongrie n'a pas de voies fluviales qui lui
permettent le transport en masse vers son
unique port de mer". (Silviu Dragomir : L a
Transylvanie roumaine et ses minorits eth-
niques, 1934").
Le savant franais bien connu M . Jacques
Ancel a dmontr dans son ouvrage Les
frontires roumaines" que les Carpathes aux-
quels font allusion les Hongrois en invoquant
l'argument de l'unit gographique de l'an-
cien royaume magyar, n'taient pas une ligne
de dmarcation, mais une ligne d'union entre
les ttoumains des Principauts Roumaines et
ceux de la Transylvanie. Entre ces provinces
existait un courant de population permanent
qui a contribu ce que la langue roumaine
soit une des plus homognes du monde entier,
quoique les Roumains aient vcu, pendant des
sicles et des sicles, spars les uns des au-
tres, par des frontires politiques. Les bergers
de Transylvanie arrivaient avec leurs trou-
peaux jusque dans la Dobrogea et dans la
Bessarabie, et on trouvait en Transylvanie
non seulement des Roumains des Principau-
ts Roumaines mais aussi de ceux de Mac-
doine. Ainsi les routes de cette pntration
rciproque passaient par les Carpathes qui,
nous le rptons, n'ont ni isol ni runi les
Roumains.
En ce qui concerne la prtendue unit co-
nomique de l'ancienne Hongrie, il suffit de se
rappeler que de tous temps avant comme
aprs la guerre les secui" de Transylvanie
ont surtout gagn leur pain quotidien dans
l'Ancien Royaume.
Le publiciste hongrois Josef Cstnyi a crit
dans le Pesti Hirlap" du 8 avril 1928 les
lignes suivantes:
I1 manque la vieille Hongrie une base
conomique. L e Trait de Trianon n'a pas
cr sur le terrain conomique un tat de
choses nouveau, mais n'a fait que consacrer
les ralits dj existantes". (Prof. G. Sofro-
nie: L e principe des nationalits", 1936).
L'conomiste Farkas Moses a dit :
La Transylvanie n'a eu que de faibles at-
taches avec la Hongrie. Sous la domination
roumaine, la Transylvanie a ralis dans le
domaine conomique, toutes proportions
gardes, les plus grands progrs, qui sont
sans prcdent dans l'Europe entire".
Voil donc la thse instable de l'unit go-
graphique et conomique de l'Ancienne Hon-
grie, retourne contre ses auteurs par des
crivains hongrois eux-mmes.
En ce qui concerne la situation de la Rou-
manie nous invoquons le tmoignage du
professeur Emmanuel de Martonne, de la Sor-
bonne: Elle a des frontires conomiques et
ethniques pour ainsi dire idales, et dans son
centre se trouve le bastion des Monts de la
Transylvanie, qui a toujours t le coeur de
la nation roumaine".
Il est tout naturel, et la chose n'est pas
pour tonner, que les Hongrois soient heu-
reux d'annexer nouveau sous le prtexte
de la prtendue unit gographique et co-
nomique les territoires qui ne leur appar-
tiennent pas ethniquement, pour les exploiter
ensuite leur faon, la manire d'une co-
lonie.
Mais cette prtention imprialiste d'un cy-
nisme rvoltant n'a aucun fondement srieux
et ne s'appuie, videmment, sur aucune ide
de justice.
Sincrits saisissantes

On sait qu'en Hongrie la raction est sou-


tenue ouvertement par tous les gouverne-
ments, car la fodalit magyare ne pourrait
autrement maintenir ses privilges, et les di-
versions, celle du rvisionnisme en premier
lieu, auraient chou.
Les publicistes et les hommes politiques
hongrois font preuve dans ce but d'un zle
spcial, en cherchant fabriquer de nouvel-
les thories providentielles. Les mots d'ordre
d'hier sont relgus aux vieux accessoires, -
tant remplacs par d'autres plus rcents. Les
choses les plus videntes sont interprtes de
faon fournir de nouveaux arguments au
rvisionnisme magyar. M . Dionisie Albrecht,
par exemple, a le courage de prconiser dans
sa revue Hitel" des ides comme celle-ci :
Notre jeunesse voit aujourd'hui les choses
autrement. Nous sommes convaincus que les
grandes ides de libert, galit et droit des
nationalits l'auto-dterminaPon, ides ve-
nues de France, ont t contraires aux int-
rts magyars. Pourquoi? Pour le simple motif
que nous, Hongrois, sommes limits en nom-
bre, et avons t contraints en consquence
de nous maintenir force de privilges".
Des apprciations comme celle-ci sont vrai-
ment ahurissantes, elles illustrent avec excs
pour tout europen de bonne foi, la Tjraie si-
tuation de la Hongrie, des Hongrois du Bas-
sin Danubien, et spcialement du rvision-
nisme magyar. Les Magyars ne peuvent se
maintenir par la libert, l'galit et le droit
Tau1x>dte:rmination:des Non-Magyars, mais
seulement par les privilges affirme avec
cynisme et impudence M . Albrecht et les r-
visionnistes hongrois. Ils ne se maintiendront
que par la terreur, seulement par la force
du poing, rien que par la soumission des au-
tres nationalits, pourrait-on ajouter.
Devant un tel diagnostic, aussi tranchant
que celui de M . Albrecht, ennemi dclar des
ides de libert et d'galit entre les nations,
M . H. Le Conte et ses amis , .dsintresss" du
comit franco-magyar n'auront-ils rien
ajouter?
Une seule grande proccupation :
,,la magyarisation"

Nous avons dmontr dj que les Hongrois,


grce leur nombre extrmement rduit,
considrent l'action de magyarisation comme
une des plus importantes du point de vue de
la politique intrieure,
Ce courant a inspir toute une littrature ;
des revues et des brochures ont vu le jour ;
des socits ont t constitues ayant pour
but de contribuer cette action, si chre aux
coeurs hongrois.
Un livre caractristique, dans cet ordre d'i-
des, est celui de Gustav Beksics (Magyaro-
sodas es magyarositas") paru en 1883 Bu-
dapest. La brochure recherche et tudie les
meilleurs moyens de magyarisation, afin de
parvenir transformer la Hongrie en un tat
qui ne soit habit que par des Magyars. Nous
donnons quelques extraits de cette brochure:
La classe intellectuelle, les milieux litt-
raires et scientifiques ainsi que les classes
possdantes doivent tre magyars. L'indus-
trie, le commerce, la langue de la conversation
dans les milieux choisis doivent galement
tre magyars. (Page 5 ) .
Deux peuples ont dans l'Est de l'Europe
de grandes missions : les Grecs et les Hon-
grois. Les Magyars, s'ils parviennent absor-
ber les nationalits, atteindront au chiffre de
20 millions. Les Grecs sont destins recueil-
lir l'hritage de l'Empire turc. La Hongrie
elle aussi sera un grand peuple aprs qu'elle
aura russi magyariser les nationalits. Le
daco-roumanisme sera alors inoffensif. Au-
cune tempte europenne ne pourra plus
alors avoir de prise sur la Hongrie". (Page 9 ) .
Si le commerce, l'industrie et les intellec-
tuels deviennent magyars, notre but peut tre
considr comme atteint. Tout ce qui est fac-
teur social, tout ce qui est Etat doit tre ma-
gyaris. Toutes les fonctions sociales doivent
tre remplies par des hommes imbus de l'es-
prit magyar. Si cet esprit domine en Hongrie,
pour la parole et la chose crite, s'il dirige la
mcanisme social, alors nous avons gagn la
bataille. I l n'y aura plus alors dans ce pays
d'autre pense que la pense magyare. I l nous
faudra beaucoup de temps pour raliser cet
idal, mais il ne faut pas que la difficult de
la tche nous rebute. L'histoire prouve que
mme les masses les plus impntrables c-
dent lorsqu'elles sont soumises une influ-
ence permanente" (p. 10).
L'auteur nous parle ensuite en dtail de la
magyarisation par la justice, l'enseignement,
l'arme, etc., etc.
L a magyarisation de notre industrie et de
notre commerce est due en premier lieu
la magyarisation de la population Isralite.
Si notre commerce est pour les 54% magyar,
ce beau rsultat est d incontestablement
aux juifs, tant donn que les commerants
hongrois sont juifs en fait. Ce procs de ma-
gyarisation est entrav par nos antismites.
L'antismitisme magyar carte de la patrie
les 625.000 juifs sans lesquels notre popu-
lation ne serait que de 6 millions peine.
Nous esprons toutefois que nos juifs reste-
ront de bons patriotes. La magyarisation de
l'lment isralite, ayant comme consquence
directe la magyarisation de nos industries et
de notre commerce, et prochainement
de nos villes, de l'Adriatique jusqu'aux Car-
pathes, donnera au pays un aspect, un co-
loris magyar. L'industrie et le commerce
tant magyars nous tenons une garantie
sre de la magyarisation du territoire", (p.
58).
I1 faut amnager le plus possible d'institu-
tions scolaires magyares. Plus il y en aura,
mieux cela vaudra".
Les villes accompliront le miracle de ma-
gyariser la Hongrie. Pouvons-nous crer des
villes magyares florissantes ? Nous, rpon-
dons : Oui ! Les villes qui se magyarisent
nous garantissent l'avenir de la nation ma-
gyare", (p. 6 4 ) .
La brochure de Beksics date de 1883. Et
pourtant les mmes proccupations de ma-
gyarisation dominent galement la Hongrie
d'aprs-guerre. L'une des dernires manifes-
tations dans cet ordre d'ides est la cration
en 1931 d'une socit dnomme : Socit
pour la magyarisation des noms", ayant a
sa tte l'archiduc Joseph de Habsbourg, l'ar-
chevque Seredi et le dput Lengyel Zoltan.
Celle-ci a tabli une statistique de laquelle
il ressort que les noms trangers sont au
nombre de quatre millions sur le territoire de
la Hongrie.
L'affirmation de Lengyel Zoltan que du
nombre total des citoyens de la Hongrie (8
millions) la moiti des noms sont trangers,
est extrmement prcieuse.
Ce chiffre traduit la vritable situation
ethnographique de la Hongrie. Personne n'est
assez naf pour affirmer que les habitants
portant des noms trangers sont d'origine ma-
gyare, et qu'ils auraient de leur propre gr
pris des noms consonance trangre. Au
contraire ils sont tous d'origine non-magyare,
quoique quelques-uns d'entre eux se dcla-
rent hongrois.
En d'autres termes le nombre des Hongrois
d'origine est extrment rduit en Hongrie, et
ceci nous fait penser qu'il y a mille ans en-
viron le nombre de magyars ayant envahi la
Hongrie venant d'Asie, ne s'levait qu'
100120.000.
Des sicles durant, les Hongrois ont t do-
mins par la peur que leur propre peuple ft
trop rduit en nombre. C'est ainsi que s'ex-
plique l'action effrne de magyarisation qui
caractrise de tous temps la politique de la
Hongrie.
La cas de la E m k e "

A l'poque de la domination hongroise, la


socit culturelle Emke" tait, parmi les
institutions de cette espce, la plus renom-
me. Les actes ..culturels" de cette socit
sont immortaliss dans ses propres annuai-
res. Mais les documents, d'ailleurs, parlent
d'eux-mmes.
Le dput Bela Hertelendi a dit entre au-
tres, la sance du Parlement magyar du
15 D e c . 1890 : la socit Emke" a cr, en
l'espace de trois ans, dans les rgions rou-
maines 160 coles qui ont une grande impor-
tance pour la magyarisation".

E g a l i t " style budapestois

Le ministre des cultes, Albert Berzeviczky,


membre de la Socit Emke" a dfini ainsi,
en 1892, le devoir de cette socit : Nous
voulons faire de tous les non-magyars des
gaux, par le sentiment de cohsion natio-
nale et par la comprhension de notre langue
et de notre culture hongroise. Nous avouons
franchement que notre but est qu'il n'y ait
plus sur tout le territoire magyar un seul
coin o le hongrois se sente tranger. Nous
voulons que la parole et la chanson hongroise
rsonnent non seulement sur la Puszta hon-
groise, mais mme au pied des Carpathes.

Extermination des roumains

M . Iosef Sandor a compos un mmoire


par lequel il signale au gouvernement de Bu-
dapest le danger roumain, en l'adjurant de
prendre des mesures immdiates. Ce mmoire
qui date du 17 Fvrier 1891 dit entre autres:
H faut encourager les Secui par tous les
moyens afin que le fleuve ethnique de la
puszta hongroise puisse se rencontrer avec le
fleuve ethnique des Secui. Ceci est d'autant
plus urgent, que les signes de roumanisation
s'avrent fort dangereux. Aprs l'application
de mesures en faveur des Secui, il nous fau-
dra songer galement refouler les Secui
graduellement vers l'Occident, jusqu' ce que
nous ayons compltement ralis une masse
ethnique unie et compacte avec la Puszta
hongroise".
En jetant un coup d'oeil sur la carte eth-
nique de la Transylvanie, il est facile de se
convaincre que la proposition de M . Sandor
quivaut un plan de destruction de l'l-
ment roumain de Transylvanie.
Nous lisons la page 236 de l'annuaire
pour les annes 18921893 : H est vrai que
la socit Emke" est fanatique et chauvine.
Mais qu'aurions-nous donc pu faire si nous
n'avions pas t des chauvins fanatiques ?
Qui o port aux Roumains le coup de grce ?
Quelle a t cette force ? L a socit Emke".

Diffrentes questions culturelles"

Dans le rapport sur les 20 ans d'activit de


la socit Emke" nous lisons ce qui suit :
Nous rappelons la rubrique des questions
culturelles le problme de la magyarisation
des noms. Nous avons constitu dans cet
ordre d'ides des modles de formules pour
ces demandes, ainsi que des instructions sur
la procdure suivre. L'activit de notre so-
cit a suivi celle de la Socit centrale
pour la magyarisation des noms". Le rsul-
tat a t brillant. L e pharmacien N a g y San-
dor de T g . Mures lui seul a ralis 300
magyarisations de noms".
Emke" a obtenu de bons rsultats Nighi-
ghis et Cristur. Beaucoup a galement t
fait en ce qui concerne le rveil du sentiment
patriotique, ainsi que pour rpandre la langue
magyare en introduisant dans les glises rou-
maines des cantiques de l'glise magyare,
(p. 525).
Conformment au paragraphe 6 de notre
programme de travail, une commission per-
manente de magyarisatkwi des noms, a t
constitue Oluj" (p. 183).
A la suite de l'appel de la socit Emke",
les propritaires terriens ont commenc ne
parler que hongrois leurs serviteurs et
ouvriers roumains.
Le changement s'est plus particulirement
fait sentir dans les villes" (p. 283).
La socit Emke" s'est procure pour les
rpandre dans le public un grand nombre
d'exemplaires de la brochure intitule : Com-
ment magyariser les noms", dite par la
..Socit centrale de magyarisation des noms".
Rien que dans les ateliers des chemins de fer
de Cluj on a effectu, dans une seule anne,
la magyarisation des noms de 35 familles
ouvrires. A l'institut pdagogique d'Etat
Cluj 10 noms ont t magyariss, et celui
de Hunedoare le chiffre a atteint 45. (p. 311).

La colonisation dans les rgions roumaines


L e 12 Mai 1886, s'est constitue, sous la
prsidence du Comte Bela Banffry et du d-
put Iuliu Horvath, la Section pour la Co-
lonisation des Secui de la Socit Emke".
L'Etat a galement tabli le principe de co-
lonisation, dsignant comme terrain cette
colonisation la valle de l'Ardeal, les zones
limitrophes des territoires secui" et les r-
gions des rivires traversant la Hongrie",
(vol. jub., p. 390).

..Inquitudes" au sujet des enfants

L'annuaiire Emke" pour l'anne 1892


crit les lignes suivantes sur l'Asile des en-
fants de Barghis, dpartement Tarnava Mica,
poursuivant le but de magyarisation, com-
mun la socit Emke" : Ici Barghis
nous avons 200 enfants hongrois et 800 en-
fants roumains. Ceux-ci parlent aujourd'hui
le hongrois plus correctement que leurs ca-
marades magyars, grce au systme d'duca-
tion qui leur est appliqu".
En ce qui concerne les coles primaires, la
Ernke" s'y est tout spcialement intresse.
Notre but est d'organiser non seulement des
coles d'Etat magyares mais aussi des coles
confessionnelles, (vol. jub. p. 526).

Le danger de l'Ardal roumain

Le volume spcial (jubilaire), publi par la


socit Emke" en 1910, l'occasion de ses
25 ans d'activit rsume les intentions, l'acti-
vit et l'historique de la Socit.
Nous trouvons la page 501 un dessin o
la Emke" est reprsente en cavalier qui se
dfend avec une pe contre une bande d'in-
dividus revtus du costume roumain.
Voici quelques extraits^ de ce volume :
En ce qui concerne la magyarisation des
dpartements, c'est en Transylvanie, avec les
Roumains que nous rencontrerons les plus
grandes difficults. C'est l que le danger est
le plus grand, (p. 71).
Quelle est la rgion le plus en d a n g e r ?
La Transylvanie, assurment. L e mouvement
des Roumains est en plein essor. Nous som-
mes trs inquiets", (p. 7 6 ) .
Nous prtendons que nos citoyens d'une
autre langue parlent et se sentent hongrois,
(p. 8 0 ) .

Ce qui prcde a convaincu, croyons-nous,


tout le monde du caractre apurement cul-
turel" de l'activit dploye dans le pass par
la socit Emke".
Nous ajoutons mme : L'intolrant" Etat
roumain a permis la socit Emke" de
fonctionner mme sous le rgime roumain.
La misre agricole de la Hongrie

Tandis que l'oligarchie magyare rpand


continuellement la haine contre la Rou-
manie, la Tchcoslovaquie et la Yougoslavie,
elle maintient le paysan et l'ouvrier manuel
hongrois dans le plus terrible esclavage, dans
une misre morale et matrielle des plus
dsolante. L a situation du proltariat agri-
cole est certainement la plus dplorable.
Toute tentative de remdier cet tat de
choses se heurte une rsistance acharne
de la part des grands propritaires hongrois.
Quels sont ces propritaires ?
Leur liste interminable, chacun peut se la
procurer. Elle est transcrite dans la brochure
de M . Dionisie Zentay : Beszelo szarnok"
(Chiffres significatifs), parue en 1935 Bu-
dapest.
Voici la superficie des domaines des grands
propritaires hongrois :
Prince Paul Eszterhazy : 223.413 jugars (le
jugar quivaut 4 ares environ).
Prince George Festetich : 75.196 jugars.
Comte Alphonse Palavicini : 54.204 jugars.
Comte Maurice Eszterhazy : 56.175 jugars.
Comte Ladislau Karolyi : 45.687 jugars.
Comte Thomas Eszterhazy : 47.608 jugars.
Prince Philippe de Cobourg-Gotha : 41.034
jugars.
Archiduc Frdric : 42.855 jugars.
Comte George Karolyi : 33.506 jugars.
Comte Alexandre Fetetitch : 24.712 jugars.
Comte Ladislas Semsey : 25.826 jugars.
Comte Joseph Hunyady : 29.526 jugars.
Comte Dionisie Almassy : 13.351 jugars
etc. etc.
Et cette liste continue sur des pages en-
tires.
L a misre agricole de la Hongrie pays
dans lequel les proprits dpassant en su-
perficie mille jugars, occupent la troisime
partie de tout le territoire a fait l'objet de
toute une littrature.
Parmi les ouvrages les plus rcents parus
sur ce sujet, nous rappellerons celui de Iuliu
Illys : L e peuple de la Puszta", dans lequel
il est prouv que la situation agraire hon-
groise ne se diffrencie en rien de celle des
temps du servage, le paysan magyar tant
considr non pas comme un homme, mais
comme un simple supplment la proprit
de l'oligarque.
L a situation du T a r d " de Zoltan Szabo re-
flte un tat de choses purement renversant.
Le jeune dput hongrois Matia Matolcsy
a publi l'anne passe un trait intitul :
,.Projet de la nouvelle rforme agraire", consi-
dr comme un appel nergique la ralit
adress la Hongrie fodale. La prface a
t crite par M . Iuliu Szekf, l e clbre pro-
fesseur d'Universit, qui affirme de la sorte
que le problme agraire prsente aujourd'hui
en Hongrie de grandes ressemblances avec
l'poque du servage. A ce moment mme tout
le monde tait d'accord que quelque chose
devait tre fait pour les forats de la terre.
Toutefois, lorsque la question se posait de
prendre des mesures pratiques, les intresss
n'hsitaient pas recourir la vieille formule
qui a tant de fois fait ses preuves et notam-
ment que : les paysans ne sont pas encore
mrs pour les rformes". Qu'ils mrissent"
donc encore dans la situation dans laquelle ils
se trouvent !
En feuilletant le livre de M . Matolcsy nous
voyons qu'il est bas sur des chiffres, des don-
nes statistiques et des faits. L'hydre de la
grande proprit apparat dans toute sa hi-
deur. Devant le grand propritaire, qui pour
la plupart du temps est dpourvu de tout
sens social, le paysan est littralement un
esclave, cruellement exploit.
La grande proprit dit M . Matolcsy
est un grave danger national. L'auteur s'oc-
cupe ensuite, avec une envie mal dguise,
des rformes agraires ralises en Roumanie,
Yougoslavie et Tchcoslovaquie, et prconise
enfin un plan de rforme agraire en Hongrie.
M . Matolcsy se demande comment la Hon-
grie peut prtendre la rvision des fronti-
res lorsqu'elle n'est m m e pas en tat d'im-
poser une rvision intrieure, ncessite par
les circonstances.
Comme il est regrettable dit-il par
exemple que dans le Banat et dans le
Bihor, que la Hongrie a perdus, la lonisa-
tion accomplie au cours de ces dernires an-
nes, plaide en faveur du sens social et agri-
cole des voisins de la Hongrie. Qui donc pour-
rait prtendre que les 1800 serviteurs du
prince Boncompagny, dont le domaine est si-
tu prs de la frontire serbe, pourraient ri-
valiser avec les colons serbes d'au-del de
la frontire, et que la rforme agraire serbe
a rendus propritaires".

Les aristocrates hongrois au banc des accuss

Le journal Pesti Naplo" du 24 janvier 1936


publie un discours prononc au Parlement
par M . Matolcsy, et dont nous extrayons le
passage suivant :
La politique hongroise dit M . Matolcsy
qui en 1918 a prcipit le pays dans le
prcipice, a commis l'erreur impardonnable
de prendre parti pour les classes sociales di-
tes historiques" contre celle des paysans qui
tendent s'lever. L a srie des dsastres subis
par la patrie magyare est due au choc entre
les paysans, formant la nation proprement
dite, et les aristocrates dont l'origine est,
pour la plupart du temps, trangre. Les aris-
tocrates ont lutt davantage dans le pass
contre les paysans que contre les Turcs. Les
guerriers de Rakoczy maudissaient, en riant
et pleurant de rage, les aristocrates de souche
trangre. Ceci est une vrit historique".
L e problme agricole n'a pas t rsolu.
En 1848 la libert n'a t accorde que pour
la forme. Depuis lors et jusqu' nos jours la
situation des paysans n e s'est amliore en
rien, personne ne s'est proccup de leur re-
lvement. Toutes les tentatives d'manci-
pation de la classe paysanne se sont heur-
tes au mur immuable de la rsistance
des magnats. L a lutte a t des plus achar-
ne, la rvolte des paysans a t une rvolte
muette. U n million et demi de paysans hon-
grois en ont t les victimes : Us ont migr,
en assurant le triomphe de l'gosme de l'a-
ristocratie magyare.
Qui sont ces aristocrates ? Ce n'est qu'ex-
ceptionnellement qu'ils sont magyars d'ori-
gine ; ils vivent l'tranger, ils y dpensent
leurs fortunes et n'ont avec les masses pay-
sannes aucun contact moral. Leurs propri-
ts sont pour la plupart du temps le fruit
d'une trahison de leur peuple, la rcompense
d'une attitude anti-nationale".
Matolcsy cite comme exemple la Roumanie
qui a bnfici d'une rforme agraire. Il
n'existe plus de grandes proprits en Tran-
sylvanie.
Une vo^x : Voulez-vous dfendre les pro-
cds qui ont t employs en Ardal ?
Matolcsy : L a rforme agraire roumaine a
t gnrale. Non seulement les comtes de
Transylvanie, mais aussi les propritaires du
Vieux Royaume ont t expropris".

11 ressort du discours de Matolcsy que les


Hongrois se sentent, en matire d'agriculture
en tat d'immense infriorit vis--vis des E-
tats de la Petite Entente.
Mais les plans rformistes de Matolcsy sont
superflus. Qui fera la rforme agraire en Hon-
grie ? Les grands propritaires et les aristo-
crates sont matres absolus de ce pays, et
ne procderont certainement jamais rien
contre leurs propres intrts.
Etant donn ces circonstances, le mal de
la Hongrie se prsente comme incurable. Le
maintien de l'tat de choses actuel est catas-
trophique. La modification de cette situation
s'avre impossible cause de la rsistance de
la classe' dirigeante.
Voil pourquoi le mal est sans remde. Ce
qui est entrepris n'est que brouhaha rvision-
niste destin troubler et terroriser ceux
qui demandent du pain et de la terre.
,,Du pain, nous mourons de faim ! "

A u del de la phrasologie de la presse des


magnats, des ambitieux, des patriotes de
mtier, il y a l'atroce souffrance du peuple
magyar, sur lequel psent non seulement les
consquences de la crise, mais aussi le foda-
lisme le plus cruel qui existe encore aujour-
d'hui en Europe.
Si nous laisons de ct les journaux r-
visionnistes de l'oligarchie pour jeter un coup
d'oeil dans ceux de la dbile dmocratie ma-
gyare, nous ne tarderons pas constater que
ceux-ci sont d'un tout autre style.
Un article caractristique, intitul Nous
avons faim, nous n'en pouvons plus ! " a
paru le 17 janvier 1932, dans le journal
Nepszava" de Budapest.
Dans les villages abandonns, les voix du
dsespoir se fondent en une plainte continu-
elle. Dans le pays hongrois arriv la plus
noire misre, les enfants pleurent en vain
pour avoir du pain.
L e peuple se prsente en masse devant les
autorits, demandant du travail, la nourri-
ture indispensable. L'agitation est gnrale
au-del de la Tisza et au-del du Danube. L a
misre est si grande que les hommes de Bal-
maziujvaros perdent la tte et commettent
des faits inconsidrs". L a rvolte de la mul-
titude commence prendre des proportions
menaantes. L e fait que les autorits forcent
la sparation les membres des familles be-
sogneuses, contribue encore accrotre l'agi-
tation. Les enfants sont envoys dans des
asiles, tandis que les parents n'ont d'autre
choix que de prendre la besace. Remarquez
qu'il n e s'agit pas de familles d'hommes d-
pravs, mais d'honorables laboureurs et de
travailleurs en chmage. A Csongrad, la situ-
ation est devenue dangereuse. Une partie
de la population souffre les affres de la faim,
et l'autre attend avec pouvante le lendemain,
lorsque la misre les mettra tous sur le mme
plan.
Les dmonstrations des chmeurs sont
quotidiennes. Tout rcemment, 1200 hommes
affams se sont rassembls devant la mairie...
Ceux de Dobosz ont galement manifest.
Aussitt la gendarmerie a t appele sur les
lieux et les travailleurs ont t somms de se
disperser, sinon les gendarmes auraient tir
dans la foule. Les travailleurs rpondirent :
Ils n'ont qu' tirer ! Nous n'avons plus rien
perdre ! "
Ce n'est pas coups de fusil qu'on pourra
apaiser la tempte qui gronde dans l'me de
ceux qui souffrent. I l s'agit de la ruine du
peuple magyar. L e peuple ne veut pas mou-
rir. Comprenez-le bien, vous qui tes au pou-
voir ; le peuple ne veut pas mourir !".
Le journal America" de Cleveland ( U . S.
A . ) a publi au mois de mai 1936 les dclara-
tions suivantes du politicien hongrois bien
connu Garbai :
Les conditions dans lesquelles se trouve
actuellement la Hongrie auraient caus de-
puis longtemps une rvolte dans tout autre
pays du globe. L a Hongrie est un volcan dont
l'ruption est empche par la terreur. Elle
est le seul pays d'Europe qui soit rest fodal,
un pays aux domaines immenses et aux ri-
chesses normes et qui est en mme temps
le pays de la faim et de la misre. La moiti
du pays appartient quelque 3.000 familles.
En Hongrie il n'y a ni libert de parole, ni
celle des runions. L e vote universel n'existe
pas. T o n vote est connu, car tu le donnes
sous le regard du gendarme".
L e journal de droite ,Uj Magyarsag" a pu-
bli une longue tude de M . Doveny Nagy
Lajos, dans laquelle l'auteur montre com-
ment vivent les paysans de la Lande hon-
groise. Faisant une enqute sur les lieux, il
a constat que dans la commune de Szegha-
lom, les paysans mangeaient les feuilles de
mas dont taient remplis leurs matelas et
leurs oreillers".
Dans le journal Nepszava" M . Stefan Turi
dcrit ainsi un paysage danubien : L e ta-
bleau est pittoresque. D'un ct les chteaux
et monuments historiques, de l'autre des vil-
lages asiatiques. Depuis 1000 ans ces villages
n'ont pas chang, trangls par le systme
des grandes proprits. Mille ans ont pass
sans laisser de temps pour que la population
des campagnes se mette en branle".
L e mme journal fait remarquer que dans
les communes de Gerepfalva, Kacs, Kistaly,
Nosvai, Ostoros, Saly, Szomolya, Tiboldda-
rocz, la grande majorit de la population
habite dans des grottes, comme aux temps
prhistoriques.
L a mortalit des nouveaux-ns est effra-
yante dans ces contres. D'aprs les calculs
du dr. Henri Herscovitz, elle a atteint ces
dernires annes un pourcentage de 53%.
L'alcoolisme fait de terribles ravages. Comme
dans les rgions viticoles les travailleurs re-
oivent une partie de leur salaire en vin, les
enfants affams s'habituent la boisson.
Grce ce fait, ils sont souvent ivres en se
rendant l'cole".
L'crivain magyar Francise Herczeg, pr-
sident de la Ligue Rvisionniste hongroise, a
fait il y a quelques mois une confrence au
club des journalistes hongrois, demandant le
respect des liberts civiques. En commentant
cette confrence, le journal Pesti Hirlap",
organe principal des rvisionnistes hongrois,
crit :
Quels Hongrois sommes-nous donc pour
donner aux gouvernements voisins un exem-
pie de l'oppression des citoyens ? Qui osera
assumer la responsabilit morale de cette si-
tuation ? Les Hongrois des tats successeurs
peuvent tre facilement rduits au silence par
la rplique suivante : Que voulez-vous ? Les
Hongrois de Hongrie ont bien moins de droite
que vous".
Comment pouvons-nous, nous Hongrois,
nous riger en dfenseurs de la minorit ma-
gyare des tats voisins, alors que nous-mmes
mconnaissons la libert de notre peuple".
L e commentaire du journal ,,Pesti Hirlap"
est des plus loquents et donne une image fi-
dle de la situation de la Hongrie, qui mcon-
nat les droits civiques, et que les agitateurs
rvisionnistes manquant de scrupule prsen-
tent nanmoins comme un vritable paradis
sur terre.
Un autre cas.
A u mois de juin 1933, M . Fischer Keresztes,
ministre hongrois de l'Intrieur, a fait au
Parlement un expos sur la situation intri-
eure. Les membres de l'opposition l'ont com-
battu avec violence et l'ont interrompu de
faon assez peu flatteuse.
L e dput Tbor Eckhardt lui a cri : Don-
nez-nous les droits que les Hongrois ont en
Tchcoslovaquie !".
Et Francise Ullein a dt : ..Donnes nous
les droits que nous accordent les Roumains !".
Bien entendu, le prsident de la Chambre
a rappel l'ordre les dputs de l'opposition,
pour leur sincrit ,,antipatriotique". Toute-
fois, ces interruptions enregistres par
toute la presse budapestoise serviront de
tmoignage tous ceux qui voudront com-
parer la situation des pays de la Hongrie fo-
dale.
Et ces comparaisons ne seront jamais dfa-
vorables la Roumanie, la Tchcoslovaquie
ou la Yougoslavie. L e paysan hongrois de
ces pays est satisfait, car les rformes agrai-
res l'ont rendu propritaire aussi bien que le
paysan roumain, slovaque et serbe, et il n'est
plus la victime du systme des grandes pro-
prits.
Bernard Shaw el le rvisionnisme
philo-magyar

En pleine lutte des tats successeurs contre


la propagande rvisionniste magyare, appa-
rat subitement sur le terrain, en 1928, la
figure ironique de l'crivain gnial, Bernard
Shaw, pour dnoncer avec violence l'action des
rvisionnistes anglais, inspire par Lord R o -
thermere.
Et l'auteur de L'homme de la chance", de
Csar et Cloptre", du Mdecin devant un
dilemme", et de tant d'autres oeuvres immor-
telles, a tenu expliquer anisi son attitude
tranchante :
,,H est inadmissible que les hommes incon-
scients encouragent, en Angleterre, pour des
raisons personnelles, les tendances rvision-
nistes de Budapest et les tentatives de ren-
verser l'tat de choses actuel, tentatives bau-
ches par ceux qui se sont avrs eux-mmes
intolrants, opresseurs et violateurs de la loi,
l'gard de toutes les autres nations.
Les consquences de cette attitude ont t
extoaordinaires en Hongrie. Immdiatement
des comits rvisionnistes ont t runis,
cherchant ce qu'il y avait faire et quelle se-
rait la mesure la plus sage et la plus appro-
prie adopter contre... l'Ecossais impertinent.
Et la meilleure solution a t trouve sans re-
tard. I l a t propos que tous les livres de
Shaw soient retirs de la circulation, qu'ils
soient livrs aux flammes, et que les thtres
hongrois boycottent ses pices sur toute l'-
tendue de la Hongrie.
De cette faon, la patrie magyare a t
sauve, et l'crivain ,,mdiocre'', Bernard
Shaw a t mis au pilori ... Keeskemet.
Nous ne savons pas ce qu'il est advenu des
propositions sus-mentionnes des rvisionnis-
tes hongrois, mais le fait est que Bernard
Shaw que ses tudes politiques et sociolo-
giques approfondies ont rendu assez clairvoy-
ant s'est prononc contre ceux qui, par in-
conscience ou par intrt, soutiennent les
tendances rvisionnistes hongroises. Quant
Bernard Shaw, personne ne pourrait lui
faire l'insulte de l'accuser de s'tre mis au
service d'une ide qu'il ne partage pas.
L'attitude franche de Bernard Shaw nous
prouve que les cartes ethnographiques ne
sont pas ignores dans les pays occidentaux.
En les regardant, mme les plus hsitants doi-
vent comprendre la situation et voir pourquoi
le dmembrement de la Hongrie a t nces-
saire et pourquoi la solution salutaire ne peut
se trouver que dans le principe wilsonien de
la libre auto-dtermination des peuples. La
Hongrie a t rduite ses proportions ethni-
ques, et les nationalits asservies ont t li-
bres. Lord Rothermere et ses acolytes, s-
duits par les propagandistes de Budapest, d-
clarent que c'tait l une injustice". Cette
bouffonnerie invente par ces hommes , .irres-
ponsables" ne pouvait passer inaperue pour
le fin psychologue et l'homme de bon sens
qu'est Bernard Shaw.
De mme qu'il n'admet pas qu'on plaisante
sur le compte de... l'humour, il refuse de to-
lrer comme on le voit certaines plai-
santeries de mauvais got.
Bjrnsterne Bjrnson et le chauvinisme
magyar

Les hommes politiques hongrois ont toujours


pratiqu une tactique des plus perfides, ils
ont t d'une duplicit dfiant rimagination.
Les Magyars, qui sont, dans leur pays, les
oppresseurs acharns des lments minori-
taires, les touffeurs de la culture roumaine,
slovaque ou serbe, adversaires convaincus des
liberts civiques des nationalits, eux donc
se sont rigs de tous temps, en dfenseurs
des ides les plus avances et les plus librales
du monde.
Mais cette tactique, comme par le pass, ne
trompera aujourd'hui encore que ceux qui se
laisseront convaincre par l'attrait d'espces
sonnantes.
H est fort instructif de rappeler cette
occasion l'attitude du clbre crivain Bjrn-
sterne Bjrnson, qui a dmasqu la duplicit
de la politique hongroise.
Un congrs de paix devait se runir en sep-
tembre 1907 Munich. Bjrnsterne Bjrnson
ainsi que le comte Albert Apponyi y ont t
convis. L'homme d'Etat hongrois tait ce
moment ministre de l'Instruction Publique, et
venait de faire voter la fameuse loi de 1907,
tendant magyariser intgralement rensei-
gnement donner aux nationalits de l'anei-
enne Hongrie.
L'homme de lettres norvgien, apprenant
que le comte Apponyi s'apprtait venir ce
congrs, a dclar catgoriquement refuser
d'y participer, donnant cette abstention
l'explication suivante :
J'estime que c'est un grand honneur pour
moi que vous m'ayez invit un congrs pour-
suivant un but si noble. I l aurait fallu, tou-
tefois, que je me domine et que je ne me livre
pas des attaques aussi violentes que je vou-
drais le faire, contre ceux des participants,
qui parleront de paix au congrs, mais qui
chez eux en revanche, asservissent ou cher-
chent asservir les peuples sans leur permet-
tre de jamais protester. L e plus grand phari-
sasme consiste excommunier la guerre,
se faire l'aptre de la paix, sans commencer
toutefois par son propre pays. Si, par exemple,
le comte Apponyi, actuellement ministre de
l'Instruction de la Hongrie, qui procde d'un
faon honteuse envers les nationalits, venait
ce congrs de paix en tant que reprsentant
de son peuple, je mettrais tout en oeuvre pour
qu'il soit expuls de la salle..."
A ce moment le comte Fr. Sch'nborn a pu-
bli dans la Neue Freie Presse" un article par
lequel il essayait de prendre la dfense du
comte Albert Apponyi.
Mais Bjrnsterne Bjrson a rpliqu, par
la voie du mme journal sur un ton encore
plus dcid : ..Dclarer la guerre chez soi, en
Hongrie, de nombreuses nations et faire
en mme temps des dclarations pacifiques
des congrs, voila une chose qui ne
peut tre tolre. Or le reprsentant le plus
caractristique de cette duperie organise est
le comte Apponyi. C'est pourquoi je l'ai mis
l'index, lorsque la question a t soumise au
jugement de l'Europe".
L e comte Albert Apponyi s'est senti oblig
d'intervenir en personne dans le dbat, pour
dclarer l'crivain norvgien qu'il se pr-
senterait la tte haute" au congrs de paix.
Bjrnsterne Bjrnson a rpondu par le c-
lbre article: La tte haute", publi dans la
Neue Freie Presse" et o il crivait entre au-
tres :
Le comte Apponyi affirme qu'il va se pr-
senter la tte haute'' au congrs. Mais qui en
cloute ? Mais est-ce qu'un oppresseur des peu-
ples s'est jamais prsent sous d'autres as-
pects?
Une loi scolaire a t vote comme jamais
auparavant on n'en a vu. Les dispositions
essentielles de celle-ci sont lastiques: elles
peuvent tre tendues indfiniment de faon
ce que toutes les nationalits soient touffes
par son application. Arracher aux enfants
leur langue maternelle quivaut arracher
le nourrisson au sein de sa mre. Or tel est
justement l'ordre que le comte Apponyi donne
la tte haute dans sa loi.
Par cette loi les Allemands, les Roumains,
les Croates, les Ruthnes et les Slovaques sont
destins tre asservis tour tour l'esprit et
la volont magyars car cet esprit et cette vo-
lont sont les plus anciens, les plus nobles et
les plus volus du monde entier, et peuvent
conduire mieux et plus vite vers le progrs.
Sous l'empire de cette loi, des milliers d'mi-
grants seront entasss dans des wagons de
marchandises avec leurs besaces et leurs hail-
lons. Le comte Apponyi restera au milieu
d'eux la tte haute ! C'est une consolation!
Ce sera galement une consolation pour ceux
qui partent comme pour ceux qui restent, au
moment des adieux !
Si ensuite les enfants rests la maison ne
peuvent apprendre le hongrois, car c'est une
langue difficile et n'apprennent rien du
tout, la Hongrie tant le pays d'Europe com-
ptant le plus d'illettrs qu'importe ? Voyez,
le comte Apponyi est parmi eux la tte hau-
te ! Les glises vides, vides parce que le service
religieux se fait en hongrois, ce n'est rien,
le comte Apponyi les remplira lui tout seul
toujours la tte haute. Si les muses popu-
laires slovaques sont ferms et les moyens
destins les entretenir confisqus y
compris les donations de l'empereur ! Eh bien
soyez certains, sur une colline des environs
vous verrez le nouvel esprit protecteur de la
Hongrie le comte Apponyi, encore la
tte haute !".
Je citerais en l'honneur de cet esprit
protecteur des tmoins et des documents
fournis par les peuples opprims par la Hon-
grie. Mais rien ne presse, car le comte Appo-
nyi les attend la tte haute".
Ainsi avait crit Bjrnsterne il y a quelques
dizaines d'annes, c'est ainsi qu'il avait stig-
matis l'oppression des peuples assoiffs de li-
bert.
Naturellement les propagandistes philo-
magyars de l'tranger sont aujourd'hui d'une
autre opinion, et notamment que les peu-
ples rendus la libert par le Trait de Tria-
non, soient contraints de retourner nouveau
au paradis" hongrois.
Les Roumains n'ont pas de haine
contre [es Hongrois

Les donnes auxquelles nous nous sommes


reports dans les chapitres prcdents sont
presque uniquement hongroises, de sorte que
nos arguments se basaient dans la plus gran-
de partie sur des textes fidlement traduits
des livres, revues, articles de journaux, d-
crets, etc. de source hongroise. Nos adversai-
res ne pourront pas, par consquent, nous ac-
cuser d'avoir invent, ou d'avoir attribu aux
propagandistes du rvisionnisme des actes et
des paroles inexistants. Nous combattons ici
ce rvisionnisme force d'arguments que les
Hongrois eux-mmes ont crs, par leur
propre conduite, en diffrentes circonstances.
En second lieu, nous tenons dclarer, que
nous Roumains, sommes trangers toute
animosit, tout sentiment hostile envers le
peuple hongrois. Nous l'estimons et nous l'ap-
prcions, au contraire. Nous ne luttons pas
contre les Magyars, mais pour l'intgrit de
notre pays. Nous considrons les frontires
ethniques, et ce n'est que pour cette raison
que nous ne pouvons accepter la thse selon
laquelle elles pourraient ne pas tre dfini-
tives.
Lutter pour le maintien de l'unit nationale
roumaine ne signifie point lutter contre les
Hongrois. Une grande diffrence existe entre
ces deux choses et nous protestons ds le d-
but contre toute confusion tendancieuse.
D'autre part, mme aux temps de la domi-
nation hongroise, la lutte des Roumains as-
servis n'avait aucun caractre de haine de
races. Les Roumains de Transylvanie ont lutt
pour leurs droits, qui ont t bafous par la
classe dirigeante hongroise. De mme aujour-
d'hui les Roumains luttent contre le rvision-
nisme magyar, non par haine de race mais
pour dfendre leur libert nationale, mena-
ce par les tendances rvisionnisto-imprialis-
tes de Budapest.
Les Roumains combattent le rvisionnis-
me hongrois parce qu'ils le considrent comme
immoral, dangereux pour l'ide de paix et con-
traire aux normes les plus lmentaires de
la justice ethnique.
Aprs que le Trait de Trianon eut tabli
la frontire entre Roumains et Hongrois, la
Roumanie a tendu aux dirigeants hongrois
une main amicale.
Si les Hongrois, en la personne de leurs di-
rigeants, ne nous menaaient pas de guerre et
s'ils ne menaient pas contre les tats succes-
seurs une campagne de dnigrement des
plus indignes, cette action hostile aurait pu
faire place un change intellectuel intense,
destin tablir une meilleure connaissance
rciproque. L e peuple roumain aurait reu
bras ouverts toute tentative de rapproche-
ment franc et cordial entre les deux peuples,
car il est convaincu que les deux petites na-
tions sont faites pour vivre en bonne entente.
Budapest est toutefois d'un autre avis.
Les aristocrates fodaux qui prsident aux
destines de la Hongrie tiennent ce que le
diffrend r o u m a n o m a g y a r qui a reu sa
solution par la conclusion du trait de paix
qui rduit la Hongrie ses proportions eth-
niques continue subsister, ne ft-ce
qu'artificiellement, et que l'hostilit soit ali-
mente par tous les moyens, pourvu qu'elle
ne disparaisse point.
Cette campagne est dclenche en ce mo-
ment par les voies de la propagande dans la
presse hongroise et dans les centres de l'ac-
tivit internationale. Demain elle aboutira
la guerre que la Hongrie prpare et par la-
quelle elle espre rduire nouveau en escla-
vage les nations libres.
L e soi-disant Rvisionnisme pacifique" est
une vaste plaisanterie. Les Hongrois assurent
de leuramiti" les Etats successeurs, la con-
dition, toutefois, que ceux-ci lui rtrocdent
les territoires habits. Mais une telle proposi-
tion quivaut la proposition d'amiti" que
ferait un malfaiteur en change de biens qu'il
forcerait de lui remettre sous menace de mort.
Justement parce qu'elle a besoin de cette
atmosphre de haine, la classe dirigeante de
la Hongrie, considre comme dangereuses et
nuisibles les tendances de rapprochement
roumano-magyar. Comme nous l'avons mon-
tr, l'amiti avec les Roumains, les Tchco-
slovaques et les Yougoslaves est repousse
avec une sainte horreur, car si elle prenait
racine, la propagande irrdentiste serait
voue l'chec.
Etant donn que la politique hongroise est
ce qu'elle est, les Roumains, les Tchques et
les Yougoslaves n'ont qu'un seul devoir :
celui de se dfendre.
11 y a aussi en Hongrie des tendances
pacifiques

Les chimres rvisionnistes hongroises


n'ont pas contamin tous les esprits magyars.
On trouve aussi parmi eux des hommes
ayant une mentalit plus lucide, plus logique,
plus saine.
Ceux-ci comprennent que l'entente, la paix
et l'ide d'quit sont prfrables la haine
et la politique d'agression.
De telles conceptions malheureusement
assez rares en Hongrie nous les trouvons
dans l'article du clbre homme politique ma-
gyar, Stefan Friedrich, paru dans Pesti Na-
plo" du 19 fvrier 1936, sous le titre ,.Recon-
struction de l'Europe Centrale".
Voici ce que dit M . Friedrich :
Une collaboration intellectuelle et cono-
mique contribuera toujours rtablissement
d'une atmosphre plus favorable, mme en
ce qui concerne la politique. Et, quitte en-
courir la fureur des dirigeants de la nation,
je dclare : Les pays de l'Europe Centrale, et
le peuple magyar en premier lieu, ne pourront
retirer que des avantages d'un tel rapproche-
ment.
Nous ne faisons que subir de grands dom-
mages par suite de la tension hostile qui se
manifeste de nos jours. Notre dsavantage
conomique rsulte du peu de sret de nos
exportations agricoles. Du point de vue cul-
turel l'isolement actuel signifie galement
l'isolement de la pense magyare. A quoi bon
toutes les protestations qui accompagnent les
initiatives de redressement, quoi riment les
attaques l'adresse des hommes d'Etat
trangers qui dans la mesure des possibi-
lits et des circonstances aspirent un
avenir meilleur ?
N'est-ce pas par hasard parce qu'ils n'ac-
ceptent pas la plate-forme actuelle de la po-
litique extrieure hongroise ?!
L e ..farniente" certes, est bien doloe". Il
est commode de ne rien faire sous prtexte
que l'entreprise est d'ores et dj voue
l'chec. Mais cette mentalit archiconnue est
aujourd'hui bien vieillie. Pendant 16 ans nous
avons t berns par la promesse que le
temps nous prpare un poulet qui un mo-
ment donn viendra tout cuit s'engouffrer
dans notre bouche.
..N'avons nous donc aucun intrt profiter
conomiquement et intellectuellement d'un
rapprochement effectif ? Les rvisionnistes
n'escomptent-ils pas que la prosprit cono-
mique et culturelle est prftralble aux la-
mentations ?
L'ide constructive commence faire son
chemin dans le bassin danubien. L e fait ne
peut tre mis en doute. Les grandes puissan-
cen elles-mmes soutiennent cette tendance.
Pourquoi nous, Hongrois, ne participerions
nous pas galement cette oeuvre construe-
tive ? L e nouvel difice de l'Europe Centrale
ne sera pas l'oeuvre de ceux qui ne veulent
voir que des obstacles et des difficults
politiques antant que psychologiques et
n'osent s'engager ainsi dans la meilleure voie.
I1 sera, au contraire l'oeuvre de ceux qui ne
se gneront pas de transporter la sueur de
leur front les briques pour ce nouvel difice,
pour les poser ensuite, l'une aprs l'autre.
Oui, ceux-l sont des prcurseurs des temps
meilleurs".
M . Andrei Zsilinsky Bajcsi, l'homme poli-
tique bien connu, prsident du parti natio-
nal-radical magyar, a accord dans l't 1936
une interview une agence de presse de
Budapest, dans laquelle il a insist sur la
ncessit d'une collaboration avec les Etats
successeurs. Voil ce qu'il a dit, entre autres:
Je n'ai jamais fait de secret de ma con-
viction, et notamment que l'on pourrait trou-
ver, entre la Roumanie et la Hongrie la voie
d'une collaboration. Evidemment je suis ma-
gyar en premier lieu et homme politique
phlo-roumain ensuite. Toutefois, pourquoi
cacherais-je que ma conviction politique est
influence en quelque sorte par mes souvenirs
personnels de jeunesse, sur le peuple roumain.
que j ' a i connu comme un peuple sympathi-
que et bon".

Les lignes ci-dessus sont empreintes d'une


vritable aspiration la paix, manifeste par
quelques penseurs hongrois, hassant relle-
ment la haine et dsirant tablir des rapports
nouveaux.
Les vrais intellectuels savent trs bien que
le rvisionnisme officiel de la Hongrie n'est
qu'une diversion de la classe dominante, -
trangre aux intrts du peuple et proccu-
pe d'une seule pense : le maintien de leurs
privilges de classe.
Du moment o le peuple magyar russira
carter ces professionnels de la haine et de
la discorde, les rapports entre la Hongrie et les
Etats de la Petite Entente pourront devenir
des rapports de bon voisinage pour le bien de
la paix, du progrs, de la consolidation et de
la collaboration des peuples.
Les minorits en Hongrie et en
Roumanie

Que ne pourrait-on raconter sur le , .para-


dis" dans lequel vivent les minorits dans la
Hongrie de nos jours !
I l est superflu de parler de la terreur
laquelle sont soumis les Roumains rests sous
la domination hongroise. L e problme les con-
cernant est rsolu" de jour en jour coups
de crosse de fusil. Les gendarmes hongrois,
ce n'est un secret pour personne ont
toujours t de grands matres en matire
d'ducation patriotique".
Voil ce qu'crit, au sujet des minorits, le
journal Dagbladet" d'Oslo, officieux du gou-
vernement norvgien :
L a Hongrie est connue dans le monde en-
tier par les mauvais traitements qu'elle in-
fligeait autrefois aux minorits. Nous citons
l'appui de ces affirmations les accusations
que Bjornson a lances contre le comte A p -
ponyi. Aujourd'hui encore ila situation des
minorits slovaque et allemande est loin d'-
tre satisfaisante. Budapest n'a pas manifest
jusqu' prsent un trop grand intrt envers
le problme des nationalits. Ceci s'explique
d'une part par le fait que les minorits se
trouvent en Hongrie dans une situation trs
dfavorable, et d'autre part par les circons-
tances qui font craindre la Hongrie qu'une
ventuelle amlioration de la vie des minori-
ts magyares dans les Etats de la Petite En-
tente ait pour consquence directe leur r-
conciliation avec la situation dans laquelle
ils se trouvent, ce qui serait videmment fort
dsagrable pour la politique rvisionniste ma-
gyare 1"
Les commentaires du journal Dagbliadet"
sont une nouvelle preuve que l'tranger n'i-
gnore rien des perscutions auquelles sont
soumises les minorits de la Hongrie, qui,
ainsi qu'on le voit, continue de cultiver reli-
gieusement ses traditions sculaires d'oppres-
sion des autres peuples.

L ' e n f e r " roumain

Les rvisionnistes hongrois affirment avec


cynisme que les minorits de Roumanie vi-
vent dans un vrai enfer.
Mais le problme des minorits ne proc-
cupe pas seulement les agents du rvision-
nisme magyar, mais aussi les hommes de
science desintresss.
M . Lo Picard a publi ainsi dans le jour-
nal hollandais Het Vaterland" un article
remarquable sur la situation des minorits
magyares en Roumanie.
H fait ressortir dans son article qu'une des
causes principales de l'effondrement de l'em-
pire des Habsbourg, a t la brutalit de la
politique magyare, qui tendait la dnatio-
nalisation par tous les moyens. Cette politi-
que a subi un chec, et la fin de la guerre
la Hongrie a perdu une partie importante de
ses territoires.
I l ressort de l'expos de M . Picard sur la
situation des minorits magyares de Rouma-
nie, que la situation de ceux-ci est de beau-
coup suprieure celle des Roumains de l'an-
cien royaume magyar.
A l'Universit roumaine de Cluj il existe
une chaire de langue et de culture ma-
gyares ; le nombre de livres, revues et jour-
naux hongrois est de beaucoup suprieur
celui de 1914, le nombre d'coles magyares de
PArda! est galement considrable.
L'auteur de l'article constate que la natalit
chez les Roumains est beaucoup plus pronon-
ce que chez les Hongrois et les Saxons. Si
l'lment minoritaire prdomine dans les vil-
les, les villages sont en majeure partie rou-
mains. On peut affirmer par consquent que
les forces naturelles contribuent davantage
la consolidation du caractre roumain.

Un traitement d'une extrme correction"


M . Lutz Korodi, publiciste allemand bien
connu, a publi sur cette question, une tude
trs approfondie*). Il montre que l'action de

*) Deutsche Allgemeine Zeitung", 5.1.1935.


protection des Souabes de Roumanie, mena-
ce de perdre leur nationalit, a commenc
peine en 1919, lorsque la Transylvanie est de-
venue roumaine.
L'tat roumain a fait preuve d'une large
comprhension dans cette question. L e clerg
magyar a protest, bien entendu, car il avait
tout intrt magyariser les Souabes. Ce
clerg a fait des dmarches auprs du Pape,
Rome, lui demandant de maintenir la m-
me situation que sous la domination hon-
groise, lorsque les Souabes taient soumis
un processus continuel de magyarisation.
L a faon de procder, pleine de correction,
de l'Etat roumainconclut dans son article M .
Lutz Korodi est d'une grande importance
pour comprendre l a complexit des problmes
des nationalits en Europe".

,,L'intolrance roumaine"

Les accusations rptes des rvisionnistes


magyars selon lesquelles la culture magyare
serait touffe en Roumanie, ne peut tre
prise au srieux par personne.
Rien qu'en matire de droit, la minorit
hongroise a fond en 1934, 20 nouvelles pu-
blications et notamment 12 journaux hebdo-
madaires, les autres tant des revues men-
suelles. L e nombre des quotidiens s'est accru
galement au cours de l'anne passe.
Pour caractriser le c h a u v i n i s m e " et l'in-
tolrance" roumaines, nous croyons utile de
reproduire un passage du journal Elenzk"
de Cluj :
J'ai assist Ploesti la projection du film
Stradivarius", d'aprs la pice de l'crivair
magyar Szanto Gyorgy. L a salle tait arehi-
comble et le public a applaudi avec enthou-
siasme l'esprit magyar qui manait de et
film. A Buzau on reprsente la pice ma*
gyare : L a Veuve Joyeuse" de l'auteur ma-
ghyar Franz Lehar. A u thtre Alhambra",
on joue galement une pice hongroise: Pla-
ce la jeunesse" de Fodor Laslo. Toute la
presse roumaine a consacr cette pice des
articles logieux, en relevant que l'auteur
est magyar. Les films, les pices hongroises
conquirent la Roumanie. Comme les coeurs
aimants se retrouvent toujours malgr les
obstacles, ainsi se rencontrent et se rejoignent
les mes de ces deux peuples, malgr tous les
empchements' '.
Les crivains hongrois sont souvent tra-
duits en langue roumaine. Ainsi ont t tra-
duits : les nouvelles de Mikszath, les posies
de Petofi et d'Ady, les romans de Szabo
Dezse, et tout rcemment le grand pote rou-
main Octavian Goga a traduit le chef-d'u-
vre de Madach ,,La tragdie de l'homme".
L'crivain magyar, Comte Nicolas Banffy a
crit dans la revue Erdelyi Heiikon" que,
d'entre toutes les traductions qui ont t fai-
tes dans quelque 20 langues, c e l de M , Goga
est la plus parfaite.

Comment la Roumanie perscute" les


glises magyares
M. Alexandre Makai, vque rform de
Transylvanie, a dclar la presse magyare,
lors de son rapatriement volontaire en Hon-
grie, que rien que dans son vch de Tran-
sylvanie ,,500 glises et nouvelles coles ont
t cres, un lyce de jeunes filles et un
foyer pour tudiants magyars prs de l'Uni-
versit de Cluj ont t ouverts ainsi qu'une
cole de commerce et une autre d'agriculture,
un institut de diaconesses, un grand hpital,
un asile de vieillards, etc., etc."
En guise de conclusion nous ajouterons que
l'vque avait dclar que ,,1'tat actuel de
l'glise magyare rforme de Transylvanie est
incomparablement suprieur celui di'l y a
10 ans".
Les paroles de l'vque magyar illustrent
suffisamment roppression" roumaine et la
faon dont se prsente ,,1'intolrance" des
Roumains. Sous le rgime hongrois, les Rou-
mains eussent t bien heureux de pouvoir,
leur propres frais, fonder des Universits,
des lyces et des institutions culturelles rou-
maines, mais on ne le leur a pas permis.
Les minorits en Transylvanie

Quelques chiffres caractristiques

Aprs l'effondrement de la monarchie habs-


bourgeoise, la Transylvanie s'est rattache
la Roumanie dans la fameuse assemble
d'Alba Iulia, conformment la volont du
peuple et conformment au trait de Trianon.
La population de la Transylvanie est, en son
immense majorit, roumaine. Elle compte
quelques minorits dont la plus importante
est la minorit magyare. Aprs celle-ci, la
plus importante est la minorit allemande.
Ces minorits reprsentent des valeurs
relles dans la vie de l'Etat roumain. Elles
sont consolides conomiquement et cultu-
rellement et se basent sur de vieilles et soli-
des institutions, constituant, prcisment
par ce fait, un facteur important dans cette
partie de la Grande Roumanie. Il n'y a pas
lieu de discuter ici la faon dont les Hongrois,
par exemple, ont conquis dans le pass cette
position en Transylvanie ni si leur situation
conomique et culturelle s'est dvelope nor-
malement ou au dtriment, et par l'exploita-
tion, de la population autochtone roumaine,
au sein de laquelle les Hongrois se sont instal-
ls il y a mille ans. Nous n'voquons pas les
fantmes du pass, nous n'exhumons pas les
morts. Quel que soit le pass, l'Etat roumain
est satisfait de voir que, dans la partie occi-
dentale du pays, les minorits progressent
constamment.
1.300.000 Hongrois et 600.000 Allemands
les dans la mer des Roumains ne chan-
gent en rien le coloris roumain de la Transyl-
vanie, et encore moins le caractre d'Etat na-
tional de la Roumanie, dont la population afr-
teindra bientt 20 millions d'mes. L'Etat rou-
main ne se trouve pas dans la situation de
l'ancien Etat hongrois o le nombre des Hon-
grois tait augment par celui des autres
peuples. Se sachant absolument matre de la
situation de l'avis de quelques uns : prci-
sment cause de cela les gouvernements
roumains ont us l'gard des minorits
d'une tolrance qui semble anachronique
presque tous les visiteurs trangers habitus
une plus stricte application des principes
de l'Etat national que celle qui est constate
en Roumanie.
Cette tolrance envers les minorits corres-
pond entirement l'me roumaine trangre
tout sentiment xnophobe et tout go-
centrisme maladif. C'est galement ce qui ex-
plique que toutes les lois soumises au Parle-
ment roumain dans ces 15 dernires annes
refltent une mentalit des plus conciliantes
envers ceux qui parlent une autre langue.
En ce qui concerne le rgime politique des
minorits, les progrs sont tellement grands
que toute comparaison avec la situation
d'avant l'Union doit ouvrir les yeux de l'in-
vestigateur. Dans le pass, la Transylvanie
soumise la Hongrie, tait dirige selon des
systmes moyengeux. Toute la vie politique
de l'Etat hongrois se trouvait entre les mains
d'un nombre rduit d'aristocrates allis au
haut clerg. L e systme lectoral censitaire
et le vote public fermaient la voie toute ma-
nifestation de la volont des masses populai-
res. Les partis politiques ne pouvaient tre
crs sans l'autorisation du gouvernement. La
libert de la presse n'existait pas, la libert
de runion n'tait garantie par aucune loi.
Pour les runions en plein air, il fallait une
autorisation de la police, urbaine ou admi-
nistrative .En ce qui concerne le droit d'as-
sociation, les minorits ethniques ne pou-
vaient, conformment aux dispositions de
l'ordonnance No. 1508, de 1875, crer que des
associations culturelles et littraires.
Aujourd'hui, la population de la Transyl-
vanie jouit du suffrage universel, gal et se-
cret, comportant le respect de la reprsenta-
tion proportionnelle de la minorit. L a Con-
stitution roumaine garantit la libert de la
presse. L a cration de partis politiques, le
droit de runion et d'association sont gale-
ment assurs par cette mme Constitution
(art. 15, 28 et 2 9 ) .
Profitant sans restriction de ces droits, in-
troduits par le rgime roumain, les Hongrois,
les Saxons et les autres minorits se sont
organiss politiquement immdiatement
aprs la ralisation de l'Union.
Les premiers qui surent s'encadrer dans
la nouvelle situation cre par le trait de
Trianon, furent les Allemands de Transylva-
nie. Peu aprs l'Assemble d'Alba Iulia, ils
ont adhr l'Union, exprimant leur satis-
faction de voir que le peuple roumain avait
russi raliser son unit nationale.
Les aristocrates hongrois de Transylvanie
pour des motifs sentimentaux n'ont
voulu se considrer comme citoyens roumains
qu'aprs la ratification et la promulgation du
trait de Trianon. Leur organe politique est le
Parti magyar" qui dispose de puissants
moyens de propagande, de nombreux quoti-
diens, etc. Les masses hongroises n'ont pas
mme jusqu' ce jour, russi crer un or-
ganisme politique solidement organis.
Les progrs raliss par les minorits sont
vidents, surtout en ce qui concerne les Hon-
grois, dans le domaine de la presse, de la
littrature et, en gnral, dans le domaine
culturel.
Comparativement aux restrictions apportes
la libert de la presse en Hongrie (voir la
Loi Magyare No. X I V de 1914, art. 17, 18 et
suivants), la Roumanie a adopt le principe
de la libert de la presse. Rien qu'en Tran-
sylvanie, les Hongrois disposent de 42 quoti-
diens, bien qu'ils ne soient que 1.300.000
(Dans toute la Hongrie il n'existe que 32
quotidiens). On peut affirmer qu'aprs l'U-
nion de la Transylvanie la Roumanie, les
Hongrois se sont forg une presse cinq fois
plus forte qu'avant.
Les progrs du livre magyar sont pour ainsi
dire incroyables. L'crivain magyar. L. L.
Gyorgy, dans son livre L a vie culturelle
des Magyars de Transylvanie" qui parut en
1926, constate que ..quelques annes seule-
ment aprs l'Union, on a vu paratre sur le
territoire de la Transylvanie, plus de livres
hongrois que pendant les trente annes qui
prcdrent 1919".
En ce qui concerne les thtres hongrois
en Transylvanie, on ne met aucune entrave
leur fonctionnement. Tandis que les Rou-
mains n'avaient pas la permission de crer
un thtre roumain sous le rgime magyar,
les Hongrois possdent aujourd'hui plusieurs
thtres en Ardal et une vie thtrale beau-
coup plus intense que lorsqu'ils taient la
nation dominante.
La vie conomique des minorits de l'Ardal,
loin de rgresser aprs l'unification de cette
province avec la Roumanie, a fait des pro-
grs remarquables. I l est suffisant de contr-
ler cet gard les tableaux de l'volution de
leurs institutions financires, agricoles et in-
dustrielles, de leurs coopratives, etc..
La classe paysanne hongroise a progress
son tour, bnficiant elle aussi de la r-
forme agraire roumaine, tout comme les pay-
sans roumains.
Les normes de l'enseignement minoritaire
sont prvues dans la loi de 1924 sur rensei-
gnement primaire, dans la loi de 1928 sur l'en-
seignement secondaire et dans la loi de 1925
sur renseignement priv.
L'Etat roumain entretient des coles hon-
groises dans les communes dont la population
parle une autre langue que la langue de la
population. Quand cela est-il jamais arriv
sous la domination magyare ? Ensuite ont t
crs auprs des lyces d'Etat des rgions mi-
noritaires, des sections o l'on enseigne dans
la langue maternelle. L a minorit hongroise
dispose au total de 62 coles secondaires o
l'on enseigne en langue magyare .
L'Etat hongrois n'a jamais entretenu au-
cune cole de n'importe quelle catgorie o
renseignement se soit fait en roumain. Les
trois millions de Roumains domins par les
Hongrois taient rduits aux coles entrete-
nues par leurs glises, elles aussi soumises aux
pires perscutions. Du temps de la domination
hongroise en Transylvanie, trois millions de
Roumains n'avaient que 18 coles secondai-
res, tandis qu'actuellement 1.300.000 hon-
grois possdent 62 coles secondaires. Avant
le trait de Trianon, il y avait une cole pri-
maire pour 1340 Roumains, tandis qu'aujour-
d'hui il y a une cole primaire pour 976
hongrois. Pendant la domination hongroise,
161.621 Roumains ne disposaient que d'une
seule cole secondaire, tandis que de nos jours
il y a une cole pour 21.453 hongrois.
Les Allemands de l'Ardal possdent aussi
aujourd'hui un plus grand nombre d'coles
primaires et secondaires que sous la domina-
tion hongroise.
Les principes du rgime des cultes sont
fixs par la loi des cultes de 1928, qui leur
accorde l'autonomie l a plus large. Les cultes
peuvent crer e t administrer des institutions,
ils ont le droit de veiller rinstruetion reli-
gieuse des lves qui leur appartiennent, etc.,
etc.
L a situation des minorits en Roumanie
est encore mise en vidence si l'on compare
le nombre des fonctionnaires minoritaires
d'avant-guerre et leur nombre dans la Tran-
sylvanie actuelle. Les fonctionnaires hongrois
reprsentaient auparavant 95,2% par rapport
la population et les roumains, 1,2%. Dans
l'enseignement, la proportion tait aussi
scandaleuse : les Hongrois 95,6% et les Rou-
mains 1,5%. L e pourcentage des minorits
dans les fonctions de l'Etat est aujourd'hui
beaucoup plus grand que celui qui leur revi-
endrait si l'on prenait comme base leur pro-
portion numrique.
Les minoritaires de l'Ardal en majeure
partie des lments d'ordre et de paix sont
reconnaissants pour le traitement dont ils
sont l'objet et s'assimilent chaque jour d'a-
vantage l'Etat roumain, dont ils sont les
citoyens.
Il est vrai qu'il existe aussi une politique
minoritaire hostile l'Etat roumain. Ce
mouvement est financ par Budapest, car
tous les gouvernements hongrois ont pour-
suivi depuis la grande guerre une politique
de revanche favorable une nouvelle guerre
qui puisse leur donner la possibilit de recon-
qurir les territoires perdus. Pour cette poli-
tique, ils ont besoin d'agitations en Roumanie,
pour justifier en quelque sorte leur politique
rvisionniste.
Mais ce stratagme ne peut leur russir,
justement cause de la politique pleine de
condescendance de la Roumanie envers les
minorits. Les lments minoritaires srieux
ne se prtent pas de telles combinaisons : ils
s'entendent parfaitement avec la population
roumaine, et vitent toute querelle.
Les Roumains, ainsi que les masses et l'lite
intellectuelle des minorits de l'Ardeal, sont
donc des lments qui dsirent avant tout
la paix et la bonne entente. C'est grce cet
tat psychologique commun qu'ont pu tre
cres ensuite les conditions de cohabitation
harmonieuse existant aujourd'hui entre les
Roumains et les minorits de Roumanie.
L a jeunesse magyare empoisonne par
la propagande rvisionniste

Le comte Stefan Bethlen e t l e professeur


Iuliu Szekf ditent Budapest une grande
revue politique intitule M a g y a r Szemle".
Celle-ci a fait une enqute parmi la jeu-
nesse hongroise sur les problmes du rvision-
nisme, et publie les rponses les plus carac-
tristiques. Nous reproduirons notre tour
deux rponses, sans les accompagner d'aucun
commentaire, croyant qu'elles seront assez
explicites par elles-mmes.
L a premire :
Je ne puis me reprsenter la rvision par
voie pacifique. Mettons-nous la place d'un
Tchque. Celui-ci peut tre un patriote aussi
convaincu que nous-mmes, n est absurde
par consquent de penser qu'il puisse renoncer
de bon gr, la moindre parcelle de son ter-
ritoire. Une rvision pacifique ne serait pos-
sible que par une attitude ferme et unie des
Grandes Puissances, qui s'empressent autour
des pays qui nous entourent. Comme nous
n'avons de cette faon aucun espoir en une
solution pacifique, il ne nous reste que la voie
de la violence et de la force".
Nous ne tenons pas la bonne e n t e n t e ! "

Voici la deuxime lettre :


I1 n'est pas bon de faire des promesses
gnreuses en vue de la roocupation (? ! )
des territoires que nous avons perdus. Les
autonomies nationales n'ont aucun sens. De
quel droit accordons-nous ds maintenant
l'autonomie aux Roumains, alors que l'on
sait pertinemment (? ! ) que leurs prdces-
seurs se sont infiltrs dans les monts de Hon-
grie, des sicles aprs qu'Arpad s'y fut install.
(? !) Que l'on n'aiUe jamais dire au jeune
Hongrois que le Serbe, le Tchque ou le
Roumain sont ses frres, et qu'il faut qu'il
vive avec eux en bonne intelligence. Nous ne
pouvons nous permettre ce luxe tant que
nous sommes si peu nombreux et exposs
voir fondre dans la masse notre seul senti-
ment national. Autrement nous prirons".
En d'autres termes les Hongrois ne peuvent
dtenir les territoires qu'ils convoitent que
par la terreur, car ils ne sont qu'une infime
minorit. L'ide de bonne entente doit faire
place l'ide de haine et de terreur.
Voil quelles ,,ides" professe la jeunesse
hongroise, duque dans l'esprit de la haine
des races et du rvisionnisme imprialiste.
Le touranisme" hongrois

Imitant l'exemple des Allemands, lesquels,


sous la pousse de leur mystique, retournent
aux traditions du paganisme, les Hongrois es-
saient actuellement de confectionner eux
aussi une conception idologique similaire,
une nouvelle perspective spirituelle pour leur
peuple.
Ce courant est reprsent par de nombreu-
ses sectes et groupements, plus tranges les
uns que les autres.
I l existe en Hongorie une secte religieuse
des Monothistes touraniens". Ils se saluent
par les mots E1 a magyarok Istene", ce qui
veut dire Vive le Dieu des Hongrois". La r-
ponse e s t : Elre ! " c. a. d. E n avant!"
Pendant ce salut les membres de la secte tien-
nent la main droite en forme de poing, en te-
nant l'index tendu vers le ciel.
Leur prtre porte le titre honorifique de
Taltos", c. a. d. Voyant".
A u dbut du service religieux, l'adjoint du
prtre allume le feu sacr, un bec ou une
lampe lectrique. L e voyant" prononce en-
suite un sermon o il dit que la nation ma-
gyare aurait retrouv sa sant physique et
morale, si elle tait retourne aux anciennes
lois de la Hongrie paenne. L e v o y a n t " con-
clut habituellement son allocution par les
mots : Esprits sacrs de nos anctres Attila,
Csaba, Arpad, Kopany et les autres, aidez-
nous sauver la nation du pril qui la me-
nace. En avant ! "
Suit un silence de mort. L'auditoire, peine
revenu de ses motions, le chef local prend
la parole pour exalter les lgendes et les tra-
ditions des peuples touraniens de l'Asie d'il y
a quelques milliers d'annes.
I1 faut disent les adeptes de cette secte
rviser tout ce que nous avons appris de-
puis mille ans et ne plus respecter la tradition
religieuse qu'au moment o, ayant reu une
gifle sur une joue, nous la rendrons non seu-
lement sur les deux joues de l'offenseur, mais
o nous pourrons le corriger coups de pieds.
I l faut donc que nous retournions aux moeurs
de nos anctres, et que nous allumions nos
bchers de feu ternel. L a grande erreur des
religions modernes est de promettre le bon-
heur dans le monde de l'au-del. Quant
nous, nous ne le voulons que dans ce monde,
car l'autre, nous ne le connaissons point".

Reprsentants de la race j a u n e ? "

L'crivain magyar bien connu Zoltan Szasz,


consacre son article du 8 Mai 1936 dans le
journal budapestois Ujsag", une autre
secte, compose d'intellectuels hongrois qui
prchent que le peuple magyar est apparent
non seulement aux peuples finno-hongrois,
mais aussi aux chinois et japonais, le peuple
de la Puszta n'tant que l'exportation en Eu-
rope de la race jaune.
En acceptant ce point de vue dit M.
Szasz les luttes des temps passs des Hon~
grois contre les Tartares ont t infiniment
regrettables et auraient pu tre vites. Tout
autres auraient t les rsultats, si nous Hon-
grois, avions reconnu dans les hros de Kanu
Batu,nos frres de sang, et si, allis eux,nous
nous tions jets sur l'Europe. On peut affir-
mer ainsi que nos anchtres hongrois n'au.
raient pas d dfendre l'Europe avec un tel
acharnement contre les invasions des Turcs,
mais auraient d bien au contraire s'entendre
avec eux. En ce qui concerne l'avenir, nous
devrons attendre le moment o la race jaune
se heurtera aux peuples de la race blanche.
Il est certain que le nouveau rgime mongol
s'tablira sur les ruines de l'Europe, et nous
librera de la situation dans laquelle nous
nous trouvons. Il nous donnera la glorieuse
hgmonie politique qui nous revient de droit,
car nous sommes les reprsentants de la race
jaune en Occident".
M. Szasz reconnat pourtant que cette th-
orie est trs risque et qu'il est difficile de se
solidariser sans rserves avec elle. Il ne cache
pas toutefois sa sympathie envers le mouve~
ment des touraniens hongrois.
L'crivain magyar s'occupe ensuite de la
remise en vigueur des crmonies nuptiales
d'aprs les rites paens.
Il y a quelque jours dit M. Szasz
trois ou quatre couples, ont rempli, aprs les
formalits prescrites par l'Etat Civil, celles
galement prvues par la loi touranienne. Ils
ont poignard un cheval blanc, ils ont dans
par dessus le feu des bchers, et les jeunes
maris, s'tant fait de lgres entailles au
bras ont vers quelques gouttes de leur pro-
pre sang dans leur vin, qu'ils ont aval en-
suite.
Il y en a qui poursuit M. Szasz ne
comprennent pas la signification des pra-
tiques religieuses touraniennes dans le mari-
age. En dernire analyse, la tendance vers la
bizarrerie est gnrale dans toutes les reli-
gions". M. Szasz exprime en concluant l'es-
poir que la secte touranienne donnera de
bons rsultats en donnant aux mes plus de
lumire, en ennoblissant les moeurs et en sti-
mulant l'esprit ralisateur".
Les adeptes du touranisme magyar, rduits
aux perspectives du retour en Asie, leur pa-
trie d'origine, prconisent une migration en
masse en Asie, o ils russiraient crer une
grande'' Hongrie, plus grande mme que
celle qui a t dmembre par la libration
des peuples opprims par le Trait de Tria-
non.
Le professeur hongrois Kolomon Koris, a
fait l'an pass un voyage en Russie, et a tu-
di dans ce but, la vie et la culture des peu-
ples apparents aux hongrois. Il a envoy au
journal Pesti Naplo", un reportage peu con-
solant sur ce qu'il a constat. Le professeur
Koris a rencontr au muse ethnographique
de Moscou un reprsentant de la tribu yot-
jak, et a t profondement impressionn de
ce que les Hongrois aient des peuplades aussi
primitives. Le professeur a tudi encore quel-
ques membres de 14 tribus turco-tartares,
conservant toujours la mme dception. Il
a constat qu'il ne peut tre question de ty-
pes purs, mais de mlanges avec les Slaves,
Allemands ou Turcs. D'aprs leur aspect, leurs
occupations et leur mentalit, ils appa-
raissent comme des Russes possdant une cul-
ture europenne. Le professeur Koris a visit
galement les rgions du Sud et de l'Est de
la Russie, ainsi que les rgions des monts
Oural et Alta. Il est d'avis que les anctres
des Magyars sont originaires de la rgion com-
prise entre les monts Alta, Tarbagata, Ciun-
gar, Ala Tau, Tian Chan et le dsert de Gobi.
Cette rgion est connue sous le nom de Ciun-
garia. De l'avis du professeur magyar, cette
rgion ressemble la plaine hongroise, entre
la Tisza et le Danube.
Un autre professeur d'Universit, LadM&us
Tapay Szabo, s'est galement occup de ce
problme, en disant qu'il ne croyait pas qu'il
existt une communaut de peuples originai-
res de la steppe du Turkestan, rgion qualifie
par les propagandistes sus-viss, comme tant
une unit gographique, nomme tourani-
enne. Le problme de la parent des Magyars
avec quelques peuples de l'Asie, doit tre con-
sidr travers le prisme de la ralit. Les pa-
rents les plus proches des Magyars sont les
Voguli de Russie, au nombre de 5800 mes en-
viron, puis les Estjaki, 22.300 personnes, Mord-
wini, 1.340.000 mes, puis 500.000 Wojatki,
428.000 Ceremichi et 226.000 Zyrjeni. Ces no-
mades des steppes russes, ne possdent pas
pour la plupart de langue crite, mais pos-
sdent certains districts administratifs ind-
pendants en Russie Sovitique. Ces districts
sont quelquefois plus grands que tout le ter-
ritoire de la Hongrie actuelle.
Il est probable que l'tendue et la fertilit
de ces territoires ont inspir le professeur La-
dislau Szabo Tappy, car dans son article du
Pesti Naplo", aprs avoir parl des origines
des Hongrois, et de leur vie isole parmi les
peuples de l'Europe Centrale, il aboutit la
conclusion suivante, rellement sensation-
nelle :
Qui sait si les Hongrois ne feraient pas
mieux de retourner dans leur patrie d'origine,
o il y a assez de place pour eux. 11 est pos-
sible, d'autre part qu'ils s'y entendent mieux
avec les peuples voisins".
Actuellement le professeur Ladislau Tapay
Szabo et ses disciples sont des isols, tant
donn que la majorit des Hongrois combat
auprs des officiels magyars d'aujord'hui
la thse du retour des Hongrois en Asie, et
soutient qu'ils doivent rester fidles leurs tra-
ditions nationales plus nouvelles, en faisant
tous leurs efforts pour roccuper, avec l'aide
de l'Allemagne les territoires perdus par l
trait de Trianon, indiffremment si les Ser-
bes, Roumains et Slovaques, viss aujour-
d'hui, acceptent ou non cet tat de cho-
ses. La conception de ces Hongrois est aristo-
cratique. Ils se considrent comme un peuple
de matres, et les voisins comme des peuples
de domestiques.
En consquence, il convient que les Hon-
grois tendent leur domination sur tous les
territoires, o leur sabre de conqurant a un
jour exerc ses ravages ; quant la volont
des populations de ces territoires, peu impor-
te, elle n'entre pas en ligne de compte.
L'avenir montrera en quel sens volueront
les courants dits Touraniens" de la Hongrie
rvisionniste d'aujourd'hui.
Nations infrieures" et nations s u -
prieures". L e conflict Ethiopien e t
droits" hongrois

L a presse hongroise de Budapest a trouv


dans le conflit italo-thiopien une nouvelle
ocasion de manifester son rvisionnisme. Les
propagandistes hongrois ont jug propos
d'utiliser les dclarations de M . Mussolini sur
le droit et le devoir qu'ont les nations sup-
rieures de coloniser les territoires habits par
des nations infrieures et des tribus sauvages;
or la nation magyare, disent-ils, est une na-
tion suprieure et les nations qui ont vu en
1918 leurs frres de mme race chapper au
joug hongrois sont des nations infrieures''.
C'est dans cet ordre d'ides que le journa-
liste hongrois Mrkus Lszl crit, dans le
quotidien budapestois Festi Hirlap" du 3
septembre 1935, les paroles suivantes : I n -
contestablement, les peuples de culture sup-
rieure ont le droit de dominer, de mme que
la domination des peuples infrieurs sur ceux
qui leur sont suprieurs est absurde. Du droit
de l'Italie dsireuse de coloniser l'Abyssinie
rsulte le droit sacr du rvisionnisme hon-
grois. C'est aux peuples suprieurs que revi-
eut la souverainet. Aucun peuple, et moins
encore les peuples infrieurs, n'a le droit d'ar-
racher l'unit magyare des masses hon-
groises, ni mme des populations d'autre lan-
gue, sauf lorsqu'elles ont clairement exprim
leur volont de se sparer. S'il existe une vri-
t des puissances colonisatrices, il faut q u ' a
existe aussi une vrit hongroise : seul peut
dominer des nations infrieures qui est con-
scient de ses droits suprieurs.
De ces quelques lignes, aussi remarquables
par la mgalomanie que par le manque de lo-
gique, il ressort que les Hongrois mettent les
Roumains et les autres voisins de la Hongrie
sur le mme plan que les Abyssins et les tri-
bus ngres d'Afrique. En mme temps, ils
proclament la nation magyare nation supri-
eure, investie du droit de colonisation et de
civilisation... en Transylvanie, Slovaquie et
Croatie. L e seul fait qu'on puisse, noncer
Budapest de telles thories est loquent par
lui-mme; il explique mieux que tout autre ce
qu'on a appel la ,.mentalit rvisionniste"
hongroise. En dpit de la terrible leon de
l'croulement de la Hongrie perscutrice, on
voit que la manire de juger des hommes po-
litiques et des publicistes hongrois n'a nulle-
ment chang.
I l est trop vident que cette thse rcente
des propagandistes hongrois ne peut tre sin-
cre; c'est une thse ad hoc et dont les au-
teurs mmes sentent la fausset. U n tmcr-
gnage difiant cet gard nous est donn par
M . Jules Szekfu, historien hongrois rput et
l'un des chefs spirituels de la jeune gnra-
tion magyare. Dans son intressant ouvrage
Trois Gnrations" (Hrom Nemzedk. di-
tion 1934), discutant les chances du rvision-
nisme hongrois dont il se dclare partisan
enflamm, il crit ce qui suit (p. 389) :
Ceux qui connaissent bien la situation sa-
vent que les anciennes minorits de Hongrie,
depuis qu'elles sont parvenues (depuis le trai-
t de Trianon) vivre d'une vie nationale au-
tonome, se sont leves, sous ce rapport aussi,
au niveau du peuple hongrois.
, .L'poque du nationalisme des peuples eu-
ropens, qui pour nous Hongrois s'est ouverte
ds la premire moiti du dix-neuvime sicle,
apporte, peine maintenant, leur pleine cons-
cience nationale aux Slovaques, aux Rou-
mains et aux Serbes, conscience qu'on ne
pourrait touffer ni sur l e terrain politique, ni
sur le terrain conomique, ni sur le terrain
culturel. Dans l'ancienne Hongrie il n'exis-
tait qu'une personnalit nationale ayant at-
teint sa maturit: la hongroise; les autres -
taient encore dans les langes, ou l'ge des
tourderies de l'adolescence. Aprs le trait
de Trianon, dans le grand empire magyar qui
demain prendra naissance ( ? ) , elles seront
leur ge mr et, comme l'a dit le comte Etien-
ne Bethlen, le Magyar ne pourra figurer en-
tare elles qu' titre de ,,primus inter pares".
Voil le nouveau rle qu'il faut que nous
apprenions".
Qu'est-ce dire, sinon qu'en face des affir-
mations gratuites de M . Markus relatives
une prtendue supriorit des Hongrois et
une infriorit de leurs voisins, le professeur
Szekfti reconnat que les Hongrois ne peuvent
plus avoir prtention de se considrer au-
jourd'hui comme suprieurs aux Roumains,
aux Serbes, et aux Slovaques, et cela prcis-
ment parce qu'aprs le trait de Trianon ceux-
ci sont parvenus vivre de leur vie nationale
Indpendante ? Nous ne pouvions attendre des
Hongrois un aveu plus prcieux touchant la
valeur et les bienfaits du trait de Trianon,
qui, en rendant la libert aux peuples oppri-
ms et retenus de force dans l'ignorance, leur
a permis de prendre un dveloppement natio-
nal, culturel et conomique si considrable
qu'il ne saurait tre arrt ni refoul par au-
cun pouvoir au monde, et par la Hongrie en-
core moins que par d'autres, supposer
qu'elle puisse un jour remettre la main sur les
territoires qu'elle a domins tant de sicles
injustement et contre la volont des peuples
qui les habitaient.
C'est ainsi que la vrit est proclame par
les propres crits d'un auteur rvisionniste
qui, sans le vouloir, met d'autant mieux en
relief l'absurdit et le ridicule de certains de
ses confrres.
U n e grande obsession"

Nous nous sommes adresss aux hommes


de bonne foi, et non pas ceux qui par in-
trt, ou pour toute autre raison dforment
la vrit. Ceux-ci ne pourront jamais tre
convaincus, leurs ..convictions", aux origines
bien peu honorables, sont connues de tous.
Elles ne pourraient tre modifies, que par
des offres, faisant surenchre sur les gn-
rosits de Budapest.
Laissons donc ceux-ci leurs ..convictions",
auprs des fodaux de Budapest, dont 3a
cause ne pourrait trouver de dfenseurs plus
d'gnes, laissons-les donc dfendre la cause
dsormais perdue de l'imprialisme magyar,
patronne par le Ministre des Affaires Etran-
gres de Budapest.
Seules les personnes dnues de tout bon
sens pourraient croire que les propagandistes
philo-magyars que nous avons dmasqus,
taient mus seulement par leur amour du
peuple magyar. Leur zle, un zle idaliste?
Le sourire est la seule rplique positive une
telle affirmation.
Quant nous, Roumains, nous saurons d-
fendre notre unit nationale si chrement
acquise, au prix de notre sang.
La Roumanie a le devoir d'tre bien pr-
pare, pour pouvoir faire face au besoin
toute invasion de l'imprialisme magyar.
Nous ne voulons pas de guerre roumano-hon-
groise, mas toutefois, si les Magyars nous la
dclarent, nous saurons faire jusqu'au bout
tout notre devoir.
Pour conclure, nous donnerons la parole,
une fois de plus, un Hongrois, car ceux-ci
en effet, s'entendent nous fournir les meil-
leurs arguments.
Le publiciste magyar, Zoltan Nyisztor a
publi dans le journal Nemzeti Ujsag", offi-
cieux de l'glise catholique en Hongrie, un
article, dans lequel il analyse les caractres
de la nation magyare en fonction des agita-
tions rvisionnistes. Voil ce qu'crit M .
Nyisztor.
Le plus grand bienfaiteur du peuple ma-
gyar sera celui qui le librera de son obses-
sion, et qui lui fera tenir compte des ralits.
Les Hongrois, ayant toujours t, au cours de
leur histoire, la poursuite des illusions, la
vie magyare devra fatalement tre peuple
de chimres et de rves irralisables. O le
mal atteint son pont culminant, c'est lors-
qu'en toute manifestation publique et prive,
la reconstitution de la Hongrie historique est
rclame avec vhmence, et qu'on affirme
que celle-ci sera indubitablement ralise en
fait.
Les cercles officiels ont abandonn depuis
longtemps en leur me et conscience tout
espoir en la reconstitution de l'ancienne
Hongrie. Toutefois et malgr tout ils font
toujours croire au peuple en la ralit de ces
illusions. C'est une folie et un grand danger
de croire qu'une poigne de Hongrois pourra
modifier le cours des vnements mondiaux".
C e que Budapest devrait comprendre

Mme les historiens hongrois, y compris le


comte Stefan Bethlen, le fameux rvision-
niste, ont reconnu qu' l'Assemble d'Alba-
Julia les Roumains de Transylvanie se sont
spars de la Hongrie de leur propre gr.
Alors, pourquoi l'annexion de la Transyl-
vanie serait-elle une injustice ?"
Quel motif pourraient avoir les Hongrois
de har les Roumains et les autres peuples qui
se, sont unis au pays habit par leurs frres ?
Est-ce donc un crime que de vouloir tre
libre et vivre avec ceux qui ont le mme sang
et la mme langue que voujs ? Pouvait-on
obliger' les Roumains, les Slovaques et les
Serbes accepter les consquences des an-
ciennes conqutes des territoires par les en-
vahisseurs hongrois venus d'Asie ? Ces anc-
tres nomades des Hongrois, matres dans l'art
de la guerre, n'avaient d'autre idal que de
conqurir de nouveaux territoires. Ils ont sub-
jugu les peuples pacifiques qu'ils trouvaient
sur leur chemin et les ont subjugus pr-
cisment pour la raison qu'ils taient pacifi-
ques mais ces peuples asservis n'ont ja-
mais reconnu dans le trfonds de leur con-
science la justice de la domination hongroise,
A u dbut ils ont rsist par les armes, mais
ont t vaincus. Mais les rvolutions se sont
suivies, prouvant l'ternel dsir des Roumains
annexs de se dbarrasser du joug hongrois.
D'aprs les hommes politiques et les his-
toriens hongrois, le fait que cet esclavage ait
dur tant de sicles, constitue pour les Ma-
gyars un droit ternel, et mme divin ! Con>
me si une injustice sans prcdent pouvait
devenir lgitime, du moment qu'elle n'a pu
tre sanctionne temps, ou que les tentati-
ves faites pour la sanctionner (les rvolu-
tions contre le rgime hongrois) ont chou.
La Hongrie exige aujourd'hui la rtroces-
sion des territoires roumains, slovaques et
serbo-croates, librs par le trait de Tria-
non, bien qu'elle n'ignore pas que ces terri-
toires sont habits par une majorit cra-
sante de reprsentants de ces trois nations,
la proportion des Hongrois tant infime.
Les politiciens fodaux hongrois prten-
dent, avec un cynisme sans prcdent, pos-
sder en plein coeur de l'Europe, des colonies
peuples d'esclaves appartenant d'autres
nationalits, qu'ils pourraient exploiter, com-
me ils l'ont fait dans le pass, au profit goste
de la nation magyare.
Ils veulent faire primer leur dsir imp-
rialiste sur les droits ethniques et de libre
auto-dtermination des peuples.
Bien que la population de la Transylvanie
soit hostile la domination hongroise, les r-
visionnistes hongrois soutiennent que la Tran-
sylvanie doit tre rendue Ha Hongrie en
dpit de la volont de la population compose
en grande majorit de Roumains.
Cette mentalit ressemble parfaitement
celle d'un prince sanguinaire du Moyen A g e ,
lequel, en apprenant que le pays ne voulait
plus de lui, pronona ces paroles devenues c-
lbres :
S'ils ne me veulent plus, c'est moi qui les
veux !"
Seulement, nous ne sommes plus au Mo-
yen A g e , et le sort des peuples ne peut tre
la merci de n'importe quelle tendance cri-
minelle.
La situation a t dfinie d'une faon par-
faite par M . Alexandre Millerand, qui dit dans
la fameuse lettre qu'il a adresse aux Hon-
grois l'occasion de la signature du trait
de Trianon :
Un tat de choses, soit-il mme millnaire,
ne mrite pas de durer, s'il est contraire la
justice".
Voil ce que les Hongrois doivent compren-
dre, s'ils dsirent vivre en bonnes relations
avec leurs voisins. Qu'ils n'mettent plus de
prtentions sur les territoires dont la popu-
lation, de son propre gr, s'est spare de la
Hongrie et qui veut rester libre. La formule
d'une entente roumano-hongroise est donc
des plus simples. Etant un peuple chrtien,
les Hongrois devraient respecter le comman-
dement de la Bible :
Ne convoite pas le bien d'autrui !"
Or, la Transylvanie habite en grande ma-
jorit par des Roumains ne peut tre pour
les Hongrois que le bien d'autrui", c'est
dire, le bien des Roumains, car ce sont eux
qui forment la majorit de la population.
Les Roumains de Transylvanie tiennent
leur libert nationale gagne un tel prix
aprs des sicles de sacrifices. Et d'un autre
ct, les Roumains de partout savent bien
que la Transylvanie fait partie intgrante du
sol roumain.
Voici le grand crime des Roumains : leur
dsir de libert. Et voil pourquoi les Rou-
mains sont discrdits dans toutes les parties
du monde par les propagandistes hongrois
et leurs comparses. Voil pourquoi la presse
magyare se sent oblige de calomnier d'une
faon systmatique les Roumains, aujour-
d'hui, tout comme hier et avant-hier.
Mais la fureur chauvine des Magyars ne
peut changer en rien les ralits, et la ralit
est que la Transylvanie est habite dans la
plus grande partie de son territoire par des
Roumains et que ces derniers ne veulent plus
subir le joug magyar, tant rsolus si ja-
mais la Hongrie dclarait la guerre la Rou-
manie dfendre leur libert, si chrement
paye au cours de sicles jusqu' la dernire
goutte de sang.
Manifeste du Conseil de la Nation Rou-
maine de Hongrie et de Transylvanie
du 720 Novembre 1918

Aux peuples de l'Univers


La nation roumaine de la Hongrie et de la
Transylvanie, tenue dans un esclavage cor-
porel et mental par les classes dominantes
du peuple magyar, et affranchie maintenant
de cet esclavage par suite de la glorieuse
victoire des armes portes au nom de la ci-
vilisation humaine contre le principe barbare
de l'oppression nationale et de classe vient
de dclarer, devant le gouvernement de ses
anciens oppresseurs, sa rsolution de se cons-
tituer en un Etat libre et indpendant, pour
pouvoir mettre toutes ses forces au service
de la libert et de la civilisation humaine.
Le gouvernement des anciens oppresseurs
a refus d'accepter cette rsolution de la na-
tion roumaine, et, au droit naturel de toute
nation de pouvoir dlibrer librement dans
les questions concernant ses propres affaires
et celles du territoire habit par elle, le gou-
vernement des oppresseurs oppose la force
brutale de l'Etat opprimant.
Depuis des sicles la classe dominante du
peuple magyar dchirait par des lments
trangers l'unit de notre nation; depuis la
constitution de 1867, le but dclar de la po-
litique du gouvernement hongrois tait notre
anantissement national. Par des colonisa-
tions sans motif sur la terre de nos anctres,
par la magyarisation sans merci de tous les
Roumains qui ont t obligs d'avoir des rela-
tions directes avec le gouvernement hongrois,
par l'invasion de milliers et de milliers d'em-
ploys de toute sorte en territoire roumain,
et en empchant notre peuple de pourvoir lui
mme ses besoins industriels, on magyari-
sait les villes, et, l'aide de moyens arti-
ficiels, guid par le but barbare de notre
anantissement, on parsemait d'lments
trangers le territoire habit par la nation
roumaine.
C'est par cette situation, rsultat de l'op-
pression et de la force criminelle, que le gou-
vernement hongrois veut justifier son oppo-
sition la rsolution de la nation roumaine,
de pouvoir se constituer en un tat libre et
indpendant sur la terre de ses anctres.
Cette situation cre par des crimes commis
jusqu' prsent contre notre libert natio-
nale, justifierait le nouvel attentat qu'on
veut tenter contre nous.
Nous devrions raliser nos droits par la
force, mais, bien que nous soyons rsolus
sacrifier jusqu' notre vie pour la libert na-
tionale, l'heure prsente, lorsque nous
clbrons la fte de la victoire de la civilisa-
tion sur la barbarie et que nous attendons les
dcisions de l'aropage international qui devra
remplacer par la justice la force brutale et
faire disparatre partout les rsultats des
gouvernements inhumains, la nation rou-
maine se garde de recourir aux moyens bar-
bares dans le rglement des relations entre
les peuples, mais devant l'univers entier
elle proteste contre l'acte criminel du gou-
vernement hongrois qui, mme en ce mo-
ment, veut mettre la nation roumaine sous
une domination trangre et l'empcher de
se constituer en un tat libre et indpendant-
La nation roumaine de lu Hongrie et de la
Transsylvanie ne veut pas rgner sur d'au-
tres peuples. tant compltement prive
d'une classe dominante historique, la nation
roumaine est, dans son essence mme, l'in-
carnation de la plus parfaite dmocratie. En
possession de la terre de ses anctres, la na-
tion roumaine est prte assurer aux autres
peuples une complte libert nationale ; com-
me tat libre et indpendant, elle se consti-
tuera de manire assurer tous les indi-
vidus vivant sur son territoire l'galit des
conditions de la vie, unique moyen du per-
fectionnement.
La nation roumaine de la Hongrie et de la
Transylvanie ne permet pas que les ten-
tatives sculaires ayant pour but son anan-
tissement puissent tre utilises contester
ses justes aspirations; elle proteste contre
les revendications des Magyars concernant
les territoires roumains, lesquels territoires, de-
puis la conqute de l'empereur Trajan jus-
qu' nos jours, avaient t labours par nos
mains et abreuvs de notre sang; elle ne
veut absolument plus continuer vivre avec
la nation magyare dans aucune communaut
politique, mais elle est rsolue crer sur le
territoire habit par elle un tat libre et in-
dpendant.
En faisant connatre sa volont, sa rso-
lution tous les peuples de l'Univers, la na-
tion roumaine de la Hongrie et de la Trans-
sylvanie recourt l'assistance des peuples
civiliss et au gnie de la libert et dclare
solennellement que, ds cette heure, quelle
que soit la dcision des puissances du monde,
elle est rsolue prir plutt que de continuer
vivre sous l'esclavage et sans indpendan-
ce. La nation roumaine de la Hongrie et de
la Transylvanie espre que dans ses efforts
pour la libert, elle sera soutenue par la race
roumaine tout entire, avec laquelle elle d-
sire tre unie pour toujours.

Le Grand Conseil de la Nation Roumaine


de la Hongrie et de la Transylvanie.
Secrtaire : D. Stefan C. Pop
Dr. G. Crisan Prsident.
TABLE DES MATIRES
, Pages
Prface 3
Le comit franco-magyar 5
Les fantasmagories d'un comte franais . . . 8
Les Magyars francophiles" 14
Les volontaires roumains en France 19
La population de Transylvanie il y a mille ans 26
Une ..mission historique" curieuse 31
La douce ..patrie magyare" 36
La ..libert magyare" 41
Combien de Hongrois y a-t-ildans le monde? 48
Le rvisionnisme magyar et les statistiques . 54
La frontire de Trianon est-elle injuste? . . 59
Rvisionnistes et imprialistes 64
Comment travaillent en France les rvision-
nistes hongrois 69
La Turquie anti-rvisionniste; la Hongrie r-
visionniste 77
La paix" de Buftea et le trait de Trianon . 81
Amitis saisonnires 83
Comment la haine est propage en Hongrie . 90
..Pense la vengeance" 95
Entre ,,1'ide de sanction" et ,,1'ide de libert" 97
La Hongrie ..unit gographique et conomi-
que" ? 102
Sincrits saisissantes 106
Une seule grande proccupation: la magya-
risation" 108
Le cas de la Emke" 113
La misre agricole de la Hongrie 117
Du pain, nous mourons de faim!" 125
Bernard Shaw et le rvisionnisme philo-ma-
gyar 131
Bjrnsterne Bjrnson et le chauvinisme ma-
gyar 134
Les Roumains n'ont pas de haine contre les
Hongrois 139
Il y a aussi en Hongrie des tendances pacifi-
ques 143
Les minorits en Hongrie et en Roumanie . . 147
Les minorits en Transylvanie 153
La jeunesse magyare empoisonne par la pro-
pagande rvisionniste 161
Le touranisme" hongrois 163
Nations ..infrieures" et nations ..suprieures" 170
Une grande obsession" 174
Ce que Budapest devrait comprendre . . . . 177
Manifeste du Conseil de la Nation Roumaine
de Hongrie 181
Table des matires 185