El Manifiesto liminar

Legado y debates contemporneos

Coleccin 400 aos | Los libros

 Ana Mara Alderete
(Comp.)

El Manifiesto liminar
Legado y debates contemporneos
AUTORIDADES

Rectora
Dra. Carolina Scotto

Vicerrectora
Dra. Hebe S. Goldenhersch

Secretario General
Mgter. Jhon Boretto

Secretara de Asuntos Estudiantiles

Lic. Ana Mara Alderete

Comisin ejecutiva 400 aos UNC 1613-2013

Mgter. Alejandra Castro (Coord.)
Prlogo

Dra. Carolina Scotto*

E n la dilatada y compleja historia de nuestra actual Universi-

dad Nacional de Crdoba, que ya acumula casi cuatrocientos
aos, son pocos pero muy significativos los acontecimientos y los
procesos que atravesaron los inciertos caminos selectivos de la in-
terpretacin y la memoria y consiguieron darle la singularidad y
la proyeccin poltica y cultural que le dio la Reforma de 1918.
Acontecimientos de esa significacin merecen un esfuerzo reno-
vado de reflexin crtica, porque ms all de su justificacin his-
trica, poseen una potencia actual y un horizonte de nuevas sig-
nificaciones de los que la historia posterior no puede prescindir.
Creo que no fueron el tenor y la secuencia de los acontecimientos
producidos aquellos das de junio, ni el fervor o la resistencia de
sus protagonistas, ni los rasgos propios del proceso poltico local o
del escenario internacional que sign aquel ao de 1918, los que
permiten entender esa marca profunda en la historia de la universi-
dad latinoamericana contempornea. Tampoco alcanza con el ms
riguroso examen histrico de los poderes reales y los emblemticos
de aquella universidad solitaria y sumida en las tradiciones deterio-
radas de un pasado que se reproduca sin grietas, en un pas que ya
era centenario pero que todava estaba definiendo su conformacin
aluvional y heterognea, y en el que intentaban ocupar un rol pro-
tagnico los sectores sociales emergentes con una nueva visin de
los escenarios culturales y polticos. Esa densidad histrica dej una
huella perdurable no slo ni principalmente por el contenido de sus
demandas y sus propuestas, sino porque excedi a los claustros de la
antigua universidad contra la cual se haba levantado proyectando
diversos efectos transformadores y una mtica modernizadora sobre

[*] Rectora de la Universidad Nacional de Crdoba.

7
las universidades entonces existentes en Latinoamrica y sobre las
que se fundaron bajo su impulso. Ni slo cordobesa ni slo ideo-
lgica, la protesta estudiantil del 18 marc el inicio de una poca
que comenzaba a alumbrar, cargada de nuevas tensiones y conflic-
tos, haciendo que las demandas democrticas, las libertades intelec-
tuales y el compromiso social empujaran tambin a las estructuras
universitarias a afrontarlas o resistirlas. No es que el ideario refor-
mista triunfara clara y rpidamente, ni en Crdoba ni en Amrica
Latina. Las contramarchas y los repliegues de la historia de las uni-
versidades, no slo de su diseo institucional sino de su conexin
con las problemticas y los desafos singulares de cada momento
histrico, mostraron, por el contrario, que aquella llama encendida
no era de simple realizacin. Quizs el Manifiesto liminar y todas
las acciones que lo acompaaron tenan justamente ese destino: el
de intentar imponerse sobre una realidad ms resistente o que fa-
talmente se transformara, pero a travs de procesos ms lentos y
complejos, y sobre todo el de orientarse, al mismo tiempo, hacia
un futuro de transformaciones permanentes sobre las que ningn
programa universitario podra descansar y conservarse. No es slo
por su lenguaje de osada rebelda estudiantil, ni por sus compo-
nentes idealizadores o incluso romnticos, sino sobre todo por su
orientacin al cambio permanente, a la reforma como programa,
a la transformacin innovadora como proyecto, que el Manifiesto
sigue sugiriendo que los ideales pueden conectarse con la accin,
que los fines generosos pueden reflejarse en las decisiones y que
la poltica es intrnseca a cualquier proyecto con la trascendencia
social que tiene la educacin superior. No siempre aprendimos esta
leccin como efecto de luchas o procesos transformadores. Quizs
fueron las etapas ms difciles y oscuras de la universidad pblica
argentina, donde todas las banderas reformistas fueron arriadas de
un tirn, las que ms crudamente nos hicieron comprender cunto
presente y cunto futuro pierde una comunidad cuando aplasta o
debilita el esfuerzo colectivo de transformacin y emancipacin por
medio de la educacin, el conocimiento y la libre expresin de las
ideas. En consonancia con todas esas lecciones de la historia post-
reformista y con la inagotable tarea que la universidad debiera tener
siempre por delante: la de pensar la universidad, la de apartarla de
su tendencia al alejamiento olmpico de la realidad, la de com-
prometerla mejor con los proyectos colectivos, actuales y futuros,
a los que debe orientar sus esfuerzos, es que sigue siendo oportuno
releer esta huella que ha dejado el Manifiesto. Hacernos herederos
de un legado que nos reclama, sobre todo, pensar en lo que vendr

8 Prlogo
ms que en repetir lo que recibimos, o lo que es lo mismo, asumir
una responsabilidad poltica que no tenemos derecho a delegar en
otros, porque trasciende nuestros propios fines universitarios. Por
estas razones ms permanentes, el Manifiesto excede su contenido
programtico especfico, supera sus propias banderas histricas. Las
razones que lo hacen para nosotros legible todava, ms all de la
trama histrica que lo explica, estn en la conviccin de que las uni-
versidades no pueden ensear si no aprenden, no pueden construir
nuevos conocimientos si no revisan o suspenden los recibidos, no
pueden ni transmitir ni edificar las lneas del crecimiento cultural
que se proyecta a travs de las generaciones, si no son capaces de
interpretar, cuestionar o imaginar su misin evitando la tentacin
de la autorreproduccin y el fantasma del aislamiento. El Manifies-
to contina recordndonos que la universidad es un proyecto que
debe tender hacia su propia transformacin.

9
Jvenes de ayer, jvenes de hoy

Eduardo Rinesi*

L a presente reedicin del Manifiesto liminar de la Reforma Uni-

versitaria, dado en Crdoba en una poca tan distante de la nues-
tra, que apenas parecera posible imaginar que podamos nosotros
encontrar en ese documento una inspiracin adecuada para pensar
nuestro propio tiempo, nos enfrenta sin embargo a la evidencia de
la enorme actualidad de esos prrafos tantas veces recorridos. No
se trata, desde luego, de que nuestra universidad (de que nuestra
propia idea sobre la universidad), que se fue forjando en un proceso
del que la Reforma de 1918 constituye un hito sin duda fundamen-
tal, pero lejano, presente hoy las mismas caractersticas que aqu-
lla cuyas rigideces, cuyo dogmatismo y cuya incongruencia con las
tendencias ms avanzadas de su tiempo motivaron entonces la rebe-
lin estudiantil y entre otras cosas, como parte de ese movimiento,
la redaccin de este documento memorable. Como se ha dicho ya
con toda razn, demasiadas cosas cambiaron en nuestra propia re-
presentacin sobre la universidad y sobre su misin como para que
podamos suponer que los principios entonces sostenidos, o que los
remedios entonces propuestos para los males de la vieja universi-
dad clerical y conservadora contra la cual se alzaron los reformistas
cordobeses, pudieran ser los nuestros (Buchbinder, 2008). Y sin
embargo, no es slo la poderosa redaccin del Manifiesto lo que
consigue hoy impresionarnos cuando volvemos a leerlo: hay ah
un conjunto de cuestiones importantes que no han desaparecido
de nuestro campo de preocupaciones sobre la universidad, y que

[*] Doctor en filosofa por la Universidad de San Pablo (Brasil), profesor adjunto
en el Instituto del Desarrollo Humano de la Universidad Nacional de General
Sarmiento y en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires.
Desde 2010 es rector de la UNGS.

95
le dan a este documento extraordinario una parte importante del
inters que an podemos encontrar en l.
La primera de esas cuestiones, me parece, es la insistencia en
digmoslo as desnaturalizar el modo de funcionamiento que
presentaba la universidad contra la que est escrito este documento,
que los prrafos del Manifiesto muestran asociado a la vigencia, in-
aceptable, de lo que aqu se llama una especie del derecho divino
(el derecho divino del profesorado universitario) y de un tipo de
autoridad que, sostenido apenas sobre la fuerza y la tradicin, se
hurta al escrutinio de sus fundamentos por una razn emancipada
y libre. Es claro que ni esa forma del derecho divino de los profe-
sores ni esa forma de la autoridad que ellos detentaban forman par-
te del paisaje actual de nuestras universidades, pero no lo es menos
que sigue siendo indispensable mantener en ellas la vigilia frente a
cualquier forma de naturalizacin de su tarea, a cualquier tentacin
de dejar de examinar crticamente, todo el tiempo, el tipo de co-
nocimiento que produce y que hace circular, y cualquier impulso
que lleve a consentir formas dogmticas de la autoridad. De las
que nuestras universidades, todo lo seculares y laicas que se quie-
ran, no estn, por supuesto, exentas. De ah la importancia de la
defensa que surge ntida de este Manifiesto de la actitud reflexiva
y crtica que debe caracterizar, como quera el Kant de El conflicto
de las facultades, cualquier pensamiento que se quiera propiamente
universitario. Y de ah tambin el valor del precioso principio re-
publicano de la autonoma, cuyo valor no hay que reducir al de
un blasn del pensamiento anti-estatalista, porque no es siempre
ni necesariamente en el Estado, como podemos comprobar hoy
mismo entre nosotros, donde radican las peores acechanzas a un
pensamiento soberano.
La segunda cuestin que es necesario destacar en este Manifiesto,
por el modo en el que habla al corazn de nuestra situacin pol-
tica presente, es su fuerte tono latinoamericanista. No es necesario
abundar: no slo algunas de las ms famosas y solicitadas frases
de este documento (desde su dedicatoria a los hombres libres de
Sud Amrica hasta la que remata todo el escrito) participan de esa
entonacin, que lo recorre entero, sino que la gran influencia del
movimiento reformista cordobs en toda la regin es una de las
razones de su enorme importancia, trascendencia y tambin actua-
lidad. Porque, en efecto, igual que aqulla de este Manifiesto, sta
que vivimos es sin duda tambin, para usar la expresin que aqu
puede leerse, una hora americana. Quizs con la importante di-
ferencia, con respecto a aqulla, de que si entonces ese impulso la-

96 Dilemas y desafos actuales en torno a los principios reformistas

tinoamericanista provena ms bien de los sectores de la militancia
universitaria o de los mbitos de la vida intelectual (de Ingenieros a
Maritegui, de Rod a Vanconcelos), y si la propia reforma alcanza
esa dimensin continental gracias a la militancia de dirigentes es-
tudiantiles como Gabriel del Mazo, o de polticos de la oposicin
como Alfredo Palacios (Bergel, 2008, pp. 146-84), hoy en cambio
esa alineacin regional de las polticas forma parte de una orienta-
cin compartida por una parte decisiva de los propios gobiernos
de los pases del sur del continente. Motivo suficiente para recordar
con entusiasmo los antecedentes intelectuales y polticos de aquel
latinoamericanismo de hace casi un siglo, pero tambin para imagi-
nar para el de hoy, miras aun ms amplias bajo el auspicio y con el
empuje de los propios gobiernos de nuestros Estados.
Tercer asunto que merece un comentario: la crtica de la idea de
una universidad incontaminada y alejada de los problemas de su
tiempo. Pura. La asuncin del carcter poltico, de una orien-
tacin poltica ms general, del movimiento al que este Manifiesto
busca dar voz. Que no es, desde luego, un movimiento que quiera
definir su mbito de intervencin apenas del lado de adentro de los
muros de la propia universidad, sino que ve a sta, y a su propia
degeneracin, como sntomas de una ruina mayor de la sociedad de
la que forma parte: Las universidades han llegado a ser as el fiel
reflejo de estas sociedades decadentes... Y tampoco se trata de cam-
biar la universidad despreocupndose por las injusticias del mundo
que ella expresa, sino de pensarla polticamente, de pensarla como
parte de un pensamiento mayor sobre la polis: sobre la ciudad,
sobre Crdoba, sobre el pas, sobre Amrica. La Reforma Universi-
taria de 1918, y este documento que aqu vuelve a editarse, quieren
poner la discusin universitaria en la plataforma ms vasta de la
discusin poltica y social ms general, y en ese gesto este Manifiesto
vuelve a hablarnos a nosotros, advirtindonos sobre esa aberracin
que es la figura de lo universitario puro (Scotto, 2008, pp. 9-11),
que sin embargo no deja de visitar como una posibilidad y a veces
como una tentacin nuestras propias formas de representacin de
la labor acadmica en nuestras universidades actuales. Romper con
esta representacin, y no hacerlo bajo la forma de la vindicacin de
un extensionismo convencional, filantrpico y tranquilizador, es
uno de los desafos de la poltica universitaria de esta hora que es
la nuestra.
Y cuarto, y para terminar: la idea de la juventud. La entonacin
juvenilista que respira todo el texto, y que es ciertamente una de
sus dimensiones ms ostensibles y ms sealadas. La reivindicacin

97
de la juventud (que en este Manifiesto hace sistema con un progre-
sismo, tpicamente decimonnico, cuando no incluso diecioches-
co, de ltimas cadenas y de dolores que quedan y de libertades
que faltan y de confianza enorme en la potencia de las luces, las
fuerzas morales y la ciencia) como protagonista de los inexorables
cambios que terminaran por derribar las camarillas y los privile-
gios y las tiranas. La defensa del herosmo, la incorruptibilidad, el
desinters y la sabidura de la juventud. Es un tono qu duda de
poca. De una poca de vanguardias e idealismos. Hoy podemos y
debemos desconfiar de esas confianzas. Pero en cambio asistimos
con inters y con expectativa a un movimiento de incorporacin
muy significativa de una cantidad importante de jvenes (de otros
jvenes, ciertamente muy distintos de aqullos que hicieron hace
casi un siglo la Reforma), a una serie de mbitos que hoy empiezan
a renovarse al calor de esa llegada. Me quedan pocas lneas, y apenas
quiero decir dos cosas. Una es que es ampliamente celebrable la
afluencia de este enorme nmero de jvenes (a veces muy jvenes)
a los mbitos de la militancia poltica, de la vida poltica institucio-
nal e incluso de las responsabilidades gubernamentales. Asistimos a
la aparicin de una nueva generacin militante y dirigencial, y sa
es una buena noticia. La otra buena noticia, que supone tambin
un desafo mayor, me va a llevar el ltimo prrafo de esta nota.
Que voy a dedicar a decir esto: que la universidad pblica ar-
gentina tuvo un momento de indudable democratizacin en las
jornadas de 1918 que esta reedicin del Manifiesto busca homena-
jear. Que ms tarde tuvo un segundo momento de democratizacin
con el establecimiento de la gratuidad de los estudios de grado en
1949, durante el primer gobierno de Pern. Y que vive hoy una
hora de democratizacin extraordinaria dada, para decirlo rpido,
por una triple circunstancia: el crecimiento notable, desde fines de
los aos 60, del nmero de universidades pblicas en el pas; la
instauracin, por ley de la Nacin, de la obligatoriedad de los estu-
dios secundarios; y la fuerza de un conjunto de polticas pblicas
(por ejemplo, aunque no nicamente: la Asignacin Universal por
Hijo) tendientes a facilitar a las familias el cumplimiento de esa
obligacin legal que ahora tienen de mandar a sus hijos a la escuela
hasta terminar la secundaria. Con el resultado, que ya es visible, y
que va a serlo aun ms en los prximos aos, de que muchos ms
de esos jvenes pueden hoy aspirar a ingresar a la universidad, un
destino que ciertamente sus padres no pudieron abrazar y sus abue-
los ni siquiera imaginar. Lo que pone hoy a nuestras universidades
ante el desafo de pensarse como lo que nunca antes haban sido:

98 Dilemas y desafos actuales en torno a los principios reformistas

las responsables de garantizar lo que por primera vez puede ser pen-
sado, no como un privilegio de unos pocos, sino como un derecho
(digamos: por lo menos tendencialmente) universal. La pregunta
del milln, en esta apasionante hora de la historia de la universidad
pblica argentina, es si estaremos en condiciones de asumir con
responsabilidad y con xito este desafo mayor.

Referencias

Bergel, M. (2008) Latinoamrica desde abajo. Las redes trasnacionales de la

Reforma Universitaria (1918-1930), en Sader, E.; Aboites, H. y Gentili, P. (eds.), La
Reforma Universitaria. Desafos y perspectivas noventa aos despus. Buenos
Aires, CLACSO.
Buchbinder, P. (2008) Revolucin en los claustros? La Reforma Universitaria de
1918. Buenos Aires, Sudamericana.
Scotto, C. (2008) Los ecos de la reforma universitaria, en La Gaceta Univerita-
ria 1918-1919. Una mirada sobre el movimiento reformista en las universidades
nacionales, UNC-UNLP-UNL-UNT-UBA. Buenos Aires, Eudeba.

99