El concepto nazi de 'Volksdeutsche' y la exacerbacin de antisemitismo en Europa del Este, 1939-1945 Autor (s): Doris

L. Bergen
Fuente: Revista de Historia Contempornea,Vol. . 29, No. 4 (Oct., 1994), pp 569-582 publicado por: Sage
Publications, Ltd.
URL estable: http://www.jstor.org/stable/260679
Consultado el: 10/01/2014 10:26

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Doris L. Bergen

El concepto nazi de 'Volksdeutsche' y

theExacerbation de antisemitismo en
EasternEurope, 1939-1945

El propio Hitler supuestamente acuado la definicin de

'Volksdeutsche' que apareci en 1938 un memorndum de la
Cancillera del Reich alemn. El Volksdeutsche, ese documento y no
se explica con suavidad, eran personas cuya 'lengua y cultura
alemana tena orgenes', pero que no tuvieron citizenship.1 alemn
pero para Hitler y otros alemanes de los aos 1930 y 1940, el
trmino "Volksdeutsche tambin lleva visos de la sangre y la raza no
capturados en la traduccin en Ingls 'alemanes tnicos'. Segn los
expertos alemanes en la dcada de 1930, alrededor de treinta
millones de Volksdeutsche estaban viviendo fuera del Reich, una
proporcin significativa de ellos en Europa del Este - Polonia,
Ucrania, los estados del Bltico, Romania.2 El objetivo nazi de la
expansin hacia el este asegur que en Volksdeutsche esas reas
ocuparon un lugar especial en los planes alemanes.
literatura memorias atestigua el hecho de que algunos de los
Volksdeutsche en Europa del Este contribuyeron mucho ms que la
aquiescencia silenciosa a la traicin y el asesinato de sus vecinos
judos durante los Holocaust.3 alemanes tnicos individuales estola
propiedad juda, participaron en pogromos nazis-patrocinado, y se
volvi en el que Judios tratado de pasar como arios. En formas ms
sutiles tambin, el Volksdeutsche contribuy a la explosin de
antisemitismo genocida en el este de Europa bajo la tutela nazi.
Podra parecer improductivo para examinar las conexiones entre
el antisemitismo y la Volksdeutsche de Europa del Este en la era
nazi. Despus de todo, lo que queda por aprender? El antisemitismo
es anterior nazismo en la regin por cientos de aos, y los habitantes
de Europa del Este, cuyo ancestro de alguna manera podra
considerarse alemanes eran de ningn modo por s solos en su
hostilidad hacia Judios y el judasmo. Tampoco se distinguen de los
polos,

Revista de Historia Contempornea(SAGE, Londres, Thousand Oaks y Nueva Delhi),

vol. 29 (1994), 596-582
570 Revista de Historia Contempornea

Ucranianos, lituanos o rumanos a su alrededor en su voluntad de

expresar ese odio en ataques violentos contra Jews.4
Pero podemos aprender algo nuevo si cambiamos el enfoque de
los alemanes tnicos a s mismos a la cuestin de cmo los nazis
concebidos 'germanidad tnica'. Este ensayo argumenta que la forma
en la ideologa nacionalsocialista definido 'Volksdeutsche', las
polticas de las autoridades nazis en base a esa definicin, y la
fragilidad esencial del concepto de s mismo, ha contribuido a la
produccin de formas ms generalizadas y virulentas de
antisemitismo que la regin hubiera sabido. ataques anteriores sobre
Judios en Europa del Este, arraigadas en la tradicin cristiana,
tienden a combinar la brutalidad con los intentos de convertir o
forzar la asimilacin. La preocupacin de nazismo con tnica
'germanidad' era un factor en la devolucin de esa Iglesia basada en
el antisemitismo en un apoyo activo de genocidio.
poltica racial nazi era doble. Se trataba tanto la erradicacin de
aquellas personas consideradas impuras - Judios sobre todo, gitanos,
y de personas discapacitadas mental o fsicamente, el llamado 'vive
indigna de vivir' -, as como la promocin de las personas
identificadas como arios valiosos. En el este, el segundo medio de
esta doble poltica significaba localizar alemanes tnicos y la
designacin de ellos como los beneficiarios de genocidio. En octubre
de 1939, Hitler cargada Heinrich Himmler, el hombre que orquestar
la implementacin de la llamada Solucin Final, con la tarea de
administrar la red de agencias, organizaciones y reglamentos
establecidos para identificar, reeducar y reubicar a la
Volksdeutsche.5 de la misma manera que las autoridades nazis
hicieron leyes, reglamentos e instituciones para definir y hacer frente
a Judios, construyeron una burocracia compleja de manejar
Germans.6 tnica
El concepto de 'Volksdeutsche' jug un papel importante en la
poltica racial nazi. En el sistema cerrado de Nacionalsocialista
pens, la mera existencia de la Volksdeutsche proporcion cierta
legitimacin de la muerte de millones de personas. La idea de que
los alemanes tnicos heredaran los hogares y posesiones de
personas a las que la ideologa nazi define como vidas judas
indignos hizo la llamada lucha por el espacio vital ms concreto. Al
mismo tiempo, la nocin de que de alguna manera puros alemanes
haban quedado atrapados fuera del Reich y obligado a sufrir bajo el
dominio extranjero proporcionado las fuerzas de Hitler con un

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pretexto para invadir la Europa del este. Si el Volksdeutsche no

hubiera existido, los nazis podran ellos han inventado.
De hecho, en algunos casos, el registro de archivo sugiere que los
alemanes prcticamente invent el Volksdeutsche. En agosto de
1941, por ejemplo, la brigada de homicidios nazi 'Einsatzgruppe B'
inform de Smolensk que haba localizado un nmero de alemanes
tnicos. De acuerdo con el informe, sin embargo, los matrimonios
mixtos tanto haba alienado a esas personas de sus races que su
pretensin de 'germanidad' era ahora provisional en el mejor. A pesar
de que la admisin, el Einsatzgruppe considera que en los intereses
tnicos-poltica 'de Alemania para hacerse un estatuto especial para
los Volksdeutsche dudosa en relacin con el resto de la poblacin.
En consecuencia, el Einsatzgruppe solicit asignaciones adicionales
de alimentos y tratamiento preferencial en materia de vivienda para
el group.7 A los efectos de la Einsatzgruppe, la existencia de
personas que podran ser etiquetados 'Volksdeutsche' era ms
importante que la autenticidad cultural o racial de tales
reclamaciones.
De manera fundamental, la dicotoma en la poltica racial nazi
entre los Judios y Volksdeutsche creado incentivos para el apoyo
abierto de la actividad antisemita. reglamentos nazis hicieron los
alemanes tnicos los principales beneficiarios de la propiedad
robados de Judios. Cuando los alemanes y sus ayudantes deportados
y asesinados Judios, a menudo se reasignan las casas quedaron
vacantes a los alemanes tnicos que, o bien procedan de la regin en
cuestin o haban sido reubicadas there.8 Los Einsatzgruppen que
masacr Judios en la Unin Sovitica en 1942 tambin se distribuye
'botn , ganado y mquinas cosechadoras a la poblacin de etnia
alemana, puesta a disposicin de las casas y pertenencias de los
Judios y por lo on'.9 en orden de Himmler, varias agencias
distribuidas a las personas identificadas como de origen alemn bajo
la ropa programa de reasentamiento de los nazis y efectos
domsticos incautados a los Judios que haban sido asesinados en los
campos de exterminio y pertenencias judas elsewhere.10, desde
termos para cochecitos de beb, espejos y lentes de sol, se
recogieron para el Volksdeutsche. Instrucciones a las agencias
rebvant hicieron hincapi en la importancia de eliminar la estrella
juda de todas clothing.11
Judios que experimentaron expropiacin fue testigo de cmo la
codicia aumentaron las filas de sus enemigos. Muchos de los
depredadores ms ansiosos, algunos observadores sealaron judas,

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572 Revista de Historia Contempornea

la de nuevo cuo de origen alemn, eran de hecho sus antiguos

vecinos de Polonia o Ucrania. Un sobreviviente juda de Radomsko
record un qumico polaco que 'se declar un Volksdeutsche' con el
fin de hacerse cargo de una empresa familiar que fabrica pinturas y
dyes.12 Otro sobreviviente de la misma ciudad sugiri que una
familia ucraniana simplemente 'se convirti en Volksdeutsche' con el
fin de reclamar el plano de un hombre judo que recoge antiques.13
Mientras tanto, un informe oficial presentado al Ministerio de
Asuntos Exteriores en abril de 1944 confirm que, en Hungra, las
acciones de desinfeccin '' de las tropas invasoras alemanas
dedicadas a 'la solucin de la cuestin juda' de hecho haba tenido
efectos muy favorables para los alemanes tnicos there.14 Y una vez
en posesin de los efectos judos, los alemanes tnicos conservado
un gran inters en la promocin de la causa nazi. poltica racial nazi
les haba dado lo que tenan y su constante reivindicacin de esas
posesiones se basaba en los supuestos raciales inherentes a la visin
del mundo nacionalsocialista.
Haba incentivos negativos, as inducir potenciales de origen
alemn para cumplir con la poltica racial nazi. Las regulaciones
relevantes como factores confiabilidad poltica en las
determinaciones de la etnicidad. La 'Deutsche Volksliste' se cre en
1941 para reunir informacin sobre los alemanes tnicos y los
dividen en cuatro categoras, que van desde los especmenes 'puros y
polticamente limpias' de la categora uno de los 'renegados' de la
categora de cuatro que tuvieron que ser recuperado a 'germanidad'.
Los miembros de los cuatro grupos se clasificaron para el
reasentamiento. hombres y mujeres polticamente indeseables, sin
embargo, iban a ser enviados a campos de concentracin. Por otra
parte, oficiales de las SS y de la polica fueron para supervisar el
proceso de germanizacin; en los casos en que los padres descuidan
la formacin germnica de su descendencia, los nios deban ser
quitado y dado a otra homes.15 En febrero de 1942, Himmler orden
que las personas de ascendencia alemana que no pudieron ponerse
en la lista podran ser enviados a Campos de concentracin.
polticas nazis con respecto a la Volksdeutsche exacerbados
antisemitismo por agitacin para obtener dinero para las posesiones
confiscadas a las vctimas judas. Pero haba otra, menos evidente,
de manera que el concepto de 'germanidad tnica' fomenta el odio.
La misma fragilidad de la nocin, que se podra esperar a haber
mitigado sus efectos destructivos, de hecho sirvi para empeorar la
situacin de los Judios en Europa oriental.

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Bergen: El concepto nazi de 'Volksdeutsche' 573

ideologa nazi asumi categoras bien definidas. Se espera que los

alemanes tnicos que sean fcilmente identificables - por su
apariencia, el lenguaje, los hbitos de vida y cualidades tales como
la limpieza, la voluntad de trabajar duro y dedicacin a Socialism.16
Nacional Pero cuando las autoridades nazis trataron de implementar
polticas con respecto a la Volksdeutsche, encontraron que concepto
a estar lleno de contradicciones, falta de claridad y absurdos.
Durante dcadas y siglos, los colonos de Europa de habla alemana se
haban casado con su neigh-
horas. Muchos de ellos haban cambiado sus lealtades religiosas,
adoptado o adaptado prcticas culturales, abandonado el idioma
alemn o transformado en formas ajenas a la oreja alemn.
autoridades nazis utilizaron una combinacin de burocracia
engorrosa y arbitrariedad simple en sus intentos de resolver esta
mezcla tnica. Los resultados, sin embargo, a menudo
decepcionados creyentes en la pureza racial.
En 1944, por ejemplo, SS informa de toda Europa oriental
ocupada se quej amargamente de la falta de cualidades asociadas
con germanidad entre los supuestos de origen alemn. oficiales de
las SS en el Wartheland se quejaron de que el Volksdeutsche envi
desde Rusia slo hablaba polaco, ruso o ucraniano y haba olvidado
cmo work.17 Otras autoridades Gau quejaron de que los alemanes
tnicos se esperaba que reubicar a los valores familiares alemanas
adecuadas carecido. Tan pronto como sus maridos estaban fuera de
la foto, un reportero carped, las mujeres tomaron con ucranianos y
polacos. Los hombres, continu la cuenta, no eran mejores; dorman
con las mujeres polacas y asumieron los hbitos culturales de los
polos, mientras que los jvenes eran perezosos y promiscuous.18
As que en lugar de encontrar focos de germanidad pura
conservada en el este, observadores de Alemania descubrieron los
alemanes tnicos que haban sido influenciados por la cultura de sus
vecinos, incluso en algunos casos a sus vecinos judos. Un visitante
alemn protestante a colonias de Volksdeutsche en Polonia coment
que su lenguaje refleja un 'jargon'.19 juda Algunos alemanes tnicos
tenan incluso Judios casadas. En 1944, el programa de
reasentamiento de Volksdeutsche en Galicia se encontr con un caso
as. Una mujer de etnia alemana que se haba divorciado de su
marido juda aplica para el reasentamiento. El SS cuestion si ella o
sus hijos se clasific para su inclusin en el programa. Fue Himmler,
que en ltima instancia decidi que la madre podra ser aceptado
para su reasentamiento sin los dos nios. Slo podan entrar en

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574 Revista de Historia Contempornea

Alemania como cargos del Reichssicherheitshauptamt, y slo si

fueran sterilized.20
Los contemporneos no dejaron de notar las muchas dificultades
asociadas con la definicin de Volksdeutsche. Cuando el Ministerio
de Justicia propuso una nueva ley de matrimonio, que planea
prohibir a los ciudadanos alemanes de los extranjeros que se casan.
Los redactores de la ley quisieron hacer una excepcin para los
alemanes tnicos, pero 'la dificultad de delinear los alemanes tnicos
de una manera clara e inequvoca' los convenci de no hacerlo so.21
observadores judos, tambin, sealaron la falsedad de la nocin de
Volksdeutsche. Un sobreviviente polaco describe miembros de una
organizacin alemana tnica supuestamente, laSelbstschutz, Como
'gente de nuestra ciudad, polacos'. Con la presencia nazi, seal, que
'de repente escucharon el llamado de su sangre alemana! La mayora
de ellos eran escoria: ex-presidiarios, trileros, ladrones, crooks'.22
pequea (y no tan pequea!)
Dadas las dificultades para definir Volksdeutsche, los aspirantes a
los alemanes tnicos en el este encontr la forma ms fcil de
demostrar que son buenos alemanes fue a probarse a s mismos
buenos nazis. Y la manera ms fcil de establecer credenciales nazi
fue al apoyar activamente la implementacin y ataques contra
Judios. autoridades nazis anima, adems, que la tendencia al
fomentar una atmsfera de incertidumbre en torno a la identificacin
de Volksdeutsche. Alteraron constantemente las normas y
reglamentos, por lo que es posible que los alemanes tnicos a
reclasificar o incluso desclasificados. En mayo de 1941, las
autoridades anunciaron que la SS alemanes tnicos en los estados del
Bltico que no se haban inscrito para el primer programa de
reasentamiento en 1940 ya no podran ser considerados para el
servicio del gobierno. Por dejar pasar la oportunidad anterior a
cooperar, oficiales de las SS razonaron, esas personas haban
demostrado su compromiso deficiente a Germanness.23 En agosto
de 1941, Einsatzgruppe B en Smolensk pidi a los militares no
emitir documentos de identidad permanentes de origen alemn, por
lo que la la opcin de volver a evaluar el estado de un individuo
permanecera open.24
Pero incluso mientras quibbled sobre los detalles de lo que
constitua un alemn tnico, las autoridades nazis se mostraron ms
preocupados por la destruccin de Judios y expandir el poder de
Alemania en el este que con el mantenimiento de la pureza de sus
propios principios ideolgicos de germanidad. A principios de 1940,

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Bergen: El concepto nazi de 'Volksdeutsche' 575

el Ministro del Interior anunci que, en inters de la patria,

Volksdeutsche debe definirse como generosamente como sea
posible. confiabilidad poltica era no jugar un papel en el que
consideration.25 Himmler tom la expansin de la nueva categora.
En algn momento de 1940 a 1941, se orden la germanizacin de
'racialmente valiosos polacos. Si un nmero suficiente de alemanes
tnicos no estaban en la mano, que el programa implcito, los
subordinados de Hitler podran simplemente crean ms. Himmler
trat de atraer a los polacos en el esquema con la promesa de la
propiedad y el progreso econmico, presumiblemente en expense.26
juda
A medida que la guerra se prolong, las autoridades nazis
distorsionadas abiertamente la definicin de Volksdeutsche con el fin
de ampliar las filas de las Waffen-SS. En abril de 1944, las
autoridades alemanas en Hungra anunci que los alemanes tnicos
no habra realizar su servicio militar en las Waffen-SS. Los alemanes
acompaado esa decisin con una nueva y ms generosa definicin
de Volksdeutsche. El gobierno hngaro haba basado su recuento de
720.000 en el supuesto de que los alemanes tnicos fueron los que se
identificaron como tales y fueron reconocidos por los lderes de etnia
alemana. En 1944, las autoridades nazis optaron por prescindir de
cualquier definicin formal, basando la decisin en cambio, en una
entrevista con la persona en cuestin. De esta manera, los alemanes
inform, se podra aadir varios cientos de miles de personas a la
cuenta original de Volksdeutsche en Hungary.27
En el oeste, tambin, nazis demostraron que estaban dispuestos a
relajar la definicin de Volksdeutsche con el fin de reclutar a ms
hombres a las Waffen-SS. En 1942, el Ministerio del Interior
anunci los derechos de libre disposicin de la ciudadana alemana a
cualquier persona de ascendencia alemana en Alsacia, Lorena y
Luxemburgo que se uni o fue reclutado en las Waffen-SS. Dos
abuelos alemanes fueron suficientes para establecer ancestry.28
alemn
En cuanto a las iglesias cristianas de Europa del Este, volvemos a
ver cmo la nocin de Volksdeutsche sirvi para exacerbar el
antisemitismo. En dos aspectos importantes, los acontecimientos
relacionados con los alemanes tnicos como miembros de las
comunidades cristianas en paralelo los problemas discutidos
anteriormente. Por un lado, la fragilidad del concepto de
Volksdeutsche anim antisemitismo como una forma de establecer

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576 Revista de Historia Contempornea

las credenciales alemanes. Por otra parte, las autoridades nazis, en

un intento de aplacar a las iglesias en el este, distorsionan an ms
sus propios principios de germanidad tnica, pero en formas que
slo empeor la situacin de los Judios.
Muchos alemanes tnicos entender la piedad como algo intrnseco
a su identidad alemana, si estaban rodeados por los luteranos polacos
catlicos, catlicos que viven entre ortodoxos rumanos, bautistas o
menonitas en Ucrania. Para aquellas minoras religiosas
autoconscientes, la religin y el origen tnico se refuerzan
mutuamente. En junio de 1938, un pastor alemn de los Sudetes
llama la iglesia protestante 'el ltimo baluarte de lavlkische idea en
Sudetes Alemania '; 29 para un pastor alemn tnica en Rumania,
germanidad y la fe luterana form dos caras de la misma coin.30
piedad cristiana puede haber sido crucial para la auto-identidad de
muchos alemanes tnicos en Europa del Este, pero el antagonismo
dada del nazismo hacia el cristianismo, que era inaceptable como el
componente central en una definicin de Volksdeutsche. autoridades
nazis criticaron repetidamente alemanes tnicos por su dedicacin a
sus iglesias. En 1943, las autoridades de las SS, con el respaldo del
ReichSicherheitshauptamt, resistido exigencias para permitir el clero
additonal para atender a los alemanes tnicos en el Gobierno
General. Alemanes tnicos, los oficiales nazis preocupante,
simplemente explotar cualquier tipo de citas para los propsitos de la
propaganda de su propio agenda.31 religiosa Bajo ninguna
circunstancia, hizo hincapi en la correspondencia de las SS en
1944, fueron las ambiciones confesionales de alemanes tnicos a ser
animados. Cualquier fortalecimiento de la iglesia, los hombres
mayores SS predijo, sera volverse en contra de la regime.32
En lugar de rechazar la definicin nazi de Volksdeutsche como
irreconciliable con su identidad cristiana, portavoces de algunos
grupos religiosos alemanes tnicos se hizo ms agresiva antisemita
como una forma alternativa de establecer germanidad. Algunas
publicaciones de la iglesia de la comunidad tnica luterana alemana
en Polonia, por ejemplo, se hicieron cada vez ms notoria en sus
ataques a los Judios despus de 1933, al pasar de un nfasis en temas
tradicionales de antijudasmo cristiano a hacerse eco nazi anti-tismo
semi-racial y poltico. 33 en 1935, un peridico de la iglesia tnica
alemana de Posen inform sobre los 30.000 Judios que haban
emigrado a Palestina en el ao anterior, sino que se utiliza la
discusin de temas que no tenan nada que ver con asuntos de la
iglesia simplemente para promover el odio hacia Judios. El artculo

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Bergen: El concepto nazi de 'Volksdeutsche' 577

describe los Judios en Palestina no como una comunidad religiosa,

sino como sionistas comunistas que no le importaba nada el Dios del
Antiguo Testamento, se senta lealtad solamente a sangre juda e
incluso comi pork.34
En 1936, Glaube und Heimat, Una publicacin de luteranos
alemanes tnicos en Polonia, se lament el hecho de que el tamao
de la poblacin juda de Polonia hara difcil de imitar 'solucin de la
cuestin juda' de Alemania. El papel de la iglesia citado senador
polaco que haba observado que haba un milln de Judios
demasiados en Polonia y aaden su propio comentario entre
parntesis: '(slo un milln En Polonia hay un total de cerca de
cuatro millones de Judios?!)' 35 En mayo 1940, un pastor alemn
tnica en Bohemia que quera congraciarse con las autoridades
alemanas se asegur de sealar que su iglesia se encontraba en el
suelo de un Christianity'.36 los judos y libre de dogmas
En marzo de 1942, nueve meses despus de Rumania entr en la
guerra, la iglesia protestante alemana no fund su propio grupo
afiliado con el Instituto para la Investigacin y eliminacin de la
influencia juda en alemn Life Church, una organi voz alta contra
los judos
acin fundada por miembros de la pro-nazi 'alemn Christian
Movement'.37 En una poca de despertar racial, el obispo alemn en
Rumania argument, el Antiguo Testamento no slo era prescindible,
pero insostenible, ya que simplemente hace que sea ms difcil para
las personas alemanas que vienen Jesus.38 a la iglesia, otro pastor
alemn tnica en Rumania estuvo de acuerdo, sera acostumbrarse a
pensar en terms.39 racial El hecho de que los alemanes tnicos en el
este de Europa participaban en una tradicin cristiana de
antijudasmo proporciona una base sobre la que antinazi semitismo
podra desarrollar. El concepto de Volksdeutsche a su vez ayud a
transformar esa tradicional antijudasmo cristiano en el
antisemitismo nazi.
Mientras que las iglesias alemanas tnicos tomaron en los rasgos
de antisemitismo nazi, las autoridades nazis en la Europa del Este
tambin mostraron cierta disposicin para dar cabida a la piedad de
los Volksdeutsche cuando se profundiz sus propios fines. Tales
compromisos reflejan las contradicciones dentro nazismo sobre la
naturaleza y el lugar de la cristiandad. Al mismo tiempo, estas
concesiones hicieron ms fcil para los alemanes tnicos para
abrazar antisemitismo genocida mientras que se adhiere a sus
tradiciones religiosas.

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578 Revista de Historia Contempornea

idelogos nazis le gusta afirmar que sus ideas sobre la raza no

tenan nada que ver con consideraciones religiosas; en la realidad,
sin embargo, incluso su definicin racial supuestamente de lo judo
se basa en la religin - la fe de los abuelos de uno era el factor
determinante. Por el contrario, cuando se trata de definir
Volksdeutsche, la pertenencia a una iglesia cristiana no fue
suficiente, ya que la mayora de los vecinos de los alemanes tnicos
eran cristianos tambin. Al mismo tiempo, la variedad de
afiliaciones denominacionales entre los alemanes tnicos hizo
imposible emplear distinciones religiosas ms especficas. Por lo
tanto, mientras que los nazis utilizaron la religin para separar
Judios de los no-Judios, necesitaban otros criterios para diferenciar
alemanes tnicos de los cristianos no alemanes.
A pesar de los problemas ideolgicos y prcticos que plantea el
cristianismo con respecto a la Volksdeutsche, bajo ciertas
condiciones los nazis estaban dispuestos a usar la religin para ganar
el apoyo de los alemanes tnicos por sus objetivos raciales. A
principios de 1943, por ejemplo, oficiales de las SS suspendieron su
resistencia a hacerle el juego a la piedad de etnia alemana el tiempo
suficiente para nombrar algunos clrigos adicionales para
Volksdeutsche en el Gobierno General. correspondencia interna dej
claro que el gesto era principalmente simblico, calculado como una
forma de mejorar la lealtad tnica alemana. funcionarios socialistas
nacionales seleccionados clero polticamente ms fiable que
pudieron encontrar, pero en cantidades tan pequeas que seran
prcticamente ineficaces, excepto para convencer al Volksdeutsche
que los nazis estaban en sus side.40 Ocho pastores de Transilvania,
el hogar de una rama de la Instituto de Investigacin y eliminacin
de la influencia juda en alemn Life Church, finalmente fueron
enviados a servir a sus hermanos alemanes tnicos en Poland.41 a
travs de esta concesin, las autoridades nazis esperaban para apretar
el lazo entre la piedad de los Volksdeutsche y el anti-juda porque.
Al facilitar la fusin de antijudasmo cristiano y el antisemitismo
nazi, el concepto de Volksdeutsche ayud a producir algo tanto ms
virulenta y destructiva que la primera y ms eficaz que este ltimo
solo. El antisemitismo revisado que el resultado de esa alianza era
ms virulento que el tradicional antijudasmo cristiano, ya que
abandon la idea de la potencial conversin de los Judios en favor de
una poltica de exterminio. Era ms eficaz que las ideas nazis sola
porque la disposicin de las iglesias a tolerar e incluso promover
gener una base de apoyo ms amplia.

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 Bergen: El concepto nazi de 'Volksdeutsche' 579

La atencin cuidadosa al concepto de 'Volksdeutsche' ya la

historia de su empleo en manos de los nazis muestra que podra
articularse coherentemente ni tampoco justificada empricamente.
Sin embargo, en lugar de obstaculizar el avance de los planes
genocidas del nazismo, la misma fragilidad de la nocin de
'Volksdeutsche' en realidad contribuy a la intensificacin del
antisemitismo. De esta manera, la comprensin Nacional Socialista
de 'Volksdeutsche' demostr ser no slo conceptualmente a la
quiebra, pero moralmente desastrosa tambin.

notas

Agradezco a la Universidad de Comit de Vermont en el Servicio Alemn de

Intercambio Acadmico y Becas de Investigacin y para la financiacin de la
investigacin en que se basa este ensayo.
1. Ver ministro Lammers a los altos funcionarios del Reich 25 de enero de 1938,
'Betrifft: Formulierung der Begriffe Deutschtum im Ausland, Auslandsdeutscher
und Volksdeutscher'. Bundesarchiv Potsdam (en lo sucesivo BA Potsdam) 51,01 /
23905. Para una discusin general de la poltica nazi hacia el Volksdeutsche, ver
Valdis O. Lumans,Auxiliares de Himmler: El Volksdeutsche Mittelstelle y las minoras
nacionales alemanes de Europa, 1933-1945 (Chapel Hill, Carolina del Norte y
Londres 1993).
2. Ver 'Brder in der Fremde', ningn autor, en Glaube und Heimat. Bilder-Bote fr das
evangelische Haus, Monatsbeilage zum Evangelischen Gemeindeblatt 'Glaube und
Heimat', 3 (marzo de 1935), 22. Politisches Archiv des Auswrtigen Amts Bonn (en
adelante Bonn AA) R 82089. Despus de la guerra, un funcionario de la
Reichskommissar fr die Deutschen Festigung Volkstums (Stabshauptamt) 1939-
1944 registr el nmero de etnia alemanes en los territorios orientales incorporados a
haber sido de aproximadamente un milln. Ver 'eidesstattliche Erklrung', Hans-
Joachim Goetz, 3 de octubre de 1947. Institut fr Zeitgeschichte Mnich (en adelante
IfZ Munich) NO 5321.
3. Por ejemplo, Volksdeutsche aparecen como responsables de dichas memorias
conocidas como Alexander Donat de El Reino Holocausto(Nueva York, 1963); Leon
WellsLa Brigada de la Muerte (El camino Janowska)(Nueva York 1963, 1978); y
Adina Blady de SzwajgerNo recuerdo nada ms (Nueva York 1988).
4. Cualquier persona que hace la investigacin en esta rea aprende a esperar un
lenguaje de odio en las fuentes. Pero a veces todava sorprendente es el orgullo con el
que algunos europeos del este seal a su historia de antisemitismo. Por ejemplo, en
1941, en respuesta a las quejas de las SS que Rumania estaba protegiendo sus Judios,
el presidente rumano Michael Antonescu envi un emisario al embajador alemn
para recordarle el 'viejo odio, fundamental hacia los Judios' que existan en
Rumania, 'que haba sido la base de las acciones anteriores, enrgicas contra ellos'.
Ver telegrama de Killinger al Ministerio de Asuntos Exteriores, que se adjunta a la
copia de 'Aufzeichnung', firmado Erdmannsdorff, 15 de octubre de 1941. IfZ

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 580 Revista de Historia Contempornea

Mnich GN 3989.
5. Ver 'Erla des Fhrers und zur Reichskanzlers Festigung deutschen Volkstums, vom
7. Octubre 1939', (copia) Bundesarchiv Koblenz (en adelante, BA Koblenz) R18 /
5468 / ficha 1 / 13-15.
6. Una serie de regulaciones fueron clave para el manejo de la Volksdeutsche. Ver
especialmente de Himmler 'Erla ber die berprfung und der Aussonderung
Bevlkerung en den eingegliederten vom Ostgebieten 12. de septiembre de 1940 a 1 /
KO 3 b / 23.3.40'; 'Verordnung ber die Deutsche Volksliste und die deutsche
Staatsangehrigkeit en den eingegliederten vom Ostgebieten 4. Mrz 1941 (RGB1.I
S.118)'; Ministerio del Interior en conjunto con la Cancillera del Partido y Himmler:
'Erla vom 13. Mrz 1941 c 5425/41 / 500c Ost'; y 'Erla des Fhrers und
Reichskanzlers vom 10.07.1939'. Todo se discuten en 'Allgemeine Anordnung Nr. 12 /
g ber die Behandlung der in die Deutsche Volksliste eingetragenen Personen',
firmaron Himmler, Reichsfhrer SS y Reichskommissar fr die Festigung deutschen
Volkstums, 9 de febrero de 1942, (copia) BA Koblenz R18 / 5468 / fiche 2 / 153-160.
7. Der Chef der Sicherheitspolizei und des SD 29 de agosto de 1941, 'Ereignismeldung
UdSSR. Nr. 67' , (copiar), 10-11. Esto es parte del informe del Einsatzgruppe B,
Standort Smolensk, IfZ Mnich 2837.
8. Para ms informacin sobre la redistribucin de los alemanes tnicos de los bienes
incautados a los Judios, consulte 'Eidesstattlicher Erklrung, Edgar Hoffmann' 3 de
septiembre de 1947, IfZ Mnich NO 5125. Hoffmann, un primer oficial en el
Haupttreuhandstelle Ost (OTA) y ms tarde en el personal de la sede de la
Reichskommissar fr die Festigung des Deutschen Volkstums, seala que los bienes
incautados a los polacos y los Judios fueron manejados de una manera idntica.
detalle adicional se puede encontrar en 'D. Einzelfragen des Osteinsatzes', firmaron
Greifelt, SS-Brigadefhrer y el Dr. Winkler, jefe de la Haupttreuhandstelle Ost (sin
fecha, pero probablemente finales de 1940). IfZ Mnich NO 5149.
9. Vase el informe emitido por el Chef der Sicherheitspolizei und des SD,
'Ereignismel- estircol UdSSR Nr. 95' , 26 septiembre de 1942, seccin titulada
'Einsatzgruppe D. Standort Nikolajew', 42. IfZ Mnich NO 3147. Informacin
adicional acerca de las actividades de los Einsatzgruppen D en la transformacin de
viviendas y muebles de Judios a los alemanes tnicos se encuentra en la Oficina del
Jefe de la Acusacin de traduccin parcial crmenes de guerra del documento sin ^!
489, letra, Jefe de la Polica de Seguridad y del SD, 4 de octubre de 1941, Berln,
situacin operativa en la URSS n 103, Informe del Einsatzgruppe D. IfZ Mnich
NO 4489.
10. Himmler en Chef des-SS-Wirtschafts Verwaltungshauptamtes, SS-Obergrup-
penfhrer Pohl, y en Chef des Hauptamtes Volksdeutsche ruppenfhrer Mittelstelle
SS-Oberg- Lorenz, 24 de octubre de 1942. IfZ Mnich NO 606.
11. Fotocopia, carta firmada IV Frank, SS-Brigadefhrer und Generalmajor der
Waffen-SS, a Leiter der SS-Standortverwaltung Lublin; Leiter der Verwaltung des
KL Auschwitz. 26 de septiembre de 1942, 'Betr .: Verwertung des Besitzes anllich
der An- und der Juden Aussiedlung'. IfZ Mnich NO 724, 4.
12. Stefania Heilbrunn, Los nios de polvo y el Cielo: Una memoria colectiva
(Johannesburgo 1978), 75.
13. Ibid., 70.
14. Copiar, Volksdeutsche Mittelstelle, firm H. Hezinger, a Auswrtiges Amt,
Legationsrat Dr. Reichel, Berln; 22. Mai 1944 'Monatsbericht de abril de 1944 ber
die Lage in den Deutschen Volksgruppen'. IfZ Mnich NG / d 5351 a 5460.

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 Bergen: El concepto nazi de 'Volksdeutsche' 581

15. Circular de Reichsfhrer SS und Chef der Deutschen Polizei, Reichskommissar fr

die Festigung Deutschen Volkstums, A 2 Nr. 420 VII / 41, 176, a una serie de
destinatarios, incluyendo troquel Obersten Reichsbehrden, 10-fach; morir
Lnderregierungen (Ausser Preuen), 10-fach, morir Herren Reichsstatthalter, 10-
fach; gauleiter; Oberprsidenten und Regierungsprsidenten en Preuen; Hheren
SS- und Polizeifhrer; Staatspolizei (leit) stellen; y nachrichtlich en una serie de
otros 16 de febrero 1942: 'Betrifft: Behandlung der Abteilung en 4 der Deutschen
Volksliste eingetragenen Personen'. BA Koblenz R 18/5468 / fiche 2 / 161-166.
16. Se pueden encontrar referencias de origen alemn repetida a la supuesta proclividad
alemana para el trabajo duro. Por ejemplo, vase G [Unther], 'Der deutsche
Nationaltag',Deutscher Bote en Norwegen, Nachrichtenblatt der deutschen Behrden,
Gemeinde u. Vereine(Oslo: Nr. 7, abril de 1934): 45, Bonn AA R 61681: 'Wir
Auslandsdeutsche wissen besonders gut, Dass hombre Arbeitsamkeit, die Fhigkeit
zu ausdauernder, zaher, unermdlicher Arbeit del als eine del hervortretende
Eigenart der Deutschen ansieht. Hombre meint ja sogar, Wir Deutschen arbeiten
zuv i e l . . . '.
17. Copia del informe, 'Ansiedlung weiterer Rulanddeutscher im Gau Wartheland', sin
fecha, pero envi a Volksdeutsche Mittelstelle (SS-Obersturmfhrer Dr. G. Wolfrum)
del NSDAP Reichsleitung, Hauptamt fr Volkstumsfragen, Bad IschlKaltenbach, 20
de julio de 1944, firm SS-Standartenfhrer (firma ilegible ). BA Koblenz R59 / 65 /
fiche 3 / 132-36.
18. 'Ansiedlung weiterer Rulanddeutscher im Gau Wartheland', BA Koblenz R59 / 65 /
fiche 3 / 132-36.
19. Gerda von Klitzing, 'Bei unseren Brdern en Polesien und Wolhynien', Glaube und
Heimat,17 de de septiembre de 1933, Nr. 38. AA Bonn R 82088. Otra publicacin
iglesia se quej por el hecho de que los Judios estaban infiltrando las 'colonias
alemanas puros de Wolhynia, la compra de tierras, y establecindose'.Posener
Evangelisches Kirchenblatt,6 (marzo de 1934), 245, 'Kleine Mitteilungen'. AA Bonn R
82.088.
20. copia certificada de SS-Obersturmbahnfhrer (firma ilegible) a la Reichs-
kommissar fr die Deutschen Festigung Volkstums - Stabshauptamt - Schweikl- berg
/ Post Vilshofen Ndb, 10 de febrero de 1944. IfZ Mnich 5342 NO..
21. Ver proyecto de circular y unido de nueva ley de matrimonio, firm el Dr. Gurtner,
Reich Ministerio de Justicia, a Reichsminister: 'Verabschiedung des Gesetzentwurfs
ber die mit Deutscher Eheschlieung Auslndern durch die Reichsregierung'. BA
Potsdam 51,01 / 23544, 3.
22. Heilbrunn, op. cit., 71.
23. Circular, Reichsfhrer de las SS, firm SS-Brigadefhrer Greifelt, un troquel
Obersten Reichsbehrden, 'Vorgang: bernahme von Flchtlingen aus den
Baltenlndern en el foso Dienst ffentlichen'. 16 de mayo de 1941. BA Potsdam
51.01 / 23952.
24. Informe: Der Chef der Sicherheitspolizei und des SD 29 de agosto de 1941,
'Ereignismeldung UdSSR. Nr. 67' , 10-11. IfZ Mnich 2837.
25. Copiar, Reich des Innern an den Herrn Reichsminister fr Volksaufklrung und
Propaganda, me Ost 1107 11/39/4021 4 de enero de 1940. BA Potsdam 51:01 RKM /
23,912.25.
26. 'Eidesstattliche Erklrung', Hans-Joachim Goetz, 3 de octubre de 1947, 5-6. IfZ
Mnich NO 5321.
27. copia certificada, H. Hezinger, Volksdeutsche Mittelstelle, a Auswrtiges Amt,

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 582 Revista de Historia Contempornea

Legationsrat Dr. Reichel, 22 de Mayo 1944: 'Monatsbericht de abril de 1944 ber die
Lage in den Deutschen Volksgruppen', 3. Carta de presentacin, firmada SS-
Obersturmbannfhrer Rimann, dice encerrada es la informe para abril de 1944
Volksdeutsche Mittelstelle. IfZ Mnich NG / d 5454.
28. Sonderabdruck Nr. 82 aus dem Ministerialblatt des Reichs- und Preuischen
Ministeriums des Innern 1942, Nr. 35: 'Staatsangehrigkeit der Elsasser, Lothringer
und Luxemburger', 'I. Erwerb der deutschen Staatsangehrigkeit', 2. BA Potsdam
51.01 RKM / 23916.
29. Presentacin de Pastor Polednik, en 'Bericht ber die 50. Jahreshauptversammlung
des Evangelischen Bundes Sachsen-Anhalt en Naumburg (Saale), 12-14 Juni 1938', 7,
Archiv des Evangelischen los bonos en Bensheim, EB 03/05/19. Para obtener ms
informacin sobre la organizacin de la iglesia 'dispora' el protestante alemana de
los Sudetes, en un artculo con la clara intencin de ganar la simpata por la supuesta
situacin de los alemanes tnicos, ver 'Die deutsche Evang. Dispora-Kirche en
Bhmen und Mhren',Deutsche Allgemeine Zeitung, 460 (7 de octubre 1938), el
recorte en la recoleccin de BA Potsdam Reichlandbund (RLB) / 1864, 136.
30. Wilhelm Staedel, 'Die Volkskirche der Siebenbrger Sajonia. Vortrag, gehalten im
Rahmen der Kulturwoche, welche im Herbst 1960 von der Landsmannschaft der
Siebenbrger Sachsen en Zusammenarbeit mit ihrem Patenland Nordrhein-
Westfalen veranstaltet worden ist', 1, BA Koblenz, Nachla Staedel (NL 252) / 18.
31. Der Chef der Sicherheitspolizei und des SD, firmado Fhrer IV Mller SS-
Gruppen-, a la hheren SS- und Polizeifhrer im Generalgouvernement - SS
Obergruppenfhrer Krger, 16 de enero de 1943. BA Koblenz R59 / 65 / fiche 1 / 28-
9.
32. Der Chef der Sicherheitspolizei und des SD, firm 'En Vertretung, Mller, SS-
Gruppenfhrer, An die der NSDAP Reichsleitung - Hauptamt fr Volkstumsfragen
- z. En Alta Definicin. von SS-Brigadefhrer Cassel, 18 de Abril 1944' . BA
Koblenz R59 / 65 / fiche 1 / 25-7.
33. En general, la Posener Evangelisches Kirchenblatt, Copias de AA R Bonn 82089,
mostraron un marcado aumento en 1935 de los artculos anti-judas. Vase, por
ejemplo, el tributo de Arthur Rhode a Adolf Stoecker en el nmero 3 (diciembre de
1935), 102-9.
34. 'Die Juden en Palstina', ningn autor, Posener Evangelisches Kirchenblatt, 6 (marzo
de 1935), 241. AA Bonn R 82.089.
35. 'Polen und die Judenfrage', ningn autor, Glaube und Heimat, 10 (8 de marzo 1936).
AA Bonn R 82.089.
36. Rudolf Ceh, Pfarrer der Bhm. -mhr. Kirche en Hrottowitz / Protektorat / ALS
Bevollmchtigter des Zentralrates der Bhm.-Mhr. Kirche en Praga, a
Reichsministerium fr kirchliche Angelegenheiten en Berln, 14 de mayo de 1940. BA
Potsdam 51.01 / 21655.
37. informe del Servicio de Seguridad: 'Kirchenpolitisches aus der Tagespresse'
(septiembre / octubre de 1942), 1. Bonn AA R 98843.
38. Wilhelm Staedel, 'Thesen zur Frage des Alten Testamentes, im Zusammenhang mit
dem Ersten Halbband von Martin Rangs Werk Handbuch fr den biblischen
Unterricht' (Hermannstadt [Rumania]: June 1940), 1-8. BA Koblenz NL 252.20.
39. Pastor Andreas Scheiner, 'Bericht ber die grndende Tagung der
Arbeitsgemeinschaft zur des Institutos Erforschung des jdischen Einflusses auf das
deutsche kirchliche Leben in der Evangelischen Landeskirche AB en Rumnien soy 4
und 5 Mrz 1942 en Hermannstadt'. BA Koblenz NL 252/20.

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 Bergen: El concepto nazi de 'Volksdeutsche' 583

40. Copiar, Krger, SS-Obergruppenfhrer und der Polizei general en Chef der
Sicherheitspolizei und des SD, 22 de Febrero de 1943, Cracovia. BA Koblenz R59 / 65
/ Flehe 1/29.
41. Dr. Wolfrum, SS-Obersturmfhrer, a la Reichssicherheitshauptamt 29 de marzo de
1944, 'Betrifft: Einsatz von Evangelischen Geistlichen aus Rumnien zur
seelsorgerischen Betreuung Volksdeutscher im Gobierno General'. BA Koblenz R59 /
65 / ficha de 1/32.

Doris L. Bergen
es Profesor Adjunto de Historia en la
Universidad de Vermont, Burlington. Ella es
la autora deUna Reich, un pueblo, una
iglesia: La 'alemn Christian' Movimiento y
la Iglesia del Pueblo, 1932-1945(Chapel
Hill, Carolina del Norte, en prensa).
Actualmente est trabajando en un estudio
de laVolksdeutsche y su papel en el
Holocausto, as como una investigacin de
los capellanes militares en el Wehrmacht.

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